大般若波羅蜜多經卷第二百三
十五
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之五十四
「善現!四無所畏清淨故真如清淨,真如清淨
故一切智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,
若真如清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。四無所畏清淨故法界、法性、不
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實
際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至不思議
界清淨故一切智智清淨。何以故?若四無所
畏清淨,若法界乃至不思議界清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四
無所畏清淨故苦聖諦清淨,苦聖諦清淨故
一切智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若
苦聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。四無所畏清淨故集、滅、道聖諦
清淨,集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。何
以故?若四無所畏清淨,若集、滅、道聖諦清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!四無所畏清淨故四靜慮清淨,四靜慮
清淨故一切智智清淨。何以故?若四無所畏
清淨,若四靜慮清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。四無所畏清淨故四無
量、四無色定清淨,四無量、四無色定清淨故
一切智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若
四無量、四無色定清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無所畏清淨
故八解脫清淨,八解脫清淨故一切智智清
淨。何以故?若四無所畏清淨,若八解脫清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四
無所畏清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨,
八勝處、九次第定、十遍處清淨故一切智智清
淨。何以故?若四無所畏清淨,若八勝處、九次
第定、十遍處清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!四無所畏清淨故四
念住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何
以故?若四無所畏清淨,若四念住清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無
所畏清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
支、八聖道支清淨,四正斷乃至八聖道支清
淨故一切智智清淨。何以故?若四無所畏清
淨,若四正斷乃至八聖道支清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無
所畏清淨故空解脫門清淨,空解脫門清淨
故一切智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,
若空解脫門清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。四無所畏清淨故無相、無
願解脫門清淨,無相、無願解脫門清淨故一
切智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若無
相、無願解脫門清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!四無所畏清淨故
菩薩十地清淨,菩薩十地清淨故一切智智
清淨。何以故?若四無所畏清淨,若菩薩十地
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現!四無所畏清淨故五眼清淨,五眼清淨
故一切智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,
若五眼清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。四無所畏清淨故六神通清淨,
六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若四
無所畏清淨,若六神通清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無所畏
清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智
智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若佛十
力清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。四無所畏清淨故四無礙解、大慈、大
悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四無礙解
乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。
何以故?若四無所畏清淨,若四無礙解乃至
十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!四無所畏清淨故
無忘失法清淨,無忘失法清淨故一切智智
清淨。何以故?若四無所畏清淨,若無忘失法
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。四無所畏清淨故琣穜邥妦M淨,琣
捨性清淨故一切智智清淨。何以故?若四無
所畏清淨,若琣穜邥妦M淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無所
畏清淨故一切智清淨,一切智清淨故一切
智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若一切
智清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。四無所畏清淨故道相智、一切相智
清淨,道相智一切相智清淨故一切智智清
淨。何以故?若四無所畏清淨,若道相智、一切
相智清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!四無所畏清淨故一切陀羅
尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨。何以故?若四無所畏清淨,若一切陀羅
尼門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。四無所畏清淨故一切三摩地門
清淨,一切三摩地門清淨故一切智智清淨。
何以故?若四無所畏清淨,若一切三摩地門
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現!四無所畏清淨故預流果清淨,預流果
清淨故一切智智清淨。何以故?若四無所畏
清淨,若預流果清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。四無所畏清淨故一來、
不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清
淨故一切智智清淨。何以故?若四無所畏清
淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無所
畏清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故
一切智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若
獨覺菩提清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!四無所畏清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故
一切智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若
一切菩薩摩訶薩行清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無所畏清
淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正
等菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若四
無所畏清淨,若諸佛無上正等菩提清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「復次,善現!四無礙解清淨故色清淨,色清淨
故一切智智清淨。何以故?若四無礙解清淨,
若色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。四無礙解清淨故受、想、行、識清淨,
受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若
四無礙解清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無
礙解清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切智
智清淨。何以故?若四無礙解清淨,若眼處
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。四無礙解清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,
耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以
故?若四無礙解清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!四無礙解清淨故色處清淨,色處清淨
故一切智智清淨。何以故?若四無礙解清淨,
若色處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。四無礙解清淨故聲、香、味、觸、法
處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清
淨。何以故?若四無礙解清淨,若聲、香、味、觸、法
處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!四無礙解清淨故眼界清淨,眼
界清淨故一切智智清淨。何以故?若四無礙
解清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故色界、
眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色
界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智
清淨。何以故?若四無礙解清淨,若色界乃至
眼觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無礙解清
淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。
何以故?若四無礙解清淨,若耳界清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無
礙解清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
淨故一切智智清淨。何以故?若四無礙解清
淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!四無礙解清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故
一切智智清淨。何以故?若四無礙解清淨,若
鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。四無礙解清淨故香界、鼻識界及
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何
以故?若四無礙解清淨,若香界乃至鼻觸為
緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!四無礙解清淨故舌
界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?
若四無礙解清淨,若舌界清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無礙解清
淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受
清淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故?若四無礙解清淨,若
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四
無礙解清淨故身界清淨,身界清淨故一切
智智清淨。何以故?若四無礙解清淨,若身界
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。四無礙解清淨故觸界、身識界及身觸、
身觸為緣所生諸受清淨,觸界乃至身觸為
緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?
若四無礙解清淨,若觸界乃至身觸為緣所
生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!四無礙解清淨故意界清
淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若四
無礙解清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨,何以故?若四無礙解清淨,若法
界乃至意觸為緣所生諸受清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無
礙解清淨故地界清淨,地界清淨故一切智
智清淨。何以故?若四無礙解清淨,若地界清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。四無礙解清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、
火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故?
若四無礙解清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!四無礙解清淨故無明清淨,無明清淨故
一切智智清淨。何以故?若四無礙解清淨,若
無明清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。四無礙解清淨故行、識、名色、六處、
觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。
何以故?若四無礙解清淨,若行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現!四無礙解清淨故布施波羅蜜多清淨,
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以
故?若四無礙解清淨,若布施波羅蜜多清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
四無礙解清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故一切智智清淨。何以故?若四無礙解清淨,
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無
礙解清淨故內空清淨,內空清淨故一切智
智清淨。何以故?若四無礙解清淨,若內空清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。四無礙解清淨故外空、內外空、空空、大空、勝
義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
空、無性空、自性空、無性自性空清淨,外空乃
至無性自性空清淨故一切智智清淨。何以
故?若四無礙解清淨,若外空乃至無性自性
空清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!四無礙解清淨故真如清淨,真
如清淨故一切智智清淨。何以故?若四無礙
解清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故法界、
法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
法住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至
不思議界清淨故一切智智清淨。何以故?若
四無礙解清淨,若法界乃至不思議界清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!四無礙解清淨故苦聖諦清淨,苦聖諦
清淨故一切智智清淨。何以故?若四無礙解
清淨,若苦聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故集、滅、
道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故一切智智
清淨。何以故?若四無礙解清淨,若集、滅、道聖
諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!四無礙解清淨故四靜慮清淨,
四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故?若
四無礙解清淨,若四靜慮清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無礙
解清淨故四無量、四無色定清淨,四無量、四
無色定清淨故一切智智清淨。何以故?若
四無礙解清淨,若四無量、四無色定清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!四無礙解清淨故八解脫清淨,八解
脫清淨故一切智智清淨。何以故?若四無礙
解清淨,若八解脫清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故
八勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九次
第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以故?
若四無礙解清淨,若八勝處、九次第定、十遍
處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!四無礙解清淨故四念住清
淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?
若四無礙解清淨,若四念住清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無礙
解清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
八聖道支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨
故一切智智清淨。何以故?若四無礙解清淨,
若四正斷乃至八聖道支清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無礙
解清淨故空解脫門清淨,空解脫門清淨故
一切智智清淨。何以故?若四無礙解清淨,若
空解脫門清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。四無礙解清淨故無相、無願
解脫門清淨,無相、無願解脫門清淨故一切
智智清淨。何以故?若四無礙解清淨,若無相、
無願解脫門清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!四無礙解清淨故菩
薩十地清淨,菩薩十地清淨故一切智智清
淨。何以故?若四無礙解清淨,若菩薩十地清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現!四無礙解清淨故五眼清淨,五眼清淨
故一切智智清淨。何以故?若四無礙解清淨,
若五眼清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。四無礙解清淨故六神通清淨,六
神通清淨故一切智智清淨。何以故?若四無
礙解清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無礙解清
淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智
清淨。何以故?若四無礙解清淨,若佛十力清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。四無礙解清淨故四無所畏、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至
十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以
故?若四無礙解清淨,若四無所畏乃至十八
佛不共法清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!四無礙解清淨故無忘
失法清淨,無忘失法清淨故一切智智清淨。
何以故?若四無礙解清淨,若無忘失法清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
四無礙解清淨故琣穜邥妦M淨,琣穜邥
清淨故一切智智清淨。何以故?若四無礙解
清淨,若琣穜邥妦M淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無礙解清淨
故一切智清淨,一切智清淨故一切智智清
淨。何以故?若四無礙解清淨,若一切智清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
四無礙解清淨故道相智、一切相智清淨,道
相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以
故?若四無礙解清淨,若道相智、一切相智清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!四無礙解清淨故一切陀羅尼門清
淨,一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨。何
以故?若四無礙解清淨,若一切陀羅尼門清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。四無礙解清淨故一切三摩地門清淨,一
切三摩地門清淨故一切智智清淨。何以故?
若四無礙解清淨,若一切三摩地門清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!四無礙解清淨故預流果清淨,預流果
清淨故一切智智清淨。何以故?若四無礙解
清淨,若預流果清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故一
來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果
清淨故一切智智清淨。何以故?若四無礙解
清淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無
礙解清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨
故一切智智清淨。何以故?若四無礙解清淨,
若獨覺菩提清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!四無礙解清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行
清淨故一切智智清淨。何以故?若四無礙解
清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無
礙解清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛
無上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以
故?若四無礙解清淨,若諸佛無上正等菩提
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。
「復次,善現!大慈清淨故色清淨,色清淨故一
切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若色清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
大慈清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識清淨
故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若受、
想、行、識清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!大慈清淨故眼處清淨,眼
處清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清
淨,若眼處清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。大慈清淨故耳、鼻、舌、身、意處
清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。
何以故?若大慈清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!大慈清淨故色處清淨,色處清淨故一
切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若色處清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。大慈清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、
觸、法處清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈
清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!大慈清淨
故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何
以故?若大慈清淨,若眼界清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清
淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若色界乃
至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!大慈清淨
故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何
以故?若大慈清淨,若耳界清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故
聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清
淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若聲界乃
至耳觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!大慈清淨
故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何
以故?若大慈清淨,若鼻界清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故
香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切
智智清淨。何以故?若大慈清淨,若香界乃至
鼻觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!大慈清淨故
舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以
故?若大慈清淨,若舌界清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故味
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智
智清淨。何以故?若大慈清淨,若味界乃至舌
觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!大慈清淨故身
界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?
若大慈清淨,若身界清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故觸界、
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸
界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智
清淨。何以故?若大慈清淨,若觸界乃至身觸
為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!大慈清淨故意界
清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若
大慈清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故法界、意
識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界
乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故?若大慈清淨,若法界乃至意觸為
緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!大慈清淨故地界清
淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若大
慈清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。大慈清淨故水、火、風、空、
識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故一切智智
清淨。何以故?若大慈清淨,若水、火、風、空、識界
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!大慈清淨故無明清淨,無明清淨
故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若
無明清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。大慈清淨故行、識、名色、六處、觸、受、
愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以
故?若大慈清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現!大慈清淨故布施波羅蜜多清淨,布施
波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若
大慈清淨,若布施波羅蜜多清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨
故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨,
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智智清
淨。何以故?若大慈清淨,若淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!大慈清淨故內空清淨,內
空清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清
淨,若內空清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。大慈清淨故外空、內外空、空
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清
淨,外空乃至無性自性空清淨故一切智智
清淨。何以故?若大慈清淨,若外空乃至無性
自性空清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第二百三十五
1 T06n0220_p0183a01
2 T06n0220_p0183a02
3 T06n0220_p0183a03
4 T06n0220_p0183a04
5 T06n0220_p0183a05
6 T06n0220_p0183a06
7 T06n0220_p0183a07
8 T06n0220_p0183a08
9 T06n0220_p0183a09
10 T06n0220_p0183a10
11 T06n0220_p0183a11
12 T06n0220_p0183a12
13 T06n0220_p0183a13
14 T06n0220_p0183a14
15 T06n0220_p0183a15
16 T06n0220_p0183a16
17 T06n0220_p0183a17
18 T06n0220_p0183a18
19 T06n0220_p0183a19
20 T06n0220_p0183a20
21 T06n0220_p0183a21
22 T06n0220_p0183a22
23 T06n0220_p0183a23
24 T06n0220_p0183a24
25 T06n0220_p0183a25
26 T06n0220_p0183a26
27 T06n0220_p0183a27
28 T06n0220_p0183a28
29 T06n0220_p0183a29
30 T06n0220_p0183b01
31 T06n0220_p0183b02
32 T06n0220_p0183b03
33 T06n0220_p0183b04
34 T06n0220_p0183b05
35 T06n0220_p0183b06
36 T06n0220_p0183b07
37 T06n0220_p0183b08
38 T06n0220_p0183b09
39 T06n0220_p0183b10
40 T06n0220_p0183b11
41 T06n0220_p0183b12
42 T06n0220_p0183b13
43 T06n0220_p0183b14
44 T06n0220_p0183b15
45 T06n0220_p0183b16
46 T06n0220_p0183b17
47 T06n0220_p0183b18
48 T06n0220_p0183b19
49 T06n0220_p0183b20
50 T06n0220_p0183b21
51 T06n0220_p0183b22
52 T06n0220_p0183b23
53 T06n0220_p0183b24
54 T06n0220_p0183b25
55 T06n0220_p0183b26
56 T06n0220_p0183b27
57 T06n0220_p0183b28
58 T06n0220_p0183b29
59 T06n0220_p0183c01
60 T06n0220_p0183c02
61 T06n0220_p0183c03
62 T06n0220_p0183c04
63 T06n0220_p0183c05
64 T06n0220_p0183c06
65 T06n0220_p0183c07
66 T06n0220_p0183c08
67 T06n0220_p0183c09
68 T06n0220_p0183c10
69 T06n0220_p0183c11
70 T06n0220_p0183c12
71 T06n0220_p0183c13
72 T06n0220_p0183c14
73 T06n0220_p0183c15
74 T06n0220_p0183c16
75 T06n0220_p0183c17
76 T06n0220_p0183c18
77 T06n0220_p0183c19
78 T06n0220_p0183c20
79 T06n0220_p0183c21
80 T06n0220_p0183c22
81 T06n0220_p0183c23
82 T06n0220_p0183c24
83 T06n0220_p0183c25
84 T06n0220_p0183c26
85 T06n0220_p0183c27
86 T06n0220_p0183c28
87 T06n0220_p0183c29
88 T06n0220_p0184a01
89 T06n0220_p0184a02
90 T06n0220_p0184a03
91 T06n0220_p0184a04
92 T06n0220_p0184a05
93 T06n0220_p0184a06
94 T06n0220_p0184a07
95 T06n0220_p0184a08
96 T06n0220_p0184a09
97 T06n0220_p0184a10
98 T06n0220_p0184a11
99 T06n0220_p0184a12
100 T06n0220_p0184a13
101 T06n0220_p0184a14
102 T06n0220_p0184a15
103 T06n0220_p0184a16
104 T06n0220_p0184a17
105 T06n0220_p0184a18
106 T06n0220_p0184a19
107 T06n0220_p0184a20
108 T06n0220_p0184a21
109 T06n0220_p0184a22
110 T06n0220_p0184a23
111 T06n0220_p0184a24
112 T06n0220_p0184a25
113 T06n0220_p0184a26
114 T06n0220_p0184a27
115 T06n0220_p0184a28
116 T06n0220_p0184a29
117 T06n0220_p0184b01
118 T06n0220_p0184b02
119 T06n0220_p0184b03
120 T06n0220_p0184b04
121 T06n0220_p0184b05
122 T06n0220_p0184b06
123 T06n0220_p0184b07
124 T06n0220_p0184b08
125 T06n0220_p0184b09
126 T06n0220_p0184b10
127 T06n0220_p0184b11
128 T06n0220_p0184b12
129 T06n0220_p0184b13
130 T06n0220_p0184b14
131 T06n0220_p0184b15
132 T06n0220_p0184b16
133 T06n0220_p0184b17
134 T06n0220_p0184b18
135 T06n0220_p0184b19
136 T06n0220_p0184b20
137 T06n0220_p0184b21
138 T06n0220_p0184b22
139 T06n0220_p0184b23
140 T06n0220_p0184b24
141 T06n0220_p0184b25
142 T06n0220_p0184b26
143 T06n0220_p0184b27
144 T06n0220_p0184b28
145 T06n0220_p0184b29
146 T06n0220_p0184c01
147 T06n0220_p0184c02
148 T06n0220_p0184c03
149 T06n0220_p0184c04
150 T06n0220_p0184c05
151 T06n0220_p0184c06
152 T06n0220_p0184c07
153 T06n0220_p0184c08
154 T06n0220_p0184c09
155 T06n0220_p0184c10
156 T06n0220_p0184c11
157 T06n0220_p0184c12
158 T06n0220_p0184c13
159 T06n0220_p0184c14
160 T06n0220_p0184c15
161 T06n0220_p0184c16
162 T06n0220_p0184c17
163 T06n0220_p0184c18
164 T06n0220_p0184c19
165 T06n0220_p0184c20
166 T06n0220_p0184c21
167 T06n0220_p0184c22
168 T06n0220_p0184c23
169 T06n0220_p0184c24
170 T06n0220_p0184c25
171 T06n0220_p0184c26
172 T06n0220_p0184c27
173 T06n0220_p0184c28
174 T06n0220_p0184c29
175 T06n0220_p0185a01
176 T06n0220_p0185a02
177 T06n0220_p0185a03
178 T06n0220_p0185a04
179 T06n0220_p0185a05
180 T06n0220_p0185a06
181 T06n0220_p0185a07
182 T06n0220_p0185a08
183 T06n0220_p0185a09
184 T06n0220_p0185a10
185 T06n0220_p0185a11
186 T06n0220_p0185a12
187 T06n0220_p0185a13
188 T06n0220_p0185a14
189 T06n0220_p0185a15
190 T06n0220_p0185a16
191 T06n0220_p0185a17
192 T06n0220_p0185a18
193 T06n0220_p0185a19
194 T06n0220_p0185a20
195 T06n0220_p0185a21
196 T06n0220_p0185a22
197 T06n0220_p0185a23
198 T06n0220_p0185a24
199 T06n0220_p0185a25
200 T06n0220_p0185a26
201 T06n0220_p0185a27
202 T06n0220_p0185a28
203 T06n0220_p0185a29
204 T06n0220_p0185b01
205 T06n0220_p0185b02
206 T06n0220_p0185b03
207 T06n0220_p0185b04
208 T06n0220_p0185b05
209 T06n0220_p0185b06
210 T06n0220_p0185b07
211 T06n0220_p0185b08
212 T06n0220_p0185b09
213 T06n0220_p0185b10
214 T06n0220_p0185b11
215 T06n0220_p0185b12
216 T06n0220_p0185b13
217 T06n0220_p0185b14
218 T06n0220_p0185b15
219 T06n0220_p0185b16
220 T06n0220_p0185b17
221 T06n0220_p0185b18
222 T06n0220_p0185b19
223 T06n0220_p0185b20
224 T06n0220_p0185b21
225 T06n0220_p0185b22
226 T06n0220_p0185b23
227 T06n0220_p0185b24
228 T06n0220_p0185b25
229 T06n0220_p0185b26
230 T06n0220_p0185b27
231 T06n0220_p0185b28
232 T06n0220_p0185b29
233 T06n0220_p0185c01
234 T06n0220_p0185c02
235 T06n0220_p0185c03
236 T06n0220_p0185c04
237 T06n0220_p0185c05
238 T06n0220_p0185c06
239 T06n0220_p0185c07
240 T06n0220_p0185c08
241 T06n0220_p0185c09
242 T06n0220_p0185c10
243 T06n0220_p0185c11
244 T06n0220_p0185c12
245 T06n0220_p0185c13
246 T06n0220_p0185c14
247 T06n0220_p0185c15
248 T06n0220_p0185c16
249 T06n0220_p0185c17
250 T06n0220_p0185c18
251 T06n0220_p0185c19
252 T06n0220_p0185c20
253 T06n0220_p0185c21
254 T06n0220_p0185c22
255 T06n0220_p0185c23
256 T06n0220_p0185c24
257 T06n0220_p0185c25
258 T06n0220_p0185c26
259 T06n0220_p0185c27
260 T06n0220_p0185c28
261 T06n0220_p0185c29
262 T06n0220_p0185c30
263 T06n0220_p0186a01
264 T06n0220_p0186a02
265 T06n0220_p0186a03
266 T06n0220_p0186a04
267 T06n0220_p0186a05
268 T06n0220_p0186a06
269 T06n0220_p0186a07
270 T06n0220_p0186a08
271 T06n0220_p0186a09
272 T06n0220_p0186a10
273 T06n0220_p0186a11
274 T06n0220_p0186a12
275 T06n0220_p0186a13
276 T06n0220_p0186a14
277 T06n0220_p0186a15
278 T06n0220_p0186a16
279 T06n0220_p0186a17
280 T06n0220_p0186a18
281 T06n0220_p0186a19
282 T06n0220_p0186a20
283 T06n0220_p0186a21
284 T06n0220_p0186a22
285 T06n0220_p0186a23
286 T06n0220_p0186a24
287 T06n0220_p0186a25
288 T06n0220_p0186a26
289 T06n0220_p0186a27
290 T06n0220_p0186a28
291 T06n0220_p0186a29
292 T06n0220_p0186b01
293 T06n0220_p0186b02
294 T06n0220_p0186b03
295 T06n0220_p0186b04
296 T06n0220_p0186b05
297 T06n0220_p0186b06
298 T06n0220_p0186b07
299 T06n0220_p0186b08
300 T06n0220_p0186b09
301 T06n0220_p0186b10
302 T06n0220_p0186b11
303 T06n0220_p0186b12
304 T06n0220_p0186b13
305 T06n0220_p0186b14
306 T06n0220_p0186b15
307 T06n0220_p0186b16
308 T06n0220_p0186b17
309 T06n0220_p0186b18
310 T06n0220_p0186b19
311 T06n0220_p0186b20
312 T06n0220_p0186b21
313 T06n0220_p0186b22
314 T06n0220_p0186b23
315 T06n0220_p0186b24
316 T06n0220_p0186b25
317 T06n0220_p0186b26
318 T06n0220_p0186b27
319 T06n0220_p0186b28
320 T06n0220_p0186b29
321 T06n0220_p0186c01
322 T06n0220_p0186c02
323 T06n0220_p0186c03
324 T06n0220_p0186c04
325 T06n0220_p0186c05
326 T06n0220_p0186c06
327 T06n0220_p0186c07
328 T06n0220_p0186c08
329 T06n0220_p0186c09
330 T06n0220_p0186c10
331 T06n0220_p0186c11
332 T06n0220_p0186c12
333 T06n0220_p0186c13
334 T06n0220_p0186c14
335 T06n0220_p0186c15
336 T06n0220_p0186c16
337 T06n0220_p0186c17
338 T06n0220_p0186c18
339 T06n0220_p0186c19
340 T06n0220_p0186c20
341 T06n0220_p0186c21
342 T06n0220_p0186c22
343 T06n0220_p0186c23
344 T06n0220_p0186c24
345 T06n0220_p0186c25
346 T06n0220_p0186c26
347 T06n0220_p0186c27
348 T06n0220_p0186c28
349 T06n0220_p0186c29
350 T06n0220_p0187a01
351 T06n0220_p0187a02
352 T06n0220_p0187a03
353 T06n0220_p0187a04
354 T06n0220_p0187a05
355 T06n0220_p0187a06
356 T06n0220_p0187a07
357 T06n0220_p0187a08
358 T06n0220_p0187a09
359 T06n0220_p0187a10
360 T06n0220_p0187a11
361 T06n0220_p0187a12
362 T06n0220_p0187a13
363 T06n0220_p0187a14
364 T06n0220_p0187a15
365 T06n0220_p0187a16
366 T06n0220_p0187a17
367 T06n0220_p0187a18
368 T06n0220_p0187a19
369 T06n0220_p0187a20
370 T06n0220_p0187a21
371 T06n0220_p0187a22
372 T06n0220_p0187a23
373 T06n0220_p0187a24
374 T06n0220_p0187a25
375 T06n0220_p0187a26
376 T06n0220_p0187a27
377 T06n0220_p0187a28
378 T06n0220_p0187a29
379 T06n0220_p0187b01
380 T06n0220_p0187b02
381 T06n0220_p0187b03
382 T06n0220_p0187b04
383 T06n0220_p0187b05
384 T06n0220_p0187b06
385 T06n0220_p0187b07
386 T06n0220_p0187b08
387 T06n0220_p0187b09
388 T06n0220_p0187b10
389 T06n0220_p0187b11
390 T06n0220_p0187b12
391 T06n0220_p0187b13
392 T06n0220_p0187b14
393 T06n0220_p0187b15
394 T06n0220_p0187b16
395 T06n0220_p0187b17
396 T06n0220_p0187b18
397 T06n0220_p0187b19
398 T06n0220_p0187b20
399 T06n0220_p0187b21
400 T06n0220_p0187b22
401 T06n0220_p0187b23
402 T06n0220_p0187b24
403 T06n0220_p0187b25
404 T06n0220_p0187b26
405 T06n0220_p0187b27
406 T06n0220_p0187b28
407 T06n0220_p0187b29
408 T06n0220_p0187c01
409 T06n0220_p0187c02
410 T06n0220_p0187c03
411 T06n0220_p0187c04
412 T06n0220_p0187c05
413 T06n0220_p0187c06
414 T06n0220_p0187c07
415 T06n0220_p0187c08
416 T06n0220_p0187c09
417 T06n0220_p0187c10
418 T06n0220_p0187c11
419 T06n0220_p0187c12
420 T06n0220_p0187c13
421 T06n0220_p0187c14
422 T06n0220_p0187c15
423 T06n0220_p0187c16
424 T06n0220_p0187c17
425 T06n0220_p0187c18
426 T06n0220_p0187c19
427 T06n0220_p0187c20
428 T06n0220_p0187c21
429 T06n0220_p0187c22
430 T06n0220_p0187c23
431 T06n0220_p0187c24
432 T06n0220_p0187c25
433 T06n0220_p0187c26
434 T06n0220_p0187c27
435 T06n0220_p0187c28
436 T06n0220_p0187c29
437 T06n0220_p0188a01
438 T06n0220_p0188a02
439 T06n0220_p0188a03

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

=========================================================================

大般若波羅蜜多經卷第二百三十五

本經佛學辭彙一覽(共 115 條)

一切法

一切智

一切智智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

六處

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

名色

安忍

有為

有為空

耳識

自性

自相

自相空

舌識

色界

色處

身識

受想行識

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

法處

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

信解

相空

苦聖諦

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

清淨

淨戒

畢竟空

眼識

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無明

無為

無為空

無相

無量

無礙

無礙解

等覺

善現

菩提

菩薩

菩薩十地

虛妄

虛空

虛空界

意識

愛取

滅道

聖諦

解脫

解脫門

預流果

實際

精進

鼻識

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸受

獨覺

靜慮

離生

離生性

羅漢

識界

覺支