大般若波羅蜜多經卷第二百一
十三
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之三十二
「善現!無變異空清淨故布施波羅蜜多清淨,
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以
故?若無變異空清淨,若布施波羅蜜多清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
無變異空清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故一切智智清淨。何以故?若無變異空清淨,
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無變
異空清淨故內空清淨,內空清淨故一切智
智清淨。何以故?若無變異空清淨,若內空
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。無變異空清淨故外空、內外空、空空、大
空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無
性空、自性空、無性自性空清淨,外空乃至無
性自性空清淨故一切智智清淨。何以故?若
無變異空清淨,若外空乃至無性自性空清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!無變異空清淨故真如清淨,真如清
淨故一切智智清淨。何以故?若無變異空清
淨,若真如清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。無變異空清淨故法界、法
性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨。何以故?若無
變異空清淨,若法界乃至不思議界清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!無變異空清淨故苦聖諦清淨,苦聖諦清
淨故一切智智清淨。何以故?若無變異空清
淨,若苦聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。無變異空清淨故集、滅、道
聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故一切智智清
淨。何以故?若無變異空清淨,若集、滅、道聖
諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!無變異空清淨故四靜慮清淨,
四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故?若無
變異空清淨,若四靜慮清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。無變異空清淨
故四無量、四無色定清淨,四無量、四無色定
清淨故一切智智清淨。何以故?若無變異空
清淨,若四無量、四無色定清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無變異
空清淨故八解脫清淨,八解脫清淨故一切
智智清淨。何以故?若無變異空清淨,若八
解脫清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。無變異空清淨故八勝處、九次第
定、十遍處清淨,八勝處、九次第定、十遍處清
淨故一切智智清淨。何以故?若無變異空清
淨,若八勝處、九次第定、十遍處清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無
變異空清淨故四念住清淨,四念住清淨故
一切智智清淨。何以故?若無變異空清淨,若
四念住清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。無變異空清淨故四正斷、四神
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨,四正
斷乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。何
以故?若無變異空清淨,若四正斷乃至八聖
道支清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!無變異空清淨故空解脫門
清淨,空解脫門清淨故一切智智清淨。何以
故?若無變異空清淨,若空解脫門清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無
變異空清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、
無願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故?
若無變異空清淨,若無相、無願解脫門清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!無變異空清淨故菩薩十地清淨,菩薩
十地清淨故一切智智清淨。何以故?若無變
異空清淨,若菩薩十地清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!無變異空清淨故五眼清淨,五眼清淨
故一切智智清淨。何以故?若無變異空清淨,
若五眼清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。無變異空清淨故六神通清淨,
六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若無
變異空清淨,若六神通清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無變異空
清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智
智清淨。何以故?若無變異空清淨,若佛十力
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。無變異空清淨故四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四
無所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智
清淨。何以故?若無變異空清淨,若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無變異
空清淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故
一切智智清淨。何以故?若無變異空清淨,若
無忘失法清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。無變異空清淨故琣穜邥
清淨,琣穜邥妦M淨故一切智智清淨。何以
故?若無變異空清淨,若琣穜邥妦M淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!無變異空清淨故一切智清淨,一切智清
淨故一切智智清淨。何以故?若無變異空清
淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。無變異空清淨故道相智、一
切相智清淨,道相智、一切相智清淨故一切
智智清淨。何以故?若無變異空清淨,若道相
智、一切相智清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!無變異空清淨故一
切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故一
切智智清淨。何以故?若無變異空清淨,若
一切陀羅尼門清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。無變異空清淨故一切
三摩地門清淨,一切三摩地門清淨故一切
智智清淨。何以故?若無變異空清淨,若一
切三摩地門清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現!無變異空清淨故預流果清淨,預流果
清淨故一切智智清淨。何以故?若無變異空
清淨,若預流果清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。無變異空清淨故一
來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果
清淨故一切智智清淨。何以故?若無變異空
清淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無
變異空清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清
淨故一切智智清淨。何以故?若無變異空清
淨,若獨覺菩提清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無變異空清淨
故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶
薩行清淨故一切智智清淨。何以故?若無變
異空清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
無變異空清淨故諸佛無上正等菩提清淨,
諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。
何以故?若無變異空清淨,若諸佛無上正等
菩提清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。
「復次,善現!本性空清淨故色清淨,色清淨故
一切智智清淨。何以故?若本性空清淨,若色
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。本性空清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、
識清淨故一切智智清淨。何以故?若本性空
清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!本性空清淨故
眼處清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何以
故?若本性空清淨,若眼處清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。本性空清
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清
淨故一切智智清淨。何以故?若本性空清淨,
若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!本性空清淨故
色處清淨,色處清淨故一切智智清淨。何以
故?若本性空清淨,若色處清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。本性空清
淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清
淨故一切智智清淨。何以故?若本性空清淨,
若聲、香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!本性空清淨故
眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以
故?若本性空清淨,若眼界清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。本性空清
淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故?若本性空清淨,若
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!本
性空清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智
智清淨。何以故?若本性空清淨,若耳界清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
本性空清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
所生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸
受清淨故一切智智清淨。何以故?若本性空
清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!本性空清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故
一切智智清淨。何以故?若本性空清淨,若
鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。本性空清淨故香界、鼻識界及鼻
觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若本性空清淨,若香界乃至鼻觸為緣所
生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!本性空清淨故舌界清淨,
舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若本性
空清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故味界、
舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味
界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智
清淨。何以故?若本性空清淨,若味界乃至舌
觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!本性空清淨故
身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以
故?若本性空清淨,若身界清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。本性空清
淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故?若本性空清淨,若觸
界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!本
性空清淨故意界清淨,意界清淨故一切智
智清淨。何以故?若本性空清淨,若意界清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。本性空清淨故法界、意識界及意觸、意觸
為緣所生諸受清淨,法界乃至意觸為緣所
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若本
性空清淨,若法界乃至意觸為緣所生諸受
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!本性空清淨故地界清淨,地界
清淨故一切智智清淨。何以故?若本性空清
淨,若地界清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。本性空清淨故水、火、風、空、
識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故一切智智
清淨。何以故?若本性空清淨,若水、火、風、空、
識界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!本性空清淨故無明清淨,無
明清淨故一切智智清淨。何以故?若本性空
清淨,若無明清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。本性空清淨故行、識、名
色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清
淨,行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智
智清淨。何以故?若本性空清淨,若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現!本性空清淨故布施波羅蜜多清淨,布
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?
若本性空清淨,若布施波羅蜜多清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。本性
空清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智
智清淨。何以故?若本性空清淨,若淨戒乃至
般若波羅蜜多清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!本性空清淨故內
空清淨,內空清淨故一切智智清淨。何以故?
若本性空清淨,若內空清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
畢竟空、無際空、散空、無變異空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
空清淨,外空乃至無性自性空清淨故一切智
智清淨。何以故?若本性空清淨,若外空乃至
無性自性空清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!本性空清淨故真如
清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?若
本性空清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故法
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界乃
至不思議界清淨故一切智智清淨。何以故?
若本性空清淨,若法界乃至不思議界清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!本性空清淨故苦聖諦清淨,苦聖諦清
淨故一切智智清淨。何以故?若本性空清淨,
若苦聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。本性空清淨故集、滅、道聖諦
清淨,集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。何
以故?若本性空清淨,若集、滅、道聖諦清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!本性空清淨故四靜慮清淨,四靜慮清淨
故一切智智清淨。何以故?若本性空清淨,若
四靜慮清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。本性空清淨故四無量、四無色
定清淨,四無量、四無色定清淨故一切智智
清淨。何以故?若本性空清淨,若四無量、四
無色定清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!本性空清淨故八解脫清
淨,八解脫清淨故一切智智清淨。何以故?若
本性空清淨,若八解脫清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故
八勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九次
第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以故?
若本性空清淨,若八勝處、九次第定、十遍處
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!本性空清淨故四念住清淨,四念
住清淨故一切智智清淨。何以故?若本性空
清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清
淨,四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨。何以故?若本性空清淨,若四正斷乃
至八聖道支清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!本性空清淨故空解
脫門清淨,空解脫門清淨故一切智智清淨。
何以故?若本性空清淨,若空解脫門清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。本
性空清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、無
願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故?若
本性空清淨,若無相、無願解脫門清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
本性空清淨故菩薩十地清淨,菩薩十地清
淨故一切智智清淨。何以故?若本性空清淨,
若菩薩十地清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現!本性空清淨故五眼清淨,五眼清淨故
一切智智清淨。何以故?若本性空清淨,若
五眼清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。本性空清淨故六神通清淨,六神
通清淨故一切智智清淨。何以故?若本性空
清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!本性空清淨故佛
十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何
以故?若本性空清淨,若佛十力清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。本性空
清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
捨、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至十八
佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故?若
本性空清淨,若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!本性空清淨故無忘失法清
淨,無忘失法清淨故一切智智清淨。何以故?
若本性空清淨,若無忘失法清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。本性空
清淨故琣穜邥妦M淨,琣穜邥妦M淨故一
切智智清淨。何以故?若本性空清淨,若
住捨性清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!本性空清淨故一切智清
淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?若
本性空清淨,若一切智清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨
故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智
清淨故一切智智清淨。何以故?若本性空清
淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!本性空
清淨故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門
清淨故一切智智清淨。何以故?若本性空清
淨,若一切陀羅尼門清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故一
切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨故一
切智智清淨。何以故?若本性空清淨,若一
切三摩地門清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現!本性空清淨故預流果清淨,預流果清
淨故一切智智清淨。何以故?若本性空清淨,
若預流果清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。本性空清淨故一來、不還、阿
羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故一
切智智清淨。何以故?若本性空清淨,若一
來、不還、阿羅漢果清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!本性空清淨故
獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故一切智智
清淨。何以故?若本性空清淨,若獨覺菩提
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!本性空清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智
智清淨。何以故?若本性空清淨,若一切菩
薩摩訶薩行清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!本性空清淨故諸佛
無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清
淨故一切智智清淨。何以故?若本性空清淨,
若諸佛無上正等菩提清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「復次,善現!自相空清淨故色清淨,色清淨故
一切智智清淨。何以故?若自相空清淨,若
色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。自相空清淨故受、想、行、識清淨,受、想、
行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若自相
空清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!自相空清淨
故眼處清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何
以故?若自相空清淨,若眼處清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。自相空
清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處
清淨故一切智智清淨。何以故?若自相空清
淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!自相空清淨
故色處清淨,色處清淨故一切智智清淨。何
以故?若自相空清淨,若色處清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。自相空
清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處
清淨故一切智智清淨。何以故?若自相空清
淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!自相空清淨
故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何
以故?若自相空清淨,若眼界清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。自相空
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
受清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故?若自相空清淨,若
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!自
相空清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智
智清淨。何以故?若自相空清淨,若耳界清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。自相空清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸
為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若
自相空清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸
受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!自相空清淨故鼻界清淨,鼻
界清淨故一切智智清淨。何以故?若自相空
清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。自相空清淨故香界、鼻
識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界
乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故?若自相空清淨,若香界乃至鼻
觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!自相空清淨
故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何
以故?若自相空清淨,若舌界清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。自相空
清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
受清淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故?若自相空清淨,若
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!自
相空清淨故身界清淨,身界清淨故一切智
智清淨。何以故?若自相空清淨,若身界清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
自相空清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣
所生諸受清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸
受清淨故一切智智清淨。何以故?若自相空
清淨,若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!自相空清淨故意界清淨,意界清淨故
一切智智清淨。何以故?若自相空清淨,若
意界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。自相空清淨故法界、意識界及意
觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界乃至意觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若自相空清淨,若法界乃至意觸為緣所
生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!自相空清淨故地界清淨,
地界清淨故一切智智清淨。何以故?若自相
空清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。自相空清淨故水、火、
風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故一切
智智清淨。何以故?若自相空清淨,若水、火、
風、空、識界清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!自相空清淨故無明清
淨,無明清淨故一切智智清淨。何以故?若自
相空清淨,若無明清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。自相空清淨故行、識、
名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清
淨,行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智
智清淨。何以故?若自相空清淨,若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現!自相空清淨故布施波羅蜜多清淨,布
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?
若自相空清淨,若布施波羅蜜多清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。自相
空清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切
智智清淨。何以故?若自相空清淨,若淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第二百一十三
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2 T06n0220_p0065b18
3 T06n0220_p0065b19
4 T06n0220_p0065b20
5 T06n0220_p0065b21
6 T06n0220_p0065b22
7 T06n0220_p0065b23
8 T06n0220_p0065b24
9 T06n0220_p0065b25
10 T06n0220_p0065b26
11 T06n0220_p0065b27
12 T06n0220_p0065b28
13 T06n0220_p0065b29
14 T06n0220_p0065c01
15 T06n0220_p0065c02
16 T06n0220_p0065c03
17 T06n0220_p0065c04
18 T06n0220_p0065c05
19 T06n0220_p0065c06
20 T06n0220_p0065c07
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22 T06n0220_p0065c09
23 T06n0220_p0065c10
24 T06n0220_p0065c11
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79 T06n0220_p0066b08
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83 T06n0220_p0066b12
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87 T06n0220_p0066b16
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89 T06n0220_p0066b18
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91 T06n0220_p0066b20
92 T06n0220_p0066b21
93 T06n0220_p0066b22
94 T06n0220_p0066b23
95 T06n0220_p0066b24
96 T06n0220_p0066b25
97 T06n0220_p0066b26
98 T06n0220_p0066b27
99 T06n0220_p0066b28
100 T06n0220_p0066b29
101 T06n0220_p0066c01
102 T06n0220_p0066c02
103 T06n0220_p0066c03
104 T06n0220_p0066c04
105 T06n0220_p0066c05
106 T06n0220_p0066c06
107 T06n0220_p0066c07
108 T06n0220_p0066c08
109 T06n0220_p0066c09
110 T06n0220_p0066c10
111 T06n0220_p0066c11
112 T06n0220_p0066c12
113 T06n0220_p0066c13
114 T06n0220_p0066c14
115 T06n0220_p0066c15
116 T06n0220_p0066c16
117 T06n0220_p0066c17
118 T06n0220_p0066c18
119 T06n0220_p0066c19
120 T06n0220_p0066c20
121 T06n0220_p0066c21
122 T06n0220_p0066c22
123 T06n0220_p0066c23
124 T06n0220_p0066c24
125 T06n0220_p0066c25
126 T06n0220_p0066c26
127 T06n0220_p0066c27
128 T06n0220_p0066c28
129 T06n0220_p0066c29
130 T06n0220_p0067a01
131 T06n0220_p0067a02
132 T06n0220_p0067a03
133 T06n0220_p0067a04
134 T06n0220_p0067a05
135 T06n0220_p0067a06
136 T06n0220_p0067a07
137 T06n0220_p0067a08
138 T06n0220_p0067a09
139 T06n0220_p0067a10
140 T06n0220_p0067a11
141 T06n0220_p0067a12
142 T06n0220_p0067a13
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144 T06n0220_p0067a15
145 T06n0220_p0067a16
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147 T06n0220_p0067a18
148 T06n0220_p0067a19
149 T06n0220_p0067a20
150 T06n0220_p0067a21
151 T06n0220_p0067a22
152 T06n0220_p0067a23
153 T06n0220_p0067a24
154 T06n0220_p0067a25
155 T06n0220_p0067a26
156 T06n0220_p0067a27
157 T06n0220_p0067a28
158 T06n0220_p0067a29
159 T06n0220_p0067b01
160 T06n0220_p0067b02
161 T06n0220_p0067b03
162 T06n0220_p0067b04
163 T06n0220_p0067b05
164 T06n0220_p0067b06
165 T06n0220_p0067b07
166 T06n0220_p0067b08
167 T06n0220_p0067b09
168 T06n0220_p0067b10
169 T06n0220_p0067b11
170 T06n0220_p0067b12
171 T06n0220_p0067b13
172 T06n0220_p0067b14
173 T06n0220_p0067b15
174 T06n0220_p0067b16
175 T06n0220_p0067b17
176 T06n0220_p0067b18
177 T06n0220_p0067b19
178 T06n0220_p0067b20
179 T06n0220_p0067b21
180 T06n0220_p0067b22
181 T06n0220_p0067b23
182 T06n0220_p0067b24
183 T06n0220_p0067b25
184 T06n0220_p0067b26
185 T06n0220_p0067b27
186 T06n0220_p0067b28
187 T06n0220_p0067b29
188 T06n0220_p0067c01
189 T06n0220_p0067c02
190 T06n0220_p0067c03
191 T06n0220_p0067c04
192 T06n0220_p0067c05
193 T06n0220_p0067c06
194 T06n0220_p0067c07
195 T06n0220_p0067c08
196 T06n0220_p0067c09
197 T06n0220_p0067c10
198 T06n0220_p0067c11
199 T06n0220_p0067c12
200 T06n0220_p0067c13
201 T06n0220_p0067c14
202 T06n0220_p0067c15
203 T06n0220_p0067c16
204 T06n0220_p0067c17
205 T06n0220_p0067c18
206 T06n0220_p0067c19
207 T06n0220_p0067c20
208 T06n0220_p0067c21
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210 T06n0220_p0067c23
211 T06n0220_p0067c24
212 T06n0220_p0067c25
213 T06n0220_p0067c26
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222 T06n0220_p0068a06
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265 T06n0220_p0068b20
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267 T06n0220_p0068b22
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269 T06n0220_p0068b24
270 T06n0220_p0068b25
271 T06n0220_p0068b26
272 T06n0220_p0068b27
273 T06n0220_p0068b28
274 T06n0220_p0068b29
275 T06n0220_p0068c01
276 T06n0220_p0068c02
277 T06n0220_p0068c03
278 T06n0220_p0068c04
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281 T06n0220_p0068c07
282 T06n0220_p0068c08
283 T06n0220_p0068c09
284 T06n0220_p0068c10
285 T06n0220_p0068c11
286 T06n0220_p0068c12
287 T06n0220_p0068c13
288 T06n0220_p0068c14
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

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大般若波羅蜜多經卷第二百一十三

本經佛學辭彙一覽(共 115 條)

一切法

一切智

一切智智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

六處

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

名色

安忍

有為

有為空

耳識

自性

自相

自相空

舌識

色界

色處

身識

受想行識

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

法處

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

信解

相空

苦聖諦

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

清淨

淨戒

畢竟空

眼識

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無明

無為

無為空

無相

無量

無礙

無礙解

等覺

善現

菩提

菩薩

菩薩十地

虛妄

虛空

虛空界

意識

愛取

滅道

聖諦

解脫

解脫門

預流果

實際

精進

鼻識

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸受

獨覺

靜慮

離生

離生性

羅漢

識界

覺支