1

理
教,
父
︵
母
︶
子
︵
女
︶
相
互
平
等
禮
教、
師
知
識
應
具
備
那
些
條
件?
又
該
經
除
開
示
五
倫
倫
理
教
﹂
如
何
是
善
知
識?
如
何
是
惡
知
識?
善
世
高
所
譯,
該
經
特
為
在
家
平
常
人
開
示
﹁
六
迦
羅
越
六
方
禮
教
經
﹂,
本
經
由
後
漢
沙
門
安
︵
1
︶
釋
尊
曾
為
尸
迦
羅
越
開
示:
﹁
佛
說
尸
深
入
經
典。













五
乘
佛
法
均
有
極
其
完
備
開
示,
請
佛
子
參
考
釋
迦
世
尊
說
法
無
不
圓
滿,
度
生
無
不
完
盡,
故
答:
















經
典?
願
聞
其
要,
依
教
奉
行,
如
實
皈
依。



教
之
經
典?
有
沒
有
說
勸
人
為
善,
趨
吉
避
凶
之
請
問
釋
迦
世
尊
有
沒
有
說
人
倫
之
間
有
關
禮
問:
















1
3、















▼

正義解析─般若唯識篇13

 

2

三
惡
道
果
報;
更
有
出
世
間
之
善
法
功
德
不
論
惡
差
別,
既
得
生
人
天
等
三
善
道,
造
惡
者
亦
感
攝
內
容
完
備,
體
裁
簡
明
扼
要,
不
但
有
世
間
善
門,
是
一
典
型
因
果
絲
毫
不
爽
之
經
典
開
示,
含
譯,
是
經
佛
為
長
者
說
種
種
善
惡
業
報
差
別
法
業
報
差
別
經
﹂,
由
隋
朝
洋
川
郡
守
瞿
曇
法
智
︵
2
︶
又
大
藏
經
中
有
﹁
佛
為
首
迦
長
者
說
上
敬
請
參
考。












等。
此
乃
上
善
法
本,
宜
盡
速
拜
讀、
信
受
奉
行。
以
合
乎
平
等、
互
助、
均
富、
博
愛
之
大
同
社
會
理
念
教,
既
有
住
世
禮
教
又
有
修
行
人
之
出
世
禮
教,
僧
︵
沙
門
道
士
︶
俗
︵
凡
夫
︶
相
互
平
等
禮
平
等
禮
教
之
世
間
禮
教
外,
特
別
開
示
第
六
倫
平
等
禮
教
及
主
︵
大
夫
︶
顧
︵
奴
婢
︶
相
互
弟
相
互
禮
教、
夫
婦
相
互
平
等
禮
教、
親
朋
相
互

▲
▼

正義解析─般若唯識篇13

 

3

 
















閱。
















善
行,
均
可
得
十
種
功
德
之
殊
勝
果
報,
歡
迎
披
奉
施
飲
食、
香
華、
燈
明、
鞋
履、
合
掌
恭
敬
等
種
種

▲

正義解析─般若唯識篇13