大般若波羅蜜多經卷第二百四
十三
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之六十二
「善現!阿羅漢果清淨故鼻界清淨,鼻界清淨
故一切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,
若鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。阿羅漢果清淨故香界、鼻識界
及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至
鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故?若阿羅漢果清淨,若香界乃至鼻觸
為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!阿羅漢果清淨故
舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以
故?若阿羅漢果清淨,若舌界清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。阿羅漢果
清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
受清淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,
若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
阿羅漢果清淨故身界清淨,身界清淨故一
切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若身
界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。阿羅漢果清淨故觸界、身識界及身
觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸界乃至身觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若阿羅漢果清淨,若觸界乃至身觸為緣
所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!阿羅漢果清淨故意界
清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若
阿羅漢果清淨,若意界清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。阿羅漢果清淨
故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若法
界乃至意觸為緣所生諸受清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!阿羅
漢果清淨故地界清淨,地界清淨故一切智
智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若地界清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。阿羅漢果清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、
火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故?
若阿羅漢果清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!阿羅漢果清淨故無明清淨,無明清淨故
一切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若
無明清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。阿羅漢果清淨故行、識、名色、六處、
觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。
何以故?若阿羅漢果清淨,若行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現!阿羅漢果清淨故布施波羅蜜多清淨,
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以
故?若阿羅漢果清淨,若布施波羅蜜多清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
阿羅漢果清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故一切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!阿羅
漢果清淨故內空清淨,內空清淨故一切智智
清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若內空清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。阿羅漢果清淨故外空、內外空、空空、大空、勝
義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
空、無性空、自性空、無性自性空清淨,外空乃
至無性自性空清淨故一切智智清淨。何以
故?若阿羅漢果清淨,若外空乃至無性自性
空清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!阿羅漢果清淨故真如清淨,真
如清淨故一切智智清淨。何以故?若阿羅漢
果清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。阿羅漢果清淨故法界、
法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
法住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至
不思議界清淨故一切智智清淨。何以故?若
阿羅漢果清淨,若法界乃至不思議界清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!阿羅漢果清淨故苦聖諦清淨,苦聖諦
清淨故一切智智清淨。何以故?若阿羅漢果
清淨,若苦聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。阿羅漢果清淨故集、滅、
道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故一切智智
清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若集、滅、道聖
諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!阿羅漢果清淨故四靜慮清淨,
四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故?若阿
羅漢果清淨,若四靜慮清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。阿羅漢果清淨
故四無量、四無色定清淨,四無量、四無色定
清淨故一切智智清淨。何以故?若阿羅漢果
清淨,若四無量、四無色定清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!阿羅漢
果清淨故八解脫清淨,八解脫清淨故一切
智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若八解
脫清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。阿羅漢果清淨故八勝處、九次第定、
十遍處清淨,八勝處、九次第定、十遍處清淨
故一切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,
若八勝處、九次第定、十遍處清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!阿羅
漢果清淨故四念住清淨,四念住清淨故一
切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若四
念住清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。阿羅漢果清淨故四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨,四正斷
乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。何以
故?若阿羅漢果清淨,若四正斷乃至八聖道
支清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!阿羅漢果清淨故空解脫門清
淨,空解脫門清淨故一切智智清淨。何以故?
若阿羅漢果清淨,若空解脫門清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。阿羅漢
果清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、無願
解脫門清淨故一切智智清淨。何以故?若阿
羅漢果清淨,若無相、無願解脫門清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
阿羅漢果清淨故菩薩十地清淨,菩薩十地
清淨故一切智智清淨。何以故?若阿羅漢果
清淨,若菩薩十地清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現!阿羅漢果清淨故五眼清淨,五眼清淨
故一切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,
若五眼清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。阿羅漢果清淨故六神通清淨,
六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若阿
羅漢果清淨,若六神通清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!阿羅漢果
清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智
智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若佛十力
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。阿羅漢果清淨故四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四
無所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智
清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若四無所畏
乃至十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!阿羅漢果清
淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故一切
智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若無忘
失法清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。阿羅漢果清淨故琣穜邥妦M淨,
琣穜邥妦M淨故一切智智清淨。何以故?若
阿羅漢果清淨,若琣穜邥妦M淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!阿羅
漢果清淨故一切智清淨,一切智清淨故一
切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若一
切智清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。阿羅漢果清淨故道相智、一切相
智清淨,道相智、一切相智清淨故一切智智
清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若道相智、一
切相智清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!阿羅漢果清淨故一切陀
羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故一切智
智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若一切陀
羅尼門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。阿羅漢果清淨故一切三摩地
門清淨,一切三摩地門清淨故一切智智清
淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若一切三摩地
門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現!阿羅漢果清淨故預流果清淨,預流果
清淨故一切智智清淨。何以故?若阿羅漢果
清淨,若預流果清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。阿羅漢果清淨故一來、
不還果清淨,一來、不還果清淨故一切智智
清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若一來、不還
果清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!阿羅漢果清淨故獨覺菩提清
淨,獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何以故?
若阿羅漢果清淨,若獨覺菩提清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!阿
羅漢果清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一
切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智清淨。何
以故?若阿羅漢果清淨,若一切菩薩摩訶薩
行清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!阿羅漢果清淨故諸佛無上正
等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若諸
佛無上正等菩提清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。
「復次,善現!獨覺菩提清淨故色清淨,色清淨
故一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,
若色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。獨覺菩提清淨故受、想、行、識清淨,
受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若
獨覺菩提清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!獨覺
菩提清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切智
智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若眼處清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。獨覺菩提清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、
鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故?
若獨覺菩提清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!獨覺菩提清淨故色處清淨,色處清淨故
一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若
色處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。獨覺菩提清淨故聲、香、味、觸、法處
清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。
何以故?若獨覺菩提清淨,若聲、香、味、觸、法處
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!獨覺菩提清淨故眼界清淨,眼界
清淨故一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提
清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。獨覺菩提清淨故色界、眼
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色界
乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若色界乃至眼
觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!獨覺菩提清淨
故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何
以故?若獨覺菩提清淨,若耳界清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。獨覺菩
提清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
淨故一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清
淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!獨覺菩提清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故
一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若
鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。獨覺菩提清淨故香界、鼻識界及
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何
以故?若獨覺菩提清淨,若香界乃至鼻觸為
緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!獨覺菩提清淨故舌
界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?
若獨覺菩提清淨,若舌界清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。獨覺菩提清
淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受
清淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!獨
覺菩提清淨故身界清淨,身界清淨故一切
智智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若身界
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。獨覺菩提清淨故觸界、身識界及身觸、
身觸為緣所生諸受清淨,觸界乃至身觸為
緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?
若獨覺菩提清淨,若觸界乃至身觸為緣所
生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!獨覺菩提清淨故意界清
淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若獨
覺菩提清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。獨覺菩提清淨故
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若法
界乃至意觸為緣所生諸受清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!獨覺
菩提清淨故地界清淨,地界清淨故一切智
智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若地界清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。獨覺菩提清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、
火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故?
若獨覺菩提清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!獨覺菩提清淨故無明清淨,無明清淨故
一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若
無明清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。獨覺菩提清淨故行、識、名色、六處、
觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。
何以故?若獨覺菩提清淨,若行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現!獨覺菩提清淨故布施波羅蜜多清淨,
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以
故?若獨覺菩提清淨,若布施波羅蜜多清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
獨覺菩提清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!獨覺
菩提清淨故內空清淨,內空清淨故一切智
智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若內空清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。獨覺菩提清淨故外空、內外空、空空、大空、
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
得空、無性空、自性空、無性自性空清淨,外空
乃至無性自性空清淨故一切智智清淨。何
以故?若獨覺菩提清淨,若外空乃至無性自
性空清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!獨覺菩提清淨故真如清淨,
真如清淨故一切智智清淨。何以故?若獨覺
菩提清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。獨覺菩提清淨故法
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界乃
至不思議界清淨故一切智智清淨。何以故?
若獨覺菩提清淨,若法界乃至不思議界清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!獨覺菩提清淨故苦聖諦清淨,苦聖
諦清淨故一切智智清淨。何以故?若獨覺菩
提清淨,若苦聖諦清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。獨覺菩提清淨故集、
滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故一切智
智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若集、滅、道
聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!獨覺菩提清淨故四靜慮清
淨,四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故?若
獨覺菩提清淨,若四靜慮清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。獨覺菩提清
淨故四無量、四無色定清淨,四無量、四無色
定清淨故一切智智清淨。何以故?若獨覺菩
提清淨,若四無量、四無色定清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!獨覺
菩提清淨故八解脫清淨,八解脫清淨故一
切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若八
解脫清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。獨覺菩提清淨故八勝處、九次第
定、十遍處清淨,八勝處、九次第定、十遍處清
淨故一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清
淨,若八勝處、九次第定、十遍處清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!獨
覺菩提清淨故四念住清淨,四念住清淨故
一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若
四念住清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。獨覺菩提清淨故四正斷、四神
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨,四正
斷乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。何以
故?若獨覺菩提清淨,若四正斷乃至八聖道
支清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!獨覺菩提清淨故空解脫門清
淨,空解脫門清淨故一切智智清淨。何以故?
若獨覺菩提清淨,若空解脫門清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。獨覺菩
提清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、無願
解脫門清淨故一切智智清淨。何以故?若獨
覺菩提清淨,若無相、無願解脫門清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
獨覺菩提清淨故菩薩十地清淨,菩薩十地
清淨故一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提
清淨,若菩薩十地清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現!獨覺菩提清淨故五眼清淨,五眼清淨
故一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,
若五眼清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。獨覺菩提清淨故六神通清淨,
六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若獨
覺菩提清淨,若六神通清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!獨覺菩提
清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智
智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若佛十力
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。獨覺菩提清淨故四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四
無所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智
清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若四無所畏
乃至十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!獨覺菩提清
淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故一切
智智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若無忘
失法清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。獨覺菩提清淨故琣穜邥妦M淨,
琣穜邥妦M淨故一切智智清淨。何以故?若
獨覺菩提清淨,若琣穜邥妦M淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!獨覺
菩提清淨故一切智清淨,一切智清淨故一
切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若一
切智清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。獨覺菩提清淨故道相智、一切相
智清淨,道相智、一切相智清淨故一切智智
清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若道相智、一
切相智清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!獨覺菩提清淨故一切陀
羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故一切智
智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若一切陀
羅尼門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。獨覺菩提清淨故一切三摩地
門清淨,一切三摩地門清淨故一切智智清
淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若一切三摩地
門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現!獨覺菩提清淨故預流果清淨,預流果
清淨故一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提
清淨,若預流果清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。獨覺菩提清淨故一來、
不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清
淨故一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清
淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!獨覺菩
提清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩
薩摩訶薩行清淨故一切智智清淨。何以故?
若獨覺菩提清淨,若一切菩薩摩訶薩行清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!獨覺菩提清淨故諸佛無上正等菩
提清淨,諸佛無上正等菩提清淨故一切智
智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若諸佛無
上正等菩提清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。
「復次,善現!一切菩薩摩訶薩行清淨故色清
淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若一切
菩薩摩訶薩行清淨,若色清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩
訶薩行清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識清
淨故一切智智清淨。何以故?若一切菩薩摩
訶薩行清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切菩
薩摩訶薩行清淨故眼處清淨,眼處清淨故
一切智智清淨。何以故?若一切菩薩摩訶薩
行清淨,若眼處清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩訶薩行清
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清
淨故一切智智清淨。何以故?若一切菩薩摩
訶薩行清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一
切菩薩摩訶薩行清淨故色處清淨,色處清
淨故一切智智清淨。何以故?若一切菩薩摩
訶薩行清淨,若色處清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩訶薩行
清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處
清淨故一切智智清淨。何以故?若一切菩薩
摩訶薩行清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
一切菩薩摩訶薩行清淨故眼界清淨,眼界
清淨故一切智智清淨。何以故?若一切菩薩
摩訶薩行清淨,若眼界清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩訶
薩行清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所
生諸受清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受
清淨故一切智智清淨。何以故?若一切菩薩
摩訶薩行清淨,若色界乃至眼觸為緣所生
諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!一切菩薩摩訶薩行清淨故
耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以
故?若一切菩薩摩訶薩行清淨,若耳界清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
一切菩薩摩訶薩行清淨故聲界、耳識界及耳
觸、耳觸為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若一切菩薩摩訶薩行清淨,若聲界乃至
耳觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!一切菩薩摩
訶薩行清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切
智智清淨。何以故?若一切菩薩摩訶薩行清
淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。一切菩薩摩訶薩行清淨故
香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故?若一切菩薩摩訶薩行
清淨,若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第二百四十三
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2 T06n0220_p0224c15
3 T06n0220_p0224c16
4 T06n0220_p0224c17
5 T06n0220_p0224c18
6 T06n0220_p0224c19
7 T06n0220_p0224c20
8 T06n0220_p0224c21
9 T06n0220_p0224c22
10 T06n0220_p0224c23
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95 T06n0220_p0225c21
96 T06n0220_p0225c22
97 T06n0220_p0225c23
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99 T06n0220_p0225c25
100 T06n0220_p0225c26
101 T06n0220_p0225c27
102 T06n0220_p0225c28
103 T06n0220_p0225c29
104 T06n0220_p0226a01
105 T06n0220_p0226a02
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110 T06n0220_p0226a07
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112 T06n0220_p0226a09
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114 T06n0220_p0226a11
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119 T06n0220_p0226a16
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171 T06n0220_p0226c10
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

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大般若波羅蜜多經卷第二百四十三

本經佛學辭彙一覽(共 116 條)

一切法

一切智

一切智智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

不還果

五力

五根

五眼

六處

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

名色

安忍

有為

有為空

耳識

自性

自相

自相空

舌識

色界

色處

身識

受想行識

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

法處

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

信解

相空

苦聖諦

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

清淨

淨戒

畢竟空

眼識

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無明

無為

無為空

無相

無量

無礙

無礙解

等覺

善現

菩提

菩薩

菩薩十地

虛妄

虛空

虛空界

意識

愛取

滅道

聖諦

解脫

解脫門

預流果

實際

精進

鼻識

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸受

獨覺

靜慮

離生

離生性

羅漢

識界

覺支