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大般若波羅蜜多經卷第一百一
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十八
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三藏法師玄奘奉 詔譯
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初分校量功德品第三十之十六
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「世尊！云何以內空無二為方便、無生為方便、
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無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、法
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界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
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定、法住、實際、虛空界、不思議界？」 「慶喜！內空內
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空性空。何以故？以內空性空與彼真如乃至
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不思議界無二無二分故。」 「世尊！云何以外空、內
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外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
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無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
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一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
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空無二為方便、無生為方便、無所得為方便，
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迴向一切智智，安住真如、法界、法性、不虛妄
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性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛
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空界、不思議界？」 「慶喜！外空、內外空
|
、空空、大空、
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勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
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變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
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得空、無性空、自性空、無性自性空外空乃至
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無性自性空性空。何以故？以外空乃至無性
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自性空性空與彼真如乃至不思議界無二無
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二分故。慶喜！由此故說：以內空等無二為
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方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一
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切智智，安住真如乃至不思議界。」 「世尊！云
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何以內空無二為方便、無生為方便、無所得
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為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦？」
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「慶喜！內空內空性空。何以故？以內空性空
|
與苦、集、滅、道聖諦無二無二分故。」 「世尊！云何
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以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
|
空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
|
空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
|
無性自性空無二為方便、無生為方便、無所
|
得為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖
|
諦？」 「慶喜！外空、內外空、空空、大空
|
、勝義空、有為
|
空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
|
空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、
|
自性空、無性自性空外空乃至無性自性空
|
性空。何以故？以外空乃至無性自性空性空
|
與苦、集、滅、道聖諦無二無二分故。慶喜！由此
|
故說：以內空等無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、
|
道聖諦。」 「世尊！云何以內空無二為方便、無生
|
為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修
|
習四靜慮、四無量、四無色定？」 「慶喜！內空內空
|
性空。何以故？以內空性空與四靜慮、四無量、
|
四無色定無二無二分故。」 「世尊！云何以外空、
|
內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
|
空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
|
空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
|
性空無二為方便、無生為方便、無所得為方
|
便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無
|
色定？」 「慶喜！外空、內外空、空空、大
|
空、勝義空、有
|
為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
|
性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性
|
空、自性空、無性自性空外空乃至無性自性
|
空性空。何以故？以外空乃至無性自性空性
|
空與四靜慮、四無量、四無色定無二無二分
|
故。慶喜！由此故說：以內空等無二為方便、
|
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
|
修習四靜慮、四無量、四無色定。」 「世尊！云何以
|
內空無二為方便、無生為方便、無所得為方
|
便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次
|
第定、十遍處？」 「慶喜！內空內空性空。何以故？
|
以內空性空與八解脫、八勝處、九次第定、十遍
|
處無二無二分故。」 「世尊！云何以外空、內外空、
|
空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
|
空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切
|
法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無
|
二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴
|
向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、
|
十遍處？」 「慶喜！外空、內外空、空空、
|
大空、勝義空、
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有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
|
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無
|
性空、自性空、無性自性空外空乃至無性自
|
性空性空。何以故？以外空乃至無性自性空
|
性空與八解脫、八勝處、九次第定、十遍處無二
|
無二分故。慶喜！由此故說：以內空等無二
|
為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向
|
一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十
|
遍處。」 「世尊！云何以內空無二為方便、無生
|
為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修
|
習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
|
八聖道支？」 「慶喜！內空內空性空。何以故？
|
以內空性空與四念住、四正斷、四神足、五根、五
|
力、七等覺支、八聖道支無二無二分故。」 「世尊！
|
云何以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
|
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
|
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
|
性空、無性自性空無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、
|
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
|
支？」 「慶喜！外空、內外空、空空、大空
|
、勝義空、有為
|
空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
|
空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、
|
自性空、無性自性空外空乃至無性自性空
|
性空。何以故？以外空乃至無性自性空性空
|
與四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
|
八聖道支無二無二分故。慶喜！由此故說：
|
以內空等無二為方便、無生為方便、無所得
|
為方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、
|
四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。」
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「世尊！云何以內空無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫
|
門、無相解脫門、無願解脫門？」 「慶喜！內空內空
|
性空。何以故？以內空性空與空解脫門、無相
|
解脫門、無願解脫門無二無二分故。」 「世尊！云
|
何以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
|
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
|
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
|
空、無性自性空無二為方便、無生為方便、無
|
所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、
|
無相解脫門、無願解脫門？」 「慶喜！外空、內外空、
|
空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
|
空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切
|
法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
|
外空乃至無性自性空性空。何以故？以外空
|
乃至無性自性空性空與空解脫門、無相解脫
|
門、無願解脫門無二無二分故。慶喜！由此故
|
說：以內空等無二為方便、無生為方便、無
|
所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、
|
無相解脫門、無願解脫門。」 「世尊！云何以內空
|
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，
|
迴向一切智智，修習五眼、六神通？」 「慶喜！內
|
空內空性空。何以故？以內空性空與五眼、六
|
神通無二無二分故。」 「世尊！云何以外空、內外
|
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
|
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
|
切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
|
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，
|
迴向一切智智，修習五眼、六神通？ 「慶喜！外
|
空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
|
竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
|
相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
|
自性空外空乃至無性自性空性空。何以故？
|
以外空乃至無性自性空性空與五眼、六神通
|
無二無二分故。慶喜！由此故說：以內空等
|
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，
|
迴向一切智智，修習五眼、六神通。」 「世尊！云
|
何以內空無二為方便、無生為方便、無所得
|
為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所
|
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
|
法？ 「慶喜！內空內空性空。何以故？以內空性
|
空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
|
喜、大捨、十八佛不共法無二無二分故。」 「世尊！
|
云何以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
|
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
|
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
|
性空、無性自性空無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、
|
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
|
佛不共法？」 「慶喜！外空、內外空、空空、大空、勝義
|
空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異
|
空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
|
無性空、自性空、無性自性空外空乃至無性
|
自性空性空。何以故？以外空乃至無性自性
|
空性空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大
|
悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二分故。
|
慶喜！由此故說：以內空等無二為方便、無
|
生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
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修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
|
喜、大捨、十八佛不共法。」 「世尊！云何以內空無
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二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴
|
向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性？」 「慶喜！
|
內空內空性空。何以故？以內空性空與無忘
|
失法、恒住捨性無二無二分故。」 「世尊！云何以
|
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
|
畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
|
共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無
|
性自性空無二為方便、無生為方便、無所得
|
為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住
|
捨性？」 「慶喜！外空、內外空、空空、大
|
空、勝義空、有
|
為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
|
性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性
|
空、自性空、無性自性空外空乃至無性自性
|
空性空。何以故？以外空乃至無性自性空性
|
空與無忘失法、恒住捨性無二無二分故。慶
|
喜！由此故說：以內空等無二為方便、無生
|
為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修
|
習無忘失法、恒住捨性。」 「世尊！云何以內空無
|
二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴
|
向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智？」
|
「慶喜！內空內空性空。何以故？以內空性空
|
與一切智、道相智、一切相智無二無二分故。」
|
「世尊！云何以外空、內外空、空空、大空、勝義空、
|
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
|
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無
|
性空、自性空、無性自性空無二為方便、無生
|
為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修
|
習一切智、道相智、一切相智？」 「慶喜！外空、內外
|
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
|
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
|
切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
|
空外空乃至無性自性空性空。何以故？以外
|
空乃至無性自性空性空與一切智、道相智、
|
一切相智無二無二分故。慶喜！由此故說：
|
以內空等無二為方便、無生為方便、無所得
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為方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、
|
一切相智。」 「世尊！云何以內空無二為方便、
|
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
|
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門？」 「慶喜！內
|
空內空性空。何以故？以內空性空與一切陀
|
羅尼門、一切三摩地門無二無二分故。」 「世尊！
|
云何以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
|
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
|
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
|
性空、無性自性空無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀
|
羅尼門、一切三摩地門？」 「慶喜！外空、內外空、空
|
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
|
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法
|
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空外
|
空乃至無性自性空性空。何以故？以外空乃
|
至無性自性空性空與一切陀羅尼門、一切三
|
摩地門無二無二分故。慶喜！由此故說：以
|
內空等無二為方便、無生為方便、無所得為
|
方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一
|
切三摩地門。」 「世尊！云何以內空無二為方便、
|
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
|
修習菩薩摩訶薩行？」 「慶喜！內空內空性空。
|
何以故？以內空性空與彼菩薩摩訶薩行無
|
二無二分故。」 「世尊！云何以外空、內外空、空空、
|
大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
|
空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
|
不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為
|
方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一
|
切智智，修習菩薩摩訶薩行？ 「慶喜！外空、內
|
外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
|
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
|
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
|
空外空乃至無性自性空性空。何以故？以
|
外空乃至無性自性空性空與彼菩薩摩訶薩
|
行無二無二分故。慶喜！由此故說：以內空
|
等無二為方便、無生為方便、無所得為方便，
|
迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。」 「世尊！
|
云何以內空無二為方便、無生為方便、無所
|
得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩
|
提？」 「慶喜！內空內空性空。何以故？以內空性
|
空與彼無上正等菩提無二無二分故。」 「世尊！
|
云何以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
|
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
|
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
|
性空、無性自性空無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正
|
等菩提？ 「慶喜！外空、內外空、空空、大空、勝義空、
|
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
|
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無
|
性空、自性空、無性自性空外空乃至無性自
|
性空性空。何以故？以外空乃至無性自性空
|
性空與彼無上正等菩提無二無二分故。慶
|
喜！由此故說：以內空等無二為方便、無生
|
為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修
|
習無上正等菩提。」
|
「世尊！云何以真如無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、淨
|
戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」 「慶喜！真如
|
真如性空。何以故？以真如性空與布施、淨戒、
|
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分
|
故。」 「世尊！云何以法界、法性、不虛妄性、不變異
|
性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思
|
議界無二為方便、無生為方便、無所得為方
|
便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、
|
靜慮、般若波羅蜜多？」 「慶喜！法界、法性、不虛妄
|
性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛
|
空界、不思議界法界乃至不思議界性空。何
|
以故？以法界乃至不思議界性空與布施、淨
|
戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分
|
故。慶喜！由此故說：以真如等無二為方便、
|
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
|
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
|
多。」 「世尊！云何以真如無二為方便、無生為
|
方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住
|
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
|
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
|
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
|
空、無性自性空？」 「慶喜！真如真如性空。何以
|
故？以真如性空與彼內空乃至無性自性空
|
無二無二分故。」 「世尊！云何以法界、法性、不虛
|
妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、
|
虛空界、不思議界無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、外
|
空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
|
竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
|
相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
|
自性空？」 「慶喜！法界、法性、不虛妄性、不變異性、
|
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
|
界法界乃至不思議界性空。何以故？以法
|
界乃至不思議界性空與彼內空乃至無性自
|
性空無二無二分故。慶喜！由此故說：以真
|
如等無二為方便、無生為方便、無所得為方
|
便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性
|
空。」 「世尊！云何以真如無二為方便、無生為
|
方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住
|
真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
|
生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
|
？」 「慶喜！
|
真如真如性空。何以故？以真如性空與彼真
|
如乃至不思議界無二無二分故。」 「世尊！云何
|
以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
|
性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方
|
便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切
|
智智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異
|
性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思
|
議界？」 「慶喜！法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
|
等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
|
界法界乃至不思議界性空。何以故？以法
|
界乃至不思議界性空與彼真如乃至不思議
|
界無二無二分故。慶喜！由此故說：以真如
|
等無二為方便、無生為方便、無所得為方便，
|
迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。」 「世
|
尊！云何以真如無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、
|
道聖諦？」 「慶喜！真如真如性空。何以故？以真
|
如性空與彼苦、集、滅、道聖諦無二無二分故。」
|
「世尊！云何以法界、法性、不虛妄性、不變異性、
|
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
|
界無二為方便、無生為方便、無所得為方便，
|
迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦？」 「慶喜！
|
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
|
法定、法住、實際、虛空界、不思議界法界乃至
|
不思議界性空。何以故？以法界乃至不思議
|
界性空與彼苦、集、滅、道聖諦無二無二分故。
|
慶喜！由此故說：以真如等無二為方便、無
|
生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
|
安住苦、集、滅、道聖諦。」
|
「世尊！云何以真如無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、
|
四無量、四無色定？」 「慶喜！真如真如性空。何
|
以故？以真如性空與四靜慮、四無量、四無色
|
定無二無二分故。」 「世尊！云何以法界、法性、不
|
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實
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際、虛空界、不思議界無二為方便、無生為方
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便、無所得為方便，迴向一切智智，修習四
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靜慮、四無量、四無色定？」 「慶喜！法界、法性、不虛
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妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、
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虛空界、不思議界法界乃至不思議界性空。
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何以故？以法界乃至不思議界性空與四靜
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慮、四無量、四無色定無二無二分故。慶喜！由
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此故說：以真如等無二為方便、無生為方便、
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無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、
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四無量、四無色定。」 「世尊！云何以真如無二為
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方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一
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切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍
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處？」 「慶喜！真如真如性空。何以故？以真如性
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空與八解脫、八勝處、九次第定、十遍處無二無
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二分故。」 「世尊！云何以法界、法性、不虛妄性、不
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變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
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不思議界無二為方便、無生為方便、無所得
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為方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、
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九次第定、十遍處？」 「慶喜！法界、法性、不虛妄性、
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不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空
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界、不思議界法界乃至不思議界性空。何以
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故？以法界乃至不思議界性空與八解脫、八
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勝處、九次第定、十遍處無二無二分故。慶喜！
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由此故說：以真如等無二為方便、無生為方
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便、無所得為方便，迴向一切智智，修習八
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解脫、八勝處、九次第定、十遍處。」 「世尊！云何以
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真如無二為方便、無生為方便、無所得為方
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便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神
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足、五根、五力、七等覺支、八聖道支？」 「慶喜！真如
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真如性空。何以故？以真如性空與四念住、四
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正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無
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二無二分故。」 「世尊！云何以法界、法性、不虛妄
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性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛
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空界、不思議界無二為方便、無生為方便、無
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所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、四
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正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支？」
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「慶喜！法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
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離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界法
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界乃至不思議界性空。何以故？以法界乃至
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不思議界性空與四念住、四正斷、四神足、五根、
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五力、七等覺支、八聖道支無二無二分故。慶
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喜！由此故說：以真如等無二為方便、無生為
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方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習四
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念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖
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道支。」 「世尊！云何以真如無二為方便、無生為
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方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習空
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解脫門、無相解脫門、無願解脫門？」 「慶喜！真如
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真如性空。何以故？以真如性空與空解脫門、
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無相解脫門、無願解脫門無二無二分故。」 「世
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尊！云何以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
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等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
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無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴
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向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無
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願解脫門？」 「慶喜！法界、法性、不虛妄性、不變異
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性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思
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議界法界乃至不思議界性空。何以故？以法
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界乃至不思議界性空與空解脫門、無相解脫
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門、無願解脫門無二無二分故。慶喜！由此故
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說：以真如等無二為方便、無生為方便、無所
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得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無
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相解脫門、無願解脫門。」 「世尊！云何以真如無
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二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴
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向一切智智，修習五眼、六神通？」 「慶喜！真如真
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如性空。何以故？以真如性空與五眼、六神通
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無二無二分故。」 「世尊！云何以法界、法性、不虛
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妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、
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虛空界、不思議界無二為方便、無生為方便、
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無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六
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神通？」 「慶喜！法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
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等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
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界法界乃至不思議界性空。何以故？以法界
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乃至不思議界性空與五眼、六神通無二無二
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分故。慶喜！由此故說：以真如等無二為方
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便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切
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智智，修習五眼、六神通。」
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大般若波羅蜜多經卷第一百一十八
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