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大般若波羅蜜多經卷第二百三
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十二
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三藏法師玄奘奉 詔譯
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初分難信解品第三十四之五十一
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「復次,善現!無相解脫門清淨故色清淨,色
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清淨故一切智智清淨。何以故?若無相解
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脫門清淨,若色清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨故
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受、想、行、識清淨,受、想、行、識清淨故一切智智
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清淨。何以故?若無相解脫門清淨,若受、想、
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行、識清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。 「善現!無相解脫門清淨故眼處
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清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何以故?
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若無相解脫門清淨,若眼處清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無相
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解脫門清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、
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身、意處清淨故一切智智清淨。何以故?若
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無相解脫門清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,
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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!無相解脫門清淨故色處清淨,色處
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清淨故一切智智清淨。何以故?若無相解
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脫門清淨,若色處清淨,若一切智智清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨
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故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨
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故一切智智清淨。何以故?若無相解脫門
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清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無相
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解脫門清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切
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智智清淨。何以故?若無相解脫門清淨,若
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眼界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。無相解脫門清淨故色界、眼識
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界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色界乃
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至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
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淨。何以故?若無相解脫門清淨,若色界乃
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至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無相解
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脫門清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智
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智清淨。何以故?若無相解脫門清淨,若耳
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界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。無相解脫門清淨故聲界、耳識界及
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耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳
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觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何
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以故?若無相解脫門清淨,若聲界乃至耳
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觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無相解脫
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門清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智
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清淨。何以故?若無相解脫門清淨,若鼻界
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。無相解脫門清淨故香界、鼻識界及鼻
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觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸
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為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
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故?若無相解脫門清淨,若香界乃至鼻觸
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為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。 「善現!無相解脫門清
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淨故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。
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何以故?若無相解脫門清淨,若舌界清淨,
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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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無相解脫門清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸
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為緣所生諸受清淨,味界乃至舌觸為緣所
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生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若
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無相解脫門清淨,若味界乃至舌觸為緣所
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生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。 「善現!無相解脫門清淨故
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身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以
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故?若無相解脫門清淨,若身界清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無相
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解脫門清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣
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所生諸受清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸
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受清淨故一切智智清淨。何以故?若無相
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解脫門清淨,若觸界乃至身觸為緣所生諸
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受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。 「善現!無相解脫門清淨故意界清
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淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若
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無相解脫門清淨,若意界清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無相解
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脫門清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所
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生諸受清淨,法界乃至意觸為緣所生諸受
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清淨故一切智智清淨。何以故?若無相解脫
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門清淨,若法界乃至意觸為緣所生諸受清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。 「善現!無相解脫門清淨故地界清淨,地界
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清淨故一切智智清淨。何以故?若無相解脫
|
門清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨故
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水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故
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一切智智清淨。何以故?若無相解脫門清淨,
|
若水、火、風、空、識界清淨,若一切智智清淨,無
|
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無相解脫門清
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淨故無明清淨,無明清淨故一切智智清淨。
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何以故?若無相解脫門清淨,若無明清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無
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相解脫門清淨故行、識、名色、六處、觸、受
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、愛、取、有、
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生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎
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苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以故?若無
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相解脫門清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。
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「善現!無相解脫門清淨故布施波羅蜜多清
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淨,布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何
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以故?若無相解脫門清淨,若布施波羅蜜
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多清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。無相解脫門清淨故淨戒、安忍、精進、
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靜慮、般若波羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波
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羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若
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無相解脫門清淨,若淨戒乃至般若波羅蜜
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多清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。 「善現!無相解脫門清淨故內空清
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淨,內空清淨故一切智智清淨。何以故?若
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無相解脫門清淨,若內空清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無相解脫
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門清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有
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為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
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性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性
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空、自性空、無性自性空清淨,外空乃至無性
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自性空清淨故一切智智清淨。何以故?若無
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相解脫門清淨,若外空乃至無性自性空清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。 「善現!無相解脫門清淨故真如清淨,真
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如清淨故一切智智清淨。何以故?若無相解
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脫門清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨故
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法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
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法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界
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乃至不思議界清淨故一切智智清淨。何以
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故?若無相解脫門清淨,若法界乃至不思議
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界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。 「善現!無相解脫門清淨故苦聖諦清
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淨,苦聖諦清淨故一切智智清淨。何以故?若
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無相解脫門清淨,若苦聖諦清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無相解
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脫門清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦
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清淨故一切智智清淨。何以故?若無相解脫
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門清淨,若集、滅、道聖諦清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無相
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解脫門清淨故四靜慮清淨,四靜慮清淨故
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一切智智清淨。何以故?若無相解脫門清
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淨,若四靜慮清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨故四
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無量、四無色定清淨,四無量、四無色定清淨
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故一切智智清淨。何以故?若無相解脫門清
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淨,若四無量、四無色定清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無相
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解脫門清淨故八解脫清淨,八解脫清淨故
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一切智智清淨。何以故?若無相解脫門清淨,
|
若八解脫清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨故八勝
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處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九次第定、
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十遍處清淨故一切智智清淨。何以故?若無
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相解脫門清淨,若八勝處、九次第定、十遍處
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。 「善現!無相解脫門清淨故四念住清淨,
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四念住清淨故一切智智清淨。何以故?若無
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相解脫門清淨,若四念住清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無相解脫門
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清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八
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聖道支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨故
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一切智智清淨。何以故?若無相解脫門清
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淨,若四正斷乃至八聖道支清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無
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相解脫門清淨故空解脫門清淨,空解脫門
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清淨故一切智智清淨。何以故?若無相解脫
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門清淨,若空解脫門清淨,若一切智智清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨
|
故無願解脫門清淨,無願解脫門清淨故一
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切智智清淨。何以故?若無相解脫門清淨,若
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無願解脫門清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。 「善現!無相解脫門清淨故
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菩薩十地清淨,菩薩十地清淨故一切智智
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清淨。何以故?若無相解脫門清淨,若菩薩
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十地清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。
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「善現!無相解脫門清淨故五眼清淨,五眼清
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淨故一切智智清淨。何以故?若無相解脫門
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清淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨故六
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神通清淨,六神通清淨故一切智智清淨。何
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以故?若無相解脫門清淨,若六神通清淨,
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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!無相解脫門清淨故佛十力清淨,佛十
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力清淨故一切智智清淨。何以故?若無相解
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脫門清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨
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故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
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八佛不共法清淨,四無所畏乃至十八佛不
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共法清淨故一切智智清淨。何以故?若無
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相解脫門清淨,若四無所畏乃至十八佛不
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共法清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
|
無別、無斷故。 「善現!無相解脫門清淨故無
|
忘失法清淨,無忘失法清淨故一切智智清
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淨。何以故?若無相解脫門清淨,若無忘失
|
法清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
|
別、無斷故。無相解脫門清淨故�琣穜邥妦M
|
淨,�琣穜邥妦M淨故一切智智清淨。何以
|
故?若無相解脫門清淨,若�琣穜邥妦M淨,
|
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!無相解脫門清淨故一切智清淨,一切
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智清淨故一切智智清淨。何以故?若無相
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解脫門清淨,若一切智清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無相解脫
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門清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一
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切相智清淨故一切智智清淨。何以故?若
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無相解脫門清淨,若道相智、一切相智清淨,
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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!無相解脫門清淨故一切陀羅尼門清
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淨,一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨。何
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以故?若無相解脫門清淨,若一切陀羅尼門
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
|
無斷故。無相解脫門清淨故一切三摩地門
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清淨,一切三摩地門清淨故一切智智清淨。
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何以故?若無相解脫門清淨,若一切三摩地
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門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
|
無斷故。
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「善現!無相解脫門清淨故預流果清淨,預流
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果清淨故一切智智清淨。何以故?若無相
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解脫門清淨,若預流果清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無相解脫
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門清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不
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還、阿羅漢果清淨故一切智智清淨。何以故?
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若無相解脫門清淨,若一來、不還、阿羅漢果
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。 「善現!無相解脫門清淨故獨覺菩提
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清淨,獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何以
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故?若無相解脫門清淨,若獨覺菩提清淨,
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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!無相解脫門清淨故一切菩薩摩訶薩
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行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智
|
智清淨。何以故?若無相解脫門清淨,若一
|
切菩薩摩訶薩行清淨,若一切智智清淨,
|
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無相解脫門
|
清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上
|
正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故?
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若無相解脫門清淨,若諸佛無上正等菩提
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
|
無斷故。
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「復次,善現!無願解脫門清淨故色清淨,色
|
清淨故一切智智清淨。何以故?若無願解
|
脫門清淨,若色清淨,若一切智智清淨,無
|
二、無二分、無別、無斷故。無願解脫門清淨故
|
受、想、行、識清淨,受、想、行、識清淨故一切智智
|
清淨。何以故?若無願解脫門清淨,若受、想、
|
行、識清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
|
別、無斷故。 「善現!無願解脫門清淨故眼處
|
清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何以故?
|
若無願解脫門清淨,若眼處清淨,若一切智
|
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無願解
|
脫門清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、
|
意處清淨故一切智智清淨。何以故?若無願
|
解脫門清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切
|
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無
|
願解脫門清淨故色處清淨,色處清淨故一
|
切智智清淨。何以故?若無願解脫門清淨,
|
若色處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
|
無別、無斷故。無願解脫門清淨故聲、香、味、觸、
|
法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智
|
清淨。何以故?若無願解脫門清淨,若聲、香、
|
味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無二、無
|
二分、無別、無斷故。 「善現!無願解脫門清淨
|
故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。
|
何以故?若無願解脫門清淨,若眼界清淨,
|
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
|
無願解脫門清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸
|
為緣所生諸受清淨,色界乃至眼觸為緣所
|
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若無
|
願解脫門清淨,若色界乃至眼觸為緣所生
|
諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
|
無別、無斷故。 「善現!無願解脫門清淨故耳
|
界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以
|
故?若無願解脫門清淨,若耳界清淨,若一
|
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無願
|
解脫門清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
|
所生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸
|
受清淨故一切智智清淨。何以故?若無願解
|
脫門清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受
|
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
|
斷故。 「善現!無願解脫門清淨故鼻界清淨,鼻
|
界清淨故一切智智清淨。何以故?若無願解
|
脫門清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,
|
無二、無二分、無別、無斷故。無願解脫門清淨
|
故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
|
淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一
|
切智智清淨。何以故?若無願解脫門清淨,若
|
香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,若一切
|
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
|
無願解脫門清淨故舌界清淨,舌界清淨故
|
一切智智清淨。何以故?若無願解脫門清淨,
|
若舌界清淨,若一切智智清淨,無二、無二
|
分、無別、無斷故。無願解脫門清淨故味界、舌
|
識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界
|
乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
|
淨。何以故?若無願解脫門清淨,若味界乃至
|
舌觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,
|
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無願解脫
|
門清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智
|
清淨。何以故?若無願解脫門清淨,若身界
|
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
|
無斷故。無願解脫門清淨故觸界、身識界及
|
身觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸界乃至身
|
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何
|
以故?若無願解脫門清淨,若觸界乃至身觸
|
為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、
|
無二分、無別、無斷故。 「善現!無願解脫門清淨
|
故意界清淨,意界清淨故一切智智清淨。何
|
以故?若無願解脫門清淨,若意界清淨,若
|
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
|
無願解脫門清淨故法界、意識界及意觸、意觸
|
為緣所生諸受清淨,法界乃至意觸為緣所
|
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若無
|
願解脫門清淨,若法界乃至意觸為緣所生
|
諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
|
別、無斷故。 「善現!無願解脫門清淨故地界
|
清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?
|
若無願解脫門清淨,若地界清淨,若一切智
|
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無願解脫
|
門清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識
|
界清淨故一切智智清淨。何以故?若無願解
|
脫門清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若一切智
|
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無
|
願解脫門清淨故無明清淨,無明清淨故一
|
切智智清淨。何以故?若無願解脫門清淨,若
|
無明清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
|
無別、無斷故。無願解脫門清淨故行、識、名色、
|
六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,
|
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清
|
淨。何以故?若無願解脫門清淨,若行乃至
|
老死愁歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無
|
二、無二分、無別、無斷故。
|
「善現!無願解脫門清淨故布施波羅蜜多清
|
淨,布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何
|
以故?若無願解脫門清淨,若布施波羅蜜多
|
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
|
斷故。無願解脫門清淨故淨戒、安忍、精進、靜
|
慮、般若波羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波
|
羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若
|
無願解脫門清淨,若淨戒乃至般若波羅蜜
|
多清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
|
別、無斷故。 「善現!無願解脫門清淨故內空
|
清淨,內空清淨故一切智智清淨。何以故?
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若無願解脫門清淨,若內空清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無願
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解脫門清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、
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有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
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本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
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無性空、自性空、無性自性空清淨,外空乃至
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無性自性空清淨故一切智智清淨。何以故?
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若無願解脫門清淨,若外空乃至無性自性
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空清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。 「善現!無願解脫門清淨故真如
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清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?
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若無願解脫門清淨,若真如清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無願
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解脫門清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、
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平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
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界清淨,法界乃至不思議界清淨故一切智
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智清淨。何以故?若無願解脫門清淨,若法界
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乃至不思議界清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。 「善現!無願解脫門清淨
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故苦聖諦清淨,苦聖諦清淨故一切智智清
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淨。何以故?若無願解脫門清淨,若苦聖諦清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。無願解脫門清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、
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滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。何以故?若
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無願解脫門清淨,若集、滅、道聖諦清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
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無願解脫門清淨故四靜慮清淨,四靜慮清
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淨故一切智智清淨。何以故?若無願解脫門
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清淨,若四靜慮清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。無願解脫門清淨故四
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無量、四無色定清淨,四無量、四無色定清淨
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故一切智智清淨。何以故?若無願解脫門清
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淨,若四無量、四無色定清淨,若一切智智清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無願解脫
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門清淨故八解脫清淨,八解脫清淨故一切
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智智清淨。何以故?若無願解脫門清淨,若
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八解脫清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。無願解脫門清淨故八勝處、九
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次第定、十遍處清淨,八勝處、九次第定、十遍
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處清淨故一切智智清淨。何以故?若無願
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解脫門清淨,若八勝處、九次第定、十遍處清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。 「善現!無願解脫門清淨故四念住清
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淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?
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若無願解脫門清淨,若四念住清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無願
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解脫門清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等
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覺支、八聖道支清淨,四正斷乃至八聖道支
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清淨故一切智智清淨。何以故?若無願解脫
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門清淨,若四正斷乃至八聖道支清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!無願解脫門清淨故空解脫門清淨,
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空解脫門清淨故一切智智清淨。何以故?
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若無願解脫門清淨,若空解脫門清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無
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願解脫門清淨故無相解脫門清淨,無相解
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脫門清淨故一切智智清淨。何以故?若無願
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解脫門清淨,若無相解脫門清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無
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願解脫門清淨故菩薩十地清淨,菩薩十地
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清淨故一切智智清淨。何以故?若無願解
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脫門清淨,若菩薩十地清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!無願解脫門清淨故五眼清淨,五眼清
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淨故一切智智清淨。何以故?若無願解脫
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門清淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。無願解脫門清淨故
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六神通清淨,六神通清淨故一切智智清淨。
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何以故?若無願解脫門清淨,若六神通清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。 「善現!無願解脫門清淨故佛十力清
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淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何以故?
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若無願解脫門清淨,若佛十力清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無願解
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脫門清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
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喜、大捨、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至
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十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以
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故?若無願解脫門清淨,若四無所畏乃至
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十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。 「善現!無願解脫門清淨
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故無忘失法清淨,無忘失法清淨故一切智
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智清淨。何以故?若無願解脫門清淨,若無
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忘失法清淨,若一切智智清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。無願解脫門清淨故�琣穜�
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性清淨,�琣穜邥妦M淨故一切智智清淨。何
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以故?若無願解脫門清淨,若�琣穜邥妦M
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。 「善現!無願解脫門清淨故一切智
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清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以
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故?若無願解脫門清淨,若一切智清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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無願解脫門清淨故道相智、一切相智清淨,
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道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何
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以故?若無願解脫門清淨,若道相智、一切
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相智清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。 「善現!無願解脫門清淨故一切陀
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羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故一切智
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智清淨。何以故?若無願解脫門清淨,若一
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切陀羅尼門清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。無願解脫門清淨故一切
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三摩地門清淨,一切三摩地門清淨故一切
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智智清淨。何以故?若無願解脫門清淨,若
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一切三摩地門清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。
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「善現!無願解脫門清淨故預流果清淨,預流
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果清淨故一切智智清淨。何以故?若無願
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解脫門清淨,若預流果清淨,若一切智智清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。無願解脫門
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清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、
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阿羅漢果清淨故一切智智清淨。何以故?
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若無願解脫門清淨,若一來、不還、阿羅漢果
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。 「善現!無願解脫門清淨故獨覺菩提
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清淨,獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何
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以故?若無願解脫門清淨,若獨覺菩提清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。 「善現!無願解脫門清淨故一切菩薩
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摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故
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一切智智清淨。何以故?若無願解脫門清
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淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無
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願解脫門清淨故諸佛無上正等菩提清淨,
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諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。
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何以故?若無願解脫門清淨,若諸佛無上
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正等菩提清淨,若一切智智清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。
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大般若波羅蜜多經卷第二百三十二
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