大般若波羅蜜多經卷第二百
一十二
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之三十一
「復次,善現!無際空清淨故色清淨,色清淨故
一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,若色
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。無際空清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、
識清淨故一切智智清淨。何以故?若無際空
清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無際空清淨故
眼處清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何以
故?若無際空清淨,若眼處清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無際空清
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清
淨故一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,
若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無際空清淨故
色處清淨,色處清淨故一切智智清淨。何以
故?若無際空清淨,若色處清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無際空清
淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清
淨故一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,
若聲、香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無際空清淨故
眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以
故?若無際空清淨,若眼界清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無際空清
淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,若色
界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無際
空清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智
清淨。何以故?若無際空清淨,若耳界清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
無際空清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
所生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸
受清淨故一切智智清淨。何以故?若無際空
清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,
若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!無際空清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故
一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,若鼻
界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。無際空清淨故香界、鼻識界及鼻觸、
鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸為
緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?
若無際空清淨,若香界乃至鼻觸為緣所生
諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!無際空清淨故舌界清淨,舌
界清淨故一切智智清淨。何以故?若無際空
清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。無際空清淨故味界、舌
識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界
乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故?若無際空清淨,若味界乃至舌
觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無際空清淨故
身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以
故?若無際空清淨,若身界清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無際空清
淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,若
觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無
際空清淨故意界清淨,意界清淨故一切智
智清淨。何以故?若無際空清淨,若意界清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。無際空清淨故法界、意識界及意觸、意觸
為緣所生諸受清淨,法界乃至意觸為緣所
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若無
際空清淨,若法界乃至意觸為緣所生諸受
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!無際空清淨故地界清淨,地界清
淨故一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,
若地界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。無際空清淨故水、火、風、空、識界
清淨,水、火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。
何以故?若無際空清淨,若水、火、風、空、識界清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!無際空清淨故無明清淨,無明清
淨故一切智智清淨。何以故?若無際空清
淨,若無明清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。無際空清淨故行、識、名色、
六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清
淨。何以故?若無際空清淨,若行乃至老死
愁歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現!無際空清淨故布施波羅蜜多清淨,布
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?
若無際空清淨,若布施波羅蜜多清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無際
空清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切
智智清淨。何以故?若無際空清淨,若淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無際空清淨
故內空清淨,內空清淨故一切智智清淨。何
以故?若無際空清淨,若內空清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無際空
清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、散空、無變異空、本性空、自相空、
共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無
性自性空清淨,外空乃至無性自性空清淨
故一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,若
外空乃至無性自性空清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無際空
清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清
淨。何以故?若無際空清淨,若真如清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無
際空清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
清淨,法界乃至不思議界清淨故一切智智
清淨。何以故?若無際空清淨,若法界乃至
不思議界清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!無際空清淨故苦聖諦
清淨,苦聖諦清淨故一切智智清淨。何以故?
若無際空清淨,若苦聖諦清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無際空清淨
故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故一
切智智清淨。何以故?若無際空清淨,若集、
滅、道聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!無際空清淨故四靜慮
清淨,四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故?
若無際空清淨,若四靜慮清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無際空清淨
故四無量、四無色定清淨,四無量、四無色定
清淨故一切智智清淨。何以故?若無際空清
淨,若四無量、四無色定清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無際空
清淨故八解脫清淨,八解脫清淨故一切智
智清淨。何以故?若無際空清淨,若八解脫
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。無際空清淨故八勝處、九次第定、十遍
處清淨,八勝處、九次第定、十遍處清淨故一
切智智清淨。何以故?若無際空清淨,若八
勝處、九次第定、十遍處清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無際空
清淨故四念住清淨,四念住清淨故一切智
智清淨。何以故?若無際空清淨,若四念住
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。無際空清淨故四正斷、四神足、五根、五
力、七等覺支、八聖道支清淨,四正斷乃至八
聖道支清淨故一切智智清淨。何以故?若無
際空清淨,若四正斷乃至八聖道支清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!無際空清淨故空解脫門清淨,空解脫門
清淨故一切智智清淨。何以故?若無際空清
淨,若空解脫門清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。無際空清淨故無相、
無願解脫門清淨,無相、無願解脫門清淨故
一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,若
無相、無願解脫門清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無際空清淨故
菩薩十地清淨,菩薩十地清淨故一切智智
清淨。何以故?若無際空清淨,若菩薩十地
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現!無際空清淨故五眼清淨,五眼清淨故
一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,若五
眼清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。無際空清淨故六神通清淨,六神通
清淨故一切智智清淨。何以故?若無際空清
淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!無際空清淨故佛
十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何
以故?若無際空清淨,若佛十力清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無際
空清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
大捨、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故?
若無際空清淨,若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!無際空清淨故無忘失法清
淨,無忘失法清淨故一切智智清淨。何以故?
若無際空清淨,若無忘失法清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無際空清
淨故琣穜邥妦M淨,琣穜邥妦M淨故一切
智智清淨。何以故?若無際空清淨,若琣
捨性清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!無際空清淨故一切智清淨,
一切智清淨故一切智智清淨。何以故?若無
際空清淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。無際空清淨故道
相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨
故一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,若
道相智、一切相智清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無際空清淨故
一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故
一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,若一
切陀羅尼門清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。無際空清淨故一切三摩
地門清淨,一切三摩地門清淨故一切智智
清淨。何以故?若無際空清淨,若一切三摩
地門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現!無際空清淨故預流果清淨,預流果清
淨故一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,
若預流果清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。無際空清淨故一來、不還、阿
羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故一
切智智清淨。何以故?若無際空清淨,若一來、
不還、阿羅漢果清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!無際空清淨故獨
覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故一切智智清
淨。何以故?若無際空清淨,若獨覺菩提清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!無際空清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智
清淨。何以故?若無際空清淨,若一切菩薩
摩訶薩行清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!無際空清淨故諸佛無
上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨
故一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,若
諸佛無上正等菩提清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。
「復次,善現!散空清淨故色清淨,色清淨故一
切智智清淨。何以故?若散空清淨,若色清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。散空清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識清
淨故一切智智清淨。何以故?若散空清淨,
若受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!散空清淨故眼處清
淨,眼處清淨故一切智智清淨。何以故?若
散空清淨,若眼處清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。散空清淨故耳、鼻、舌、
身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智
智清淨。何以故?若散空清淨,若耳、鼻、舌、身、
意處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!散空清淨故色處清淨,色
處清淨故一切智智清淨。何以故?若散空清
淨,若色處清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。散空清淨故聲、香、味、觸、法
處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清
淨。何以故?若散空清淨,若聲、香、味、觸、法處
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。 「善現!散空清淨故眼界清淨,眼界清
淨故一切智智清淨。何以故?若散空清淨,若
眼界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。散空清淨故色界、眼識界及眼觸、
眼觸為緣所生諸受清淨,色界乃至眼觸為
緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?
若散空清淨,若色界乃至眼觸為緣所生諸
受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。 「善現!散空清淨故耳界清淨,耳界
清淨故一切智智清淨。何以故?若散空清淨,
若耳界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。散空清淨故聲界、耳識界及耳
觸、耳觸為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若散空清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生
諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!散空清淨故鼻界清淨,鼻界
清淨故一切智智清淨。何以故?若散空清淨,
若鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。散空清淨故香界、鼻識界及鼻
觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若散空清淨,若香界乃至鼻觸為緣所生
諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!散空清淨故舌界清淨,舌
界清淨故一切智智清淨。何以故?若散空清
淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。散空清淨故味界、舌識界
及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃至
舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故?若散空清淨,若味界乃至舌觸為緣
所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!散空清淨故身界清淨,
身界清淨故一切智智清淨。何以故?若散空
清淨,若身界清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。散空清淨故觸界、身識
界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸界乃
至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故?若散空清淨,若觸界乃至身觸
為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!散空清淨故意界
清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若
散空清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。散空清淨故法界、意
識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界
乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故?若散空清淨,若法界乃至意觸
為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!散空清淨故地界
清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若
散空清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。散空清淨故水、火、風、
空、識界清淨。水、火、風、空、識界清淨故一切智
智清淨。何以故?若散空清淨,若水、火、風、空
識界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。 「善現!散空清淨故無明清淨,無
明清淨故一切智智清淨。何以故?若散空清
淨,若無明清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。散空清淨故行、識、名色、六
處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清
淨。何以故?若散空清淨,若行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現!散空清淨故布施波羅蜜多清淨,布施
波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若
散空清淨,若布施波羅蜜多清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。散空清淨
故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨,
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智智清
淨。何以故?若散空清淨,若淨戒乃至般若
波羅蜜多清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!散空清淨故內空清淨,
內空清淨故一切智智清淨。何以故?若散空
清淨,若內空清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。散空清淨故外空、內外
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
際空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清
淨,外空乃至無性自性空清淨故一切智智
清淨。何以故?若散空清淨,若外空乃至無
性自性空清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!散空清淨故真如清淨,
真如清淨故一切智智清淨。何以故?若散空
清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。散空清淨故法界、法性、
不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
實際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至不思
議界清淨故一切智智清淨。何以故?若散空
清淨,若法界乃至不思議界清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!散
空清淨故苦聖諦清淨,苦聖諦清淨故一切
智智清淨。何以故?若散空清淨,若苦聖諦
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。散空清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道
聖諦清淨故一切智智清淨。何以故?若散空
清淨,若集、滅、道聖諦清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!散空清淨故
四靜慮清淨,四靜慮清淨故一切智智清淨。
何以故?若散空清淨,若四靜慮清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。散空
清淨故四無量、四無色定清淨,四無量、四無
色定清淨故一切智智清淨。何以故?若散空
清淨,若四無量、四無色定清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!散空
清淨故八解脫清淨,八解脫清淨故一切智
智清淨。何以故?若散空清淨,若八解脫清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。散空清淨故八勝處、九次第定、十遍處清
淨,八勝處、九次第定、十遍處清淨故一切智
智清淨。何以故?若散空清淨,若八勝處、九
次第定、十遍處清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!散空清淨故四念
住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以
故?若散空清淨,若四念住清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。散空清淨
故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨故一切
智智清淨。何以故?若散空清淨,若四正斷
乃至八聖道支清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。 「善現!散空清淨故空解
脫門清淨,空解脫門清淨故一切智智清淨。
何以故?若散空清淨,若空解脫門清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。散
空清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、無願
解脫門清淨故一切智智清淨。何以故?若散
空清淨,若無相、無願解脫門清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!散
空清淨故菩薩十地清淨,菩薩十地清淨故
一切智智清淨。何以故?若散空清淨,若菩
薩十地清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現!散空清淨故五眼清淨,五眼清淨故一
切智智清淨。何以故?若散空清淨,若五眼
清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
斷故。散空清淨故六神通清淨,六神通清淨
故一切智智清淨。何以故?若散空清淨,若
六神通清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。 「善現!散空清淨故佛十力清淨,
佛十力清淨故一切智智清淨。何以故?若
散空清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,
無二、無二分、無別、無斷故。散空清淨故四無
所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
共法清淨,四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故一切智智清淨。何以故?若散空清淨,若
四無所畏乃至十八佛不共法清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!
散空清淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨
故一切智智清淨。何以故?若散空清淨,若
無忘失法清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。散空清淨故琣穜邥妦M淨,
琣穜邥妦M淨故一切智智清淨。何以故?若
散空清淨,若琣穜邥妦M淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!散空清淨
故一切智清淨,一切智清淨故一切智智清
淨。何以故?若散空清淨,若一切智清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。散
空清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一
切相智清淨故一切智智清淨。何以故?若散
空清淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智
智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!散空
清淨故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門
清淨故一切智智清淨。何以故?若散空清淨,
若一切陀羅尼門清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。散空清淨故一切三
摩地門清淨,一切三摩地門清淨故一切智
智清淨。何以故?若散空清淨,若一切三摩
地門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現!散空清淨故預流果清淨,預流果清
淨故一切智智清淨。何以故?若散空清淨,若
預流果清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。散空清淨故一來、不還、阿羅漢
果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故一切智
智清淨。何以故?若散空清淨,若一來、不還、
阿羅漢果清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!散空清淨故獨覺菩提
清淨,獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何以
故?若散空清淨,若獨覺菩提清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!散
空清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩
薩摩訶薩行清淨故一切智智清淨。何以故?
若散空清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善
現!散空清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸
佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。何
以故?若散空清淨,若諸佛無上正等菩提清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。
「復次,善現!無變異空清淨故色清淨,色清
淨故一切智智清淨。何以故?若無變異空清
淨,若色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
無別、無斷故。無變異空清淨故受、想、行、識清
淨,受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故?
若無變異空清淨,若受、想、行、識清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無
變異空清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切
智智清淨。何以故?若無變異空清淨,若眼
處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。無變異空清淨故耳、鼻、舌、身、意處清
淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何
以故?若無變異空清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清
淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
故。 「善現!無變異空清淨故色處清淨,色處
清淨故一切智智清淨。何以故?若無變異空
清淨,若色處清淨,若一切智智清淨,無二、
無二分、無別、無斷故。無變異空清淨故聲、香、
味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故一切
智智清淨。何以故?若無變異空清淨,若聲、
香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無二、無
二分、無別、無斷故。 「善現!無變異空清淨故眼
界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?
若無變異空清淨,若眼界清淨,若一切智智
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無變異空清
淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故?若無變異空清淨,若
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無
變異空清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切
智智清淨。何以故?若無變異空清淨,若耳
界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。無變異空清淨故聲界、耳識界及耳
觸、耳觸為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若無變異空清淨,若聲界乃至耳觸為緣
所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!無變異空清淨故鼻界
清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若
無變異空清淨,若鼻界清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。無變異空清淨
故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故?若無變異空清淨,若
香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無
變異空清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切
智智清淨。何以故?若無變異空清淨,若舌
界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。無變異空清淨故味界、舌識界及舌
觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃至舌觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若無變異空清淨,若味界乃至舌觸為緣
所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!無變異空清淨故身界
清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?若
無變異空清淨,若身界清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。無變異空清淨
故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清
淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故?若無變異空清淨,若
觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若一切
智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無
變異空清淨故意界清淨,意界清淨故一切
智智清淨。何以故?若無變異空清淨,若意
界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
無斷故。無變異空清淨故法界、意識界及意
觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界乃至意觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故?若無變異空清淨,若法界乃至意觸為緣
所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二
分、無別、無斷故。 「善現!無變異空清淨故地界
清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若
無變異空清淨,若地界清淨,若一切智智清
淨,無二、無二分、無別、無斷故。無變異空清淨
故水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨
故一切智智清淨。何以故?若無變異空清淨,
若水、火、風、空、識界清淨,若一切智智清淨,無
二、無二分、無別、無斷故。 「善現!無變異空清淨
故無明清淨,無明清淨故一切智智清淨。何
以故?若無變異空清淨,若無明清淨,若一
切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無變
異空清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛
、取、有、生、老
死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨故一切智智清淨。何以故?若無變異
空清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨,若
一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第二百一十二
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2 T06n0220_p0059b22
3 T06n0220_p0059b23
4 T06n0220_p0059b24
5 T06n0220_p0059b25
6 T06n0220_p0059b26
7 T06n0220_p0059b27
8 T06n0220_p0059b28
9 T06n0220_p0059b29
10 T06n0220_p0059c01
11 T06n0220_p0059c02
12 T06n0220_p0059c03
13 T06n0220_p0059c04
14 T06n0220_p0059c05
15 T06n0220_p0059c06
16 T06n0220_p0059c07
17 T06n0220_p0059c08
18 T06n0220_p0059c09
19 T06n0220_p0059c10
20 T06n0220_p0059c11
21 T06n0220_p0059c12
22 T06n0220_p0059c13
23 T06n0220_p0059c14
24 T06n0220_p0059c15
25 T06n0220_p0059c16
26 T06n0220_p0059c17
27 T06n0220_p0059c18
28 T06n0220_p0059c19
29 T06n0220_p0059c20
30 T06n0220_p0059c21
31 T06n0220_p0059c22
32 T06n0220_p0059c23
33 T06n0220_p0059c24
34 T06n0220_p0059c25
35 T06n0220_p0059c26
36 T06n0220_p0059c27
37 T06n0220_p0059c28
38 T06n0220_p0059c29
39 T06n0220_p0060a01
40 T06n0220_p0060a02
41 T06n0220_p0060a03
42 T06n0220_p0060a04
43 T06n0220_p0060a05
44 T06n0220_p0060a06
45 T06n0220_p0060a07
46 T06n0220_p0060a08
47 T06n0220_p0060a09
48 T06n0220_p0060a10
49 T06n0220_p0060a11
50 T06n0220_p0060a12
51 T06n0220_p0060a13
52 T06n0220_p0060a14
53 T06n0220_p0060a15
54 T06n0220_p0060a16
55 T06n0220_p0060a17
56 T06n0220_p0060a18
57 T06n0220_p0060a19
58 T06n0220_p0060a20
59 T06n0220_p0060a21
60 T06n0220_p0060a22
61 T06n0220_p0060a23
62 T06n0220_p0060a24
63 T06n0220_p0060a25
64 T06n0220_p0060a26
65 T06n0220_p0060a27
66 T06n0220_p0060a28
67 T06n0220_p0060a29
68 T06n0220_p0060b01
69 T06n0220_p0060b02
70 T06n0220_p0060b03
71 T06n0220_p0060b04
72 T06n0220_p0060b05
73 T06n0220_p0060b06
74 T06n0220_p0060b07
75 T06n0220_p0060b08
76 T06n0220_p0060b09
77 T06n0220_p0060b10
78 T06n0220_p0060b11
79 T06n0220_p0060b12
80 T06n0220_p0060b13
81 T06n0220_p0060b14
82 T06n0220_p0060b15
83 T06n0220_p0060b16
84 T06n0220_p0060b17
85 T06n0220_p0060b18
86 T06n0220_p0060b19
87 T06n0220_p0060b20
88 T06n0220_p0060b21
89 T06n0220_p0060b22
90 T06n0220_p0060b23
91 T06n0220_p0060b24
92 T06n0220_p0060b25
93 T06n0220_p0060b26
94 T06n0220_p0060b27
95 T06n0220_p0060b28
96 T06n0220_p0060b29
97 T06n0220_p0060c01
98 T06n0220_p0060c02
99 T06n0220_p0060c03
100 T06n0220_p0060c04
101 T06n0220_p0060c05
102 T06n0220_p0060c06
103 T06n0220_p0060c07
104 T06n0220_p0060c08
105 T06n0220_p0060c09
106 T06n0220_p0060c10
107 T06n0220_p0060c11
108 T06n0220_p0060c12
109 T06n0220_p0060c13
110 T06n0220_p0060c14
111 T06n0220_p0060c15
112 T06n0220_p0060c16
113 T06n0220_p0060c17
114 T06n0220_p0060c18
115 T06n0220_p0060c19
116 T06n0220_p0060c20
117 T06n0220_p0060c21
118 T06n0220_p0060c22
119 T06n0220_p0060c23
120 T06n0220_p0060c24
121 T06n0220_p0060c25
122 T06n0220_p0060c26
123 T06n0220_p0060c27
124 T06n0220_p0060c28
125 T06n0220_p0060c29
126 T06n0220_p0061a01
127 T06n0220_p0061a02
128 T06n0220_p0061a03
129 T06n0220_p0061a04
130 T06n0220_p0061a05
131 T06n0220_p0061a06
132 T06n0220_p0061a07
133 T06n0220_p0061a08
134 T06n0220_p0061a09
135 T06n0220_p0061a10
136 T06n0220_p0061a11
137 T06n0220_p0061a12
138 T06n0220_p0061a13
139 T06n0220_p0061a14
140 T06n0220_p0061a15
141 T06n0220_p0061a16
142 T06n0220_p0061a17
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146 T06n0220_p0061a21
147 T06n0220_p0061a22
148 T06n0220_p0061a23
149 T06n0220_p0061a24
150 T06n0220_p0061a25
151 T06n0220_p0061a26
152 T06n0220_p0061a27
153 T06n0220_p0061a28
154 T06n0220_p0061a29
155 T06n0220_p0061b01
156 T06n0220_p0061b02
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501 T06n0220_p0065a28
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503 T06n0220_p0065b01
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505 T06n0220_p0065b03
506 T06n0220_p0065b04
507 T06n0220_p0065b05
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509 T06n0220_p0065b07
510 T06n0220_p0065b08
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512 T06n0220_p0065b10
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514 T06n0220_p0065b11
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

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大般若波羅蜜多經卷第二百一十二

本經佛學辭彙一覽(共 115 條)

一切法

一切智

一切智智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

六處

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

名色

安忍

有為

有為空

耳識

自性

自相

自相空

舌識

色界

色處

身識

受想行識

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

法處

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

信解

相空

苦聖諦

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

清淨

淨戒

畢竟空

眼識

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無明

無為

無為空

無相

無量

無礙

無礙解

等覺

善現

菩提

菩薩

菩薩十地

虛妄

虛空

虛空界

意識

愛取

滅道

聖諦

解脫

解脫門

預流果

實際

精進

鼻識

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸受

獨覺

靜慮

離生

離生性

羅漢

識界

覺支