【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1636《大乘集菩薩學論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1636 大乘集菩薩學論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T32n1636_p0091c01║
T32n1636_p0091c02║大乘集菩薩學論卷第六
T32n1636_p0091c03║
T32n1636_p0091c04║　　　　西天譯經三藏銀青光祿大夫
T32n1636_p0091c05║　　　　試光祿卿普明慈覺傳梵大師
T32n1636_p0091c06║　　　　賜紫沙門臣法護等奉　詔譯
T32n1636_p0091c07║空品第四之三
T32n1636_p0091c08║亦如月上童女所問經云。爾時月上童女見
T32n1636_p0091c09║諸人等欲來親近。即時住虛空中高一多羅
T32n1636_p0091c10║樹。為諸人等說伽陀曰。汝當觀我身。晃耀真
T32n1636_p0091c11║金色。非因染欲心。感斯清淨質。欲生於境界。
T32n1636_p0091c12║如火坑焰然。忍欲調六根。淨修諸梵行。設見
T32n1636_p0091c13║他婦女。皆生母妹想。後獲端正身。他人常喜
T32n1636_p0091c14║見。我諸毛孔中。妙香遍城郭。不從貪染心。
T32n1636_p0091c15║薰修斯善果。貪心本不生。無欲何生欲。牟尼
T32n1636_p0091c16║現證明。如實不虛誑。汝昔或我父。我或為汝
T32n1636_p0091c17║母。迭為父母身。情何生染欲。我或嘗害汝。他
T32n1636_p0091c18║復害我來。怨朋互殺讎。情何生染欲。端正非
T32n1636_p0091c19║貪得。貪非生善趣。貪非出離因。是故皆棄捨。
T32n1636_p0091c20║又此貪欲因。速墮三惡道。夜叉毘舍闍。及阿
T32n1636_p0091c21║修羅眾。鳩盤茶鬼等。皆由貪欲故。或聾盲
T32n1636_p0091c22║瘖啞。跰攣醜陋身。世間諸過患。皆由貪欲行。
T32n1636_p0091c23║或得轉輪王。及帝釋天主。梵王大自在。廣因
T32n1636_p0091c24║修梵行。若象馬牛虎。駝驢豬狗等。性本瞢親
T32n1636_p0091c25║疏。而常希染欲。剎利及王臣。或信士長者。豐
T32n1636_p0091c26║饒富樂門。廣因修梵行。若枷鎖繫閉。水火諸
T32n1636_p0091c27║苦難。或挑目截耳。及斷於手足。乃至為奴僕。
T32n1636_p0091c28║此由貪欲故。又曰子王所問經訶欲義偈云。
T32n1636_p0091c29║說是著欲者。如蠅見瘡血。亦如豬犬等。奔臭
T32n1636_p0092a01║肉不淨。無知樂女人。奔馳亦如是。愚童不明
T32n1636_p0092a02║了。舌舐於穢惡。如癡樂女人。具足諸黑闇。現
T32n1636_p0092a03║住魔境界。死當墮惡道。又若廁中蟲。著味生
T32n1636_p0092a04║樂想。猶如畫屎瓶莊嚴觀外相。亦如風橐中。
T32n1636_p0092a05║滿盛諸穢惡。謂眵洟涎唾。及便利不淨。身如
T32n1636_p0092a06║臭漏囊。愚夫謂為美。舉身唯有骨。皮肉之所
T32n1636_p0092a07║覆。唯生一面門。譬若大癰疽。亦如瘡孔中。
T32n1636_p0092a08║種種諸蟲滿。及餘不淨器。此身相亦爾。腹如
T32n1636_p0092a09║犬皰等。內生藏熟藏。及頭骨肋脈。塗污諸
T32n1636_p0092a10║血髓。有八萬種蟲。潛處於身內。墮癡網籠中。
T32n1636_p0092a11║故愚夫不見。又於九竅中。流臭惡不淨。或若
T32n1636_p0092a12║見若言。愚夫生取相。一切穢惡處。由樂不覺
T32n1636_p0092a13║知。涎涕以為食。斯愚夫境界。或兩腋汗流。
T32n1636_p0092a14║穢惡實可厭。樂斯訶厭事。如蠅見瘡等。於下
T32n1636_p0092a15║劣法中。嗜欲斯最下。造斯惡業者。死當墮惡
T32n1636_p0092a16║道。墮無間獄已。受諸大苦報。佛說諸女人。臭
T32n1636_p0092a17║中極臭惡。是故於合集。破斯下劣想。又若起
T32n1636_p0092a18║執著。唯愚者奔競。造斯惡業故。當獲如是
T32n1636_p0092a19║果。彼經又云。如是行相苦求所須。以自活命
T32n1636_p0092a20║封著不捨。乃至衣弊貧窮乞丐飲食。為諸女
T32n1636_p0092a21║人之所降伏所持所魅。譬若僮僕自在役使。
T32n1636_p0092a22║由於女人貪樂養育。必不能修布施持戒及
T32n1636_p0092a23║餘善品。又復為諸女人惡罵要勒繫縛。由心
T32n1636_p0092a24║取著悉能忍伏。或詣女人里舍。起貪很[仁-二+戾]審
T32n1636_p0092a25║觀姿貌。由欲因緣自在而轉。佛言。大王。嗜欲
T32n1636_p0092a26║愛者是不清淨。是極臭惡於。世間行尚為過
T32n1636_p0092a27║失。乃至偈云。於女人合集。見作共隨喜。聞已
T32n1636_p0092a28║意樂觀。彼人無出離。親近諸苦欲。說此實厭
T32n1636_p0092a29║賤。由聞是法故。善說及癡說。是心奔女人。無
T32n1636_p0092b01║異鼠逐貓。或聞佛所說。暫時得省解。後復
T32n1636_p0092b02║於是貪。如喝羅羅毒。又如豬見糞。發生於愛
T32n1636_p0092b03║樂。暫得須臾間。轉復生厭怖。著樂諸愚夫。
T32n1636_p0092b04║遠離於佛教。親近下劣欲。死當墮惡道。樂耽
T32n1636_p0092b05║湎醉欲。毀戒破淨命。造作諸罪業。死當墮惡
T32n1636_p0092b06║道。若於是正法。了知諸欲境。不生放逸心。
T32n1636_p0092b07║常生淨天趣。於無上菩提。此不為難得。若
T32n1636_p0092b08║聞是法已。剎那獲正慧。悟出家法門。遠離諸
T32n1636_p0092b09║欲事。
T32n1636_p0092b10║論曰。復說是難。寂靜決定神變經云。佛告文
T32n1636_p0092b11║殊師利。設若有人於閻浮提一切有情。劫諸
T32n1636_p0092b12║財寶悉壞命根。文殊師利。若善男子善女人
T32n1636_p0092b13║於菩薩所斷一善心即近墮傍生趣。於所取
T32n1636_p0092b14║時如同彼墮。斷善根故是罪過前阿僧祇數。
T32n1636_p0092b15║所以者何。斷善根者。即是斷滅佛出世故。佛
T32n1636_p0092b16║告文殊師利。又他種類於菩薩所起慳嫉時。
T32n1636_p0092b17║以是因緣應知即是求三種怖。何等為三。謂
T32n1636_p0092b18║墮地獄怖。及生盲怖。邊地難怖。彼經又云。若
T32n1636_p0092b19║得為人語不誠實而樂誹謗。惡口憤恚嬈惱於
T32n1636_p0092b20║人。後復於此身壞命終墮大地獄。生無足身
T32n1636_p0092b21║受諸苦惱。宛轉五百踰繕那量。為諸小蟲咂
T32n1636_p0092b22║食其肉。是蛇可畏具五千頭。由誹謗故。彼一
T32n1636_p0092b23║一頭有五百舌。彼一一舌口出五百熾焰鐵犁。
T32n1636_p0092b24║是語業罪。為猛火聚熾然燒煮。又若起不調
T32n1636_p0092b25║柔逼惱菩薩者。是人於畜生道尚為難得。墮
T32n1636_p0092b26║大地獄經百千俱胝那庾多劫。於彼死已為
T32n1636_p0092b27║大毒蛇慘惡可畏。飢渴所逼造眾惡業。設得
T32n1636_p0092b28║飲食而無飽足。於此死已。設生人中亦復生
T32n1636_p0092b29║盲。無有智慧惡心不息。惡言訶毀不敬聖賢。
T32n1636_p0092c01║人中死已復墮惡道。經千俱胝劫生不見佛。
T32n1636_p0092c02║彼經又云。文殊師利菩薩於菩薩所乃至發
T32n1636_p0092c03║明淨心時。而心或輕易。乃至多劫住大地獄
T32n1636_p0092c04║如被鎧甲。文殊師利。是菩薩業必不能墮。唯
T32n1636_p0092c05║除誹謗。是菩薩者。文殊師利。譬若金剛摩尼
T32n1636_p0092c06║寶。無有木石能破壞者。文殊師利。是菩薩業
T32n1636_p0092c07║亦復如是。必不能墮。唯除誹謗是菩薩者信
T32n1636_p0092c08║力財入印經中亦作是說。佛告文殊師利。若
T32n1636_p0092c09║復有人於十方一切世界諸眾生等起瞋恚縛。
T32n1636_p0092c10║墮黑暗處。文殊師利。若於菩薩所遠住其前。
T32n1636_p0092c11║屈伸臂頃起瞋恚心。是罪過前阿僧祇數。文
T32n1636_p0092c12║殊師利。又若有人於諸閻浮提一切財物剽
T32n1636_p0092c13║掠皆盡。若於菩薩所輒生罵辱。是罪過前阿
T32n1636_p0092c14║僧祇數。彼經又云。佛告文殊師利。設若有
T32n1636_p0092c15║人以殑伽沙等諸佛塔廟。悉皆焚毀。若於信
T32n1636_p0092c16║解大乘菩薩摩訶薩起瞋恚心。加諸罵辱或
T32n1636_p0092c17║增誹謗。是罪過前阿僧祇數。所以者何。從諸
T32n1636_p0092c18║菩薩。出生諸佛世尊故。從彼諸佛有塔廟故。
T32n1636_p0092c19║生諸利樂及諸天等。若輕毀諸菩薩者。即是
T32n1636_p0092c20║輕毀諸如來故。若有恭敬諸菩薩者。即是恭
T32n1636_p0092c21║敬諸如來故。欲求最上供養者。應當供養諸
T32n1636_p0092c22║菩薩等。即是供養諸如來等。
T32n1636_p0092c23║論曰。此供養福報。如寂靜決定神變經云。若
T32n1636_p0092c24║人護法及說法者。即是遠離一切惡道。獲天
T32n1636_p0092c25║帝釋及梵世主夜摩兜率自在天等。後生人
T32n1636_p0092c26║中為轉輪聖王長者居士。具大財寶念慧相
T32n1636_p0092c27║應。安隱無畏。
T32n1636_p0092c28║論曰。何等菩薩於菩薩所於善作中起惡心
T32n1636_p0092c29║故。謂異生等。又如信力財入印經云。文殊師
T32n1636_p0093a01║利。設若有人於一切世界微塵數眾生。日日
T32n1636_p0093a02║以天百味飲食及天衣服。於殑伽沙劫海如
T32n1636_p0093a03║是布施。若有善男子善女人。於成就十善
T32n1636_p0093a04║供養如是。說聲聞者。說辟支佛者。說大乘
T32n1636_p0093a05║者。住大乘人戒德相應樂說辯才與彼無智
T32n1636_p0093a06║戲論之者。而為諮稟聽受皆應供養。乃至得
T32n1636_p0093a07║幾罪滅。佛言。善男子。譬如有人以初日分滿
T32n1636_p0093a08║閻浮提諸大珍寶施佛弟子。以中日分及後
T32n1636_p0093a09║日分亦復如是。滿百千歲如是布施。是人彼
T32n1636_p0093a10║所得福寧為多不。白言。甚多世尊。是人福聚
T32n1636_p0093a11║無量無數。於是福聚無有能稱量者。唯除如
T32n1636_p0093a12║來乃能知之。佛言。善男子。若有真善剎帝利
T32n1636_p0093a13║王。乃至如前所說。彼所得福寧為多不。如是
T32n1636_p0093a14║廣略過前福報無量阿僧祇數。佛言。於後五
T32n1636_p0093a15║百歲護正法眼。善護自他及護他世。於我教
T32n1636_p0093a16║中作弟子者。是器非器剃除鬚髮被袈裟衣
T32n1636_p0093a17║皆應善護勿生惱害。乃至自他國土皆得豐
T32n1636_p0093a18║樂滅除罪垢。諸天諸仙增益守護壽命長遠。
T32n1636_p0093a19║自他煩惱亦皆殄滅。住正覺道六波羅蜜離諸
T32n1636_p0093a20║罪惡。於輪迴海不久沈溺。常離惡友近善知
T32n1636_p0093a21║識。共事諸佛大菩薩眾。樂諸佛剎。非久如得
T32n1636_p0093a22║阿耨多羅三藐三菩提果。爾時眾中一切業
T32n1636_p0093a23║道一優婆塞。於一日中能施飲食。於佛弟子
T32n1636_p0093a24║如是布施。過前福報阿僧祇數。文殊師利又
T32n1636_p0093a25║若於一切世界微塵數成就十善業道諸優婆
T32n1636_p0093a26║塞。日日以天百味飲食及天衣服。於殑伽沙
T32n1636_p0093a27║劫海如是布施。若復有人於一比丘。若一日
T32n1636_p0093a28║中能施飲食。過前福報阿僧祇數。入定不定
T32n1636_p0093a29║印經云。佛告文殊師利。假使十方一切世界
T32n1636_p0093b01║諸有情類。皆被挑目至滿一劫。復有善男子
T32n1636_p0093b02║善女人於諸有情起慈愍心。令眼平復還滿
T32n1636_p0093b03║一劫。文殊師利。若復有人於信解大乘菩薩
T32n1636_p0093b04║所。以清淨心而往瞻覲。過前福報無量阿僧
T32n1636_p0093b05║祇數。文殊師利。假使有人能令十方一切牢
T32n1636_p0093b06║獄繫閉眾生皆得脫已。復受轉輪聖王妙樂
T32n1636_p0093b07║或梵天樂。若復有人於信解大乘菩薩所。以
T32n1636_p0093b08║清淨心瞻覲讚歎。過前福報無量阿僧祇數。
T32n1636_p0093b09║又地藏經云。世尊。若真善剎帝利王。真善居
T32n1636_p0093b10║士。真善宰官。真善沙門。真善婆羅門等。自護
T32n1636_p0093b11║護他及護他世。於佛弟子是器非器乃至剃
T32n1636_p0093b12║除鬚髮被少分袈裟衣者。皆應守護天主及
T32n1636_p0093b13║天眷屬乃至畢舍遮主。與其眷屬皆從座起。
T32n1636_p0093b14║合掌恭敬而白佛言。世尊。若未來世乃至後
T32n1636_p0093b15║五百歲真善剎帝利王。真善居士。真善宰官。
T32n1636_p0093b16║真善沙門。真善婆羅門等。如是守護正法紹
T32n1636_p0093b17║三寶種皆令熾盛。以要言之。所有我諸眷屬。
T32n1636_p0093b18║真善剎帝利王。真善居士宰官等。於十種事
T32n1636_p0093b19║守護增長。何等為十。一者增益壽命。二者廣
T32n1636_p0093b20║持正法。三者常無病惱。四者眷屬廣多。五者
T32n1636_p0093b21║倉庫盈溢。六者壽命無乏。七者富貴自在。八
T32n1636_p0093b22║者名稱普聞。九者得為善友。十者智慧具足。
T32n1636_p0093b23║是名十種廣如彼說。
T32n1636_p0093b24║論曰。應知此廣大報如是入聖地者。故觀音
T32n1636_p0093b25║經云。發正覺心者善利一切眾生故。若唯右
T32n1636_p0093b26║繞佛塔。我猶說此功德廣大。汝諸佛子。若
T32n1636_p0093b27║人不愛諸天遠離善人。是地獄境界。廣如前
T32n1636_p0093b28║說。
T32n1636_p0093b29║論曰。未能於餘開示。且止此分別。淨諸業障
T32n1636_p0093c01║經云。凡說障礙皆名為難。佛告文殊師利言。
T32n1636_p0093c02║云何說名障礙。謂貪為障瞋為障癡為障。布
T32n1636_p0093c03║施為障持戒忍辱精進禪定智慧皆為障礙。
T32n1636_p0093c04║所以者何。愚夫異生於布施時為慳惜者不
T32n1636_p0093c05║起淨信。由不淨信發損害心。由損害故生悔
T32n1636_p0093c06║惱罪墮大地獄。彼護戒者。為破戒人加諸誹
T32n1636_p0093c07║謗不為稱讚。令諸人等聞過失已。不生淨信。
T32n1636_p0093c08║由不信故即墮惡道。彼修忍者由忍倨傲。是
T32n1636_p0093c09║忍惛醉渾濁於心。由忍惛醉為放逸本即墮
T32n1636_p0093c10║苦處。發精進者便起我慢。云餘比丘修行懈
T32n1636_p0093c11║怠。不共信施之食及飲水具。由發精進起我
T32n1636_p0093c12║慢故。輕賤於他如彼愚夫。安禪定者。由於
T32n1636_p0093c13║淨慮三摩缽底發生愛樂。彼便如是我得三
T32n1636_p0093c14║摩地行。餘諸比丘心行散亂。由何得佛。廣如
T32n1636_p0093c15║彼說又隨轉諸法經云。教招菩薩除業障罪。
T32n1636_p0093c16║遠得菩提。教招威儀。遠得菩提。教招威儀
T32n1636_p0093c17║道行。遠得菩提。然彼菩薩於菩薩所生下劣
T32n1636_p0093c18║想。己身發高大想。謂我少除業障故。此菩薩
T32n1636_p0093c19║於彼菩薩或說教令應住佛想。菩薩於菩薩
T32n1636_p0093c20║所勿起毀訾之心。彼不捨菩提故。佛言。天
T32n1636_p0093c21║子。菩薩如是不斷少分善根。如菩薩不二行
T32n1636_p0093c22║中。設不發菩提心者。下至聰利菩薩。尚不起
T32n1636_p0093c23║於陵蔑。何況發菩提心者。如首楞嚴三昧經
T32n1636_p0093c24║云。佛語堅意菩薩言。云何未發菩提心者而
T32n1636_p0093c25║與授記。若人得生五趣輪迴或天人傍生地
T32n1636_p0093c26║獄琰魔羅界。是人諸根猛利廣大信解。如來
T32n1636_p0093c27║於彼了知是人乃至若干百千俱胝那庾多劫
T32n1636_p0093c28║當發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至如是百
T32n1636_p0093c29║千阿僧祇劫得菩提果。以要言之。佛言。堅意。
T32n1636_p0094a01║說此菩薩名未發菩提心者而與授記。爾時
T32n1636_p0094a02║尊者大迦葉波前白佛言。世尊。從是已後當
T32n1636_p0094a03║於一切眾生起世尊想。所以者何。我等無有
T32n1636_p0094a04║如是智慧。何等眾生此有成熟菩提根者。何
T32n1636_p0094a05║等是無。世尊。我等不知如是行相。若於眾生
T32n1636_p0094a06║起下劣想則為自傷。佛言。善哉大迦葉波。快
T32n1636_p0094a07║說此語。以是義故。自在正觀。我於所說如是
T32n1636_p0094a08║法中。不妄稱量出家在家男子女人。若妄稱
T32n1636_p0094a09║量則自傷也。唯有如來應量眾生等者。大迦
T32n1636_p0094a10║葉波若諸聲聞及菩薩。說當於一切眾生起
T32n1636_p0094a11║世尊想。
T32n1636_p0094a12║論曰。菩薩於諸補特伽羅。何有少分不作化
T32n1636_p0094a13║度不護身者。見有如是。[巾*票]相決定得菩提故。
T32n1636_p0094a14║於彼佛子不應陵蔑。應當守護。如妙法蓮華
T32n1636_p0094a15║經云。或有起石廟。旃檀及沈水。木[木*蜜]并餘材。
T32n1636_p0094a16║塼瓦泥土等。若於曠野中。積土成佛廟。乃至
T32n1636_p0094a17║童子戲。聚沙為佛塔。如是諸人等。皆已成佛
T32n1636_p0094a18║道。乃至彩畫作佛像。百福莊嚴相。自作若使
T32n1636_p0094a19║人。皆已成。佛道乃至童子戲。若草木及筆。或
T32n1636_p0094a20║以指。爪甲。而畫作佛像。如是諸人等。皆已成
T32n1636_p0094a21║佛道。若人於塔廟。寶像及畫像。以華香幡
T32n1636_p0094a22║蓋。敬心而供養。若使人作樂。擊鼓吹角貝。簫
T32n1636_p0094a23║笛琴箜篌。琵琶鐃銅鈸。如是眾妙音。盡持以
T32n1636_p0094a24║供養。或以歡喜心。歌唄頌佛德。乃至一小音。
T32n1636_p0094a25║皆已成佛道。若人散亂心。乃至以一華。供養
T32n1636_p0094a26║於畫像。漸見無數佛。或有人禮拜。或復但合
T32n1636_p0094a27║掌。乃至舉一手。或復小低頭。以此供養像。漸
T32n1636_p0094a28║見無量佛。又云。若人散亂心。入於塔廟中。一
T32n1636_p0094a29║稱南無佛。皆已成佛道。於諸過去佛。在世或
T32n1636_p0094b01║滅後。若有聞是法。皆已成佛道。又大悲經
T32n1636_p0094b02║云。佛告阿難。譬如漁師為得魚故。於大水池
T32n1636_p0094b03║中安置鉤餌。令魚吞食。魚吞食已。所以者何。
T32n1636_p0094b04║然知此魚尚在池中不久當出。復如是知為
T32n1636_p0094b05║彼堅鉤竿繩所中繫岸樹上。時捕魚師既到
T32n1636_p0094b06║其所。即驗竿繩知得魚已。便拽鉤繩敷置岸
T32n1636_p0094b07║上。如其所欲而受用之。佛告阿難。我今亦復
T32n1636_p0094b08║如是。令諸眾生於佛世尊心生淨信植諸善
T32n1636_p0094b09║本。乃至以一信心。彼諸眾生雖餘惡業之所
T32n1636_p0094b10║覆障。剎那墮落。若佛世尊於彼眾生。以菩提
T32n1636_p0094b11║智執攝事繩。於輪迴海拔諸眾生置涅盤岸。
T32n1636_p0094b12║論曰。是故皆作佛想禮敬。應知此尚意中作
T32n1636_p0094b13║禮。若初發菩提心者以身禮敬。如善財童子
T32n1636_p0094b14║於寶雲大菩薩所初發道意以身敬禮。一切
T32n1636_p0094b15║斯為了義。如深心教誡經云。為諸菩薩於所
T32n1636_p0094b16║度生恭敬作禮。而或所說何一處所禮不禮
T32n1636_p0094b17║故而無相違。於是禮敬展轉繫屬。不如是禮
T32n1636_p0094b18║者而無福報。由何一禮得睹諸佛。無有是
T32n1636_p0094b19║處。
T32n1636_p0094b20║論曰。謂此是菩薩學處此非菩薩學處。俱謗
T32n1636_p0094b21║正法說為是難。故集諸法方廣經中說言。佛
T32n1636_p0094b22║告文殊師利。云何於如來所說少分法中。或
T32n1636_p0094b23║起淨想及不淨想。俱謗正法。謗正法者。即是
T32n1636_p0094b24║毀謗輕慢諸佛法僧。又說此是解脫。此非解
T32n1636_p0094b25║脫。俱謗正法。我非別說有法屬聲聞乘屬緣
T32n1636_p0094b26║覺乘屬於大乘。彼愚癡者於我此法中種種
T32n1636_p0094b27║施作說言此是聲聞。此是緣覺。此是菩薩。由
T32n1636_p0094b28║起種種想故便謗正法。云此是菩薩學處。此
T32n1636_p0094b29║非菩薩學處。謗正法者。云此說法師有是辯
T32n1636_p0094c01║才。無是辯才。亦名謗法。又說此是法說。此非
T32n1636_p0094c02║法。俱名謗法。云過去佛出世無有總持可
T32n1636_p0094c03║得。亦名謗法。於說法師亦無總持。悉名謗法。
T32n1636_p0094c04║於說法師是過失行。亦名謗法。謂說法師無
T32n1636_p0094c05║此具足辯才。是名謗法。教示放逸。是名謗法。
T32n1636_p0094c06║教示威儀道行。亦名謗法。教不正戒。是名謗
T32n1636_p0094c07║法。缺減辯才。是名謗法。於光明法而不了知。
T32n1636_p0094c08║亦名謗法。於持明召請不悟所說。是名謗法。
T32n1636_p0094c09║於如來教唯文字想而無入解。皆名謗法。
T32n1636_p0094c10║大乘集菩薩學論卷第六