大般若波羅蜜多經卷第二百一
十九
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之三十八
「善現!不虛妄性清淨故五眼清淨,五眼清淨
故一切智智清淨。何以故?若不虛妄性清淨,
若五眼清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。不虛妄性清淨故六神通清淨,
六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若不
虛妄性清淨,若六神通清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!不虛妄
性清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切
智智清淨。何以故?若不虛妄性清淨,若佛
十力清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。不虛妄性清淨故四無所畏、四無
礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清
淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨故一
切智智清淨。何以故?若不虛妄性清淨,若
四無所畏乃至十八佛不共法清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!不
虛妄性清淨故無忘失法清淨,無忘失法清
淨故一切智智清淨。何以故?若不虛妄性清
淨,若無忘失法清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。不虛妄性清淨故琣
捨性清淨,琣穜邥妦M淨故一切智智清淨。
何以故?若不虛妄性清淨,若琣穜邥妦M淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!不虛妄性清淨故一切智清淨,一切智
清淨故一切智智清淨。何以故?若不虛妄性
清淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。不虛妄性清淨故道相
智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨故一
切智智清淨。何以故?若不虛妄性清淨,若道
相智、一切相智清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!不虛妄性清淨故
一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故
一切智智清淨。何以故?若不虛妄性清淨,若
一切陀羅尼門清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。不虛妄性清淨故一切
三摩地門清淨,一切三摩地門清淨故一切
智智清淨。何以故?若不虛妄性清淨,若一
切三摩地門清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現!不虛妄性清淨故預流果清淨,預流果
清淨故一切智智清淨。何以故?若不虛妄性
清淨,若預流果清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。不虛妄性清淨故一
來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果
清淨故一切智智清淨。何以故?若不虛妄
性清淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!不
虛妄性清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清
淨故一切智智清淨。何以故?若不虛妄性清
淨,若獨覺菩提清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!不虛妄性清淨
故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶
薩行清淨故一切智智清淨。何以故?若不虛
妄性清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
不虛妄性清淨故諸佛無上正等菩提清淨,
諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。
何以故?若不虛妄性清淨,若諸佛無上正等
菩提清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。
「復次,善現!不變異性清淨故色清淨,色清淨
故一切智智清淨。何以故?若不變異性清淨,
若色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。不變異性清淨故受、想、行、識清淨,
受、想、行、識清淨故一切智智清淨,何以故?若
不變異性清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!不
變異性清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切
智智清淨。何以故?若不變異性清淨,若眼
處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。不變異性清淨故耳、鼻、舌、身、意處清
淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何
以故?若不變異性清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!不變異性清淨故色處清淨,色處清
淨故一切智智清淨。何以故?若不變異性
清淨,若色處清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。不變異性清淨故聲、香、味、
觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故一切智
智清淨。何以故?若不變異性清淨,若聲、香、
味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!不變異性清淨故眼界
清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若
不變異性清淨,若眼界清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。不變異性清淨
故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清
淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故?若不變異性清淨,若
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!不
變異性清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切
智智清淨。何以故?若不變異性清淨,若耳
界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。不變異性清淨故聲界、耳識界及耳
觸、耳觸為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若不變異性清淨,若聲界乃至耳觸為緣
所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!不變異性清淨故鼻界
清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若
不變異性清淨,若鼻界清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。不變異性清淨
故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故?若不變異性清淨,若
香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!不
變異性清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切
智智清淨。何以故?若不變異性清淨,若舌
界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。不變異性清淨故味界、舌識界及舌
觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃至舌觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若不變異性清淨,若味界乃至舌觸為
緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!不變異性清淨故身
界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?
若不變異性清淨,若身界清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。不變異性清
淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故?若不變異性清淨,若
觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!不
變異性清淨故意界清淨,意界清淨故一切
智智清淨。何以故?若不變異性清淨,若意
界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。不變異性清淨故法界、意識界及意
觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界乃至意觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若不變異性清淨,若法界乃至意觸為緣
所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!不變異性清淨故地界
清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若
不變異性清淨,若地界清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。不變異性清淨
故水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨
故一切智智清淨。何以故?若不變異性清淨,
若水、火、風、空、識界清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!不變異性清淨
故無明清淨,無明清淨故一切智智清淨。何
以故?若不變異性清淨,若無明清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。不
變異性清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、
生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以故?若
不變異性清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現!不變異性清淨故布施波羅蜜多清淨,
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以
故?若不變異性清淨,若布施波羅蜜多清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
不變異性清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故一切智智清淨。何以故?若不變異性清淨,
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!不
變異性清淨故內空清淨,內空清淨故一切
智智清淨。何以故?若不變異性清淨,若內空
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。不變異性清淨故外空、內外空、空空、大
空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不
可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨,外
空乃至無性自性空清淨故一切智智清淨。
何以故?若不變異性清淨,若外空乃至無性
自性空清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!不變異性清淨故真如清
淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?若
不變異性清淨,若真如清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。不變異性清淨
故法界、法性、不虛妄性、平等性、離生性、法定、法
住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨。何以故?若不
變異性清淨,若法界乃至不思議界清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!不變異性清淨故苦聖諦清淨,苦聖諦清
淨故一切智智清淨。何以故?若不變異性清
淨,若苦聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。不變異性清淨故集、滅、
道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故一切智智
清淨。何以故?若不變異性清淨,若集、滅、道
聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!不變異性清淨故四靜慮清
淨,四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故?若
不變異性清淨,若四靜慮清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。不變異性清
淨故四無量、四無色定清淨,四無量、四無色
定清淨故一切智智清淨。何以故?若不變異
性清淨,若四無量、四無色定清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!不
變異性清淨故八解脫清淨,八解脫清淨故
一切智智清淨。何以故?若不變異性清淨,若
八解脫清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。不變異性清淨故八勝處、九次
第定、十遍處清淨,八勝處、九次第定、十遍處
清淨故一切智智清淨。何以故?若不變異
性清淨,若八勝處、九次第定、十遍處清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!不變異性清淨故四念住清淨,四念住清
淨故一切智智清淨。何以故?若不變異性清
淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。不變異性清淨故四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清
淨,四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨。何以故?若不變異性清淨,若四正斷乃
至八聖道支清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!不變異性清淨
故空解脫門清淨,空解脫門清淨故一切智
智清淨。何以故?若不變異性清淨,若空解
脫門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。不變異性清淨故無相、無願解脫
門清淨,無相、無願解脫門清淨故一切智智
清淨。何以故?若不變異性清淨,若無相、無
願解脫門清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!不變異性清淨故菩薩
十地清淨,菩薩十地清淨故一切智智清淨。
何以故?若不變異性清淨,若菩薩十地清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!不變異性清淨故五眼清淨,五眼清淨
故一切智智清淨。何以故?若不變異性清淨,
若五眼清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。不變異性清淨故六神通清淨,
六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若不
變異性清淨,若六神通清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!不變
異性清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一
切智智清淨。何以故?若不變異性清淨,若
佛十力清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。不變異性清淨故四無所畏、四
無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清
淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨故一
切智智清淨。何以故?若不變異性清淨,若
四無所畏乃至十八佛不共法清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
不變異性清淨故無忘失法清淨,無忘失法
清淨故一切智智清淨。何以故?若不變異
性清淨,若無忘失法清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。不變異性清
淨故琣穜邥妦M淨,琣穜邥妦M淨故一切
智智清淨。何以故?若不變異性清淨,若
住捨性清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!不變異性清淨故一切智
清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?
若不變異性清淨,若一切智清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。不變異性
清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一切
相智清淨故一切智智清淨。何以故?若不變
異性清淨,若道相智、一切相智清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!不
變異性清淨故一切陀羅尼門清淨,一切陀
羅尼門清淨故一切智智清淨。何以故?若不
變異性清淨,若一切陀羅尼門清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。不變異
性清淨故一切三摩地門清淨,一切三摩地
門清淨故一切智智清淨。何以故?若不變異
性清淨,若一切三摩地門清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!不變異性清淨故預流果清淨,預流果
清淨故一切智智清淨。何以故?若不變異性
清淨,若預流果清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。不變異性清淨故一
來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果
清淨故一切智智清淨。何以故?若不變異性
清淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!不
變異性清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清
淨故一切智智清淨。何以故?若不變異性清
淨,若獨覺菩提清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!不變異性清淨
故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶
薩行清淨故一切智智清淨。何以故?若不變
異性清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
不變異性清淨故諸佛無上正等菩提清淨,
諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。
何以故?若不變異性清淨,若諸佛無上正等
菩提清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。
「復次,善現!平等性清淨故色清淨,色清淨故
一切智智清淨。何以故?若平等性清淨,若
色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。平等性清淨故受、想、行、識清淨,受、想、
行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若平等
性清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!平等性清淨
故眼處清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何
以故?若平等性清淨,若眼處清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。平等性
清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處
清淨故一切智智清淨。何以故?若平等性清
淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!平等性清淨
故色處清淨,色處清淨故一切智智清淨。何
以故?若平等性清淨,若色處清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。平等性清
淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清
淨故一切智智清淨。何以故?若平等性清淨,
若聲、香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!平等性清淨故
眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以
故?若平等性清淨,若眼界清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。平等性清
淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故?若平等性清淨,若
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!平
等性清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智
智清淨。何以故?若平等性清淨,若耳界清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。平等性清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸
為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若平
等性清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!平等性清淨故鼻界清淨,鼻界
清淨故一切智智清淨。何以故?若平等性清
淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。平等性清淨故香界、鼻識
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃
至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故?若平等性清淨,若香界乃至鼻觸
為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!平等性清淨故舌
界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?
若平等性清淨,若舌界清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。平等性清淨故
味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清
淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故?若平等性清淨,若味
界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!平
等性清淨故身界清淨,身界清淨故一切智
智清淨。何以故?若平等性清淨,若身界清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。平等性清淨故觸界、身識界及身觸、身觸
為緣所生諸受清淨,觸界乃至身觸為緣所
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若平
等性清淨,若觸界乃至身觸為緣所生諸受
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!平等性清淨故意界清淨,意界
清淨故一切智智清淨。何以故?若平等性清
淨,若意界清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。平等性清淨故法界、意識
界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界乃
至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故?若平等性清淨,若法界乃至意
觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!平等性清淨故
地界清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以
故?若平等性清淨,若地界清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。平等性清
淨故水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清
淨故一切智智清淨。何以故?若平等性清淨,
若水、火、風、空、識界清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!平等性清淨故
無明清淨,無明清淨故一切智智清淨。何以
故?若平等性清淨,若無明清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。平等性清
淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、
有、生、老死愁歎
苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
故一切智智清淨。何以故?若平等性清淨,若
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!平等性清淨故布施波羅蜜多清淨,布
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?
若平等性清淨,若布施波羅蜜多清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。平等性
清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清
淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智
智清淨。何以故?若平等性清淨,若淨戒乃至
般若波羅蜜多清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!平等性清淨故內
空清淨,內空清淨故一切智智清淨。何以故?
若平等性清淨,若內空清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。平等性清淨故
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無
性自性空清淨,外空乃至無性自性空清淨
故一切智智清淨。何以故?若平等性清淨,若
外空乃至無性自性空清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!平等性清
淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清淨。
何以故?若平等性清淨,若真如清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。平等性
清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、離生性、
法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界
乃至不思議界清淨故一切智智清淨。何以
故?若平等性清淨,若法界乃至不思議界清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!平等性清淨故苦聖諦清淨,苦聖
諦清淨故一切智智清淨。何以故?若平等性
清淨,若苦聖諦清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。平等性清淨故集、滅、
道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故一切智智
清淨。何以故?若平等性清淨,若集、滅、道聖
諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!平等性清淨故四靜慮清淨,四
靜慮清淨故一切智智清淨。何以故?若平等
性清淨,若四靜慮清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。平等性清淨故四無
量、四無色定清淨,四無量、四無色定清淨故
一切智智清淨。何以故?若平等性清淨,若
四無量、四無色定清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!平等性清淨故
八解脫清淨,八解脫清淨故一切智智清淨。
何以故?若平等性清淨,若八解脫清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。平
等性清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨,
八勝處、九次第定、十遍處清淨故一切智智清
淨。何以故?若平等性清淨,若八勝處、九次
第定、十遍處清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!平等性清淨故四念
住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以
故?若平等性清淨,若四念住清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。平等性
清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八
聖道支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨。何以故?若平等性清淨,若
四正斷乃至八聖道支清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!平等性
清淨故空解脫門清淨,空解脫門清淨故一
切智智清淨。何以故?若平等性清淨,若空
解脫門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。平等性清淨故無相、無願解脫
門清淨,無相、無願解脫門清淨故一切智智
清淨。何以故?若平等性清淨,若無相、無願
解脫門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!平等性清淨故菩薩十地
清淨,菩薩十地清淨故一切智智清淨。何以
故?若平等性清淨,若菩薩十地清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!平等性清淨故五眼清淨,五眼清淨故
一切智智清淨。何以故?若平等性清淨,若
五眼清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。平等性清淨故六神通清淨,六神
通清淨故一切智智清淨。何以故?若平等性
清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!平等性清淨故
佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。
何以故?若平等性清淨,若佛十力清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。平
等性清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至
十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以
故?若平等性清淨,若四無所畏乃至十八佛
不共法清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!平等性清淨故無忘失法
清淨,無忘失法清淨故一切智智清淨。何以
故?若平等性清淨,若無忘失法清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。平等
性清淨故琣穜邥妦M淨,琣穜邥妦M淨故
一切智智清淨。何以故?若平等性清淨,若
琣穜邥妦M淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!平等性清淨故一切智
清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?
若平等性清淨,若一切智清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。平等性清淨
故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智
清淨故一切智智清淨。何以故?若平等性清
淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!平等性
清淨故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門
清淨故一切智智清淨。何以故?若平等性清
淨,若一切陀羅尼門清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。平等性清淨故一
切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨故一
切智智清淨。何以故?若平等性清淨,若一
切三摩地門清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現!平等性清淨故預流果清淨,預流果清
淨故一切智智清淨。何以故?若平等性清淨,
若預流果清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。平等性清淨故一來、不還、阿
羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故一
切智智清淨。何以故?若平等性清淨,若一
來、不還、阿羅漢果清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!平等性清淨故
獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故一切智智
清淨。何以故?若平等性清淨,若獨覺菩提
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!平等性清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智
智清淨。何以故?若平等性清淨,若一切菩
薩摩訶薩行清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!平等性清淨故諸佛
無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清
淨故一切智智清淨。何以故?若平等性清淨,
若諸佛無上正等菩提清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第二百一十九
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2 T06n0220_p0096b21
3 T06n0220_p0096b22
4 T06n0220_p0096b23
5 T06n0220_p0096b24
6 T06n0220_p0096b25
7 T06n0220_p0096b26
8 T06n0220_p0096b27
9 T06n0220_p0096b28
10 T06n0220_p0096b29
11 T06n0220_p0096c01
12 T06n0220_p0096c02
13 T06n0220_p0096c03
14 T06n0220_p0096c04
15 T06n0220_p0096c05
16 T06n0220_p0096c06
17 T06n0220_p0096c07
18 T06n0220_p0096c08
19 T06n0220_p0096c09
20 T06n0220_p0096c10
21 T06n0220_p0096c11
22 T06n0220_p0096c12
23 T06n0220_p0096c13
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29 T06n0220_p0096c19
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43 T06n0220_p0097a04
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45 T06n0220_p0097a06
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

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大般若波羅蜜多經卷第二百一十九

本經佛學辭彙一覽(共 115 條)

一切法

一切智

一切智智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

六處

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

名色

安忍

有為

有為空

耳識

自性

自相

自相空

舌識

色界

色處

身識

受想行識

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

法處

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

信解

相空

苦聖諦

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

清淨

淨戒

畢竟空

眼識

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無明

無為

無為空

無相

無量

無礙

無礙解

等覺

善現

菩提

菩薩

菩薩十地

虛妄

虛空

虛空界

意識

愛取

滅道

聖諦

解脫

解脫門

預流果

實際

精進

鼻識

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸受

獨覺

靜慮

離生

離生性

羅漢

識界

覺支