【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1669《大宗地玄文本論》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1669 大宗地玄文本論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
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T32n1669_p0671a09║
T32n1669_p0671a10║
T32n1669_p0671a11║大宗地玄文本論卷第二
T32n1669_p0671a12║
T32n1669_p0671a13║　　　　馬鳴菩薩造
T32n1669_p0671a14║　　　　真諦三藏譯
T32n1669_p0671a15║　　一種金剛道路大決擇分第三
T32n1669_p0671a16║如是已說歸依德處因緣大決擇分。次當說
T32n1669_p0671a17║一種金剛道路大決擇分。其相云何。偈曰。
T32n1669_p0671a18║　一種金剛地　　總有五種位
T32n1669_p0671a19║　謂漸次究竟　　及圓滿等非
T32n1669_p0671a20║　并及等是位　　如是五種位
T32n1669_p0671a21║　諸修多羅中　　具足無餘說
T32n1669_p0671a22║論曰。一種金剛道路無礙本地地中。總有幾
T32n1669_p0671a23║位。廣說雖無量。略說有五種。如是五位。一切
T32n1669_p0671a24║總則。一切根本。一切中藏。一切出生。如偈一
T32n1669_p0671a25║種金剛地總有五種位故。云何名為五種本
T32n1669_p0671a26║位。一者無超次第漸轉位。二者無餘究竟總
T32n1669_p0671a27║持位。三者周遍圓滿廣大位。四者一切諸法
T32n1669_p0671a28║俱非位。五者一切諸法俱是位。是名為五種
T32n1669_p0671a29║根本位。如偈謂漸次究竟及圓滿等非并及
T32n1669_p0671b01║等是位故。如是五位自家宣說龜則方說。如
T32n1669_p0671b02║是五位直是方說非宣說量。如偈如是五種
T32n1669_p0671b03║位諸修多羅中具足無餘說故。位所依止本
T32n1669_p0671b04║數名字。其相云何。偈曰。
T32n1669_p0671b05║　所依止本數　　總有五十一
T32n1669_p0671b06║　謂虛假光明　　四十種名字
T32n1669_p0671b07║　不動真金剛　　十種本名字
T32n1669_p0671b08║　及大極地故　　是名所依數
T32n1669_p0671b09║論曰。五種本位所依止之名字差別。其數幾
T32n1669_p0671b10║有。廣說雖無量。略說有五十一種名字。如是
T32n1669_p0671b11║五十一種根本名字。一切天地一切父母。一
T32n1669_p0671b12║切體性一切所依。如偈所依止本數總有五
T32n1669_p0671b13║十一故。云何名為五十一數。所謂虛假光明
T32n1669_p0671b14║分中有四十種。真金剛中有十種數。此五十
T32n1669_p0671b15║中。加大極自然陀羅尼地故。是故成立五十
T32n1669_p0671b16║一數。名字分中四十種數當何等相。所謂十
T32n1669_p0671b17║種愛樂心。十種識知心。十種修道心。十種不
T32n1669_p0671b18║退心。各差別故。云何名為十愛樂心。一者必
T32n1669_p0671b19║叉多。二者阿摩呵尸。三者諦度毘梨耶。四者
T32n1669_p0671b20║和羅只度。五者奢摩陀提尸。六者摩訶阿毘
T32n1669_p0671b21║跋致多。七者阿羅婆訶尼。八者婆[口*彌]多阿梨
T32n1669_p0671b22║羅訶諦。九者尸羅俱尸阿尸羅。十者摩訶毘
T32n1669_p0671b23║呵阿僧那。是名為十。云何名為十識知心。一
T32n1669_p0671b24║者留伽度。二者留諦迦度。三者留羅伽。四者
T32n1669_p0671b25║留摩訶。五者安婆娑。六者毘跋致。七者阿毘
T32n1669_p0671b26║跋致。八者必叉伽。九者必阿羅。十者留山迦。
T32n1669_p0671b27║是名為十。云何名為十修道心。一者度伽呵。
T32n1669_p0671b28║二者度安爾。三者度只羅。四者度和差。五者
T32n1669_p0671b29║度利他。六者度生婆諦。七者度沙必。八者度
T32n1669_p0671c01║阿訶。九者度佛阿。十者度叉一婆。是名為十。
T32n1669_p0671c02║云何名為十不退心。一者羅諦流沙。二者羅
T32n1669_p0671c03║曇沙。三者必自伽。四者法必他。五者佛度陀。
T32n1669_p0671c04║六者羅叉必七者師羅文伽。八者婆訶諦。九
T32n1669_p0671c05║者婆羅提弗陀。十者達摩邊伽。是名為十。如
T32n1669_p0671c06║偈謂虛假光明四十種名字故。云何為十真
T32n1669_p0671c07║金剛心。一者鳩摩羅伽。二者須何伽一婆。
T32n1669_p0671c08║三者須那迦。四者須陀洹。五者斯陀含。六者
T32n1669_p0671c09║阿那含。七者阿羅漢。八者阿尼羅漢。九者阿
T32n1669_p0671c10║那訶訶。十者阿訶羅弗。是名為十。如偈不動
T32n1669_p0671c11║真金剛十種本名字故。此五十中。更復加婆
T32n1669_p0671c12║伽婆佛陀應審觀察。是名五十一種名字。如
T32n1669_p0671c13║偈及大極地故是名所依數故。如是五十一
T32n1669_p0671c14║種心中。彼無超次第漸轉位。安立屬當其相
T32n1669_p0671c15║云何。偈曰。
T32n1669_p0671c16║　五十一位中　　如次無超轉
T32n1669_p0671c17║　一中具一切　　名為漸轉位
T32n1669_p0671c18║論曰。唯一行者。五十一種別相位中迴向趣
T32n1669_p0671c19║入。如其次第無超過法。所以者何。此門位量
T32n1669_p0671c20║法如是故。如偈五十一位中如次無超轉故。
T32n1669_p0671c21║如是行者。以何行相而漸漸轉。謂具具轉故。
T32n1669_p0671c22║云何名為具具轉相。謂一信心位中具餘五十
T32n1669_p0671c23║心而轉。乃至一大極地位中具餘五十心而
T32n1669_p0671c24║轉故。若爾一物耶異物耶。實是異物而一物
T32n1669_p0671c25║故。所以者何。一信心中具一切位。非餘位故。
T32n1669_p0671c26║而一信中具一切位。同餘餘位中具一切位
T32n1669_p0671c27║故。以何義故。一信心中具諸餘位。更須漸轉。
T32n1669_p0671c28║具一中具而不能具多中具故。是故須轉。今
T32n1669_p0671c29║此門中五十一中。一切具具皆悉具足。方名
T32n1669_p0672a01║漸轉位故。如偈一中具一切名為漸轉位故。
T32n1669_p0672a02║摩訶衍金剛種子修多羅中。作如是說。金剛
T32n1669_p0672a03║道路足行行者。以二大事而決定轉。云何名
T32n1669_p0672a04║為二決定轉。一者遍度通達轉。二者具具增
T32n1669_p0672a05║長轉。是名為二。言遍度通達轉者。通遍經
T32n1669_p0672a06║過五十一種大道路故。言具具增長轉者。一
T32n1669_p0672a07║一位中攝諸位故。乃至廣說故。如是已說無
T32n1669_p0672a08║超次第漸轉門。次當說無餘究竟總持門。其
T32n1669_p0672a09║相云何。偈曰。
T32n1669_p0672a10║　五十一位中　　隨其先得入
T32n1669_p0672a11║　攝一切一切　　名無餘究竟
T32n1669_p0672a12║論曰。有五十一別相位中。或有行者以信趣
T32n1669_p0672a13║入。或有行者以真金地而趣入。或有行者以
T32n1669_p0672a14║大極地而趣入。如是等諸行者。隨其先得入
T32n1669_p0672a15║位之量。盡攝一切一切位地。究竟無餘。亦無
T32n1669_p0672a16║移轉亦無出入。一一白白。是故說言總持門
T32n1669_p0672a17║位。如偈五十一位中隨其先得入攝一切一
T32n1669_p0672a18║切名無餘究竟故。難入未曾有會修多羅中。
T32n1669_p0672a19║作如是說。
T32n1669_p0672a20║　迴向則信心　　信心則佛地
T32n1669_p0672a21║　佛地則十地　　究竟有何次
T32n1669_p0672a22║乃至廣說故。如是已說無餘究竟總持門。次
T32n1669_p0672a23║當說周遍圓滿廣大門。其相云何。偈曰。
T32n1669_p0672a24║　五十一種位　　無前後一時
T32n1669_p0672a25║　俱轉俱行故　　名周遍圓滿
T32n1669_p0672a26║論曰。五十一位無有前後一時俱。轉一時俱
T32n1669_p0672a27║行無有所餘。亦五十一別相位中。所有無量
T32n1669_p0672a28║無邊諸位。無有前後一時俱轉。一時俱行無
T32n1669_p0672a29║有所餘。是故說言圓滿位焉。如偈五十一種
T32n1669_p0672b01║位無前後一時俱轉俱行故名周遍圓滿故。
T32n1669_p0672b02║法界法輪無盡中藏修多羅中。作如是說。爾
T32n1669_p0672b03║時文殊師利聞世尊所說即從坐起。合掌頂
T32n1669_p0672b04║禮前白佛言。世尊。云何名為橫轉無向修
T32n1669_p0672b05║道人者。如宜世尊為諸大眾。宣說開示如是
T32n1669_p0672b06║大事。於是世尊即告文殊師利言。一種無二
T32n1669_p0672b07║一道一區。大地行者一切行道。無前無後一
T32n1669_p0672b08║時發起。一時同轉一時住持。一時證入。一時
T32n1669_p0672b09║安立。是名橫轉無向道人。乃至廣說故。如是
T32n1669_p0672b10║已說周遍圓滿廣大門。次當說一切諸法俱
T32n1669_p0672b11║非門。其相云何。偈曰。
T32n1669_p0672b12║　諸無量無邊　　一切種種位
T32n1669_p0672b13║　皆悉非建立　　名俱非位地
T32n1669_p0672b14║論曰。今此偈中為明何義。為欲現示此俱非
T32n1669_p0672b15║門非因非果非位非地非有非無非名非義非
T32n1669_p0672b16║事非理非壞非常非生非滅一切一切皆悉非
T32n1669_p0672b17║故。如偈諸無量無邊一切種種位皆悉非建
T32n1669_p0672b18║立名俱非位地故。若爾以何義故建立位名。
T32n1669_p0672b19║以其非義立為位故。大明修多羅中。作如是
T32n1669_p0672b20║說。無位位第一位。乃至廣說故。如是已說一
T32n1669_p0672b21║切諸法俱非門。次當說一切諸法俱是門。其
T32n1669_p0672b22║相云何。偈曰。
T32n1669_p0672b23║　一切種種法　　無非金剛身
T32n1669_p0672b24║　以一身義故　　名為俱是門
T32n1669_p0672b25║論曰。無量無邊一切位法。一切皆悉是金剛
T32n1669_p0672b26║身。等無差別唯依一身。是故說言俱是門焉。
T32n1669_p0672b27║所以者何。今此門中。無一一法而非金剛真
T32n1669_p0672b28║實身故。如偈一切種種法無非金剛身以一
T32n1669_p0672b29║身義故名為俱是門故。種金大地修多羅中。
T32n1669_p0672c01║作如是說。無病道人唯見積影。不見散身故。
T32n1669_p0672c02║　　金剛實輪山王大決擇分第四
T32n1669_p0672c03║如是已說一種金剛道路大決擇分。次當說
T32n1669_p0672c04║金剛寶輪山王大決擇分。其相云何。偈曰。
T32n1669_p0672c05║　漸是盡滿非　　一時及前後
T32n1669_p0672c06║　與俱并俱非　　一異時處轉
T32n1669_p0672c07║論曰。今此偈中為明何義。為欲現示一身。金
T32n1669_p0672c08║剛大力寶輪山王體中次第漸轉諸法等是無
T32n1669_p0672c09║餘究竟周遍圓滿俱非絕離。此五種位。一時
T32n1669_p0672c10║轉前後轉。俱有轉俱非轉。亦一時轉亦異時
T32n1669_p0672c11║轉。亦一處轉亦異處轉。具足具足自在自在
T32n1669_p0672c12║無所障礙故。大嚴盡地虛空法界修多羅中。
T32n1669_p0672c13║作如是說。復次龍明。汝前所問。云何名為金
T32n1669_p0672c14║剛本身廣大地地無障無礙恒沙功德品者。
T32n1669_p0672c15║殊勝極妙不可思議不可思議。五種金剛道
T32n1669_p0672c16║路足行地地。無盡中藏之根本自性。出生增
T32n1669_p0672c17║長所依止藏。乃至廣說故。
T32n1669_p0672c18║大宗地玄文本論卷第二