| 大般若波羅蜜多經卷第四十六 | 三藏法師玄奘奉 詔譯 | 初分菩薩品第十二之二 | 「善現！如幻士布施波羅蜜多句義無所有不 | 可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀 | 菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻 | 士淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多句義無 | 所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 | 多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 「善 | 現！如幻士五眼句義無所有不可得，菩薩摩 | 訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無 | 所有不可得亦如是。善現！如幻士六神通句 | 義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波 | 羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如 | 是。 「善現！如幻士佛十力句義無所有不可 | 得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩 | 薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士 | 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 | 佛不共法、一切智、道相智、一切相智句義無所 | 有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 | 時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 | 「復次，善現！如幻士行內空句義無所有不可 | 得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩 | 薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士 | 行外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為 | 空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異 | 空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不 | 可得空、無性空、自性空、無性自性空句義無 | 所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 | 多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 「善 | 現！如幻士行四靜慮句義無所有不可得，菩 | 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句 | 義無所有不可得亦如是。善現！如幻士行四 | 無量、四無色定句義無所有不可得，菩薩摩 | 訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無 | 所有不可得亦如是。 「善現！如幻士行四念住 | 句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若 | 波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦 | 如是。善現！如幻士行四正斷、四神足、五根、五 | 力、七等覺支、八聖道支句義無所有不可得， | 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩 | 句義無所有不可得亦如是。 「善現！如幻士行 | 空解脫門句義無所有不可得，菩薩摩訶薩 | 修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有 | 不可得亦如是。善現！如幻士行無相、無願解 | 脫門句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行 | 般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可 | 得亦如是。 「善現！如幻士行布施波羅蜜多句 | 義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波 | 羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如 | 是。善現！如幻士行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若 | 波羅蜜多句義無所有不可得，菩薩摩訶薩 | 修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有 | 不可得亦如是。 「善現！如幻士行五眼句義無 | 所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 | 多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善 | 現！如幻士行六神通句義無所有不可得，菩 | 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句 | 義無所有不可得亦如是。 「善現！如幻士行佛 | 十力句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行 | 般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可 | 得亦如是。善現！如幻士行四無所畏、四無礙 | 解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、 | 道相智、一切相智句義無所有不可得，菩薩 | 摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義 | 無所有不可得亦如是。 | 「復次，善現！如如來、應、正等覺色相句義無所 | 有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 | 時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善 | 現！如如來、應、正等覺受、想、行、識相句義無所 | 有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 | 時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 「善 | 現！如如來、應、正等覺眼處相句義無所有不 | 可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀 | 菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如如 | 來、應、正等覺耳、鼻、舌、身、意處相句義無所有不 | 可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀 | 菩薩句義無所有不可得亦如是。 「善現！如如 | 來、應、正等覺色處相句義無所有不可得，菩 | 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句 | 義無所有不可得亦如是。善現！如如來、應、正 | 等覺聲、香、味、觸、法處相句義無所有不可得， | 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩 | 句義無所有不可得亦如是。 「善現！如如來、應、 | 正等覺眼界相句義無所有不可得，菩薩摩 | 訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無 | 所有不可得亦如是。善現！如如來、應、正等覺 | 色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受相句 | 義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波 | 羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如 | 是。 「善現！如如來、應、正等覺耳界相句義無所 | 有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 | 時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善 | 現！如如來、應、正等覺聲界、耳識界及耳觸、耳 | 觸為緣所生諸受相句義無所有不可得，菩 | 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句 | 義無所有不可得亦如是。 「善現！如如來、應、正 | 等覺鼻界相句義無所有不可得，菩薩摩訶 | 薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所 | 有不可得亦如是。善現！如如來、應、正等覺香 | 界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受相句義 | 無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅 | 蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 | 「善現！如如來、應、正等覺舌界相句義無所有 | 不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時， | 觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如 | 如來、應、正等覺味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣 | 所生諸受相句義無所有不可得，菩薩摩訶 | 薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所 | 有不可得亦如是。 「善現！如如來、應、正等覺身 | 界相句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行 | 般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可 | 得亦如是。善現！如如來、應、正等覺觸界、身識 | 界及身觸、身觸為緣所生諸受相句義無所有 | 不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時， | 觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 「善現！如 | 如來、應、正等覺意界相句義無所有不可得， | 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩 | 句義無所有不可得亦如是。 | 「善現！如如來、應、正等覺法界、意識界及意觸、 | 意觸為緣所生諸受相句義無所有不可得， | 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩 | 句義無所有不可得亦如是。 「善現！如如來、應、 | 正等覺地界相句義無所有不可得，菩薩摩 | 訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無 | 所有不可得亦如是。善現！如如來、應、正等覺 | 水、火、風、空、識界相句義無所有不可得，菩薩 | 摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義 | 無所有不可得亦如是。 「善現！如如來、應、正等 | 覺苦聖諦相句義無所有不可得，菩薩摩訶 | 薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所 | 有不可得亦如是。善現！如如來、應、正等覺 | 集、滅、道聖諦相句義無所有不可得，菩薩摩 | 訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無 | 所有不可得亦如是。 「善現！如如來、應、正等覺 | 無明相句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修 | 行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不 | 可得亦如是。善現！如如來、應、正等覺行、識、名 | 色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱相 | 句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若 | 波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦 | 如是。 「善現！如如來、應、正等覺四靜慮相句義 | 無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅 | 蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 | 善現！如如來、應、正等覺四無量、四無色定相 | 句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若 | 波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦 | 如是。 「善現！如如來、應、正等覺四念住相句義 | 無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅 | 蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 | 善現！如如來、應、正等覺四正斷、四神足、五根、 | 五力、七等覺支、八聖道支相句義無所有不可 | 得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩 | 薩句義無所有不可得亦如是。 「善現！如如來、 | 應、正等覺空解脫門相句義無所有不可得， | 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩 | 句義無所有不可得亦如是。善現！如如來、應、 | 正等覺無相、無願解脫門相句義無所有不可 | 得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩 | 薩句義無所有不可得亦如是。 「善現！如如來、 | 應、正等覺布施波羅蜜多相句義無所有不可 | 得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩 | 薩句義無所有不可得亦如是。善現！如如來、 | 應、正等覺淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 | 相句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般 | 若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得 | 亦如是。 「善現！如如來、應、正等覺五眼相句義 | 無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅 | 蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 | 善現！如如來、應、正等覺六神通相句義無所 | 有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 | 時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 「善 | 現！如如來、應、正等覺佛十力相句義無所有 | 不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時， | 觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如 | 如來、應、正等覺四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、 | 大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切 | 相智相句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修 | 行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不 | 可得亦如是。 「復次，善現！如如來、應、正等覺行 | 內空相句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修 | 行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不 | 可得亦如是。善現！如如來、應、正等覺行外空 | 乃至無性自性空相句義無所有不可得，菩 | 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句 | 義無所有不可得亦如是。 「善現！如如來、應、正 | 等覺行四靜慮相句義無所有不可得，菩薩 | 摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義 | 無所有不可得亦如是。善現！如如來、應、正等 | 覺行四無量、四無色定相句義無所有不可 | 得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩 | 薩句義無所有不可得亦如是。 「善現！如如來、 | 應、正等覺行四念住相句義無所有不可得， | 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩 | 句義無所有不可得亦如是。善現！如如來、應、 | 正等覺行四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、 | 八聖道支相句義無所有不可得，菩薩摩訶 | 薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所 | 有不可得亦如是。 「善現！如如來、應、正等覺行 | 空解脫門相句義無所有不可得，菩薩摩訶 | 薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所 | 有不可得亦如是。善現！如如來、應、正等覺行 | 無相、無願解脫門相句義無所有不可得，菩 | 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句 | 義無所有不可得亦如是。 「善現！如如來、應、正 | 等覺行布施波羅蜜多相句義無所有不可 | 得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩 | 薩句義無所有不可得亦如是。善現！如如來、 | 應、正等覺行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜 | 多相句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行 | 般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可 | 得亦如是。 「善現！如如來、應、正等覺行五眼相 | 句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若 | 波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦 | 如是。善現！如如來、應、正等覺行六神通相句 | 義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波 | 羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如 | 是。 「善現！如如來、應、正等覺行佛十力相句義 | 無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅 | 蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 | 善現！如如來、應、正等覺行四無所畏、四無礙 | 解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、 | 道相智、一切相智相句義無所有不可得，菩 | 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句 | 義無所有不可得亦如是。 | 「復次，善現！如有為界中無為界句義無所有 | 不可得，無為界中有為界句義無所有不可 | 得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩 | 薩句義無所有不可得亦如是。善現！如無生 | 無滅、無作無為、無得無取、無染無淨句義 | 皆無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波 | 羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如 | 是。」 具壽善現白佛言：「世尊！何法無生無滅、 | 無作無為、無得無取、無染無淨句義，無所有 | 不可得？」 佛告善現：「色無生無滅、無作無為、 | 無得無取、無染無淨句義無所有不可得，受、 | 想、行、識無生無滅乃至無染無淨句義無所有 | 不可得。 「善現！眼處無生無滅乃至無染無淨 | 句義無所有不可得，耳、鼻、舌、身、意處無生無 | 滅乃至無染無淨句義無所有不可得。 「善現！ | 色處無生無滅乃至無染無淨句義無所有不 | 可得，聲、香、味、觸、法處無生無滅乃至無染無 | 淨句義無所有不可得。 「善現！眼界無生無滅 | 乃至無染無淨句義無所有不可得，色界、眼 | 識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無生無滅乃 | 至無染無淨句義無所有不可得。 「善現！耳界 | 無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可 | 得，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受 | 無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可 | 得。 「善現！鼻界無生無滅乃至無染無淨句義 | 無所有不可得，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為 | 緣所生諸受無生無滅乃至無染無淨句義無 | 所有不可得。 「善現！舌界無生無滅乃至無染 | 無淨句義無所有不可得，味界、舌識界及舌 | 觸、舌觸為緣所生諸受無生無滅乃至無染無 | 淨句義無所有不可得。 「善現！身界無生無滅 | 乃至無染無淨句義無所有不可得，觸界、身 | 識界及身觸、身觸為緣所生諸受無生無滅乃 | 至無染無淨句義無所有不可得。 「善現！意界 | 無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可 | 得，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受 | 無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可 | 得。 「善現！地界無生無滅乃至無染無淨句義 | 無所有不可得，水、火、風、空、識界無生無滅乃 | 至無染無淨句義無所有不可得。 「善現！苦聖 | 諦無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可 | 得，集、滅、道聖諦無生無滅乃至無染無淨句 | 義無所有不可得。 「善現！無明無生無滅乃至 | 無染無淨句義無所有不可得，行、識、名色、六 | 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無生無滅 | 乃至無染無淨句義無所有不可得。 「善現！四 | 靜慮無生無滅乃至無染無淨句義無所有不 | 可得，四無量、四無色定無生無滅乃至無染 | 無淨句義無所有不可得。 「善現！四念住無生 | 無滅乃至無染無淨句義無所有不可得，四 | 正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無 | 生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得。 | 「善現！空解脫門無生無滅乃至無染無淨句 | 義無所有不可得，無相、無願解脫門無生無 | 滅乃至無染無淨句義無所有不可得。 「善現！ | 布施波羅蜜多無生無滅乃至無染無淨句義 | 無所有不可得，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波 | 羅蜜多無生無滅乃至無染無淨句義無所有 | 不可得。 「善現！五眼無生無滅乃至無染無淨 | 句義無所有不可得，六神通無生無滅乃至 | 無染無淨句義無所有不可得。 「善現！佛十力 | 無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可 | 得，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、 | 十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智無生 | 無滅乃至無染無淨句義無所有不可得。 「善 | 現！如如是法無生無滅、無作無為、無得無 | 取、無染無淨句義無所有不可得，菩薩摩訶 | 薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所 | 有不可得亦復如是。 | 「復次，善現！如色畢竟淨相句義無所有不可 | 得，受、想、行、識畢竟淨相句義無所有不可得， | 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩 | 句義無所有不可得亦如是。 「善現！如眼處畢 | 竟淨相句義無所有不可得，耳、鼻、舌、身、意處 | 畢竟淨相句義無所有不可得，菩薩摩訶薩 | 修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有 | 不可得亦如是。 「善現！如色處畢竟淨相句義 | 無所有不可得，聲、香、味、觸、法處畢竟淨相句 | 義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波 | 羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如 | 是。 「善現！如眼界畢竟淨相句義無所有不可 | 得，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受 | 畢竟淨相句義無所有不可得，菩薩摩訶薩 | 修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有 | 不可得亦如是。 「善現！如耳界畢竟淨相句義 | 無所有不可得，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為 | 緣所生諸受畢竟淨相句義無所有不可得， | 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩 | 句義無所有不可得亦如是。 「善現！如鼻界畢 | 竟淨相句義無所有不可得，香界、鼻識界及 | 鼻觸、鼻觸為緣所生諸受畢竟淨相句義無所 | 有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 | 時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 「善 | 現！如舌界畢竟淨相句義無所有不可得，味 | 界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受畢竟淨 | 相句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般 | 若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得 | 亦如是。 「善現！如身界畢竟淨相句義無所有 | 不可得，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生 | 諸受畢竟淨相句義無所有不可得，菩薩摩 | 訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無 | 所有不可得亦如是。 「善現！如意界畢竟淨相 | 句義無所有不可得，法界、意識界及意觸、意 | 觸為緣所生諸受畢竟淨相句義無所有不可 | 得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩 | 薩句義無所有不可得亦如是。 | 「善現！如地界畢竟淨相句義無所有不可得， | 水、火、風、空、識界畢竟淨相句義無所有不可 | 得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩 | 薩句義無所有不可得亦如是。 「善現！如苦聖 | 諦畢竟淨相句義無所有不可得，集、滅、道聖 | 諦畢竟淨相句義無所有不可得，菩薩摩訶 | 薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所 | 有不可得亦如是。 「善現！如無明畢竟淨相句 | 義無所有不可得，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、 | 有、生、老死愁歎苦憂惱畢竟淨相句義無所有 | 不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時， | 觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 「善現！如 | 四靜慮畢竟淨相句義無所有不可得，四無 | 量、四無色定畢竟淨相句義無所有不可得， | 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩 | 句義無所有不可得亦如是。 「善現！如四念住 | 畢竟淨相句義無所有不可得，四正斷、四神 | 足、五根、五力、七等覺支、八聖道支畢竟淨相句 | 義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波 | 羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如 | 是。 「善現！如空解脫門畢竟淨相句義無所有 | 不可得，無相、無願解脫門畢竟淨相句義無 | 所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 | 多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 「善 | 現！如布施波羅蜜多畢竟淨相句義無所有 | 不可得，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 | 畢竟淨相句義無所有不可得，菩薩摩訶薩 | 修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有 | 不可得亦如是。 「善現！如五眼畢竟淨相句義 | 無所有不可得，六神通畢竟淨相句義無所 | 有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 | 時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 「善 | 現！如佛十力畢竟淨相句義無所有不可得， | 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 | 佛不共法、一切智、道相智、一切相智畢竟淨相 | 句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若 | 波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦 | 如是。 | 「復次，善現！如我畢竟淨相句義無所有不可 | 得，我非有故；有情、命者、生者、養者、數取 | 趣、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、 | 受者、使受者、知者、見者畢竟淨相句義無 | 所有不可得，有情乃至見者非有故。菩薩摩 | 訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無 | 所有不可得亦如是。 「善現！如日出時闇冥句 | 義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波 | 羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如 | 是。 「善現！如劫燒盡時諸行句義無所有不可 | 得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩 | 薩句義無所有不可得亦如是。 「善現！如如來、 | 應、正等覺戒蘊中破戒句義無所有不可得， | 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩 | 句義無所有不可得亦如是。 「善現！如如來、應、 | 正等覺定蘊中散亂句義無所有不可得，菩 | 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句 | 義無所有不可得亦如是。 「善現！如如來、應、正 | 等覺慧蘊中愚癡句義無所有不可得，菩薩 | 摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義 | 無所有不可得亦如是。 「善現！如如來、應、正等 | 覺解脫蘊中非解脫句義無所有不可得，菩 | 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句 | 義無所有不可得亦如是。 「善現！如如來、應、正 | 等覺解脫智見蘊中非解脫智見句義無所 | 有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 | 時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 「善 | 現！如日月等諸光明中眾闇句義無所有不 | 可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀 | 菩薩句義無所有不可得亦如是。 「善現！如佛 | 光中一切日月珠火電等光明句義無所有不 | 可得，一切四大王眾天乃至他化自在天、梵 | 眾天乃至色究竟天光明句義無所有不可 | 得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩 | 薩句義無所有不可得亦如是。 「何以故？善 | 現！若菩提、若薩埵、若菩薩句義，如是一切 | 皆非相應非不相應，無色、無見、無對、一相，所 | 謂無相。善現！諸菩薩摩訶薩於一切法，皆無 | 所有，無礙無著，應學應知。」 | 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！何者是一切法？ | 而勸諸菩薩摩訶薩於此一切法，皆無所有， | 無礙無著，應學應知？」 佛告善現：「一切法者， | 謂善法非善法、有記法無記法、世間法出世 | 間法、有漏法無漏法、有為法無為法、共法 | 不共法。善現！是名一切法。諸菩薩摩訶薩 | 於此一切法，皆無所有，無礙無著，應學應知。」 | 具壽善現白佛言：「世尊！云何善法？」 佛告善 | 現：「謂孝順父母，供養沙門、婆羅門，敬事師 | 長；施性福業事，戒性福業事，修性福業事； | 供侍病者俱行福，方便善巧俱行福；十善業 | 道，所謂離斷生命、離不與取、離欲邪行、 | 離虛誑語、離離間語、離麤惡語、離雜穢語、 |
無貪、無瞋、正見；有十種想，所謂 脹想、膿
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爛想、異赤想、青瘀想、破壞想、啄噉想、離 | 散想、骸骨想、焚燒想、一切世間不可樂 | 想；四靜慮、四無量、四無色定；有十隨念， | 所謂佛隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、捨隨 | 念、天隨念、入出息隨念、寂靜隨念、死隨 | 念、身隨念。善現！此等名善法。」 具壽善現白 | 佛言：「世尊！云何不善法？」 佛告善現：「謂十不 | 善業道，即斷生命、不與取、欲邪行、虛誑語、 | 離間語、麤惡語、雜穢語、貪欲、瞋恚、邪見， | 及忿恨、覆惱、諂誑、矯害、嫉、慳、慢等。善現！ | 此等名不善法。」 具壽善現白佛言：「世尊！云何 | 有記法？」 佛告善現：「即諸善法及不善法，名 | 有記法。」 具壽善現白佛言：「世尊！云何無記 | 法？」 佛告善現：「謂無記身業、無記語業、無記 | 意業、無記四大種、無記五根、無記六處、無 | 記無色法、無記五蘊、無記十二處、無記十 | 八界、無記異熟法。善現！此等名無記法。」 具 | 壽善現白佛言：「世尊！云何世間法？」 佛告善 | 現：「謂世間五蘊、十二處、十八界、十業道、四 | 靜慮、四無量、四無色定、十二支緣起法。善 | 現！此等名世間法。」 具壽善現白佛言：「世尊！ | 云何出世間法？」 佛告善現：「謂出世間四念 | 住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、 | 八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解 | 脫門、未知當知根、已知根、具知根、有尋 | 有伺三摩地、無尋唯伺三摩地、無尋無伺三 | 摩地、明、解脫、念、正知、如理作意。 「有八解 | 脫，謂：有色觀諸色，是初解脫；內無色想觀 | 外色，是第二解脫；淨解脫身作證，是第三 | 解脫；超一切色想，滅有對想，不思惟種種 | 相，入無邊空，空無邊處具足住，是第四解 | 脫；超一切空無邊處，入無邊識，識無邊處 | 具足住，是第五解脫；超一切識無邊處，入 | 無所有，無所有處具足住，是第六解脫；超一 | 切無所有處，入非想非非想處具足住，是第 | 七解脫；超一切非想非非想處，入滅想受定 | 具足住，是第八解脫。 「有九次第定，謂：離欲 | 惡不善法，有尋有伺離生喜樂，入初靜慮具 | 足住，是初定；尋伺寂靜內等淨心一趣性， | 無尋無伺定生喜樂，入第二靜慮具足住，是 | 第二定；離喜住捨，具念正知，身受樂，聖說住 | 捨，具念樂住，入第三靜慮具足住，是第三 | 定；斷樂斷苦，先喜憂沒，不苦不樂，捨念清淨， | 入第四靜慮具足住，是第四定；超一切色想， | 滅有對想，不思惟種種想，入無邊空，空無邊 | 處具足住，是第五定；超一切空無邊處，入無 | 邊識，識無邊處具足住，是第六定；超一切 | 識無邊處，入無所有，無所有處具足住，是第 | 七定；超一切無所有處，入非想非非想處具 | 足住，是第八定；超一切非想非非想處，入 | 滅想受定具足住，是第九定。 「內空、外空、內 | 外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、 | 畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自 | 相空、共相空、一切法空、不可得空、無性 | 空、自性空、無性自性空、六到彼岸、五眼、六 | 神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大 | 悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相 | 智、一切相智。 「善現！此等名出世間法。」 具壽 | 善現白佛言：「世尊！云何有漏法？」 佛告善現： | 「世間五蘊、十二處、十八界、四靜慮、四無 | 量、四無色定，所有一切墮三界法。善現！是 | 名有漏法。」 具壽善現白佛言：「世尊！云何無 | 漏法？」 佛告善現：「謂出世間四靜慮、四無量、 | 四無色定、四念住、四正斷、四神足、五根、五 | 力、七等覺支、八聖道支、三解脫門、六到彼 | 岸、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無 | 礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、 | 一切智、道相智、一切相智。善現！此等名無 | 漏法。」 具壽善現白佛言：「世尊！云何有為法？」 | 佛告善現：「謂欲界繫法、色界繫法、無色界 | 繫法、五蘊、四靜慮、四無量、四無色定、四念 | 住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、 | 八聖道支、三解脫門、六到彼岸、五眼、六神 | 通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、 | 大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、 | 一切相智，所有一切有生、有住、有異、有滅 | 法。善現！是名有為法。」 具壽善現白佛言：「世 | 尊！云何無為法？」 佛告善現：「若法無生、無住、 | 無異、無滅可得，所謂貪盡、瞋盡、癡盡、真如、 | 法界、法性、法住、法定、不虛妄性、不變異 | 性、離生性、平等性、實際。善現！此等名無 | 為法。」 具壽善現白佛言：「世尊！云何共法？」 佛 | 告善現：「謂世間四靜慮、四無量、四無色定、 | 五神通。善現！此等名共法。何以故？共異生 | 故。」 具壽善現白佛言：「世尊！云何不共法？」 佛 | 告善現：「謂無漏四靜慮、四無量、四無色定、 | 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等 | 覺支、八聖道支、三解脫門、六到彼岸、五眼、 | 六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、 | 大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道 | 相智、一切相智。善現！此等名不共法。何以 | 故？不共異生故。善現！諸菩薩摩訶薩修行 | 般若波羅蜜多時，於如是等自相空法不應 | 執著。何以故？以諸法自相不可分別故。善 | 現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應 | 以無二而為方便覺一切法。何以故？以一切 | 法無動相故。善現！於一切法無二無動是菩 | 薩句義。以是故，無句義是菩薩句義。」 | 大般若波羅蜜多經卷第四十六 |
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