|
1 |
所
以
這
有
所
不
同,
雖
然
他
能
廣
度
十
方
眾
生,
|
生
啊!
|
的
願
比
較
強,
釋
迦
世
尊
有
願
度
五
濁
惡
世
眾
|
眾
生
緣
比
較
深,
阿
彌
陀
佛
對
末
法
眾
生
攝
受
|
下
手,
盡
令
解
脫,
觀
音
菩
薩
跟
我
們
娑
婆
世
界
|
藥
師
琉
璃
光
如
來
本
願
功
德,
從
眾
生
病
苦
等
|
方,
隨
因
地
度
眾
的
願
力
不
同,
亦
各
具
特
色,
如
|
界,
各
位
將
來
成
佛
一
樣
可
以
法
音
宣
流
遍
十
|
幾
乎
所
有
的
佛,
法
音
都
能
夠
宣
流
到
十
方
世
|
法、
方
不
致
令
眾
不
敢
親
近
地
藏
經。
|
這
段
舉
例
與
師
討
論
用
較
圓
滿
週
延
的
用
詞
|
答:
|
眾
生
度
盡,
方
證
菩
提,
是
否
符
合
菩
薩
之
本
願?
|
問:
地
藏
菩
薩
之
讚
句
│
地
獄
不
空,
誓
不
成
佛;
|
1、
|
▼ |
|
正義解析─般若唯識篇01 |
|
2 |
又
地
神
護
法
品
第
十
一:
如
文
殊、
普
賢、
觀
音、
彌
|
他
不
可
說
劫
尚
為
菩
薩。
|
是
於
彼
佛
前
立
斯
大
願,
于
今
百
千
萬
億
那
由
|
廣
設
方
便、
盡
令
解
脫,
而
我
自
身
方
成
佛
道。
以
|
今
盡
未
來
際
不
可
計
劫,
為
是
罪
苦
六
道
眾
生,
|
品
第
一
云:
文
殊
師
利,
時
長
者
子
因
發
願
言:
我
|
地
藏
菩
薩
之
願
力
如
地
藏
經
忉
利
天
空
神
通
|
能
念
嗎?
正
知
正
見
是
如
何?
|
陰
的
嗎?
白
天
或
晚
上
不
能
念
嗎?
在
家
居
士
不
|
至
於
地
藏
菩
薩
專
度
地
獄
眾
生
嗎?
他
是
專
度
|
的
做
法
去
廣
度
眾
生。
|
償
這
個
願,
要
去
達
成
這
個
願,
所
以
會
有
不
同
|
願
以
後
去
酬
神
一
樣,
他
發
的
這
個
願,
要
去
報
|
同,
而
去
酬
度
眾
生,
例
如
有
人
跟
神
明
求
乞,
滿
|
沒
有
錯,
但
因
為
願
力
的
不
同,
因
地
發
的
願
不
|
▲
▼ |
|
正義解析─般若唯識篇01 |
|
3 |
般
直
至
不
可
計
劫
後
方
成
菩
提,
不
是
誓
不
成
|
鬼
道,
而
是
冥
陽
兩
利,
悉
令
解
脫,
與
諸
菩
薩
一
|
地
藏
菩
薩
是
廣
度
六
道
不
只
度
地
獄
道
及
惡
|
徹
所
致,
事
實
上
讚
偈
與
地
藏
經
經
文
有
差
距,
|
之
影
響
或
對
地
藏
菩
薩
本
願
經
不
熟
悉
不
透
|
空
誓
不
成
佛、
眾
生
度
盡
方
証
菩
提
﹂
之
讚
偈
|
是
誤
會,
如
此
以
訛
傳
訛,
概
係
有
受
﹁
地
獄
不
|
將
地
藏
菩
薩
列
入
一
闡
提
之
例
子
等
等,
根
本
|
能
念
地
藏
經
或
不
能
供
地
藏
菩
薩,
乃
至
有
人
|
只
度、
專
度
陰
的
或
什
麼
白
天
或
在
家
居
士
不
|
量,
俗
人
所
謂
地
藏
菩
薩
是
陰
的,
或
地
藏
菩
薩
|
廣
度
六
道
眾
生,
善
根
深
厚,
功
德
無
量,
光
明
無
|
道
盡
令
解
脫、
不
可
計
劫
方
成
佛
道。
﹄
諸
菩
薩
|
•
•
•。
所
以
地
藏
菩
薩
之
讚
偈
是
﹃
廣
度
六
|
勒
亦
化
百
千
身
形
度
於
六
道,
其
願
尚
有
畢
竟
|
▲
▼ |
|
正義解析─般若唯識篇01 |
|
4 |
|
|
|
|
|
|
求
皆
應。
|
得
生
淨
土,
家
安
宅
吉、
善
神
臨
護,
事
業
順
利,
所
|
本
願
功
德
經,
消
災
免
難
增
福
增
慧,
超
薦
祖
先
|
放
心
的
念
地
藏
菩
薩
聖
號
及
誦
念
地
藏
菩
薩
|
敬
請
像
念
佛
菩
薩
一
樣,
隨
時
隨
地
皆
可
安
心、
|
就。
|
正
見
的
佛
弟
子,
修
行
才
易
有
功
德
受
用
及
成
|
莫
以
訛
傳
訛,
誤
會
扭
曲
菩
薩
大
願,
才
是
正
知
|
佛,
不
成
佛
還
用
發
願
嗎?
請
各
位
佛
子
明
辨,
切
|
▲ |
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正義解析─般若唯識篇01 |