▲定慧品第四▼懺悔品第六

 
六祖大師法寶壇經
 
妙行品第五
 
師示眾云:「此門坐禪,元不著心,亦不著淨,
亦不是不動。若言著心,心元是妄,知心如幻,
故無所著也。若言著淨,人性本淨,由妄念故,
蓋覆真如,但無妄想,性自清淨。起心著淨,卻
生淨妄,妄無處所,著者是妄。淨無形相,卻立
淨相,言是工夫;作此見者,障自本性,卻被淨
縛。」
「善知識!若修不動者,但見一切人時,不見人
之是非善惡過患,即是自性不動。善知識!迷人
身雖不動,開口便說他人是非長短好惡,與道違
背;若著心著淨,即障道也。」師示眾云:「善
知識!何名坐禪?此法門中,無障無礙,外於一
切善惡境界,心念不起,名為坐;內見自性不動,
名為禪。」
「善知識!何名禪定?外離相為禪;內不亂為定。
外若著相,內心即亂;外若離相,心即不亂。本
性自淨自定,只為見境思境即亂。若見諸境心不
亂者,是真定也。
善知識!外離相即禪,內不亂即定;外禪內定,
是為禪定。《菩薩戒經》云:『戒本源自性清淨 』。
善知識!於念念中,自見本性清淨,自修自行,
自成佛道。」
 

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