大般若波羅蜜多經卷第一百五 十七 　 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 初分校量功德品第三十之五十五 「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上 菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是言：『汝 善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀布施波 羅蜜多若常若無常，不應觀淨戒、安忍、精進、 靜慮、般若波羅蜜多若常若無常。何以故？布 施波羅蜜多布施波羅蜜多自性空，淨戒、安 忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒乃至般若 波羅蜜多自性空；是布施波羅蜜多自性即 非自性，是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦 非自性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於此 安忍波羅蜜多，布施波羅蜜多不可得，彼常 無常亦不可得；淨戒乃至般若波羅蜜多皆 不可得，彼常無常亦不可得。所以者何？此中 尚無布施波羅蜜多等可得，何況有彼常與 無常！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜 多。』　「復作是言：『汝善男子應修安忍波羅蜜多， 不應觀布施波羅蜜多若樂若苦，不應觀淨 戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若樂若苦。 何以故？布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性 空，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒 乃至般若波羅蜜多自性空；是布施波羅蜜 多自性即非自性，是淨戒乃至般若波羅蜜 多自性亦非自性，若非自性即是安忍波羅 蜜多。於此安忍波羅蜜多，布施波羅蜜多不 可得，彼樂與苦亦不可得；淨戒乃至般若波 羅蜜多皆不可得，彼樂與苦亦不可得。所以 者何？此中尚無布施波羅蜜多等可得，何況 有彼樂之與苦！汝若能修如是安忍，是修安 忍波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修安忍 波羅蜜多，不應觀布施波羅蜜多若我若無 我，不應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜 多若我若無我。何以故？布施波羅蜜多布施 波羅蜜多自性空，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若 波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多自性空； 是布施波羅蜜多自性即非自性，是淨戒乃 至般若波羅蜜多自性亦非自性，若非自性 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，布 施波羅蜜多不可得，彼我無我亦不可得；淨 戒乃至般若波羅蜜多皆不可得，彼我無我 亦不可得。所以者何？此中尚無布施波羅蜜 多等可得，何況有彼我與無我！汝若能修如 是安忍，是修安忍波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善 男子應修安忍波羅蜜多，不應觀布施波羅 蜜多若淨若不淨，不應觀淨戒、安忍、精進、靜 慮、般若波羅蜜多若淨若不淨。何以故？布施 波羅蜜多布施波羅蜜多自性空，淨戒、安忍、 精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒乃至般若波 羅蜜多自性空；是布施波羅蜜多自性即非 自性，是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦非 自性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安 忍波羅蜜多，布施波羅蜜多不可得，彼淨不 淨亦不可得；淨戒乃至般若波羅蜜多皆不 可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚 無布施波羅蜜多等可得，何況有彼淨與不 淨！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜多。』 「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是為 宣說真正安忍波羅蜜多。 「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上 菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是言：『汝 善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀內空若 常若無常，不應觀外空、內外空、空空、大空、勝 義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變 異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得 空、無性空、自性空、無性自性空若常若無常。何 以故？內空內空自性空，外空、內外空、空空、大 空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、 無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不 可得空、無性空、自性空、無性自性空外空乃 至無性自性空自性空；是內空自性即非自 性，是外空乃至無性自性空自性亦非自性， 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波 羅蜜多，內空不可得，彼常無常亦不可得；外 空乃至無性自性空皆不可得，彼常無常亦 不可得。所以者何？此中尚無內空等可得，何 況有彼常與無常！汝若能修如是安忍，是修 安忍波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修安 忍波羅蜜多，不應觀內空若樂若苦，不應觀 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、 畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、 共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無 性自性空若樂若苦。何以故？內空內空自性 空，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無 為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自 相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性 空、無性自性空外空乃至無性自性空自性 空；是內空自性即非自性，是外空乃至無性 自性空自性亦非自性，若非自性即是安忍 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，內空不可得， 彼樂與苦亦不可得；外空乃至無性自性空 皆不可得，彼樂與苦亦不可得。所以者何？此 中尚無內空等可得，何況有彼樂之與苦！汝 若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜多。』　「復作 是言：『汝善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀 內空若我若無我，不應觀外空、內外空、空空、 大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散 空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、 不可得空、無性空、自性空、無性自性空若我若 無我。何以故？內空內空自性空，外空、內外空、 空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際 空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切 法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 外空乃至無性自性空自性空；是內空自性 即非自性，是外空乃至無性自性空自性亦 非自性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於此 安忍波羅蜜多，內空不可得，彼我無我亦不 可得；外空乃至無性自性空皆不可得，彼我 無我亦不可得。所以者何？此中尚無內空等 可得，何況有彼我與無我！汝若能修如是安 忍，是修安忍波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子 應修安忍波羅蜜多，不應觀內空若淨若不 淨，不應觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有 為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本 性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性 空、自性空、無性自性空若淨若不淨。何以故？ 內空內空自性空，外空、內外空、空空、大空、勝 義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變 異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得 空、無性空、自性空、無性自性空外空乃至無 性自性空自性空；是內空自性即非自性，是 外空乃至無性自性空自性亦非自性，若非 自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜 多，內空不可得，彼淨不淨亦不可得；外空乃 至無性自性空皆不可得，彼淨不淨亦不可 得。所以者何？此中尚無內空等可得，何況有 彼淨與不淨！汝若能修如是安忍，是修安忍 波羅蜜多。』　「憍尸迦！是善男子、善女人等作此 等說，是為宣說真正安忍波羅蜜多。 「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上 菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是言：『汝 善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀真如若 常若無常，不應觀法界、法性、不虛妄性、不變 異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不 思議界若常若無常。何以故？真如真如自性 空，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離 生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界法界 乃至不思議界自性空；是真如自性即非自 性，是法界乃至不思議界自性亦非自性，若 非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅 蜜多，真如不可得，彼常無常亦不可得；法界 乃至不思議界皆不可得，彼常無常亦不可 得。所以者何？此中尚無真如等可得，何況有 彼常與無常！汝若能修如是安忍，是修安忍 波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修安忍波 羅蜜多，不應觀真如若樂若苦，不應觀法界、 法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、 法住、實際、虛空界、不思議界若樂若苦。何以 故？真如真如自性空，法界、法性、不虛妄性、不 變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、 不思議界法界乃至不思議界自性空；是真 如自性即非自性，是法界乃至不思議界自 性亦非自性，若非自性即是安忍波羅蜜多。 於此安忍波羅蜜多，真如不可得，彼樂與苦 亦不可得；法界乃至不思議界皆不可得，彼 樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無真如 等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是 安忍，是修安忍波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男 子應修安忍波羅蜜多，不應觀真如若我若 無我，不應觀法界、法性、不虛妄性、不變異性、 平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議 界若我若無我。何以故？真如真如自性空，法 界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法 定、法住、實際、虛空界、不思議界法界乃至不 思議界自性空；是真如自性即非自性，是法 界乃至不思議界自性亦非自性，若非自性 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，真 如不可得，彼我無我亦不可得；法界乃至不 思議界皆不可得，彼我無我亦不可得。所以 者何？此中尚無真如等可得，何況有彼我與 無我！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜 多。』　「復作是言：『汝善男子應修安忍波羅蜜多， 不應觀真如若淨若不淨，不應觀法界、法性、 不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、 實際、虛空界、不思議界若淨若不淨。何以故？ 真如真如自性空，法界、法性、不虛妄性、不變 異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不 思議界法界乃至不思議界自性空；是真如 自性即非自性，是法界乃至不思議界自性 亦非自性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於 此安忍波羅蜜多，真如不可得，彼淨不淨亦 不可得；法界乃至不思議界皆不可得，彼淨 不淨亦不可得。所以者何？此中尚無真如等 可得，何況有彼淨與不淨！汝若能修如是安 忍，是修安忍波羅蜜多。』　「憍尸迦！是善男子、善 女人等作此等說，是為宣說真正安忍波羅 蜜多。 「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上 菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是言：『汝 善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀苦聖諦 若常若無常，不應觀集、滅、道聖諦若常若無 常。何以故？苦聖諦苦聖諦自性空，集、滅、道聖 諦集、滅、道聖諦自性空；是苦聖諦自性即非 自性，是集、滅、道聖諦自性亦非自性，若非自 性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多， 苦聖諦不可得，彼常無常亦不可得；集、滅、道 聖諦皆不可得，彼常無常亦不可得。所以者 何？此中尚無苦聖諦等可得，何況有彼常與 無常！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜 多。』　「復作是言：『汝善男子應修安忍波羅蜜多， 不應觀苦聖諦若樂若苦，不應觀集、滅、道聖 諦若樂若苦。何以故？苦聖諦苦聖諦自性空， 集、滅、道聖諦集、滅、道聖諦自性空；是苦聖諦 自性即非自性，是集、滅、道聖諦自性亦非自 性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍 波羅蜜多，苦聖諦不可得，彼樂與苦亦不可 得；集、滅、道聖諦皆不可得，彼樂與苦亦不可 得。所以者何？此中尚無苦聖諦等可得，何況 有彼樂之與苦！汝若能修如是安忍，是修安 忍波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修安忍 波羅蜜多，不應觀苦聖諦若我若無我，不應 觀集、滅、道聖諦若我若無我。何以故？苦聖諦 苦聖諦自性空，集、滅、道聖諦集、滅、道聖諦自 性空；是苦聖諦自性即非自性，是集、滅、道聖 諦自性亦非自性，若非自性即是安忍波羅 蜜多。於此安忍波羅蜜多，苦聖諦不可得，彼 我無我亦不可得；集、滅、道聖諦皆不可得，彼 我無我亦不可得。所以者何？此中尚無苦聖 諦等可得，何況有彼我與無我！汝若能修如 是安忍，是修安忍波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善 男子應修安忍波羅蜜多，不應觀苦聖諦若 淨若不淨，不應觀集、滅、道聖諦若淨若不淨。 何以故？苦聖諦苦聖諦自性空，集、滅、道聖 諦集、滅、道聖諦自性空；是苦聖諦自性即非 自性，是集、滅、道聖諦自性亦非自性，若非自 性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多， 苦聖諦不可得，彼淨不淨亦不可得；集、滅、道 聖諦皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者 何？此中尚無苦聖諦等可得，何況有彼淨與 不淨！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜 多。』　「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是 為宣說真正安忍波羅蜜多。 「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上 菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是言：『汝 善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀四靜慮 若常若無常，不應觀四無量、四無色定若常 若無常。何以故？四靜慮四靜慮自性空，四無 量、四無色定四無量、四無色定自性空；是四 靜慮自性即非自性，是四無量、四無色定自 性亦非自性，若非自性即是安忍波羅蜜多。 於此安忍波羅蜜多，四靜慮不可得，彼常無 常亦不可得；四無量、四無色定皆不可得，彼 常無常亦不可得。所以者何？此中尚無四靜 慮等可得，何況有彼常與無常！汝若能修如 是安忍，是修安忍波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善 男子應修安忍波羅蜜多，不應觀四靜慮若 樂若苦，不應觀四無量、四無色定若樂若苦。 何以故？四靜慮四靜慮自性空，四無量、四無 色定四無量、四無色定自性空；是四靜慮自 性即非自性，是四無量、四無色定自性亦非 自性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安 忍波羅蜜多，四靜慮不可得，彼樂與苦亦不 可得；四無量、四無色定皆不可得，彼樂與苦 亦不可得。所以者何？此中尚無四靜慮等可 得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是安忍， 是修安忍波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應 修安忍波羅蜜多，不應觀四靜慮若我若無 我，不應觀四無量、四無色定若我若無我。何 以故？四靜慮四靜慮自性空，四無量、四無色 定四無量、四無色定自性空；是四靜慮自性 即非自性，是四無量、四無色定自性亦非自 性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍 波羅蜜多，四靜慮不可得，彼我無我亦不可 得；四無量、四無色定皆不可得，彼我無我亦 不可得。所以者何？此中尚無四靜慮等可得， 何況有彼我與無我！汝若能修如是安忍，是 修安忍波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 安忍波羅蜜多，不應觀四靜慮若淨若不淨， 不應觀四無量、四無色定若淨若不淨。何以 故？四靜慮四靜慮自性空，四無量、四無色定 四無量、四無色定自性空；是四靜慮自性即 非自性，是四無量、四無色定自性亦非自性， 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波 羅蜜多，四靜慮不可得，彼淨不淨亦不可得； 四無量、四無色定皆不可得，彼淨不淨亦不 可得。所以者何？此中尚無四靜慮等可得，何 況有彼淨與不淨！汝若能修如是安忍，是修 安忍波羅蜜多。』　「憍尸迦！是善男子、善女人等 作此等說，是為宣說真正安忍波羅蜜多。 「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上 菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是言：『汝 善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀八解脫 若常若無常，不應觀八勝處、九次第定、十遍 處若常若無常。何以故？八解脫八解脫自性 空，八勝處、九次第定、十遍處八勝處、九次第 定、十遍處自性空；是八解脫自性即非自性， 是八勝處、九次第定、十遍處自性亦非自性， 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波 羅蜜多，八解脫不可得，彼常無常亦不可得； 八勝處、九次第定、十遍處皆不可得，彼常無 常亦不可得。所以者何？此中尚無八解脫等 可得，何況有彼常與無常！汝若能修如是安 忍，是修安忍波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子 應修安忍波羅蜜多，不應觀八解脫若樂若 苦，不應觀八勝處、九次第定、十遍處若樂若 苦。何以故？八解脫八解脫自性空，八勝處、 九次第定、十遍處八勝處、九次第定、十遍處自 性空；是八解脫自性即非自性，是八勝處、 九次第定、十遍處自性亦非自性，若非自性 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，八 解脫不可得，彼樂與苦亦不可得；八勝處、九 次第定、十遍處皆不可得，彼樂與苦亦不可 得。所以者何？此中尚無八解脫等可得，何況 有彼樂之與苦！汝若能修如是安忍，是修安 忍波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修安忍 波羅蜜多，不應觀八解脫若我若無我，不應 觀八勝處、九次第定、十遍處若我若無我。何 以故？八解脫八解脫自性空，八勝處、九次第 定、十遍處八勝處、九次第定、十遍處自性空； 是八解脫自性即非自性，是八勝處、九次第 定、十遍處自性亦非自性，若非自性即是安 忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，八解脫不 可得，彼我無我亦不可得；八勝處、九次第定、 十遍處皆不可得，彼我無我亦不可得。所以 者何？此中尚無八解脫等可得，何況有彼 我與無我！汝若能修如是安忍，是修安忍波 羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修安忍波 羅蜜多，不應觀八解脫若淨若不淨，不應觀 八勝處、九次第定、十遍處若淨若不淨。何以 故？八解脫八解脫自性空，八勝處、九次第定、 十遍處八勝處、九次第定、十遍處自性空；是 八解脫自性即非自性，是八勝處、九次第定、 十遍處自性亦非自性，若非自性即是安忍 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，八解脫不可 得，彼淨不淨亦不可得；八勝處、九次第定、十 遍處皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者 何？此中尚無八解脫等可得，何況有彼淨與 不淨！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜 多。』　「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是 為宣說真正安忍波羅蜜多。 「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上 菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是言：『汝 善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀四念住 若常若無常，不應觀四正斷、四神足、五根、五 力、七等覺支、八聖道支若常若無常。何以故？ 四念住四念住自性空，四正斷、四神足、五根、 五力、七等覺支、八聖道支四正斷乃至八聖 道支自性空；是四念住自性即非自性，是 四正斷乃至八聖道支自性亦非自性，若 非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波 羅蜜多，四念住不可得，彼常無常亦不可 得；四正斷乃至八聖道支皆不可得，彼常 無常亦不可得。所以者何？此中尚無四念 住等可得，何況有彼常與無常！汝若能修 如是安忍，是修安忍波羅蜜多。』　「復作是言： 『汝善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀四念 住若樂若苦，不應觀四正斷、四神足、五根、五 力、七等覺支、八聖道支若樂若苦。何以故？四 念住四念住自性空，四正斷、四神足、五根、五 力、七等覺支、八聖道支四正斷乃至八聖道 支自性空；是四念住自性即非自性，是四 正斷乃至八聖道支自性亦非自性，若非自 性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多， 四念住不可得，彼樂與苦亦不可得；四正斷 乃至八聖道支皆不可得，彼樂與苦亦不可 得。所以者何？此中尚無四念住等可得，何況 有彼樂之與苦！汝若能修如是安忍，是修安 忍波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修安忍 波羅蜜多，不應觀四念住若我若無我，不應 觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道 支若我若無我。何以故？四念住四念住自性 空，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖 道支四正斷乃至八聖道支自性空；是四念 住自性即非自性，是四正斷乃至八聖道支 自性亦非自性，若非自性即是安忍波羅蜜 多。於此安忍波羅蜜多，四念住不可得，彼我 無我亦不可得；四正斷乃至八聖道支皆不 可得，彼我無我亦不可得。所以者何？此中尚 無四念住等可得，何況有彼我與無我！汝若 能修如是安忍，是修安忍波羅蜜多。』　「復作是 言：『汝善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀四 念住若淨若不淨，不應觀四正斷、四神足、五 根、五力、七等覺支、八聖道支若淨若不淨。何 以故？四念住四念住自性空，四正斷、四神足、 五根、五力、七等覺支、八聖道支四正斷乃至八 聖道支自性空；是四念住自性即非自性，是 四正斷乃至八聖道支自性亦非自性，若非 自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜 多，四念住不可得，彼淨不淨亦不可得；四正 斷乃至八聖道支皆不可得，彼淨不淨亦不 可得。所以者何？此中尚無四念住等可得，何 況有彼淨與不淨！汝若能修如是安忍，是修 安忍波羅蜜多。』　「憍尸迦！是善男子、善女人等 作此等說，是為宣說真正安忍波羅蜜多。 「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上 菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是言：『汝 善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀空解脫 門若常若無常，不應觀無相、無願解脫門若 常若無常。何以故？空解脫門空解脫門自性 空，無相、無願解脫門無相、無願解脫門自性 空；是空解脫門自性即非自性，是無相、無願 解脫門自性亦非自性，若非自性即是安忍 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，空解脫門不 可得，彼常無常亦不可得；無相、無願解脫門 皆不可得，彼常無常亦不可得。所以者何？此 中尚無空解脫門等可得，何況有彼常與無 常！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜多。』 「復作是言：『汝善男子應修安忍波羅蜜多，不 應觀空解脫門若樂若苦，不應觀無相、無願 解脫門若樂若苦。何以故？空解脫門空解脫 門自性空，無相、無願解脫門無相、無願解脫 門自性空；是空解脫門自性即非自性，是無 相、無願解脫門自性亦非自性，若非自性即 是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，空解 脫門不可得，彼樂與苦亦不可得；無相、無願 解脫門皆不可得，彼樂與苦亦不可得。所以 者何？此中尚無空解脫門等可得，何況有彼 樂之與苦！汝若能修如是安忍，是修安忍波 羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修安忍波 羅蜜多，不應觀空解脫門若我若無我，不應 觀無相、無願解脫門若我若無我。何以故？空 解脫門空解脫門自性空，無相、無願解脫門 無相、無願解脫門自性空；是空解脫門自性 即非自性，是無相、無願解脫門自性亦非自 性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍 波羅蜜多，空解脫門不可得，彼我無我亦不 可得；無相、無願解脫門皆不可得，彼我無我 亦不可得。所以者何？此中尚無空解脫門等 可得，何況有彼我與無我！汝若能修如是安 忍，是修安忍波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子 應修安忍波羅蜜多，不應觀空解脫門若淨 若不淨，不應觀無相、無願解脫門若淨若不 淨。何以故？空解脫門空解脫門自性空，無相、 無願解脫門無相、無願解脫門自性空；是空 解脫門自性即非自性，是無相、無願解脫門 自性亦非自性，若非自性即是安忍波羅蜜 多。於此安忍波羅蜜多，空解脫門不可得，彼 淨不淨亦不可得；無相、無願解脫門皆不可 得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚無 空解脫門等可得，何況有彼淨與不淨！汝若 能修如是安忍，是修安忍波羅蜜多。』　「憍尸迦！ 是善男子、善女人等作此等說，是為宣說真 正安忍波羅蜜多。 大般若波羅蜜多經卷第一百五十七

1 T05n0220_p0845c01 2 T05n0220_p0845c02 3 T05n0220_p0845c03 4 T05n0220_p0845c04 5 T05n0220_p0845c05 6 T05n0220_p0845c06 7 T05n0220_p0845c07 8 T05n0220_p0845c08 9 T05n0220_p0845c09 10 T05n0220_p0845c10 11 T05n0220_p0845c11 12 T05n0220_p0845c12 13 T05n0220_p0845c13 14 T05n0220_p0845c14 15 T05n0220_p0845c15 16 T05n0220_p0845c16 17 T05n0220_p0845c17 18 T05n0220_p0845c18 19 T05n0220_p0845c19 20 T05n0220_p0845c20 21 T05n0220_p0845c21 22 T05n0220_p0845c22 23 T05n0220_p0845c23 24 T05n0220_p0845c24 25 T05n0220_p0845c25 26 T05n0220_p0845c26 27 T05n0220_p0845c27 28 T05n0220_p0845c28 29 T05n0220_p0845c29 30 T05n0220_p0846a01 31 T05n0220_p0846a02 32 T05n0220_p0846a03 33 T05n0220_p0846a04 34 T05n0220_p0846a05 35 T05n0220_p0846a06 36 T05n0220_p0846a07 37 T05n0220_p0846a08 38 T05n0220_p0846a09 39 T05n0220_p0846a10 40 T05n0220_p0846a11 41 T05n0220_p0846a12 42 T05n0220_p0846a13 43 T05n0220_p0846a14 44 T05n0220_p0846a15 45 T05n0220_p0846a16 46 T05n0220_p0846a17 47 T05n0220_p0846a18 48 T05n0220_p0846a19 49 T05n0220_p0846a20 50 T05n0220_p0846a21 51 T05n0220_p0846a22 52 T05n0220_p0846a23 53 T05n0220_p0846a24 54 T05n0220_p0846a25 55 T05n0220_p0846a26 56 T05n0220_p0846a27 57 T05n0220_p0846a28 58 T05n0220_p0846a29 59 T05n0220_p0846b01 60 T05n0220_p0846b02 61 T05n0220_p0846b03 62 T05n0220_p0846b04 63 T05n0220_p0846b05 64 T05n0220_p0846b06 65 T05n0220_p0846b07 66 T05n0220_p0846b08 67 T05n0220_p0846b09 68 T05n0220_p0846b10 69 T05n0220_p0846b11 70 T05n0220_p0846b12 71 T05n0220_p0846b13 72 T05n0220_p0846b14 73 T05n0220_p0846b15 74 T05n0220_p0846b16 75 T05n0220_p0846b17 76 T05n0220_p0846b18 77 T05n0220_p0846b19 78 T05n0220_p0846b20 79 T05n0220_p0846b21 80 T05n0220_p0846b22 81 T05n0220_p0846b23 82 T05n0220_p0846b24 83 T05n0220_p0846b25 84 T05n0220_p0846b26 85 T05n0220_p0846b27 86 T05n0220_p0846b28 87 T05n0220_p0846b29 88 T05n0220_p0846c01 89 T05n0220_p0846c02 90 T05n0220_p0846c03 91 T05n0220_p0846c04 92 T05n0220_p0846c05 93 T05n0220_p0846c06 94 T05n0220_p0846c07 95 T05n0220_p0846c08 96 T05n0220_p0846c09 97 T05n0220_p0846c10 98 T05n0220_p0846c11 99 T05n0220_p0846c12 100 T05n0220_p0846c13 101 T05n0220_p0846c14 102 T05n0220_p0846c15 103 T05n0220_p0846c16 104 T05n0220_p0846c17 105 T05n0220_p0846c18 106 T05n0220_p0846c19 107 T05n0220_p0846c20 108 T05n0220_p0846c21 109 T05n0220_p0846c22 110 T05n0220_p0846c23 111 T05n0220_p0846c24 112 T05n0220_p0846c25 113 T05n0220_p0846c26 114 T05n0220_p0846c27 115 T05n0220_p0846c28 116 T05n0220_p0846c29 117 T05n0220_p0847a01 118 T05n0220_p0847a02 119 T05n0220_p0847a03 120 T05n0220_p0847a04 121 T05n0220_p0847a05 122 T05n0220_p0847a06 123 T05n0220_p0847a07 124 T05n0220_p0847a08 125 T05n0220_p0847a09 126 T05n0220_p0847a10 127 T05n0220_p0847a11 128 T05n0220_p0847a12 129 T05n0220_p0847a13 130 T05n0220_p0847a14 131 T05n0220_p0847a15 132 T05n0220_p0847a16 133 T05n0220_p0847a17 134 T05n0220_p0847a18 135 T05n0220_p0847a19 136 T05n0220_p0847a20 137 T05n0220_p0847a21 138 T05n0220_p0847a22 139 T05n0220_p0847a23 140 T05n0220_p0847a24 141 T05n0220_p0847a25 142 T05n0220_p0847a26 143 T05n0220_p0847a27 144 T05n0220_p0847a28 145 T05n0220_p0847a29 146 T05n0220_p0847b01 147 T05n0220_p0847b02 148 T05n0220_p0847b03 149 T05n0220_p0847b04 150 T05n0220_p0847b05 151 T05n0220_p0847b06 152 T05n0220_p0847b07 153 T05n0220_p0847b08 154 T05n0220_p0847b09 155 T05n0220_p0847b10 156 T05n0220_p0847b11 157 T05n0220_p0847b12 158 T05n0220_p0847b13 159 T05n0220_p0847b14 160 T05n0220_p0847b15 161 T05n0220_p0847b16 162 T05n0220_p0847b17 163 T05n0220_p0847b18 164 T05n0220_p0847b19 165 T05n0220_p0847b20 166 T05n0220_p0847b21 167 T05n0220_p0847b22 168 T05n0220_p0847b23 169 T05n0220_p0847b24 170 T05n0220_p0847b25 171 T05n0220_p0847b26 172 T05n0220_p0847b27 173 T05n0220_p0847b28 174 T05n0220_p0847b29 175 T05n0220_p0847c01 176 T05n0220_p0847c02 177 T05n0220_p0847c03 178 T05n0220_p0847c04 179 T05n0220_p0847c05 180 T05n0220_p0847c06 181 T05n0220_p0847c07 182 T05n0220_p0847c08 183 T05n0220_p0847c09 184 T05n0220_p0847c10 185 T05n0220_p0847c11 186 T05n0220_p0847c12 187 T05n0220_p0847c13 188 T05n0220_p0847c14 189 T05n0220_p0847c15 190 T05n0220_p0847c16 191 T05n0220_p0847c17 192 T05n0220_p0847c18 193 T05n0220_p0847c19 194 T05n0220_p0847c20 195 T05n0220_p0847c21 196 T05n0220_p0847c22 197 T05n0220_p0847c23 198 T05n0220_p0847c24 199 T05n0220_p0847c25 200 T05n0220_p0847c26 201 T05n0220_p0847c27 202 T05n0220_p0847c28 203 T05n0220_p0847c29 204 T05n0220_p0848a01 205 T05n0220_p0848a02 206 T05n0220_p0848a03 207 T05n0220_p0848a04 208 T05n0220_p0848a05 209 T05n0220_p0848a06 210 T05n0220_p0848a07 211 T05n0220_p0848a08 212 T05n0220_p0848a09 213 T05n0220_p0848a10 214 T05n0220_p0848a11 215 T05n0220_p0848a12 216 T05n0220_p0848a13 217 T05n0220_p0848a14 218 T05n0220_p0848a15 219 T05n0220_p0848a16 220 T05n0220_p0848a17 221 T05n0220_p0848a18 222 T05n0220_p0848a19 223 T05n0220_p0848a20 224 T05n0220_p0848a21 225 T05n0220_p0848a22 226 T05n0220_p0848a23 227 T05n0220_p0848a24 228 T05n0220_p0848a25 229 T05n0220_p0848a26 230 T05n0220_p0848a27 231 T05n0220_p0848a28 232 T05n0220_p0848a29 233 T05n0220_p0848b01 234 T05n0220_p0848b02 235 T05n0220_p0848b03 236 T05n0220_p0848b04 237 T05n0220_p0848b05 238 T05n0220_p0848b06 239 T05n0220_p0848b07 240 T05n0220_p0848b08 241 T05n0220_p0848b09 242 T05n0220_p0848b10 243 T05n0220_p0848b11 244 T05n0220_p0848b12 245 T05n0220_p0848b13 246 T05n0220_p0848b14 247 T05n0220_p0848b15 248 T05n0220_p0848b16 249 T05n0220_p0848b17 250 T05n0220_p0848b18 251 T05n0220_p0848b19 252 T05n0220_p0848b20 253 T05n0220_p0848b21 254 T05n0220_p0848b22 255 T05n0220_p0848b23 256 T05n0220_p0848b24 257 T05n0220_p0848b25 258 T05n0220_p0848b26 259 T05n0220_p0848b27 260 T05n0220_p0848b28 261 T05n0220_p0848b29 262 T05n0220_p0848c01 263 T05n0220_p0848c02 264 T05n0220_p0848c03 265 T05n0220_p0848c04 266 T05n0220_p0848c05 267 T05n0220_p0848c06 268 T05n0220_p0848c07 269 T05n0220_p0848c08 270 T05n0220_p0848c09 271 T05n0220_p0848c10 272 T05n0220_p0848c11 273 T05n0220_p0848c12 274 T05n0220_p0848c13 275 T05n0220_p0848c14 276 T05n0220_p0848c15 277 T05n0220_p0848c16 278 T05n0220_p0848c17 279 T05n0220_p0848c18 280 T05n0220_p0848c19 281 T05n0220_p0848c20 282 T05n0220_p0848c21 283 T05n0220_p0848c22 284 T05n0220_p0848c23 285 T05n0220_p0848c24 286 T05n0220_p0848c25 287 T05n0220_p0848c26 288 T05n0220_p0848c27 289 T05n0220_p0848c28 290 T05n0220_p0848c29 291 T05n0220_p0849a01 292 T05n0220_p0849a02 293 T05n0220_p0849a03 294 T05n0220_p0849a04 295 T05n0220_p0849a05 296 T05n0220_p0849a06 297 T05n0220_p0849a07 298 T05n0220_p0849a08 299 T05n0220_p0849a09 300 T05n0220_p0849a10 301 T05n0220_p0849a11 302 T05n0220_p0849a12 303 T05n0220_p0849a13 304 T05n0220_p0849a14 305 T05n0220_p0849a15 306 T05n0220_p0849a16 307 T05n0220_p0849a17 308 T05n0220_p0849a18 309 T05n0220_p0849a19 310 T05n0220_p0849a20 311 T05n0220_p0849a21 312 T05n0220_p0849a22 313 T05n0220_p0849a23 314 T05n0220_p0849a24 315 T05n0220_p0849a25 316 T05n0220_p0849a26 317 T05n0220_p0849a27 318 T05n0220_p0849a28 319 T05n0220_p0849a29 320 T05n0220_p0849a30 321 T05n0220_p0849b01 322 T05n0220_p0849b02 323 T05n0220_p0849b03 324 T05n0220_p0849b04 325 T05n0220_p0849b05 326 T05n0220_p0849b06 327 T05n0220_p0849b07 328 T05n0220_p0849b08 329 T05n0220_p0849b09 330 T05n0220_p0849b10 331 T05n0220_p0849b11 332 T05n0220_p0849b12 333 T05n0220_p0849b13 334 T05n0220_p0849b14 335 T05n0220_p0849b15 336 T05n0220_p0849b16 337 T05n0220_p0849b17 338 T05n0220_p0849b18 339 T05n0220_p0849b19 340 T05n0220_p0849b20 341 T05n0220_p0849b21 342 T05n0220_p0849b22 343 T05n0220_p0849b23 344 T05n0220_p0849b24 345 T05n0220_p0849b25 346 T05n0220_p0849b26 347 T05n0220_p0849b27 348 T05n0220_p0849b28 349 T05n0220_p0849b29 350 T05n0220_p0849c01 351 T05n0220_p0849c02 352 T05n0220_p0849c03 353 T05n0220_p0849c04 354 T05n0220_p0849c05 355 T05n0220_p0849c06 356 T05n0220_p0849c07 357 T05n0220_p0849c08 358 T05n0220_p0849c09 359 T05n0220_p0849c10 360 T05n0220_p0849c11 361 T05n0220_p0849c12 362 T05n0220_p0849c13 363 T05n0220_p0849c14 364 T05n0220_p0849c15 365 T05n0220_p0849c16 366 T05n0220_p0849c17 367 T05n0220_p0849c18 368 T05n0220_p0849c19 369 T05n0220_p0849c20 370 T05n0220_p0849c21 371 T05n0220_p0849c22 372 T05n0220_p0849c23 373 T05n0220_p0849c24 374 T05n0220_p0849c25 375 T05n0220_p0849c26 376 T05n0220_p0849c27 377 T05n0220_p0849c28 378 T05n0220_p0849c29 379 T05n0220_p0850a01 380 T05n0220_p0850a02 381 T05n0220_p0850a03 382 T05n0220_p0850a04 383 T05n0220_p0850a05 384 T05n0220_p0850a06 385 T05n0220_p0850a07 386 T05n0220_p0850a08 387 T05n0220_p0850a09 388 T05n0220_p0850a10 389 T05n0220_p0850a11 390 T05n0220_p0850a12 391 T05n0220_p0850a13 392 T05n0220_p0850a14 393 T05n0220_p0850a15 394 T05n0220_p0850a16 395 T05n0220_p0850a17 396 T05n0220_p0850a18 397 T05n0220_p0850a19 398 T05n0220_p0850a20 399 T05n0220_p0850a21 400 T05n0220_p0850a22 401 T05n0220_p0850a23 402 T05n0220_p0850a24 403 T05n0220_p0850a25 404 T05n0220_p0850a26 405 T05n0220_p0850a27 406 T05n0220_p0850a28 407 T05n0220_p0850a29 408 T05n0220_p0850b01 409 T05n0220_p0850b02 410 T05n0220_p0850b03 411 T05n0220_p0850b04 412 T05n0220_p0850b05 413 T05n0220_p0850b06 414 T05n0220_p0850b07 415 T05n0220_p0850b08 416 T05n0220_p0850b09 417 T05n0220_p0850b10 418 T05n0220_p0850b11 419 T05n0220_p0850b12 420 T05n0220_p0850b13 421 T05n0220_p0850b14 422 T05n0220_p0850b15 423 T05n0220_p0850b16 424 T05n0220_p0850b17 425 T05n0220_p0850b18 426 T05n0220_p0850b19 427 T05n0220_p0850b20 428 T05n0220_p0850b21 429 T05n0220_p0850b22 430 T05n0220_p0850b23 431 T05n0220_p0850b24 432 T05n0220_p0850b25 433 T05n0220_p0850b26 434 T05n0220_p0850b27 435 T05n0220_p0850b28 436 T05n0220_p0850b29 437 T05n0220_p0850c01 438 T05n0220_p0850c02

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version

=========================================================================

大般若波羅蜜多經卷第一百五十七

本經佛學辭彙一覽(共 75 條)