【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1670B《那先比丘經》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1670B 那先比丘經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version
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T32n1670Bp0715b07║
T32n1670Bp0715b08║
T32n1670Bp0715b09║那先比丘經卷下
T32n1670Bp0715b10║
T32n1670Bp0715b11║　　　　失譯人名附東晉錄
T32n1670Bp0715b12║王復問言。無有復勝佛者耶。那先言然。無有
T32n1670Bp0715b13║勝佛者。王復問。何以知為無有勝佛者。那先
T32n1670Bp0715b14║問王言。如人未曾入大海中。寧知海水為大
T32n1670Bp0715b15║不。有五河河有五百小河流入大河。一者名
T32n1670Bp0715b16║恒。二者名信他。三者名私他。四者名[言*宰]叉。
T32n1670Bp0715b17║五者名施披夷。爾五河水晝夜流入海。海水
T32n1670Bp0715b18║亦不增不減。那先言王寧能聞知不。王言實
T32n1670Bp0715b19║知。那先言以得道人共道說無有能勝佛者。
T32n1670Bp0715b20║是故我信之。王言善哉。王復問那先。何用知
T32n1670Bp0715b21║無有能勝佛者。那先問王。造作書師者為誰。
T32n1670Bp0715b22║王言造書師者名質。那先言王寧曾見質不。
T32n1670Bp0715b23║王言質以死久遠未曾見。那先言王未曾見
T32n1670Bp0715b24║質。何用知質為造書師。王言持古時書字轉
T32n1670Bp0715b25║相教告。用是故我知名為質。那先言用是故
T32n1670Bp0715b26║我曹見佛經戒。如見佛無異。佛所說經道甚
T32n1670Bp0715b27║深快。人知佛經戒已後便轉相教。用是故我
T32n1670Bp0715b28║知為無有能勝佛者。王復問那先。自見佛經
T32n1670Bp0715b29║道可久行之。那先言佛所施教禁經戒甚快。
T32n1670Bp0715c01║當奉行之至老。王言善哉。王復問那先人死
T32n1670Bp0715c02║已後身不隨後世生耶。那先言人死已後更
T32n1670Bp0715c03║受新身故身不隨。那先言譬如燈中炷更相
T32n1670Bp0715c04║然。故炷續在新炷更然。人身如是。故身不行
T32n1670Bp0715c05║更受新身。那先問王。王小時從師學書讀經
T32n1670Bp0715c06║不。王言然。我續念之。那先問王。王所從師
T32n1670Bp0715c07║受經書。師寧復知。本經書耶。悉舊得其本經
T32n1670Bp0715c08║書。王言不也。師續自知本經書耳。那先言人
T32n1670Bp0715c09║身如此。置故更受新身。王言善哉。王復問那
T32n1670Bp0715c10║先。審為有智無。那先言無有智。那先言譬如
T32n1670Bp0715c11║人盜他人果蓏。盜者寧有過無。王言有過。
T32n1670Bp0715c12║那先言初種栽時上無果蓏。何緣盜者當有
T32n1670Bp0715c13║過。王言設不種栽何緣有果。是故盜者無
T32n1670Bp0715c14║狀。那先言人亦如是。用今世作善惡。生於後
T32n1670Bp0715c15║世更受新身。王言人用是故身行作善惡。更
T32n1670Bp0715c16║新善惡所在。那先言人諸所作善惡隨人。如
T32n1670Bp0715c17║影隨身。人死但亡其身。不亡其行。譬如然火
T32n1670Bp0715c18║夜書。火滅其字續在。火至復成之。今世所作
T32n1670Bp0715c19║行後世成。如受之如是。王言善哉。王言那先
T32n1670Bp0715c20║寧能分別指視善惡所在不耶。那先言不可
T32n1670Bp0715c21║得知善惡所在。那先問王。樹木未有果時言
T32n1670Bp0715c22║寧能分別指視言其枝間無有果。寧可豫知
T32n1670Bp0715c23║之不耶。王言不可知。那先言人未得道不能
T32n1670Bp0715c24║豫知善惡所在。王言善哉。王復問人當於後
T32n1670Bp0715c25║世生者。寧能自知不。那先言其當生者自知。
T32n1670Bp0715c26║王言何用知之。那先言譬如田家耕種天雨
T32n1670Bp0715c27║時節。其人寧豫知當得穀不。王言然。猶知當
T32n1670Bp0715c28║得穀多。那先言人亦如是。人當於後世生豫
T32n1670Bp0715c29║自知。王言善哉。王復問那先。審有泥洹無。
T32n1670Bp0716a01║那先言審有。王言那先寧能指示我佛在某
T32n1670Bp0716a02║處不。那先言不能指示佛在某處。佛以般泥
T32n1670Bp0716a03║洹去不可得指示指示見處。那先言譬如人
T32n1670Bp0716a04║然大火。以即滅其火。火寧可復指示知光所
T32n1670Bp0716a05║在不。王言不可知處。那先言佛以般泥洹去
T32n1670Bp0716a06║不可復知處。王言善哉。王復問那先。沙門寧。
T32n1670Bp0716a07║自愛其身不。那先言沙門不自愛其身。王言
T32n1670Bp0716a08║如令沙門不自愛其身者。何以故。自消息臥
T32n1670Bp0716a09║欲得安溫軟。飲食欲得美善自護視何以故。
T32n1670Bp0716a10║那先問王言。寧曾入戰鬥中不。王言然。我曾
T32n1670Bp0716a11║入戰鬥中。那先言在戰鬥中曾為刀刃箭所
T32n1670Bp0716a12║中不。王言我曾頗為刀刃所中。那先問王。刀
T32n1670Bp0716a13║刃矛箭瘡柰何。王言我以膏藥綿絮裹耳。那
T32n1670Bp0716a14║先問王言。王為愛瘡故以膏藥綿絮裹耶。王
T32n1670Bp0716a15║言我不愛瘡。那先言殊不愛瘡者。何以持膏
T32n1670Bp0716a16║藥綿絮裹以護之。王言我欲使疾愈耳。不愛
T32n1670Bp0716a17║其瘡。那先言沙門亦如是。不愛其身。雖飲食
T32n1670Bp0716a18║心不樂。不用作美。不用作好。不用作肌色。
T32n1670Bp0716a19║趣欲支身體奉行佛經戒耳。佛經說言。人有
T32n1670Bp0716a20║九孔。為九矛瘡。諸孔皆臭處不淨。王言善
T32n1670Bp0716a21║哉。王復問那先。佛為審有三十二相八十種
T32n1670Bp0716a22║好身皆金色有光影耶。那先言佛審有三十二
T32n1670Bp0716a23║相八十種好皆有金色有光影。王言佛父母寧
T32n1670Bp0716a24║復有三十二相八十種好身皆金色有光影
T32n1670Bp0716a25║耶。那先言佛父母無是相。王言如使父母無
T32n1670Bp0716a26║是相者。佛亦無是相。王復言人生子像其種
T32n1670Bp0716a27║類。父母無有是相者。佛定無是相。那先言佛
T32n1670Bp0716a28║父母雖無是三十二相八十種好身金色者。
T32n1670Bp0716a29║佛審有是相。那先問王。王曾見蓮華不。王言
T32n1670Bp0716b01║我見之。那先言此蓮華生於地。長於泥水之
T32n1670Bp0716b02║中。色甚香好寧復像類泥水色不。王言不像
T32n1670Bp0716b03║類地泥水色。那先言雖佛父母無是諸相者。
T32n1670Bp0716b04║佛審有是諸相。佛生於世間長於世間。而不
T32n1670Bp0716b05║像世間之事。王言善哉。王復問那先。佛審如
T32n1670Bp0716b06║第七天王梵所行。不與婦女交會不。那先言
T32n1670Bp0716b07║然。審離於婦女。淨潔無瑕穢。王言假令佛如
T32n1670Bp0716b08║第七天王所行者。佛為第七天王梵弟子。那
T32n1670Bp0716b09║先問王。第七天王者有念無念。王言第七天
T32n1670Bp0716b10║王梵有念。那先言是故第七天王梵及上諸
T32n1670Bp0716b11║天皆為佛弟子。那先問王言。鳥鳴聲何等類。
T32n1670Bp0716b12║王言鳥鳴聲如鴈聲。那先言如是鳥為是鴈。
T32n1670Bp0716b13║弟子各自異類。佛亦如是。非第七天王梵弟
T32n1670Bp0716b14║子。王言善哉。王復問那先。佛寧悉學知奉行
T32n1670Bp0716b15║經戒不。那先言佛悉學知奉行經戒。王言佛
T32n1670Bp0716b16║從誰師受經戒。那先言佛無師。佛得道時便
T32n1670Bp0716b17║悉自知諸經道。佛不如諸弟子學知佛所教。
T32n1670Bp0716b18║諸弟子皆當奉行至老。王言善哉。王復問那
T32n1670Bp0716b19║先。人父母死時悲啼哭淚出。人有聞佛經。亦
T32n1670Bp0716b20║復悲啼淚出。俱淚出寧有別異不。那先言人
T32n1670Bp0716b21║有父母啼泣皆感思愛恩念愁憂苦痛。此曹
T32n1670Bp0716b22║憂者愚癡憂耳。其有聞佛經道淚出者。皆有
T32n1670Bp0716b23║慈哀之心。念世間勤苦。是故淚出。其得福甚
T32n1670Bp0716b24║大。王言善哉。王復問那先。以得度脫者。未得
T32n1670Bp0716b25║度脫者。有何等別異。那先言人未得度脫者。
T32n1670Bp0716b26║有貪欲之心。人得度脫者。無有貪欲之心。但
T32n1670Bp0716b27║欲趣得飯食支命耳。王言我見世間人。皆欲
T32n1670Bp0716b28║快身欲得美食無有厭足。那先言人未得度
T32n1670Bp0716b29║脫者。飯食用作榮樂好。人得度脫者。雖飯食
T32n1670Bp0716c01║不以為樂不以為甘。趣欲支命。王言善哉。王
T32n1670Bp0716c02║復問那先。人家有所作。念久遠之事不。那先
T32n1670Bp0716c03║言人愁憂時。皆念久遠之事。王言用何等念
T32n1670Bp0716c04║之。用志念耶。用念念耶。那先問王言。寧曾有
T32n1670Bp0716c05║所學知以後念之不。王言然我曾有所學知。
T32n1670Bp0716c06║以後復忽忘之。那先言王是時無忘耶而忘
T32n1670Bp0716c07║之乎。王言我時妄念。那先言可差王為有象。
T32n1670Bp0716c08║王復問那先。人有所作皆念。如甫始有所作。
T32n1670Bp0716c09║今見在所作皆用念知耶。那先言已去之事皆
T32n1670Bp0716c10║用念知之。今見在之事亦用念知之。王言如
T32n1670Bp0716c11║是人但念去事。不能復念新事。那先言假令
T32n1670Bp0716c12║新者有所作不可念者亦如是。王言人新學
T32n1670Bp0716c13║書技巧為唐捐耶。那先言人新學書畫者有
T32n1670Bp0716c14║念。故令弟子學者有知。是故有念耳。王言善
T32n1670Bp0716c15║哉。王復問那先。人用幾事生念耶。那先言人
T32n1670Bp0716c16║凡有十六事生念。一者久遠所作生念。二者
T32n1670Bp0716c17║新有所學生念。三者若有大事生念。四者思
T32n1670Bp0716c18║善生念。五者曾所更苦生念。六者自思惟生
T32n1670Bp0716c19║念。七者曾雜所作生念。八者教人生念。九者
T32n1670Bp0716c20║像生念。十者曾有所忘生念。十一者因識生
T32n1670Bp0716c21║念。十二者校計生念。十三者負債生念。十四
T32n1670Bp0716c22║者一心生念。十五者讀書生念。十六者曾有
T32n1670Bp0716c23║所寄更見生念。為十六事生。一王復問那
T32n1670Bp0716c24║先。何等為念久者。那先言佛弟子阿難女弟
T32n1670Bp0716c25║子優婆夷鳩讎單罷。念億世宿念時事。及餘
T32n1670Bp0716c26║道人皆能念去世之事。如阿難女弟輩甚眾
T32n1670Bp0716c27║多。念此以便生念。二王復問。何等為新所學
T32n1670Bp0716c28║生念者。那先言如人曾學知校計。後復忘之。
T32n1670Bp0716c29║見人校計便更生念。三王復問那先。何等為
T32n1670Bp0717a01║大事生念者。那先言譬如太子立為王。自念
T32n1670Bp0717a02║為王豪貴。是為大事生念。四王復問那先。何
T32n1670Bp0717a03║等為思善生念者。那先言譬如為人所請呼極
T32n1670Bp0717a04║善意賓遇待之。其人自念言。昔日為某所請
T32n1670Bp0717a05║呼善意待人。是為思善生念。五王復問那先。
T32n1670Bp0717a06║何等為更苦生念。那先言譬如人曾為人所
T32n1670Bp0717a07║撾捶閉繫牢獄。是為更苦生念。六王復問那
T32n1670Bp0717a08║先言。何等為自思惟生念者。那先言譬如曾
T32n1670Bp0717a09║有所見。若家室宗親及畜生。是為自思惟生
T32n1670Bp0717a10║念。七王復問那先言。何等為曾雜所作生念
T32n1670Bp0717a11║者。那先言譬如人名萬物字類色香臭甜苦。
T32n1670Bp0717a12║念此語事是為雜生念。八王復問那先言。何
T32n1670Bp0717a13║等為教人生念者。那先言人自喜忘邊人或
T32n1670Bp0717a14║有者或忘者。忘為教人生念。九王復問那先
T32n1670Bp0717a15║言。何等為像生念者。那先言人牛馬各自有
T32n1670Bp0717a16║像類。是為像生念。十王復問那先。何等為曾
T32n1670Bp0717a17║所忘生念者。那先言譬如人卒有所忘。數數
T32n1670Bp0717a18║獨念得之。是為曾所忘生念。十一王復問那
T32n1670Bp0717a19║先。何等為因識生念者。那先言學書者能求
T32n1670Bp0717a20║其字。是為因識生念。十二王復問那先。何等
T32n1670Bp0717a21║為校計生念者。那先言如人共校計成就悉知
T32n1670Bp0717a22║策術分明。是為校計生念。十三王復問那先。
T32n1670Bp0717a23║何等為負債生念者。那先言譬如顧鼓所當債
T32n1670Bp0717a24║歸。是為債局生念。十四王復問那先。何等為
T32n1670Bp0717a25║一心生念者。那先言沙門一其心。自念所從
T32n1670Bp0717a26║來生千億世時事。是我為一其心生念。十五
T32n1670Bp0717a27║王復問那先。何等為讀書生念者。那先言帝
T32n1670Bp0717a28║王有久古之書。念言某帝某年時書也。是為
T32n1670Bp0717a29║讀書生念。十六王復問那先。何等為曾有所
T32n1670Bp0717b01║寄更見生念者。那先言若人有所寄。更眼見
T32n1670Bp0717b02║之便生念。是為所寄生念。王言善哉。王復問
T32n1670Bp0717b03║那先。佛寧悉知去事甫始當來事耶。那先言
T32n1670Bp0717b04║然。佛悉知之。王言假令佛悉知諸事者。何故
T32n1670Bp0717b05║不一時教諸弟子。何故稍稍教之。那先問王。
T32n1670Bp0717b06║國中寧有醫師無。王言有醫師。寧能悉知天
T32n1670Bp0717b07║下諸藥不。王言能悉識知諸藥。那先問王。其
T32n1670Bp0717b08║醫師治病。為一時與藥。稍稍與之王言人未
T32n1670Bp0717b09║病。不可豫與藥。應病乃與藥耳。那先言佛雖
T32n1670Bp0717b10║悉知去來見在之事。亦不可一時悉教天下
T32n1670Bp0717b11║人。當稍稍授經戒令奉行之耳。王言善哉。王
T32n1670Bp0717b12║復問那先。卿曹沙門言。人在世間作惡。至百
T32n1670Bp0717b13║歲臨欲死時念佛。死後者皆得生天上。我不
T32n1670Bp0717b14║信是語。復言殺一生死即當入泥犁中。我不
T32n1670Bp0717b15║信是語。那先問王。如人持小石置水上。石浮
T32n1670Bp0717b16║耶沒耶。王言其石沒。那先言如令持百枚大
T32n1670Bp0717b17║石置船上。其船寧沒不。王言不沒。那先言船
T32n1670Bp0717b18║中百枚大石因船故不得沒。人雖有本惡。一
T32n1670Bp0717b19║時念佛。用是故不入泥犁中。便得生天上。其
T32n1670Bp0717b20║小石沒者如人作惡。不知佛經死後便入泥
T32n1670Bp0717b21║犁中。王言善哉。王復問那先。卿曹用何等故
T32n1670Bp0717b22║行學道作沙門。那先言我以過去苦現在苦
T32n1670Bp0717b23║當來苦。欲棄是諸苦。不欲復受更。故行學道
T32n1670Bp0717b24║作沙門。王復問那先。苦乃在後世。何為豫學
T32n1670Bp0717b25║道作沙門。那先問王。王寧有敵國怨家欲相
T32n1670Bp0717b26║攻擊不。王言然。有敵國怨家。常欲相攻擊也。
T32n1670Bp0717b27║那先問王。敵主臨來時。王乃作鬥具備守掘
T32n1670Bp0717b28║塹耶。當豫作之乎。王言當豫有儲待。那先問
T32n1670Bp0717b29║王。用何等故豫作儲待。王言備敵來無時故。
T32n1670Bp0717c01║那先問王。敵尚未來何故豫備之。那先復問
T32n1670Bp0717c02║王。飢乃田種渴乃掘井耶。王言皆當豫作之。
T32n1670Bp0717c03║那先言尚未飢渴。何故豫作調度。王言善哉。
T32n1670Bp0717c04║王復問那先。第七梵天去是幾所。那先言甚
T32n1670Bp0717c05║遠。令石大如王殿。從第七梵天上墮之。六月
T32n1670Bp0717c06║日乃墮此間地耳。王言卿曹諸沙門言。得羅
T32n1670Bp0717c07║漢道。如人屈伸臂頃。以飛上第七梵天上。王
T32n1670Bp0717c08║言我不信是。行數千萬億里。何以疾乃爾耶。
T32n1670Bp0717c09║那先問王。王本生何國。王言我本生大秦國。
T32n1670Bp0717c10║國名阿荔散。那先問王。阿荔散去是間幾里。
T32n1670Bp0717c11║王言去二千由旬合八萬里。那先問王。頗曾
T32n1670Bp0717c12║於此遙念本國中事不。王言然。恒念本國中
T32n1670Bp0717c13║事耳。那先言王試復更念本國中事。曾有所
T32n1670Bp0717c14║作為者。王言我即念已。那先言王行八萬里。
T32n1670Bp0717c15║反復何以疾。王言善哉。王復問那先若有兩
T32n1670Bp0717c16║人於此俱時死。一人上生第七梵天。一人生
T32n1670Bp0717c17║罽賓。去是七百二十里。誰為先到者。那先言
T32n1670Bp0717c18║兩人俱時到耳。王言相去遠近大多何以俱
T32n1670Bp0717c19║至。那先問王。試念阿荔國。王言我已念之。那
T32n1670Bp0717c20║先復言王試復念罽賓。王言我已念之。那先
T32n1670Bp0717c21║問王念是兩國何所疾者。王言俱等耳。那先
T32n1670Bp0717c22║言兩人俱死。一人生第七梵天上。一人生罽
T32n1670Bp0717c23║賓。亦等耳。那先問王。若有一雙飛鳥。一鳥於
T32n1670Bp0717c24║大樹上止。一鳥於小卑樹上止。兩鳥俱止。誰
T32n1670Bp0717c25║影先在地者。王言其影俱到地耳。那先言兩
T32n1670Bp0717c26║人俱死。一人生第七梵天上。一人生罽賓。亦
T32n1670Bp0717c27║俱時至耳。王言善哉。王復問那先。人用幾事
T32n1670Bp0717c28║學知道。那先言用七事學知道。何等為七。一
T32n1670Bp0717c29║者念善惡之事。二者精進。三者樂道。四者伏
T32n1670Bp0718a01║意為善。五者念道。六者一心。七者適遇無所
T32n1670Bp0718a02║憎愛。王復問那先。人用此七事學知道耶。那
T32n1670Bp0718a03║先言不悉用七事學知道。智者持智別知善
T32n1670Bp0718a04║惡。用是一事別知耳。王復問那先。假令用一
T32n1670Bp0718a05║事知者何為說七事。那先問王。如人持刀著
T32n1670Bp0718a06║鞘中倚壁。刀寧能自有所割截不。王言不能有
T32n1670Bp0718a07║所割截。那先言人心雖明。會當得是六事共
T32n1670Bp0718a08║成智耳。王言善哉。王復問那先。人家作善得
T32n1670Bp0718a09║福大耶。作惡得殃大耶。那先言人作善得福
T32n1670Bp0718a10║大。作惡得殃小。人家作惡日自悔過。是故其
T32n1670Bp0718a11║過日小。人家作善日夜自念歡喜。是故得福
T32n1670Bp0718a12║大。那先言。昔者佛在時其國中有人杌無手
T32n1670Bp0718a13║足而取蓮華持上佛。佛即告諸比丘言。此杌
T32n1670Bp0718a14║手足兒卻後九十一劫不復墮入泥犁中畜生
T32n1670Bp0718a15║薜荔道中。得生天上。天上壽終復還作人。是
T32n1670Bp0718a16║故我知人作小善得福大。作惡其人自悔過
T32n1670Bp0718a17║日消滅而盡。是故我知人作過其殃小。王言
T32n1670Bp0718a18║善哉。王復問。那先。智者作惡愚人作惡。此兩
T32n1670Bp0718a19║人殃咎誰得多者。那先言。愚人作惡得殃大。
T32n1670Bp0718a20║智人作惡得殃小。王言不如。那先言。王言我
T32n1670Bp0718a21║國治法大臣有過則罪之重。愚民有過則罪
T32n1670Bp0718a22║之輕。是故智者作惡得殃大。愚者作惡得殃
T32n1670Bp0718a23║小。那先問王。譬如燒鐵在地。一人知為燒鐵。
T32n1670Bp0718a24║一人不知。兩人俱前取燒鐵誰爛手大者耶。
T32n1670Bp0718a25║王言。不知者爛手大。那先言。愚者作惡不能
T32n1670Bp0718a26║自悔故其殃大。智者作惡知不當所為。日自
T32n1670Bp0718a27║悔過故其殃少。王言善哉。王復問。那先。人有
T32n1670Bp0718a28║能持此身飛行上至第七梵天上及至鬱單越
T32n1670Bp0718a29║地及所欲至處者不。那先言能。王言。奈何
T32n1670Bp0718b01║持此身上第七梵天及鬱單越地及所欲至處
T32n1670Bp0718b02║乎。那先問王。王寧自念少小時跳戲一丈
T32n1670Bp0718b03║地不。王言。我年少時意念欲跳便跳一丈餘
T32n1670Bp0718b04║地。那先言得道之人意欲跳至第七梵天上
T32n1670Bp0718b05║及至鬱單越地者亦爾。王言善哉。王復問那
T32n1670Bp0718b06║先。卿曹諸沙門言。有骨長四千里。何等身骨
T32n1670Bp0718b07║乃長四千里。那先問王。曾聞大海中有大魚
T32n1670Bp0718b08║名質。身長二萬八千里者不。王言然有是。我
T32n1670Bp0718b09║曹聞之。那先言如是二萬八千里魚。其脅骨
T32n1670Bp0718b10║長四千里。王怪之為。王復問那先。卿曹諸沙
T32n1670Bp0718b11║門說言。我能斷喘息之事。王言奈何斷喘息
T32n1670Bp0718b12║氣耶。那先問王。寧曾聞志不。王言我聞之。那
T32n1670Bp0718b13║先言王以為志在人身中耶。王言我以為志
T32n1670Bp0718b14║在人身中。那先言王以為愚人不能制其身
T32n1670Bp0718b15║口者。不能持經戒者。如此曹人亦不樂其身。
T32n1670Bp0718b16║那先言其學道人。能制身口能持經戒能一
T32n1670Bp0718b17║其心。得四禪便能不復喘息耳。王言善哉。王
T32n1670Bp0718b18║問那先。為呼言海海為是水名為海耶。用他
T32n1670Bp0718b19║事故言海。那先言人所以呼為海者。水與鹽
T32n1670Bp0718b20║參各半。是故為海耳。王復問那先。何以故海
T32n1670Bp0718b21║悉鹹如鹽味。那先言所以海水鹹者。淡畜以
T32n1670Bp0718b22║來久遠及魚鱉蟲多共清便水中。是故令鹹
T32n1670Bp0718b23║耳。王言善哉。王復問那先。人得道以寧。能
T32n1670Bp0718b24║悉思惟深奧眾事不。那先言然。人得道以能
T32n1670Bp0718b25║悉思惟深奧之事。那先言佛經最深奧知眾
T32n1670Bp0718b26║事。不可稱量眾事。皆智平斷之。王言善哉。王
T32n1670Bp0718b27║復問那先。人神智自然。此三事寧同各異。那
T32n1670Bp0718b28║先言人神者主覺。智者曉道。自然者虛空無
T32n1670Bp0718b29║有人。王復問那先言。得人何等為得人者。眼
T32n1670Bp0718c01║視色耳聽聲鼻聞香口知味身知麤軟意知善
T32n1670Bp0718c02║惡之事。何所為得人者。那先問王。如令人能
T32n1670Bp0718c03║目自視。脫瞳子去之視寧廣遠不。裂大其耳
T32n1670Bp0718c04║聽聲寧廣遠不。決鼻令大。其聞香寧多不。開
T32n1670Bp0718c05║口令大。知味寧多不。剝割肌膚。寧令信知麤
T32n1670Bp0718c06║軟不。拔去其志。盛念寧多不。王言不也。那先
T32n1670Bp0718c07║言佛在所作甚難。佛所如甚妙。王復問那先。
T32n1670Bp0718c08║所作何等甚難何等甚妙。那先言佛言能知
T32n1670Bp0718c09║人腹中。目所見事悉能解之。能解目事能解
T32n1670Bp0718c10║耳事能解鼻事能解口事能解身事能解敗事
T32n1670Bp0718c11║能解疑事能解所念事能解神事。那先言人取
T32n1670Bp0718c12║海水含之。寧能別知口中水是泉水是某流水
T32n1670Bp0718c13║是某河水。王言眾水皆合為一。難各別知。那
T32n1670Bp0718c14║先言佛所作為難皆能別知是諸水味。今海
T32n1670Bp0718c15║水見目前之事。王尚不能別知今人神不見
T32n1670Bp0718c16║人身中有六事不可見。那先言是故佛解之
T32n1670Bp0718c17║從心念至目所見。從心念至耳所聽。從心念
T32n1670Bp0718c18║至鼻所嗅。從心念至口知味。從心念至身知
T32n1670Bp0718c19║苦樂寒溫麤堅。從心念有所向。佛悉知分別
T32n1670Bp0718c20║解之。王言善哉。那先言夜已半我欲去。王即
T32n1670Bp0718c21║敕傍臣取四端[疊*毛]布搵。置麻油中持以為炬。
T32n1670Bp0718c22║當送那先歸。恭事那先如事我身。傍臣皆言
T32n1670Bp0718c23║受教。王言得師如那先作。弟子如我。可得道
T32n1670Bp0718c24║疾。王諸所問那先輒事事答之。王大歡喜。王
T32n1670Bp0718c25║即出中藏好衣直十萬已上那先。王語那先。
T32n1670Bp0718c26║從今已去願那先日與八百沙門。共於宮中
T32n1670Bp0718c27║飯食及欲所得。皆從王取之。那先報王我為
T32n1670Bp0718c28║道人略無所欲。王言那先當自護。亦當護我
T32n1670Bp0718c29║身。那先言何等當自護及護王身。王報言恐
T32n1670Bp0719a01║人論議呼王為慳。那先為王解諸狐疑。而不
T32n1670Bp0719a02║能賜與。恐或人言那先不能解王狐疑故王
T32n1670Bp0719a03║不賞賜。王言那先受者當令我得其福。那先
T32n1670Bp0719a04║亦當護其名。王言譬如師子在金檻中。猶為
T32n1670Bp0719a05║拘閉常有欲望去心。今我雖為國王在宮省
T32n1670Bp0719a06║中其意不樂。欲棄國去而行學道。王語竟。那
T32n1670Bp0719a07║先便起歸佛寺。那先適去王竊自念。我問那
T32n1670Bp0719a08║先為何等事。那先為解我何等事。王自念。我
T32n1670Bp0719a09║所問那先莫不解我意者。那先歸佛寺亦自
T32n1670Bp0719a10║念。王問我何等事。我亦報王何等事。那先自
T32n1670Bp0719a11║念。王所問者我亦悉為解之。念此事至天明。
T32n1670Bp0719a12║明日那先被袈裟持缽直入宮上殿坐。王前
T32n1670Bp0719a13║為那先作禮已乃卻坐。王白那先。那先適去
T32n1670Bp0719a14║我自念。問那先何等語。那先報我何等語。我
T32n1670Bp0719a15║復自念。所問那先。那先莫不解我意者。我念
T32n1670Bp0719a16║是語。歡喜安臥至明。那先言我行歸舍亦自
T32n1670Bp0719a17║念。王為問我何等事。我亦為王說何等事。我
T32n1670Bp0719a18║復自念。王所問我輒為解之。用是故歡喜至
T32n1670Bp0719a19║明。語竟那先欲去。王便起為那先作禮。
T32n1670Bp0719a20║那先比丘經卷下