大般若波羅蜜多經卷第二百四
十六
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之六十五
「善現!一切智智清淨故身界清淨,身界清淨
故精進波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智
清淨,若身界清淨,若精進波羅蜜多清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸界
乃至身觸為緣所生諸受清淨故精進波羅蜜
多清淨。何以故?若一切智智清淨,若觸界乃
至身觸為緣所生諸受清淨,若精進波羅蜜
多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故意界清淨,意界清淨故精進波
羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若意
界清淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界
及意觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界乃至
意觸為緣所生諸受清淨故精進波羅蜜多清
淨。何以故?若一切智智清淨,若法界乃至意
觸為緣所生諸受清淨,若精進波羅蜜多清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智
智清淨故地界清淨,地界清淨故精進波羅
蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若地界
清淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界
清淨,水、火、風、空、識界清淨故精進波羅蜜多
清淨。何以故?若一切智智清淨,若水、火、風、空、
識界清淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故無明
清淨,無明清淨故精進波羅蜜多清淨。何以
故?若一切智智清淨,若無明清淨,若精進波
羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切
智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛
、取、有、生、老
死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨故精進波羅蜜多清淨。何以故?若一
切智智清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,
布施波羅蜜多清淨故精進波羅蜜多清淨。何
以故?若一切智智清淨,若布施波羅蜜多清
淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、靜慮、般若
波羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故精進波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智
清淨,若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若精
進波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故內空清淨,內空清淨
故精進波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智
清淨,若內空清淨,若精進波羅蜜多清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外
空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
自性空清淨,外空乃至無性自性空清淨故
精進波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清
淨,若外空乃至無性自性空清淨,若精進波
羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
一切智智清淨故真如清淨,真如清淨故精
進波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,
若真如清淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法
性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至不
思議界清淨故精進波羅蜜多清淨。何以故?
若一切智智清淨,若法界乃至不思議界清
淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!一切智智清淨故苦聖諦清淨,
苦聖諦清淨故精進波羅蜜多清淨。何以故?
若一切智智清淨,若苦聖諦清淨,若精進波
羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切
智智清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦
清淨故精進波羅蜜多清淨。何以故?若一切智
智清淨,若集、滅、道聖諦清淨,若精進波羅蜜
多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故四靜慮清淨,四靜慮清淨故精進
波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若
四靜慮清淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、
四無色定清淨,四無量、四無色定清淨故精
進波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,
若四無量、四無色定清淨,若精進波羅蜜多
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智
智清淨故八解脫清淨,八解脫清淨故精進
波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若
八解脫清淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、
九次第定、十遍處清淨,八勝處、九次第定、十
遍處清淨故精進波羅蜜多清淨。何以故?若
一切智智清淨,若八勝處、九次第定、十遍處
清淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故四念住清
淨,四念住清淨故精進波羅蜜多清淨。何以
故?若一切智智清淨,若四念住清淨,若精進
波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一
切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等
覺支、八聖道支清淨,四正斷乃至八聖道支
清淨故精進波羅蜜多清淨。何以故?若一切
智智清淨,若四正斷乃至八聖道支清淨,若
精進波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!一切智智清淨故空解脫門清淨,空
解脫門清淨故精進波羅蜜多清淨。何以故?
若一切智智清淨,若空解脫門清淨,若精
進波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨,無
相、無願解脫門清淨故精進波羅蜜多清淨。
何以故?若一切智智清淨,若無相、無願解脫
門清淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故菩薩十
地清淨,菩薩十地清淨故精進波羅蜜多清
淨。何以故?若一切智智清淨,若菩薩十地清
淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現!一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨
故精進波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智
清淨,若五眼清淨,若精進波羅蜜多清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六
神通清淨,六神通清淨故精進波羅蜜多清
淨。何以故?若一切智智清淨,若六神通清淨,
若精進波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!一切智智清淨故佛十力清淨,佛
十力清淨故精進波羅蜜多清淨。何以故?若
一切智智清淨,若佛十力清淨,若精進波羅
蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
大捨、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故精進波羅蜜多清淨。何
以故?若一切智智清淨,若四無所畏乃至十
八佛不共法清淨,若精進波羅蜜多清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
故無忘失法清淨,無忘失法清淨故精進波
羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若無
忘失法清淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故琣穜
性清淨,琣穜邥妦M淨故精進波羅蜜多清
淨。何以故?若一切智智清淨,若琣穜邥
清淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故一切智清
淨,一切智清淨故精進波羅蜜多清淨。何以
故?若一切智智清淨,若一切智清淨,若精進
波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一
切智智清淨故道相智、一切相智清淨,道相
智、一切相智清淨故精進波羅蜜多清淨。何
以故?若一切智智清淨,若道相智、一切相智
清淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故一切陀羅
尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故精進波羅
蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切
陀羅尼門清淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切
三摩地門清淨,一切三摩地門清淨故精進
波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若
一切三摩地門清淨,若精進波羅蜜多清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
清淨故精進波羅蜜多清淨。何以故?若一切
智智清淨,若預流果清淨,若精進波羅蜜多
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故一來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿
羅漢果清淨故精進波羅蜜多清淨。何以故?
若一切智智清淨,若一來、不還、阿羅漢果清
淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!一切智智清淨故獨覺菩提清
淨,獨覺菩提清淨故精進波羅蜜多清淨。何
以故?若一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若
精進波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故精進波
羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若一
切菩薩摩訶薩行清淨,若精進波羅蜜多清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上
正等菩提清淨故精進波羅蜜多清淨。何以
故?若一切智智清淨,若諸佛無上正等菩提
清淨,若精進波羅蜜多清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。
「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智
清淨,若色清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、
識清淨,受、想、行、識清淨故安忍波羅蜜多清
淨。何以故?若一切智智清淨,若受、想、行、識清
淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!一切智智清淨故眼處清淨,眼
處清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一
切智智清淨,若眼處清淨,若安忍波羅蜜多
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清
淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一切智
智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若安忍波羅
蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一
切智智清淨故色處清淨,色處清淨故安忍
波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若
色處清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、
法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故安忍波羅
蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若聲、香、
味、觸、法處清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故
眼界清淨,眼界清淨故安忍波羅蜜多清淨。
何以故?若一切智智清淨,若眼界清淨,若安
忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故色界,眼識界及眼觸、眼觸為
緣所生諸受清淨,色界乃至眼觸為緣所生
諸受清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若
一切智智清淨,若色界乃至眼觸為緣所生
諸受清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故耳界
清淨,耳界清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以
故?若一切智智清淨,若耳界清淨,若安忍波
羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切
智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受
清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一切
智智清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受
清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故鼻界清淨,
鼻界清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若
一切智智清淨,若鼻界清淨,若安忍波羅蜜
多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸
受清淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨
故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智
清淨,若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,
若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!一切智智清淨故舌界清淨,舌界
清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一切
智智清淨,若舌界清淨,若安忍波羅蜜多清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清
淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故安
忍波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,
若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若安忍
波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!一切智智清淨故身界清淨,身界清淨故
安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清
淨,若身界清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸
界乃至身觸為緣所生諸受清淨故安忍波羅
蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若觸
界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若安忍波
羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
一切智智清淨故意界清淨,意界清淨故安
忍波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,
若意界清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意
識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界
乃至意觸為緣所生諸受清淨故安忍波羅蜜
多清淨。何以故?若一切智智清淨,若法界
乃至意觸為緣所生諸受清淨,若安忍波羅蜜
多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切
智智清淨故地界清淨,地界清淨故安忍波
羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若地
界清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識
界清淨,水、火、風、空、識界清淨故安忍波羅蜜
多清淨。何以故?若一切智智清淨,若水、火、風、
空、識界清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故無
明清淨,無明清淨故安忍波羅蜜多清淨。何
以故?若一切智智清淨,若無明清淨,若安忍
波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一
切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、
愛、取、有、生、
老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若
一切智智清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,
布施波羅蜜多清淨故安忍波羅蜜多清淨。
何以故?若一切智智清淨,若布施波羅蜜多
清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、精進、靜慮、
般若波羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一
切智智清淨,若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!一切智智清淨故內空清淨,內
空清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一
切智智清淨,若內空清淨,若安忍波羅蜜多
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
空、無性自性空清淨,外空乃至無性自性空
清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一切
智智清淨,若外空乃至無性自性空清淨,若
安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!一切智智清淨故真如清淨,真如清
淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一切智
智清淨,若真如清淨,若安忍波羅蜜多清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界
乃至不思議界清淨故安忍波羅蜜多清淨。
何以故?若一切智智清淨,若法界乃至不思
議界清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故苦聖
諦清淨,苦聖諦清淨故安忍波羅蜜多清淨。
何以故?若一切智智清淨,若苦聖諦清淨,若
安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、
道聖諦清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?
若一切智智清淨,若集、滅、道聖諦清淨,若安
忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故四靜慮清淨,四靜慮
清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一切
智智清淨,若四靜慮清淨,若安忍波羅蜜多
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故四無量、四無色定清淨,四無量、四無色
定清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一
切智智清淨,若四無量、四無色定清淨,若安
忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故八解脫清淨,八解脫
清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一切
智智清淨,若八解脫清淨,若安忍波羅蜜
多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝
處、九次第定、十遍處清淨故安忍波羅蜜多清
淨。何以故?若一切智智清淨,若八勝處、九次
第定、十遍處清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
故四念住清淨,四念住清淨故安忍波羅蜜
多清淨。何以故?若一切智智清淨,若四念住
清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨,四正斷
乃至八聖道支清淨故安忍波羅蜜多清淨。
何以故?若一切智智清淨,若四正斷乃至八
聖道支清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故空
解脫門清淨,空解脫門清淨故安忍波羅蜜
多清淨。何以故?若一切智智清淨,若空解脫
門清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解
脫門清淨,無相、無願解脫門清淨故安忍波
羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若無
相、無願解脫門清淨,若安忍波羅蜜多清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清
淨故菩薩十地清淨,菩薩十地清淨故安忍
波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若
菩薩十地清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨
故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智
清淨,若五眼清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六
神通清淨,六神通清淨故安忍波羅蜜多清
淨。何以故?若一切智智清淨,若六神通清淨,
若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!一切智智清淨故佛十力清淨,佛
十力清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若
一切智智清淨,若佛十力清淨,若安忍波羅
蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
大捨、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故安忍波羅蜜多清淨。何
以故?若一切智智清淨,若四無所畏乃至十
八佛不共法清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智清淨
故無忘失法清淨,無忘失法清淨故安忍波
羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若無
忘失法清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故琣穜
性清淨,琣穜邥妦M淨故安忍波羅蜜多清
淨。何以故?若一切智智清淨,若琣穜邥妦M
淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!一切智智清淨故一切智清淨,
一切智清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?
若一切智智清淨,若一切智清淨,若安忍波
羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切
智智清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、
一切相智清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以
故?若一切智智清淨,若道相智、一切相智清
淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!一切智智清淨故一切陀羅尼
門清淨,一切陀羅尼門清淨故安忍波羅蜜
多清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切陀
羅尼門清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三
摩地門清淨,一切三摩地門清淨故安忍波
羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若一
切三摩地門清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?若一切
智智清淨,若預流果清淨,若安忍波羅蜜多
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故一來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿
羅漢果清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故?
若一切智智清淨,若一來、不還、阿羅漢果清
淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!一切智智清淨故獨覺菩提清
淨,獨覺菩提清淨故安忍波羅蜜多清淨。何
以故?若一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若
安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故安忍波
羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,若一
切菩薩摩訶薩行清淨,若安忍波羅蜜多清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切智智
清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上
正等菩提清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以
故?若一切智智清淨,若諸佛無上正等菩提
清淨,若安忍波羅蜜多清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。
「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
故淨戒波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智
清淨,若色清淨,若淨戒波羅蜜多清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、
行、識清淨,受、想、行、識清淨故淨戒波羅蜜多
清淨。何以故?若一切智智清淨,若受、想、行、識
清淨,若淨戒波羅蜜多清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切智智清淨故眼處清淨,
眼處清淨故淨戒波羅蜜多清淨。何以故?若
一切智智清淨,若眼處清淨,若淨戒波羅蜜
多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處
清淨故淨戒波羅蜜多清淨。何以故?若一切
智智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若淨戒波
羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第二百四十六
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2 T06n0220_p0241a04
3 T06n0220_p0241a05
4 T06n0220_p0241a06
5 T06n0220_p0241a07
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7 T06n0220_p0241a09
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

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大般若波羅蜜多經卷第二百四十六

本經佛學辭彙一覽(共 117 條)

一切法

一切智

一切智智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

六處

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

名色

安忍

有為

有為空

耳識

自性

自相

自相空

舌識

色界

色處

戒波羅蜜

身識

受想行識

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

法處

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

信解

相空

苦聖諦

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

清淨

淨戒

畢竟空

眼識

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無明

無為

無為空

無相

無量

無礙

無礙解

等覺

善現

菩提

菩薩

菩薩十地

虛妄

虛空

虛空界

意識

愛取

滅道

聖諦

解脫

解脫門

預流果

實際

精進

精進波羅蜜

鼻識

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸受

獨覺

靜慮

離生

離生性

羅漢

識界

覺支