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大般若波羅蜜多經卷第一百三
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十八
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三藏法師玄奘奉 詔譯
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初分校量功德品第三十之三十六
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「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上
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菩提心者,說舌界若常若無常,說味界、舌識
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界及舌觸、舌觸為緣所生諸受若常若無常;
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說舌界若樂若苦,說味界、舌識界及舌觸、舌
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觸為緣所生諸受若樂若苦;說舌界若我若
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無我,說味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生
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諸受若我若無我;說舌界若淨若不淨,說味
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界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受若淨若
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不淨。若有能依如是等法修行靜慮,是行靜
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慮波羅蜜多。復作是說:行靜慮者,應求舌界
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若常若無常,應求味界乃至舌觸為緣所生
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諸受若常若無常;應求舌界若樂若苦,應求
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味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦;應
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求舌界若我若無我,應求味界乃至舌觸為
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緣所生諸受若我若無我;應求舌界若淨若
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不淨,應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若
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淨若不淨。若有能求如是等法修行靜慮,是
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行靜慮波羅蜜多。 「憍尸迦!若善男子、善女人
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等,如是求舌界若常若無常,求味界乃至舌
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觸為緣所生諸受若常若無常;求舌界若樂
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若苦,求味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂
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若苦;求舌界若我若無我,求味界乃至舌觸
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為緣所生諸受若我若無我;求舌界若淨若
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不淨,求味界乃至舌觸為緣所生諸受若淨
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若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有
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所得相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦!如前所說,
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當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
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「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上
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菩提心者,說身界若常若無常,說觸界、身識
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界及身觸、身觸為緣所生諸受若常若無常;
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說身界若樂若苦,說觸界、身識界及身觸、身
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觸為緣所生諸受若樂若苦;說身界若我若
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無我,說觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
|
諸受若我若無我;說身界若淨若不淨,說
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觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受若淨
|
若不淨。若有能依如是等法修行靜慮,是行
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靜慮波羅蜜多。復作是說:行靜慮者,應求身
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界若常若無常,應求觸界乃至身觸為緣所
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生諸受若常若無常;應求身界若樂若苦,應
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求觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦;
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應求身界若我若無我,應求觸界乃至身觸
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為緣所生諸受若我若無我;應求身界若淨
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若不淨,應求觸界乃至身觸為緣所生諸受
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若淨若不淨。若有能求如是等法修行靜慮,
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是行靜慮波羅蜜多。 「憍尸迦!若善男子、善女
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人等,如是求身界若常若無常,求觸界乃至
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身觸為緣所生諸受若常若無常;求身界若
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樂若苦,求觸界乃至身觸為緣所生諸受若
|
樂若苦;求身界若我若無我,求觸界乃至身
|
觸為緣所生諸受若我若無我;求身界若淨
|
若不淨,求觸界乃至身觸為緣所生諸受若
|
淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行
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有所得相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦!如前所
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說,當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
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「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上
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菩提心者,說意界若常若無常,說法界、意識
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界及意觸、意觸為緣所生諸受若常若無常;
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說意界若樂若苦,說法界、意識界及意觸、意
|
觸為緣所生諸受若樂若苦;說意界若我若
|
無我,說法界、意識界及意觸、意觸為緣所生
|
諸受若我若無我;說意界若淨若不淨,說
|
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受若淨若
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不淨。若有能依如是等法修行靜慮,是行靜
|
慮波羅蜜多。復作是說:行靜慮者,應求意界
|
若常若無常,應求法界乃至意觸為緣所生
|
諸受若常若無常;應求意界若樂若苦,應求
|
法界乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦;應
|
求意界若我若無我,應求法界乃至意觸為
|
緣所生諸受若我若無我;應求意界若淨若
|
不淨,應求法界乃至意觸為緣所生諸受若
|
淨若不淨。若有能求如是等法修行靜慮,是
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行靜慮波羅蜜多。 「憍尸迦!若善男子,善女人
|
等,如是求意界若常若無常,求法界乃至意
|
觸為緣所生諸受若常若無常;求意界若樂
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若苦,求法界乃至意觸為緣所生諸受若樂
|
若苦;求意界若我若無我,求法界乃至意觸
|
為緣所生諸受若我若無我;求意界若淨若
|
不淨,求法界乃至意觸為緣所生諸受若淨
|
若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有
|
所得相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦!如前所說,
|
當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
|
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上
|
菩提心者,說地界若常若無常,說水、火、風、空、
|
識界若常若無常;說地界若樂若苦,說水、火、
|
風、空、識界若樂若苦;說地界若我若無我,說
|
水、火、風、空、識界若我若無我;說地界若淨若
|
不淨,說水、火、風、空、識界若淨若不淨。若有能
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依如是等法修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。
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復作是說:行靜慮者,應求地界若常若無常,
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應求水、火、風、空、識界若常若無常;應求地界
|
若樂若苦,應求水、火、風、空、識界若樂若苦;應
|
求地界若我若無我,應求水、火、風、空、識界若
|
我若無我;應求地界若淨若不淨,應求水、火、
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風、空、識界若淨若不淨。若有能求如是等法
|
修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。 「憍尸迦!若善
|
男子、善女人等,如是求地界若常若無常,求
|
水、火、風、空、識界若常若無常;求地界若樂若
|
苦,求水、火、風、空、識界若樂若苦;求地界若我
|
若無我,求水、火、風、空、識界若我若無我;求地
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界若淨若不淨,求水、火、風、空、識界若淨若不
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淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得
|
相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦!如前所說,當知
|
皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
|
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無
|
上菩提心者,說無明若常若無常,說行、識、名
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色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若常
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若無常;說無明若樂若苦,說行、識、名色、六處、
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觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若樂若苦;
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說無明若我若無我,說行、識、名色、六處、觸、受、
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愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若我若無我;說
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無明若淨若不淨,說行、識、名色、六處、觸、受、愛、
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取、有、生、老死愁歎苦憂惱若淨若不淨。若有
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能依如是等法修行靜慮,是行靜慮波羅蜜
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多。復作是說:行靜慮者,應求無明若常若無
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常,應求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無
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常;應求無明若樂若苦,應求行乃至老死愁
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歎苦憂惱若樂若苦;應求無明若我若無我,
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應求行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我;
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應求無明若淨若不淨,應求行乃至老死愁
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歎苦憂惱若淨若不淨。若有能求如是等法
|
修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。 「憍尸迦!若
|
善男子、善女人等,如是求無明若常若無常,
|
求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常;求
|
無明若樂若苦,求行乃至老死愁歎苦憂惱
|
若樂若苦;求無明若我若無我,求行乃至老
|
死愁歎苦憂惱若我若無我;求無明若淨若
|
不淨,求行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不
|
淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得
|
相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦!如前所說,當知
|
皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
|
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上
|
菩提心者,說布施波羅蜜多若常若無常,說
|
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若常若無
|
常;說布施波羅蜜多若樂若苦,說淨戒、安忍、
|
精進、靜慮,般若波羅蜜多若樂若苦;說布施
|
波羅蜜多若我若無我,說淨戒、安忍、精進、靜
|
慮、般若波羅蜜多若我若無我;說布施波羅
|
蜜多若淨若不淨,說淨戒、安忍、精進、靜慮、般
|
若波羅蜜多若淨若不淨。若有能依如是等法
|
修行靜慮、是行靜慮波羅蜜多。復作是說:行
|
靜慮者,應求布施波羅蜜多若常若無常,應
|
求淨戒乃至般若波羅蜜多若常若無常;應
|
求布施波羅蜜多若樂若苦,應求淨戒乃至
|
般若波羅蜜多若樂若苦;應求布施波羅蜜
|
多若我若無我,應求淨戒乃至般若波羅蜜
|
多若我若無我;應求布施波羅蜜多若淨若
|
不淨,應求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若
|
不淨。若有能求如是等法修行靜慮,是行靜
|
慮波羅蜜多。 「憍尸迦!若善男子、善女人等,如
|
是求布施波羅蜜多若常若無常,求淨戒乃
|
至般若波羅蜜多若常若無常;求布施波羅
|
蜜多若樂若苦,求淨戒乃至般若波羅蜜多
|
若樂若苦;求布施波羅蜜多若我若無我,求
|
淨戒乃至般若波羅蜜多若我若無我;求布
|
施波羅蜜多若淨若不淨,求淨戒乃至般若
|
波羅蜜多若淨若不淨。依此等法行靜慮者,
|
我說名為行有所得相似靜慮波羅蜜多。憍
|
尸迦!如前所說,當知皆是說有所得相似靜
|
慮波羅蜜多。
|
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上
|
菩提心者,說內空若常若無常,說外空、內外
|
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
|
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
|
切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
|
若常若無常;說內空若樂若苦,說外空、內外
|
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
|
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
|
切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
|
若樂若苦;說內空若我若無我,說外空、內外
|
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
|
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
|
切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
|
若我若無我;說內空若淨若不淨,說外空、內
|
外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
|
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
|
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
|
空若淨若不淨。若有能依如是等法修行靜
|
慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:行靜慮者,
|
應求內空若常若無常,應求外空乃至無性
|
自性空若常若無常;應求內空若樂若苦,應
|
求外空乃至無性自性空若樂若苦;應求內
|
空若我若無我,應求外空乃至無性自性空
|
若我若無我;應求內空若淨若不淨,應求外
|
空乃至無性自性空若淨若不淨。若有能求
|
如是等法修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。 「憍
|
尸迦!若善男子、善女人等,如是求內空若常
|
若無常,求外空乃至無性自性空若常若無
|
常;求內空若樂若苦,求外空乃至無性自性
|
空若樂若苦;求內空若我若無我,求外空乃
|
至無性自性空若我若無我;求內空若淨若
|
不淨,求外空乃至無性自性空若淨若不淨。
|
依此等法行靜慮者,我說名為行有所得相
|
似靜慮波羅蜜多。憍尸迦!如前所說,當知皆
|
是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
|
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上
|
菩提心者,說真如若常若無常,說法界、法性、
|
不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
|
實際、虛空界、不思議界若常若無常;說真如
|
若樂若苦,說法界、法性、不虛妄性、不變異性、
|
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
|
界若樂若苦;說真如若我若無我,說法界、法
|
性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
|
住、實際、虛空界、不思議界若我若無我;說真
|
如若淨若不淨,說法界、法性、不虛妄性、不變
|
異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不
|
思議界若淨若不淨。若有能依如是等法修
|
行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:行靜
|
慮者,應求真如若常若無常,應求法界乃至
|
不思議界若常若無常;應求真如若樂若苦,
|
應求法界乃至不思議界若樂若苦;應求真
|
如若我若無我,應求法界乃至不思議界若
|
我若無我;應求真如若淨若不淨,應求法界
|
乃至不思議界若淨若不淨。若有能求如是
|
等法修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。 「憍尸迦!
|
若善男子、善女人等,如是求真如若常若無
|
常,求法界乃至不思議界若常若無常;求真
|
如若樂若苦,求法界乃至不思議界若樂若
|
苦;求真如若我若無我,求法界乃至不思議
|
界若我若無我;求真如若淨若不淨,求法界
|
乃至不思議界若淨若不淨。依此等法行靜
|
慮者,我說名為行有所得相似靜慮波羅蜜
|
多。憍尸迦!如前所說,當知皆是說有所得相
|
似靜慮波羅蜜多。
|
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上
|
菩提心者,說苦聖諦若常若無常,說集、滅、道
|
聖諦若常若無常;說苦聖諦若樂若苦,說集、
|
滅、道聖諦若樂若苦;說苦聖諦若我若無我,
|
說集、滅、道聖諦若我若無我;說苦聖諦若淨
|
若不淨,說集、滅、道聖諦若淨若不淨。若有能
|
依如是等法修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。
|
復作是說:行靜慮者,應求苦聖諦若常若無
|
常,應求集、滅、道聖諦若常若無常;應求苦聖
|
諦若樂若苦,應求集、滅、道聖諦若樂若苦;應
|
求苦聖諦若我若無我,應求集、滅、道聖諦若
|
我若無我;應求苦聖諦若淨若不淨,應求集、
|
滅、道聖諦若淨若不淨。若有能求如是等法
|
修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。 「憍尸迦!若善
|
男子、善女人等,如是求苦聖諦若常若無常,
|
求集、滅、道聖諦若常若無常;求苦聖諦若樂
|
若苦,求集、滅、道聖諦若樂若苦;求苦聖諦若
|
我若無我,求集、滅、道聖諦若我若無我;求苦
|
聖諦若淨若不淨,求集、滅、道聖諦若淨若不
|
淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得
|
相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦!如前所說,當知
|
皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
|
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上
|
菩提心者,說四靜慮若常若無常,說四無量、
|
四無色定若常若無常;說四靜慮若樂若苦,
|
說四無量、四無色定若樂若苦;說四靜慮若
|
我若無我,說四無量、四無色定若我若無我;
|
說四靜慮若淨若不淨,說四無量、四無色定
|
若淨若不淨。若有能依如是等法修行靜慮,
|
是行靜慮波羅蜜多。復作是說:行靜慮者,應
|
求四靜慮若常若無常,應求四無量、四無色
|
定若常若無常;應求四靜慮若樂若苦,應求
|
四無量、四無色定若樂若苦;應求四靜慮若
|
我若無我,應求四無量、四無色定若我若無
|
我;應求四靜慮若淨若不淨,應求四無量、四
|
無色定若淨若不淨。若有能求如是等法修
|
行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。 「憍尸迦!若善男
|
子、善女人等,如是求四靜慮若常若無常,求
|
四無量、四無色定若常若無常;求四靜慮若
|
樂若苦,求四無量、四無色定若樂若苦;求四
|
靜慮若我若無我,求四無量、四無色定若我
|
若無我;求四靜慮若淨若不淨,求四無量、四
|
無色定若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我
|
說名為行有所得相似靜慮波羅蜜多。憍尸
|
迦!如前所說,當知皆是說有所得相似靜慮
|
波羅蜜多。
|
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上
|
菩提心者,說八解脫若常若無常,說八勝處、
|
九次第定、十遍處若常若無常;說八解脫若
|
樂若苦,說八勝處、九次第定、十遍處若樂若
|
苦;說八解脫若我若無我,說八勝處、九次第
|
定、十遍處若我若無我;說八解脫若淨若不淨,
|
說八勝處、九次第定、十遍處若淨若不淨。若
|
有能依如是等法修行靜慮,是行靜慮波羅
|
蜜多。復作是說:行靜慮者,應求八解脫若常
|
若無常,應求八勝處、九次第定、十遍處若常
|
若無常;應求八解脫若樂若苦,應求八勝處、
|
九次第定、十遍處若樂若苦;應求八解脫若
|
我若無我,應求八勝處、九次第定、十遍處若
|
我若無我;應求八解脫若淨若不淨,應求八
|
勝處、九次第定、十遍處若淨若不淨。若有能
|
求如是等法修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。
|
「憍尸迦!若善男子、善女人等,如是求八解脫
|
若常若無常,求八勝處、九次第定、十遍處若
|
常若無常;求八解脫若樂若苦,求八勝處、九
|
次第定、十遍處若樂若苦;求八解脫若我若
|
無我,求八勝處、九次第定、十遍處若我若無
|
我;求八解脫若淨若不淨,求八勝處、九次第
|
定、十遍處若淨若不淨。依此等法行靜慮者,
|
我說名為行有所得相似靜慮波羅蜜多。憍
|
尸迦!如前所說,當知皆是說有所得相似靜
|
慮波羅蜜多。
|
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上
|
菩提心者,說四念住若常若無常,說四正斷、
|
四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支若常若
|
無常;說四念住若樂若苦,說四正斷、四神足、
|
五根、五力、七等覺支、八聖道支若樂若苦;說
|
四念住若我若無我,說四正斷、四神足、五根、
|
五力、七等覺支、八聖道支若我若無我;說四
|
念住若淨若不淨,說四正斷、四神足、五根、五
|
力、七等覺支、八聖道支若淨若不淨。若有能
|
依如是等法修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。
|
復作是說:行靜慮者,應求四念住若常若無
|
常,應求四正斷乃至八聖道支若常若無常;
|
應求四念住若樂若苦,應求四正斷乃至八
|
聖道支若樂若苦;應求四念住若我若無我,
|
應求四正斷乃至八聖道支若我若無我;應
|
求四念住若淨若不淨,應求四正斷乃至八
|
聖道支若淨若不淨。若有能求如是等法修
|
行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。 「憍尸迦!若善
|
男子、善女人等,如是求四念住若常若無常,
|
求四正斷乃至八聖道支若常若無常;求四
|
念住若樂若苦,求四正斷乃至八聖道支若
|
樂若苦;求四念住若我若無我,求四正斷乃
|
至八聖道支若我若無我;求四念住若淨若
|
不淨,求四正斷乃至八聖道支若淨若不淨。
|
依此等法行靜慮者,我說名為行有所得相
|
似靜慮波羅蜜多。憍尸迦!如前所說,當知皆
|
是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
|
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上
|
菩提心者,說空解脫門若常若無常,說無相、
|
無願解脫門若常若無常;說空解脫門若樂
|
若苦,說無相、無願解脫門若樂若苦;說空解
|
脫門若我若無我,說無相、無願解脫門若我
|
若無我;說空解脫門若淨若不淨,說無相、無
|
願解脫門若淨若不淨。若有能依如是等法
|
修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:行
|
靜慮者,應求空解脫門若常若無常,應求無
|
相、無願解脫門若常若無常;應求空解脫門
|
若樂若苦,應求無相、無願解脫門若樂若苦;
|
應求空解脫門若我若無我,應求無相、無願
|
解脫門若我若無我;應求空解脫門若淨若
|
不淨,應求無相、無願解脫門若淨若不淨。若
|
有能求如是等法修行靜慮,是行靜慮波羅
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蜜多。 「憍尸迦!若善男子、善女人等,如是求
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空解脫門若常若無常,求無相、無願解脫門
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若常若無常;求空解脫門若樂若苦,求無相、
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無願解脫門若樂若苦;求空解脫門若我若
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無我,求無相、無願解脫門若我若無我;求空
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解脫門若淨若不淨,求無相、無願解脫門若
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淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行
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有所得相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦!如前所
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說,當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
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「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上
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菩提心者,說五眼若常若無常,說六神通若常
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若無常;說五眼若樂若苦,說六神通若樂若
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苦;說五眼若我若無我,說六神通若我若無
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我;說五眼若淨若不淨,說六神通若淨若不
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淨。若有能依如是等法修行靜慮,是行靜慮
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波羅蜜多。復作是說:行靜慮者,應求五眼若
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常若無常,應求六神通若常若無常;應求五
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眼若樂若苦,應求六神通若樂若苦;應求五
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眼若我若無我,應求六神通若我若無我;應
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求五眼若淨若不淨,應求六神通若淨若不
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淨。若有能求如是等法修行靜慮,是行靜慮
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波羅蜜多。 「憍尸迦!若善男子、善女人等,如
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是求五眼若常若無常,求六神通若常若無
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常;求五眼若樂若苦,求六神通若樂若苦;求
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五眼若我若無我,求六神通若我若無我;求
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五眼若淨若不淨,求六神通若淨若不淨。依
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此等法行靜慮者,我說名為行有所得相似
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靜慮波羅蜜多。憍尸迦!如前所說,當知皆是
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說有所得相似靜慮波羅蜜多。
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「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上
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菩提心者,說佛十力若常若無常,說四無所
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畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
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法若常若無常;說佛十力若樂若苦,說四無
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所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
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共法若樂若苦;說佛十力若我若無我,說四
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無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛
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不共法若我若無我;說佛十力若淨若不淨,
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說四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
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八佛不共法若淨若不淨。若有能依如是等
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法修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:
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行靜慮者,應求佛十力若常若無常,應求四
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無所畏乃至十八佛不共法若常若無常;應
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求佛十力若樂若苦,應求四無所畏乃至十
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八佛不共法若樂若苦;應求佛十力若我若
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無我,應求四無所畏乃至十八佛不共法若
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我若無我;應求佛十力若淨若不淨,應求四
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無所畏乃至十八佛不共法若淨若不淨。若
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有能求如是等法修行靜慮,是行靜慮波羅
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蜜多。 「憍尸迦!若善男子、善女人等,如是求
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佛十力若常若無常,求四無所畏乃至十八
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佛不共法若常若無常;求佛十力若樂若苦,
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求四無所畏乃至十八佛不共法若樂若苦;
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求佛十力若我若無我,求四無所畏乃至十
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八佛不共法若我若無我;求佛十力若淨若
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不淨,求四無所畏乃至十八佛不共法若淨
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若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有
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所得相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦!如前所說,
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當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
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「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上
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菩提心者,說無忘失法若常若無常,說�琣�
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捨性若常若無常;說無忘失法若樂若苦,說
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�琣穜邥坉Y樂若苦;說無忘失法若我若無
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我,說�琣穜邥坉Y我若無我;說無忘失法若
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淨若不淨。說�琣穜邥坉Y淨若不淨,若有能
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依如是等法修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。
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復作是說:行靜慮者,應求無忘失法若常若
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無常,應求�琣穜邥坉Y常若無常;應求無忘
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失法若樂若苦,應求�琣穜邥坉Y樂若苦;應
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求無忘失法若我若無我,應求�琣穜邥坉Y
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我若無我;應求無忘失法若淨若不淨,應求
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�琣穜邥坉Y淨若不淨。若有能求如是等法
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修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。 「憍尸迦!若善
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男子、善女人等,如是求無忘失法若常若無
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常,求�琣穜邥坉Y常若無常;求無忘失法若
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樂若苦,求�琣穜邥坉Y樂若苦;求無忘失法
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若我若無我,求�琣穜邥坉Y我若無我;求無
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忘失法若淨若不淨,求�琣穜邥坉Y淨若不
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淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得
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相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦!如前所說,當知
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皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
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大般若波羅蜜多經卷第一百三十八
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