| |
|
1 |
依
報
莊
嚴。
即
觀
經
前
十
二
觀
憶
想
阿
彌
陀
佛
|
︵
專
思
寂
想
︶
觀
察、
憶
念
彼
佛
及
彼
國
正
報、
|
善
導
大
師
於
觀
經
四
帖
疏
中
以
意
業
思
想
|
亂
﹂，
是
否
相
同？
|
經
分
別
所
言
之
﹁
一
心
不
亂
﹂
與
﹁
繫
念
不
|
：
繫
念
不
亂
：
得
隨
佛
眾
會，
往
生
極
樂。
﹂
二
|
譯
之
稱
讚
淨
土
佛
攝
受
經
則
說：
﹁
若
一
日
夜
|
得
往
生
阿
彌
陀
佛
國
土
﹂，
而
唐
玄
奘
法
師
所
|
經
以
執
持
名
號，
若
一
日
至
七
日，
一
心
不
亂，
即
|
或
有
法
說：
﹁
羅
什
大
師
所
譯
之
佛
說
阿
彌
陀
|
答：
|
攝
受
經
之
繫
念
不
亂
二
者
是
否
相
同？
|
佛
說
阿
彌
陀
經
之
一
心
不
亂
與
稱
讚
淨
土
佛
|
問：
|
５、
|
▼ |
|
|
|
正義解析─常憶念佛篇05 |
| |
|
2 |
﹁
一
心
不
亂
﹂：
指
一
心
則
不
亂，
不
亂
則
一
心，
|
繫
念
不
亂，
方
符
經
旨。
︶
|
︵
若
短
期
精
進
佛
七，
必
須
是
日
夜
不
斷
念
佛，
|
只
要
任
何
一
法
能
繫
念
不
亂，
即
得
生
淨
土。
|
之
正
報
及
依
報
國
土
莊
嚴
均
可，
不
必
偏
廢，
但
|
生
無
量
壽
極
樂
世
界
清
淨
佛
土。
﹂
故
繫
念
佛
|
前、
慈
悲
加
祐、
令
心
不
亂、
既
捨
命
已、
隨
佛
眾
會，
|
無
量
聲
聞
弟
子、
菩
薩
眾
俱，
前
後
圍
繞，
來
住
其
|
是
善
男
子、
善
女
人，
臨
命
終
時，
無
量
壽
佛
與
其
|
思
惟，
若
一
日
夜、
或
二、
•
•
•、
或
七，
繫
念
不
亂。
|
報
︶
極
樂
世
界
功
德
莊
嚴
︵
指
依
報
︶
聞
已
|
壽
佛
無
量
無
邊
不
可
思
議
功
德
名
號
︵
指
正
|
有
淨
信
諸
善
男
子
或
善
女
人，
得
聞
如
是
無
量
|
報
莊
嚴。
又
云：
稱
讚
淨
土
佛
攝
受
經
則
以：
﹁
若
|
之
正
報
及
憶
想
落
日、
琉
璃
地、
泉
池、
流
水
等
依
|
▲
▼ |
|
|
|
正義解析─常憶念佛篇05 |
| |
|
3 |
了
嗎？
又
有
那
些
人
做
得
到
呢？
謂
已
有
一
心
功
|
做
到
了
嗎？
一
念
即
一
心
或
繫
念
不
亂，
您
做
到
|
錯，
但
必
須
注
意：
十
念
是
一
心
或
繫
念
不
亂，
您
|
於
經
上
說，
一
念
乃
至
十
念
亦
得
往
生，
當
然
沒
|
是
往
生
淨
土
最
基
礎
的
條
件，
您
做
到
了
嗎？
至
|
相
似
一
心
︵
約
同
初
禪
前
之
未
到
地
定
力
︶
|
行
者
必
須
注
意：
|
國
土。
|
者
︶
或
上
品
︵
具
大
乘
知
見
者
︶
往
生
極
樂
|
可
預
知
時
至，
中
品
︵
具
二
乘
知
見
迴
小
向
大
|
定
力，
有
此
等
念
佛
定
力
者，
皆
是
繫
念
不
亂，
皆
|
可，
約
於
相
似
一
心、
初
禪
一
心
及
以
上
之
念
佛
|
﹁
繫
念
不
亂
﹂：
表
示
繫
念
佛
之
正
報、
依
報
均
|
可
預
知
時
至、
往
生
淨
土。
|
當
約
在
初
禪
一
心
及
其
以
上
之
念
佛
定
力，
均
|
▲
▼ |
|
|
|
正義解析─常憶念佛篇05 |
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4 |
|
|
|
|
|
|
|
轉，
即
大
不
妙
矣！
請
自
斟
酌。
|
輕
忽
平
常
實
修
功
夫，
否
則
萬
一
臨
終
隨
業
流
|
這
可
能
與
他
過
去
生
之
善
根
福
德
有
關，
不
可
|
生
﹂
者，
僅
找
到
張
善
和
居
士，
其
他
幾
乎
難
聞，
|
又
淨
土
聖
賢
錄
中
所
載
古
今
﹁
十
念
即
得
往
|
一
念
即
得
一
心
或
繫
念
不
亂，
亦
皆
得
往
生。
|
到，
有
禪
定
一
心
功
夫
之
行
者、
菩
薩，
念
佛
時，
能
|
夫
之
二
乘
人
迴
小
向
大、
發
願
往
生
者
可
以
做
|
▲ |
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正義解析─常憶念佛篇05 |