【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1671《福蓋正行所集經》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1671 福蓋正行所集經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
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T32n1671_p0742c09║
T32n1671_p0742c10║
T32n1671_p0742c11║福蓋正行所集經卷第十二
T32n1671_p0742c12║
T32n1671_p0742c13║　　　　龍樹菩薩集
T32n1671_p0742c14║　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿
T32n1671_p0742c15║　　　　宣梵大師賜紫沙門臣日稱等
T32n1671_p0742c16║　　　　奉　詔譯
T32n1671_p0742c17║今此略明持戒之相。始自諸根。任持密護。飲
T32n1671_p0742c18║食知量。減除睡眠。常樂尊重。修諸梵行。聞
T32n1671_p0742c19║昔受樂。不喜思念。復能顯示沙門功德。出離
T32n1671_p0742c20║輪迴惡趣過患。近善知識。如理作意。樂聞正
T32n1671_p0742c21║法。入解其義。除貪恚癡。斷諸煩惱。袪虛妄
T32n1671_p0742c22║想。增長明慧。專求解脫。不生疲勞。設有毀
T32n1671_p0742c23║犯微細罪垢。悉能發露。而不覆藏。一切財
T32n1671_p0742c24║物。心無吝惜。常樂惠施貧苦眾生了知五欲
T32n1671_p0742c25║多諸過患。於己眷屬恩愛纏縛。生遠離想。譬
T32n1671_p0742c26║之深冤。獨處林野。捨諸憒鬧。不畜長物。異
T32n1671_p0742c27║諸貪夫。有來求法。不生慳嫉。即為宣說。令
T32n1671_p0742c28║其信解。能以慧劍。除煩惱賊。得諸善人尊重
T32n1671_p0742c29║讚歎。堪受世間上妙衣服。臥具飲食之所供
T32n1671_p0743a01║養於諸肉味。棄絕亡想。及世名利。心無希取。
T32n1671_p0743a02║於善不善。二種業道。若作若止。決定信解。自
T32n1671_p0743a03║入解已。除去我慢。以饒益心。為他演說。化諸
T32n1671_p0743a04║外道尼乾子等。亦生信解。安住佛法。自三衣
T32n1671_p0743a05║外餘所有物。以清淨心。而施與之。是人則為
T32n1671_p0743a06║住聖種族。身心清涼。離諸熱惱。了知六處。無
T32n1671_p0743a07║有真實。猶如癰疽。為物所覆。常為煩惱蚊虻
T32n1671_p0743a08║[口*(一/巾)]食。諸有智者。勤求方便。依正念處。及八聖
T32n1671_p0743a09║道。善法香煙。而薰屏之。了知五蘊。猶如芭
T32n1671_p0743a10║蕉。若生貪心。作不堅想。由彼貪故。失壞正
T32n1671_p0743a11║道。先制諸根。令不散亂。漸令修習住三摩
T32n1671_p0743a12║地。了知境界。本性唯苦。猶如棘林。稠密難
T32n1671_p0743a13║越。亦如塵垢。坌污有情。以正法水。而澣濯
T32n1671_p0743a14║之。如是觀察。彼蘊處界。生長諸惑。不可愛
T32n1671_p0743a15║樂。此明持戒。而有二種。一者不清淨持戒。
T32n1671_p0743a16║二者清淨持戒。如律中說。有二比丘。精進持
T32n1671_p0743a17║戒。各處一方。善名遠布。時諸人民。咸仰其
T32n1671_p0743a18║德。共詣彼所。親近供養。是時有王。名迦尼
T32n1671_p0743a19║瑟[女*宅]。聞二比丘護持淨戒。與諸臣從。往至其
T32n1671_p0743a20║所。見彼耆年。威儀整肅。修習禪定。乃生敬
T32n1671_p0743a21║心。先意問訊。王曰。大德。如此持戒。欲何所
T32n1671_p0743a22║求。比丘白言。我意來世願作國王。王聞語已。
T32n1671_p0743a23║不生忻樂。云何持戒。無慧揀擇。返趣輪迴生
T32n1671_p0743a24║死纏縛。汝為誑惑諸天人民。我今於此。不應
T32n1671_p0743a25║供養。如是持戒。名不清淨。復詣新學比丘之
T32n1671_p0743a26║處。王乃問曰。汝今持戒。欲何所願。比丘白
T32n1671_p0743a27║言。承王顧問。我所求者。願成菩提。利樂群
T32n1671_p0743a28║品。王聞是說。心大歡喜。如是持戒。則非錯
T32n1671_p0743a29║謬。離諸垢染。名為清淨。我今應作最上供養。
T32n1671_p0743b01║如是沙門。發廣大心。帝釋諸天。皆應供養。時
T32n1671_p0743b02║諸人民。聞王稱讚。皆共合掌。禮比丘足。王乃
T32n1671_p0743b03║顧彼諸侍臣曰。各持所珍。而以奉施。此則名
T32n1671_p0743b04║為清淨持戒。
T32n1671_p0743b05║如世尊說。有十種緣。名不清淨持戒。一者攝
T32n1671_p0743b06║取損害。二者深著染欲三者不求出離。四者
T32n1671_p0743b07║常生懶墮。五者遍計希求。六者退失正行。七
T32n1671_p0743b08║者邪命自活。八者失安隱樂。九者寡聞不學。
T32n1671_p0743b09║十者廢忘誦習。
T32n1671_p0743b10║云何名為攝取損害。謂於國王王子大臣。懼
T32n1671_p0743b11║其威勢。常當遠離乃至種種諸惡律儀。比丘
T32n1671_p0743b12║設為渴乏所逼。不應於彼。求水而飲。未斷煩
T32n1671_p0743b13║惱。未得神足。不能自調。多生驚怖。
T32n1671_p0743b14║云何名為深著染欲。於五塵境。邪思相續。自
T32n1671_p0743b15║性縱逸。廢善修作。
T32n1671_p0743b16║云何名為不求出離。捨於勝處。而趣非處。復
T32n1671_p0743b17║毀勝處。讚五欲樂。
T32n1671_p0743b18║云何名為常生懶墮。數數思念過去所作非
T32n1671_p0743b19║義利事。互相執諍。恃己所有資生之具。受用
T32n1671_p0743b20║隨意。而生憍慢。多於耆年有德之人。不能致
T32n1671_p0743b21║敬。託事不起。云何名為遍計希望。謂於知識
T32n1671_p0743b22║同梵行者。互相諂讚。苟求利養。
T32n1671_p0743b23║云何名為退失正行。樂造諸惡。違越戒法。無
T32n1671_p0743b24║善方便。起對治道。
T32n1671_p0743b25║云何名為以邪活命。畏己難養。心無止足。如
T32n1671_p0743b26║律中說。邪命比丘。作非律儀。矯現異相。於大
T32n1671_p0743b27║眾中。自矜己德。多言無恥。猶如狂犬。或恃種
T32n1671_p0743b28║族。多聞論議。或於非時。為他說法。雖有少
T32n1671_p0743b29║德。為貪利故。彼聞法者。多不信受。聞有人
T32n1671_p0743c01║言。於某方所。有婆羅門大族長者。施諸衣服
T32n1671_p0743c02║種種資具。即至彼所。謂長者言。我為耆德。當
T32n1671_p0743c03║以最上奇妙之物。願先見施。是時長者恐生
T32n1671_p0743c04║諠競。不違其意。而給與之。僕吏見已。咸生輕
T32n1671_p0743c05║毀。所施不與。擯遣令去。時彼比丘。心生憂
T32n1671_p0743c06║惱。於長者前。而作是言。我先不欲詣劣種
T32n1671_p0743c07║姓。求諸所須。今既無得。住亦無愧。彼雖下
T32n1671_p0743c08║族。亦能喜捨。如是比丘。巧言詭詐。以多求
T32n1671_p0743c09║故。心常熱惱。
T32n1671_p0743c10║云何名為失安隱樂。彼持戒者。當應安住不
T32n1671_p0743c11║苦不樂處中之行。非如外道尼乾子等。坐臥
T32n1671_p0743c12║棘刺。五熱炙身。虛受勤苦。一無果利。若著
T32n1671_p0743c13║於樂。亦無所證。但增放逸。後招苦報。
T32n1671_p0743c14║云何名為寡聞不學。外雖防惡。內無明慧。一
T32n1671_p0743c15║向顓愚。不能諮問。
T32n1671_p0743c16║云何名為廢忘習誦。但思飽食。不能進修。充
T32n1671_p0743c17║飫腸胃。不淨流溢。實非沙門。自稱梵行。猶如
T32n1671_p0743c18║鳴螺。但馳虛聲。如是十緣。隨具一種。此則名
T32n1671_p0743c19║為不清淨持戒。諸修行者。應當了知。
T32n1671_p0743c20║若人深心決定信解。乃至小罪。生大怖畏。當
T32n1671_p0743c21║知是人。善住淨戒。如律中說。有一長者。市得
T32n1671_p0743c22║一僕。既幼且貧。賣身自濟。然彼內心受持佛
T32n1671_p0743c23║戒。忽爾長者使令殺生僕即白言。長者正人。
T32n1671_p0743c24║云何遣人而為殺業。於善不善。要當分別。為
T32n1671_p0743c25║持佛戒。弗敢從命。長者感悟。乃止其殺。
T32n1671_p0743c26║復有國王。名計羅迦。常以嚴刑。而治于世。若
T32n1671_p0743c27║彼民庶。有諸過咎。攝屬官者。悉當誅戮。時有
T32n1671_p0743c28║一人。臨當被害。彼旃陀羅稽首王前。我今發
T32n1671_p0743c29║心。始受佛戒。於諸罪人。誓不行殺。乃至螻
T32n1671_p0744a01║蟻。亦不損害。王曰汝遵佛戒。違拒國令。既
T32n1671_p0744a02║無所用。養汝何益。時旃陀羅復白王言。我今
T32n1671_p0744a03║決定。不毀淨戒。願王試觀。帝釋諸天。尚於佛
T32n1671_p0744a04║制。無敢違越。況我輩乎。王曰。實爾。當以嚴
T32n1671_p0744a05║刑。先斷汝首。旃陀羅曰。我今此身。攝屬於
T32n1671_p0744a06║王。然於後世。更有餘身。以此持戒善根功德。
T32n1671_p0744a07║當得世間上妙快樂。乃至諸天。隨意願往。於
T32n1671_p0744a08║未來世。樂求善法。增長信進念定慧力。以功
T32n1671_p0744a09║德水。洗滌貪等三毒垢染。淨盡無餘。決定當
T32n1671_p0744a10║得預流等果。乃至如來淨妙法身。作是願已。
T32n1671_p0744a11║於大眾前。高聲唱言。我今此身。從因緣生。於
T32n1671_p0744a12║剎那頃。必當就盡。為護佛戒。心無憂怖。王聞
T32n1671_p0744a13║是說。益增忿怒。即敕使者。驅旃陀羅。於尸陀
T32n1671_p0744a14║林。而斷其命。時諸人民。咸生驚歎。乃相謂
T32n1671_p0744a15║曰。此大丈夫。甚為希有。為護佛戒。捐其軀
T32n1671_p0744a16║命。
T32n1671_p0744a17║是故當知。一切眾生。匪拘小大種姓高下。但
T32n1671_p0744a18║能深心。具諸慚愧。決定信解。而不毀犯。則得
T32n1671_p0744a19║名為清淨持戒。
T32n1671_p0744a20║此中復明不清淨持戒。如律中說。有一比丘。
T32n1671_p0744a21║修遠離行。栖止巖谷。忽於夜中。自取糗食。由
T32n1671_p0744a22║匆遽故。而破其器。時眾聞已。訶彼比丘。雖處
T32n1671_p0744a23║山間。而非時食。此則名為不清淨持戒。
T32n1671_p0744a24║復有比丘。本婆羅門。後依佛法。出家修道。樂
T32n1671_p0744a25║於曠野。單己而居。由慣習故。常於夜分。摺
T32n1671_p0744a26║去袈裟。蹲踞而坐。有先徒屬。忽來省問。乃語
T32n1671_p0744a27║彼曰。此若無人。汝可入彼菴羅林中。採果持
T32n1671_p0744a28║來。弟子受教。即住彼所。乃為主者之所執縛。
T32n1671_p0744a29║此亦說名不清淨持戒。
T32n1671_p0744b01║復有比丘。住阿蘭若。修寂靜行。入里乞食。誤
T32n1671_p0744b02║過婬舍。彼女問曰。持戒比丘。何故來此非解
T32n1671_p0744b03║脫處。若樂和合。當入火坑。如是比丘。難居空
T32n1671_p0744b04║閑。不善觀察。為彼譏訶。此亦說名不清淨持
T32n1671_p0744b05║戒。
T32n1671_p0744b06║有二比丘。住阿蘭若。然實無德。自謂有德。隨
T32n1671_p0744b07║諸商人。入於大海。暴惡黑風。非時而起。波濤
T32n1671_p0744b08║洶涌。咸生驚怖。水族諸獸。摩竭魚等。交橫往
T32n1671_p0744b09║返。觸壞船舫。彼諸人眾。紛擾悲號。或得浮
T32n1671_p0744b10║濟。或為沈溺。時老比丘。墜水中已。顧己衰
T32n1671_p0744b11║朽。命不能脫。即解浮囊。與其同伴。彼既得
T32n1671_p0744b12║已。多取珍寶摩尼珠等。遂喪其命。此則名為
T32n1671_p0744b13║不清淨持戒。次復明彼清淨持戒。有一比丘。
T32n1671_p0744b14║涉於遠道。乃為賊輩。悉奪其衣。中有一人。先
T32n1671_p0744b15║作沙門。知其護戒。語彼徒曰。以草繫縛。捨之
T32n1671_p0744b16║而去。比丘專念佛所制戒。一切草葉。不得挽
T32n1671_p0744b17║絕。伏於道側。不敢少動。遇王畋獵。遙見疑
T32n1671_p0744b18║是裸形外道。我慢不起。即往詰之。知是比
T32n1671_p0744b19║丘。為護淨戒。不傷草葉。王歎希有。乃令釋
T32n1671_p0744b20║之。為設飲食。復施其衣。此則名為清淨持
T32n1671_p0744b21║戒。
T32n1671_p0744b22║有二比丘。自遠方來。欲往供養如來舍利。途
T32n1671_p0744b23║涉辛勤。欲求水飲。第一比丘。為渴所逼。不暇
T32n1671_p0744b24║觀視。即飲其水。第二比丘。雖亦渴乏。驗水有
T32n1671_p0744b25║蟲。謂其侶曰。寧自渴絕。無傷他命。不應違
T32n1671_p0744b26║犯世尊戒律。端坐林下。忍渴而終。以是緣故。
T32n1671_p0744b27║生忉利天。見佛聞法。證預流果。此則名為清
T32n1671_p0744b28║淨持戒。
T32n1671_p0744b29║有優婆塞。久修梵行。忽爾其舍為火所焚誡
T32n1671_p0744c01║諸子曰。汝慎勿以有蟲之水。而沃其火。所以
T32n1671_p0744c02║者何。我護水中微細諸蟲。不顧財貨。豈為少
T32n1671_p0744c03║利。而墮惡道。此則名為清淨持戒。
T32n1671_p0744c04║是故智者。應當安住清淨持戒。畢竟遠離不
T32n1671_p0744c05║清淨持戒。當知如來出現於世。常樂利益一
T32n1671_p0744c06║切有情。閉惡趣門。示生天路。燒煩惱薪。拔貪
T32n1671_p0744c07║欲本。化諸眾生。捨家離縛。皆令獲得吉祥安
T32n1671_p0744c08║樂。究竟超越生死瀑流。乘智慧舟。到於彼岸。
T32n1671_p0744c09║漸次圓證菩提涅盤。建大法幢。摧諸外道。我
T32n1671_p0744c10║慢高舉。諸不善行。皆使發心。勇猛精進。以
T32n1671_p0744c11║正法水。洗其渴乏。彼聞法已。依教修學。積集
T32n1671_p0744c12║法財。功德寶藏。安住神通。出離三有。了勝義
T32n1671_p0744c13║諦。住解脫處。如是持戒。諸佛所讚。當知是
T32n1671_p0744c14║人。為世間眼。能導眾生。至安隱處。亦如明
T32n1671_p0744c15║燈。能破癡暗。如清淨水。能滌罪垢。如妙良
T32n1671_p0744c16║藥。療煩惱病。如大醫王。善拔欲箭。如世良
T32n1671_p0744c17║田。生功德苗。善能教示懈怠眾生。令生喜心。
T32n1671_p0744c18║樂持淨戒。
T32n1671_p0744c19║若人樂作不善業道。如冤同居。必遭損害。如
T32n1671_p0744c20║依外道婆羅門法。而求出離。返招殃咎。當依
T32n1671_p0744c21║往古諸佛教法。袈裟[巾*票]相。以求解脫。則能銷
T32n1671_p0744c22║滅諸不善根。令諸魔軍。生大憂怖。以智慧力。
T32n1671_p0744c23║斷除煩惱。得大名稱。離諸衰患。究竟成就
T32n1671_p0744c24║妙菩提道。如說馬鳴智者堅持淨戒。善說法
T32n1671_p0744c25║要。現生獲得名聞義利。復生天中。受勝福報。
T32n1671_p0744c26║增長明慧種種功德。當知善能持淨戒者。猶
T32n1671_p0744c27║如貧士。獲其賢瓶。隨所求者。皆得如意。常當
T32n1671_p0744c28║精進。恭敬守護。如事師尊。無疲勞想。持淨戒
T32n1671_p0744c29║者。亦復如是。
T32n1671_p0745a01║如世尊說。清淨持戒。則能獲得十種功能。一
T32n1671_p0745a02║者由持戒故。凡所施為。無有錯謬。不生煩惱。
T32n1671_p0745a03║心常喜悅。由喜悅故。深心樂法。由樂法故。
T32n1671_p0745a04║身得輕安。由輕安故。受勝妙樂。由妙樂故。引
T32n1671_p0745a05║生禪定。由得定故。了知實際。了實際故。安住
T32n1671_p0745a06║菩提。棄背障染。住無我智。則能永斷微細煩
T32n1671_p0745a07║惱。我生已盡。梵行已立。不受後有。向涅盤
T32n1671_p0745a08║界。二者由持戒故。所有三業。不造眾罪。遠
T32n1671_p0745a09║離惡趣。臨命終時。心無怖畏。所作福業。眾
T32n1671_p0745a10║善現前。隨意往生。勝處受樂。三者由持戒
T32n1671_p0745a11║故。美名流布。聞者稱讚。四者由持戒故。睡
T32n1671_p0745a12║安覺安。身心無惱。五者由持戒故。常得諸天
T32n1671_p0745a13║愛念守護。六者由持戒故。處大眾中。心無怯
T32n1671_p0745a14║弱。七者由持戒故。不為非人。伺求其短。八
T32n1671_p0745a15║者由持戒故。得諸惡人。視如親族。九者由持
T32n1671_p0745a16║戒故。所須無乏。不假希求。常得善人恭敬供
T32n1671_p0745a17║養。十者由持戒故。所願隨心。皆得成就。若欲
T32n1671_p0745a18║求生最上種姓。大富長者。婆羅門家。或復求
T32n1671_p0745a19║生六欲諸天。乃至色界無色界天。或求離欲
T32n1671_p0745a20║阿羅漢果。寂靜解脫。咸得如意。如是持戒。所
T32n1671_p0745a21║獲功德。譬如大海。深廣無邊。若我具足次第
T32n1671_p0745a22║宣說。窮未來際。亦不能盡。如向所明。持戒功
T32n1671_p0745a23║能。何人曾獲如是勝報。如佛大僊。皆悉成就。
T32n1671_p0745a24║從初發心。修持淨戒。乃至獲得三明六通。力
T32n1671_p0745a25║無畏等。三十二相。八十種好。美妙分明。圓滿
T32n1671_p0745a26║無減。紺髮右旋。如蜂黑潤。項[佩-一]圓光。猶如滿
T32n1671_p0745a27║月。面貌端嚴。如蓮華敷。形儀挺特。如融金
T32n1671_p0745a28║山。雙足平正。妙善安住。身肢圓滿。如尼俱
T32n1671_p0745a29║律陀樹。常以愛眼。視諸眾生。凡見佛者。皆
T32n1671_p0745b01║蒙利益。方便拔濟。出離惡道。於諸世間。而
T32n1671_p0745b02║無與等。故號如來。應供。正遍知。明行足。善
T32n1671_p0745b03║逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛世
T32n1671_p0745b04║尊。若諸眾生。受持淨戒。則能獲得如上功德。
T32n1671_p0745b05║與諸如來。等無有異。善能利樂一切有情。故
T32n1671_p0745b06║布施後。明彼持戒。次第行相。如前已說。汝等
T32n1671_p0745b07║比丘。常當一心。樂行施戒。為人顯示。則為具
T32n1671_p0745b08║足成就福蓋。
T32n1671_p0745b09║福蓋正行所集經卷第十二