| 大般若波羅蜜多經卷第二百二 | 十五 | 三藏法師玄奘奉 詔譯 | 初分難信解品第三十四之四十四 | 「復次，善現！四靜慮清淨故色清淨，色清淨故 | 一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若 | 色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、 | 無斷故。四靜慮清淨故受、想、行、識清淨，受、想、 | 行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜 | 慮清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨， | 無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四靜慮清淨 | 故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何 | 以故？若四靜慮清淨，若眼處清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮 | 清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處 | 清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清 | 淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨， | 無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四靜慮清淨 | 故色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何 | 以故？若四靜慮清淨，若色處清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮 | 清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處 | 清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清 | 淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨， | 無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四靜慮清淨 | 故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何 | 以故？若四靜慮清淨，若眼界清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮 | 清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸 | 受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨 | 故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若 | 色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四 | 靜慮清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智 | 智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若耳界清 | 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 | 故。四靜慮清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸 | 為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所 | 生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若四 | 靜慮清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受 | 清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無 | 斷故。 「善現！四靜慮清淨故鼻界清淨，鼻界 | 清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清 | 淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無 | 二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故香界、鼻識 | 界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界 | 乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清 | 淨。何以故？若四靜慮清淨，若香界乃至鼻 | 觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨， | 無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四靜慮清 | 淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清 | 淨。何以故？若四靜慮清淨，若舌界清淨， | 若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 | 故。四靜慮清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸 | 為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所 | 生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若四 | 靜慮清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受 | 清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無 | 斷故。 「善現！四靜慮清淨故身界清淨，身界 | 清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清 | 淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無二、無 | 二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故觸界、身識 | 界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃 | 至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清 | 淨。何以故？若四靜慮清淨，若觸界乃至身 | 觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無 | 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四靜慮清淨故 | 意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何 | 以故？若四靜慮清淨，若意界清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮 | 清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸 | 受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨 | 故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若 | 法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四 | 靜慮清淨故地界清淨，地界清淨故一切智 | 智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若地界清 | 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 | 故。四靜慮清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、 | 風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故？若 | 四靜慮清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四 | 靜慮清淨故無明清淨，無明清淨故一切智 | 智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若無明清 | 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 | 故。四靜慮清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、 | 有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁 | 歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以故？若 | 四靜慮清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清 | 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 | 故。 | 「善現！四靜慮清淨故布施波羅蜜多清淨，布 | 施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？ | 若四靜慮清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一 | 切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜 | 慮清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 | 清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切 | 智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若淨戒 | 乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨， | 無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四靜慮清淨 | 故內空清淨，內空清淨故一切智智清淨。何 | 以故？若四靜慮清淨，若內空清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮 | 清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、 | 無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、 | 自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自 | 性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性 | 空清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮 | 清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四 | 靜慮清淨故真如清淨，真如清淨故一切智 | 智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若真如清 | 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 | 故。四靜慮清淨故法界、法性、不虛妄性、不變 | 異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不 | 思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故一 | 切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若法 | 界乃至不思議界清淨，若一切智智清淨，無 | 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四靜慮清淨故 | 苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故一切智智清淨。 | 何以故？若四靜慮清淨，若苦聖諦清淨，若 | 一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四 | 靜慮清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦 | 清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清 | 淨，若集、滅、道聖諦清淨，若一切智智清淨，無 | 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四靜慮清淨故 | 四無量清淨，四無量清淨故一切智智清淨。 | 何以故？若四靜慮清淨，若四無量清淨，若 | 一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四 | 靜慮清淨故四無色定清淨，四無色定清淨 | 故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若 | 四無色定清淨，若一切智智清淨，無二、無二 | 分、無別、無斷故。 「善現！四靜慮清淨故八解脫 | 清淨，八解脫清淨故一切智智清淨。何以故？ | 若四靜慮清淨，若八解脫清淨，若一切智智 | 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨 | 故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九 | 次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以 | 故？若四靜慮清淨，若八勝處、九次第定、十遍 | 處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、 | 無斷故。 「善現！四靜慮清淨故四念住清淨，四 | 念住清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜 | 慮清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，無 | 二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故四正 | 斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清 | 淨，四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智 | 清淨。何以故？若四靜慮清淨，若四正斷乃 | 至八聖道支清淨，若一切智智清淨，無二、無 | 二分、無別、無斷故。 「善現！四靜慮清淨故空解 | 脫門清淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。 | 何以故？若四靜慮清淨，若空解脫門清淨，若 | 一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四 | 靜慮清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無 | 願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若 | 四靜慮清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一 | 切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！ | 四靜慮清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清 | 淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨， | 若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無 | 二分、無別、無斷故。 | 「善現！四靜慮清淨故五眼清淨，五眼清淨故 | 一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若 | 五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無 | 別、無斷故。四靜慮清淨故六神通清淨，六神 | 通清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮 | 清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，無 | 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四靜慮清淨故 | 佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。 | 何以故？若四靜慮清淨，若佛十力清淨，若 | 一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四 | 靜慮清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大 | 喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至 | 十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以 | 故？若四靜慮清淨，若四無所畏乃至十八佛 | 不共法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、 | 無別、無斷故。 「善現！四靜慮清淨故無忘失法 | 清淨，無忘失法清淨故一切智智清淨。何以 | 故？若四靜慮清淨，若無忘失法清淨，若一 | 切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜 | 慮清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故 | 一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若 | 恒住捨性清淨，若一切智智清淨，無二、無二 | 分、無別、無斷故。 「善現！四靜慮清淨故一切智 | 清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？ | 若四靜慮清淨，若一切智清淨，若一切智智 | 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨 | 故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智 | 清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清 | 淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清 | 淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四靜慮 | 清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門 | 清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清 | 淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨， | 無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故一 | 切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一 | 切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若一 | 切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、無 | 二分、無別、無斷故。 | 「善現！四靜慮清淨故預流果清淨，預流果清 | 淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨， | 若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二 | 分、無別、無斷故。四靜慮清淨故一來、不還、阿 | 羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一 | 切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若一 | 來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無 | 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四靜慮清淨故 | 獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智 | 清淨。何以故？若四靜慮清淨，若獨覺菩提 | 清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無 | 斷故。 「善現！四靜慮清淨故一切菩薩摩訶薩 | 行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智 | 智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若一切菩 | 薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無二、無 | 二分、無別、無斷故。 「善現！四靜慮清淨故諸佛 | 無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清 | 淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨， | 若諸佛無上正等菩提清淨，若一切智智清 | 淨，無二、無二分、無別、無斷故。 | 「復次，善現！四無量清淨故色清淨，色清淨故 | 一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若 | 色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、 | 無斷故。四無量清淨故受、想、行、識清淨，受、想、 | 行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若四無 | 量清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨， | 無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四無量清淨 | 故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何 | 以故？若四無量清淨，若眼處清淨，若一切智 | 智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量清 | 淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清 | 淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清 | 淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨， | 無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四無量清淨 | 故色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何 | 以故？若四無量清淨，若色處清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量 | 清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處 | 清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清 | 淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨， | 無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四無量清淨 | 故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何 | 以故？若四無量清淨，若眼界清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量 | 清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸 | 受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨 | 故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若 | 色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四 | 無量清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智 | 智清淨。何以故？若四無量清淨，若耳界清 | 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 | 故。四無量清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸 | 為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所 | 生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若四 | 無量清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受 | 清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無 | 斷故。 「善現！四無量清淨故鼻界清淨，鼻界清 | 淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨， | 若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、 | 無別、無斷故。四無量清淨故香界、鼻識界及 | 鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻 | 觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何 | 以故？若四無量清淨，若香界乃至鼻觸為緣 | 所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二 | 分、無別、無斷故。 「善現！四無量清淨故舌界清 | 淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若 | 四無量清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨， | 無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故味 | 界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨， | 味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智 | 智清淨。何以故？若四無量清淨，若味界乃 | 至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清 | 淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四無量 | 清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清 | 淨。何以故？若四無量清淨，若身界清淨，若 | 一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四 | 無量清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所 | 生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受 | 清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清 | 淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若 | 一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善 | 現！四無量清淨故意界清淨，意界清淨故一 | 切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若意 | 界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、 | 無斷故。四無量清淨故法界、意識界及意觸、 | 意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為 | 緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？ | 若四無量清淨，若法界乃至意觸為緣所生 | 諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無 | 別、無斷故。 「善現！四無量清淨故地界清淨，地 | 界清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量 | 清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、 | 無二分、無別、無斷故。四無量清淨故水、火、風、 | 空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智 | 智清淨。何以故？若四無量清淨，若水、火、風、 | 空、識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、 | 無別、無斷故。 「善現！四無量清淨故無明清淨， | 無明清淨故一切智智清淨。何以故？若四無 | 量清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無 | 二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故行、識、 | 名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清 | 淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智 | 智清淨。何以故？若四無量清淨，若行乃至 | 老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無 | 二、無二分、無別、無斷故。 | 「善現！四無量清淨故布施波羅蜜多清淨，布 | 施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？ | 若四無量清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一 | 切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無 | 量清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 | 清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切 | 智智清淨。何以故？若四無量清淨，若淨戒 | 乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨， | 無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四無量清淨 | 故內空清淨，內空清淨故一切智智清淨。何 | 以故？若四無量清淨，若內空清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量 | 清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、 | 無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、 | 自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自 | 性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性 | 空清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量 | 清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四 | 無量清淨故真如清淨，真如清淨故一切智 | 智清淨。何以故？若四無量清淨，若真如清 | 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 | 故。四無量清淨故法界、法性、不虛妄性、不變 | 異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不 | 思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故一 | 切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若法 | 界乃至不思議界清淨，若一切智智清淨，無 | 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四無量清淨故 | 苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故一切智智清淨。 | 何以故？若四無量清淨，若苦聖諦清淨，若一 | 切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無 | 量清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清 | 淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨， | 若集、滅、道聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、 | 無二分、無別、無斷故。 「善現！四無量清淨故四 | 靜慮清淨，四靜慮清淨故一切智智清淨。何 | 以故？若四無量清淨，若四靜慮清淨，若一 | 切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無 | 量清淨故四無色定清淨，四無色定清淨故 | 一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若 | 四無色定清淨，若一切智智清淨，無二、無二 | 分、無別、無斷故。 「善現！四無量清淨故八解脫 | 清淨，八解脫清淨故一切智智清淨。何以故？ | 若四無量清淨，若八解脫清淨，若一切智智 | 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨 | 故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九 | 次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以 | 故？若四無量清淨，若八勝處、九次第定、十遍 | 處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、 | 無斷故。 「善現！四無量清淨故四念住清淨，四 | 念住清淨故一切智智清淨。何以故？若四無 | 量清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，無 | 二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故四正 | 斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清 | 淨，四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智 | 清淨。何以故？若四無量清淨，若四正斷乃 | 至八聖道支清淨，若一切智智清淨，無二、無 | 二分、無別、無斷故。 「善現！四無量清淨故空解 | 脫門清淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。 | 何以故？若四無量清淨，若空解脫門清淨，若 | 一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四 | 無量清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無 | 願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若 | 四無量清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一 | 切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！ | 四無量清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清 | 淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨， | 若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無 | 二分、無別、無斷故。 | 「善現！四無量清淨故五眼清淨，五眼清淨故 | 一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若 | 五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無 | 別、無斷故。四無量清淨故六神通清淨，六神 | 通清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量 | 清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，無 | 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四無量清淨故 | 佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。 | 何以故？若四無量清淨，若佛十力清淨，若 | 一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四 | 無量清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大 | 喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至 | 十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以 | 故？若四無量清淨，若四無所畏乃至十八佛 | 不共法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、 | 無別、無斷故。 「善現！四無量清淨故無忘失法 | 清淨，無忘失法清淨故一切智智清淨。何以 | 故？若四無量清淨，若無忘失法清淨，若一 | 切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無 | 量清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故 | 一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若 | 恒住捨性清淨，若一切智智清淨，無二、無二 | 分、無別、無斷故。 「善現！四無量清淨故一切智 | 清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？ | 若四無量清淨，若一切智清淨，若一切智智 | 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨 | 故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智 | 清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清 | 淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清 | 淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四無量 | 清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門 | 清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清 | 淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨， | 無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故一 | 切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一 | 切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若一 | 切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、無 | 二分、無別、無斷故。 | 「善現！四無量清淨故預流果清淨，預流果清 | 淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨， | 若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二 | 分、無別、無斷故。四無量清淨故一來、不還、阿 | 羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一 | 切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若一 | 來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無 | 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四無量清淨故 | 獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智 | 清淨。何以故？若四無量清淨，若獨覺菩提 | 清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無 | 斷故。 「善現！四無量清淨故一切菩薩摩訶薩 | 行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智 | 智清淨。何以故？若四無量清淨，若一切菩 | 薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無二、無 | 二分、無別、無斷故。 「善現！四無量清淨故諸佛 | 無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清 | 淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨， | 若諸佛無上正等菩提清淨，若一切智智清 | 淨，無二、無二分、無別、無斷故。 | 「復次，善現！四無色定清淨故色清淨，色清淨 | 故一切智智清淨。何以故？若四無色定清淨， | 若色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無 | 別、無斷故。四無色定清淨故受、想、行、識清淨， | 受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若 | 四無色定清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智 | 智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四 | 無色定清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切 | 智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若眼 | 處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、 | 無斷故。四無色定清淨故耳、鼻、舌、身、意處清 | 淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何 | 以故？若四無色定清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清 | 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 | 故。 「善現！四無色定清淨故色處清淨，色處 | 清淨故一切智智清淨。何以故？若四無色定 | 清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二、 | 無二分、無別、無斷故。四無色定清淨故聲、香、 | 味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切 | 智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若聲、 | 香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、無 | 二分、無別、無斷故。 「善現！四無色定清淨故眼 | 界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？ | 若四無色定清淨，若眼界清淨，若一切智智 | 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清 | 淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受 | 清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故 | 一切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若 | 色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四 | 無色定清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切 | 智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若耳 | 界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、 | 無斷故。四無色定清淨故聲界、耳識界及耳 | 觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸 | 為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以 | 故？若四無色定清淨，若聲界乃至耳觸為緣 | 所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二 | 分、無別、無斷故。 「善現！四無色定清淨故鼻界 | 清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若 | 四無色定清淨，若鼻界清淨，若一切智智清 | 淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清淨 | 故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清 | 淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一 | 切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若 | 香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四 | 無色定清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切 | 智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若舌 | 界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、 | 無斷故。四無色定清淨故味界、舌識界及舌 | 觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸 | 為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以 | 故？若四無色定清淨，若味界乃至舌觸為緣 | 所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二 | 分、無別、無斷故。 「善現！四無色定清淨故身界 | 清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若 | 四無色定清淨，若身界清淨，若一切智智清 | 淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清淨 | 故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清 | 淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一 | 切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若 | 觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切 | 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四 | 無色定清淨故意界清淨，意界清淨故一切 | 智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若意 | 界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、 | 無斷故。四無色定清淨故法界、意識界及意 | 觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸 | 為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以 | 故？若四無色定清淨，若法界乃至意觸為緣 | 所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二 | 分、無別、無斷故。 「善現！四無色定清淨故地界 | 清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若 | 四無色定清淨，若地界清淨，若一切智智清 | 淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清淨 | 故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨 | 故一切智智清淨。何以故？若四無色定清淨， | 若水、火、風、空、識界清淨，若一切智智清淨，無 | 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！四無色定清淨 | 故無明清淨，無明清淨故一切智智清淨。何 | 以故？若四無色定清淨，若無明清淨，若一 | 切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無 | 色定清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛 | 、取、有、生、老 | 死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂 | 惱清淨故一切智智清淨。何以故？若四無色 | 定清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若 | 一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 | 大般若波羅蜜多經卷第二百二十五 |
| 1 | T06n0220_p0127a22 | 2 | T06n0220_p0127a23 | 3 | T06n0220_p0127a24 | 4 | T06n0220_p0127a25 | 5 | T06n0220_p0127a26 | 6 | T06n0220_p0127a27 | 7 | T06n0220_p0127a28 | 8 | T06n0220_p0127a29 | 9 | T06n0220_p0127b01 | 10 | T06n0220_p0127b02 | 11 | T06n0220_p0127b03 | 12 | T06n0220_p0127b04 | 13 | T06n0220_p0127b05 | 14 | T06n0220_p0127b06 | 15 | T06n0220_p0127b07 | 16 | T06n0220_p0127b08 | 17 | T06n0220_p0127b09 | 18 | T06n0220_p0127b10 | 19 | T06n0220_p0127b11 | 20 | T06n0220_p0127b12 | 21 | T06n0220_p0127b13 | 22 | T06n0220_p0127b14 | 23 | T06n0220_p0127b15 | 24 | T06n0220_p0127b16 | 25 | T06n0220_p0127b17 | 26 | T06n0220_p0127b18 | 27 | T06n0220_p0127b19 | 28 | T06n0220_p0127b20 | 29 | T06n0220_p0127b21 | 30 | T06n0220_p0127b22 | 31 | T06n0220_p0127b23 | 32 | T06n0220_p0127b24 | 33 | T06n0220_p0127b25 | 34 | T06n0220_p0127b26 | 35 | T06n0220_p0127b27 | 36 | T06n0220_p0127b28 | 37 | T06n0220_p0127b29 | 38 | T06n0220_p0127c01 | 39 | T06n0220_p0127c02 | 40 | T06n0220_p0127c03 | 41 | 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