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大般若波羅蜜多經卷第二百三
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十四
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三藏法師玄奘奉 詔譯
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初分難信解品第三十四之五十三
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「善現!六神通清淨故布施波羅蜜多清淨,布
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施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?
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若六神通清淨,若布施波羅蜜多清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。六神
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通清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
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清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切
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智智清淨。何以故?若六神通清淨,若淨戒乃
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至般若波羅蜜多清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。 「善現!六神通清淨故
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內空清淨,內空清淨故一切智智清淨。何以
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故?若六神通清淨,若內空清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。六神通清淨
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故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
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空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
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空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
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無性自性空清淨,外空乃至無性自性空清
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淨故一切智智清淨。何以故?若六神通清淨,
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若外空乃至無性自性空清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!六神通
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清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清
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淨。何以故?若六神通清淨,若真如清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。六神
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通清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
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性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清
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淨,法界乃至不思議界清淨故一切智智清
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淨。何以故?若六神通清淨,若法界乃至不
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思議界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。 「善現!六神通清淨故苦聖諦清
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淨,苦聖諦清淨故一切智智清淨。何以故?若
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六神通清淨,若苦聖諦清淨,若一切智智清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。六神通清淨故
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集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故一切
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智智清淨。何以故?若六神通清淨,若集、滅、道
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聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。 「善現!六神通清淨故四靜慮清淨,
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四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故?若六
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神通清淨,若四靜慮清淨,若一切智智清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。六神通清淨故四
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無量、四無色定清淨,四無量、四無色定清淨
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故一切智智清淨。何以故?若六神通清淨,若
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四無量、四無色定清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。 「善現!六神通清淨故
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八解脫清淨,八解脫清淨故一切智智清淨。
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何以故?若六神通清淨,若八解脫清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。六神
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通清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨,八
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勝處、九次第定、十遍處清淨故一切智智清
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淨。何以故?若六神通清淨,若八勝處、九次第
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定、十遍處清淨,若一切智智清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。 「善現!六神通清淨故四念住
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清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?
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若六神通清淨,若四念住清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。六神通清淨
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故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
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支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨故一切
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智智清淨。何以故?若六神通清淨,若四正
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斷乃至八聖道支清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。 「善現!六神通清淨故
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空解脫門清淨,空解脫門清淨故一切智智
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清淨。何以故?若六神通清淨,若空解脫門清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。六神通清淨故無相、無願解脫門清淨,無
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相、無願解脫門清淨故一切智智清淨。何以
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故?若六神通清淨,若無相、無願解脫門清淨,
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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!六神通清淨故菩薩十地清淨,菩薩十
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地清淨故一切智智清淨。何以故?若六神通
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清淨,若菩薩十地清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!六神通清淨故五眼清淨,五眼清淨故
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一切智智清淨。何以故?若六神通清淨,若五
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眼清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。 「善現!六神通清淨故佛十力清淨,佛
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十力清淨故一切智智清淨。何以故?若六神
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通清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。六神通清淨故四無
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所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
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共法清淨,四無所畏乃至十八佛不共法清
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淨故一切智智清淨。何以故?若六神通清淨,
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若四無所畏乃至十八佛不共法清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
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六神通清淨故無忘失法清淨,無忘失法清
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淨故一切智智清淨。何以故?若六神通清淨,
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若無忘失法清淨,若一切智智清淨,無二、無
|
二分、無別、無斷故。六神通清淨故�琣穜邥�
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清淨,�琣穜邥妦M淨故一切智智清淨。何以
|
故?若六神通清淨,若�琣穜邥妦M淨,若一切
|
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!六
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神通清淨故一切智清淨,一切智清淨故一
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切智智清淨。何以故?若六神通清淨,若一切
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智清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。六神通清淨故道相智、一切相智清
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淨,道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。
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何以故?若六神通清淨,若道相智、一切相智
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。 「善現!六神通清淨故一切陀羅尼門清
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淨,一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨。何
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以故?若六神通清淨,若一切陀羅尼門清淨,
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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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六神通清淨故一切三摩地門清淨,一切三
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摩地門清淨故一切智智清淨。何以故?若六
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神通清淨,若一切三摩地門清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!六神通清淨故預流果清淨,預流果清
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淨故一切智智清淨。何以故?若六神通清淨,
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若預流果清淨,若一切智智清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。六神通清淨故一來、不還、阿
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羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故一
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切智智清淨。何以故?若六神通清淨,若一來、
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不還、阿羅漢果清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。 「善現!六神通清淨故獨
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覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故一切智智清
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淨。何以故?若六神通清淨,若獨覺菩提清淨,
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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!六神通清淨故一切菩薩摩訶薩行清
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淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智清
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淨。何以故?若六神通清淨,若一切菩薩摩訶
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薩行清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。 「善現!六神通清淨故諸佛無上正
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等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨故一
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切智智清淨。何以故?若六神通清淨,若諸佛
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無上正等菩提清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。
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「復次,善現!佛十力清淨故色清淨,色清淨故
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一切智智清淨。何以故?若佛十力清淨,若色
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。佛十力清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、
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識清淨故一切智智清淨。何以故?若佛十力
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清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。 「善現!佛十力清淨故
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眼處清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何以
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故?若佛十力清淨,若眼處清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨
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故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨
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故一切智智清淨。何以故?若佛十力清淨,若
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耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智智清淨,無二、
|
無二分、無別、無斷故。 「善現!佛十力清淨故色
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處清淨,色處清淨故一切智智清淨。何以故?
|
若佛十力清淨,若色處清淨,若一切智智清
|
淨,無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨故
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聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故
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一切智智清淨。何以故?若佛十力清淨,若聲、
|
香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無二、無
|
二分、無別、無斷故。 「善現!佛十力清淨故眼界
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清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若
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佛十力清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨故色
|
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,
|
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智
|
智清淨。何以故?若佛十力清淨,若色界乃至
|
眼觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,
|
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!佛十力清淨
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故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何
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以故?若佛十力清淨,若耳界清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清
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淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受
|
清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故
|
一切智智清淨。何以故?若佛十力清淨,若
|
聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!佛
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十力清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智
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智清淨。何以故?若佛十力清淨,若鼻界清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。佛十力清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
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為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸為緣所
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生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若佛
|
十力清淨,若香界乃至鼻觸為緣所生諸受
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。 「善現!佛十力清淨故舌界清淨,舌界清
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淨故一切智智清淨。何以故?若佛十力清淨,
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若舌界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。佛十力清淨故味界、舌識界及
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舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃至舌
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觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何
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以故?若佛十力清淨,若味界乃至舌觸為緣
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所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。 「善現!佛十力清淨故身界清
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淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?若佛
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十力清淨,若身界清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨故觸界、
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身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸
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界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智
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清淨。何以故?若佛十力清淨,若觸界乃至身
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觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。 「善現!佛十力清淨故
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意界清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以
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故?若佛十力清淨,若意界清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨
|
故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
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淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一
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切智智清淨。何以故?若佛十力清淨,若法界
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乃至意觸為緣所生諸受清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!佛十力
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清淨故地界清淨,地界清淨故一切智智清
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淨。何以故?若佛十力清淨,若地界清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。佛十
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力清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識
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界清淨故一切智智清淨。何以故?若佛十力
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清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若一切智智清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!佛十力清
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淨故無明清淨,無明清淨故一切智智清淨。
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何以故?若佛十力清淨,若無明清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。佛十力
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清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取
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、有、生、老死愁
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歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦憂惱清
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淨故一切智智清淨。何以故?若佛十力清淨,
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若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!佛十力清淨故布施波羅蜜多清淨,布
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施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?
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若佛十力清淨,若布施波羅蜜多清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。佛十
|
力清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
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清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切
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智智清淨。何以故?若佛十力清淨,若淨戒
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乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智智清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!佛十力清淨
|
故內空清淨,內空清淨故一切智智清淨。何
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以故?若佛十力清淨,若內空清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清
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淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
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為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
|
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
|
空、無性自性空清淨,外空乃至無性自性空
|
清淨故一切智智清淨。何以故?若佛十力清
|
淨,若外空乃至無性自性空清淨,若一切智
|
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!佛十
|
力清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智
|
清淨。何以故?若佛十力清淨,若真如清淨,若
|
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。佛
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十力清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
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等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
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清淨,法界乃至不思議界清淨故一切智智
|
清淨。何以故?若佛十力清淨,若法界乃至不
|
思議界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
|
無別、無斷故。 「善現!佛十力清淨故苦聖諦清
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淨,苦聖諦清淨故一切智智清淨。何以故?若
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佛十力清淨,若苦聖諦清淨,若一切智智清
|
淨,無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨故
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集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故一切
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智智清淨。何以故?若佛十力清淨,若集、滅、道
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聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。 「善現!佛十力清淨故四靜慮清淨,
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四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故?若佛
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十力清淨,若四靜慮清淨,若一切智智清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨故四
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無量、四無色定清淨,四無量、四無色定清淨
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故一切智智清淨。何以故?若佛十力清淨,若
|
四無量、四無色定清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。 「善現!佛十力清淨故
|
八解脫清淨,八解脫清淨故一切智智清淨。
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何以故?若佛十力清淨,若八解脫清淨,若一
|
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。佛十
|
力清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨,八
|
勝處、九次第定、十遍處清淨故一切智智清
|
淨。何以故?若佛十力清淨,若八勝處、九次第
|
定、十遍處清淨,若一切智智清淨,無二、無二
|
分、無別、無斷故。 「善現!佛十力清淨故四念住
|
清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?
|
若佛十力清淨,若四念住清淨,若一切智智
|
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨
|
故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
|
支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨故一切
|
智智清淨。何以故?若佛十力清淨,若四正斷
|
乃至八聖道支清淨,若一切智智清淨,無二、
|
無二分、無別、無斷故。 「善現!佛十力清淨故空
|
解脫門清淨,空解脫門清淨故一切智智清
|
淨。何以故?若佛十力清淨,若空解脫門清淨,
|
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
|
佛十力清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、
|
無願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故?
|
若佛十力清淨,若無相、無願解脫門清淨,若
|
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
|
現!佛十力清淨故菩薩十地清淨,菩薩十地
|
清淨故一切智智清淨。何以故?若佛十力清
|
淨,若菩薩十地清淨,若一切智智清淨,無二、
|
無二分、無別、無斷故。
|
「善現!佛十力清淨故五眼清淨,五眼清淨故
|
一切智智清淨。何以故?若佛十力清淨,若五
|
眼清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
|
無斷故。佛十力清淨故六神通清淨,六神通
|
清淨故一切智智清淨。何以故?若佛十力清
|
淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,無二、無
|
二分、無別、無斷故。 「善現!佛十力清淨故四無
|
所畏清淨,四無所畏清淨故一切智智清淨。
|
何以故?若佛十力清淨,若四無所畏清淨,若
|
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。佛
|
十力清淨故四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
|
八佛不共法清淨,四無礙解乃至十八佛不
|
共法清淨故一切智智清淨。何以故?若佛十
|
力清淨,若四無礙解乃至十八佛不共法清
|
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
|
故。 「善現!佛十力清淨故無忘失法清淨,無
|
忘失法清淨故一切智智清淨。何以故?若佛
|
十力清淨,若無忘失法清淨,若一切智智清
|
淨,無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨故
|
�琣穜邥妦M淨,�琣穜邥妦M淨故一切智智
|
清淨。何以故?若佛十力清淨,若�琣穜邥�
|
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
|
斷故。 「善現!佛十力清淨故一切智清淨,一切
|
智清淨故一切智智清淨。何以故?若佛十力
|
清淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,無二、
|
無二分、無別、無斷故。佛十力清淨故道相智、
|
一切相智清淨,道相智、一切相智清淨故一
|
切智智清淨。何以故?若佛十力清淨,若道相
|
智、一切相智清淨,若一切智智清淨,無二、無
|
二分、無別、無斷故。 「善現!佛十力清淨故一切
|
陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故一切
|
智智清淨。何以故?若佛十力清淨,若一切陀
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羅尼門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
|
無別、無斷故。佛十力清淨故一切三摩地門
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清淨,一切三摩地門清淨故一切智智清淨。
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何以故?若佛十力清淨,若一切三摩地門清
|
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
|
故。
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「善現!佛十力清淨故預流果清淨,預流果清
|
淨故一切智智清淨。何以故?若佛十力清淨,
|
若預流果清淨,若一切智智清淨,無二、無二
|
分、無別、無斷故。佛十力清淨故一來、不還、阿
|
羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故一
|
切智智清淨。何以故?若佛十力清淨,若一來、
|
不還、阿羅漢果清淨,若一切智智清淨,無二、
|
無二分、無別、無斷故。 「善現!佛十力清淨故獨
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覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故一切智智清
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淨。何以故?若佛十力清淨,若獨覺菩提清淨,
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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!佛十力清淨故一切菩薩摩訶薩行清
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淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智清
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淨。何以故?若佛十力清淨,若一切菩薩摩訶
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薩行清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。 「善現!佛十力清淨故諸佛無上正
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等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨故一
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切智智清淨。何以故?若佛十力清淨,若諸佛
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無上正等菩提清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。
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「復次,善現!四無所畏清淨故色清淨,色清淨
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故一切智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,
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若色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。四無所畏清淨故受、想、行、識清淨,
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受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若
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四無所畏清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無
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所畏清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切智
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智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若眼處清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。四無所畏清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、
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鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故?
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若四無所畏清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
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現!四無所畏清淨故色處清淨,色處清淨故
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一切智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若
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色處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。四無所畏清淨故聲、香、味、觸、法處
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清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。
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何以故?若四無所畏清淨,若聲、香、味、觸、法處
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。 「善現!四無所畏清淨故眼界清淨,眼界
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清淨故一切智智清淨。何以故?若四無所畏
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清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。四無所畏清淨故色界、眼
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識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色界
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乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
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淨。何以故?若四無所畏清淨,若色界乃至眼
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觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無所畏清淨
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故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何
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以故?若四無所畏清淨,若耳界清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無所
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畏清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
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諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
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淨故一切智智清淨。何以故?若四無所畏清
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淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
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現!四無所畏清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故
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一切智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若
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鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。四無所畏清淨故香界、鼻識界及
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鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻
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觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何
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以故?若四無所畏清淨,若香界乃至鼻觸為
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緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。 「善現!四無所畏清淨故舌
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界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?
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若四無所畏清淨,若舌界清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無所畏清
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淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受
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清淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故
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一切智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若
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味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四
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無所畏清淨故身界清淨,身界清淨故一切
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智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若身界
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。四無所畏清淨故觸界、身識界及身觸、
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身觸為緣所生諸受清淨,觸界乃至身觸為
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緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?
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若四無所畏清淨,若觸界乃至身觸為緣所
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生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。 「善現!四無所畏清淨故意界清
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淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若
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四無所畏清淨,若意界清淨,若一切智智清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無所畏清淨
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故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
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淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一
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切智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若法
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界乃至意觸為緣所生諸受清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無
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所畏清淨故地界清淨,地界清淨故一切智
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智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若地界清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。四無所畏清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、
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火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故?
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若四無所畏清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
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現!四無所畏清淨故無明清淨,無明清淨故
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一切智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若
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無明清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。四無所畏清淨故行、識、名色、六處、
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觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃
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至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。
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何以故?若四無所畏清淨,若行乃至老死愁
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歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。
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「善現!四無所畏清淨故布施波羅蜜多清淨,
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布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以
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故?若四無所畏清淨,若布施波羅蜜多清淨,
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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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四無所畏清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
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羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
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故一切智智清淨。何以故?若四無所畏清淨,
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若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無
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所畏清淨故內空清淨,內空清淨故一切智
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智清淨。何以故?若四無所畏清淨,若內空清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。四無所畏清淨故外空、內外空、空空、大空、
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勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
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變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
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得空、無性空、自性空、無性自性空清淨,外空
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乃至無性自性空清淨故一切智智清淨。何
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以故?若四無所畏清淨,若外空乃至無性自
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性空清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。
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大般若波羅蜜多經卷第二百三十四
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