| 大般若波羅蜜多經卷第九十四 | 三藏法師玄奘奉 詔譯 | 初分求般若品第二十七之六 | 爾時，具壽善現復告天帝釋言：「憍尸迦！汝先 | 所問菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多當於 | 何求者，憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅 | 蜜多，不應於色求，不應於受、想、行、識求；不 | 應離色求，不應離受、想、行、識求。所以者何？ | 若色，若受、想、行、識，若離色，若離受、想、行、識， | 若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是， | 一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非 | 有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所 | 謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般 | 若波羅蜜多，非色，非受、想、行、識；非離色，非離 | 受、想、行、識。所以者何？如是一切皆無所有性 | 不可得。由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所 | 行般若波羅蜜多，非色，非受、想、行、識；非離色， | 非離受、想、行、識。是故菩薩摩訶薩所行般若 | 波羅蜜多，不應於色求，不應於受、想、行、識求； | 不應離色求，不應離受、想、行、識求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於眼處求，不應於耳、鼻、舌、身、意處求；不應 | 離眼處求，不應離耳、鼻、舌、身、意處求。所以者 | 何？若眼處，若耳、鼻、舌、身、意處，若離眼處，若離 | 耳、鼻、舌、身、意處，若菩薩摩訶薩，若般若波羅 | 蜜多，若求如是，一切皆非相應非不相應、非 | 有色非無色、非有見非無見、非有對非無對， | 咸同一相，所謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩 | 摩訶薩所行般若波羅蜜多，非眼處，非耳、鼻、 | 舌、身、意處；非離眼處，非離耳、鼻、舌、身、意處。所 | 以者何？如是一切皆無所有性不可得。由無 | 所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅 | 蜜多，非眼處，非耳、鼻、舌、身、意處；非離眼處， | 非離耳、鼻、舌、身、意處。是故菩薩摩訶薩所行 | 般若波羅蜜多，不應於眼處求，不應於耳、鼻、 | 舌、身、意處求；不應離眼處求，不應離耳、鼻、舌、 | 身、意處求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於色處求，不應於聲、香、味、觸、法處求；不應 | 離色處求，不應離聲、香、味、觸、法處求。所以者 | 何？若色處，若聲、香、味、觸、法處，若離色處，若 | 離聲、香、味、觸、法處，若菩薩摩訶薩，若般若波 | 羅蜜多，若求如是，一切皆非相應非不相應、 | 非有色非無色、非有見非無見、非有對非無 | 對，咸同一相，所謂無相。何以故？憍尸迦！菩 | 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非色處，非聲、 | 香、味、觸、法處；非離色處，非離聲、香、 | 味、觸、法處。 | 所以者何？如是一切皆無所有性不可得。由 | 無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波 | 羅蜜多，非色處，非聲、香、味、觸、法處；非離色 | 處，非離聲、香、味、觸、法處。是故菩薩摩訶薩所 | 行般若波羅蜜多，不應於色處求，不應於聲、 | 香、味、觸、法處求；不應離色處求，不應離聲、香、 | 味、觸、法處求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於眼界求，不應於色界、眼識界及眼觸、眼 | 觸為緣所生諸受求；不應離眼界求，不應離 | 色界乃至眼觸為緣所生諸受求。所以者何？ | 若眼界，若色界乃至眼觸為緣所生諸受，若 | 離眼界，若離色界乃至眼觸為緣所生諸受， | 若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是， | 一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非 | 有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所 | 謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行 | 般若波羅蜜多，非眼界，非色界、眼識界及眼 | 觸、眼觸為緣所生諸受；非離眼界，非離色界 | 乃至眼觸為緣所生諸受。所以者何？如是一 | 切皆無所有性不可得。由無所有不可得故， | 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非眼界，非 | 色界乃至眼觸為緣所生諸受；非離眼界，非 | 離色界乃至眼觸為緣所生諸受。是故菩薩 | 摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於眼界求， | 不應於色界乃至眼觸為緣所生諸受求；不 | 應離眼界求，不應離色界乃至眼觸為緣所 | 生諸受求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於耳界求，不應於聲界、耳識界及耳觸、耳 | 觸為緣所生諸受求；不應離耳界求，不應離 | 聲界乃至耳觸為緣所生諸受求。所以者何？ | 若耳界，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受，若 | 離耳界，若離聲界乃至耳觸為緣所生諸受， | 若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是， | 一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非 | 有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所 | 謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行 | 般若波羅蜜多，非耳界，非聲界、耳識界及耳 | 觸、耳觸為緣所生諸受；非離耳界，非離聲界 | 乃至耳觸為緣所生諸受。所以者何？如是一 | 切皆無所有性不可得。由無所有不可得故， | 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非耳界，非 | 聲界乃至耳觸為緣所生諸受；非離耳界，非 | 離聲界乃至耳觸為緣所生諸受。是故菩薩 | 摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於耳界求， | 不應於聲界乃至耳觸為緣所生諸受求；不 | 應離耳界求，不應離聲界乃至耳觸為緣所 | 生諸受求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於鼻界求，不應於香界、鼻識界及鼻觸、鼻 | 觸為緣所生諸受求；不應離鼻界求，不應離 | 香界乃至鼻觸為緣所生諸受求。所以者何？ | 若鼻界，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受，若 | 離鼻界，若離香界乃至鼻觸為緣所生諸受， | 若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是， | 一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非 | 有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所 | 謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般 | 若波羅蜜多，非鼻界，非香界、鼻識界及鼻觸、 | 鼻觸為緣所生諸受；非離鼻界，非離香界乃 | 至鼻觸為緣所生諸受。所以者何？如是一切 | 皆無所有性不可得。由無所有不可得故，菩 | 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非鼻界，非香 | 界乃至鼻觸為緣所生諸受；非離鼻界，非離 | 香界乃至鼻觸為緣所生諸受。是故菩薩摩 | 訶薩所行般若波羅蜜多，不應於鼻界求，不 | 應於香界乃至鼻觸為緣所生諸受求；不應 | 離鼻界求，不應離香界乃至鼻觸為緣所生 | 諸受求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於舌界求，不應於味界、舌識界及舌觸、舌 | 觸為緣所生諸受求；不應離舌界求，不應離 | 味界乃至舌觸為緣所生諸受求。所以者何？ | 若舌界，若味界乃至舌觸為緣所生諸受，若 | 離舌界，若離味界乃至舌觸為緣所生諸受， | 若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是， | 一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非 | 有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所 | 謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行 | 般若波羅蜜多，非舌界，非味界、舌識界及舌 | 觸、舌觸為緣所生諸受；非離舌界，非離味 | 界乃至舌觸為緣所生諸受。所以者何？如 | 是一切皆無所有性不可得。由無所有不可 | 得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非舌 | 界，非味界乃至舌觸為緣所生諸受；非離舌 | 界，非離味界乃至舌觸為緣所生諸受。是故 | 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於舌 | 界求，不應於味界乃至舌觸為緣所生諸受 | 求；不應離舌界求，不應離味界乃至舌觸為 | 緣所生諸受求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於身界求，不應於觸界、身識界及身觸、身 | 觸為緣所生諸受求；不應離身界求，不應離 | 觸界乃至身觸為緣所生諸受求。所以者何？ | 若身界，若觸界乃至身觸為緣所生諸受，若 | 離身界，若離觸界乃至身觸為緣所生諸受， | 若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如 | 是，一切皆非相應非不相應、非有色非無色、 | 非有見非無見、非有對非無對，咸同一相， | 所謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行 | 般若波羅蜜多，非身界，非觸界、身識界及身 | 觸、身觸為緣所生諸受；非離身界，非離觸界 | 乃至身觸為緣所生諸受。所以者何？如是一 | 切皆無所有性不可得。由無所有不可得故， | 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非身界，非 | 觸界乃至身觸為緣所生諸受；非離身界，非 | 離觸界乃至身觸為緣所生諸受。是故菩薩 | 摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於身界求， | 不應於觸界乃至身觸為緣所生諸受求；不 | 應離身界求，不應離觸界乃至身觸為緣所 | 生諸受求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於意界求，不應於法界、意識界及意觸、意 | 觸為緣所生諸受求；不應離意界求，不應離 | 法界乃至意觸為緣所生諸受求。所以者何？ | 若意界，若法界乃至意觸為緣所生諸受，若 | 離意界，若離法界乃至意觸為緣所生諸受， | 若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是， | 一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非 | 有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂 | 無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若 | 波羅蜜多，非意界，非法界、意識界及意觸、意 | 觸為緣所生諸受；非離意界，非離法界乃至 | 意觸為緣所生諸受。所以者何？如是一切皆 | 無所有性不可得。由無所有不可得故，菩薩 | 摩訶薩所行般若波羅蜜多，非意界，非法界 | 乃至意觸為緣所生諸受；非離意界，非離法 | 界乃至意觸為緣所生諸受。是故菩薩摩訶 | 薩所行般若波羅蜜多，不應於意界求，不應 | 於法界乃至意觸為緣所生諸受求；不應離 | 意界求，不應離法界乃至意觸為緣所生諸 | 受求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於地界求，不應於水、火、風、空、識界求；不應 | 離地界求，不應離水、火、風、空、識界求。所以者 | 何？若地界，若水、火、風、空、識界，若離地界，若 | 離水、火、風、空、識界，若菩薩摩訶薩，若般若波 | 羅蜜多，若求如是，一切皆非相應非不相應、 | 非有色非無色、非有見非無見、非有對非無 | 對，咸同一相，所謂無相。何以故？憍尸迦！ | 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非地界，非 | 水、火、風、空、識界；非離地界，非離水、火、風、空、 | 識界。所以者何？如是一切皆無所有性不可 | 得。由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般 | 若波羅蜜多，非地界，非水、火、風、空、識界；非離 | 地界，非離水、火、風、空、識界。是故菩薩摩訶薩 | 所行般若波羅蜜多，不應於地界求，不應於 | 水、火、風、空、識界求；不應離地界求，不應離水、 | 火、風、空、識界求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於苦聖諦求，不應於集、滅、道聖諦求；不應 | 離苦聖諦求，不應離集、滅、道聖諦求。所以者 | 何？若苦聖諦，若集、滅、道聖諦，若離苦聖 | 諦，若離集、滅、道聖諦，若菩薩摩訶薩，若般 | 若波羅蜜多，若求如是，一切皆非相應非不 | 相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對 | 非無對，咸同一相，所謂無相。何以故？憍尸 | 迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非苦聖 | 諦，非集、滅、道聖諦；非離苦聖諦，非離集、滅、道 | 聖諦。所以者何？如是一切皆無所有性不可 | 得。由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般 | 若波羅蜜多，非苦聖諦，非集、滅、道聖諦；非離 | 苦聖諦，非離集、滅、道聖諦。是故菩薩摩訶薩 | 所行般若波羅蜜多，不應於苦聖諦求，不應 | 於集、滅、道聖諦求；不應離苦聖諦求，不應離 | 集、滅、道聖諦求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於無明求，不應於行、識、名色、六處、觸、受、愛、 | 取、有、生、老死愁歎苦憂惱求；不應離無明 | 求，不應離行乃至老死愁歎苦憂惱求。所以 | 者何？若無明，若行乃至老死愁歎苦憂惱，若 | 離無明，若離行乃至老死愁歎苦憂惱，若菩 | 薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一切 | 皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見 | 非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無 | 相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若 | 波羅蜜多，非無明，非行、識、名色、六處、觸、受、愛、 | 取、有、生、老死愁歎苦憂惱；非離無明，非離行 | 乃至老死愁歎苦憂惱。所以者何？如是一切 | 皆無所有性不可得。由無所有不可得故，菩 | 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非無明，非 | 行乃至老死愁歎苦憂惱；非離無明，非離 | 行乃至老死愁歎苦憂惱。是故菩薩摩訶 | 薩所行般若波羅蜜多，不應於無明求，不 | 應於行乃至老死愁歎苦憂惱求；不應離 | 無明求，不應離行乃至老死愁歎苦憂惱 | 求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於內空求，不應於外空、內外空、空空、大空、 | 勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、 | 無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不 | 可得空、無性空、自性空、無性自性空求；不應 | 離內空求，不應離外空乃至無性自性空求。 | 所以者何？若內空，若外空乃至無性自性 | 空，若離內空，若離外空乃至無性自性空，若 | 菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一 | 切皆非相應非不相應、非有色非無色、非 | 有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所 | 謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般 | 若波羅蜜多，非內空，非外空、內外空、空空、大 | 空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、 | 無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不 | 可得空、無性空、自性空、無性自性空；非離內 | 空，非離外空乃至無性自性空。所以者何？如 | 是一切皆無所有性不可得。由無所有不可 | 得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非內 | 空，非外空乃至無性自性空；非離內空，非離 | 外空乃至無性自性空。是故菩薩摩訶薩所 | 行般若波羅蜜多，不應於內空求，不應於外 | 空乃至無性自性空求；不應離內空求，不應 | 離外空乃至無性自性空求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於真如求，不應於法界、法性、不虛妄性、不 | 變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、 | 不思議界求；不應離真如求，不應離法界乃 | 至不思議界求。所以者何？若真如，若法界乃 | 至不思議界，若離真如，若離法界乃至不思 | 議界，若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求 | 如是，一切皆非相應非不相應、非有色非無 | 色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相， | 所謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行 | 般若波羅蜜多，非真如，非法界、法性、不虛妄 | 性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛 | 空界、不思議界；非離真如，非離法界乃至不 | 思議界。所以者何？如是一切皆無所有性不 | 可得。由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行 | 般若波羅蜜多，非真如，非法界乃至不思議 | 界；非離真如，非離法界乃至不思議界。是故 | 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於真 | 如求，不應於法界乃至不思議界求；不應離 | 真如求，不應離法界乃至不思議界求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於布施波羅蜜多求，不應於淨戒、安忍、精 | 進、靜慮、般若波羅蜜多求；不應離布施波羅 | 蜜多求，不應離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波 | 羅蜜多求。所以者何？若布施波羅蜜多，若 | 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，若離布施 | 波羅蜜多，若離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波 | 羅蜜多，若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若 | 求如是，一切皆非相應非不相應、非有色非 | 無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一 | 相，所謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩 | 所行般若波羅蜜多，非布施波羅蜜多，非淨 | 戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；非離布施 | 波羅蜜多，非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波 | 羅蜜多。所以者何？如是一切皆無所有性不 | 可得。由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行 | 般若波羅蜜多，非布施波羅蜜多，非淨戒、安 | 忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；非離布施波羅 | 蜜多，非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜 | 多。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於布施波羅蜜多求，不應於淨戒、安忍、精 | 進、靜慮、般若波羅蜜多求；不應離布施波羅 | 蜜多求，不應離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波 | 羅蜜多求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於四靜慮求，不應於四無量、四無色定求； | 不應離四靜慮求，不應離四無量、四無色定 | 求。所以者何？若四靜慮，若四無量、四無色定， | 若離四靜慮，若離四無量、四無色定，若菩薩 | 摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一切皆 | 非相應非不相應、非有色非無色、非有見非 | 無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。何 | 以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 | 多，非四靜慮，非四無量、四無色定；非離四 | 靜慮，非離四無量、四無色定。所以者何？如是 | 一切皆無所有性不可得。由無所有不可得 | 故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非四靜 | 慮，非四無量、四無色定；非離四靜慮，非離四 | 無量、四無色定。是故菩薩摩訶薩所行般若 | 波羅蜜多，不應於四靜慮求，不應於四無量、 | 四無色定求；不應離四靜慮求，不應離四無 | 量、四無色定求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於八解脫求，不應於八勝處、九次第定、十 | 遍處求；不應離八解脫求，不應離八勝處、九 | 次第定、十遍處求。所以者何？若八解脫，若 | 八勝處、九次第定、十遍處，若離八解脫，若離 | 八勝處、九次第定、十遍處，若菩薩摩訶薩，若 | 般若波羅蜜多，若求如是，一切皆非相應非 | 不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有 | 對非無對，咸同一相，所謂無相。何以故？憍 | 尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非八 | 解脫，非八勝處、九次第定、十遍處；非離八解 | 脫，非離八勝處、九次第定、十遍處。所以者何？ | 如是一切皆無所有性不可得。由無所有不 | 可得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非 | 八解脫，非八勝處、九次第定、十遍處；非離八 | 解脫，非離八勝處、九次第定、十遍處。是故菩 | 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於八解 | 脫求，不應於八勝處、九次第定、十遍處求；不 | 應離八解脫求，不應離八勝處、九次第定、十 | 遍處求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於四念住求，不應於四正斷、四神足、五根、 | 五力、七等覺支、八聖道支求；不應離四念住 | 求，不應離四正斷乃至八聖道支求。所以者 | 何？若四念住，若四正斷乃至八聖道支，若 | 離四念住，若離四正斷乃至八聖道支，若菩 | 薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一切 | 皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見 | 非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無 | 相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波 | 羅蜜多，非四念住，非四正斷、四神足、五根、五 | 力、七等覺支、八聖道支；非離四念住，非離四 | 正斷乃至八聖道支。所以者何？如是一切皆 | 無所有性不可得。由無所有不可得故，菩薩 | 摩訶薩所行般若波羅蜜多，非四念住，非四 | 正斷乃至八聖道支；非離四念住，非離四正 | 斷乃至八聖道支。是故菩薩摩訶薩所行般 | 若波羅蜜多，不應於四念住求，不應於四正 | 斷乃至八聖道支求；不應離四念住求，不應 | 離四正斷乃至八聖道支求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於空解脫門求，不應於無相、無願解脫門 | 求；不應離空解脫門求，不應離無相、無願解 | 脫門求。所以者何？若空解脫門，若無相、無願 | 解脫門，若離空解脫門，若離無相、無願解脫 | 門，若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如 | 是，一切皆非相應非不相應、非有色非無色、 | 非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所 | 謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般 | 若波羅蜜多，非空解脫門，非無相、無願解脫 | 門；非離空解脫門，非離無相、無願解脫門。所 | 以者何？如是一切皆無所有性不可得。由無 | 所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅 | 蜜多，非空解脫門，非無相、無願解脫門；非離 | 空解脫門，非離無相、無願解脫門。是故菩薩 | 摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於空解脫 | 門求，不應於無相、無願解脫門求；不應離空 | 解脫門求，不應離無相、無願解脫門求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於五眼求，不應於六神通求；不應離五眼 | 求，不應離六神通求。所以者何？若五眼，若 | 六神通，若離五眼，若離六神通，若菩薩摩訶 | 薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一切皆非相 | 應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、 | 非有對非無對，咸同一相，所謂無相。何以故？ | 憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非 | 五眼，非六神通；非離五眼，非離六神通。所以 | 者何？如是一切皆無所有性不可得。由無所 | 有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 | 多，非五眼，非六神通；非離五眼，非離六神通。 | 是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應 | 於五眼求，不應於六神通求；不應離五眼求， | 不應離六神通求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多， | 不應於佛十力求，不應於四無所畏、四無礙 | 解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法求；不 | 應離佛十力求，不應離四無所畏乃至十八 | 佛不共法求。所以者何？若佛十力，若四無所 | 畏乃至十八佛不共法，若離佛十力，若離四 | 無所畏乃至十八佛不共法，若菩薩摩訶薩， | 若般若波羅蜜多，若求如是，一切皆非相應 | 非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非 | 有對非無對，咸同一相，所謂無相。何以故？憍 | 尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非佛 | 十力，非四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、 | 大捨、十八佛不共法；非離佛十力，非離四無 | 所畏乃至十八佛不共法。所以者何？如是一 | 切皆無所有性不可得。由無所有不可得故， | 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非佛十力， | 非四無所畏乃至十八佛不共法；非離佛十 | 力，非離四無所畏乃至十八佛不共法。是故 | 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於佛 | 十力求，不應於四無所畏乃至十八佛不共 | 法求；不應離佛十力求，不應離四無所畏乃 | 至十八佛不共法求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於無忘失法求，不應於恒住捨性求；不應 | 離無忘失法求，不應離恒住捨性求。所以者 | 何？若無忘失法，若恒住捨性，若離無忘失 | 法，若離恒住捨性，若菩薩摩訶薩，若般若波 | 羅蜜多，若求如是，一切皆非相應非不相應、 | 非有色非無色、非有見非無見、非有對非無 | 對，咸同一相，所謂無相。何以故？憍尸迦！菩 | 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非無忘失法， | 非恒住捨性；非離無忘失法，非離恒住捨性。 | 所以者何？如是一切皆無所有性不可得。由 | 無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波 | 羅蜜多，非無忘失法，非恒住捨性；非離無 | 忘失法，非離恒住捨性。是故菩薩摩訶薩所 | 行般若波羅蜜多，不應於無忘失法求，不應 | 於恒住捨性求；不應離無忘失法求，不應離 | 恒住捨性求。 | 「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不 | 應於一切智求，不應於道相智、一切相智求； | 不應離一切智求，不應離道相智、一切相智 | 求。所以者何？若一切智，若道相智、一切相 | 智，若離一切智，若離道相智、一切相智，若 | 菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一 | 切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有 | 見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無 | 相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波 | 羅蜜多，非一切智，非道相智、一切相智；非離 | 一切智，非離道相智、一切相智。所以者何？如 | 是一切皆無所有性不可得。由無所有不可 | 得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非一 | 切智，非道相智、一切相智；非離一切智，非離 | 道相智、一切相智。是故菩薩摩訶薩所行般 | 若波羅蜜多，不應於一切智求，不應於道相 | 智、一切相智求；不應離一切智求，不應離道 | 相智、一切相智求。 | 大般若波羅蜜多經卷第九十四 |
| 1 | T05n0220_p0520c23 | 2 | T05n0220_p0520c24 | 3 | T05n0220_p0520c25 | 4 | T05n0220_p0520c26 | 5 | T05n0220_p0520c27 | 6 | T05n0220_p0520c28 | 7 | T05n0220_p0520c29 | 8 | T05n0220_p0521a01 | 9 | T05n0220_p0521a02 | 10 | T05n0220_p0521a03 | 11 | T05n0220_p0521a04 | 12 | T05n0220_p0521a05 | 13 | T05n0220_p0521a06 | 14 | T05n0220_p0521a07 | 15 | T05n0220_p0521a08 | 16 | T05n0220_p0521a09 | 17 | T05n0220_p0521a10 | 18 | T05n0220_p0521a11 | 19 | T05n0220_p0521a12 | 20 | T05n0220_p0521a13 | 21 | T05n0220_p0521a14 | 22 | T05n0220_p0521a15 | 23 | T05n0220_p0521a16 | 24 | T05n0220_p0521a17 | 25 | T05n0220_p0521a18 | 26 | T05n0220_p0521a19 | 27 | T05n0220_p0521a20 | 28 | T05n0220_p0521a21 | 29 | T05n0220_p0521a22 | 30 | T05n0220_p0521a23 | 31 | T05n0220_p0521a24 | 32 | T05n0220_p0521a25 | 33 | T05n0220_p0521a26 | 34 | T05n0220_p0521a27 | 35 | T05n0220_p0521a28 | 36 | T05n0220_p0521a29 | 37 | T05n0220_p0521b01 | 38 | T05n0220_p0521b02 | 39 | T05n0220_p0521b03 | 40 | T05n0220_p0521b04 | 41 | 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