【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1581《菩薩地持經》CBETA 電子佛典 V1.26 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1581 菩薩地持經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version
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T30n1581_p0900a01║
T30n1581_p0900a02║菩薩地持經卷第三
T30n1581_p0900a03║
T30n1581_p0900a04║　　　　北涼中印度三藏
T30n1581_p0900a05║　　　　曇無讖於姑臧譯
T30n1581_p0900a06║　　　菩薩地持方便處成熟品第六
T30n1581_p0900a07║云何成熟。略說有六種。一者自性成熟。二者
T30n1581_p0900a08║人成熟。三者種分別成熟。四者方便成熟。五
T30n1581_p0900a09║者人成熟。六者人相成熟。自性成熟者有善
T30n1581_p0900a10║法種子。修習善法隨順二障。清淨解脫身心
T30n1581_p0900a11║有力。真實方便具足究竟。有佛無佛。堪能次
T30n1581_p0900a12║第斷煩惱障及智慧障。如癰已熟。至應破時。
T30n1581_p0900a13║名之為熟。又如瓦瓶任用之時。名之為熟。亦
T30n1581_p0900a14║如菴羅果等堪食用時。名之為熟。如是菩
T30n1581_p0900a15║薩。修習善法真正方便。具足究竟次第堪
T30n1581_p0900a16║任。離障清淨。是名自性成熟。人成熟者。略說
T30n1581_p0900a17║四種。有聲聞種性。以聲聞乘。而成熟之。有
T30n1581_p0900a18║緣覺種性。以緣覺乘。而成熟之。有佛種
T30n1581_p0900a19║性。以無上大乘。而成熟之。無種性者。則
T30n1581_p0900a20║以善趣而成熟之。如是四種人。諸佛菩薩
T30n1581_p0900a21║以此四事而成熟之。種分別成熟者。略說
T30n1581_p0900a22║有六種。一者諸根成熟。二者善根成熟。三
T30n1581_p0900a23║者智慧成熟。四者下成熟。五者中成熟。六
T30n1581_p0900a24║者上成熟。諸根成熟者。壽具足。色具足。種性
T30n1581_p0900a25║具足。自在具足。信言具足。大力具足。人具
T30n1581_p0900a26║足。力具足。身得報果堪能勇猛精進方便。心
T30n1581_p0900a27║無疲厭。於一切明處悉方便學。善根成熟
T30n1581_p0900a28║者。性少煩惱不起惡法。陰蓋輕微質直隨
T30n1581_p0900a29║順。智慧成熟者。明慧具足。善說惡說能解
T30n1581_p0900b01║義趣。受持分別生智成熟。堪能究竟離諸煩
T30n1581_p0900b02║惱。諸根成熟解脫報障。善根成熟解脫業障。
T30n1581_p0900b03║智慧成熟解脫煩惱障。下成熟者。有二因緣。
T30n1581_p0900b04║一者不久修習諸根善根智慧因緣。一者修
T30n1581_p0900b05║習下因。中成熟者。於此二因緣。一勝一劣。
T30n1581_p0900b06║上成熟者。當知俱勝。
T30n1581_p0900b07║方便成熟者。有二十七種。一者界充滿。二者
T30n1581_p0900b08║現緣饒益三者度。四者愛樂攝受。五者初
T30n1581_p0900b09║處。六者非初處。七者遠淨。八者近淨。九者
T30n1581_p0900b10║方便。十者淨心。十一者財饒益。十二者法
T30n1581_p0900b11║饒益。十三者神足。十四者說法。十五者隱
T30n1581_p0900b12║覆說法。十六者顯現說法。十七者下方便。十
T30n1581_p0900b13║八者中方便。十九者上方便。二十者聞。二十
T30n1581_p0900b14║一者思。二十二者修。二十三者攝取。二十四
T30n1581_p0900b15║者伏取。二十五者自作。二十六者請他作。
T30n1581_p0900b16║二十七者俱作。界充滿者。善法種子生長具
T30n1581_p0900b17║足。依先修習。善法種子展轉相因。增長充滿。
T30n1581_p0900b18║是名界充滿。現緣饒益者。於現在世。不倒
T30n1581_p0900b19║說法不倒受持善隨順法。法次法向界充滿
T30n1581_p0900b20║者。以本因故。現在成熟。現緣饒益者。現在
T30n1581_p0900b21║世因現在成熟。度者。親近善友信心得生。
T30n1581_p0900b22║信增上已。離家惡行受持禁戒。非家出家受
T30n1581_p0900b23║離欲戒。愛樂攝受者。出苦道跡。欲樂苦行。二
T30n1581_p0900b24║俱遠離。行於樂道深樂佛法。初處者。以初
T30n1581_p0900b25║厭法修行厭離。知勝妙義度功德利。非初處
T30n1581_p0900b26║者。已度成熟。於現在世。不離親近諸佛菩薩。
T30n1581_p0900b27║增長住處漸漸增進。轉勝成熟。遠淨者。起懈
T30n1581_p0900b28║怠心修行遠緣。流轉生死經歷劫數。堪任清
T30n1581_p0900b29║淨與此相違。名為近。淨方便者。得諸善義欣
T30n1581_p0900c01║樂奉行。畏厭來世惡道眾苦。於現世中畏惡
T30n1581_p0900c02║名稱。受持禁戒常行頓行。淨心者。正觀諸
T30n1581_p0900c03║法次第堪忍。於正法中無能壞者亦令眾生
T30n1581_p0900c04║修習正法。於三寶中得善勝義。信心不動。財
T30n1581_p0900c05║饒益者。隨其所須。衣食眾具一切施與。法
T30n1581_p0900c06║饒益者。欲受法者授之以法。樂受義者。為
T30n1581_p0900c07║說正義。神足者。神力示現哀愍眾生令得信
T30n1581_p0900c08║樂。信增上已。修方便淨。彼諸眾生。若見若聞
T30n1581_p0900c09║大神變已。於正法中得清淨心。修善方便。說
T30n1581_p0900c10║法者。自善解義能為人說。己及眾生與正道
T30n1581_p0900c11║俱。疾成大智隨順說法隱覆說法者。於少智
T30n1581_p0900c12║眾生覆藏深義。為說麤現易行之法。顯現
T30n1581_p0900c13║說法者。智慧眾生深入佛法。為說甚深微妙
T30n1581_p0900c14║之處。下方便者。不常方便。不頓方便。中方便
T30n1581_p0900c15║者。或常方便。或頓方便。行一捨一。不能具
T30n1581_p0900c16║足。上方便者。具二方便。聞者。解佛所說修多
T30n1581_p0900c17║羅等種種經法。受持誦習精勤方便。思者。於
T30n1581_p0900c18║寂靜處思惟諸法。開解通達決定法相。修者。
T30n1581_p0900c19║謂止舉捨。止觀前行。修習深樂。止觀捨心。攝
T30n1581_p0900c20║取者。依止無貪心修行布施。瞻視和上諸師
T30n1581_p0900c21║疾病。供施衣食湯藥眾具。若有憂悔及餘煩
T30n1581_p0900c22║惱。能為開解。修如是等如法供養。伏取者。心
T30n1581_p0900c23║正思惟自護煩惱。見餘眾生若有毀失。下犯
T30n1581_p0900c24║訶責。中犯折伏。上犯驅出。呵責折伏。為
T30n1581_p0900c25║安樂彼及餘眾生。若驅出者。還聽懺悔。既安
T30n1581_p0900c26║樂彼兼利餘人。若不還悔安樂餘人。餘人
T30n1581_p0900c27║見彼犯罪驅出。因是自護。自作者。自如法
T30n1581_p0900c28║住隨順說法。令他眾生出不善處安立善處。
T30n1581_p0900c29║若不如法住眾人當言。汝今云何。教授他
T30n1581_p0901a01║人發舉與念。他應教汝發舉與念。請他者。彼
T30n1581_p0901a02║善方便巧說法者。眾所知識增上愛敬。勸
T30n1581_p0901a03║請說法成熟眾生。俱者。謂自作勸他。二
T30n1581_p0901a04║俱成熟。此二十七種方便成熟。彼六種成熟。
T30n1581_p0901a05║分別具足。所謂諸根成熟。善根成熟。智慧成
T30n1581_p0901a06║熟。下中上成熟。
T30n1581_p0901a07║人成熟者。略說六種。菩薩住於六地成熟眾
T30n1581_p0901a08║生。謂住解行地菩薩行解行住。淨心地菩薩
T30n1581_p0901a09║行淨心。住行道跡地菩薩行道跡。住決定地
T30n1581_p0901a10║菩薩住決定住決定行地菩薩行決定行。
T30n1581_p0901a11║住究竟地菩薩到究竟。無種性處人。善趣
T30n1581_p0901a12║成熟。數退數進。有種性處人。令得成熟。
T30n1581_p0901a13║無有退失。數數增進。
T30n1581_p0901a14║人相成熟者。本習聲聞。住下成熟者。下欲下
T30n1581_p0901a15║方便未離惡趣。於現法中不得沙門果。於現
T30n1581_p0901a16║法中不得涅槃。住中成熟者。中欲中方便不
T30n1581_p0901a17║墮惡趣。於現法中得沙門果。不得涅槃。住上
T30n1581_p0901a18║成熟者。上欲上方便不墮惡趣。於現法中得
T30n1581_p0901a19║沙門果及般涅槃。住上成熟者。上欲上方便。
T30n1581_p0901a20║於現法中得沙門果及般涅槃。成辟支佛如
T30n1581_p0901a21║聲聞。何以故。道同聲聞故。勝聲聞者。謂最後
T30n1581_p0901a22║身無師自悟。本習力故。修三十七品斷一切
T30n1581_p0901a23║結。得阿羅漢證。故名緣覺。又菩薩住解行
T30n1581_p0901a24║地者當知下成熟。淨心地者中成熟。決定究
T30n1581_p0901a25║竟者上成熟住下成熟菩薩。下欲下方便未
T30n1581_p0901a26║離惡趣。當知是第一阿僧祇滿。熾然不動。快
T30n1581_p0901a27║淨道品悉不成就。住中成熟菩薩。中欲中方
T30n1581_p0901a28║便不墮惡趣。第二阿僧祇滿。熾然不動。道品
T30n1581_p0901a29║成就快淨不成就。住上成熟菩薩。上欲上方
T30n1581_p0901b01║便不墮惡趣。第三阿僧祇滿熾然不動。快淨
T30n1581_p0901b02║道品一切成熟。其性淳厚具足熾然。增上妙
T30n1581_p0901b03║果增上福利。故名熾然。不還不退堅固昇進。
T30n1581_p0901b04║故名不動。於菩薩地清淨無上。故名快淨。
T30n1581_p0901b05║彼中財利成熟。神足成熟。隱覆說法成熟。
T30n1581_p0901b06║下方便成熟。聞惠成熟。此五種成熟。久遠
T30n1581_p0901b07║修習猶尚為下。況復近修。餘一切成熟事。一
T30n1581_p0901b08║一三種說。謂下下下中下上。中下中中中
T30n1581_p0901b09║上。上下上中上上。如是等下中上分別。則有
T30n1581_p0901b10║無量成熟。當知諸佛菩薩成熟眾生。彼菩薩
T30n1581_p0901b11║於此成熟事。如所說自熟。佛法諸根成熟。善
T30n1581_p0901b12║根成熟。智慧成熟。下中上行成熟。以三乘法。
T30n1581_p0901b13║成熟眾生。
T30n1581_p0901b14║　　　菩薩地持方便處無上菩提品第七
T30n1581_p0901b15║云何為菩提。略說二種斷二種智。是名菩
T30n1581_p0901b16║提。二種斷者。煩惱障斷。及智障斷。二種智
T30n1581_p0901b17║者。煩惱障斷。離垢清淨一切煩惱不相續智。
T30n1581_p0901b18║及智障斷。一切所知無障礙智。復次清淨智。
T30n1581_p0901b19║一切智。無礙智。滅一切煩惱習。清淨明達永
T30n1581_p0901b20║斷無餘。是名無上菩提。彼一切煩惱習究竟
T30n1581_p0901b21║斷智。是名為清淨智。一切界一切事一切
T30n1581_p0901b22║種一切時無礙智。是名一切智。界者二種。
T30n1581_p0901b23║世界及眾生界。事者二種。有為無為。如是
T30n1581_p0901b24║有為無為事。無量種分別。自相差別分別。
T30n1581_p0901b25║總相差別分別。因果分別。界分別趣分別。
T30n1581_p0901b26║善不善無記等分別。時者有三時。過去未來
T30n1581_p0901b27║現在。如是知一切界一切事一切種一切時。
T30n1581_p0901b28║是名一切智。不假方便發心即知。於一切法
T30n1581_p0901b29║了達無礙。是名無礙智。復次百四十不共
T30n1581_p0901c01║佛法。及如來無諍智願智無礙辯。是名無上
T30n1581_p0901c02║菩提。百四十不共佛法者。三十二大人相。
T30n1581_p0901c03║八十隨形好。四無礙智。一切種清淨。十力四
T30n1581_p0901c04║無畏。三念處三不護。大悲不忘法。斷除諸習。
T30n1581_p0901c05║一切種妙智。是諸佛法。安立品當廣說。
T30n1581_p0901c06║無上菩提者。具七無上。於一切菩提最為無
T30n1581_p0901c07║上。云何七無上。一者身無上。二者道無上。
T30n1581_p0901c08║三者正無上。四者智無上。五者神力無上。六
T30n1581_p0901c09║者斷無上。七者住無上。如來三十二相莊嚴
T30n1581_p0901c10║其身。是名身無上。如來自度度人。多所過度
T30n1581_p0901c11║哀愍世間。利益安樂諸天世人。是名道無上。
T30n1581_p0901c12║如來無上無等四正成就。謂正戒正見正威
T30n1581_p0901c13║儀正命。是名正無上。如來無上無等四無礙
T30n1581_p0901c14║智成就。法無礙義無礙辭無礙樂說無礙。是
T30n1581_p0901c15║名智無上。如來無上無等六神通成就。如
T30n1581_p0901c16║前說。是名神力無上。如來無上無等一切煩
T30n1581_p0901c17║惱習斷。智障斷成就二斷。是名斷無上。如
T30n1581_p0901c18║來無上無等三種住多於中住。聖住天住
T30n1581_p0901c19║梵住。是名住無上。空無相無作。滅盡正受。
T30n1581_p0901c20║是名聖住。四禪四無色定。是名天住。四無量
T30n1581_p0901c21║心。是名梵住。於彼三住中。四無上住如
T30n1581_p0901c22║來多住聖住中住空三昧及滅盡定。天住
T30n1581_p0902a01║中住第四禪。梵住中住大悲。如來以是。晝夜
T30n1581_p0902a02║六時。常以佛眼觀察世間。誰應度者。未起善
T30n1581_p0902a03║根我當令起。乃至誰應得無上果。我當建
T30n1581_p0902a04║立。是名住無上。身無上者。名大丈夫。道無上
T30n1581_p0902a05║者。名為大悲。正無上者。名大戒大法。智無上
T30n1581_p0902a06║者。名為大惠。力無上者。名大神通。斷無上
T30n1581_p0902a07║者。名大解脫。住無上者。名大住多住。
T30n1581_p0902a08║復次如來。有十種名稱功德隨念功德。云何
T30n1581_p0902a09║十。如來應等正覺明行足善逝世間解無上
T30n1581_p0902a10║士調御丈夫天人師佛婆伽婆。非不如說。
T30n1581_p0902a11║故名如來。得一切義故。無上福田故。應供養
T30n1581_p0902a12║故。故名為應。如第一義開覺故。名等正覺。三
T30n1581_p0902a13║明如契經所說。行者。止觀具足故。名明行
T30n1581_p0902a14║足。第一上昇永不復還。是名善逝。知世界
T30n1581_p0902a15║眾生界一切種煩惱及清淨。是名世間解。第
T30n1581_p0902a16║一調伏心巧方便智。一切世間唯一丈夫。是
T30n1581_p0902a17║名無上調御士。四種真實智。義法真實故。顯
T30n1581_p0902a18║示不了義故。依一切義故。廣宣說故。斷一切
T30n1581_p0902a19║疑故顯示甚深清白處故。為諸法根故。為一
T30n1581_p0902a20║切法導故。為一切舍故。脫一切苦師演說法
T30n1581_p0902a21║義。正諸天人。是名天人師。義饒益聚。非義
T30n1581_p0902a22║饒益聚。非義非非義饒益聚。具足一切種平
T30n1581_p0902a23║等開覺是。名為佛(此三聚是善不善無記)。
T30n1581_p0902a24║壞一切魔力故。是名婆伽婆。或無量劫無一佛
T30n1581_p0902a25║出世。或一劫中多佛出世。於彼彼十方無量世
T30n1581_p0902a26║界。有無量無邊阿僧祇佛出現於世。何以故。
T30n1581_p0902a27║十方世界有無量菩薩。俱發大願故。若一菩薩。
T30n1581_p0902a28║如是日如是分如是月如是歲發菩提心一切
T30n1581_p0902a29║菩薩。亦復如是。即於此日此分此月此歲發
T30n1581_p0902b01║菩提心。同一威儀同一堪能同一方便。一切
T30n1581_p0902b02║菩薩亦復如是。一世界有無量菩薩。同願同
T30n1581_p0902b03║施同戒同忍同精進同禪定同智慧。況復十方
T30n1581_p0902b04║無量世界。一一世界各有無量無數菩薩。無
T30n1581_p0902b05║二菩薩同願同行。於一國土俱時成佛。況復
T30n1581_p0902b06║無量一時俱成。又一切菩薩一時同行次第
T30n1581_p0902b07║成佛。是亦不然。亦非一成餘悉不成。是故十
T30n1581_p0902b08║方無量世界。隨其所淨空無佛處。同行菩薩
T30n1581_p0902b09║各各成佛。是故無量世界有無量佛。
T30n1581_p0902b10║無一世界二佛俱出。何以故。菩薩長夜作如
T30n1581_p0902b11║是願如是方便。我當於一無佛法處廣說正
T30n1581_p0902b12║法調伏眾生。令脫眾苦入於涅槃。如是長夜
T30n1581_p0902b13║長養大願。攝受正道大願。果成。又一如來。
T30n1581_p0902b14║能於三千大千剎土。悉能施作一切佛事。第
T30n1581_p0902b15║二佛出無所利益。復次一世界中一佛出世。
T30n1581_p0902b16║能令眾生自事決定勤修隨順。何以故。彼作
T30n1581_p0902b17║是念。一切世界唯一如來。教化周已當入涅
T30n1581_p0902b18║槃。更無有佛能令我等修行梵行聽受正法。
T30n1581_p0902b19║念已疾行淳修精進。修行梵行聽受正法。若
T30n1581_p0902b20║多佛者不速勤修。以是故。說一世界中唯一
T30n1581_p0902b21║如來。眾生自為決定勤修。
T30n1581_p0902b22║一切如來等無差別。唯除四事。一者壽命。二
T30n1581_p0902b23║者名稱。三者種性。四者色身。唯此四事有
T30n1581_p0902b24║增減相。非餘功德。亦非女人得無上菩提。
T30n1581_p0902b25║何以故。菩薩於初阿僧祇劫已捨女身。乃至
T30n1581_p0902b26║坐佛樹下不受女身。一切女人性多煩惱。成
T30n1581_p0902b27║就惡智。不以煩惱惡智能得無上菩提。
T30n1581_p0902b28║如是無上菩提有無量義。舉要言之。有自
T30n1581_p0902b29║性義。無上義。名稱功德義。隨念功德義。堪能
T30n1581_p0902c01║義。最勝義。悉如上說。當知真實。復次不思議
T30n1581_p0902c02║度諸思議。無量無邊功德具足。出過一切聲
T30n1581_p0902c03║聞辟支佛上。是故名阿耨多羅三藐三菩提。
T30n1581_p0902c04║第一最勝無等無上。
T30n1581_p0902c05║　　　菩薩地持方便處力種性品第八
T30n1581_p0902c06║已說菩薩所學處。菩薩學今當說。如是菩薩
T30n1581_p0902c07║欲善學菩薩學者。有七事。一者先當多修信
T30n1581_p0902c08║解。二者求法。三者說法。四者法次法向。五者
T30n1581_p0902c09║正教授。六者教誡。七者攝方便身口意業。云
T30n1581_p0902c10║何菩薩多修信解。菩薩於八種解處。淨信在
T30n1581_p0902c11║前。一心決定樂欲成就。所謂三寶功德。佛
T30n1581_p0902c12║法僧功德。諸佛菩薩自在神力。如上所說。
T30n1581_p0902c13║真實之義。如上所說。若種種因若種種果。
T30n1581_p0902c14║隨順相應而不顛倒。得義得方便。堪任能
T30n1581_p0902c15║得。有得方便則能得義。彼得義者。無上菩
T30n1581_p0902c16║提。得方便者。一切菩薩所修學道。所謂信解
T30n1581_p0902c17║善說。謂修多羅。祇夜。受記。無量言教。微
T30n1581_p0902c18║妙善說。菩薩於此八種解處。有二種解力。一
T30n1581_p0902c19║者多修解行。二者深忍樂著。彼菩薩求法
T30n1581_p0902c20║者。何法求云何求何故求。何法求者。略
T30n1581_p0902c21║說。求菩薩藏。聲聞藏。外論。世工業處智。十
T30n1581_p0902c22║二部經。唯方廣部是菩薩藏。餘十一部是聲
T30n1581_p0902c23║聞藏。外論者。略說有三種因論。聲論。醫方
T30n1581_p0903a01║論。世工業處智者。謂種種事業。如金師鐵
T30n1581_p0903a02║師水師等。及餘種種明處所攝。明處者有五
T30n1581_p0903a03║種。一者內明處。二者因明處。三者聲明
T30n1581_p0903a04║處。四者醫方明處。五者工業明處。此五
T30n1581_p0903a05║種明處菩薩悉求。佛所說者。名為內論略說
T30n1581_p0903a06║二種。一者顯示正因果。二者顯示所作不壞
T30n1581_p0903a07║不作不受。因論亦二種。一者能屈他論。
T30n1581_p0903a08║二者自申己義。聲論有。二種一者顯示界色
T30n1581_p0903a09║(界與色此二種是聲之差別非常所謂
T30n1581_p0903a09║陰界形色根本聲名為界界有種種別聲名為
T30n1581_p0903a09║色此二聲總一切音聲音聲論此中應廣說)。
T30n1581_p0903a10║二者顯示巧便言辭。醫方論有四
T30n1581_p0903a11║種。一者顯示善知病。二者顯示病因。三者顯
T30n1581_p0903a12║示能除已起之病。四者顯示已除之病。令不
T30n1581_p0903a13║重起。世工業處智者。顯示種種世業成就。
T30n1581_p0903a14║云何是佛所說。不顛倒因有十種。不顛倒
T30n1581_p0903a15║因。當知攝一切因一切煩惱一切清淨一
T30n1581_p0903a16║切無記等。云何為十一者隨說因。二者以有
T30n1581_p0903a17║因。三者種殖因。四者攝因。五者生因。六者
T30n1581_p0903a18║長因。七者自種因。八者共事因。九者相違
T30n1581_p0903a19║因。十者不相違因。彼一切法名。名已想。想已
T30n1581_p0903a20║說。此諸法名想言說。是名隨說因。以有事
T30n1581_p0903a21║故有所作。是名以有因。以有手故有所作。
T30n1581_p0903a22║以有足故有遊行。以有身故有屈申。以有飢
T30n1581_p0903a23║渴故有求飲食。如是比無量無數名以有因
T30n1581_p0903a24║種諸種子。名種殖因。水土潤澤。是名攝因。
T30n1581_p0903a25║種子於芽。是名生因。芽莖相續乃至成熟。
T30n1581_p0903a26║是名長因種種種子各各自生。是名自種因。
T30n1581_p0903a27║彼以有因種殖因攝因生因長因自種因。此
T30n1581_p0903a28║六因總說共事因。障礙於生。名相違因。不
T30n1581_p0903a29║障礙者。名不相違因。彼相違有六種一者語
T30n1581_p0903b01║相違。謂沙門婆羅門所說經論。前後相違。二
T30n1581_p0903b02║者所應相違。謂說一切義與理相違。三者生
T30n1581_p0903b03║相違。謂生緣不具。障礙於生四者處相違。謂
T30n1581_p0903b04║明暗愛恚苦樂等法。五者怨相違。謂毒蛇鼠
T30n1581_p0903b05║狼貓鼠。是等蟲獸各各怨害。六者對治相
T30n1581_p0903b06║違。謂修不淨對治貪欲。慈息瞋恚。悲止害覺。
T30n1581_p0903b07║無漏道品永斷煩惱。此中以生相違故。說此
T30n1581_p0903b08║諸因二因所攝。一者生因。二者方便因。若
T30n1581_p0903b09║種諸種子生。是名生因。諸餘因。是名方便
T30n1581_p0903b10║因。
T30n1581_p0903b11║復次有四緣。因緣次第緣緣緣增上緣。生因
T30n1581_p0903b12║者。是因緣。方便因者。是增上緣。次第緣緣緣
T30n1581_p0903b13║者。是心心數法。謂前生心心數法。開導攝受
T30n1581_p0903b14║緣攝受生。是故二緣攝因所攝。
T30n1581_p0903b15║云何此十因。生一切世間。事云何生一切
T30n1581_p0903b16║煩惱。云何生一切清淨。若種種穀數世間
T30n1581_p0903b17║資生。名想言說。所謂黍稷稻梁胡麻豆麥
T30n1581_p0903b18║是名隨說因。如大麥若持來若持去。若取
T30n1581_p0903b19║若與。如是等種種言說。餘一切亦如是以有
T30n1581_p0903b20║飢渴身。羸瘦故求索摶食。如是等此名以
T30n1581_p0903b21║有因。若種諸種子各各自生。彼初殖種子。
T30n1581_p0903b22║是名種殖因(初種種子於後芽莖乃至成熟
T30n1581_p0903b22║是名種殖因初種生芽是名生因)。水土
T30n1581_p0903b23║潤澤令芽得生。是名攝因。彼種子於芽。是
T30n1581_p0903b24║名生因。復次芽莖枝葉展轉相續。乃至成
T30n1581_p0903b25║熟。是名長因。如麥種子。麥芽生非餘。餘亦如
T30n1581_p0903b26║是。是名自種因。彼一切以有因乃至自種
T30n1581_p0903b27║因。悉名共事因。以一切和合生故名共
T30n1581_p0903b28║事因。霜雹災害障礙破壞。是名相違因。彼
T30n1581_p0903b29║不具不障。是名不相違因諸餘一切世間事。
T30n1581_p0903c01║皆十因所生。隨所宜應當知。
T30n1581_p0903c02║彼一切緣起名想言說。所謂無明行識名
T30n1581_p0903c03║色六入觸受愛取有生老病死憂悲苦惱。是
T30n1581_p0903c04║名煩惱隨說因。無明緣行。乃至生緣老死等。
T30n1581_p0903c05║言說境界顧念味著。諸有支生。是名煩惱以
T30n1581_p0903c06║有因。無明等法。現法種子。生餘生生老病死。
T30n1581_p0903c07║是名種殖因。不近善友聽受正法。習不正思
T30n1581_p0903c08║惟。無明等生。是名攝因。各各種子無明等
T30n1581_p0903c09║生。是名生因。從無明至後有增進相求。至餘
T30n1581_p0903c10║生生老病死。是名長因。種種種子。俱從無明
T30n1581_p0903c11║乃至後有。生地獄餓鬼畜生。及諸人天。是
T30n1581_p0903c12║名煩惱自種因。從以有因乃至自種因。是
T30n1581_p0903c13║名共事因。若有種性。值佛出世演說善法。
T30n1581_p0903c14║近善知識聽受善法。正念思惟。法次法向清
T30n1581_p0903c15║淨道品。是名煩惱相違因。如上說不具者。
T30n1581_p0903c16║是名不相違因。是名十因。生一切煩惱應當
T30n1581_p0903c17║知。
T30n1581_p0903c18║彼一切淨法乃至滅盡涅槃。名想言說。是
T30n1581_p0903c19║名淨法隨說因。此念處正勤。乃至八聖道。無
T30n1581_p0903c20║明滅乃至生老病死滅。如是名想言說。是名
T30n1581_p0904a01║淨法隨說因。彼以有無明等故。樂求淨法。
T30n1581_p0904a02║攝受淨法。淨法得生。是名以有因。若種性
T30n1581_p0904a03║具足人。向有餘無餘涅槃最先行者。是名清
T30n1581_p0904a04║淨種殖因。彼種性所攝。無漏道品種子。於
T30n1581_p0904a05║諸道品法。是名生因。近善知識聽受善法。
T30n1581_p0904a06║正思惟修。諸根成熟。是名攝因。彼種子。生
T30n1581_p0904a07║道品法。向無餘涅槃。是名長因。彼聲聞種性。
T30n1581_p0904a08║以聲聞乘而般涅槃。緣覺種性。以緣覺乘而
T30n1581_p0904a09║般涅槃。大乘種性。以無上大乘而般涅槃。是
T30n1581_p0904a10║名自種因。從以有因乃至自種因。是名共事
T30n1581_p0904a11║因。種性不具。不值佛世。生諸難處。不近善
T30n1581_p0904a12║友。不聞善法。不正思惟。習行邪道。是名淨法
T30n1581_p0904a13║相違因。此相違不具者。是名不相違因。諸煩
T30n1581_p0904a14║惱相違因。是淨法因。淨法相違因。是煩惱
T30n1581_p0904a15║因。如是煩惱十因。清淨十因。過去未來煩惱
T30n1581_p0904a16║清淨。皆亦如是。無餘無上。
T30n1581_p0904a17║云何為果。略說五種。一者報果。二者依果。
T30n1581_p0904a18║三者解脫果。四者士夫果。五者增上果。若
T30n1581_p0904a19║不善法得惡趣報。有漏善法得善趣報。是名
T30n1581_p0904a20║報果。若習不善法。樂住不善法。增不善法。若
T30n1581_p0904a21║習善法。樂住善法。增益善法。先業相似後果
T30n1581_p0904a22║生。是名依果。八聖道滅諸煩惱。名解脫果。若
T30n1581_p0904a23║復世俗滅諸煩惱。彼不究竟捨離凡夫。非解
T30n1581_p0904a24║脫果。若於現法。依種種世間工巧處業諸
T30n1581_p0904a25║士夫事。所謂田種販賣。宰官理務。書畫算數。
T30n1581_p0904a26║卜占印封。各有果生。是名士夫果。眼識是眼
T30n1581_p0904a27║根增上果。乃至意識是意根增上果。生理不
T30n1581_p0904a28║壞是命根增上果。一切二十二根。各為增
T30n1581_p0904a29║上。各有果生。當知皆是增上果。此二十二根
T30n1581_p0904b01║增上如攝事處說。如是菩薩知佛顯示正因
T30n1581_p0904b02║果已。於處非處智力種性。次第修習清淨
T30n1581_p0904b03║增長。非不作異作。有所成熟。亦無自所作業
T30n1581_p0904b04║經劫而失。作者不失。不作不受。佛所顯示。
T30n1581_p0904b05║如是菩薩如實知已。自業智力種性。次第修
T30n1581_p0904b06║習清淨增長。
T30n1581_p0904b07║云何菩薩求聞法。是菩薩住慇懃恭敬。求善
T30n1581_p0904b08║說法。善語法。如是比略說善說法住。勤恭
T30n1581_p0904b09║敬住。若菩薩為聞一善說法。路由惡道大地
T30n1581_p0904b10║熾然。猶尚歡喜從中而過。況為多聞。為一聞
T30n1581_p0904b11║法。猶尚不惜所愛之身。況餘資生。一聞說法。
T30n1581_p0904b12║愛樂恭敬。比前愛敬百千萬倍。乃至算數譬
T30n1581_p0904b13║喻不得為比。謂聞善說法心無厭足。增益淨
T30n1581_p0904b14║信其身柔軟。心直見直深樂功德。至說法所
T30n1581_p0904b15║無留難心。恭敬除慢。但求正法不求名稱。為
T30n1581_p0904b16║己及他修諸善根。不為利養至說法所。不染
T30n1581_p0904b17║心聽法。不亂心聽法。不染污心聽法者。離
T30n1581_p0904b18║貢高煩惱。及輕想煩惱。下想煩惱。有七行
T30n1581_p0904b19║離貢高煩惱。一者時聽。二者欲受。三者頓
T30n1581_p0904b20║聽。四者敬聽。五者不戲。六者隨順。七者不求
T30n1581_p0904b21║過失。如是七行。離貢高煩惱。有四行離輕
T30n1581_p0904b22║想煩惱。一者恭敬法。二者恭敬說法人。三者
T30n1581_p0904b23║不輕法。四者不輕說法人。如是四行。離輕想
T30n1581_p0904b24║煩惱。一行離下想煩惱。所謂聽受正法不
T30n1581_p0904b25║自輕聽法。以此一行離下想煩惱。離如是等
T30n1581_p0904b26║過聽受正法。是名菩薩不染心聽法。云何不
T30n1581_p0904b27║亂心聽法。有四行。一者一心。二者側聽。三者
T30n1581_p0904b28║定意。四者一向專樂聽受正法。是名菩薩求
T30n1581_p0904b29║聞法。
T30n1581_p0904c01║菩薩何故求聞法。菩薩求佛所說法。為受正
T30n1581_p0904c02║法次法向故。為他廣說故。菩薩求因論者。欲
T30n1581_p0904c03║知彼論過故。欲降伏異論故。未信佛法者令
T30n1581_p0904c04║生信故。已生信者令增廣故。菩薩求聲論者。
T30n1581_p0904c05║廣為眾生演說正語令愛樂故。為淨莊嚴辭
T30n1581_p0904c06║句味故。於一義中種種言辭莊嚴故。菩薩求
T30n1581_p0904c07║醫方論者。為除眾生種種病故。攝受大眾故。
T30n1581_p0904c08║菩薩求世間工業處智者。為少方便獲致大
T30n1581_p0904c09║財饒益無量諸眾生故。為教眾生種種事業
T30n1581_p0904c10║故。如是菩薩求五明處。為無上菩提大智眾
T30n1581_p0904c11║具究竟滿故。非不次第。學一切法而得一切
T30n1581_p0904c12║無障礙智。是名菩薩所求如所求所為求。
T30n1581_p0904c13║菩薩為他說者。何所說云何說何故說。彼如
T30n1581_p0904c14║所求法。如是法說。如所求義。如是義說。以
T30n1581_p0904c15║二因緣故說。一者隨順說。二者清淨說。隨順
T30n1581_p0904c16║說者。住如法威儀說。非不如法。不為高坐無
T30n1581_p0904c17║病者說。覆頭者在前行者。悉不為說。如修多
T30n1581_p0904c18║羅廣說。何以故。諸佛菩薩自恭敬法。以敬法
T30n1581_p0904c19║故。令餘眾生深起恭敬。聞已奉持不起輕慢。
T30n1581_p0904c20║一切說。一切無間說。不為法慳不作師惓。
T30n1581_p0904c21║如次第句味說。如次第句味受。如次第義分
T30n1581_p0904c22║別說。義饒益及法饒益。種種義饒益。示所應
T30n1581_p0904c23║示。授所應授。照所應照。喜所應喜。現智比
T30n1581_p0904c24║智。從師具聞而為人說。非不思量。具足聽聞
T30n1581_p0904c25║順向善趣。不亂說善說不深隱說。應四聖諦。
T30n1581_p0904c26║隨眾所應而為廣說。此十五種。菩薩普為眾
T30n1581_p0904c27║生隨順善說。一切利他應當知。
T30n1581_p0904c28║復次菩薩於不饒益己者住慈心為說。惡
T30n1581_p0904c29║趣行者住安隱心說。苦樂眾生放逸貧乞者
T30n1581_p0905a01║住安樂哀愍心說。不以嫉纏故自歎毀他。離
T30n1581_p0905a02║貪著心不求名利為他說法。如是五種。菩薩
T30n1581_p0905a03║清淨說法。前後略說二十種。一者時。二者頓。
T30n1581_p0905a04║三者次第。四者相續。五者堪耐。六者歡喜。
T30n1581_p0905a05║七者欲。八者喜。九者勸。十者不毀。十一者
T30n1581_p0905a06║應。十二者文字具足。十三者不雜。十四者如
T30n1581_p0905a07║法。十五者隨眾。十六者慈心。十七者安心。十
T30n1581_p0905a08║八者哀愍心。十九者不自譽毀人。二十者不
T30n1581_p0905a09║依名利。是名菩薩為他說法。
T30n1581_p0905a10║云何菩薩法次法向。略說五種。如所求如所
T30n1581_p0905a11║攝法。身口意隨轉。正思及修。若此法世尊制
T30n1581_p0905a12║身口意所作。及若此法聽身口意所作。彼
T30n1581_p0905a13║身口意業。如是離。如是修。身口意隨轉。是名
T30n1581_p0905a14║法次法向。彼正思者。菩薩獨一靜處。如所聞
T30n1581_p0905a15║法思惟稱量觀察。先離如是不思處。思量於
T30n1581_p0905a16║法。勤思常思頓思。方便不息。又菩薩正思具
T30n1581_p0905a17║足。具足行隨順入。有所捨。依義不依於味。
T30n1581_p0905a18║闇說明說。如實知。先思量應入者。入已入
T30n1581_p0905a19║者。數數思惟。菩薩離不思處者。不隨愚心
T30n1581_p0905a20║亂心。勤思常思頓思。具足者。未知義者。令
T30n1581_p0905a21║得知之。已知義者。不失不忘。具足者。有所
T30n1581_p0905a22║入所行。不由他人。能具觀察。有所捨者。若知
T30n1581_p0905a23║諸法非其境界。當自念言。此佛所知非我境
T30n1581_p0905a24║界。如是不謗。自無罪咎。菩薩依義不依味
T30n1581_p0905a25║者。善入如來隱密之說。善知闇說明說者。於
T30n1581_p0905a26║真實義莫能動搖。初入正思菩薩。先未得忍。
T30n1581_p0905a27║於今得之。已得忍者。堅固隨順入於修慧。如
T30n1581_p0905a28║是八種。菩薩正思所攝。法次法向修者。略
T30n1581_p0905a29║說四種。一者止。二者觀。三者修習止觀。四者
T30n1581_p0905b01║樂止觀。止者。謂菩薩八種正思。善正真
T30n1581_p0905b02║實。離言說法。若事若義。係心緣中。遠離一
T30n1581_p0905b03║切虛偽輕躁及諸憶想。緣中解脫係心安立。
T30n1581_p0905b04║內三昧相。廣說乃至一心。是名為止。觀者。彼
T30n1581_p0905b05║止所熏修。憶念思惟。如正思法相。憶念選
T30n1581_p0905b06║擇。乃至明慧。是名為觀。修止觀者。若行止
T30n1581_p0905b07║觀。常修方便。頓修方便。是名修習止觀。樂
T30n1581_p0905b08║止觀者。彼彼止觀相。心住不動。不勤方便。能
T30n1581_p0905b09║自觀察。處所攝受心不散亂。是名樂止觀。
T30n1581_p0905b10║彼菩薩如是如是修習止觀。如是如是樂住
T30n1581_p0905b11║止觀。如是如是樂住止觀如是如是止觀清
T30n1581_p0905b12║淨。如是如是止觀清淨。如是如是身心猗
T30n1581_p0905b13║息漸漸增廣。如是如是觀清淨。如是如是知
T30n1581_p0905b14║見增廣。如是如是習行。修慧者離身心惡。
T30n1581_p0905b15║於一切所知知見清淨。一切修慧業皆從如
T30n1581_p0905b16║是四種修生。
T30n1581_p0905b17║云何教授。略說八種教授。菩薩依三摩
T30n1581_p0905b18║提。教修行者。若無餘。菩薩教者。則自教授。
T30n1581_p0905b19║如諸佛法。先當如是知四種求。一者心求者
T30n1581_p0905b20║知心求二者根求者知根求。三者悕望求
T30n1581_p0905b21║者知悕望求。四者使求者知使求。五者隨其
T30n1581_p0905b22║所應種種度門。而度脫之。所謂不淨慈心。
T30n1581_p0905b23║緣起界分別。安那般那念。是名隨應度門而
T30n1581_p0905b24║度脫之。六者執常邊對治。為說中道。七者執
T30n1581_p0905b25║斷邊對治。為說中道。八者除不作作增上慢。
T30n1581_p0905b26║不得得不觸觸不證證增上慢。彼八種教授。
T30n1581_p0905b27║略說三處所攝。三處者。先未住心。令係念
T30n1581_p0905b28║緣中。已住心者。說得自義。正方便道。未
T30n1581_p0905b29║究竟者。令捨中住。知彼心根悕望結使。隨應
T30n1581_p0905c01║度門而度脫之。令心止住係念緣中。彼執斷
T30n1581_p0905c02║常對治。為說中道。令住心者。成就自義。正
T30n1581_p0905c03║方便道。彼不作作慢乃至不證證慢。未
T30n1581_p0905c04║究竟者。令捨中住。如是三事。攝八種教授。如
T30n1581_p0905c05║是菩薩。從他受教。教授他已。八力種性清淨
T30n1581_p0905c06║增長。所謂禪定解脫三昧正受智力。諸根利
T30n1581_p0905c07║鈍智力。種種解智力。種種界智力。一切至處
T30n1581_p0905c08║道智力。宿命智力。生死智力。漏盡智力。
T30n1581_p0905c09║云何教誡。略說五種。有罪行者制。無罪
T30n1581_p0905c10║行者聽。若制若聽法。有缺減者。如法舉之。
T30n1581_p0905c11║數數違犯者。折伏與念。不濁不變淳淨正
T30n1581_p0905c12║向。若制若聽法。真實功德。愛念稱歎。令其歡
T30n1581_p0905c13║喜。是名略說菩薩五事教誡。所謂若制若
T30n1581_p0905c14║聽。若舉若折伏若歡喜。
T30n1581_p0905c15║云何菩薩攝方便。身口意業。略說菩薩四攝
T30n1581_p0905c16║事。是名方便。如世尊說四攝事。是名方便。略
T30n1581_p0905c17║說四種方便。調伏眾生攝取眾生。無餘無上。
T30n1581_p0905c18║一者隨攝方便。二者攝方便。三者度方便。四
T30n1581_p0905c19║者隨順方便。菩薩種種財施。隨攝眾生故。莫
T30n1581_p0905c20║不信受奉順修行。是名布施隨攝方便次行
T30n1581_p0905c21║愛語。愚癡眾生捨離癡冥。令無有餘具攝顯
T30n1581_p0905c22║示。是名愛語攝方便。具攝顯示已。令彼眾生
T30n1581_p0905c23║捨不善處覺授與善處。調伏樂住。是名行
T30n1581_p0905c24║利度方便。如是菩薩。以同事隨順度脫眾生。
T30n1581_p0906a01║調伏恭敬。不作是言。汝自無信戒施多聞。
T30n1581_p0906a02║云何教他。舉罪與念。是名菩薩同利隨
T30n1581_p0906a03║順攝方便。如是四攝方便。若總若別。是
T30n1581_p0906a04║名菩薩攝方便。身口意業等攝眾生調伏成
T30n1581_p0906a05║就。
T30n1581_p0906a06║菩薩地持經卷第三