大般若波羅蜜多經卷第二百二
十五
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之四十四
「復次,善現!四靜慮清淨故色清淨,色清淨故
一切智智清淨。何以故?若四靜慮清淨,若
色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。四靜慮清淨故受、想、行、識清淨,受、想、
行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若四靜
慮清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四靜慮清淨
故眼處清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何
以故?若四靜慮清淨,若眼處清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮
清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處
清淨故一切智智清淨。何以故?若四靜慮清
淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四靜慮清淨
故色處清淨,色處清淨故一切智智清淨。何
以故?若四靜慮清淨,若色處清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮
清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處
清淨故一切智智清淨。何以故?若四靜慮清
淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四靜慮清淨
故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何
以故?若四靜慮清淨,若眼界清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
受清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故?若四靜慮清淨,若
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四
靜慮清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智
智清淨。何以故?若四靜慮清淨,若耳界清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。四靜慮清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸
為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若四
靜慮清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!四靜慮清淨故鼻界清淨,鼻界
清淨故一切智智清淨。何以故?若四靜慮清
淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故香界、鼻識
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界
乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故?若四靜慮清淨,若香界乃至鼻
觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四靜慮清
淨故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清
淨。何以故?若四靜慮清淨,若舌界清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。四靜慮清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸
為緣所生諸受清淨,味界乃至舌觸為緣所
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若四
靜慮清淨,若味界乃至舌觸為緣所生諸受
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!四靜慮清淨故身界清淨,身界
清淨故一切智智清淨。何以故?若四靜慮清
淨,若身界清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故觸界、身識
界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸界乃
至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故?若四靜慮清淨,若觸界乃至身
觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四靜慮清淨故
意界清淨,意界清淨故一切智智清淨。何
以故?若四靜慮清淨,若意界清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮
清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸
受清淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故?若四靜慮清淨,若
法界乃至意觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四
靜慮清淨故地界清淨,地界清淨故一切智
智清淨。何以故?若四靜慮清淨,若地界清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。四靜慮清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、火、
風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故?若
四靜慮清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四
靜慮清淨故無明清淨,無明清淨故一切智
智清淨。何以故?若四靜慮清淨,若無明清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。四靜慮清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、
有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以故?若
四靜慮清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現!四靜慮清淨故布施波羅蜜多清淨,布
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?
若四靜慮清淨,若布施波羅蜜多清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四靜
慮清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切
智智清淨。何以故?若四靜慮清淨,若淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四靜慮清淨
故內空清淨,內空清淨故一切智智清淨。何
以故?若四靜慮清淨,若內空清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮
清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
性空、無性自性空清淨,外空乃至無性自性
空清淨故一切智智清淨。何以故?若四靜慮
清淨,若外空乃至無性自性空清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四
靜慮清淨故真如清淨,真如清淨故一切智
智清淨。何以故?若四靜慮清淨,若真如清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。四靜慮清淨故法界、法性、不虛妄性、不變
異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不
思議界清淨,法界乃至不思議界清淨故一
切智智清淨。何以故?若四靜慮清淨,若法
界乃至不思議界清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四靜慮清淨故
苦聖諦清淨,苦聖諦清淨故一切智智清淨。
何以故?若四靜慮清淨,若苦聖諦清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四
靜慮清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦
清淨故一切智智清淨。何以故?若四靜慮清
淨,若集、滅、道聖諦清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四靜慮清淨故
四無量清淨,四無量清淨故一切智智清淨。
何以故?若四靜慮清淨,若四無量清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四
靜慮清淨故四無色定清淨,四無色定清淨
故一切智智清淨。何以故?若四靜慮清淨,若
四無色定清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!四靜慮清淨故八解脫
清淨,八解脫清淨故一切智智清淨。何以故?
若四靜慮清淨,若八解脫清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨
故八勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九
次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以
故?若四靜慮清淨,若八勝處、九次第定、十遍
處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!四靜慮清淨故四念住清淨,四
念住清淨故一切智智清淨。何以故?若四靜
慮清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清
淨,四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨。何以故?若四靜慮清淨,若四正斷乃
至八聖道支清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!四靜慮清淨故空解
脫門清淨,空解脫門清淨故一切智智清淨。
何以故?若四靜慮清淨,若空解脫門清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四
靜慮清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、無
願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故?若
四靜慮清淨,若無相、無願解脫門清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
四靜慮清淨故菩薩十地清淨,菩薩十地清
淨故一切智智清淨。何以故?若四靜慮清淨,
若菩薩十地清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現!四靜慮清淨故五眼清淨,五眼清淨故
一切智智清淨。何以故?若四靜慮清淨,若
五眼清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。四靜慮清淨故六神通清淨,六神
通清淨故一切智智清淨。何以故?若四靜慮
清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四靜慮清淨故
佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。
何以故?若四靜慮清淨,若佛十力清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四
靜慮清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至
十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以
故?若四靜慮清淨,若四無所畏乃至十八佛
不共法清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!四靜慮清淨故無忘失法
清淨,無忘失法清淨故一切智智清淨。何以
故?若四靜慮清淨,若無忘失法清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四靜
慮清淨故琣穜邥妦M淨,琣穜邥妦M淨故
一切智智清淨。何以故?若四靜慮清淨,若
琣穜邥妦M淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!四靜慮清淨故一切智
清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?
若四靜慮清淨,若一切智清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨
故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智
清淨故一切智智清淨。何以故?若四靜慮清
淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四靜慮
清淨故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門
清淨故一切智智清淨。何以故?若四靜慮清
淨,若一切陀羅尼門清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故一
切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨故一
切智智清淨。何以故?若四靜慮清淨,若一
切三摩地門清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現!四靜慮清淨故預流果清淨,預流果清
淨故一切智智清淨。何以故?若四靜慮清淨,
若預流果清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。四靜慮清淨故一來、不還、阿
羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故一
切智智清淨。何以故?若四靜慮清淨,若一
來、不還、阿羅漢果清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四靜慮清淨故
獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故一切智智
清淨。何以故?若四靜慮清淨,若獨覺菩提
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!四靜慮清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智
智清淨。何以故?若四靜慮清淨,若一切菩
薩摩訶薩行清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!四靜慮清淨故諸佛
無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清
淨故一切智智清淨。何以故?若四靜慮清淨,
若諸佛無上正等菩提清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「復次,善現!四無量清淨故色清淨,色清淨故
一切智智清淨。何以故?若四無量清淨,若
色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。四無量清淨故受、想、行、識清淨,受、想、
行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若四無
量清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無量清淨
故眼處清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何
以故?若四無量清淨,若眼處清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無量清
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清
淨故一切智智清淨。何以故?若四無量清
淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無量清淨
故色處清淨,色處清淨故一切智智清淨。何
以故?若四無量清淨,若色處清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無量
清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處
清淨故一切智智清淨。何以故?若四無量清
淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無量清淨
故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何
以故?若四無量清淨,若眼界清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無量
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
受清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故?若四無量清淨,若
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四
無量清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智
智清淨。何以故?若四無量清淨,若耳界清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。四無量清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸
為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若四
無量清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!四無量清淨故鼻界清淨,鼻界清
淨故一切智智清淨。何以故?若四無量清淨,
若鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。四無量清淨故香界、鼻識界及
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何
以故?若四無量清淨,若香界乃至鼻觸為緣
所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!四無量清淨故舌界清
淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若
四無量清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故味
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智
智清淨。何以故?若四無量清淨,若味界乃
至舌觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無量
清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清
淨。何以故?若四無量清淨,若身界清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四
無量清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
生諸受清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受
清淨故一切智智清淨。何以故?若四無量清
淨,若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!四無量清淨故意界清淨,意界清淨故一
切智智清淨。何以故?若四無量清淨,若意
界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。四無量清淨故法界、意識界及意觸、
意觸為緣所生諸受清淨,法界乃至意觸為
緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?
若四無量清淨,若法界乃至意觸為緣所生
諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!四無量清淨故地界清淨,地
界清淨故一切智智清淨。何以故?若四無量
清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。四無量清淨故水、火、風、
空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故一切智
智清淨。何以故?若四無量清淨,若水、火、風、
空、識界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!四無量清淨故無明清淨,
無明清淨故一切智智清淨。何以故?若四無
量清淨,若無明清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故行、識、
名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清
淨,行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智
智清淨。何以故?若四無量清淨,若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現!四無量清淨故布施波羅蜜多清淨,布
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?
若四無量清淨,若布施波羅蜜多清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無
量清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切
智智清淨。何以故?若四無量清淨,若淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無量清淨
故內空清淨,內空清淨故一切智智清淨。何
以故?若四無量清淨,若內空清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無量
清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
性空、無性自性空清淨,外空乃至無性自性
空清淨故一切智智清淨。何以故?若四無量
清淨,若外空乃至無性自性空清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四
無量清淨故真如清淨,真如清淨故一切智
智清淨。何以故?若四無量清淨,若真如清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。四無量清淨故法界、法性、不虛妄性、不變
異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不
思議界清淨,法界乃至不思議界清淨故一
切智智清淨。何以故?若四無量清淨,若法
界乃至不思議界清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無量清淨故
苦聖諦清淨,苦聖諦清淨故一切智智清淨。
何以故?若四無量清淨,若苦聖諦清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無
量清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清
淨故一切智智清淨。何以故?若四無量清淨,
若集、滅、道聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!四無量清淨故四
靜慮清淨,四靜慮清淨故一切智智清淨。何
以故?若四無量清淨,若四靜慮清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無
量清淨故四無色定清淨,四無色定清淨故
一切智智清淨。何以故?若四無量清淨,若
四無色定清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!四無量清淨故八解脫
清淨,八解脫清淨故一切智智清淨。何以故?
若四無量清淨,若八解脫清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨
故八勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九
次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以
故?若四無量清淨,若八勝處、九次第定、十遍
處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!四無量清淨故四念住清淨,四
念住清淨故一切智智清淨。何以故?若四無
量清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清
淨,四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨。何以故?若四無量清淨,若四正斷乃
至八聖道支清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!四無量清淨故空解
脫門清淨,空解脫門清淨故一切智智清淨。
何以故?若四無量清淨,若空解脫門清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四
無量清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、無
願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故?若
四無量清淨,若無相、無願解脫門清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
四無量清淨故菩薩十地清淨,菩薩十地清
淨故一切智智清淨。何以故?若四無量清淨,
若菩薩十地清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現!四無量清淨故五眼清淨,五眼清淨故
一切智智清淨。何以故?若四無量清淨,若
五眼清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。四無量清淨故六神通清淨,六神
通清淨故一切智智清淨。何以故?若四無量
清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無量清淨故
佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。
何以故?若四無量清淨,若佛十力清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四
無量清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至
十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以
故?若四無量清淨,若四無所畏乃至十八佛
不共法清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!四無量清淨故無忘失法
清淨,無忘失法清淨故一切智智清淨。何以
故?若四無量清淨,若無忘失法清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無
量清淨故琣穜邥妦M淨,琣穜邥妦M淨故
一切智智清淨。何以故?若四無量清淨,若
琣穜邥妦M淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!四無量清淨故一切智
清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?
若四無量清淨,若一切智清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨
故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智
清淨故一切智智清淨。何以故?若四無量清
淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無量
清淨故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門
清淨故一切智智清淨。何以故?若四無量清
淨,若一切陀羅尼門清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故一
切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨故一
切智智清淨。何以故?若四無量清淨,若一
切三摩地門清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現!四無量清淨故預流果清淨,預流果清
淨故一切智智清淨。何以故?若四無量清淨,
若預流果清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。四無量清淨故一來、不還、阿
羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故一
切智智清淨。何以故?若四無量清淨,若一
來、不還、阿羅漢果清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無量清淨故
獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故一切智智
清淨。何以故?若四無量清淨,若獨覺菩提
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!四無量清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智
智清淨。何以故?若四無量清淨,若一切菩
薩摩訶薩行清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!四無量清淨故諸佛
無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清
淨故一切智智清淨。何以故?若四無量清淨,
若諸佛無上正等菩提清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「復次,善現!四無色定清淨故色清淨,色清淨
故一切智智清淨。何以故?若四無色定清淨,
若色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。四無色定清淨故受、想、行、識清淨,
受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若
四無色定清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四
無色定清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切
智智清淨。何以故?若四無色定清淨,若眼
處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。四無色定清淨故耳、鼻、舌、身、意處清
淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何
以故?若四無色定清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!四無色定清淨故色處清淨,色處
清淨故一切智智清淨。何以故?若四無色定
清淨,若色處清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。四無色定清淨故聲、香、
味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故一切
智智清淨。何以故?若四無色定清淨,若聲、
香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!四無色定清淨故眼
界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?
若四無色定清淨,若眼界清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清
淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故?若四無色定清淨,若
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四
無色定清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切
智智清淨。何以故?若四無色定清淨,若耳
界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。四無色定清淨故聲界、耳識界及耳
觸、耳觸為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若四無色定清淨,若聲界乃至耳觸為緣
所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!四無色定清淨故鼻界
清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若
四無色定清淨,若鼻界清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清淨
故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故?若四無色定清淨,若
香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四
無色定清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切
智智清淨。何以故?若四無色定清淨,若舌
界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。四無色定清淨故味界、舌識界及舌
觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃至舌觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若四無色定清淨,若味界乃至舌觸為緣
所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!四無色定清淨故身界
清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?若
四無色定清淨,若身界清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清淨
故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清
淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故?若四無色定清淨,若
觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四
無色定清淨故意界清淨,意界清淨故一切
智智清淨。何以故?若四無色定清淨,若意
界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。四無色定清淨故法界、意識界及意
觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界乃至意觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若四無色定清淨,若法界乃至意觸為緣
所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!四無色定清淨故地界
清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若
四無色定清淨,若地界清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清淨
故水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨
故一切智智清淨。何以故?若四無色定清淨,
若水、火、風、空、識界清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!四無色定清淨
故無明清淨,無明清淨故一切智智清淨。何
以故?若四無色定清淨,若無明清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四無
色定清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛
、取、有、生、老
死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨故一切智智清淨。何以故?若四無色
定清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第二百二十五
1 T06n0220_p0127a22
2 T06n0220_p0127a23
3 T06n0220_p0127a24
4 T06n0220_p0127a25
5 T06n0220_p0127a26
6 T06n0220_p0127a27
7 T06n0220_p0127a28
8 T06n0220_p0127a29
9 T06n0220_p0127b01
10 T06n0220_p0127b02
11 T06n0220_p0127b03
12 T06n0220_p0127b04
13 T06n0220_p0127b05
14 T06n0220_p0127b06
15 T06n0220_p0127b07
16 T06n0220_p0127b08
17 T06n0220_p0127b09
18 T06n0220_p0127b10
19 T06n0220_p0127b11
20 T06n0220_p0127b12
21 T06n0220_p0127b13
22 T06n0220_p0127b14
23 T06n0220_p0127b15
24 T06n0220_p0127b16
25 T06n0220_p0127b17
26 T06n0220_p0127b18
27 T06n0220_p0127b19
28 T06n0220_p0127b20
29 T06n0220_p0127b21
30 T06n0220_p0127b22
31 T06n0220_p0127b23
32 T06n0220_p0127b24
33 T06n0220_p0127b25
34 T06n0220_p0127b26
35 T06n0220_p0127b27
36 T06n0220_p0127b28
37 T06n0220_p0127b29
38 T06n0220_p0127c01
39 T06n0220_p0127c02
40 T06n0220_p0127c03
41 T06n0220_p0127c04
42 T06n0220_p0127c05
43 T06n0220_p0127c06
44 T06n0220_p0127c07
45 T06n0220_p0127c08
46 T06n0220_p0127c09
47 T06n0220_p0127c10
48 T06n0220_p0127c11
49 T06n0220_p0127c12
50 T06n0220_p0127c13
51 T06n0220_p0127c14
52 T06n0220_p0127c15
53 T06n0220_p0127c16
54 T06n0220_p0127c17
55 T06n0220_p0127c18
56 T06n0220_p0127c19
57 T06n0220_p0127c20
58 T06n0220_p0127c21
59 T06n0220_p0127c22
60 T06n0220_p0127c23
61 T06n0220_p0127c24
62 T06n0220_p0127c25
63 T06n0220_p0127c26
64 T06n0220_p0127c27
65 T06n0220_p0127c28
66 T06n0220_p0127c29
67 T06n0220_p0128a01
68 T06n0220_p0128a02
69 T06n0220_p0128a03
70 T06n0220_p0128a04
71 T06n0220_p0128a05
72 T06n0220_p0128a06
73 T06n0220_p0128a07
74 T06n0220_p0128a08
75 T06n0220_p0128a09
76 T06n0220_p0128a10
77 T06n0220_p0128a11
78 T06n0220_p0128a12
79 T06n0220_p0128a13
80 T06n0220_p0128a14
81 T06n0220_p0128a15
82 T06n0220_p0128a16
83 T06n0220_p0128a17
84 T06n0220_p0128a18
85 T06n0220_p0128a19
86 T06n0220_p0128a20
87 T06n0220_p0128a21
88 T06n0220_p0128a22
89 T06n0220_p0128a23
90 T06n0220_p0128a24
91 T06n0220_p0128a25
92 T06n0220_p0128a26
93 T06n0220_p0128a27
94 T06n0220_p0128a28
95 T06n0220_p0128a29
96 T06n0220_p0128b01
97 T06n0220_p0128b02
98 T06n0220_p0128b03
99 T06n0220_p0128b04
100 T06n0220_p0128b05
101 T06n0220_p0128b06
102 T06n0220_p0128b07
103 T06n0220_p0128b08
104 T06n0220_p0128b09
105 T06n0220_p0128b10
106 T06n0220_p0128b11
107 T06n0220_p0128b12
108 T06n0220_p0128b13
109 T06n0220_p0128b14
110 T06n0220_p0128b15
111 T06n0220_p0128b16
112 T06n0220_p0128b17
113 T06n0220_p0128b18
114 T06n0220_p0128b19
115 T06n0220_p0128b20
116 T06n0220_p0128b21
117 T06n0220_p0128b22
118 T06n0220_p0128b23
119 T06n0220_p0128b24
120 T06n0220_p0128b25
121 T06n0220_p0128b26
122 T06n0220_p0128b27
123 T06n0220_p0128b28
124 T06n0220_p0128b29
125 T06n0220_p0128c01
126 T06n0220_p0128c02
127 T06n0220_p0128c03
128 T06n0220_p0128c04
129 T06n0220_p0128c05
130 T06n0220_p0128c06
131 T06n0220_p0128c07
132 T06n0220_p0128c08
133 T06n0220_p0128c09
134 T06n0220_p0128c10
135 T06n0220_p0128c11
136 T06n0220_p0128c12
137 T06n0220_p0128c13
138 T06n0220_p0128c14
139 T06n0220_p0128c15
140 T06n0220_p0128c16
141 T06n0220_p0128c17
142 T06n0220_p0128c18
143 T06n0220_p0128c19
144 T06n0220_p0128c20
145 T06n0220_p0128c21
146 T06n0220_p0128c22
147 T06n0220_p0128c23
148 T06n0220_p0128c24
149 T06n0220_p0128c25
150 T06n0220_p0128c26
151 T06n0220_p0128c27
152 T06n0220_p0128c28
153 T06n0220_p0128c29
154 T06n0220_p0129a01
155 T06n0220_p0129a02
156 T06n0220_p0129a03
157 T06n0220_p0129a04
158 T06n0220_p0129a05
159 T06n0220_p0129a06
160 T06n0220_p0129a07
161 T06n0220_p0129a08
162 T06n0220_p0129a09
163 T06n0220_p0129a10
164 T06n0220_p0129a11
165 T06n0220_p0129a12
166 T06n0220_p0129a13
167 T06n0220_p0129a14
168 T06n0220_p0129a15
169 T06n0220_p0129a16
170 T06n0220_p0129a17
171 T06n0220_p0129a18
172 T06n0220_p0129a19
173 T06n0220_p0129a20
174 T06n0220_p0129a21
175 T06n0220_p0129a22
176 T06n0220_p0129a23
177 T06n0220_p0129a24
178 T06n0220_p0129a25
179 T06n0220_p0129a26
180 T06n0220_p0129a27
181 T06n0220_p0129a28
182 T06n0220_p0129a29
183 T06n0220_p0129b01
184 T06n0220_p0129b02
185 T06n0220_p0129b03
186 T06n0220_p0129b04
187 T06n0220_p0129b05
188 T06n0220_p0129b06
189 T06n0220_p0129b07
190 T06n0220_p0129b08
191 T06n0220_p0129b09
192 T06n0220_p0129b10
193 T06n0220_p0129b11
194 T06n0220_p0129b12
195 T06n0220_p0129b13
196 T06n0220_p0129b14
197 T06n0220_p0129b15
198 T06n0220_p0129b16
199 T06n0220_p0129b17
200 T06n0220_p0129b18
201 T06n0220_p0129b19
202 T06n0220_p0129b20
203 T06n0220_p0129b21
204 T06n0220_p0129b22
205 T06n0220_p0129b23
206 T06n0220_p0129b24
207 T06n0220_p0129b25
208 T06n0220_p0129b26
209 T06n0220_p0129b27
210 T06n0220_p0129b28
211 T06n0220_p0129b29
212 T06n0220_p0129c01
213 T06n0220_p0129c02
214 T06n0220_p0129c03
215 T06n0220_p0129c04
216 T06n0220_p0129c05
217 T06n0220_p0129c06
218 T06n0220_p0129c07
219 T06n0220_p0129c08
220 T06n0220_p0129c09
221 T06n0220_p0129c10
222 T06n0220_p0129c11
223 T06n0220_p0129c12
224 T06n0220_p0129c13
225 T06n0220_p0129c14
226 T06n0220_p0129c15
227 T06n0220_p0129c16
228 T06n0220_p0129c17
229 T06n0220_p0129c18
230 T06n0220_p0129c19
231 T06n0220_p0129c20
232 T06n0220_p0129c21
233 T06n0220_p0129c22
234 T06n0220_p0129c23
235 T06n0220_p0129c24
236 T06n0220_p0129c25
237 T06n0220_p0129c26
238 T06n0220_p0129c27
239 T06n0220_p0129c28
240 T06n0220_p0129c29
241 T06n0220_p0130a01
242 T06n0220_p0130a02
243 T06n0220_p0130a03
244 T06n0220_p0130a04
245 T06n0220_p0130a05
246 T06n0220_p0130a06
247 T06n0220_p0130a07
248 T06n0220_p0130a08
249 T06n0220_p0130a09
250 T06n0220_p0130a10
251 T06n0220_p0130a11
252 T06n0220_p0130a12
253 T06n0220_p0130a13
254 T06n0220_p0130a14
255 T06n0220_p0130a15
256 T06n0220_p0130a16
257 T06n0220_p0130a17
258 T06n0220_p0130a18
259 T06n0220_p0130a19
260 T06n0220_p0130a20
261 T06n0220_p0130a21
262 T06n0220_p0130a22
263 T06n0220_p0130a23
264 T06n0220_p0130a24
265 T06n0220_p0130a25
266 T06n0220_p0130a26
267 T06n0220_p0130a27
268 T06n0220_p0130a28
269 T06n0220_p0130a29
270 T06n0220_p0130b01
271 T06n0220_p0130b02
272 T06n0220_p0130b03
273 T06n0220_p0130b04
274 T06n0220_p0130b05
275 T06n0220_p0130b06
276 T06n0220_p0130b07
277 T06n0220_p0130b08
278 T06n0220_p0130b09
279 T06n0220_p0130b10
280 T06n0220_p0130b11
281 T06n0220_p0130b12
282 T06n0220_p0130b13
283 T06n0220_p0130b14
284 T06n0220_p0130b15
285 T06n0220_p0130b16
286 T06n0220_p0130b17
287 T06n0220_p0130b18
288 T06n0220_p0130b19
289 T06n0220_p0130b20
290 T06n0220_p0130b21
291 T06n0220_p0130b22
292 T06n0220_p0130b23
293 T06n0220_p0130b24
294 T06n0220_p0130b25
295 T06n0220_p0130b26
296 T06n0220_p0130b27
297 T06n0220_p0130b28
298 T06n0220_p0130b29
299 T06n0220_p0130c01
300 T06n0220_p0130c02
301 T06n0220_p0130c03
302 T06n0220_p0130c04
303 T06n0220_p0130c05
304 T06n0220_p0130c06
305 T06n0220_p0130c07
306 T06n0220_p0130c08
307 T06n0220_p0130c09
308 T06n0220_p0130c10
309 T06n0220_p0130c11
310 T06n0220_p0130c12
311 T06n0220_p0130c13
312 T06n0220_p0130c14
313 T06n0220_p0130c15
314 T06n0220_p0130c16
315 T06n0220_p0130c17
316 T06n0220_p0130c18
317 T06n0220_p0130c19
318 T06n0220_p0130c20
319 T06n0220_p0130c21
320 T06n0220_p0130c22
321 T06n0220_p0130c23
322 T06n0220_p0130c24
323 T06n0220_p0130c25
324 T06n0220_p0130c26
325 T06n0220_p0130c27
326 T06n0220_p0130c28
327 T06n0220_p0130c29
328 T06n0220_p0131a01
329 T06n0220_p0131a02
330 T06n0220_p0131a03
331 T06n0220_p0131a04
332 T06n0220_p0131a05
333 T06n0220_p0131a06
334 T06n0220_p0131a07
335 T06n0220_p0131a08
336 T06n0220_p0131a09
337 T06n0220_p0131a10
338 T06n0220_p0131a11
339 T06n0220_p0131a12
340 T06n0220_p0131a13
341 T06n0220_p0131a14
342 T06n0220_p0131a15
343 T06n0220_p0131a16
344 T06n0220_p0131a17
345 T06n0220_p0131a18
346 T06n0220_p0131a19
347 T06n0220_p0131a20
348 T06n0220_p0131a21
349 T06n0220_p0131a22
350 T06n0220_p0131a23
351 T06n0220_p0131a24
352 T06n0220_p0131a25
353 T06n0220_p0131a26
354 T06n0220_p0131a27
355 T06n0220_p0131a28
356 T06n0220_p0131a29
357 T06n0220_p0131b01
358 T06n0220_p0131b02
359 T06n0220_p0131b03
360 T06n0220_p0131b04
361 T06n0220_p0131b05
362 T06n0220_p0131b06
363 T06n0220_p0131b07
364 T06n0220_p0131b08
365 T06n0220_p0131b09
366 T06n0220_p0131b10
367 T06n0220_p0131b11
368 T06n0220_p0131b12
369 T06n0220_p0131b13
370 T06n0220_p0131b14
371 T06n0220_p0131b15
372 T06n0220_p0131b16
373 T06n0220_p0131b17
374 T06n0220_p0131b18
375 T06n0220_p0131b19
376 T06n0220_p0131b20
377 T06n0220_p0131b21
378 T06n0220_p0131b22
379 T06n0220_p0131b23
380 T06n0220_p0131b24
381 T06n0220_p0131b25
382 T06n0220_p0131b26
383 T06n0220_p0131b27
384 T06n0220_p0131b28
385 T06n0220_p0131b29
386 T06n0220_p0131c01
387 T06n0220_p0131c02
388 T06n0220_p0131c03
389 T06n0220_p0131c04
390 T06n0220_p0131c05
391 T06n0220_p0131c06
392 T06n0220_p0131c07
393 T06n0220_p0131c08
394 T06n0220_p0131c09
395 T06n0220_p0131c10
396 T06n0220_p0131c11
397 T06n0220_p0131c12
398 T06n0220_p0131c13
399 T06n0220_p0131c14
400 T06n0220_p0131c15
401 T06n0220_p0131c16
402 T06n0220_p0131c17
403 T06n0220_p0131c18
404 T06n0220_p0131c19
405 T06n0220_p0131c20
406 T06n0220_p0131c21
407 T06n0220_p0131c22
408 T06n0220_p0131c23
409 T06n0220_p0131c24
410 T06n0220_p0131c25
411 T06n0220_p0131c26
412 T06n0220_p0131c27
413 T06n0220_p0131c28
414 T06n0220_p0131c29
415 T06n0220_p0132a01
416 T06n0220_p0132a02
417 T06n0220_p0132a03
418 T06n0220_p0132a04
419 T06n0220_p0132a05
420 T06n0220_p0132a06
421 T06n0220_p0132a07
422 T06n0220_p0132a08
423 T06n0220_p0132a09
424 T06n0220_p0132a10
425 T06n0220_p0132a11
426 T06n0220_p0132a12
427 T06n0220_p0132a13
428 T06n0220_p0132a14
429 T06n0220_p0132a15
430 T06n0220_p0132a16
431 T06n0220_p0132a17
432 T06n0220_p0132a18
433 T06n0220_p0132a19
434 T06n0220_p0132a20
435 T06n0220_p0132a21
436 T06n0220_p0132a22
437 T06n0220_p0132a23
438 T06n0220_p0132a24
439 T06n0220_p0132a25
440 T06n0220_p0132a26
441 T06n0220_p0132a27
442 T06n0220_p0132a28
443 T06n0220_p0132a29
444 T06n0220_p0132b01
445 T06n0220_p0132b02
446 T06n0220_p0132b03
447 T06n0220_p0132b04
448 T06n0220_p0132b05
449 T06n0220_p0132b06
450 T06n0220_p0132b07
451 T06n0220_p0132b08
452 T06n0220_p0132b09
453 T06n0220_p0132b10
454 T06n0220_p0132b11
455 T06n0220_p0132b12
456 T06n0220_p0132b13
457 T06n0220_p0132b14
458 T06n0220_p0132b15
459 T06n0220_p0132b16
460 T06n0220_p0132b17
461 T06n0220_p0132b18
462 T06n0220_p0132b19
463 T06n0220_p0132b20
464 T06n0220_p0132b21
465 T06n0220_p0132b22
466 T06n0220_p0132b23
467 T06n0220_p0132b24
468 T06n0220_p0132b25
469 T06n0220_p0132b26
470 T06n0220_p0132b27
471 T06n0220_p0132b28
472 T06n0220_p0132b29
473 T06n0220_p0132c01
474 T06n0220_p0132c02
475 T06n0220_p0132c03
476 T06n0220_p0132c04
477 T06n0220_p0132c05
478 T06n0220_p0132c06
479 T06n0220_p0132c07
480 T06n0220_p0132c08
481 T06n0220_p0132c09
482 T06n0220_p0132c10
483 T06n0220_p0132c11
484 T06n0220_p0132c12
485 T06n0220_p0132c13
486 T06n0220_p0132c14
487 T06n0220_p0132c15
488 T06n0220_p0132c16
489 T06n0220_p0132c17
490 T06n0220_p0132c18
491 T06n0220_p0132c19
492 T06n0220_p0132c20
493 T06n0220_p0132c21
494 T06n0220_p0132c22
495 T06n0220_p0132c23
496 T06n0220_p0132c24
497 T06n0220_p0132c25
498 T06n0220_p0132c26
499 T06n0220_p0132c27
500 T06n0220_p0132c28
501 T06n0220_p0132c29
502 T06n0220_p0133a01
503 T06n0220_p0133a02
504 T06n0220_p0133a03
505 T06n0220_p0133a04
506 T06n0220_p0133a05
507 T06n0220_p0133a06
508 T06n0220_p0133a07
509 T06n0220_p0133a08
510 T06n0220_p0133a09
511 T06n0220_p0133a10
512 T06n0220_p0133a11
513 T06n0220_p0133a12
514 T06n0220_p0133a13
515 T06n0220_p0133a14
516 T06n0220_p0133a15
517 T06n0220_p0133a16
518 T06n0220_p0133a17
519 T06n0220_p0133a17
520 T06n0220_p0133a18
521 T06n0220_p0133a19
522 T06n0220_p0133a20
523 T06n0220_p0133a21
524 T06n0220_p0133a22

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

=========================================================================

大般若波羅蜜多經卷第二百二十五

本經佛學辭彙一覽(共 115 條)

一切法

一切智

一切智智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

六處

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

名色

安忍

有為

有為空

耳識

自性

自相

自相空

舌識

色界

色處

身識

受想行識

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

法處

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

信解

相空

苦聖諦

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

清淨

淨戒

畢竟空

眼識

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無明

無為

無為空

無相

無量

無礙

無礙解

等覺

善現

菩提

菩薩

菩薩十地

虛妄

虛空

虛空界

意識

愛取

滅道

聖諦

解脫

解脫門

預流果

實際

精進

鼻識

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸受

獨覺

靜慮

離生

離生性

羅漢

識界

覺支