大般若波羅蜜多經卷第二百一十七

大般若波羅蜜多經卷第二百一

十七

　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之三十六

「善現！無性自性空清淨故布施波羅蜜多

清淨，布施波羅蜜多清淨故一切智智清

淨。何以故？若無性自性空清淨，若布施波

羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。無性自性空清淨故淨戒、安忍、

精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般

若波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？

若無性自性空清淨，若淨戒乃至般若波羅

蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。　「善現！無性自性空清淨故內空清

淨，內空清淨故一切智智清淨。何以故？若

無性自性空清淨，若內空清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無性自性空

清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、

無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、

自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自

性空清淨，外空乃至自性空清淨故一切智

智清淨。何以故？若無性自性空清淨，若外

空乃至自性空清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。　「善現！無性自性空清淨

故真如清淨，真如清淨故一切智智清淨。何

以故？若無性自性空清淨，若真如清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無

性自性空清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異

性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思

議界清淨，法界乃至不思議界清淨故一切

智智清淨。何以故？若無性自性空清淨，若

法界乃至不思議界清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！無性自性空

清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故一切智

智清淨。何以故？若無性自性空清淨，若苦

聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。無性自性空清淨故集、滅、道聖諦

清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。何

以故？若無性自性空清淨，若集、滅、道聖諦清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。　「善現！無性自性空清淨故四靜慮清淨，四

靜慮清淨故一切智智清淨。何以故？若無性

自性空清淨，若四靜慮清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。無性自性空清

淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色

定清淨故一切智智清淨。何以故？若無性自

性空清淨，若四無量、四無色定清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！無

性自性空清淨故八解脫清淨，八解脫清淨

故一切智智清淨。何以故？若無性自性空清

淨，若八解脫清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。無性自性空清淨故八勝

處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、

十遍處清淨故一切智智清淨。何以故？若無

性自性空清淨，若八勝處、九次第定、十遍處

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。　「善現！無性自性空清淨故四念住清淨，

四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若無

性自性空清淨，若四念住清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無性自性空

清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八

聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故

一切智智清淨。何以故？若無性自性空清淨，

若四正斷乃至八聖道支清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！無性

自性空清淨故空解脫門清淨，空解脫門清

淨故一切智智清淨。何以故？若無性自性空

清淨，若空解脫門清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。無性自性空清淨故

無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清

淨故一切智智清淨。何以故？若無性自性空

清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！無性自

性空清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨

故一切智智清淨。何以故？若無性自性空清

淨，若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。

「善現！無性自性空清淨故五眼清淨，五眼清

淨故一切智智清淨。何以故？若無性自性空

清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。無性自性空清淨故六

神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何

以故？若無性自性空清淨，若六神通清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善

現！無性自性空清淨故佛十力清淨，佛十力

清淨故一切智智清淨。何以故？若無性自性

空清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。無性自性空清淨故

四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八

佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共

法清淨故一切智智清淨。何以故？若無性自

性空清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。　「善現！無性自性空清淨故無忘失法清

淨，無忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？

若無性自性空清淨，若無忘失法清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無性

自性空清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清

淨故一切智智清淨。何以故？若無性自性空

清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！無性自性空

清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智

智清淨。何以故？若無性自性空清淨，若一

切智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。無性自性空清淨故道相智、一切

相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智

智清淨。何以故？若無性自性空清淨，若道

相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。　「善現！無性自性空清淨

故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨

故一切智智清淨。何以故？若無性自性空清

淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。無性自性空清淨

故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨

故一切智智清淨。何以故？若無性自性空清

淨，若一切三摩地門清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無性自性空清淨故預流果清淨，預流

果清淨故一切智智清淨。何以故？若無性自

性空清淨，若預流果清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。無性自性空清淨

故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅

漢果清淨故一切智智清淨。何以故？若無性

自性空清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善

現！無性自性空清淨故獨覺菩提清淨，獨覺

菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若無性

自性空清淨，若獨覺菩提清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！無性

自性空清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一

切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智清淨。何

以故？若無性自性空清淨，若一切菩薩摩訶

薩行清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。　「善現！無性自性空清淨故諸佛無

上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨

故一切智智清淨。何以故？若無性自性空清

淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！真如清淨故色清淨，色清淨故一

切智智清淨。何以故？若真如清淨，若色清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。真如清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清

淨故一切智智清淨。何以故？若真如清淨，若

受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。　「善現！真如清淨故眼處清淨，

眼處清淨故一切智智清淨。何以故？若真如

清淨，若眼處清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。真如清淨故耳、鼻、舌、身、

意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智

清淨。何以故？若真如清淨，若耳、鼻、舌、身、意

處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。　「善現！真如清淨故色處清淨，色處

清淨故一切智智清淨。何以故？若真如清淨，

若色處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。真如清淨故聲、香、味、觸、法處清

淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何

以故？若真如清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善

現！真如清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切

智智清淨。何以故？若真如清淨，若眼界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。真如清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為

緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生

諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若真

如清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。　「善現！真如清淨故耳界清淨，耳界清淨

故一切智智清淨。何以故？若真如清淨，若

耳界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。真如清淨故聲界、耳識界及耳觸、

耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為

緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？

若真如清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸

受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。　「善現！真如清淨故鼻界清淨，鼻界

清淨故一切智智清淨。何以故？若真如清淨，

若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。真如清淨故香界、鼻識界及鼻

觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸

為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

故？若真如清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生

諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。　「善現！真如清淨故舌界清淨，舌

界清淨故一切智智清淨。何以故？若真如清

淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。真如清淨故味界、舌識界

及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至

舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。

何以故？若真如清淨，若味界乃至舌觸為緣

所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。　「善現！真如清淨故身界清淨，

身界清淨故一切智智清淨。何以故？若真如

清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。真如清淨故觸界、身識

界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃

至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若真如清淨，若觸界乃至身觸

為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。　「善現！真如清淨故意界

清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若

真如清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。真如清淨故法界、意

識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界

乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智

清淨。何以故？若真如清淨，若法界乃至意

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！真如清淨故地

界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？

若真如清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。真如清淨故水、火、

風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切

智智清淨。何以故？若真如清淨，若水、火、風、

空、識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。　「善現！真如清淨故無明清淨，無

明清淨故一切智智清淨。何以故？若真如清

淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。真如清淨故行、識、名色、六

處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行

乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清

淨。何以故？若真如清淨，若行乃至老死愁

歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。

「善現！真如清淨故布施波羅蜜多清淨，布施

波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若

真如清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。真如清淨

故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，

淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智智清

淨。何以故？若真如清淨，若淨戒乃至般若

波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。　「善現！真如清淨故內空清淨，

內空清淨故一切智智清淨。何以故？若真如

清淨，若內空清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。真如清淨故外空、內外

空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無

際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一

切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空

清淨，外空乃至無性自性空清淨故一切智

智清淨。何以故？若真如清淨，若外空乃至

無性自性空清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。　「善現！真如清淨故法界清

淨，法界清淨故一切智智清淨。何以故？若

真如清淨，若法界清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。真如清淨故法性、不

虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實

際、虛空界、不思議界清淨，法性乃至不思議

界清淨故一切智智清淨。何以故？若真如清

淨，若法性乃至不思議界清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！真如

清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故一切智

智清淨。何以故？若真如清淨，若苦聖諦清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。真如清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖

諦清淨故一切智智清淨。何以故？若真如清

淨，若集、滅、道聖諦清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！真如清淨故四

靜慮清淨，四靜慮清淨故一切智智清淨。何

以故？若真如清淨，若四靜慮清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。真如清

淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色

定清淨故一切智智清淨。何以故？若真如清

淨，若四無量、四無色定清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！真如清

淨故八解脫清淨，八解脫清淨故一切智智清

淨。何以故？若真如清淨，若八解脫清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。真如

清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝

處、九次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。

何以故？若真如清淨，若八勝處、九次第定、十

遍處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。　「善現！真如清淨故四念住清淨，四

念住清淨故一切智智清淨。何以故？若真如

清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。真如清淨故四正斷、

四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，

四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。

何以故？若真如清淨，若四正斷乃至八聖道

支清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。　「善現！真如清淨故空解脫門清淨，空

解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若真

如清淨，若空解脫門清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。真如清淨故無相、

無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故

一切智智清淨。何以故？若真如清淨，若

無相、無願解脫門清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！真如清淨故菩

薩十地清淨，菩薩十地清淨故一切智智清

淨。何以故？若真如清淨，若菩薩十地清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！真如清淨故五眼清淨，五眼清淨故一

切智智清淨。何以故？若真如清淨，若五眼

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。真如清淨故六神通清淨，六神通清淨

故一切智智清淨。何以故？若真如清淨，若

六神通清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。　「善現！真如清淨故佛十力清淨，

佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若真

如清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。真如清淨故四無所

畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨

故一切智智清淨。何以故？若真如清淨，若

四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！真

如清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故

一切智智清淨。何以故？若真如清淨，若無

忘失法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。真如清淨故恒住捨性清淨，恒

住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若真

如清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！真如清淨故

一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。

何以故？若真如清淨，若一切智清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。真如清

淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相

智清淨故一切智智清淨。何以故？若真如清

淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！真如清

淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清

淨故一切智智清淨。何以故？若真如清淨，

若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。真如清淨故一切三

摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一切智

智清淨。何以故？若真如清淨，若一切三摩

地門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。

「善現！真如清淨故預流果清淨，預流果清淨

故一切智智清淨。何以故？若真如清淨，若

預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。真如清淨故一來、不還、阿羅漢

果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一切智

智清淨。何以故？若真如清淨，若一來、不還、

阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。　「善現！真如清淨故獨覺菩提

清淨，獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何以

故？若真如清淨，若獨覺菩提清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！真

如清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩

薩摩訶薩行清淨故一切智智清淨。何以故？

若真如清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善

現！真如清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸

佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。何

以故？若真如清淨，若諸佛無上正等菩提

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。

「復次，善現！法界清淨故色清淨，色清淨故

一切智智清淨。何以故？若法界清淨，若色

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。法界清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識

清淨故一切智智清淨。何以故？若法界清

淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！法界清淨故眼

處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以故？

若法界清淨，若眼處清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。法界清淨故耳、鼻、

舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切

智智清淨。何以故？若法界清淨，若耳、鼻、舌、

身、意處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。　「善現！法界清淨故色處清淨，色

處清淨故一切智智清淨。何以故？若法界清

淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。法界清淨故聲、香、味、觸、法

處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清

淨。何以故？若法界清淨，若聲、香、味、觸、法處

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。　「善現！法界清淨故眼界清淨，眼界清

淨故一切智智清淨。何以故？若法界清淨，若

眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。法界清淨故色界、眼識界及眼觸、

眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為

緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？

若法界清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸

受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。　「善現！法界清淨故耳界清淨，耳界

清淨故一切智智清淨。何以故？若法界清淨，

若耳界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。法界清淨故聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸

為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

故？若法界清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生

諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。　「善現！法界清淨故鼻界清淨，鼻

界清淨故一切智智清淨。何以故？若法界清

淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。法界清淨故香界、鼻識界

及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至

鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。

何以故？若法界清淨，若香界乃至鼻觸為緣

所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。　「善現！法界清淨故舌界清淨，

舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若法界

清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。法界清淨故味界、舌識界

及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至

舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。

何以故？若法界清淨，若味界乃至舌觸為緣

所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。　「善現！法界清淨故身界清淨，

身界清淨故一切智智清淨。何以故？若法界

清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。法界清淨故觸界、身識界

及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至

身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何

以故？若法界清淨，若觸界乃至身觸為緣所

生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。　「善現！法界清淨故意界清淨，意

界清淨故一切智智清淨。何以故？若法界清

淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。法界清淨故法界、意識界及

意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意

觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

故？若法界清淨，若法界乃至意觸為緣所生

諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。　「善現！法界清淨故地界清淨，地界

清淨故一切智智清淨。何以故？若法界清淨，

若地界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。法界清淨故水、火、風、空、識界清

淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何

以故？若法界清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善

現！法界清淨故無明清淨，無明清淨故一切

智智清淨。何以故？若法界清淨，若無明清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

法界清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛

、取、有、生、老

死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂

惱清淨故一切智智清淨。何以故？若法界清

淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！法界清淨故布施波羅蜜多清淨，布施

波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若

法界清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法界清淨

故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，

淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智智清

淨。何以故？若法界清淨，若淨戒乃至般若

波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。　「善現！法界清淨故內空清淨，

內空清淨故一切智智清淨。何以故？若法界

清淨，若內空清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。法界清淨故外空、內外

空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無

際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一

切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空

清淨，外空乃至無性自性空清淨故一切智

智清淨。何以故？若法界清淨，若外空乃至

無性自性空清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百一十七

1	T06n0220_p0085c16
2	T06n0220_p0085c17
3	T06n0220_p0085c18
4	T06n0220_p0085c19
5	T06n0220_p0085c20
6	T06n0220_p0085c21
7	T06n0220_p0085c22
8	T06n0220_p0085c23
9	T06n0220_p0085c24
10	T06n0220_p0085c25
11	T06n0220_p0085c26
12	T06n0220_p0085c27
13	T06n0220_p0085c28
14	T06n0220_p0085c29
15	T06n0220_p0086a01
16	T06n0220_p0086a02
17	T06n0220_p0086a03
18	T06n0220_p0086a04
19	T06n0220_p0086a05
20	T06n0220_p0086a06
21	T06n0220_p0086a07
22	T06n0220_p0086a08
23	T06n0220_p0086a09
24	T06n0220_p0086a10
25	T06n0220_p0086a11
26	T06n0220_p0086a12
27	T06n0220_p0086a13
28	T06n0220_p0086a14
29	T06n0220_p0086a15
30	T06n0220_p0086a16
31	T06n0220_p0086a17
32	T06n0220_p0086a18
33	T06n0220_p0086a19
34	T06n0220_p0086a20
35	T06n0220_p0086a21
36	T06n0220_p0086a22
37	T06n0220_p0086a23
38	T06n0220_p0086a24
39	T06n0220_p0086a25
40	T06n0220_p0086a26
41	T06n0220_p0086a27
42	T06n0220_p0086a28
43	T06n0220_p0086a29
44	T06n0220_p0086b01
45	T06n0220_p0086b02
46	T06n0220_p0086b03
47	T06n0220_p0086b04
48	T06n0220_p0086b05
49	T06n0220_p0086b06
50	T06n0220_p0086b07
51	T06n0220_p0086b08
52	T06n0220_p0086b09
53	T06n0220_p0086b10
54	T06n0220_p0086b11
55	T06n0220_p0086b12
56	T06n0220_p0086b13
57	T06n0220_p0086b14
58	T06n0220_p0086b15
59	T06n0220_p0086b16
60	T06n0220_p0086b17
61	T06n0220_p0086b18
62	T06n0220_p0086b19
63	T06n0220_p0086b20
64	T06n0220_p0086b21
65	T06n0220_p0086b22
66	T06n0220_p0086b23
67	T06n0220_p0086b24
68	T06n0220_p0086b25
69	T06n0220_p0086b26
70	T06n0220_p0086b27
71	T06n0220_p0086b28
72	T06n0220_p0086b29
73	T06n0220_p0086c01
74	T06n0220_p0086c02
75	T06n0220_p0086c03
76	T06n0220_p0086c04
77	T06n0220_p0086c05
78	T06n0220_p0086c06
79	T06n0220_p0086c07
80	T06n0220_p0086c08
81	T06n0220_p0086c09
82	T06n0220_p0086c10
83	T06n0220_p0086c11
84	T06n0220_p0086c12
85	T06n0220_p0086c13
86	T06n0220_p0086c14
87	T06n0220_p0086c15
88	T06n0220_p0086c16
89	T06n0220_p0086c17
90	T06n0220_p0086c18
91	T06n0220_p0086c19
92	T06n0220_p0086c20
93	T06n0220_p0086c21
94	T06n0220_p0086c22
95	T06n0220_p0086c23
96	T06n0220_p0086c24
97	T06n0220_p0086c25
98	T06n0220_p0086c26
99	T06n0220_p0086c27
100	T06n0220_p0086c28
101	T06n0220_p0086c29
102	T06n0220_p0087a01
103	T06n0220_p0087a02
104	T06n0220_p0087a03
105	T06n0220_p0087a04
106	T06n0220_p0087a05
107	T06n0220_p0087a06
108	T06n0220_p0087a07
109	T06n0220_p0087a08
110	T06n0220_p0087a09
111	T06n0220_p0087a10
112	T06n0220_p0087a11
113	T06n0220_p0087a12
114	T06n0220_p0087a13
115	T06n0220_p0087a14
116	T06n0220_p0087a15
117	T06n0220_p0087a16
118	T06n0220_p0087a17
119	T06n0220_p0087a18
120	T06n0220_p0087a19
121	T06n0220_p0087a20
122	T06n0220_p0087a21
123	T06n0220_p0087a22
124	T06n0220_p0087a23
125	T06n0220_p0087a24
126	T06n0220_p0087a25
127	T06n0220_p0087a26
128	T06n0220_p0087a27
129	T06n0220_p0087a28
130	T06n0220_p0087a29
131	T06n0220_p0087b01
132	T06n0220_p0087b02
133	T06n0220_p0087b03
134	T06n0220_p0087b04
135	T06n0220_p0087b05
136	T06n0220_p0087b06
137	T06n0220_p0087b07
138	T06n0220_p0087b08
139	T06n0220_p0087b09
140	T06n0220_p0087b10
141	T06n0220_p0087b11
142	T06n0220_p0087b12
143	T06n0220_p0087b13
144	T06n0220_p0087b14
145	T06n0220_p0087b15
146	T06n0220_p0087b16
147	T06n0220_p0087b17
148	T06n0220_p0087b18
149	T06n0220_p0087b19
150	T06n0220_p0087b20
151	T06n0220_p0087b21
152	T06n0220_p0087b22
153	T06n0220_p0087b23
154	T06n0220_p0087b24
155	T06n0220_p0087b25
156	T06n0220_p0087b26
157	T06n0220_p0087b27
158	T06n0220_p0087b28
159	T06n0220_p0087b29
160	T06n0220_p0087c01
161	T06n0220_p0087c02
162	T06n0220_p0087c03
163	T06n0220_p0087c04
164	T06n0220_p0087c05
165	T06n0220_p0087c06
166	T06n0220_p0087c07
167	T06n0220_p0087c08
168	T06n0220_p0087c09
169	T06n0220_p0087c10
170	T06n0220_p0087c11
171	T06n0220_p0087c12
172	T06n0220_p0087c13
173	T06n0220_p0087c14
174	T06n0220_p0087c15
175	T06n0220_p0087c16
176	T06n0220_p0087c17
177	T06n0220_p0087c18
178	T06n0220_p0087c19
179	T06n0220_p0087c20
180	T06n0220_p0087c21
181	T06n0220_p0087c22
182	T06n0220_p0087c23
183	T06n0220_p0087c24
184	T06n0220_p0087c25
185	T06n0220_p0087c26
186	T06n0220_p0087c27
187	T06n0220_p0087c28
188	T06n0220_p0087c29
189	T06n0220_p0088a01
190	T06n0220_p0088a02
191	T06n0220_p0088a03
192	T06n0220_p0088a04
193	T06n0220_p0088a05
194	T06n0220_p0088a06
195	T06n0220_p0088a07
196	T06n0220_p0088a08
197	T06n0220_p0088a09
198	T06n0220_p0088a10
199	T06n0220_p0088a11
200	T06n0220_p0088a12
201	T06n0220_p0088a13
202	T06n0220_p0088a14
203	T06n0220_p0088a15
204	T06n0220_p0088a16
205	T06n0220_p0088a17
206	T06n0220_p0088a18
207	T06n0220_p0088a19
208	T06n0220_p0088a20
209	T06n0220_p0088a21
210	T06n0220_p0088a22
211	T06n0220_p0088a23
212	T06n0220_p0088a24
213	T06n0220_p0088a25
214	T06n0220_p0088a26
215	T06n0220_p0088a27
216	T06n0220_p0088a28
217	T06n0220_p0088a29
218	T06n0220_p0088b01
219	T06n0220_p0088b02
220	T06n0220_p0088b03
221	T06n0220_p0088b04
222	T06n0220_p0088b05
223	T06n0220_p0088b06
224	T06n0220_p0088b07
225	T06n0220_p0088b08
226	T06n0220_p0088b09
227	T06n0220_p0088b10
228	T06n0220_p0088b11
229	T06n0220_p0088b12
230	T06n0220_p0088b13
231	T06n0220_p0088b14
232	T06n0220_p0088b15
233	T06n0220_p0088b16
234	T06n0220_p0088b17
235	T06n0220_p0088b18
236	T06n0220_p0088b19
237	T06n0220_p0088b20
238	T06n0220_p0088b21
239	T06n0220_p0088b22
240	T06n0220_p0088b23
241	T06n0220_p0088b24
242	T06n0220_p0088b25
243	T06n0220_p0088b26
244	T06n0220_p0088b27
245	T06n0220_p0088b28
246	T06n0220_p0088b29
247	T06n0220_p0088c01
248	T06n0220_p0088c02
249	T06n0220_p0088c03
250	T06n0220_p0088c04
251	T06n0220_p0088c05
252	T06n0220_p0088c06
253	T06n0220_p0088c07
254	T06n0220_p0088c08
255	T06n0220_p0088c09
256	T06n0220_p0088c10
257	T06n0220_p0088c11
258	T06n0220_p0088c12
259	T06n0220_p0088c13
260	T06n0220_p0088c14
261	T06n0220_p0088c15
262	T06n0220_p0088c16
263	T06n0220_p0088c17
264	T06n0220_p0088c18
265	T06n0220_p0088c19
266	T06n0220_p0088c20
267	T06n0220_p0088c21
268	T06n0220_p0088c22
269	T06n0220_p0088c23
270	T06n0220_p0088c24
271	T06n0220_p0088c25
272	T06n0220_p0088c26
273	T06n0220_p0088c27
274	T06n0220_p0088c28
275	T06n0220_p0088c29
276	T06n0220_p0089a01
277	T06n0220_p0089a02
278	T06n0220_p0089a03
279	T06n0220_p0089a04
280	T06n0220_p0089a05
281	T06n0220_p0089a06
282	T06n0220_p0089a07
283	T06n0220_p0089a08
284	T06n0220_p0089a09
285	T06n0220_p0089a10
286	T06n0220_p0089a11
287	T06n0220_p0089a12
288	T06n0220_p0089a13
289	T06n0220_p0089a14
290	T06n0220_p0089a15
291	T06n0220_p0089a16
292	T06n0220_p0089a17
293	T06n0220_p0089a18
294	T06n0220_p0089a19
295	T06n0220_p0089a20
296	T06n0220_p0089a21
297	T06n0220_p0089a22
298	T06n0220_p0089a23
299	T06n0220_p0089a24
300	T06n0220_p0089a25
301	T06n0220_p0089a26
302	T06n0220_p0089a27
303	T06n0220_p0089a28
304	T06n0220_p0089a29
305	T06n0220_p0089b01
306	T06n0220_p0089b02
307	T06n0220_p0089b03
308	T06n0220_p0089b04
309	T06n0220_p0089b05
310	T06n0220_p0089b06
311	T06n0220_p0089b07
312	T06n0220_p0089b08
313	T06n0220_p0089b09
314	T06n0220_p0089b10
315	T06n0220_p0089b11
316	T06n0220_p0089b12
317	T06n0220_p0089b13
318	T06n0220_p0089b14
319	T06n0220_p0089b15
320	T06n0220_p0089b16
321	T06n0220_p0089b17
322	T06n0220_p0089b18
323	T06n0220_p0089b19
324	T06n0220_p0089b20
325	T06n0220_p0089b21
326	T06n0220_p0089b22
327	T06n0220_p0089b23
328	T06n0220_p0089b24
329	T06n0220_p0089b25
330	T06n0220_p0089b26
331	T06n0220_p0089b27
332	T06n0220_p0089b28
333	T06n0220_p0089b29
334	T06n0220_p0089c01
335	T06n0220_p0089c02
336	T06n0220_p0089c03
337	T06n0220_p0089c04
338	T06n0220_p0089c05
339	T06n0220_p0089c06
340	T06n0220_p0089c07
341	T06n0220_p0089c08
342	T06n0220_p0089c09
343	T06n0220_p0089c10
344	T06n0220_p0089c11
345	T06n0220_p0089c12
346	T06n0220_p0089c13
347	T06n0220_p0089c14
348	T06n0220_p0089c15
349	T06n0220_p0089c16
350	T06n0220_p0089c17
351	T06n0220_p0089c18
352	T06n0220_p0089c19
353	T06n0220_p0089c20
354	T06n0220_p0089c21
355	T06n0220_p0089c22
356	T06n0220_p0089c23
357	T06n0220_p0089c24
358	T06n0220_p0089c25
359	T06n0220_p0089c26
360	T06n0220_p0089c27
361	T06n0220_p0089c28
362	T06n0220_p0089c29
363	T06n0220_p0090a01
364	T06n0220_p0090a02
365	T06n0220_p0090a03
366	T06n0220_p0090a04
367	T06n0220_p0090a05
368	T06n0220_p0090a06
369	T06n0220_p0090a07
370	T06n0220_p0090a08
371	T06n0220_p0090a09
372	T06n0220_p0090a10
373	T06n0220_p0090a11
374	T06n0220_p0090a12
375	T06n0220_p0090a13
376	T06n0220_p0090a14
377	T06n0220_p0090a15
378	T06n0220_p0090a16
379	T06n0220_p0090a17
380	T06n0220_p0090a18
381	T06n0220_p0090a19
382	T06n0220_p0090a20
383	T06n0220_p0090a21
384	T06n0220_p0090a22
385	T06n0220_p0090a23
386	T06n0220_p0090a24
387	T06n0220_p0090a25
388	T06n0220_p0090a26
389	T06n0220_p0090a27
390	T06n0220_p0090a28
391	T06n0220_p0090a29
392	T06n0220_p0090b01
393	T06n0220_p0090b02
394	T06n0220_p0090b03
395	T06n0220_p0090b04
396	T06n0220_p0090b05
397	T06n0220_p0090b06
398	T06n0220_p0090b07
399	T06n0220_p0090b08
400	T06n0220_p0090b09
401	T06n0220_p0090b10
402	T06n0220_p0090b11
403	T06n0220_p0090b12
404	T06n0220_p0090b13
405	T06n0220_p0090b14
406	T06n0220_p0090b15
407	T06n0220_p0090b16
408	T06n0220_p0090b17
409	T06n0220_p0090b18
410	T06n0220_p0090b19
411	T06n0220_p0090b20
412	T06n0220_p0090b21
413	T06n0220_p0090b22
414	T06n0220_p0090b23
415	T06n0220_p0090b24
416	T06n0220_p0090b25
417	T06n0220_p0090b26
418	T06n0220_p0090b27
419	T06n0220_p0090b28
420	T06n0220_p0090b29
421	T06n0220_p0090c01
422	T06n0220_p0090c02
423	T06n0220_p0090c03
424	T06n0220_p0090c04
425	T06n0220_p0090c05
426	T06n0220_p0090c06
427	T06n0220_p0090c07
428	T06n0220_p0090c08
429	T06n0220_p0090c08
430	T06n0220_p0090c09
431	T06n0220_p0090c10
432	T06n0220_p0090c11
433	T06n0220_p0090c12
434	T06n0220_p0090c13
435	T06n0220_p0090c14
436	T06n0220_p0090c15
437	T06n0220_p0090c16
438	T06n0220_p0090c17
439	T06n0220_p0090c18
440	T06n0220_p0090c19
441	T06n0220_p0090c20
442	T06n0220_p0090c21
443	T06n0220_p0090c22
444	T06n0220_p0090c23
445	T06n0220_p0090c24
446	T06n0220_p0090c25
447	T06n0220_p0090c26
448	T06n0220_p0090c27
449	T06n0220_p0090c28
450	T06n0220_p0090c29
451	T06n0220_p0091a01
452	T06n0220_p0091a02
453	T06n0220_p0091a03

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

=========================================================================

大般若波羅蜜多經卷第二百一十七

本經佛學辭彙一覽(共 115 條)

一切法

一切智

一切智智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

六處

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

名色

安忍

有為

有為空

耳識

自性

自相

自相空

舌識

色界

色處

身識

受想行識

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

法處

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

信解

相空

苦聖諦

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

清淨

淨戒

畢竟空

眼識

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無明

無為

無為空

無相

無量

無礙

無礙解

等覺

善現

菩提

菩薩

菩薩十地

虛妄

虛空

虛空界

意識

愛取

滅道

聖諦

解脫

解脫門

預流果

實際

精進

鼻識

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸受

獨覺

靜慮

離生

離生性

羅漢

識界

覺支