大般若波羅蜜多經卷第二百三
十三
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之五十二
「復次,善現!菩薩十地清淨故色清淨,色清淨
故一切智智清淨。何以故?若菩薩十地清淨,
若色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。菩薩十地清淨故受、想、行、識清淨,
受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若
菩薩十地清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!菩薩
十地清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切智
智清淨。何以故?若菩薩十地清淨,若眼處
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。菩薩十地清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,
耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以
故?若菩薩十地清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!菩薩十地清淨故色處清淨,色
處清淨故一切智智清淨。何以故?若菩薩
十地清淨,若色處清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。菩薩十地清淨故
聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故
一切智智清淨。何以故?若菩薩十地清淨,若
聲、香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!菩薩十地清淨故
眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以
故?若菩薩十地清淨,若眼界清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。菩薩十地
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
受清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故?若菩薩十地清淨,
若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
菩薩十地清淨故耳界清淨,耳界清淨故一
切智智清淨。何以故?若菩薩十地清淨,若耳
界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。菩薩十地清淨故聲界、耳識界及耳
觸、耳觸為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若菩薩十地清淨,若聲界乃至耳觸為緣
所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!菩薩十地清淨故
鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以
故?若菩薩十地清淨,若鼻界清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。菩薩十
地清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生
諸受清淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清
淨故一切智智清淨。何以故?若菩薩十地清
淨,若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!菩薩十地清淨故舌界清淨,舌界清
淨故一切智智清淨。何以故?若菩薩十地清
淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。菩薩十地清淨故味界、舌識
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃
至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故?若菩薩十地清淨,若味界乃至
舌觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!菩薩十地清
淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。
何以故?若菩薩十地清淨,若身界清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。菩
薩十地清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣
所生諸受清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸
受清淨故一切智智清淨。何以故?若菩薩
十地清淨,若觸界乃至身觸為緣所生諸受
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!菩薩十地清淨故意界清淨,意
界清淨故一切智智清淨。何以故?若菩薩十
地清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。菩薩十地清淨故法界、
意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨,法
界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智
清淨。何以故?若菩薩十地清淨,若法界乃至
意觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!菩薩十地清
淨故地界清淨,地界清淨故一切智智清淨。
何以故?若菩薩十地清淨,若地界清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。菩
薩十地清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、
空、識界清淨故一切智智清淨。何以故?若菩
薩十地清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!菩
薩十地清淨故無明清淨,無明清淨故一切
智智清淨。何以故?若菩薩十地清淨,若無
明清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。菩薩十地清淨故行、識、名色、六處、觸、
受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。何
以故?若菩薩十地清淨,若行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現!菩薩十地清淨故布施波羅蜜多清淨,
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以
故?若菩薩十地清淨,若布施波羅蜜多清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。菩薩十地清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般
若波羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨。何以故?若菩薩十地
清淨,若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
菩薩十地清淨故內空清淨,內空清淨故一
切智智清淨。何以故?若菩薩十地清淨,若內
空清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。菩薩十地清淨故外空、內外空、空空、
大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨,
外空乃至無性自性空清淨故一切智智清
淨。何以故?若菩薩十地清淨,若外空乃至
無性自性空清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!菩薩十地清淨故真
如清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以
故?若菩薩十地清淨,若真如清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。菩薩十地
清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清
淨,法界乃至不思議界清淨故一切智智清
淨。何以故?若菩薩十地清淨,若法界乃至
不思議界清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!菩薩十地清淨故苦
聖諦清淨,苦聖諦清淨故一切智智清淨。
何以故?若菩薩十地清淨,若苦聖諦清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。菩
薩十地清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖
諦清淨故一切智智清淨。何以故?若菩薩
十地清淨,若集、滅、道聖諦清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!菩薩
十地清淨故四靜慮清淨,四靜慮清淨故一
切智智清淨。何以故?若菩薩十地清淨,若
四靜慮清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。菩薩十地清淨故四無量、四無
色定清淨,四無量、四無色定清淨故一切智
智清淨。何以故?若菩薩十地清淨,若四無
量、四無色定清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!菩薩十地清淨故八
解脫清淨,八解脫清淨故一切智智清淨。
何以故?若菩薩十地清淨,若八解脫清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
菩薩十地清淨故八勝處、九次第定、十遍處清
淨,八勝處、九次第定、十遍處清淨故一切智
智清淨。何以故?若菩薩十地清淨,若八勝
處、九次第定、十遍處清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!菩薩十地
清淨故四念住清淨,四念住清淨故一切智
智清淨。何以故?若菩薩十地清淨,若四念
住清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。菩薩十地清淨故四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨,四正斷
乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。何以
故?若菩薩十地清淨,若四正斷乃至八聖
道支清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!菩薩十地清淨故空解脫門
清淨,空解脫門清淨故一切智智清淨。何
以故?若菩薩十地清淨,若空解脫門清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
菩薩十地清淨故無相、無願解脫門清淨,無
相、無願解脫門清淨故一切智智清淨。何以
故?若菩薩十地清淨,若無相、無願解脫門
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現!菩薩十地清淨故五眼清淨,五眼清淨
故一切智智清淨。何以故?若菩薩十地清
淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。菩薩十地清淨故六神通
清淨,六神通清淨故一切智智清淨。何以
故?若菩薩十地清淨,若六神通清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!菩薩十地清淨故佛十力清淨,佛十力
清淨故一切智智清淨。何以故?若菩薩十
地清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。菩薩十地清淨故
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
佛不共法清淨,四無所畏乃至十八佛不共
法清淨故一切智智清淨。何以故?若菩薩
十地清淨,若四無所畏乃至十八佛不共法
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!菩薩十地清淨故無忘失法
清淨,無忘失法清淨故一切智智清淨。何
以故?若菩薩十地清淨,若無忘失法清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
菩薩十地清淨故琣穜邥妦M淨,琣穜邥
清淨故一切智智清淨。何以故?若菩薩十
地清淨,若琣穜邥妦M淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!菩薩十
地清淨故一切智清淨,一切智清淨故一切
智智清淨。何以故?若菩薩十地清淨,若一
切智清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。菩薩十地清淨故道相智、一切
相智清淨,道相智、一切相智清淨故一切智
智清淨。何以故?若菩薩十地清淨,若道相
智、一切相智清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!菩薩十地清淨
故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨
故一切智智清淨。何以故?若菩薩十地清
淨,若一切陀羅尼門清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。菩薩十地清淨
故一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨
故一切智智清淨。何以故?若菩薩十地清
淨,若一切三摩地門清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!菩薩十地清淨故預流果清淨,預流
果清淨故一切智智清淨。何以故?若菩薩
十地清淨,若預流果清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。菩薩十地清
淨故一來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿
羅漢果清淨故一切智智清淨。何以故?若
菩薩十地清淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!菩薩十地清淨故獨覺菩提清淨,獨
覺菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若
菩薩十地清淨,若獨覺菩提清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
菩薩十地清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,
一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智清淨。
何以故?若菩薩十地清淨,若一切菩薩摩
訶薩行清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!菩薩十地清淨故諸佛
無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清
淨故一切智智清淨。何以故?若菩薩十地清
淨,若諸佛無上正等菩提清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「復次,善現!五眼清淨故色清淨,色清淨故一
切智智清淨。何以故?若五眼清淨,若色清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。五眼清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識
清淨故一切智智清淨。何以故?若五眼清
淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!五眼清淨故
眼處清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何以
故?若五眼清淨,若眼處清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。五眼清淨故
耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故
一切智智清淨。何以故?若五眼清淨,若耳、
鼻、舌、身、意處清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!五眼清淨故色
處清淨,色處清淨故一切智智清淨。何以
故?若五眼清淨,若色處清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。五眼清淨故
聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故
一切智智清淨。何以故?若五眼清淨,若聲、
香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!五眼清淨故眼界
清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?
若五眼清淨,若眼界清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。五眼清淨故
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清
淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故?若五眼清淨,若色界
乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!五眼
清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清
淨。何以故?若五眼清淨,若耳界清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
五眼清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受
清淨故一切智智清淨。何以故?若五眼清
淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!五眼清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故
一切智智清淨。何以故?若五眼清淨,若鼻
界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。五眼清淨故香界、鼻識界及鼻觸、
鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸為
緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?
若五眼清淨,若香界乃至鼻觸為緣所生諸
受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!五眼清淨故舌界清淨,舌
界清淨故一切智智清淨。何以故?若五眼
清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。五眼清淨故味界、舌識
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃
至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故?若五眼清淨,若味界乃至舌觸
為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!五眼清淨故
身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何
以故?若五眼清淨,若身界清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。五眼清
淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故?若五眼清淨,若觸
界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!五
眼清淨故意界清淨,意界清淨故一切智智
清淨。何以故?若五眼清淨,若意界清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
五眼清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所
生諸受清淨,法界乃至意觸為緣所生諸受
清淨故一切智智清淨。何以故?若五眼清
淨,若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!五眼清淨故地界清淨,地界清淨故
一切智智清淨。何以故?若五眼清淨,若地
界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。五眼清淨故水、火、風、空、識界清淨,
水、火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以
故?若五眼清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!五眼清淨故無明清淨,無明清淨故
一切智智清淨。何以故?若五眼清淨,若無
明清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。五眼清淨故行、識、名色、六處、觸、受、
愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以
故?若五眼清淨,若行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現!五眼清淨故布施波羅蜜多清淨,布施
波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?
若五眼清淨,若布施波羅蜜多清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。五眼
清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清
淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智
智清淨。何以故?若五眼清淨,若淨戒乃至
般若波羅蜜多清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!五眼清淨故
內空清淨,內空清淨故一切智智清淨。何
以故?若五眼清淨,若內空清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。五眼清
淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
空、無性自性空清淨,外空乃至無性自性空
清淨故一切智智清淨。何以故?若五眼清
淨,若外空乃至無性自性空清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!五
眼清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智
清淨。何以故?若五眼清淨,若真如清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
五眼清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
清淨,法界乃至不思議界清淨故一切智智
清淨。何以故?若五眼清淨,若法界乃至不
思議界清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!五眼清淨故苦聖諦
清淨,苦聖諦清淨故一切智智清淨。何以
故?若五眼清淨,若苦聖諦清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。五眼清
淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故
一切智智清淨。何以故?若五眼清淨,若集、
滅、道聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!五眼清淨故四靜慮
清淨,四靜慮清淨故一切智智清淨。何以
故?若五眼清淨,若四靜慮清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。五眼清
淨故四無量、四無色定清淨,四無量、四無色
定清淨故一切智智清淨。何以故?若五眼清
淨,若四無量、四無色定清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!五眼
清淨故八解脫清淨,八解脫清淨故一切智
智清淨。何以故?若五眼清淨,若八解脫清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。五眼清淨故八勝處、九次第定、十遍處
清淨,八勝處、九次第定、十遍處清淨故一切
智智清淨。何以故?若五眼清淨,若八勝處、
九次第定、十遍處清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!五眼清淨故
四念住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。
何以故?若五眼清淨,若四念住清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。五
眼清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
八聖道支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨
故一切智智清淨。何以故?若五眼清淨,若
四正斷乃至八聖道支清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!五眼清
淨故空解脫門清淨,空解脫門清淨故一切
智智清淨。何以故?若五眼清淨,若空解脫
門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。五眼清淨故無相、無願解脫門清
淨,無相、無願解脫門清淨故一切智智清淨。
何以故?若五眼清淨,若無相、無願解脫門
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!五眼清淨故菩薩十地清淨,
菩薩十地清淨故一切智智清淨。何以故?
若五眼清淨,若菩薩十地清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!五眼清淨故六神通清淨,六神通清
淨故一切智智清淨。何以故?若五眼清淨,
若六神通清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!五眼清淨故佛十
力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何
以故?若五眼清淨,若佛十力清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。五眼清
淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
十八佛不共法清淨,四無所畏乃至十八佛
不共法清淨故一切智智清淨。何以故?若
五眼清淨,若四無所畏乃至十八佛不共法
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!五眼清淨故無忘失法清淨,
無忘失法清淨故一切智智清淨。何以故?
若五眼清淨,若無忘失法清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。五眼清
淨故琣穜邥妦M淨,琣穜邥妦M淨故一切
智智清淨。何以故?若五眼清淨,若琣穜
性清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!五眼清淨故一切智清淨,
一切智清淨故一切智智清淨。何以故?若
五眼清淨,若一切智清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。五眼清淨故
道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清
淨故一切智智清淨。何以故?若五眼清淨,
若道相智、一切相智清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!五眼清淨
故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨
故一切智智清淨。何以故?若五眼清淨,若
一切陀羅尼門清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。五眼清淨故一切三
摩地門清淨,一切三摩地門清淨故一切智
智清淨。何以故?若五眼清淨,若一切三摩
地門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現!五眼清淨故預流果清淨,預流果清淨
故一切智智清淨。何以故?若五眼清淨,若
預流果清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。五眼清淨故一來、不還、阿羅
漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故一切
智智清淨。何以故?若五眼清淨,若一來、不
還、阿羅漢果清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!五眼清淨故獨
覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故一切智智清
淨。何以故?若五眼清淨,若獨覺菩提清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!五眼清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智
智清淨。何以故?若五眼清淨,若一切菩薩
摩訶薩行清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!五眼清淨故諸佛
無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清
淨故一切智智清淨。何以故?若五眼清淨,
若諸佛無上正等菩提清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「復次,善現!六神通清淨故色清淨,色清淨故
一切智智清淨。何以故?若六神通清淨,若
色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。六神通清淨故受、想、行、識清淨,
受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故?
若六神通清淨,若受、想、行、識清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
六神通清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切
智智清淨。何以故?若六神通清淨,若眼處
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。六神通清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,
耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以
故?若六神通清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!六神通清淨故色處清淨,色處清淨
故一切智智清淨。何以故?若六神通清淨,
若色處清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。六神通清淨故聲、香、味、觸、法
處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清
淨。何以故?若六神通清淨,若聲、香、味、觸、法
處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!六神通清淨故眼界清淨,
眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若六
神通清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。六神通清淨故色
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智
智清淨。何以故?若六神通清淨,若色界乃
至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!六神通
清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清
淨。何以故?若六神通清淨,若耳界清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
六神通清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
所生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸
受清淨故一切智智清淨。何以故?若六神
通清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!六神通清淨故鼻界清淨,鼻界清淨
故一切智智清淨。何以故?若六神通清淨,若
鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。六神通清淨故香界、鼻識界及鼻
觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若六神通清淨,若香界乃至鼻觸為緣所
生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!六神通清淨故舌界清淨,
舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若六神
通清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。六神通清淨故味界、舌
識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界
乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故?若六神通清淨,若味界乃至舌觸
為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!六神通清淨故身
界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?
若六神通清淨,若身界清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。六神通清淨故
觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清
淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故?若六神通清淨,若觸
界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!六神
通清淨故意界清淨,意界清淨故一切智智
清淨。何以故?若六神通清淨,若意界清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。六
神通清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所
生諸受清淨,法界乃至意觸為緣所生諸受
清淨故一切智智清淨。何以故?若六神通清
淨,若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!六神通清淨故地界清淨,地界清淨故一
切智智清淨。何以故?若六神通清淨,若地界
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。六神通清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、
火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故?
若六神通清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
六神通清淨故無明清淨,無明清淨故一切
智智清淨。何以故?若六神通清淨,若無明清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。六神通清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、
有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以故?若
六神通清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。
大般若波羅蜜多經卷第二百三十三
1 T06n0220_p0171c06
2 T06n0220_p0171c07
3 T06n0220_p0171c08
4 T06n0220_p0171c09
5 T06n0220_p0171c10
6 T06n0220_p0171c11
7 T06n0220_p0171c12
8 T06n0220_p0171c13
9 T06n0220_p0171c14
10 T06n0220_p0171c15
11 T06n0220_p0171c16
12 T06n0220_p0171c17
13 T06n0220_p0171c18
14 T06n0220_p0171c19
15 T06n0220_p0171c20
16 T06n0220_p0171c21
17 T06n0220_p0171c22
18 T06n0220_p0171c23
19 T06n0220_p0171c24
20 T06n0220_p0171c25
21 T06n0220_p0171c26
22 T06n0220_p0171c27
23 T06n0220_p0171c28
24 T06n0220_p0171c29
25 T06n0220_p0172a01
26 T06n0220_p0172a02
27 T06n0220_p0172a03
28 T06n0220_p0172a04
29 T06n0220_p0172a05
30 T06n0220_p0172a06
31 T06n0220_p0172a07
32 T06n0220_p0172a08
33 T06n0220_p0172a09
34 T06n0220_p0172a10
35 T06n0220_p0172a11
36 T06n0220_p0172a12
37 T06n0220_p0172a13
38 T06n0220_p0172a14
39 T06n0220_p0172a15
40 T06n0220_p0172a16
41 T06n0220_p0172a17
42 T06n0220_p0172a18
43 T06n0220_p0172a19
44 T06n0220_p0172a20
45 T06n0220_p0172a21
46 T06n0220_p0172a22
47 T06n0220_p0172a23
48 T06n0220_p0172a24
49 T06n0220_p0172a25
50 T06n0220_p0172a26
51 T06n0220_p0172a27
52 T06n0220_p0172a28
53 T06n0220_p0172a29
54 T06n0220_p0172b01
55 T06n0220_p0172b02
56 T06n0220_p0172b03
57 T06n0220_p0172b04
58 T06n0220_p0172b05
59 T06n0220_p0172b06
60 T06n0220_p0172b07
61 T06n0220_p0172b08
62 T06n0220_p0172b09
63 T06n0220_p0172b10
64 T06n0220_p0172b11
65 T06n0220_p0172b12
66 T06n0220_p0172b13
67 T06n0220_p0172b14
68 T06n0220_p0172b15
69 T06n0220_p0172b16
70 T06n0220_p0172b17
71 T06n0220_p0172b18
72 T06n0220_p0172b19
73 T06n0220_p0172b20
74 T06n0220_p0172b21
75 T06n0220_p0172b22
76 T06n0220_p0172b23
77 T06n0220_p0172b24
78 T06n0220_p0172b25
79 T06n0220_p0172b26
80 T06n0220_p0172b27
81 T06n0220_p0172b28
82 T06n0220_p0172b29
83 T06n0220_p0172c01
84 T06n0220_p0172c02
85 T06n0220_p0172c03
86 T06n0220_p0172c04
87 T06n0220_p0172c05
88 T06n0220_p0172c06
89 T06n0220_p0172c07
90 T06n0220_p0172c08
91 T06n0220_p0172c09
92 T06n0220_p0172c10
93 T06n0220_p0172c11
94 T06n0220_p0172c12
95 T06n0220_p0172c13
96 T06n0220_p0172c14
97 T06n0220_p0172c15
98 T06n0220_p0172c16
99 T06n0220_p0172c17
100 T06n0220_p0172c18
101 T06n0220_p0172c19
102 T06n0220_p0172c20
103 T06n0220_p0172c21
104 T06n0220_p0172c22
105 T06n0220_p0172c23
106 T06n0220_p0172c24
107 T06n0220_p0172c25
108 T06n0220_p0172c26
109 T06n0220_p0172c27
110 T06n0220_p0172c28
111 T06n0220_p0172c29
112 T06n0220_p0173a01
113 T06n0220_p0173a02
114 T06n0220_p0173a03
115 T06n0220_p0173a04
116 T06n0220_p0173a05
117 T06n0220_p0173a06
118 T06n0220_p0173a07
119 T06n0220_p0173a08
120 T06n0220_p0173a09
121 T06n0220_p0173a10
122 T06n0220_p0173a11
123 T06n0220_p0173a12
124 T06n0220_p0173a13
125 T06n0220_p0173a14
126 T06n0220_p0173a15
127 T06n0220_p0173a16
128 T06n0220_p0173a17
129 T06n0220_p0173a18
130 T06n0220_p0173a19
131 T06n0220_p0173a20
132 T06n0220_p0173a21
133 T06n0220_p0173a22
134 T06n0220_p0173a23
135 T06n0220_p0173a24
136 T06n0220_p0173a25
137 T06n0220_p0173a26
138 T06n0220_p0173a27
139 T06n0220_p0173a28
140 T06n0220_p0173a29
141 T06n0220_p0173b01
142 T06n0220_p0173b02
143 T06n0220_p0173b03
144 T06n0220_p0173b04
145 T06n0220_p0173b05
146 T06n0220_p0173b06
147 T06n0220_p0173b07
148 T06n0220_p0173b08
149 T06n0220_p0173b09
150 T06n0220_p0173b10
151 T06n0220_p0173b11
152 T06n0220_p0173b12
153 T06n0220_p0173b13
154 T06n0220_p0173b14
155 T06n0220_p0173b15
156 T06n0220_p0173b16
157 T06n0220_p0173b17
158 T06n0220_p0173b18
159 T06n0220_p0173b19
160 T06n0220_p0173b20
161 T06n0220_p0173b21
162 T06n0220_p0173b22
163 T06n0220_p0173b23
164 T06n0220_p0173b24
165 T06n0220_p0173b25
166 T06n0220_p0173b26
167 T06n0220_p0173b27
168 T06n0220_p0173b28
169 T06n0220_p0173b29
170 T06n0220_p0173c01
171 T06n0220_p0173c02
172 T06n0220_p0173c03
173 T06n0220_p0173c04
174 T06n0220_p0173c05
175 T06n0220_p0173c06
176 T06n0220_p0173c07
177 T06n0220_p0173c08
178 T06n0220_p0173c09
179 T06n0220_p0173c10
180 T06n0220_p0173c11
181 T06n0220_p0173c12
182 T06n0220_p0173c13
183 T06n0220_p0173c14
184 T06n0220_p0173c15
185 T06n0220_p0173c16
186 T06n0220_p0173c17
187 T06n0220_p0173c18
188 T06n0220_p0173c19
189 T06n0220_p0173c20
190 T06n0220_p0173c21
191 T06n0220_p0173c22
192 T06n0220_p0173c23
193 T06n0220_p0173c24
194 T06n0220_p0173c25
195 T06n0220_p0173c26
196 T06n0220_p0173c27
197 T06n0220_p0173c28
198 T06n0220_p0173c29
199 T06n0220_p0174a01
200 T06n0220_p0174a02
201 T06n0220_p0174a03
202 T06n0220_p0174a04
203 T06n0220_p0174a05
204 T06n0220_p0174a06
205 T06n0220_p0174a07
206 T06n0220_p0174a08
207 T06n0220_p0174a09
208 T06n0220_p0174a10
209 T06n0220_p0174a11
210 T06n0220_p0174a12
211 T06n0220_p0174a13
212 T06n0220_p0174a14
213 T06n0220_p0174a15
214 T06n0220_p0174a16
215 T06n0220_p0174a17
216 T06n0220_p0174a18
217 T06n0220_p0174a19
218 T06n0220_p0174a20
219 T06n0220_p0174a21
220 T06n0220_p0174a22
221 T06n0220_p0174a23
222 T06n0220_p0174a24
223 T06n0220_p0174a25
224 T06n0220_p0174a26
225 T06n0220_p0174a27
226 T06n0220_p0174a28
227 T06n0220_p0174a29
228 T06n0220_p0174b01
229 T06n0220_p0174b02
230 T06n0220_p0174b03
231 T06n0220_p0174b04
232 T06n0220_p0174b05
233 T06n0220_p0174b06
234 T06n0220_p0174b07
235 T06n0220_p0174b08
236 T06n0220_p0174b09
237 T06n0220_p0174b10
238 T06n0220_p0174b11
239 T06n0220_p0174b12
240 T06n0220_p0174b13
241 T06n0220_p0174b14
242 T06n0220_p0174b15
243 T06n0220_p0174b16
244 T06n0220_p0174b17
245 T06n0220_p0174b18
246 T06n0220_p0174b19
247 T06n0220_p0174b20
248 T06n0220_p0174b21
249 T06n0220_p0174b22
250 T06n0220_p0174b23
251 T06n0220_p0174b24
252 T06n0220_p0174b25
253 T06n0220_p0174b26
254 T06n0220_p0174b27
255 T06n0220_p0174b28
256 T06n0220_p0174b29
257 T06n0220_p0174c01
258 T06n0220_p0174c02
259 T06n0220_p0174c03
260 T06n0220_p0174c04
261 T06n0220_p0174c05
262 T06n0220_p0174c06
263 T06n0220_p0174c07
264 T06n0220_p0174c08
265 T06n0220_p0174c09
266 T06n0220_p0174c10
267 T06n0220_p0174c11
268 T06n0220_p0174c12
269 T06n0220_p0174c13
270 T06n0220_p0174c14
271 T06n0220_p0174c15
272 T06n0220_p0174c16
273 T06n0220_p0174c17
274 T06n0220_p0174c18
275 T06n0220_p0174c19
276 T06n0220_p0174c20
277 T06n0220_p0174c21
278 T06n0220_p0174c22
279 T06n0220_p0174c23
280 T06n0220_p0174c24
281 T06n0220_p0174c25
282 T06n0220_p0174c26
283 T06n0220_p0174c27
284 T06n0220_p0174c28
285 T06n0220_p0174c29
286 T06n0220_p0175a01
287 T06n0220_p0175a02
288 T06n0220_p0175a03
289 T06n0220_p0175a04
290 T06n0220_p0175a05
291 T06n0220_p0175a06
292 T06n0220_p0175a07
293 T06n0220_p0175a08
294 T06n0220_p0175a09
295 T06n0220_p0175a10
296 T06n0220_p0175a11
297 T06n0220_p0175a12
298 T06n0220_p0175a13
299 T06n0220_p0175a14
300 T06n0220_p0175a15
301 T06n0220_p0175a16
302 T06n0220_p0175a17
303 T06n0220_p0175a18
304 T06n0220_p0175a19
305 T06n0220_p0175a20
306 T06n0220_p0175a21
307 T06n0220_p0175a22
308 T06n0220_p0175a23
309 T06n0220_p0175a24
310 T06n0220_p0175a25
311 T06n0220_p0175a26
312 T06n0220_p0175a27
313 T06n0220_p0175a28
314 T06n0220_p0175a29
315 T06n0220_p0175b01
316 T06n0220_p0175b02
317 T06n0220_p0175b03
318 T06n0220_p0175b04
319 T06n0220_p0175b05
320 T06n0220_p0175b06
321 T06n0220_p0175b07
322 T06n0220_p0175b08
323 T06n0220_p0175b09
324 T06n0220_p0175b10
325 T06n0220_p0175b11
326 T06n0220_p0175b12
327 T06n0220_p0175b13
328 T06n0220_p0175b14
329 T06n0220_p0175b15
330 T06n0220_p0175b16
331 T06n0220_p0175b17
332 T06n0220_p0175b18
333 T06n0220_p0175b19
334 T06n0220_p0175b20
335 T06n0220_p0175b21
336 T06n0220_p0175b22
337 T06n0220_p0175b23
338 T06n0220_p0175b24
339 T06n0220_p0175b25
340 T06n0220_p0175b26
341 T06n0220_p0175b27
342 T06n0220_p0175b28
343 T06n0220_p0175b29
344 T06n0220_p0175c01
345 T06n0220_p0175c02
346 T06n0220_p0175c03
347 T06n0220_p0175c04
348 T06n0220_p0175c05
349 T06n0220_p0175c06
350 T06n0220_p0175c07
351 T06n0220_p0175c08
352 T06n0220_p0175c09
353 T06n0220_p0175c10
354 T06n0220_p0175c11
355 T06n0220_p0175c12
356 T06n0220_p0175c13
357 T06n0220_p0175c14
358 T06n0220_p0175c15
359 T06n0220_p0175c16
360 T06n0220_p0175c17
361 T06n0220_p0175c18
362 T06n0220_p0175c19
363 T06n0220_p0175c20
364 T06n0220_p0175c21
365 T06n0220_p0175c22
366 T06n0220_p0175c23
367 T06n0220_p0175c24
368 T06n0220_p0175c25
369 T06n0220_p0175c26
370 T06n0220_p0175c27
371 T06n0220_p0175c28
372 T06n0220_p0175c29
373 T06n0220_p0176a01
374 T06n0220_p0176a02
375 T06n0220_p0176a03
376 T06n0220_p0176a04
377 T06n0220_p0176a05
378 T06n0220_p0176a06
379 T06n0220_p0176a07
380 T06n0220_p0176a08
381 T06n0220_p0176a09
382 T06n0220_p0176a10
383 T06n0220_p0176a11
384 T06n0220_p0176a12
385 T06n0220_p0176a13
386 T06n0220_p0176a14
387 T06n0220_p0176a15
388 T06n0220_p0176a16
389 T06n0220_p0176a17
390 T06n0220_p0176a18
391 T06n0220_p0176a19
392 T06n0220_p0176a20
393 T06n0220_p0176a21
394 T06n0220_p0176a22
395 T06n0220_p0176a23
396 T06n0220_p0176a24
397 T06n0220_p0176a25
398 T06n0220_p0176a26
399 T06n0220_p0176a27
400 T06n0220_p0176a28
401 T06n0220_p0176a29
402 T06n0220_p0176b01
403 T06n0220_p0176b02
404 T06n0220_p0176b03
405 T06n0220_p0176b04
406 T06n0220_p0176b05
407 T06n0220_p0176b06
408 T06n0220_p0176b07
409 T06n0220_p0176b08
410 T06n0220_p0176b09
411 T06n0220_p0176b10
412 T06n0220_p0176b11
413 T06n0220_p0176b12
414 T06n0220_p0176b13
415 T06n0220_p0176b14
416 T06n0220_p0176b15
417 T06n0220_p0176b16
418 T06n0220_p0176b17
419 T06n0220_p0176b18
420 T06n0220_p0176b19
421 T06n0220_p0176b20
422 T06n0220_p0176b21
423 T06n0220_p0176b22
424 T06n0220_p0176b23
425 T06n0220_p0176b24
426 T06n0220_p0176b25
427 T06n0220_p0176b26
428 T06n0220_p0176b27
429 T06n0220_p0176b28
430 T06n0220_p0176b29
431 T06n0220_p0176c01
432 T06n0220_p0176c02
433 T06n0220_p0176c03
434 T06n0220_p0176c04
435 T06n0220_p0176c05
436 T06n0220_p0176c06
437 T06n0220_p0176c07
438 T06n0220_p0176c08
439 T06n0220_p0176c09
440 T06n0220_p0176c10
441 T06n0220_p0176c11
442 T06n0220_p0176c12
443 T06n0220_p0176c13
444 T06n0220_p0176c14
445 T06n0220_p0176c15
446 T06n0220_p0176c16
447 T06n0220_p0176c17
448 T06n0220_p0176c18
449 T06n0220_p0176c19
450 T06n0220_p0176c20
451 T06n0220_p0176c21
452 T06n0220_p0176c22
453 T06n0220_p0176c23
454 T06n0220_p0176c24
455 T06n0220_p0176c25
456 T06n0220_p0176c26
457 T06n0220_p0176c27
458 T06n0220_p0176c28
459 T06n0220_p0176c29
460 T06n0220_p0177a01
461 T06n0220_p0177a02
462 T06n0220_p0177a03
463 T06n0220_p0177a04
464 T06n0220_p0177a05
465 T06n0220_p0177a06
466 T06n0220_p0177a07
467 T06n0220_p0177a08
468 T06n0220_p0177a09
469 T06n0220_p0177a10
470 T06n0220_p0177a11
471 T06n0220_p0177a12
472 T06n0220_p0177a13
473 T06n0220_p0177a14
474 T06n0220_p0177a15
475 T06n0220_p0177a16
476 T06n0220_p0177a17
477 T06n0220_p0177a18
478 T06n0220_p0177a19
479 T06n0220_p0177a20
480 T06n0220_p0177a21
481 T06n0220_p0177a22
482 T06n0220_p0177a23
483 T06n0220_p0177a24
484 T06n0220_p0177a25
485 T06n0220_p0177a26
486 T06n0220_p0177a27
487 T06n0220_p0177a28
488 T06n0220_p0177a29
489 T06n0220_p0177b01
490 T06n0220_p0177b02
491 T06n0220_p0177b03
492 T06n0220_p0177b04
493 T06n0220_p0177b05
494 T06n0220_p0177b06
495 T06n0220_p0177b07
496 T06n0220_p0177b08
497 T06n0220_p0177b09
498 T06n0220_p0177b10
499 T06n0220_p0177b11
500 T06n0220_p0177b12
501 T06n0220_p0177b13
502 T06n0220_p0177b14
503 T06n0220_p0177b15
504 T06n0220_p0177b16
505 T06n0220_p0177b17
506 T06n0220_p0177b18
507 T06n0220_p0177b19
508 T06n0220_p0177b20
509 T06n0220_p0177b21
510 T06n0220_p0177b22
511 T06n0220_p0177b23
512 T06n0220_p0177b24
513 T06n0220_p0177b25
514 T06n0220_p0177b26
515 T06n0220_p0177b27
516 T06n0220_p0177b28
517 T06n0220_p0177b29
518 T06n0220_p0177c01
519 T06n0220_p0177c02
520 T06n0220_p0177c03
521 T06n0220_p0177c04
522 T06n0220_p0177c05
523 T06n0220_p0177c06
524 T06n0220_p0177c07

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

=========================================================================

大般若波羅蜜多經卷第二百三十三

本經佛學辭彙一覽(共 115 條)

一切法

一切智

一切智智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

六處

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

名色

安忍

有為

有為空

耳識

自性

自相

自相空

舌識

色界

色處

身識

受想行識

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

法處

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

信解

相空

苦聖諦

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

清淨

淨戒

畢竟空

眼識

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無明

無為

無為空

無相

無量

無礙

無礙解

等覺

善現

菩提

菩薩

菩薩十地

虛妄

虛空

虛空界

意識

愛取

滅道

聖諦

解脫

解脫門

預流果

實際

精進

鼻識

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸受

獨覺

靜慮

離生

離生性

羅漢

識界

覺支