【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1670A《那先比丘經》CBETA 電子佛典 V1.9 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1670A 那先比丘經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version
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T32n1670Ap0699a01║
T32n1670Ap0699a02║那先比丘經卷下
T32n1670Ap0699a03║
T32n1670Ap0699a04║　　　　失譯人名附東晉錄
T32n1670Ap0699a05║王復問那先言。人欲作善當前作之。須後作
T32n1670Ap0699a06║之。那先言。當居前作之。在後作者不益人。那
T32n1670Ap0699a07║先言。王渴時乃掘地作井。能趣渴不。王言。
T32n1670Ap0699a08║不能趣渴。當居前作井耳。那先言。以是故所
T32n1670Ap0699a09║作當居前。那先問王。飢時乃使人耕種。須穀
T32n1670Ap0699a10║熟乃食耶。王言不。當先儲偫。那先言。人如是
T32n1670Ap0699a11║當先作善。有急乃作善者無益於身。那先問
T32n1670Ap0699a12║王。譬若王有怨。當臨時出戰鬥具。王言不當
T32n1670Ap0699a13║宿有儲偫。那先言。佛說經言。人當先自念作
T32n1670Ap0699a14║善。於後作善無益。莫棄大道就邪道。勿效愚
T32n1670Ap0699a15║人棄善作惡。後坐啼哭無益。人棄捐中正就
T32n1670Ap0699a16║於不正臨死時乃悔耳。王言善哉善哉。
T32n1670Ap0699a17║王復問那先。卿曹諸沙門說言。世間火不如
T32n1670Ap0699a18║泥犁中火熱。復言。持小石著世間火中至暮
T32n1670Ap0699a19║不消。取大石著泥犁火中即消。是故我不
T32n1670Ap0699a20║信。復言。人作惡死在泥犁中。數千萬歲其人
T32n1670Ap0699a21║不消死。是故我重不信是語。那先問王。寧聞
T32n1670Ap0699a22║見水中大蟒蛟龍魚鱉。以沙石為食不。王言
T32n1670Ap0699a23║然。實以此為食。那先問王沙石寧消不。王
T32n1670Ap0699a24║言皆消。那先言。其腹中懷子寧復消不。士言
T32n1670Ap0699a25║不消。那先問王何故不消。王言。相祿獨當然
T32n1670Ap0699a26║故使不消。那先言。泥犁中人數千萬歲不消
T32n1670Ap0699a27║死者何所作。過惡未盡故不消死。那先問王
T32n1670Ap0699a28║言。師子虎狼皆肉食噉骨。入腹中時寧消盡
T32n1670Ap0699a29║不。王言消。那先問王。其腹中懷子寧復消不。
T32n1670Ap0699b01║王言不消。那先言用何故不消。王言獨相祿
T32n1670Ap0699b02║故不消死。那先問王言。牛馬麋鹿皆以芻草
T32n1670Ap0699b03║為食不。王言然。那先言。其芻草寧於腹中消
T32n1670Ap0699b04║不。王言皆消。那先言。其腹中懷子寧消不。王
T32n1670Ap0699b05║言不消。那先言。何以故不消。王言。獨以相祿
T32n1670Ap0699b06║當然故使不消。那先言。泥犁中人亦如是。過
T32n1670Ap0699b07║惡未盡故不消死。那先問王言。世間女人飲
T32n1670Ap0699b08║食皆美恣意食食於腹中寧消不。王言皆消。
T32n1670Ap0699b09║那先言。腹中懷子寧消不。王言子不消。那先
T32n1670Ap0699b10║言。何以故不消。王言獨相祿當然故使不消。
T32n1670Ap0699b11║那先言。泥犁中人亦如是所以數千萬歲不
T32n1670Ap0699b12║消死者。用先作惡未解故不消死。那先言。人
T32n1670Ap0699b13║在泥犁中生。在泥犁中長在泥犁中老。過盡
T32n1670Ap0699b14║乃當死。王言善哉善哉。
T32n1670Ap0699b15║王復問那先。卿曹諸沙門言。天下地皆在
T32n1670Ap0699b16║水上水在風上風在空上我不信是。那先
T32n1670Ap0699b17║前取王書水。適以指撮之問王言。風持水若
T32n1670Ap0699b18║此。王言善哉。王復問。那先言。泥洹道皆過去
T32n1670Ap0699b19║無所復有耶。那先言。泥洹道無所復有。那先
T32n1670Ap0699b20║言。愚癡之人貪身愛惜。坐是故不能得度脫
T32n1670Ap0699b21║生老病死者。那先言。智者學道內外身不愛
T32n1670Ap0699b22║惜。便無有恩愛。無有恩愛者無貪欲。無貪欲
T32n1670Ap0699b23║者無胞胎。無胞胎者不生。不生者不老。不老
T32n1670Ap0699b24║者不病。不病者不死。不死者不憂。不憂者不
T32n1670Ap0699b25║哭。不哭者不痛。便得泥洹道。王復問。那先
T32n1670Ap0699b26║諸學道者。悉能得泥洹道不。那先言。不能悉
T32n1670Ap0699b27║得泥洹道。正嚮善道者學知正事。當所奉行
T32n1670Ap0699b28║者奉行之。不當奉行者棄遠之。當所念者念。
T32n1670Ap0699b29║不當所念棄之。如是能得泥洹道。王復問那
T32n1670Ap0699c01║先言。其不得泥洹道者。寧知泥洹道為快不。
T32n1670Ap0699c02║那先言。然雖未得泥洹道。由知泥洹道為快。
T32n1670Ap0699c03║王言。人未得泥洹道。何以故知快耶。那先問
T32n1670Ap0699c04║王言。人生未嘗截手足。寧知截手足為痛劇
T32n1670Ap0699c05║不。王言。雖未曾更截手足。猶知為痛。那先
T32n1670Ap0699c06║言。何用知為痛。王言見其人截手足呻呼。用
T32n1670Ap0699c07║是故知為痛。那先言。人前有得泥洹道者。轉
T32n1670Ap0699c08║相語泥洹道快。用是故信之。王言善哉善哉。
T32n1670Ap0699c09║王復問那先寧曾見佛不。那先言。未曾見。王
T32n1670Ap0699c10║言。那先諸師寧見佛不。那先言。諸師亦未曾
T32n1670Ap0699c11║見佛。王言。如使那先及諸師不見佛者。定為
T32n1670Ap0699c12║無有佛。那先言。王寧見五百溪水所合聚處
T32n1670Ap0699c13║不。王言我不見。王父及太父皆見水不。王
T32n1670Ap0699c14║言皆不見。那先言。王父及太父皆不見此水。
T32n1670Ap0699c15║天下定為無此五百溪水所聚處不。王言。雖
T32n1670Ap0699c16║我不見父及太父皆不見此水者。實有此水。
T32n1670Ap0699c17║那先言。雖我及諸師不見佛者。其實有佛。王
T32n1670Ap0699c18║復問言。無有復勝佛者耶。那先言然。無有
T32n1670Ap0699c19║勝佛者。王復問。何以為無能勝佛者。那先問
T32n1670Ap0699c20║王言。如人未曾入大海中。寧知海水為大不。
T32n1670Ap0699c21║有五河。河有五百小河流入大河。河一者名
T32n1670Ap0699c22║恒。二名信他。三名私他。四名博叉。五名施
T32n1670Ap0699c23║披夷爾。五河水晝夜流入海。海水亦不增減。
T32n1670Ap0699c24║那先言。王寧能聞知不。王言實知。那先語。以
T32n1670Ap0699c25║得道人共道說無有能勝佛者。是故我信之。
T32n1670Ap0699c26║王言善哉善哉。
T32n1670Ap0699c27║王復問那先言。當何用知無有勝佛者。那先
T32n1670Ap0699c28║問王。造書師者為誰。王言造書師者名質。
T32n1670Ap0699c29║那先言。王寧曾見質不。王言。質已死久遠未
T32n1670Ap0700a01║曾見。那先言。王未見質。何用知質為造書師。
T32n1670Ap0700a02║王言。持古時書字轉相教告。用是故我知名
T32n1670Ap0700a03║為質。那先言。用是故我曹見佛經戒如見佛
T32n1670Ap0700a04║無異。佛所說經道甚深快人。知佛經戒以後
T32n1670Ap0700a05║便相效。用是故我知為有不能勝佛者。王復問。
T32n1670Ap0700a06║那先自見佛經道可久行之。那先言。佛所施教
T32n1670Ap0700a07║禁戒經甚快。當奉行之至老。王言善哉善哉
T32n1670Ap0700a08║王復問那先。人死已後身不隨後世生耶。那
T32n1670Ap0700a09║先言。人死已後更受新身故身不隨。那先言。
T32n1670Ap0700a10║譬若燈中炷更相然。故炷續在新炷更然。人
T32n1670Ap0700a11║身如是故身不行更受新身。那先問王。王小
T32n1670Ap0700a12║時從師學書讀經不。王言然我續念之。那先
T32n1670Ap0700a13║問王。王所從師受經書師寧知本經書耶。王
T32n1670Ap0700a14║悉奪得其本經書。王言不也。師續自知本經
T32n1670Ap0700a15║書耳。那先言人身若此置故身更受新身。王
T32n1670Ap0700a16║言善哉善哉。
T32n1670Ap0700a17║王復問那先。審為有智無。那先言無有智。
T32n1670Ap0700a18║譬若人盜他人果蓏。盜者寧有過無。王言有
T32n1670Ap0700a19║過。那先言。初種樹栽時上無有果何緣盜者
T32n1670Ap0700a20║當有過。王言。設不種栽何緣有果。是故盜者
T32n1670Ap0700a21║無狀。那先言人亦如是用今世身作善惡。生
T32n1670Ap0700a22║於後世更受新身。王言人用是故身行作善
T32n1670Ap0700a23║惡所在。那先言。人諸所作善惡隨人如影隨
T32n1670Ap0700a24║身。人死但亡其身不亡其行。譬如然火夜書
T32n1670Ap0700a25║火滅其字續在火至復更成之。今世所作行
T32n1670Ap0700a26║後世成如受之如是。王言善哉善哉。王言。那
T32n1670Ap0700a27║先寧能分別指示善惡所在不耶。那先言。不
T32n1670Ap0700a28║可得知善惡所在。那先問王。樹木未有果時。
T32n1670Ap0700a29║王寧能分別指示言某枝間有某果某枝間無
T32n1670Ap0700b01║有果。寧可豫知之不耶。王言不可知。那先言。
T32n1670Ap0700b02║人未得道不能豫知善惡所在。王言善哉善
T32n1670Ap0700b03║哉。
T32n1670Ap0700b04║王復問。人當於後世生者。寧能自知不。那先
T32n1670Ap0700b05║言。其當生者自知。王言何用知之。那先言。
T32n1670Ap0700b06║譬如田家耕種。天雨時節其人寧豫知當得
T32n1670Ap0700b07║穀不。王言然知。知田當得穀多。那先言。人
T32n1670Ap0700b08║如是人當於後世生豫自知。王言善哉善哉。
T32n1670Ap0700b09║王復問那先。審有泥洹無。那先言審有。王言
T32n1670Ap0700b10║那先寧能指示我佛在某處不。那先言。不能
T32n1670Ap0700b11║指示佛處。佛已泥曰去不可得指示見處。那
T32n1670Ap0700b12║先言。譬若人然大火已即滅其火焰。寧可復
T32n1670Ap0700b13║指示知光所在不。王言不可知處。那先言。佛
T32n1670Ap0700b14║已泥曰去不可復知處。王言善哉善哉。
T32n1670Ap0700b15║王又問那先。沙門寧能自受其身不。那先言。
T32n1670Ap0700b16║沙門不自愛其身。王言如令沙門不自愛其
T32n1670Ap0700b17║身者。何以故。自消息臥欲得安溫濡飲食。欲
T32n1670Ap0700b18║得美善自護視。何以故那先言。王寧曾入戰
T32n1670Ap0700b19║鬥中不。王言然。曾入戰鬥中。那先言。在戰鬥
T32n1670Ap0700b20║中時。曾為刀刃牟箭瘡所中不。王言我頗為
T32n1670Ap0700b21║刀刃所中。那先問王。奈刀刃牟箭瘡何。王言
T32n1670Ap0700b22║我以膏藥綿裹耳。那先問王言。為愛瘡故。以
T32n1670Ap0700b23║膏藥綿絮裹耶。王言我不愛瘡。那先言。殊不
T32n1670Ap0700b24║愛瘡者。何以持膏藥綿絮裹而護之。王言。我
T32n1670Ap0700b25║欲使瘡早愈。那先言。沙門亦如是。不愛其身。
T32n1670Ap0700b26║雖飲食心。不樂用作美不用作好。不用作肌
T32n1670Ap0700b27║色趣欲支身體。奉行佛經戒耳。佛經說言。人
T32n1670Ap0700b28║有九孔為九弓瘡。諸孔皆臭處不淨。王言善
T32n1670Ap0700b29║哉善哉。
T32n1670Ap0700c01║王復問那先。佛為有三十二相八十種好
T32n1670Ap0700c02║身。皆金色有光影耶。那先言。佛審有三十二
T32n1670Ap0700c03║相八十種好身。皆有金色光影。王言。佛父母
T32n1670Ap0700c04║寧有三十二相八十種好身。皆有金色有光
T32n1670Ap0700c05║影耶。那先言。佛父母無是相。王言如是相好
T32n1670Ap0700c06║是父母無是相。佛亦無是相。王復言。人生子
T32n1670Ap0700c07║像其種類。父母無是相者佛定無是相。那先
T32n1670Ap0700c08║言。佛父母雖無是三十二相八十種好身金
T32n1670Ap0700c09║光色者。佛審有是相。那先言。王曾見蓮花
T32n1670Ap0700c10║不。王言我見之。那先言。此蓮花生於地長於
T32n1670Ap0700c11║泥水。其色甚好寧復類泥水色不。王言。不類
T32n1670Ap0700c12║地泥水色。那先言。雖佛父母無是相者。佛審
T32n1670Ap0700c13║有是相。佛生於世間長於世間。而不像世間
T32n1670Ap0700c14║之事。王言善哉善哉。
T32n1670Ap0700c15║王復問那先。佛審如第七天王梵所行。不與
T32n1670Ap0700c16║婦女交會不。那先言然。審離於女人淨潔無
T32n1670Ap0700c17║瑕穢。王言。瑕令佛如第七天王所行者。佛為
T32n1670Ap0700c18║第七天王梵弟子。那先問王。第七天王者有
T32n1670Ap0700c19║念無念。王言。第七天王梵有念。那先言。是
T32n1670Ap0700c20║故第七天王梵及上諸天。皆為佛弟子。那先
T32n1670Ap0700c21║問王言。象鳴聲何等類。王言。象鳴聲如鴈聲。
T32n1670Ap0700c22║那先言。如是象為是鴈弟子。各自異類。佛亦
T32n1670Ap0700c23║如是非第七天王梵弟子。王言善哉善哉。
T32n1670Ap0700c24║王復問那先。佛寧悉學知經戒不。那先言。佛
T32n1670Ap0700c25║悉學知奉行經戒。王言。佛從誰師受經戒那
T32n1670Ap0700c26║先言佛無師。佛得道時。便悉自知諸經道。佛
T32n1670Ap0700c27║不如諸弟子學知。佛所教諸弟子皆當奉行
T32n1670Ap0700c28║至老。王又問那先。人父母死時悲啼哭淚出。
T32n1670Ap0700c29║人有聞佛經。亦復悲啼淚出俱爾。寧別異
T32n1670Ap0701a01║不。那先言。人為父母啼泣皆感恩愛。恩念愁
T32n1670Ap0701a02║憂苦痛。此曹憂者愚癡憂。其有聞佛經道淚
T32n1670Ap0701a03║出者。皆有慈哀之心。念世間懃苦。是故淚出。
T32n1670Ap0701a04║其得福甚大。王言善哉。王又問那先。以得度
T32n1670Ap0701a05║脫者有何等別異。那先言。人未得脫者有貪
T32n1670Ap0701a06║欲心。人得脫者無有貪欲之心。但欲趣得飯
T32n1670Ap0701a07║食支命耳。王言。我見世間人皆欲快身欲得
T32n1670Ap0701a08║美食。無有厭足。那先言。人未得度脫。飲食
T32n1670Ap0701a09║者用作榮樂好美。得度脫者。雖飲食不以為
T32n1670Ap0701a10║樂不以為甘。趣欲支命。王言善哉善哉。
T32n1670Ap0701a11║王復問那先。人家有所作能念久遠之事不。
T32n1670Ap0701a12║那先言。人愁憂時皆念久遠之事。王用何等
T32n1670Ap0701a13║念之。用志念耶用念念耶。那先問王言。寧曾
T32n1670Ap0701a14║有所學知以後念之不。王言。然我曾有所學
T32n1670Ap0701a15║知以後忽忘之。那先言。王是時無志耶而忘
T32n1670Ap0701a16║之乎。王言我時忘念。那先言。可差王為有象。
T32n1670Ap0701a17║王復問那先。人有作皆念耶。若甫始有所作念
T32n1670Ap0701a18║見在所作。皆用念知耶。那先言。已去之事皆
T32n1670Ap0701a19║用念知之。今現在之事。亦用念知之。王言如
T32n1670Ap0701a20║是人但念去事。不能復念新事。那先言。假令
T32n1670Ap0701a21║新者有所作。不可念者亦如是。王言人新學
T32n1670Ap0701a22║書技巧為唐捐那。那先言。人新學書畫者。有
T32n1670Ap0701a23║念故令弟子學者有知。是故有念耳。王言善
T32n1670Ap0701a24║哉善哉。王復問那先人用幾事生念念耶。那
T32n1670Ap0701a25║先言人凡有十六事生念。一者久遠所作生
T32n1670Ap0701a26║念。二者新有所學生念。三者若有大事生
T32n1670Ap0701a27║念。四者思善生念五者曾所更苦生念。六
T32n1670Ap0701a28║者自思惟生念。七者曾雜所作生念。八者
T32n1670Ap0701a29║教人生念。九者象生念。十者曾有所忘生
T32n1670Ap0701b01║念。十一者因識生念。十二者教計生念。十
T32n1670Ap0701b02║三者負債生念。十四者一心生念。十五者
T32n1670Ap0701b03║讀書生念。十六者曾有所寄更見生念。是
T32n1670Ap0701b04║為十六事生念。王復問。那先何等為念久者。
T32n1670Ap0701b05║那先言佛弟子阿難女弟子優婆夷鳩讎
T32n1670Ap0701b06║單罷念千億世宿命之事及餘道人。皆能念
T32n1670Ap0701b07║去世之事。如阿難女弟子輩甚眾多。念此已
T32n1670Ap0701b08║便生念。王又問。何等新所學生念者。那先言。
T32n1670Ap0701b09║如人曾學知挍計。後復忘之。見人挍計便更
T32n1670Ap0701b10║生念。王又問。那先何等為大事生念。那先言。
T32n1670Ap0701b11║譬若大子立為王。自念為豪貴是大事生念。
T32n1670Ap0701b12║王復問那先。何等為思善生念者。那先言。譬
T32n1670Ap0701b13║若人為人所請呼。極善意賓延遇待之。其人
T32n1670Ap0701b14║自念言。昔日為某所請呼。善意待人是為思
T32n1670Ap0701b15║善生念。王又問那先。何等為更苦生念者。那
T32n1670Ap0701b16║先言。譬若人曾為人所撾埵閉繫牢獄。是為
T32n1670Ap0701b17║更苦生念。王復問那先言。何等為自惟生念
T32n1670Ap0701b18║者。那先言。譬若人曾有所見。家室宗親及畜
T32n1670Ap0701b19║生。是為自惟生念。王又問那先言。何等為曾
T32n1670Ap0701b20║雜所作生念者。那先言。譬若人萬物字顏色
T32n1670Ap0701b21║香臭酢苦。念此諸事是為曾雜生念。王復問
T32n1670Ap0701b22║那先言。何等為教人生念者。那先言。人自喜
T32n1670Ap0701b23║忘邊人。或有念者或有忘者。是教人生念。王
T32n1670Ap0701b24║又問那先言。何等為象生念者。那先言。人牛
T32n1670Ap0701b25║馬各自有象類。是為象生念。王又問那先言。
T32n1670Ap0701b26║何等為曾所忘生念者。那先言。譬若人卒有
T32n1670Ap0701b27║所忘。數數獨念得之。是為曾所忘生念。王復
T32n1670Ap0701b28║問那先。何等為因識生念者。那先言。學書者
T32n1670Ap0701b29║能次其字。是為因識生念。王復問那先。何等
T32n1670Ap0701c01║為挍計生念者。那先言。如人共挍計。成就悉
T32n1670Ap0701c02║知策術分明。是為挍計生念。王又問那先。何
T32n1670Ap0701c03║者為負債生念者。那先言。如人所當債所當
T32n1670Ap0701c04║歸。是為負債生念。王又問那先。何等為一心
T32n1670Ap0701c05║生念者。那先言。沙門一其心。自念所從來生
T32n1670Ap0701c06║千億世時事。是我為一其心生念。王又問那
T32n1670Ap0701c07║先。何等為讀書生念者。那先言。帝有久古之
T32n1670Ap0701c08║書。念言某帝某吏時書也。是為讀書生念。何
T32n1670Ap0701c09║等為曾有所寄更見生念者。那先言。若人有
T32n1670Ap0701c10║所寄更眼見之便生念。是為所寄生念。王言
T32n1670Ap0701c11║善哉善哉。
T32n1670Ap0701c12║王復問那先言。佛寧悉知去事甫始當來事
T32n1670Ap0701c13║那。那先言。然佛悉知之。王言。假令佛悉知諸
T32n1670Ap0701c14║事者。何故不一時教弟子。何故稍稍教之。那
T32n1670Ap0701c15║先問王。國中寧有醫師無。王言有醫師。那先
T32n1670Ap0701c16║言。其醫師寧能悉知天下諸藥不。王言能悉
T32n1670Ap0701c17║知諸藥。那先問王。其藥師治人病為一時與
T32n1670Ap0701c18║藥為稍稍與之。王言未病不可豫與藥應病
T32n1670Ap0701c19║乃與藥耳。那先言佛雖悉知去來現在之事。
T32n1670Ap0701c20║亦不可一時教天下人。當稍稍授經戒令奉
T32n1670Ap0701c21║行之耳。王言善哉善哉。
T32n1670Ap0701c22║王又問那先。卿曹沙門言。人在世間作惡至
T32n1670Ap0701c23║百藏。臨欲死時念佛。死後者皆生天上。我不
T32n1670Ap0701c24║信是語。復言殺一生死即入泥犁中。我不信
T32n1670Ap0701c25║是也。那先問王。如人持小石置水上。石浮耶
T32n1670Ap0701c26║沒耶。王言其石沒。那先言。如令持百枚大石
T32n1670Ap0701c27║置船上。其船寧沒不。王言不沒。那先言船中
T32n1670Ap0701c28║百枚大石。因船故不得沒。人雖有本惡一時
T32n1670Ap0701c29║念佛。用是不入泥犁中。便生天上。其小石沒
T32n1670Ap0702a01║者。如人作惡。不知佛經死後便入泥犁。王言
T32n1670Ap0702a02║善哉善哉。
T32n1670Ap0702a03║王復問那先。卿曹用何等故。行學道作沙門。
T32n1670Ap0702a04║那先言。我今以過去苦現在苦當來苦。欲
T32n1670Ap0702a05║棄是諸苦。不欲復受更。故行學道作沙門。王
T32n1670Ap0702a06║復問那先。苦乃在後世何為豫學道作沙門。
T32n1670Ap0702a07║那先問王。王寧有敵國怨家。欲相攻擊不。王
T32n1670Ap0702a08║言然。有敵國怨家常欲相攻擊也。那先問王。
T32n1670Ap0702a09║敵主臨來時王乃作鬥具備守掘塹耶。當豫作
T32n1670Ap0702a10║之乎。王言當豫有儲偫。那先問王。何等故先
T32n1670Ap0702a11║作儲偫。王言。備敵來無時故。那先問王。敵尚
T32n1670Ap0702a12║未來何故豫備之。那先又問王。飢乃由種渴
T32n1670Ap0702a13║乃鑿井。何故豫作備度。王言善哉善哉。王又
T32n1670Ap0702a14║問那先。第七梵天去是幾所。那先言甚遠。令
T32n1670Ap0702a15║大如王殿石。從第七梵天上墮之六日乃墮
T32n1670Ap0702a16║此間地耳。王言。卿曹諸沙門言。得羅漢道如
T32n1670Ap0702a17║人屈伸臂頃。以飛上第七梵天上。王言我不
T32n1670Ap0702a18║信。是行數千萬億里。何以疾乃爾。那先問王。
T32n1670Ap0702a19║王本生何國。王言我本生大秦國。國名阿
T32n1670Ap0702a20║荔散。那先問王。阿荔散去是間幾里。王言。去
T32n1670Ap0702a21║是二千由旬合八萬里。那先問王。曾頗於
T32n1670Ap0702a22║此遙念本國中事不。王言然恒念本國中事
T32n1670Ap0702a23║耳。那先言。王試復更念本國中事。曾有所作
T32n1670Ap0702a24║為者。王言我即念已。那先言。王行八萬里反
T32n1670Ap0702a25║覆何以疾。王言善哉善哉。王復問那先。若有
T32n1670Ap0702a26║兩人於此俱死。一人上生第七梵天。一人生
T32n1670Ap0702a27║罽賓。罽賓去七百二十里。誰為先到者。那
T32n1670Ap0702a28║先言。試念阿荔國。王言我已念之。那先復言。
T32n1670Ap0702a29║王試復念罽賓。王言我已念之。那先問王。念
T32n1670Ap0702b01║是兩國何所疾者。王言俱等耳。那先言。兩人
T32n1670Ap0702b02║俱死一人生第七梵天上。一人生罽賓亦等
T32n1670Ap0702b03║耳。那先問王。若有一雙飛鳥。一於一高樹上
T32n1670Ap0702b04║止。一鳥於卑樹上止。兩鳥俱飛誰影先在地
T32n1670Ap0702b05║者。王言其影俱到地耳。那先言。兩人俱死一
T32n1670Ap0702b06║人生第七天上。一人生罽賓。亦俱時至耳。王
T32n1670Ap0702b07║言善哉善哉。
T32n1670Ap0702b08║王復問那先。人用幾事學知道。那先言。用七
T32n1670Ap0702b09║事學知道。何等為七。一者念善惡之事。二者
T32n1670Ap0702b10║精進。三者樂道。四者伏意為善。五者念道。六
T32n1670Ap0702b11║者一心。七者適無所憎愛。王又問那先。人用
T32n1670Ap0702b12║此七事學知道耶。那先言不悉用七事學知
T32n1670Ap0702b13║道。知者持知善惡。用是一事別知耳。王又問
T32n1670Ap0702b14║那先。假令用一事知者。何為說七言。那先問
T32n1670Ap0702b15║王。如人持刀著鞘中倚壁。刀寧能自有所割
T32n1670Ap0702b16║截不。王言。不能有所割截。那先言。人心雖明
T32n1670Ap0702b17║會。當得是六事共成智耳。王言善哉善哉。
T32n1670Ap0702b18║王復問那先。人家作善得福大耶。作惡得殃
T32n1670Ap0702b19║大耶。那先言。人作善得福大。作惡得殃小。
T32n1670Ap0702b20║人家作惡日日自悔過。是故其過日小。人家
T32n1670Ap0702b21║作善日夜自念歡喜。是故得福大。那先言。昔
T32n1670Ap0702b22║者佛在時。其國中有人掘無手足。而取蓮花
T32n1670Ap0702b23║持上佛。佛即告諸比丘言。此掘足手兒。卻後
T32n1670Ap0702b24║九十一劫不復入泥犁中畜生劈荔道中。得
T32n1670Ap0702b25║生天上。天上壽終復還作人。是故我知人作
T32n1670Ap0702b26║小善得福大。作其惡人自悔過日消滅而盡。
T32n1670Ap0702b27║是故我知人作過其殃小。王言善哉善哉。王
T32n1670Ap0702b28║復問那先。智者作惡愚人作惡。此兩人殃
T32n1670Ap0702b29║咎誰得多者。那先言。愚人作惡得殃大。智人
T32n1670Ap0702c01║作惡得殃小。王言不知。那先言。王言我國治
T32n1670Ap0702c02║法。大臣有過則罪之重。小民有過罪之。是
T32n1670Ap0702c03║故我知智者作過惡得殃大。愚者作惡得殃
T32n1670Ap0702c04║小。那先問王。譬如燒鐵在地。一人知為燒鐵。
T32n1670Ap0702c05║一人不知。兩人俱前取燒鐵。誰爛手大者耶。
T32n1670Ap0702c06║王言。不知者手爛。不制其身口者不能持經
T32n1670Ap0702c07║戒。如此曹人亦不樂其身。那先言。其學道人
T32n1670Ap0702c08║者。能制其身能制口能持經戒。能一其心得
T32n1670Ap0702c09║四禪。便能不復喘息耳。王言善哉善哉。
T32n1670Ap0702c10║王復問那先。為呼言海。海為是水名為海
T32n1670Ap0702c11║耶。用他事故言海。那先言。人所以呼為海者。
T32n1670Ap0702c12║水與鹽參各半。是故為海耳。王復問那先。何
T32n1670Ap0702c13║以故海悉鹹如鹽味。那先言。所以海水鹹者。
T32n1670Ap0702c14║啖畜以來久遠。及魚鱉虫多共漬水中。是故
T32n1670Ap0702c15║爾鹹耳。王言善哉善哉。
T32n1670Ap0702c16║王復問那先。人得道已寧能悉思惟深奧眾
T32n1670Ap0702c17║事不。那先言然。人得道已。能悉思惟深奧之
T32n1670Ap0702c18║事。佛經最深奧知眾事。不可稱量眾事。皆以
T32n1670Ap0702c19║智評之。王言善哉善哉。
T32n1670Ap0702c20║王復問那先。人神智自然此三事寧同不
T32n1670Ap0702c21║各異。那先言。人神者。生覺智者。曉道自然
T32n1670Ap0702c22║者。虛空無有人也。王又問那先。人言得人何
T32n1670Ap0702c23║等為得人者。今眼視色耳聽聲鼻聞香臭口
T32n1670Ap0702c24║知味身知軟麤。志知善惡之事。何所為得人
T32n1670Ap0702c25║者大。那先言。愚者作惡不能自悔故其殃大。
T32n1670Ap0702c26║智者作惡知不當所為。日自悔過。故其殃少。
T32n1670Ap0702c27║王言善哉善哉。
T32n1670Ap0702c28║王復問那先。人有能持此身。飛行上至第七
T32n1670Ap0702c29║梵天上。及至鬱單曰地。及所欲至處者不
T32n1670Ap0703a01║耶。那先言能。王言。奈何持此身上第七梵
T32n1670Ap0703a02║天。及鬱單曰地。及所欲至處乎。那先問王。
T32n1670Ap0703a03║王寧自念。少小時跳戲一丈地不。王言。我年
T32n1670Ap0703a04║少時意念欲跳。便跳一丈餘地。那先言。得道
T32n1670Ap0703a05║之人意欲跳至第七天上。及至鬱單曰地者
T32n1670Ap0703a06║亦爾。王言善哉善哉。
T32n1670Ap0703a07║王復問那先。卿曹諸沙門言。有骨長四千
T32n1670Ap0703a08║里。何等身骨長四千里。那先問。王曾聞大海
T32n1670Ap0703a09║中有大魚名質。身長二萬八千里者不。王言
T32n1670Ap0703a10║然有是。我曾聞之。那先言。如是二萬八千里
T32n1670Ap0703a11║魚。其脅骨長四千里王怪之為。王復問那先。
T32n1670Ap0703a12║卿曹諸沙門說言。我能斷喘息之事。王言奈
T32n1670Ap0703a13║何可斷喘息氣耶。那先問王。寧曾聞志不。王
T32n1670Ap0703a14║言我聞之。那先言。王以為志在人身中耶。王
T32n1670Ap0703a15║言。我以為志在人身中。那先言。王以為愚人
T32n1670Ap0703a16║不能。那先問王。如今合解用目視脫瞳子去
T32n1670Ap0703a17║之視寧廣遠不。裂大其耳聽聲寧廣遠不。決
T32n1670Ap0703a18║鼻令大其聞香寧多不。吻口令大知味寧多
T32n1670Ap0703a19║不。剝割肌膚寧令信知麤軟不。拔去其意盛
T32n1670Ap0703a20║念寧多不王言不也。那先言。佛所作甚難佛
T32n1670Ap0703a21║所知甚妙。王復問那先。所作何等甚難何等
T32n1670Ap0703a22║甚妙。那先言。佛能知人腹中目所不見事悉
T32n1670Ap0703a23║能解之。能解目事能解耳事。能解鼻事能解
T32n1670Ap0703a24║口事。能解身事能解販事。能解所念事能解
T32n1670Ap0703a25║神事。那先言。人取海水含之。寧能別知口中
T32n1670Ap0703a26║水。是某泉水是某流水。是某河水不。王言眾
T32n1670Ap0703a27║水皆合為一難各別知。那先言。佛所作為甚
T32n1670Ap0703a28║難。皆能別知。今人神不見人身。中有六事不
T32n1670Ap0703a29║可見。那先言。是故佛解之。從心念至目所見。
T32n1670Ap0703b01║從心念至耳所聽。從心念至鼻所嗅。從心念
T32n1670Ap0703b02║至口知味。從心念至身知苦樂寒溫麤堅。從
T32n1670Ap0703b03║心念有所向。佛悉知分別解之。王言善哉善
T32n1670Ap0703b04║哉。
T32n1670Ap0703b05║那先言。夜已半我欲去。王即敕傍臣。取四端
T32n1670Ap0703b06║[疊*毛]布搵置油麻中持以為炬。當送那先歸。恭
T32n1670Ap0703b07║事那先如事我身。傍臣皆言受教。王言得師
T32n1670Ap0703b08║如那先。作弟子如我。可得道疾。王諸所問那
T32n1670Ap0703b09║先輒事事答之。王大歡喜王即出中藏好衣
T32n1670Ap0703b10║直十萬。以上那先。王語那先。從今以去願那
T32n1670Ap0703b11║先日與八百沙門共於宮中飯食。及所欲皆
T32n1670Ap0703b12║從王取之。那先報王。我為道人略無所欲。王
T32n1670Ap0703b13║言那先當自護。亦當護我身。那先言。何等當
T32n1670Ap0703b14║自護護王身。王報言。恐人論議呼王為慳。那
T32n1670Ap0703b15║先為解諸狐疑。而不能賜與。或恐人言。那先
T32n1670Ap0703b16║不能解王疑故王不賞賜。王言那先受者令
T32n1670Ap0703b17║我得其福。那先亦當護其名。王言譬若師子
T32n1670Ap0703b18║在金檻中。由為拘閉常有欲望去心。今我雖
T32n1670Ap0703b19║為國宮省中。其意不樂。欲棄國去而行學道。
T32n1670Ap0703b20║王語竟那先便歸佛寺。那先適去王竊自念。
T32n1670Ap0703b21║我問那先為何等事。那先為我解何等事。王
T32n1670Ap0703b22║自念。我所問那先莫不解我意者。那先歸佛
T32n1670Ap0703b23║寺亦自念王問我何等事。我亦報王何等事。
T32n1670Ap0703b24║那先自念王所問者。我亦悉解之。念此事至
T32n1670Ap0703b25║天明。明日那先被袈裟持缽直入宮上殿坐
T32n1670Ap0703b26║王前為那先作禮已乃卻坐。王白那先。那先
T32n1670Ap0703b27║適去我自念。問那先何等語。那先報我何等
T32n1670Ap0703b28║語。我又自念所問那先。那先莫不解我意者。
T32n1670Ap0703b29║念是語歡喜安臥至明。那先言。我行歸舍亦
T32n1670Ap0703c01║自念。王為問我何等事。我亦為王解何等事。
T32n1670Ap0703c02║我復自念王所問我輒為解之。用是故歡喜
T32n1670Ap0703c03║至明。語竟那先欲去。王便起為那先作禮。
T32n1670Ap0703c04║那先比丘經卷下