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|
1 |
２、
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
多
經
第
３
３
７
卷
中
有
|
難
有
出
期。
|
如
諸
皆
當
墮
無
間
地
獄，
受
諸
劇
苦，
輪
轉
惡
趣，
|
說
微
妙
法
義，
誹
謗
輕
毀，
障
蔽
隱
沒，
不
令
流
布，
|
定
墮
無
間
地
獄，
輪
轉
惡
趣，
難
有
出
期。
於
我
所
|
富
貴
尊
位，
惱
亂
佛
弟
子，
損
惱
無
量
有
情，
由
是
|
遠
離
淨
戒、
遠
離
正
定、
遠
離
正
慧，
自
處
師
長
位，
|
１、
大
乘
大
集
地
藏
十
輪
經，
有
言：
|
此
舉
深
為
不
當，
宜
戒
慎
恐
懼
為
是。
|
答：
|
其
被
損
惱
者
又
當
如
何
自
處？
|
心
本
性
︶
此
舉
妥
當
否？
又
佛
經
是
否
有
開
示？
|
佛
子，
不
令
流
布
佛
說
大
乘
微
妙
法
義
︵
如
真
|
問：
若
以
否
定、
脅
迫
等
方
式
惱
亂、
障
蔽、
隱
沒
他
|
８、
|
▼ |
|
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|
正義解析─般若唯識篇08 |
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|
2 |
人
權。
|
不
受
脅
迫；
有
言
論
的
自
由，
不
被
干
犯
等
基
本
|
３、
以
世
間
憲
法
而
言，
人
民
有
宗
教
信
仰
自
由，
|
所
劫
勤
修
勝
行，
然
後
乃
補
所
退
功
德。
|
遠
離
善
友，
重
苦
所
縛；
若
不
捨
棄
大
菩
提
心，
要
爾
|
有
﹁
去
罪
還
補
善
﹂
義；
要
爾
所
劫
流
轉
生
死，
|
不
捨，
不
能
如
法
發
露
改
悔，
我
說
於
其
中
間
無
|
損
害
心，
鬥
諍
毀
辱，
輕
蔑
誹
謗，
復
無
慚
愧，
懷
恨
|
得
是
無
上
正
等
菩
提
不
退
轉
記
諸
菩
薩
所，
起
|
若
大
菩
薩
未
得
無
上
正
等
菩
提
不
退
轉
記，
於
|
地
獄、
傍
生、
鬼
趣、
作
是
念
已，
歡
喜
踴
躍。
|
念：
此
二
菩
薩
具
遠
﹁
無
上
正
等
菩
提
﹂，
俱
近
|
女
人
等，
更
相
毀
辱、
鬥
諍
毀
謗，
爾
時
惡
魔
作
是
|
若
大
菩
薩
與
求
無
上
正
等
菩
提
諸
善
男
子、
善
|
云，
略
為：
|
▲
▼ |
|
|
|
正義解析─般若唯識篇08 |
| |
|
3 |
|
|
正
法
久
住。
|
棄
邪
歸
正，
重
視
戒、
定、
慧
之
修
行，
則
佛
門
是
幸，
|
樂
的
清
淨
蓮
花，
遍
植
於
眾
生
心
田，
讓
不
覺
者
|
陀
大
乘
了
義
教
法，
實
修
實
證，
利
樂
眾
生；
將
極
|
５、
應
存
清
淨
心，
說
清
淨
法，
修
清
淨
行，
遵
行
佛
|
擾
及
墮
三
惡
道
之
苦。
|
之
教
誨，
得
免
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
亦
受
魔
|
不
管
他，
謹
遵
佛
陀
遺
教
經
及
摩
訶
般
若
經
等
|
切
法
無
戲
論。
故
不
需
回
應，
當
默
擯、
忍
他、
讓
他、
|
十
八
界
等
有
為
法，
及
六
度、
廿
空、
十
二
如
等
一
|
法
無
自
性，
若
法
無
自
性，
則
不
應
戲
論，
故
五
蘊、
|
非
有
非
無，
離
諸
戲
論
乃
名
﹁
現
觀
﹂；
又
一
切
|
４、
至
於
被
損
惱
者，
當
深
入
般
若
波
羅
蜜
多，
以
|
▲ |
|
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正義解析─般若唯識篇08 |