大般若波羅蜜多經卷第二百八
十三
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之一百二
「善現!一切智智清淨故四靜慮清淨,四靜慮
清淨故不還果清淨。何以故?若一切智智清
淨,若四靜慮清淨,若不還果清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、
四無色定清淨,四無量、四無色定清淨故不
還果清淨。何以故?若一切智智清淨,若
四無量、四無色定清淨,若不還果清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
故八解脫清淨,八解脫清淨故不還果清淨。
何以故?若一切智智清淨,若八解脫清淨,
若不還果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一
切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清
淨,八勝處、九次第定、十遍處清淨故不還果
清淨。何以故?若一切智智清淨,若八勝
處、九次第定、十遍處清淨,若不還果清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
淨故四念住清淨,四念住清淨故不還果清
淨。何以故?若一切智智清淨,若四念住
清淨,若不還果清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、
五力、七等覺支、八聖道支清淨,四正斷乃至
八聖道支清淨故不還果清淨。何以故?若
一切智智清淨,若四正斷乃至八聖道支清
淨,若不還果清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!一切智智清淨故空解脫門清淨,
空解脫門清淨故不還果清淨。何以故?若一
切智智清淨,若空解脫門清淨,若不還果
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、無願解
脫門清淨故不還果清淨。何以故?若一切智
智清淨,若無相、無願解脫門清淨,若不還果
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故菩薩十地清淨,菩薩十地清淨
故不還果清淨。何以故?若一切智智清淨,
若菩薩十地清淨,若不還果清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨
故不還果清淨。何以故?若一切智智清淨,
若五眼清淨,若不還果清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨,六
神通清淨故不還果清淨。何以故?若一切智
智清淨,若六神通清淨,若不還果清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故
佛十力清淨,佛十力清淨故不還果清淨。何
以故?若一切智智清淨,若佛十力清淨,若
不還果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切
智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至
十八佛不共法清淨故不還果清淨。何以故?
若一切智智清淨,若四無所畏乃至十八佛
不共法清淨,若不還果清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故無忘失法
清淨,無忘失法清淨故不還果清淨。何以故?
若一切智智清淨,若無忘失法清淨,若不還
果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故琣穜邥妦M淨,琣穜邥妦M淨故不
還果清淨。何以故?若一切智智清淨,若
住捨性清淨,若不還果清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故一切智
清淨,一切智清淨故不還果清淨。何以故?
若一切智智清淨,若一切智清淨,若不還
果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一
切相智清淨故不還果清淨。何以故?若一切
智智清淨,若道相智、一切相智清淨,若不
還果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨,一切
陀羅尼門清淨故不還果清淨。何以故?若
一切智智清淨,若一切陀羅尼門清淨,若不
還果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故一切三摩地門清淨,一切三摩地
門清淨故不還果清淨。何以故?若一切智智
清淨,若一切三摩地門清淨,若不還果清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
清淨故不還果清淨。何以故?若一切智智清
淨,若預流果清淨,若不還果清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、阿
羅漢果清淨,一來、阿羅漢果清淨故不還果
清淨。何以故?若一切智智清淨,若一來、阿
羅漢果清淨,若不還果清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故獨覺菩提
清淨,獨覺菩提清淨故不還果清淨。何以故?
若一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若不還
果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一
切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一
切菩薩摩訶薩行清淨故不還果清淨。何以
故?若一切智智清淨,若一切菩薩摩訶薩行
清淨,若不還果清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!一切智智清淨故諸佛無上正等菩
提清淨,諸佛無上正等菩提清淨故不還果
清淨。何以故?若一切智智清淨,若諸佛無
上正等菩提清淨,若不還果清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。
「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
故阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,
若色清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨,
受、想、行、識清淨故阿羅漢果清淨。何以故?若
一切智智清淨,若受、想、行、識清淨,若阿羅漢
果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一
切智智清淨故眼處清淨,眼處清淨故阿羅
漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,若眼
處清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清
淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故阿羅漢果清淨。何
以故?若一切智智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清
淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!一切智智清淨故色處清淨,色處
清淨故阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智
清淨,若色處清淨,若阿羅漢果清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、
味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故阿羅
漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,若聲、
香、味、觸、法處清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故眼
界清淨,眼界清淨故阿羅漢果清淨。何以故?
若一切智智清淨,若眼界清淨,若阿羅漢果
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故
阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,若
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若阿羅
漢果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一
切智智清淨故耳界清淨,耳界清淨故阿羅
漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,若耳界
清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳
觸為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣
所生諸受清淨故阿羅漢果清淨。何以故?若
一切智智清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸
受清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!一切智智清淨故鼻界清淨,鼻
界清淨故阿羅漢果清淨。何以故?若一切智
智清淨,若鼻界清淨,若阿羅漢果清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香
界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,
香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故阿羅漢
果清淨。何以故?若一切智智清淨,若香界
乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,若阿羅漢果
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故舌界清淨,舌界清淨故阿羅漢
果清淨。何以故?若一切智智清淨,若舌界
清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌
觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃至舌觸
為緣所生諸受清淨故阿羅漢果清淨。何以
故?若一切智智清淨,若味界乃至舌觸為
緣所生諸受清淨,若阿羅漢果清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故
身界清淨,身界清淨故阿羅漢果清淨。何以
故?若一切智智清淨,若身界清淨,若阿羅漢
果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸
受清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨
故阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,
若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若阿
羅漢果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
一切智智清淨故意界清淨,意界清淨故阿
羅漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,若
意界清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及
意觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界乃至意
觸為緣所生諸受清淨故阿羅漢果清淨。何
以故?若一切智智清淨,若法界乃至意觸為
緣所生諸受清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故地
界清淨,地界清淨故阿羅漢果清淨。何以故?
若一切智智清淨,若地界清淨,若阿羅漢果
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清
淨故阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智清
淨,若水、火、風、空、識界清淨,若阿羅漢果清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
淨故無明清淨,無明清淨故阿羅漢果清淨。
何以故?若一切智智清淨,若無明清淨,若
阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一
切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、
愛、取、有、生、
老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨故阿羅漢果清淨。何以故?若一切
智智清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨,
若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,
布施波羅蜜多清淨故阿羅漢果清淨。何以
故?若一切智智清淨,若布施波羅蜜多清淨,
若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若阿羅漢
果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一
切智智清淨故內空清淨,內空清淨故阿羅
漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,若內
空清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、
大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨,
外空乃至無性自性空清淨故阿羅漢果清
淨。何以故?若一切智智清淨,若外空乃至
無性自性空清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故真
如清淨,真如清淨故阿羅漢果清淨。何以故?
若一切智智清淨,若真如清淨,若阿羅漢果
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨,
法界乃至不思議界清淨故阿羅漢果清淨。
何以故?若一切智智清淨,若法界乃至不思
議界清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故苦聖諦清
淨,苦聖諦清淨故阿羅漢果清淨。何以故?
若一切智智清淨,若苦聖諦清淨,若阿羅漢
果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨
故阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,
若集、滅、道聖諦清淨,若阿羅漢果清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故
四靜慮清淨,四靜慮清淨故阿羅漢果清淨。
何以故?若一切智智清淨,若四靜慮清淨,
若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故四無量、四無色定清淨,四
無量、四無色定清淨故阿羅漢果清淨。何以
故?若一切智智清淨,若四無量、四無色定清
淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!一切智智清淨故八解脫清淨,八
解脫清淨故阿羅漢果清淨。何以故?若一切
智智清淨,若八解脫清淨,若阿羅漢果清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
八勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九次
第定、十遍處清淨故阿羅漢果清淨。何以故?
若一切智智清淨,若八勝處、九次第定、十遍
處清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故四念住清
淨,四念住清淨故阿羅漢果清淨。何以故?
若一切智智清淨,若四念住清淨,若阿羅漢
果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八
聖道支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨故
阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,
若四正斷乃至八聖道支清淨,若阿羅漢果
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故空解脫門清淨,空解脫門清淨
故阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,
若空解脫門清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無
願解脫門清淨,無相、無願解脫門清淨故阿
羅漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,若
無相、無願解脫門清淨,若阿羅漢果清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
故菩薩十地清淨,菩薩十地清淨故阿羅漢
果清淨。何以故?若一切智智清淨,若菩薩
十地清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨
故阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,
若五眼清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨,
六神通清淨故阿羅漢果清淨。何以故?若一
切智智清淨,若六神通清淨,若阿羅漢果清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智
智清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故阿羅
漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,若佛
十力清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無
礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清
淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨故阿
羅漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,若
四無所畏乃至十八佛不共法清淨,若阿羅
漢果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
一切智智清淨故無忘失法清淨,無忘失法
清淨故阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智
清淨,若無忘失法清淨,若阿羅漢果清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
琣穜邥妦M淨,琣穜邥妦M淨故阿羅漢果
清淨。何以故?若一切智智清淨,若琣穜
性清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!一切智智清淨故一切智清淨,
一切智清淨故阿羅漢果清淨。何以故?若一
切智智清淨,若一切智清淨,若阿羅漢果清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智
清淨故阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智
清淨,若道相智、一切相智清淨,若阿羅漢果
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅
尼門清淨故阿羅漢果清淨。何以故?若一切
智智清淨,若一切陀羅尼門清淨,若阿羅漢
果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故一切三摩地門清淨,一切三摩地門
清淨故阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智
清淨,若一切三摩地門清淨,若阿羅漢果清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
清淨故阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智
清淨,若預流果清淨,若阿羅漢果清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一
來、不還果清淨,一來、不還果清淨故阿羅漢
果清淨。何以故?若一切智智清淨,若一來、
不還果清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故獨覺菩
提清淨,獨覺菩提清淨故阿羅漢果清淨。何
以故?若一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,
若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故阿羅漢果
清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切菩
薩摩訶薩行清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故諸
佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提
清淨故阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智
清淨,若諸佛無上正等菩提清淨,若阿羅漢
果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
故獨覺菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,
若色清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨,
受、想、行、識清淨故獨覺菩提清淨。何以故?若
一切智智清淨,若受、想、行、識清淨,若獨覺菩
提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一
切智智清淨故眼處清淨,眼處清淨故獨覺
菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,若眼
處清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清
淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故獨覺菩提清淨。何
以故?若一切智智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清
淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!一切智智清淨故色處清淨,色處
清淨故獨覺菩提清淨。何以故?若一切智智
清淨,若色處清淨,若獨覺菩提清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、
味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故獨覺
菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,若聲、
香、味、觸、法處清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故眼
界清淨,眼界清淨故獨覺菩提清淨。何以故?
若一切智智清淨,若眼界清淨,若獨覺菩提
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故
獨覺菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,
若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若獨
覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
一切智智清淨故耳界清淨,耳界清淨故獨
覺菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,若耳
界清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳
觸、耳觸為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸
為緣所生諸受清淨故獨覺菩提清淨。何以
故?若一切智智清淨,若聲界乃至耳觸為緣
所生諸受清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故鼻
界清淨,鼻界清淨故獨覺菩提清淨。何以故?
若一切智智清淨,若鼻界清淨,若獨覺菩提
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受
清淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故
獨覺菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,
若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,若獨
覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
一切智智清淨故舌界清淨,舌界清淨故獨
覺菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,若舌
界清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌
觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃至舌觸
為緣所生諸受清淨故獨覺菩提清淨。何以
故?若一切智智清淨,若味界乃至舌觸為緣
所生諸受清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故身界
清淨,身界清淨故獨覺菩提清淨。何以故?
若一切智智清淨,若身界清淨,若獨覺菩提
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故
獨覺菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,
若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若獨
覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
一切智智清淨故意界清淨,意界清淨故獨
覺菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,若
意界清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及
意觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界乃至意
觸為緣所生諸受清淨故獨覺菩提清淨。何
以故?若一切智智清淨,若法界乃至意觸為
緣所生諸受清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故地
界清淨,地界清淨故獨覺菩提清淨。何以故?
若一切智智清淨,若地界清淨,若獨覺菩提
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清
淨故獨覺菩提清淨。何以故?若一切智智清
淨,若水、火、風、空、識界清淨,若獨覺菩提清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
淨故無明清淨,無明清淨故獨覺菩提清淨。
何以故?若一切智智清淨,若無明清淨,若獨
覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切
智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛
、取、有、生、老
死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨故獨覺菩提清淨。何以故?若一切智
智清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨,若
獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,
布施波羅蜜多清淨故獨覺菩提清淨。何以
故?若一切智智清淨,若布施波羅蜜多清淨,
若獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故獨覺菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若獨覺菩
提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一
切智智清淨故內空清淨,內空清淨故獨覺
菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,若內
空清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、
大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨,
外空乃至無性自性空清淨故獨覺菩提清
淨。何以故?若一切智智清淨,若外空乃至
無性自性空清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故真
如清淨,真如清淨故獨覺菩提清淨。何以故?
若一切智智清淨,若真如清淨,若獨覺菩提
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨,
法界乃至不思議界清淨故獨覺菩提清淨。
何以故?若一切智智清淨,若法界乃至不思
議界清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故苦聖諦清
淨,苦聖諦清淨故獨覺菩提清淨。何以故?
若一切智智清淨,若苦聖諦清淨,若獨覺菩
提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨
故獨覺菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,
若集、滅、道聖諦清淨,若獨覺菩提清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故
四靜慮清淨,四靜慮清淨故獨覺菩提清淨。
何以故?若一切智智清淨,若四靜慮清淨,若
獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一
切智智清淨故四無量、四無色定清淨,四無
量、四無色定清淨故獨覺菩提清淨。何以故?
若一切智智清淨,若四無量、四無色定清淨,
若獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故八解脫清淨,八解脫
清淨故獨覺菩提清淨。何以故?若一切智智
清淨,若八解脫清淨,若獨覺菩提清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八
勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九次第
定、十遍處清淨故獨覺菩提清淨。何以故?若
一切智智清淨,若八勝處、九次第定、十遍處
清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!一切智智清淨故四念住清淨,
四念住清淨故獨覺菩提清淨。何以故?若一
切智智清淨,若四念住清淨,若獨覺菩提清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨故獨覺
菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,若四
正斷乃至八聖道支清淨,若獨覺菩提清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
淨故空解脫門清淨,空解脫門清淨故獨覺
菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,若空
解脫門清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解
脫門清淨,無相、無願解脫門清淨故獨覺菩
提清淨。何以故?若一切智智清淨,若無相、
無願解脫門清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故菩
薩十地清淨,菩薩十地清淨故獨覺菩提清
淨。何以故?若一切智智清淨,若菩薩十地
清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現!一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨
故獨覺菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,
若五眼清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨,
六神通清淨故獨覺菩提清淨。何以故?若一
切智智清淨,若六神通清淨,若獨覺菩提清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智
智清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故獨覺
菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,若佛
十力清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無
礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清
淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨故獨
覺菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,若
四無所畏乃至十八佛不共法清淨,若獨覺
菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
一切智智清淨故無忘失法清淨,無忘失法
清淨故獨覺菩提清淨。何以故?若一切智智
清淨,若無忘失法清淨,若獨覺菩提清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
琣穜邥妦M淨,琣穜邥妦M淨故獨覺菩提
清淨。何以故?若一切智智清淨,若琣穜
性清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!一切智智清淨故一切智清淨,
一切智清淨故獨覺菩提清淨。何以故?若一
切智智清淨,若一切智清淨,若獨覺菩提清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智
清淨故獨覺菩提清淨。何以故?若一切智智
清淨,若道相智、一切相智清淨,若獨覺菩提
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智
智清淨故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼
門清淨故獨覺菩提清淨。何以故?若一切智
智清淨,若一切陀羅尼門清淨,若獨覺菩提
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故一切三摩地門清淨,一切三摩地門清
淨故獨覺菩提清淨。何以故?若一切智智清
淨,若一切三摩地門清淨,若獨覺菩提清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
清淨故獨覺菩提清淨。何以故?若一切智智
清淨,若預流果清淨,若獨覺菩提清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、
不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清
淨故獨覺菩提清淨。何以故?若一切智智清
淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若獨覺菩提
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切
菩薩摩訶薩行清淨故獨覺菩提清淨。何以
故?若一切智智清淨,若一切菩薩摩訶薩行
清淨,若獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨故獨覺
菩提清淨。何以故?若一切智智清淨,若諸
佛無上正等菩提清淨,若獨覺菩提清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第二百八十三
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2 T06n0220_p0436a19
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4 T06n0220_p0436a21
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6 T06n0220_p0436a23
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13 T06n0220_p0436b01
14 T06n0220_p0436b02
15 T06n0220_p0436b03
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17 T06n0220_p0436b05
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101 T06n0220_p0437b02
102 T06n0220_p0437b03
103 T06n0220_p0437b04
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108 T06n0220_p0437b09
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112 T06n0220_p0437b13
113 T06n0220_p0437b14
114 T06n0220_p0437b15
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116 T06n0220_p0437b17
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

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大般若波羅蜜多經卷第二百八十三

本經佛學辭彙一覽(共 113 條)

一切法

一切智

一切智智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

不還果

五力

五根

五眼

六處

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

名色

安忍

有為

有為空

耳識

自性

自相

自相空

舌識

色界

色處

身識

受想行識

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

法處

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

信解

相空

苦聖諦

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

清淨

淨戒

畢竟空

眼識

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無明

無為

無為空

無相

無量

無礙

無礙解

等覺

善現

菩提

菩薩

菩薩十地

虛妄

虛空

虛空界

意識

愛取

滅道

聖諦

解脫

解脫門

預流果

實際

精進

鼻識

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸受

獨覺

靜慮

羅漢

識界

覺支