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|
1 |
法
及
心
法
︶
|
︵
１
︶
根
身
︵
有
情
之
根
身
-
正
報，
含
攝
色
|
分
所
挾
帶
而
起
之
相
分
包
括：
|
見
分
︵
包
括
有
了
別、
了
知、
能
生
等
功
能
︶
見
|
自
體
︵
自
證
分
︶
中
轉
生、
轉
起
見
分
及
相
分；
|
一
切
種，
其
種
子
現
行
能
生
一
切
法，
故
由
其
識
|
而
存
在。
第
八
識
自
體
是
一
切
法
之
本
體，
含
藏
|
情
是
正
報，
無
情
是
依
報，
依
報
是
依
侍
於
正
報
|
種
生，
故
種
子
亦
有
色
法
種
子
及
心
法
種
子。
有
|
有
為
法，
不
離
色
法
及
心
法；
而
一
切
法，
由
一
切
|
錯
也。
謂
種
智，
指
一
切
種、
菩
提
種
之
智
慧。
一
切
|
答：
|
無
情
皆
有
佛
性，
皆
可
成
佛
嗎？
﹂
|
問：
﹁
情
與
無
情
同
圓
種
智，
此
句
證
明
有
情
與
|
６、
|
▼ |
|
|
|
正義解析─般若唯識篇06 |
| |
|
2 |
點
頭
之
公
案，
其
理
亦
然，
極
樂
世
界
無
情
說
法，
|
佛
性
乃
有
情
的
真
心
之
展
現，
生
公
說
法，
頑
石
|
﹁
物
﹂
開
悟
顯
﹁
理
﹂
│
有
情
之
心
性
理
體，
|
取
露
柱
等，
並
非
指
此
等
物
質
有
佛
性，
只
是
藉
|
性，
不
可
能
單
獨
成
佛。
禪
宗
公
案
之
乾
屎
橛、
問
|
器
界，
以
非
心
故、
無
心
故，
是
依
報
故，
也
不
具
佛
|
又
純
屬
無
情
之
植
物、
礦
物
由
四
大
和
合，
攝
屬
|
莫
錯
會。
|
皆
有
佛
性，
皆
可
成
佛。
敬
請
正
解
如
來
真
實
義，
|
同
時
圓
滿
一
切
種
智。
﹂
而
不
是
指
情
與
無
情
|
慧，
稱
為
一
切
種
智，
故
曰：
﹁
佛
於
情
與
無
情
中，
|
成
佛
時，
悉
能
覺
了
一
切
種
所
生
一
切
法
之
智
|
︵
３
︶
及
一
切
種
︵
包
括
色
種
及
心
種
︶
|
法
︶
|
︵
２
︶
器
界
︵
無
情
之
器
界
-
依
報，
只
有
色
|
▲
▼ |
|
|
|
正義解析─般若唯識篇06 |
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|
3 |
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|
|
|
|
|
|
四
智
菩
提？
|
心
所
等，
既
無
心
識，
又
如
何
轉
八
識
成
佛
果
之
|
成
四
智
菩
提。
植
物、
礦
物
並
無
八
識
及
五
十
一
|
故
無
情
無
心，
不
是
佛、
不
作
佛，
成
佛
是
八
識
轉
|
故
觀
無
量
壽
經
云：
﹁
是
心
是
佛，
是
心
作
佛。
﹂
|
佛
說
法，
且
莫
錯
會！
|
是
阿
彌
陀
佛
欲
令
法
音
宣
流，
變
化
所
作，
還
是
|
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正義解析─般若唯識篇06 |