大般若波羅蜜多經卷第二百七
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之八十九
「善現!一切智智清淨故身界清淨,身界清淨
故五根清淨。何以故?若一切智智清淨,若身
界清淨,若五根清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身
觸為緣所生諸受清淨,觸界乃至身觸為緣
所生諸受清淨故五根清淨。何以故?若一切
智智清淨,若觸界乃至身觸為緣所生諸受
清淨,若五根清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故意界清淨,意界清淨
故五根清淨。何以故?若一切智智清淨,若意
界清淨,若五根清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意
觸為緣所生諸受清淨,法界乃至意觸為緣
所生諸受清淨故五根清淨。何以故?若一切
智智清淨,若法界乃至意觸為緣所生諸受
清淨,若五根清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故地界清淨,地界清淨
故五根清淨。何以故?若一切智智清淨,若地
界清淨,若五根清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、
火、風、空、識界清淨故五根清淨。何以故?若一
切智智清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若五根
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故無明清淨,無明清淨故五根清
淨。何以故?若一切智智清淨,若無明清淨,
若五根清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切
智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛
、取、有、生、老
死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨故五根清淨。何以故?若一切智智清
淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨,若五根
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,
布施波羅蜜多清淨故五根清淨。何以故?若
一切智智清淨,若布施波羅蜜多清淨,若五
根清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清
淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故五根清
淨。何以故?若一切智智清淨,若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨,若五根清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故內空清
淨,內空清淨故五根清淨。何以故?若一切
智智清淨,若內空清淨,若五根清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內
外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
空清淨,外空乃至無性自性空清淨故五根
清淨。何以故?若一切智智清淨,若外空乃至
無性自性空清淨,若五根清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故真如清
淨,真如清淨故五根清淨。何以故?若一切智
智清淨,若真如清淨,若五根清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、
不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
實際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至不思議
界清淨故五根清淨。何以故?若一切智智清
淨,若法界乃至不思議界清淨,若五根清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
淨故苦聖諦清淨,苦聖諦清淨故五根清淨。
何以故?若一切智智清淨,若苦聖諦清淨,若
五根清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清
淨故五根清淨。何以故?若一切智智清淨,若
集、滅、道聖諦清淨,若五根清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故四靜慮
清淨,四靜慮清淨故五根清淨。何以故?若一
切智智清淨,若四靜慮清淨,若五根清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四
無量、四無色定清淨,四無量、四無色定清淨
故五根清淨。何以故?若一切智智清淨,若四
無量、四無色定清淨,若五根清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故八解
脫清淨,八解脫清淨故五根清淨。何以故?若
一切智智清淨,若八解脫清淨,若五根清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
八勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九次
第定、十遍處清淨故五根清淨。何以故?若一
切智智清淨,若八勝處、九次第定、十遍處清
淨,若五根清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!一切智智清淨故四念住清淨,四念住清
淨故五根清淨。何以故?若一切智智清淨,若
四念住清淨,若五根清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五
力、七等覺支、八聖道支清淨,四正斷乃至八
聖道支清淨故五根清淨。何以故?若一切智
智清淨,若四正斷乃至八聖道支清淨,若
五根清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一
切智智清淨故空解脫門清淨,空解脫門清
淨故五根清淨。何以故?若一切智智清淨,若
空解脫門清淨,若五根清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫
門清淨,無相、無願解脫門清淨故五根清淨。
何以故?若一切智智清淨,若無相、無願解脫
門清淨,若五根清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!一切智智清淨故菩薩十地清淨,菩
薩十地清淨故五根清淨。何以故?若一切智
智清淨,若菩薩十地清淨,若五根清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨
故五根清淨。何以故?若一切智智清淨,若五
眼清淨,若五根清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故六神通清淨,六神通清
淨故五根清淨。何以故?若一切智智清淨,若
六神通清淨,若五根清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!一切智智清淨故佛十力清淨,
佛十力清淨故五根清淨。何以故?若一切智
智清淨,若佛十力清淨,若五根清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
法清淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故五根清淨。何以故?若一切智智清淨,若四
無所畏乃至十八佛不共法清淨,若五根清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
清淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故五
根清淨。何以故?若一切智智清淨,若無忘失
法清淨,若五根清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故琣穜邥妦M淨,琣穜
性清淨故五根清淨。何以故?若一切智智清
淨,若琣穜邥妦M淨,若五根清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故一切
智清淨,一切智清淨故五根清淨。何以故?若
一切智智清淨,若一切智清淨,若五根清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清
淨故五根清淨。何以故?若一切智智清淨,
若道相智、一切相智清淨,若五根清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故
一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故
五根清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切
陀羅尼門清淨,若五根清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門
清淨,一切三摩地門清淨故五根清淨。何以
故?若一切智智清淨,若一切三摩地門清淨,
若五根清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
清淨故五根清淨。何以故?若一切智智清淨,
若預流果清淨,若五根清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅
漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故五根
清淨。何以故?若一切智智清淨,若一來、不還、
阿羅漢果清淨,若五根清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故獨覺菩提
清淨,獨覺菩提清淨故五根清淨。何以故?若
一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若五根清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩
摩訶薩行清淨故五根清淨。何以故?若一切
智智清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若五
根清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛
無上正等菩提清淨故五根清淨。何以故?若
一切智智清淨,若諸佛無上正等菩提清淨,
若五根清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,若色
清淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識
清淨故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,
若受、想、行、識清淨,若五力清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故眼處清
淨,眼處清淨故五力清淨。何以故?若一切智
智清淨,若眼處清淨,若五力清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、
意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故五力清淨。
何以故?若一切智智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處
清淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故色處清淨,色處清淨
故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,若色
處清淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、
香、味、觸、法處清淨故五力清淨。何以故?若一
切智智清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若五力
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智
智清淨故眼界清淨,眼界清淨故五力清淨。
何以故?若一切智智清淨,若眼界清淨,若五
力清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
受清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,若色
界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若五力清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
清淨故耳界清淨,耳界清淨故五力清淨。何
以故?若一切智智清淨,若耳界清淨,若五力
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受
清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故
五力清淨。何以故?若一切智智清淨,若聲界
乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若五力清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
淨故鼻界清淨,鼻界清淨故五力清淨。何以
故?若一切智智清淨,若鼻界清淨,若五力
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受
清淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故
五力清淨。何以故?若一切智智清淨,若香界
乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,若五力清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
淨故舌界清淨,舌界清淨故五力清淨。何以
故?若一切智智清淨,若舌界清淨,若五力清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清
淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故五
力清淨。何以故?若一切智智清淨,若味界
乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若五力清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
淨故身界清淨,身界清淨故五力清淨。何以
故?若一切智智清淨,若身界清淨,若五力清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清
淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故五力
清淨。何以故?若一切智智清淨,若觸界乃至
身觸為緣所生諸受清淨,若五力清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故
意界清淨,意界清淨故五力清淨。何以故?若
一切智智清淨,若意界清淨,若五力清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法
界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨,
法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故五力清
淨。何以故?若一切智智清淨,若法界乃至意
觸為緣所生諸受清淨,若五力清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故地
界清淨,地界清淨故五力清淨。何以故?若一
切智智清淨,若地界清淨,若五力清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、
風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故五力
清淨。何以故?若一切智智清淨,若水、火、風、空、
識界清淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!一切智智清淨故無明清淨,無明
清淨故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,
若無明清淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、
受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨故五力清淨。何以故?
若一切智智清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,
布施波羅蜜多清淨故五力清淨。何以故?若
一切智智清淨,若布施波羅蜜多清淨,若五
力清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清
淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故五力清
淨。何以故?若一切智智清淨,若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨,若五力清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故內空清
淨,內空清淨故五力清淨。何以故?若一切智
智清淨,若內空清淨,若五力清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
清淨,外空乃至無性自性空清淨故五力清
淨。何以故?若一切智智清淨,若外空乃至無
性自性空清淨,若五力清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故真如清淨,
真如清淨故五力清淨。何以故?若一切智智
清淨,若真如清淨,若五力清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實
際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至不思議
界清淨故五力清淨。何以故?若一切智智清
淨,若法界乃至不思議界清淨,若五力清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
淨故苦聖諦清淨,苦聖諦清淨故五力清淨。
何以故?若一切智智清淨,若苦聖諦清淨,若
五力清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清
淨故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,若
集、滅、道聖諦清淨,若五力清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故四靜慮
清淨,四靜慮清淨故五力清淨。何以故?若一
切智智清淨,若四靜慮清淨,若五力清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四
無量、四無色定清淨,四無量、四無色定清淨
故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,若四
無量、四無色定清淨,若五力清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故八解
脫清淨,八解脫清淨故五力清淨。何以故?若
一切智智清淨,若八解脫清淨,若五力清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
八勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九次
第定、十遍處清淨故五力清淨。何以故?若一
切智智清淨,若八勝處、九次第定、十遍處清
淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!一切智智清淨故四念住清淨,四念住清
淨故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,若
四念住清淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五
根、七等覺支、八聖道支清淨,四正斷乃至八
聖道支清淨故五力清淨。何以故?若一切智
智清淨,若四正斷乃至八聖道支清淨,若五
力清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故空解脫門清淨,空解脫門清淨
故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,若空
解脫門清淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門
清淨,無相、無願解脫門清淨故五力清淨。何
以故?若一切智智清淨,若無相、無願解脫門
清淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!一切智智清淨故菩薩十地清淨,菩
薩十地清淨故五力清淨。何以故?若一切智
智清淨,若菩薩十地清淨,若五力清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨
故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,若五
眼清淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故六神通清淨,六神通清
淨故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,若
六神通清淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!一切智智清淨故佛十力清淨,
佛十力清淨故五力清淨。何以故?若一切智
智清淨,若佛十力清淨,若五力清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
法清淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,若四
無所畏乃至十八佛不共法清淨,若五力清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
清淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故五
力清淨。何以故?若一切智智清淨,若無忘失
法清淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故琣穜邥妦M淨,琣穜
性清淨故五力清淨。何以故?若一切智智清
淨,若琣穜邥妦M淨,若五力清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故一切
智清淨,一切智清淨故五力清淨。何以故?
若一切智智清淨,若一切智清淨,若五力清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智
清淨故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,
若道相智、一切相智清淨,若五力清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故
一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故
五力清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切
陀羅尼門清淨,若五力清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門
清淨,一切三摩地門清淨故五力清淨。何以
故?若一切智智清淨,若一切三摩地門清淨,
若五力清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
清淨故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,
若預流果清淨,若五力清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅
漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故五力
清淨。何以故?若一切智智清淨,若一來、不還、
阿羅漢果清淨,若五力清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故獨覺菩提
清淨,獨覺菩提清淨故五力清淨。何以故?若
一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若五力清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩
摩訶薩行清淨故五力清淨。何以故?若一切
智智清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若五
力清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛
無上正等菩提清淨故五力清淨。何以故?若
一切智智清淨,若諸佛無上正等菩提清淨,
若五力清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
故七等覺支清淨。何以故?若一切智智清淨,
若色清淨,若七等覺支清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨,
受、想、行、識清淨故七等覺支清淨。何以故?若
一切智智清淨,若受、想、行、識清淨,若七等覺
支清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故眼處清淨,眼處清淨故七等覺
支清淨。何以故?若一切智智清淨,若眼處清
淨,若七等覺支清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、
鼻、舌、身、意處清淨故七等覺支清淨。何以故?
若一切智智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若
七等覺支清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!一切智智清淨故色處清淨,色處清淨故
七等覺支清淨。何以故?若一切智智清淨,若
色處清淨,若七等覺支清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處
清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故七等覺支清淨。
何以故?若一切智智清淨,若聲、香、味、觸、法處
清淨,若七等覺支清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!一切智智清淨故眼界清淨,眼界
清淨故七等覺支清淨。何以故?若一切智智
清淨,若眼界清淨,若七等覺支清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色界
乃至眼觸為緣所生諸受清淨故七等覺支清
淨。何以故?若一切智智清淨,若色界乃至眼
觸為緣所生諸受清淨,若七等覺支清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
故耳界清淨,耳界清淨故七等覺支清淨。何
以故?若一切智智清淨,若耳界清淨,若七等
覺支清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
淨故七等覺支清淨。何以故?若一切智智清
淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若
七等覺支清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!一切智智清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故
七等覺支清淨。何以故?若一切智智清淨,若
鼻界清淨,若七等覺支清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻
觸為緣所生諸受清淨故七等覺支清淨。何
以故?若一切智智清淨,若香界乃至鼻觸為
緣所生諸受清淨,若七等覺支清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故舌
界清淨,舌界清淨故七等覺支清淨。何以故?
若一切智智清淨,若舌界清淨,若七等覺支
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受
清淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故
七等覺支清淨。何以故?若一切智智清淨,若
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若七等
覺支清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一
切智智清淨故身界清淨,身界清淨故七等
覺支清淨。何以故?若一切智智清淨,若身界
清淨,若七等覺支清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、
身觸為緣所生諸受清淨,觸界乃至身觸為
緣所生諸受清淨故七等覺支清淨。何以故?
若一切智智清淨,若觸界乃至身觸為緣所
生諸受清淨,若七等覺支清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故意界清
淨,意界清淨故七等覺支清淨。何以故?若一
切智智清淨,若意界清淨,若七等覺支清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故七
等覺支清淨。何以故?若一切智智清淨,若法
界乃至意觸為緣所生諸受清淨,若七等覺
支清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故地界清淨,地界清淨故七等覺
支清淨。何以故?若一切智智清淨,若地界清
淨,若七等覺支清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、
火、風、空、識界清淨故七等覺支清淨。何以故?
若一切智智清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若
七等覺支清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!一切智智清淨故無明清淨,無明清淨故
七等覺支清淨。何以故?若一切智智清淨,若
無明清淨,若七等覺支清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、
觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故七等覺支清淨。
何以故?若一切智智清淨,若行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨,若七等覺支清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第二百七十
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2 T06n0220_p0366b02
3 T06n0220_p0366b03
4 T06n0220_p0366b04
5 T06n0220_p0366b05
6 T06n0220_p0366b06
7 T06n0220_p0366b07
8 T06n0220_p0366b08
9 T06n0220_p0366b09
10 T06n0220_p0366b10
11 T06n0220_p0366b11
12 T06n0220_p0366b12
13 T06n0220_p0366b13
14 T06n0220_p0366b14
15 T06n0220_p0366b15
16 T06n0220_p0366b16
17 T06n0220_p0366b17
18 T06n0220_p0366b18
19 T06n0220_p0366b19
20 T06n0220_p0366b20
21 T06n0220_p0366b21
22 T06n0220_p0366b22
23 T06n0220_p0366b23
24 T06n0220_p0366b24
25 T06n0220_p0366b25
26 T06n0220_p0366b26
27 T06n0220_p0366b27
28 T06n0220_p0366b28
29 T06n0220_p0366b29
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31 T06n0220_p0366c02
32 T06n0220_p0366c03
33 T06n0220_p0366c03
34 T06n0220_p0366c04
35 T06n0220_p0366c05
36 T06n0220_p0366c06
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42 T06n0220_p0366c12
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45 T06n0220_p0366c15
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47 T06n0220_p0366c17
48 T06n0220_p0366c18
49 T06n0220_p0366c19
50 T06n0220_p0366c20
51 T06n0220_p0366c21
52 T06n0220_p0366c22
53 T06n0220_p0366c23
54 T06n0220_p0366c24
55 T06n0220_p0366c25
56 T06n0220_p0366c26
57 T06n0220_p0366c27
58 T06n0220_p0366c28
59 T06n0220_p0366c29
60 T06n0220_p0367a01
61 T06n0220_p0367a02
62 T06n0220_p0367a03
63 T06n0220_p0367a04
64 T06n0220_p0367a05
65 T06n0220_p0367a06
66 T06n0220_p0367a07
67 T06n0220_p0367a08
68 T06n0220_p0367a09
69 T06n0220_p0367a10
70 T06n0220_p0367a11
71 T06n0220_p0367a12
72 T06n0220_p0367a13
73 T06n0220_p0367a14
74 T06n0220_p0367a15
75 T06n0220_p0367a16
76 T06n0220_p0367a17
77 T06n0220_p0367a18
78 T06n0220_p0367a19
79 T06n0220_p0367a20
80 T06n0220_p0367a21
81 T06n0220_p0367a22
82 T06n0220_p0367a23
83 T06n0220_p0367a24
84 T06n0220_p0367a25
85 T06n0220_p0367a26
86 T06n0220_p0367a27
87 T06n0220_p0367a28
88 T06n0220_p0367a29
89 T06n0220_p0367b01
90 T06n0220_p0367b02
91 T06n0220_p0367b03
92 T06n0220_p0367b04
93 T06n0220_p0367b05
94 T06n0220_p0367b06
95 T06n0220_p0367b07
96 T06n0220_p0367b08
97 T06n0220_p0367b09
98 T06n0220_p0367b10
99 T06n0220_p0367b11
100 T06n0220_p0367b12
101 T06n0220_p0367b13
102 T06n0220_p0367b14
103 T06n0220_p0367b15
104 T06n0220_p0367b16
105 T06n0220_p0367b17
106 T06n0220_p0367b18
107 T06n0220_p0367b19
108 T06n0220_p0367b20
109 T06n0220_p0367b21
110 T06n0220_p0367b22
111 T06n0220_p0367b23
112 T06n0220_p0367b24
113 T06n0220_p0367b25
114 T06n0220_p0367b26
115 T06n0220_p0367b27
116 T06n0220_p0367b28
117 T06n0220_p0367b29
118 T06n0220_p0367c01
119 T06n0220_p0367c02
120 T06n0220_p0367c03
121 T06n0220_p0367c04
122 T06n0220_p0367c05
123 T06n0220_p0367c06
124 T06n0220_p0367c07
125 T06n0220_p0367c08
126 T06n0220_p0367c09
127 T06n0220_p0367c10
128 T06n0220_p0367c11
129 T06n0220_p0367c12
130 T06n0220_p0367c13
131 T06n0220_p0367c14
132 T06n0220_p0367c15
133 T06n0220_p0367c16
134 T06n0220_p0367c17
135 T06n0220_p0367c18
136 T06n0220_p0367c19
137 T06n0220_p0367c20
138 T06n0220_p0367c21
139 T06n0220_p0367c22
140 T06n0220_p0367c23
141 T06n0220_p0367c24
142 T06n0220_p0367c25
143 T06n0220_p0367c26
144 T06n0220_p0367c27
145 T06n0220_p0367c28
146 T06n0220_p0367c29
147 T06n0220_p0368a01
148 T06n0220_p0368a02
149 T06n0220_p0368a03
150 T06n0220_p0368a04
151 T06n0220_p0368a05
152 T06n0220_p0368a06
153 T06n0220_p0368a07
154 T06n0220_p0368a08
155 T06n0220_p0368a09
156 T06n0220_p0368a10
157 T06n0220_p0368a11
158 T06n0220_p0368a12
159 T06n0220_p0368a13
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161 T06n0220_p0368a15
162 T06n0220_p0368a16
163 T06n0220_p0368a17
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166 T06n0220_p0368a20
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169 T06n0220_p0368a23
170 T06n0220_p0368a24
171 T06n0220_p0368a25
172 T06n0220_p0368a26
173 T06n0220_p0368a27
174 T06n0220_p0368a28
175 T06n0220_p0368a29
176 T06n0220_p0368b01
177 T06n0220_p0368b02
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180 T06n0220_p0368b05
181 T06n0220_p0368b06
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185 T06n0220_p0368b10
186 T06n0220_p0368b11
187 T06n0220_p0368b12
188 T06n0220_p0368b13
189 T06n0220_p0368b14
190 T06n0220_p0368b15
191 T06n0220_p0368b16
192 T06n0220_p0368b17
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194 T06n0220_p0368b19
195 T06n0220_p0368b20
196 T06n0220_p0368b21
197 T06n0220_p0368b22
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201 T06n0220_p0368b26
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206 T06n0220_p0368c02
207 T06n0220_p0368c03
208 T06n0220_p0368c04
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210 T06n0220_p0368c06
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217 T06n0220_p0368c13
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219 T06n0220_p0368c15
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221 T06n0220_p0368c17
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256 T06n0220_p0369a23
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271 T06n0220_p0369b09
272 T06n0220_p0369b10
273 T06n0220_p0369b11
274 T06n0220_p0369b12
275 T06n0220_p0369b13
276 T06n0220_p0369b14
277 T06n0220_p0369b15
278 T06n0220_p0369b16
279 T06n0220_p0369b17
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281 T06n0220_p0369b19
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

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大般若波羅蜜多經卷第二百七十

本經佛學辭彙一覽(共 115 條)

一切法

一切智

一切智智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

六處

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

名色

安忍

有為

有為空

耳識

自性

自相

自相空

舌識

色界

色處

身識

受想行識

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

法處

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

信解

相空

苦聖諦

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

清淨

淨戒

畢竟空

眼識

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無明

無為

無為空

無相

無量

無礙

無礙解

等覺

善現

菩提

菩薩

菩薩十地

虛妄

虛空

虛空界

意識

愛取

滅道

聖諦

解脫

解脫門

預流果

實際

精進

鼻識

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸受

獨覺

靜慮

離生

離生性

羅漢

識界

覺支