大般若波羅蜜多經卷第二百六
十一
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之八十
「善現!一切智智清淨故內空清淨,內空清淨
故法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若內
空清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
得空、無性空、自性空、無性自性空清淨,外空
乃至無性自性空清淨故法定清淨。何以故?
若一切智智清淨,若外空乃至無性自性空清
淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!一切智智清淨故真如清淨,真如清淨故
法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若真如
清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異
性、平等性、離生性、法住、實際、虛空界、不思議界
清淨,法界乃至不思議界清淨故法定清淨。
何以故?若一切智智清淨,若法界乃至不思
議界清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!一切智智清淨故苦聖諦清淨,苦
聖諦清淨故法定清淨。何以故?若一切智智
清淨,若苦聖諦清淨,若法定清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖
諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故法定清淨。何以
故?若一切智智清淨,若集、滅、道聖諦清淨,若
法定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一
切智智清淨故四靜慮清淨,四靜慮清淨故
法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若四靜
慮清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨,
四無量、四無色定清淨故法定清淨。何以故?
若一切智智清淨,若四無量、四無色定清淨,
若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
一切智智清淨故八解脫清淨,八解脫清淨
故法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若八
解脫清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十
遍處清淨,八勝處、九次第定、十遍處清淨故
法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若八勝
處、九次第定、十遍處清淨,若法定清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故
四念住清淨,四念住清淨故法定清淨。何以
故?若一切智智清淨,若四念住清淨,若法定
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖
道支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨故法
定清淨。何以故?若一切智智清淨,若四正斷
乃至八聖道支清淨,若法定清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故空解
脫門清淨,空解脫門清淨故法定清淨。何以
故?若一切智智清淨,若空解脫門清淨,若法
定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、無願解
脫門清淨故法定清淨。何以故?若一切智智
清淨,若無相、無願解脫門清淨,若法定清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
淨故菩薩十地清淨,菩薩十地清淨故法定
清淨。何以故?若一切智智清淨,若菩薩十地
清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現!一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨
故法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若五
眼清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故六神通清淨,六神通清
淨故法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若
六神通清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!一切智智清淨故佛十力清淨,
佛十力清淨故法定清淨。何以故?若一切智
智清淨,若佛十力清淨,若法定清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
法清淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若四
無所畏乃至十八佛不共法清淨,若法定清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
清淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故法
定清淨。何以故?若一切智智清淨,若無忘失
法清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故琣穜邥妦M淨,琣穜
性清淨故法定清淨。何以故?若一切智智清
淨,若琣穜邥妦M淨,若法定清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故一切
智清淨,一切智清淨故法定清淨。何以故?若
一切智智清淨,若一切智清淨,若法定清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清
淨故法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若
道相智、一切相智清淨,若法定清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故一
切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故法
定清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切陀
羅尼門清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清
淨,一切三摩地門清淨故法定清淨。何以故?
若一切智智清淨,若一切三摩地門清淨,若
法定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
清淨故法定清淨。何以故?若一切智智清淨,
若預流果清淨,若法定清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅
漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故法定
清淨。何以故?若一切智智清淨,若一來、不還、
阿羅漢果清淨,若法定清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故獨覺菩提
清淨,獨覺菩提清淨故法定清淨。何以故?若
一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若法定清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩
摩訶薩行清淨故法定清淨。何以故?若一切
智智清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若法
定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛
無上正等菩提清淨故法定清淨。何以故?若
一切智智清淨,若諸佛無上正等菩提清淨,
若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若色
清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識
清淨故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,
若受、想、行、識清淨,若法住清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故眼處清
淨,眼處清淨故法住清淨。何以故?若一切智
智清淨,若眼處清淨,若法住清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、
意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故法住清淨。
何以故?若一切智智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處
清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故色處清淨,色處清淨
故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若色
處清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、
香、味、觸、法處清淨故法住清淨。何以故?若一
切智智清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若法住
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智
智清淨故眼界清淨,眼界清淨故法住清淨。
何以故?若一切智智清淨,若眼界清淨,若法
住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
受清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若色
界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若法住清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
清淨故耳界清淨,耳界清淨故法住清淨。何
以故?若一切智智清淨,若耳界清淨,若法住
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受
清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故
法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若聲界
乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若法住清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
淨故鼻界清淨,鼻界清淨故法住清淨。何以
故?若一切智智清淨,若鼻界清淨,若法住清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故法
住清淨。何以故?若一切智智清淨,若香界乃
至鼻觸為緣所生諸受清淨,若法住清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
故舌界清淨,舌界清淨故法住清淨。何以故?
若一切智智清淨,若舌界清淨,若法住清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清
淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故法
住清淨。何以故?若一切智智清淨,若味界乃
至舌觸為緣所生諸受清淨,若法住清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
故身界清淨,身界清淨故法住清淨。何以故?
若一切智智清淨,若身界清淨,若法住清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清
淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故法
住清淨。何以故?若一切智智清淨,若觸界乃
至身觸為緣所生諸受清淨,若法住清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
故意界清淨,意界清淨故法住清淨。何以故?
若一切智智清淨,若意界清淨,若法住清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故法
住清淨。何以故?若一切智智清淨,若法界乃
至意觸為緣所生諸受清淨,若法住清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
故地界清淨,地界清淨故法住清淨。何以故?
若一切智智清淨,若地界清淨,若法住清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故
法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若水、火、
風、空、識界清淨,若法住清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故無明清淨,
無明清淨故法住清淨。何以故?若一切智智
清淨,若無明清淨,若法住清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六
處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故法住清淨。何
以故?若一切智智清淨,若行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,
布施波羅蜜多清淨故法住清淨。何以故?若
一切智智清淨,若布施波羅蜜多清淨,若法
住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清
淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故法住清
淨。何以故?若一切智智清淨,若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨,若法住清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故內空清
淨,內空清淨故法住清淨。何以故?若一切智
智清淨,若內空清淨,若法住清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
清淨,外空乃至無性自性空清淨故法住清
淨。何以故?若一切智智清淨,若外空乃至無
性自性空清淨,若法住清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故真如清淨,
真如清淨故法住清淨。何以故?若一切智智
清淨,若真如清淨,若法住清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、實際、虛
空界、不思議界清淨,法界乃至不思議界清
淨故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若
法界乃至不思議界清淨,若法住清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故
苦聖諦清淨,苦聖諦清淨故法住清淨。何以
故?若一切智智清淨,若苦聖諦清淨,若法住
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故
法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若集、滅、
道聖諦清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!一切智智清淨故四靜慮清淨,
四靜慮清淨故法住清淨。何以故?若一切智
智清淨,若四靜慮清淨,若法住清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、
四無色定清淨,四無量、四無色定清淨故法
住清淨。何以故?若一切智智清淨,若四無量、
四無色定清淨,若法住清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故八解脫清
淨,八解脫清淨故法住清淨。何以故?若一切
智智清淨,若八解脫清淨,若法住清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝
處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九次第定、
十遍處清淨故法住清淨。何以故?若一切智
智清淨,若八勝處、九次第定、十遍處清淨,若
法住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一
切智智清淨故四念住清淨,四念住清淨故
法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若四念
住清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五
力、七等覺支、八聖道支清淨,四正斷乃至八
聖道支清淨故法住清淨。何以故?若一切智
智清淨,若四正斷乃至八聖道支清淨,若法
住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故空解脫門清淨,空解脫門清淨
故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若空
解脫門清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門
清淨,無相、無願解脫門清淨故法住清淨。何
以故?若一切智智清淨,若無相、無願解脫門
清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故菩薩十地清淨,菩薩
十地清淨故法住清淨。何以故?若一切智智
清淨,若菩薩十地清淨,若法住清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨
故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若五
眼清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故六神通清淨,六神通清
淨故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若
六神通清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!一切智智清淨故佛十力清淨,
佛十力清淨故法住清淨。何以故?若一切智
智清淨,若佛十力清淨,若法住清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
法清淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若四
無所畏乃至十八佛不共法清淨,若法住清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
清淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故法
住清淨。何以故?若一切智智清淨,若無忘失
法清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故琣穜邥妦M淨,琣穜
性清淨故法住清淨。何以故?若一切智智清
淨,若琣穜邥妦M淨,若法住清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故一切
智清淨,一切智清淨故法住清淨。何以故?若
一切智智清淨,若一切智清淨,若法住清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清
淨故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若
道相智、一切相智清淨,若法住清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故一
切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故法
住清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切陀
羅尼門清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清
淨,一切三摩地門清淨故法住清淨。何以故?
若一切智智清淨,若一切三摩地門清淨,若
法住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
清淨故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,
若預流果清淨,若法住清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅
漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故法住
清淨。何以故?若一切智智清淨,若一來、不還、
阿羅漢果清淨,若法住清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故獨覺菩提
清淨,獨覺菩提清淨故法住清淨。何以故?若
一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若法住清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩
摩訶薩行清淨故法住清淨。何以故?若一切
智智清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若法
住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛
無上正等菩提清淨故法住清淨。何以故?若
一切智智清淨,若諸佛無上正等菩提清淨,
若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
故實際清淨。何以故?若一切智智清淨,若色
清淨,若實際清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識
清淨故實際清淨。何以故?若一切智智清淨,
若受、想、行、識清淨,若實際清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故眼處清
淨,眼處清淨故實際清淨。何以故?若一切智
智清淨,若眼處清淨,若實際清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、
意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故實際清淨。
何以故?若一切智智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處
清淨,若實際清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故色處清淨,色處清淨
故實際清淨。何以故?若一切智智清淨,若色
處清淨,若實際清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、
香、味、觸、法處清淨故實際清淨。何以故?若一
切智智清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若實際
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智
智清淨故眼界清淨,眼界清淨故實際清淨。
何以故?若一切智智清淨,若眼界清淨,若實
際清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
受清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
故實際清淨。何以故?若一切智智清淨,若
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若實際
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智
智清淨故耳界清淨,耳界清淨故實際清淨。
何以故?若一切智智清淨,若耳界清淨,若實
際清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨
故實際清淨。何以故?若一切智智清淨,若聲
界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若實際清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故實際清淨。何
以故?若一切智智清淨,若鼻界清淨,若實際
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受
清淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故
實際清淨。何以故?若一切智智清淨,若香界
乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,若實際清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
淨故舌界清淨,舌界清淨故實際清淨。何以
故?若一切智智清淨,若舌界清淨,若實際清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清
淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故實
際清淨。何以故?若一切智智清淨,若味界乃
至舌觸為緣所生諸受清淨,若實際清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
故身界清淨,身界清淨故實際清淨。何以故?
若一切智智清淨,若身界清淨,若實際清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清
淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故實
際清淨。何以故?若一切智智清淨,若觸界乃
至身觸為緣所生諸受清淨,若實際清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
故意界清淨,意界清淨故實際清淨。何以故?
若一切智智清淨,若意界清淨,若實際清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故實
際清淨。何以故?若一切智智清淨,若法界乃
至意觸為緣所生諸受清淨,若實際清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
故地界清淨,地界清淨故實際清淨。何以故?
若一切智智清淨,若地界清淨,若實際清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故
實際清淨。何以故?若一切智智清淨,若水、火、
風、空、識界清淨,若實際清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故無明清淨,
無明清淨故實際清淨。何以故?若一切智智
清淨,若無明清淨,若實際清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六
處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故實際清淨。何
以故?若一切智智清淨,若行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨,若實際清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,
布施波羅蜜多清淨故實際清淨。何以故?若
一切智智清淨,若布施波羅蜜多清淨,若實
際清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清
淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故實際清
淨。何以故?若一切智智清淨,若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨,若實際清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故內空清
淨,內空清淨故實際清淨。何以故?若一切智
智清淨,若內空清淨,若實際清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
清淨,外空乃至無性自性空清淨故實際清
淨。何以故?若一切智智清淨,若外空乃至無
性自性空清淨,若實際清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故真如清淨,
真如清淨故實際清淨。何以故?若一切智智
清淨,若真如清淨,若實際清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
虛空界、不思議界清淨,法界乃至不思議界
清淨故實際清淨。何以故?若一切智智清淨,
若法界乃至不思議界清淨,若實際清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
故苦聖諦清淨,苦聖諦清淨故實際清淨。何
以故?若一切智智清淨,若苦聖諦清淨,若實
際清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨
故實際清淨。何以故?若一切智智清淨,若集、
滅、道聖諦清淨,若實際清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第二百六十一
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2 T06n0220_p0319c06
3 T06n0220_p0319c07
4 T06n0220_p0319c08
5 T06n0220_p0319c09
6 T06n0220_p0319c10
7 T06n0220_p0319c11
8 T06n0220_p0319c12
9 T06n0220_p0319c13
10 T06n0220_p0319c14
11 T06n0220_p0319c15
12 T06n0220_p0319c16
13 T06n0220_p0319c17
14 T06n0220_p0319c18
15 T06n0220_p0319c19
16 T06n0220_p0319c20
17 T06n0220_p0319c21
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23 T06n0220_p0319c27
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28 T06n0220_p0320a03
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32 T06n0220_p0320a07
33 T06n0220_p0320a08
34 T06n0220_p0320a09
35 T06n0220_p0320a10
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37 T06n0220_p0320a12
38 T06n0220_p0320a13
39 T06n0220_p0320a14
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42 T06n0220_p0320a17
43 T06n0220_p0320a18
44 T06n0220_p0320a19
45 T06n0220_p0320a20
46 T06n0220_p0320a21
47 T06n0220_p0320a22
48 T06n0220_p0320a23
49 T06n0220_p0320a24
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53 T06n0220_p0320a28
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55 T06n0220_p0320b01
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78 T06n0220_p0320b24
79 T06n0220_p0320b25
80 T06n0220_p0320b26
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82 T06n0220_p0320b28
83 T06n0220_p0320b29
84 T06n0220_p0320c01
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87 T06n0220_p0320c04
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89 T06n0220_p0320c06
90 T06n0220_p0320c07
91 T06n0220_p0320c08
92 T06n0220_p0320c09
93 T06n0220_p0320c10
94 T06n0220_p0320c11
95 T06n0220_p0320c12
96 T06n0220_p0320c13
97 T06n0220_p0320c14
98 T06n0220_p0320c15
99 T06n0220_p0320c16
100 T06n0220_p0320c17
101 T06n0220_p0320c18
102 T06n0220_p0320c19
103 T06n0220_p0320c20
104 T06n0220_p0320c21
105 T06n0220_p0320c22
106 T06n0220_p0320c23
107 T06n0220_p0320c24
108 T06n0220_p0320c25
109 T06n0220_p0320c26
110 T06n0220_p0320c27
111 T06n0220_p0320c28
112 T06n0220_p0320c29
113 T06n0220_p0321a01
114 T06n0220_p0321a02
115 T06n0220_p0321a03
116 T06n0220_p0321a04
117 T06n0220_p0321a05
118 T06n0220_p0321a06
119 T06n0220_p0321a07
120 T06n0220_p0321a08
121 T06n0220_p0321a09
122 T06n0220_p0321a10
123 T06n0220_p0321a11
124 T06n0220_p0321a12
125 T06n0220_p0321a13
126 T06n0220_p0321a14
127 T06n0220_p0321a15
128 T06n0220_p0321a16
129 T06n0220_p0321a17
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131 T06n0220_p0321a19
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133 T06n0220_p0321a21
134 T06n0220_p0321a22
135 T06n0220_p0321a23
136 T06n0220_p0321a24
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138 T06n0220_p0321a26
139 T06n0220_p0321a27
140 T06n0220_p0321a28
141 T06n0220_p0321a29
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143 T06n0220_p0321b02
144 T06n0220_p0321b03
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146 T06n0220_p0321b05
147 T06n0220_p0321b06
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149 T06n0220_p0321b08
150 T06n0220_p0321b09
151 T06n0220_p0321b10
152 T06n0220_p0321b11
153 T06n0220_p0321b12
154 T06n0220_p0321b13
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159 T06n0220_p0321b18
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161 T06n0220_p0321b20
162 T06n0220_p0321b21
163 T06n0220_p0321b22
164 T06n0220_p0321b23
165 T06n0220_p0321b24
166 T06n0220_p0321b25
167 T06n0220_p0321b26
168 T06n0220_p0321b27
169 T06n0220_p0321b28
170 T06n0220_p0321b29
171 T06n0220_p0321c01
172 T06n0220_p0321c02
173 T06n0220_p0321c03
174 T06n0220_p0321c04
175 T06n0220_p0321c05
176 T06n0220_p0321c06
177 T06n0220_p0321c07
178 T06n0220_p0321c08
179 T06n0220_p0321c09
180 T06n0220_p0321c10
181 T06n0220_p0321c11
182 T06n0220_p0321c12
183 T06n0220_p0321c13
184 T06n0220_p0321c14
185 T06n0220_p0321c15
186 T06n0220_p0321c16
187 T06n0220_p0321c17
188 T06n0220_p0321c18
189 T06n0220_p0321c19
190 T06n0220_p0321c20
191 T06n0220_p0321c21
192 T06n0220_p0321c22
193 T06n0220_p0321c23
194 T06n0220_p0321c24
195 T06n0220_p0321c25
196 T06n0220_p0321c26
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200 T06n0220_p0322a01
201 T06n0220_p0322a02
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252 T06n0220_p0322b24
253 T06n0220_p0322b25
254 T06n0220_p0322b26
255 T06n0220_p0322b27
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267 T06n0220_p0322c10
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281 T06n0220_p0322c24
282 T06n0220_p0322c25
283 T06n0220_p0322c26
284 T06n0220_p0322c27
285 T06n0220_p0322c28
286 T06n0220_p0322c29
287 T06n0220_p0323a01
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

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大般若波羅蜜多經卷第二百六十一

本經佛學辭彙一覽(共 114 條)

一切法

一切智

一切智智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

名色

安忍

有為

有為空

耳識

自性

自相

自相空

舌識

色界

色處

身識

受想行識

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

法處

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

信解

相空

苦聖諦

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

清淨

淨戒

畢竟空

眼識

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無明

無為

無為空

無相

無量

無礙

無礙解

等覺

善現

菩提

菩薩

菩薩十地

虛妄

虛空

虛空界

意識

愛取

滅道

聖諦

解脫

解脫門

預流果

實際

精進

鼻識

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸受

獨覺

靜慮

離生

離生性

羅漢

識界

覺支