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大般若波羅蜜多經卷第二百五
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十三
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三藏法師玄奘奉 詔譯
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初分難信解品第三十四之七十二
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「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
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故無變異空清淨。何以故?若一切智智清淨,
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若色清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨,
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受、想、行、識清淨故無變異空清淨。何以故?若
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一切智智清淨,若受、想、行、識清淨,若無變異
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空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
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智智清淨故眼處清淨,眼處清淨故無變異
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空清淨。何以故?若一切智智清淨,若眼處清
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淨,若無變異空清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、
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鼻、舌、身、意處清淨故無變異空清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若
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無變異空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
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現!一切智智清淨故色處清淨,色處清淨故
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無變異空清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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色處清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處
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清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故無變異空清淨。
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何以故?若一切智智清淨,若聲、香、味、觸、法處
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清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。 「善現!一切智智清淨故眼界清淨,眼界
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清淨故無變異空清淨。何以故?若一切智智
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清淨,若眼界清淨,若無變異空清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼
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識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色界
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乃至眼觸為緣所生諸受清淨故無變異空清
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淨。何以故?若一切智智清淨,若色界乃至眼
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觸為緣所生諸受清淨,若無變異空清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
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故耳界清淨,耳界清淨故無變異空清淨。何
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以故?若一切智智清淨,若耳界清淨,若無變
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異空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智
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智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
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諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
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淨故無變異空清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若
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無變異空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
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現!一切智智清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故
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無變異空清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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鼻界清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及
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鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻
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觸為緣所生諸受清淨故無變異空清淨。何
|
以故?若一切智智清淨,若香界乃至鼻觸為
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緣所生諸受清淨,若無變異空清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故舌
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界清淨,舌界清淨故無變異空清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若舌界清淨,若無變異空
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
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淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受
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清淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故
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無變異空清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若無變
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異空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一
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切智智清淨故身界清淨,身界清淨故無變
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異空清淨。何以故?若一切智智清淨,若身界
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清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、
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身觸為緣所生諸受清淨,觸界乃至身觸為
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緣所生諸受清淨故無變異空清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若觸界乃至身觸為緣所
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生諸受清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故意界清
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淨,意界清淨故無變異空清淨。何以故?若一
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切智智清淨,若意界清淨,若無變異空清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
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法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
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淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故無
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變異空清淨。何以故?若一切智智清淨,若法
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界乃至意觸為緣所生諸受清淨,若無變異
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空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
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智智清淨故地界清淨,地界清淨故無變異
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空清淨。何以故?若一切智智清淨,若地界清
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淨,若無變異空清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、
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火、風、空、識界清淨故無變異空清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若
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無變異空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
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現!一切智智清淨故無明清淨,無明清淨故
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無變異空清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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無明清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、
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觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃
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至老死愁歎苦憂惱清淨故無變異空清淨。
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何以故?若一切智智清淨,若行乃至老死愁
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歎苦憂惱清淨,若無變異空清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,
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布施波羅蜜多清淨故無變異空清淨。何以
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故?若一切智智清淨,若布施波羅蜜多清淨,
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若無變異空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
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羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
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故無變異空清淨。何以故?若一切智智清淨,
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若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若無變異
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空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
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智智清淨故內空清淨,內空清淨故無變異
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空清淨。何以故?若一切智智清淨,若內空清
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淨,若無變異空清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、
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勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、本
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性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性
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空、自性空、無性自性空清淨,外空乃至無性
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自性空清淨故無變異空清淨。何以故?若一
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切智智清淨,若外空乃至無性自性空清淨,
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若無變異空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故真如清淨,真如清淨
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故無變異空清淨。何以故?若一切智智清淨,
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若真如清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不
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虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實
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際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至不思議
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界清淨故無變異空清淨。何以故?若一切智
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智清淨,若法界乃至不思議界清淨,若無變
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異空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一
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切智智清淨故苦聖諦清淨,苦聖諦清淨故
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無變異空清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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苦聖諦清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦
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清淨,集、滅、道聖諦清淨故無變異空清淨。何
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以故?若一切智智清淨,若集、滅、道聖諦清淨,
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若無變異空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故四靜慮清淨,四靜慮
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清淨故無變異空清淨。何以故?若一切智智
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清淨,若四靜慮清淨,若無變異空清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無
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量、四無色定清淨,四無量、四無色定清淨故
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無變異空清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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四無量、四無色定清淨,若無變異空清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
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故八解脫清淨,八解脫清淨故無變異空清
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淨。何以故?若一切智智清淨,若八解脫清淨,
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若無變異空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清
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淨,八勝處、九次第定、十遍處清淨故無變異
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空清淨。何以故?若一切智智清淨,若八勝處、
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九次第定、十遍處清淨,若無變異空清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
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故四念住清淨,四念住清淨故無變異空清
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淨。何以故?若一切智智清淨,若四念住清淨,
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若無變異空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七
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等覺支、八聖道支清淨,四正斷乃至八聖道
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支清淨故無變異空清淨。何以故?若一切智
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智清淨,若四正斷乃至八聖道支清淨,若無
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變異空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
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一切智智清淨故空解脫門清淨,空解脫門
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清淨故無變異空清淨。何以故?若一切智智
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清淨,若空解脫門清淨,若無變異空清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無
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相、無願解脫門清淨,無相、無願解脫門清淨
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故無變異空清淨。何以故?若一切智智清淨,
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若無相、無願解脫門清淨,若無變異空清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
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淨故菩薩十地清淨,菩薩十地清淨故無變
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異空清淨。何以故?若一切智智清淨,若菩薩
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十地清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨
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故無變異空清淨。何以故?若一切智智清淨,
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若五眼清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨,
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六神通清淨故無變異空清淨。何以故?若一
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切智智清淨,若六神通清淨,若無變異空清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
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清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故無變異
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空清淨。何以故?若一切智智清淨,若佛十力
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清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、
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大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四
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無所畏乃至十八佛不共法清淨故無變異空
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清淨。何以故?若一切智智清淨,若四無所畏
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乃至十八佛不共法清淨,若無變異空清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
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淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故無變
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異空清淨。何以故?若一切智智清淨,若無忘
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失法清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、無
|
別、無斷故。一切智智清淨故�琣穜邥妦M淨,
|
�琣穜邥妦M淨故無變異空清淨。何以故?若
|
一切智智清淨,若�琣穜邥妦M淨,若無變異
|
空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
|
智智清淨故一切智清淨,一切智清淨故無
|
變異空清淨。何以故?若一切智智清淨,若一
|
切智清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相
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智清淨,道相智、一切相智清淨故無變異空
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清淨。何以故?若一切智智清淨,若道相智、一
|
切相智清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、
|
無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故一切陀
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羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故無變異
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空清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切陀
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羅尼門清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地
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門清淨,一切三摩地門清淨故無變異空清
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淨。何以故?若一切智智清淨,若一切三摩地
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門清淨,若無變異空清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。
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「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
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清淨故無變異空清淨。何以故?若一切智智
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清淨,若預流果清淨,若無變異空清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、
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不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清
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淨故無變異空清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若無變異空
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智
|
智清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故
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無變異空清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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獨覺菩提清淨,若無變異空清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故一切
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菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清
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淨故無變異空清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若無變異空
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智
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智清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無
|
上正等菩提清淨故無變異空清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若諸佛無上正等菩提清
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淨,若無變異空清淨,無二、無二分、無別、無斷
|
故。
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「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
|
故本性空清淨。何以故?若一切智智清淨,若
|
色清淨,若本性空清淨,無二、無二分、無別、無
|
斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨,受、想、
|
行、識清淨故本性空清淨。何以故?若一切智
|
智清淨,若受、想、行、識清淨,若本性空清淨,無
|
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
|
故眼處清淨,眼處清淨故本性空清淨。何以
|
故?若一切智智清淨,若眼處清淨,若本性空
|
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
|
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清
|
淨故本性空清淨。何以故?若一切智智清淨,
|
若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若本性空清淨,無二、
|
無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故
|
色處清淨,色處清淨故本性空清淨。何以故?
|
若一切智智清淨,若色處清淨,若本性空清
|
淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
|
故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨
|
故本性空清淨。何以故?若一切智智清淨,若
|
聲、香、味、觸、法處清淨,若本性空清淨,無二、無
|
二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故眼
|
界清淨,眼界清淨故本性空清淨。何以故?若
|
一切智智清淨,若眼界清淨,若本性空清淨,
|
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
|
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清
|
淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故本
|
性空清淨。何以故?若一切智智清淨,若色界
|
乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若本性空清
|
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
|
清淨故耳界清淨,耳界清淨故本性空清淨。
|
何以故?若一切智智清淨,若耳界清淨,若本
|
性空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智
|
智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
|
諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
|
淨故本性空清淨。何以故?若一切智智清淨,
|
若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若本
|
性空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一
|
切智智清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故本性
|
空清淨。何以故?若一切智智清淨,若鼻界清
|
淨,若本性空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
|
緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸為緣所生
|
諸受清淨故本性空清淨。何以故?若一切智
|
智清淨,若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清
|
淨,若本性空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
|
「善現!一切智智清淨故舌界清淨,舌界清淨
|
故本性空清淨。何以故?若一切智智清淨,若
|
舌界清淨,若本性空清淨,無二、無二分、無別、
|
無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌
|
觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃至舌觸
|
為緣所生諸受清淨故本性空清淨。何以故?
|
若一切智智清淨,若味界乃至舌觸為緣所
|
生諸受清淨,若本性空清淨,無二、無二分、無
|
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故身界清淨,
|
身界清淨故本性空清淨。何以故?若一切智
|
智清淨,若身界清淨,若本性空清淨,無二、
|
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、
|
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸
|
界乃至身觸為緣所生諸受清淨故本性空清
|
淨。何以故?若一切智智清淨,若觸界乃至身
|
觸為緣所生諸受清淨,若本性空清淨,無二、
|
無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故
|
意界清淨,意界清淨故本性空清淨。何以故?
|
若一切智智清淨,若意界清淨,若本性空清
|
淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
|
故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
|
淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故本
|
性空清淨。何以故?若一切智智清淨,若法界
|
乃至意觸為緣所生諸受清淨,若本性空清
|
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
|
清淨故地界清淨,地界清淨故本性空清淨。
|
何以故?若一切智智清淨,若地界清淨,若本
|
性空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智
|
智清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識
|
界清淨故本性空清淨。何以故?若一切智智
|
清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若本性空清淨,
|
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
|
淨故無明清淨,無明清淨故本性空清淨。何
|
以故?若一切智智清淨,若無明清淨,若本性
|
空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
|
清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取
|
、有、生、老死愁
|
歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦憂惱清
|
淨故本性空清淨。何以故?若一切智智清淨,
|
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨,若本性空
|
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
|
「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,
|
布施波羅蜜多清淨故本性空清淨。何以故?
|
若一切智智清淨,若布施波羅蜜多清淨,若
|
本性空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切
|
智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
|
多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故本
|
性空清淨。何以故?若一切智智清淨,若淨戒
|
乃至般若波羅蜜多清淨,若本性空清淨,無
|
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
|
故內空清淨,內空清淨故本性空清淨。何以
|
故?若一切智智清淨,若內空清淨,若本性空
|
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
|
淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
|
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、自相空、共
|
相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
|
自性空清淨,外空乃至無性自性空清淨故
|
本性空清淨。何以故?若一切智智清淨,若外
|
空乃至無性自性空清淨,若本性空清淨,無
|
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
|
故真如清淨,真如清淨故本性空清淨。何以
|
故?若一切智智清淨,若真如清淨,若本性空
|
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
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淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
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生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨,
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法界乃至不思議界清淨故本性空清淨。何
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以故?若一切智智清淨,若法界乃至不思議
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界清淨,若本性空清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。 「善現!一切智智清淨故苦聖諦清淨,苦
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聖諦清淨故本性空清淨。何以故?若一切智
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智清淨,若苦聖諦清淨,若本性空清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、
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道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故本性空清
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淨。何以故?若一切智智清淨,若集、滅、道聖諦
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清淨,若本性空清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。 「善現!一切智智清淨故四靜慮清淨,四靜
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慮清淨故本性空清淨。何以故?若一切智智
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清淨,若四靜慮清淨,若本性空清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四
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無色定清淨,四無量、四無色定清淨故本性
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空清淨。何以故?若一切智智清淨,若四無量、
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四無色定清淨,若本性空清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故八解脫
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清淨,八解脫清淨故本性空清淨。何以故?若
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一切智智清淨,若八解脫清淨,若本性空清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
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故八勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九
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次第定、十遍處清淨故本性空清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若八勝處、九次第定、十遍
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處清淨,若本性空清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。 「善現!一切智智清淨故四念住清淨,四
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念住清淨故本性空清淨。何以故?若一切智
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智清淨,若四念住清淨,若本性空清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正
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斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清
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淨,四正斷乃至八聖道支清淨故本性空清
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淨。何以故?若一切智智清淨,若四正斷乃至
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八聖道支清淨,若本性空清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故空解脫
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門清淨,空解脫門清淨故本性空清淨。何以
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故?若一切智智清淨,若空解脫門清淨,若本
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性空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智
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智清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、無願
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解脫門清淨故本性空清淨。何以故?若一切
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智智清淨,若無相、無願解脫門清淨,若本性
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空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
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智智清淨故菩薩十地清淨,菩薩十地清淨
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故本性空清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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菩薩十地清淨,若本性空清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨
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故本性空清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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五眼清淨,若本性空清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。一切智智清淨故六神通清淨,六神
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通清淨故本性空清淨。何以故?若一切智智
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清淨,若六神通清淨,若本性空清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故佛
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十力清淨,佛十力清淨故本性空清淨。何以
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故?若一切智智清淨,若佛十力清淨,若本性
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空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
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清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
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捨、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至十八佛
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不共法清淨故本性空清淨。何以故?若一切
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智智清淨,若四無所畏乃至十八佛不共法
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清淨,若本性空清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。 「善現!一切智智清淨故無忘失法清淨,無
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忘失法清淨故本性空清淨。何以故?若一切
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智智清淨,若無忘失法清淨,若本性空清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
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�琣穜邥妦M淨,�琣穜邥妦M淨故本性空清
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淨。何以故?若一切智智清淨,若�琣穜邥妦M
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淨,若本性空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故一切智清淨,一切智
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清淨故本性空清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若一切智清淨,若本性空清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一
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切相智清淨,道相智、一切相智清淨故本性
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空清淨。何以故?若一切智智清淨,若道相智、
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一切相智清淨,若本性空清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故一切陀
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羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故本性空
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清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切陀羅
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尼門清淨,若本性空清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清
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淨,一切三摩地門清淨故本性空清淨。何以
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故?若一切智智清淨,若一切三摩地門清淨,
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若本性空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
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清淨故本性空清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若預流果清淨,若本性空清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、
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阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故
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本性空清淨。何以故?若一切智智清淨,若一
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來、不還、阿羅漢果清淨,若本性空清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故
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獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故本性空清
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淨。何以故?若一切智智清淨,若獨覺菩提清
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淨,若本性空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
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清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故本性空清
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淨。何以故?若一切智智清淨,若一切菩薩摩
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訶薩行清淨,若本性空清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故諸佛無上
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正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨故
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本性空清淨。何以故?若一切智智清淨,若諸
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佛無上正等菩提清淨,若本性空清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。
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大般若波羅蜜多經卷第二百五十三
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