【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version ========================================================================= T30n1579_p0861a07�� T30n1579_p0861a08�� T30n1579_p0861a09�禶鴞鰹v地論卷第九十八 T30n1579_p0861a10�� T30n1579_p0861a11�齱@   彌勒菩薩說 T30n1579_p0861a12�齱@   三藏法師玄奘奉 詔譯 T30n1579_p0861a13�躟嶁々壑井晴g事菩提分法擇攝第四之 T30n1579_p0861a14�齯G T30n1579_p0861a15�矕_次嗢拖南曰。 T30n1579_p0861a16�齱@邪師住雪山  勸勉繫屬淨 T30n1579_p0861a17�齱@漸次戒圓滿  穗成就為後 T30n1579_p0861a18�囍魚悒~道。於弟子眾自立為師。專求利養。 T30n1579_p0861a19�爣M求恭敬。專求自利。遇緣和合。有族姓子 T30n1579_p0861a20�孎諟銗X家。因而謂曰。汝之與我先無一切 T30n1579_p0861a21�籪磛革釣膆i共受用。汝應為我往詣他處 T30n1579_p0861a22�蠸Юg我德掩藏我失。我亦為汝行如是事。 T30n1579_p0861a23�孎痤奶G人迭相依護。當於諸王若與王等。 T30n1579_p0861a24�齯D至一切大商主邊多獲利養及以恭敬。若 T30n1579_p0861a25�孎@是言諸外道師。名專自利。然其弟子便 T30n1579_p0861a26�礸o抗言。勿為此見。如是護者未名自護。 T30n1579_p0861a27�攭僑c趣失。若防此失乃名自護。是故汝應 T30n1579_p0861a28�囍p前自護。我亦當自別為餘護。我既不能 T30n1579_p0861a29�躠@汝。汝亦不須護我。於此義中。當知弟 T30n1579_p0861b01�齯l是如理語者。是聰慧者。重當來故。應知 T30n1579_p0861b02�屭銈v是非理語者。是愚癡者。重現在故。復 T30n1579_p0861b03�囍麻欓V觸惱於他。由雜染故。不能自護。 T30n1579_p0861b04�囍]此惱他。不名護他。此中如前由親近 T30n1579_p0861b05�礸氐_諸煩惱。名當自護。從此已後由斷為 T30n1579_p0861b06�囍]不惱他等。名當護他。應知此中無瞋 T30n1579_p0861b07�礸L害。是無惱義。無緣而起利樂二心。無緣 T30n1579_p0861b08�囍荌_慈悲二心。當知如此是哀愍義。由哀 T30n1579_p0861b09�禶]故。不惱於他。是故當知一切哀愍與彼 T30n1579_p0861b10�欓蛫H。 T30n1579_p0861b11�矕_次應知雪山喻佛善說法毘柰耶。此中略 T30n1579_p0861b12�囍酗T分可得。一無學地。二有學地。三異生 T30n1579_p0861b13�囍a。猿猴喻彼非理作意諸相應心。獵人喻 T30n1579_p0861b14�躠]。於無學地俱不能行。於有學地乃至不 T30n1579_p0861b15�讔晼C唯有非理作意相應猿猴喻心獨一能往。 T30n1579_p0861b16�曮D獵人喻魔所能行。於異生地二俱能行。 T30n1579_p0861b17�齯S諸愚夫要觀餘境。能出餘境。追求餘境。 T30n1579_p0861b18�蠷l境所縛。是故於境不得解脫。 T30n1579_p0861b19�矕_次由於正法聽聞受持觀察義理。法隨 T30n1579_p0861b20�曭k行。如其次第應知勸化安立四義。復有 T30n1579_p0861b21�齯T法。尚能斷除一切勝妙婬欲貪纏。況乎鄙 T30n1579_p0861b22�囍H諸欲貪纏。何等為三。一精進力。二不放逸 T30n1579_p0861b23�齯O。三對治力。由精進力其已生者令不堅 T30n1579_p0861b24�囍瞴C由餘二力。其未生者令不得生。如是行 T30n1579_p0861b25�曭抾埻蚰縝獢C為欲斷除已生惡故。及未生 T30n1579_p0861b26�曭怚O不生故。 T30n1579_p0861b27�矕_次於四念住殷重修習。如聲聞地應知 T30n1579_p0861b28�屭銢菕C繫屬魔者。謂在欲界。此不還果即能超 T30n1579_p0861b29�曮蛂C繫屬死者。謂從欲界乃至有頂。此阿羅 T30n1579_p0861c01�羉~乃能超度。言不清淨諸有情者。謂諸異 T30n1579_p0861c02�囓矷C言清淨者。謂諸有學。言鮮白者。謂諸無 T30n1579_p0861c03�蠷ョC復有三種證淨。未清淨者能令清淨。已 T30n1579_p0861c04�瓛M淨者能令鮮白。當知此中。上諸有學說 T30n1579_p0861c05�囍W清淨。下諸有學名不清淨。彼由修道未 T30n1579_p0861c06�瓛M淨故。餘如前說。 復次修四念住應知略 T30n1579_p0861c07�囍酗首媞它腹C一信增上力清淨出家。二戒律 T30n1579_p0861c08�艭騿C三根律儀。四樂遠離。五蓋清淨。諸在家 T30n1579_p0861c09�曭攽鶼_數數修諸念住。獲得淨信。諸蓋清 T30n1579_p0861c10�瓛b。然闕學處。當知所修不得圓滿。 T30n1579_p0861c11�矕_次由三因緣。具戒苾芻當知禁戒淨命圓 T30n1579_p0861c12�羉﹛C云何為三。一所行圓滿。二攝取圓滿。三 T30n1579_p0861c13�屭�用圓滿。所行圓滿者。謂從買賣乃至害縛 T30n1579_p0861c14�讕_截撾打揣摩等事。皆悉遠離。攝取圓滿 T30n1579_p0861c15�曭怴C謂於攝取象馬等事。乃至攝取生穀等 T30n1579_p0861c16�屭ヾC皆悉遠離。受用圓滿者。謂衣僅蔽身食纔 T30n1579_p0861c17�囓R腹便生喜足。於餘長物非時食等皆悉 T30n1579_p0861c18�艭溘驉C T30n1579_p0861c19�矕_次身等四法如四大路。於彼所生非理 T30n1579_p0861c20�孎@意。如邪祈願稻穀麥穗。於彼所生如理 T30n1579_p0861c21�孎@意。如正祈願稻穀麥穗。當知欲界是不 T30n1579_p0861c22�攭w地。猶如其皮。色無色界俱是定地。猶如 T30n1579_p0861c23�屭鉿蛂C無明如血。於三界中由三種漏。有淋 T30n1579_p0861c24�羉|義。 T30n1579_p0861c25�矕_次如先所說所有貪等種種無量惡不善 T30n1579_p0861c26�曭k。由二因緣。若成就者。不能修習四種念 T30n1579_p0861c27�囍瞴C非是一切汎成就者。云何為二。一有貪 T30n1579_p0861c28�礸汁騍{前故。二於此纏不見過故。纏現在 T30n1579_p0861c29�曮e雜染心故。不能修習。雖暫遠離性染 T30n1579_p0862a01�礸菗G。非無戀故。於能隨順貪等諸法。其心 T30n1579_p0862a02�矕盒吽C常逐漂淪。種種尋思�睎H擾亂。是故不 T30n1579_p0862a03�灝酯袉蓱嬰瞴C若不爾者諸有其性不深染 T30n1579_p0862a04�礸菕C皆應不能修習念住。若如是者無容 T30n1579_p0862a05�囍陳酯蚰|念住。 T30n1579_p0862a06�矕_次嗢拖南曰。 T30n1579_p0862a07�齱@勇力修等持  異門神足後 T30n1579_p0862a08�衋釭儕堨艄|種正斷。如聲聞地已廣分別。 T30n1579_p0862a09�囍馱井驍‵i第五句。云何名勇。謂如前說 T30n1579_p0862a10�瓥纀鄑唻�。發勤精進。所生眾苦。諸淋漏苦。 T30n1579_p0862a11�欓氻ㄔ限W。他麤惡言損惱等事所生眾苦。非 T30n1579_p0862a12�囍髡]緣退捨修習正斷加行故。名為勇。 T30n1579_p0862a13�矕_次應知建立四種神足。如聲聞地已廣分 T30n1579_p0862a14�孎O。若略說者。由四種力持心令定。是故建 T30n1579_p0862a15�囓艄|種神足。云何為四。一淨意樂力。二勤務 T30n1579_p0862a16�齯O。三心喜樂力。四正智力。當知此中。由第 T30n1579_p0862a17�齯@力。於三摩地。發生樂欲。為證得故。修習 T30n1579_p0862a18�禷埶�。由第二力。最初住心令其安定。由第 T30n1579_p0862a19�齯T力。已住定心無復散動。不令於外更復 T30n1579_p0862a20�躟ぞ遄C由第四力。觀察等持所治煩惱。於斷 T30n1579_p0862a21�囓撢_如實了知。又於等持入住出相。能善 T30n1579_p0862a22�齯F別。如是復於奢摩他等所有諸相。若奢摩 T30n1579_p0862a23�囓L毘缽舍那諸隨煩惱。及隨煩惱能對治等。 T30n1579_p0862a24�欓狾p實知。樂等持者。於等持中。但有爾所 T30n1579_p0862a25�礸市蠽@事。除此更無若過若增。 T30n1579_p0862a26�矕_次由五因緣。當知神足略修習相。一由 T30n1579_p0862a27�艭溘鱁虃砲L品隨煩惱故。二由遠離毘缽 T30n1579_p0862a28�曭晲澈~隨煩惱故。三於毘缽舍那品所緣境 T30n1579_p0862a29�欓卍曾ㄓ葶G。四於奢摩他品所緣境界繫 T30n1579_p0862b01�蠵ㄓ葶G。五俱於二品所緣境界繫縛心故。 T30n1579_p0862b02�衋釭齒馱丑C奢摩他品隨煩惱者。謂懈怠俱行 T30n1579_p0862b03�爣�等。及惛沈睡眠俱行欲等。當知懈怠俱 T30n1579_p0862b04�囍瘙�等。是惛沈睡眠俱行欲等所依止性。 T30n1579_p0862b05�靃i缽舍那品隨煩惱者。謂掉舉俱行欲等。及 T30n1579_p0862b06�孎拳�散動俱行欲等。當知掉舉俱行欲等。 T30n1579_p0862b07�欓O妙欲散動俱行欲等所依正性。又於此 T30n1579_p0862b08�齯丰挩茷摮悁瘙�等。於奢摩他品。令住雜 T30n1579_p0862b09�欓V。然不能令諸奢摩他皆悉滅沒。由惛沈 T30n1579_p0862b10�羉巹v俱行欲等。於奢摩他品。令住雜染。亦 T30n1579_p0862b11�矕_能令諸奢摩他皆悉滅沒。由掉舉俱行欲 T30n1579_p0862b12�礸央C於毘缽舍那品。令住雜染。而不能令 T30n1579_p0862b13�靃i缽舍那一切滅沒。妙欲散動俱行欲等。 T30n1579_p0862b14�攭鯔i缽舍那品。令住雜染。亦令一切毘缽 T30n1579_p0862b15�曭晲漪珣x滅沒。毘缽舍那品所緣境者。謂前 T30n1579_p0862b16�曮廗Q。此想分別。如聲聞地應知其相。奢 T30n1579_p0862b17�虃砲L品所緣境者。謂上下想。此亦如前應 T30n1579_p0862b18�曭儘銢菕C俱品所緣境者。謂光明想。彼於俱 T30n1579_p0862b19�曮~由動搖故。有諸光影俱行心。修又非如 T30n1579_p0862b20�爣�等與餘懈怠相應。說名懈怠俱行。精進 T30n1579_p0862b21�囓蝥腹C得有懈怠共相應義。然即精進墮在 T30n1579_p0862b22�羉C緩。不正發勤精進相續。說名懈怠俱行。 T30n1579_p0862b23�齯S此五相當知總攝一切種修。樂等持者。 T30n1579_p0862b24�囓悁僱市驤t得成滿。 T30n1579_p0862b25�矕_次於五解脫處。如其所應當知欲等增 T30n1579_p0862b26�齯W四種三摩地。若有苾芻。依淨意樂及猛利 T30n1579_p0862b27�爣�。為欲證得最勝通慧。從諸如來及佛弟 T30n1579_p0862b28�齯l。殷重恭敬。聽聞正法。從聞無間漸次證 T30n1579_p0862b29�爣o勝三摩地。當知是名欲增上三摩地。復 T30n1579_p0862c01�囍創l芻。如所聞法如所得法。起大功用。 T30n1579_p0862c02�礸o大精進。或正為他宣說開示。或以勝妙 T30n1579_p0862c03�灟紫�讀誦。從此無間漸次因緣能隨獲得勝 T30n1579_p0862c04�齯T摩地。當知是名精進增上三摩地。復有 T30n1579_p0862c05�靇l芻。於諸賢善三摩地相善取。思惟觀青 T30n1579_p0862c06�禶齔奶D至骨鎖以為邊際。由此所緣。次第 T30n1579_p0862c07�囓肭_勝三摩地。當知是名心增上三摩地。 T30n1579_p0862c08�矕_有苾芻。如所聞法如所得法。獨處空 T30n1579_p0862c09�禷~。思惟籌量。審諦觀察。由此因緣。漸次生 T30n1579_p0862c10�灠_勝三摩地。當知是名觀增上三摩地。 T30n1579_p0862c11�矕_有差別。謂由四門起三摩地。一由如 T30n1579_p0862c12�曮e從他生起猛利樂欲聞正法門。二由從 T30n1579_p0862c13�囓L獲得無倒教授教誡。無間殷重發起加 T30n1579_p0862c14�囍獢C未入根本勝三摩地。為欲趣入正教授 T30n1579_p0862c15�曭龤C三由已入根本勝三摩地。為欲轉得所 T30n1579_p0862c16�蠷l上位勝三摩地心喜樂門。四由多聞聞持 T30n1579_p0862c17�囍菛鄔顗k如理觀察平等觀門。當知此中。 T30n1579_p0862c18�囓挐臚@門起欲增上三摩地。由第二門起 T30n1579_p0862c19�羉賱i增上三摩地。由第三門起心增上三 T30n1579_p0862c20�虃祕a。由第四門起觀增上三摩地。所餘 T30n1579_p0862c21�齯嬪O義。及分別斷行。如聲聞地應知其 T30n1579_p0862c22�欓菕C T30n1579_p0862c23�矕_次修諸神足以為依止。能正引發諸聖 T30n1579_p0862c24�灝奕q。無有外道修諸神足能正引發諸聖 T30n1579_p0862c25�灝奕q。又諸聖者引發所有最勝神通。隨所 T30n1579_p0862c26�躟@樂延諸壽行。或住一劫或一劫餘。謂過 T30n1579_p0862c27�齯@劫不淨種性補特伽羅。名為物類。當 T30n1579_p0862c28�曭齒嘔�唯住內法。又諸聖者變化神通。於 T30n1579_p0862c29�屭銗|事不能變化。一者根。二者心。三者心 T30n1579_p0863a01�攭狾釭k。四者業及業異熟。又諸聖者變性神 T30n1579_p0863a02�瓥q。不能轉變順樂受業令自性改成順苦 T30n1579_p0863a03�屭�。如順樂受望順苦受。順苦受業望順樂 T30n1579_p0863a04�屭�。應知亦爾。若業能順非苦樂受。當知畢 T30n1579_p0863a05�瓥熄陲D苦樂。又諸聖者住持神通。不能住 T30n1579_p0863a06�曮鬤陲D苦樂受業令成無受。餘亦如是。又 T30n1579_p0863a07�蠸捃t者變時神通。不能轉變順現法受業 T30n1579_p0863a08�囓O成順後法受業。及順後法受業令成順 T30n1579_p0863a09�瓛{法受業。 T30n1579_p0863a10�矕_次嗢拖南曰。 T30n1579_p0863a11�齱@安立所行境  慧根為最勝 T30n1579_p0863a12�齱@當知後安住  外異生品等 T30n1579_p0863a13�瓛丰悀輒B增上義故。當知建立二十二根。 T30n1579_p0863a14�囍騕布陘說C一能取境界增上義故。二繼嗣 T30n1579_p0863a15�灡a族增上義故。三活命因緣各別事業加行 T30n1579_p0863a16�齯h用增上義故。四受用先世諸業所作愛不 T30n1579_p0863a17�禶R果。及造新業增上義故。五趣向世間離 T30n1579_p0863a18�爣�增上義故。六趣向出世離欲增上義故。 T30n1579_p0863a19�禶磲齒馱丑C眼根最初意根為後。如是六根。 T30n1579_p0863a20�攭顙�境界有增上義。男女二根於能繼嗣 T30n1579_p0863a21�灡a族子孫。有增上義。命根一種於愛命者 T30n1579_p0863a22�欓〝R因緣各別事業加行士用。有增上義。 T30n1579_p0863a23�虃硈怓高麇邠馬銕寣C如是五根。於其受用 T30n1579_p0863a24�囓�業所作愛不愛果及造新業。有增上義。 T30n1579_p0863a25�曮H為最初慧為其後。如是五根。於能趣向 T30n1579_p0863a26�囓@間離欲。有增上義。未知當知已知具知 T30n1579_p0863a27�齯T無漏根。於能趣向出世離欲最極究竟。 T30n1579_p0863a28�囍頃W上義。一切世間所現見義。其唯此量。 T30n1579_p0863a29�禶磲冀O義能究竟者。無出於此二十二根。 T30n1579_p0863b01�欓G一切根二十二攝。 T30n1579_p0863b02�矕_次或有一類。作是思惟。若無內我託六 T30n1579_p0863b03�灡琲蠾璊遜珙氶C如是六根各別所行。各別 T30n1579_p0863b04�纗珙氶C然此六根唯能領受自所行境。誰能領 T30n1579_p0863b05�屭�如是六根所行境性。當知此由不能了 T30n1579_p0863b06�纗F緣起道理故。於諸行起邪分別。緣起理 T30n1579_p0863b07�曭怴C謂若有時修瑜伽師。於內六根如理 T30n1579_p0863b08�躞k緣。精勤加行。修四念住。即於爾時此四 T30n1579_p0863b09�攭嬰簏漼�六根所行境性。即此於彼由清 T30n1579_p0863b10�瓛b故。名為出離。又即勤修四念住故。初達 T30n1579_p0863b11�蠵芠z得七覺支。即於爾時此諸覺支真故 T30n1579_p0863b12�纗磟G。領受念住所行境性。又由修習覺支 T30n1579_p0863b13�囍]緣。起於明脫。即於爾時如是明脫。領受 T30n1579_p0863b14�躟惜鉹w善修習。從此已後不復應修所行 T30n1579_p0863b15�纗狻吽C如實已斷一切煩惱。即於爾時於諸 T30n1579_p0863b16�禶迡o斷滅涅槃。離增上慢。即由遠離增上 T30n1579_p0863b17�羉C故。此現實有究竟明脫。如實領受已得 T30n1579_p0863b18�攭�脫所行境性。由此出離一切所有有為法 T30n1579_p0863b19�欓G。當知明脫亦得出離。於涅槃中。能取所 T30n1579_p0863b20�屭�二種施設皆無所有。一切戲論永滅離故。 T30n1579_p0863b21�欓O故乃至諸有為法可得展轉問答施設能 T30n1579_p0863b22�屭�所取言論差別。究竟涅槃無為法中一切 T30n1579_p0863b23�灠搧爸末蛃t別。皆不如理。是故當知於無 T30n1579_p0863b24�孎琱丑C應正顯示唯有雜染唯有清淨。 T30n1579_p0863b25�矕_次若有黠慧諸根猛利種類士夫補特伽 T30n1579_p0863b26�躞飽C由思擇力如理作意。思惟諸法。乃於涅 T30n1579_p0863b27�羉n得正信解。由此增上發勤精進。此增上 T30n1579_p0863b28�欓G。能於身等所緣境界。安住正念。此增上 T30n1579_p0863b29�欓G。能於所緣令心一趣。此增上故。於一切 T30n1579_p0863c01�曭k如實了知。如實觀見。由是因緣。能到究 T30n1579_p0863c02�瓥滿C是故此慧若初若後多有所作故。說慧 T30n1579_p0863c03�灡痝怓乾穖荂C T30n1579_p0863c04�矕_次若依諸佛無上菩提。所得正信乃至正 T30n1579_p0863c05�虃z。於此世間亦無有者。當知此住外異生 T30n1579_p0863c06�曮~。即於此法唯有世間。無出世者。當知 T30n1579_p0863c07�囍髡矰熔坏肏~。非外異生。若於此法有出 T30n1579_p0863c08�囓@者。當知一切別住。餘品非彼品類。 T30n1579_p0863c09�矕_次嗢拖南曰。 T30n1579_p0863c10�齱@思擇覺慧等  國等及諸王 T30n1579_p0863c11�齱@阿羅漢有學  質直最為後 T30n1579_p0863c12�瓛予韝@切現法後法諸惡行中。深見過已。能 T30n1579_p0863c13�囓翰靘飫局挬c行。修諸善行。名思擇力。當 T30n1579_p0863c14�曭齒馱O能成二事。一者能往人天善趣。二 T30n1579_p0863c15�曭怉鄔僕{法涅槃。又此能與修習力攝。修 T30n1579_p0863c16�蠸悕嬰磹骨狳怳謘C由此為依。能正修習四 T30n1579_p0863c17�攭嬰穔扔迡ㄓ尷k。當知此修名修習力。又思 T30n1579_p0863c18�蠷雂O能與三處羞恥為伴。何等名為三處 T30n1579_p0863c19�瓛萛╮C一者他處羞恥。謂作是思。若我作惡。 T30n1579_p0863c20�禶磹陞@間有他心智諸佛世尊若聖弟子若 T30n1579_p0863c21�蠸悀挐釩H佛教者共所呵毀。是名第一處 T30n1579_p0863c22�曮靘雂O。二者自處羞恥。謂作是思。若我作 T30n1579_p0863c23�矕c。定當為己深所呵毀。何有善人為斯 T30n1579_p0863c24�矕c行。是名第二處增上力。三者法處羞恥。謂 T30n1579_p0863c25�孎@是思。我若作惡。便為障礙。於善說法毘 T30n1579_p0863c26�攭`耶中所修梵行。此法若有。便壞梵行。是 T30n1579_p0863c27�囍W第三處思擇力。如是羞恥。當知三處以 T30n1579_p0863c28�欓側W上。一世增上。二自增上。三法增上。 T30n1579_p0863c29�矕_次由自利行及利他行為增上故。當知 T30n1579_p0864a01�曮堨艀野|種力。一覺慧力。二精進力。三無 T30n1579_p0864a02�籪o力。四攝受力。能往現法涅槃。名為自 T30n1579_p0864a03�籪q。能往人天善趣。亦名自義。當知此中。依 T30n1579_p0864a04�瓛臚@自義。建立覺慧精進二力。由是二力。 T30n1579_p0864a05�灝鄏酗隢K發起正勤。依第二自義。立無罪 T30n1579_p0864a06�齯O。由此三力。一切自義皆得究竟。樂利他 T30n1579_p0864a07�曭怚L義。有餘由此增上立攝受力。當知攝 T30n1579_p0864a08�屭あp菩薩地已辯其相。 復次依國及王。 T30n1579_p0864a09�灟Y男若女。若夫若妻。若愚若智。若處居家。 T30n1579_p0864a10�灟Y出家眾。當知建立有十種力。謂諸國王 T30n1579_p0864a11�囍釵萓b力。如是等力廣說如經。 T30n1579_p0864a12�矕_次諸阿羅漢。成就八力。如實領受。貪瞋 T30n1579_p0864a13�躞巡孕繳伂L餘。不造諸惡。修習諸善。謂 T30n1579_p0864a14�齯蔇鴞V遠離出離般涅槃故。厭背後有。厭 T30n1579_p0864a15�灟I因緣不造惡業。又見諸欲猶如一分熱 T30n1579_p0864a16�欓握鶿G。厭背諸欲厭背因緣不造惡業。由 T30n1579_p0864a17�囍馱G力不造諸惡。不造惡故。復由六門 T30n1579_p0864a18�灟袉蔇捄翩C謂念住。正斷。神足。根力。覺支。 T30n1579_p0864a19�纗D支。 T30n1579_p0864a20�矕_次諸佛如來。依自利行及利他行。為欲 T30n1579_p0864a21�躠膉v與諸弟子有差別故。說如是言。諸 T30n1579_p0864a22�囍鳥ヰ怞迄N五力。唯有如來成就十力。若 T30n1579_p0864a23�囍釵迄N有學五力。行自利行諸聖弟子。獲 T30n1579_p0864a24�爣o最上阿羅漢果。從此無間一切自義皆得 T30n1579_p0864a25�屭s竟。如來獲得阿羅漢已。成就十力。行利 T30n1579_p0864a26�囓L行。即用利他以為自義。設於是時一切 T30n1579_p0864a27�攭狺い鋮いs竟。入無餘依般涅槃界。當知 T30n1579_p0864a28�羉葬肊顝狶@事方得圓滿。若所修行阿羅 T30n1579_p0864a29�羉~行。若為利他即自義行。此二因緣於諸 T30n1579_p0864b01�孎怳l皆為殊勝。如來十力如菩薩地已廣分 T30n1579_p0864b02�孎O。 T30n1579_p0864b03�矕_次若有自愛無諂無誑。其性質直補特伽 T30n1579_p0864b04�躞飽C為證自義有四種相。若依惡說法毘奈 T30n1579_p0864b05�灟C。便有稽留。要依善說法毘奈耶。乃無稽 T30n1579_p0864b06�灝d。云何四相。一說正法教。二教授教誡。三如 T30n1579_p0864b07�瓛z通達。四得真實證。所聞正法是諸勝解所 T30n1579_p0864b08�屭怳豲B。由能遠離無因惡因。開示稱理正 T30n1579_p0864b09�囍]義故。諸有無倒教授教誡善能隨順斷 T30n1579_p0864b10�囓[行教文義所攝無顛倒法。能令證得如 T30n1579_p0864b11�曮e勝解所依處法。若有自愛諸善男子。已 T30n1579_p0864b12�蠸晙裗穧釧珜纀遄C來入內法毘奈耶中。得 T30n1579_p0864b13�囓翰驍﹛C得正開悟。便能速疾趣向勝進。如 T30n1579_p0864b14�瓛z通達所應通達。亦能實證真所應證。謂 T30n1579_p0864b15�囓|念住以為依止。於有為法諸聰慧者共 T30n1579_p0864b16�瓥\為有。或許為無。皆正了知。於無為法乃 T30n1579_p0864b17�囍雃陶賑珙O有上。能正了知是為有上。涅槃 T30n1579_p0864b18�礸L上如實了知是為無上。如是名為如理 T30n1579_p0864b19�瓥q達。又四念住以為依止。由靜定心。於七 T30n1579_p0864b20�躟惜銗翮袉艉w。於明解脫究竟作證。如是 T30n1579_p0864b21�囍W為得真實證。若彼自愛諸善男子。趣入 T30n1579_p0864b22�矕c說法毘奈耶。於是四處皆不能得故。名 T30n1579_p0864b23�蠸]留。 T30n1579_p0864b24�矕_次嗢拖南曰。 T30n1579_p0864b25�齱@立差別  食漸次  安樂住  修居後 T30n1579_p0864b26�囓扆虃砲L毘缽舍那俱品差別。建立覺支 T30n1579_p0864b27�囍p聲聞地應知其相。 復次自性差別故。及 T30n1579_p0864b28�攭瓟t因緣相差別故。應知七覺支十四種差 T30n1579_p0864b29�孎O。所緣因緣相廣分別義。如三摩呬多地及 T30n1579_p0864c01�讔n聞地應知其相。 T30n1579_p0864c02�矕_次於能隨順覺支法中。略有二種無倒 T30n1579_p0864c03�孎@意。當知總與覺支為食。何等為二。一正 T30n1579_p0864c04�孎@意。二數作意。與此相違當知非食。 T30n1579_p0864c05�矕_次於初中後隨闕一支。令如實覺不 T30n1579_p0864c06�爣o圓滿。如其色類所依能依流轉安立。隨 T30n1579_p0864c07�屭銗肭_漸次而說。當知此中。念為所依。擇 T30n1579_p0864c08�曭k能依。餘隨所應當知亦爾。 T30n1579_p0864c09�矕_次若有苾芻。於諸覺支方便修習。由四 T30n1579_p0864c10�囍]緣。令其不得安隱而住。何等名為四種 T30n1579_p0864c11�囍]緣。一者一切煩惱品類麤重皆未離故。 T30n1579_p0864c12�齯G者奢摩他品諸隨煩惱現在前故。三者毘 T30n1579_p0864c13�瓛琲晲澈~諸隨煩惱現在前故。四者道未調 T30n1579_p0864c14�礸膠茩撫r故。與此相違四種因緣。令其獲 T30n1579_p0864c15�爣o安隱而住。於此二種善巧苾芻。如實了 T30n1579_p0864c16�纗F正知而住。由諸作意有加行故。精進太 T30n1579_p0864c17�纗L。又由前後有增減故。運轉不等。由此二 T30n1579_p0864c18�蠸t。當知名為道不調善。與此相違二因 T30n1579_p0864c19�蠸t故。名道調善。如轉輪王於四洲渚得大 T30n1579_p0864c20�囍萓b所獲七寶。如是心王於四聖諦得大 T30n1579_p0864c21�囍萓b所獲真淨七覺支寶。當知亦爾。謂於 T30n1579_p0864c22�灠虃砲L毘缽舍那雙品運轉。降伏一切煩惱 T30n1579_p0864c23�瓥茷銵C由此義故。初念覺支猶如輪寶。所知 T30n1579_p0864c24�纗珙菬銇q無邊。能知智體亦隨廣大。由此 T30n1579_p0864c25�籪q故。擇法覺支猶如象寶。依此速能乃至 T30n1579_p0864c26�攭鼎憬狾璈珣o殊異勝處。由此義故。精進 T30n1579_p0864c27�躟惜鉾S如馬寶。悅意無罪最為殊勝。由 T30n1579_p0864c28�囍兢q故。其喜覺支猶如女寶。身心映徹有 T30n1579_p0864c29�攭珜纀遄C由此義故。輕安覺支如神珠寶。 T30n1579_p0865a01�灝鉯鴗@切所欣求事。由此義故。其定覺支 T30n1579_p0865a02�囍p藏臣寶。能摧一切染污法軍。能率一切 T30n1579_p0865a03�瓛M淨法軍。能趣無相安隱住處。由此義故。 T30n1579_p0865a04�屭銆侐惜鉿p軍將寶。 復次諸修行者。得七覺 T30n1579_p0865a05�齯銦C譬如大王有妙衣篋三時受用三分安 T30n1579_p0865a06�囍瞴C彼七覺支當知亦爾。言三時者。謂初 T30n1579_p0865a07�齯擗嶽氶C中日分時。後日分時。言三分者。謂 T30n1579_p0865a08�灠虃砲L品。毘缽舍那品。及其俱品。於初分 T30n1579_p0865a09�齯丹磳|覺支。第二分中住四覺支。第三分 T30n1579_p0865a10�齯尹膍泵w住七種覺支。諸修行者。未曾安 T30n1579_p0865a11�囍禨艉@覺支又七覺支。於諸外道無怨憎 T30n1579_p0865a12�欓G。無違競故。�矞h利益意樂轉故。一切煩 T30n1579_p0865a13�矕o皆離繫故。說名無怨無敵無害無有災 T30n1579_p0865a14�爣w。若修行者。於七覺分隨時現前。隨量現 T30n1579_p0865a15�曮e。說名為住。若時退出。說名為滅。於是一 T30n1579_p0865a16�齯薯p實了知。彼由如是正知住故。名無罪 T30n1579_p0865a17�囍瞴C無有愛味。心離味染。 T30n1579_p0865a18�矕_次二十一種想俱行修諸覺支者。當知略 T30n1579_p0865a19�囓悀G因緣故。一據相應俱行義。二據無間 T30n1579_p0865a20�灟悁皜q。無常等想俱行修。乃至死想俱行修 T30n1579_p0865a21�曭怴C據相應義。不淨等想俱行修。乃至觀空想 T30n1579_p0865a22�灟悁甇蛌怴C據無間義。慈等俱行修。應知亦 T30n1579_p0865a23�羉腹C又於過去未來現在一切行中。諸行愛染 T30n1579_p0865a24�灟Y嬾墮懈怠若薩迦耶見雖已斷滅。習氣隨 T30n1579_p0865a25�蠵ㄖ睆C現行。若貪味愛。若於世間種種妙事 T30n1579_p0865a26�爣�樂貪愛。若有所餘煩惱隨眠。若希求利 T30n1579_p0865a27�蠷i。若希求活命。若諸欲愛。若諸有愛。若隨 T30n1579_p0865a28�礸磞k分別所起四種欲貪。一美色貪。二形貌 T30n1579_p0865a29�瓥g。三細觸貪。四承事貪。如是能令生起所 T30n1579_p0865b01�囍釩D理過患。及令其心越路而轉。對治彼 T30n1579_p0865b02�欓G。隨其所應有二十一想俱行修覺支差 T30n1579_p0865b03�孎O。謂為對治四種障故。修無願行想從無 T30n1579_p0865b04�爣`想乃至一切世間不可樂想。為欲對治 T30n1579_p0865b05�齯@種障故。修空行想苦無我想。為欲斷滅 T30n1579_p0865b06�攭瓴l煩惱隨眠障故。修於三界無相行想。 T30n1579_p0865b07�欓停�對治希求利養及欲愛故。於諸欲 T30n1579_p0865b08�齯五袡L患想。為欲對治希求活命及有 T30n1579_p0865b09�禶R故。修習死想。為欲對治隨逐虛妄分 T30n1579_p0865b10�孎O所起四欲貪故。修不淨想為初。乃至觀 T30n1579_p0865b11�曭韁Q為後。又此一切從青瘀想乃至觀空 T30n1579_p0865b12�禶Q。當知皆是不淨想攝。又於此中青瘀想 T30n1579_p0865b13�欓高魽C[月*逢]脹想為後。對治美色貪。食噉想。分 T30n1579_p0865b14�屭疝Q。分散想。對治形貌貪。骸骨想。骨鎖想。 T30n1579_p0865b15�纗麊v細觸貪。觀無心識空有尸想。對治承 T30n1579_p0865b16�屭くg。又於此中修慈。最極至遍淨等。如 T30n1579_p0865b17�齯T摩呬多地。應知其相。 T30n1579_p0865b18�矕_次嗢拖南曰。 T30n1579_p0865b19�齱@初內外力  清淨差別  異門沙門 T30n1579_p0865b20�齱@後婆羅門 T30n1579_p0865b21�灟Y內若外一切力中。為欲生起八支聖道 T30n1579_p0865b22�囍酗G種力。於所餘力最為殊勝。云何為二。 T30n1579_p0865b23�齯@者於外力中善知識力最為殊勝。二者 T30n1579_p0865b24�攭韝漱O中正思惟力最為殊勝。當知此中 T30n1579_p0865b25�讕鷜捋棆炕C先修福業。於衣食等無匱乏 T30n1579_p0865b26�礸央C名餘外力。除正思惟相應想外餘斷支 T30n1579_p0865b27�齯嚏C名餘內力。 外善知識者。謂從彼聞無上 T30n1579_p0865b28�囓羲k。由此故名從他聞音。內正思惟者。謂 T30n1579_p0865b29�囍僱L間能發正見。為上首道。復次彼正見等 T30n1579_p0865c01�灟Y在有學由無漏故。說名清淨。若在無 T30n1579_p0865c02�蠷ヲ裗繰b故。說名鮮白。若在世間遠離無 T30n1579_p0865c03�禷q隨外道見諸惡邪行。是故說名無有塵 T30n1579_p0865c04�讕I。遠離塵點所起後有諸業雜染。是故說 T30n1579_p0865c05�囍W離隨煩惱。略說一切八聖道支。二處所 T30n1579_p0865c06�躟寣C一者世間。二出世間。其世間者。三漏四取 T30n1579_p0865c07�攭甡H縛故。不能盡苦。是善性故。能往善 T30n1579_p0865c08�蠸魽C出世間者。與彼相違能盡眾苦。又正 T30n1579_p0865c09�屭ㄤ奶K聖道支。廣分別義如聲聞地及攝異 T30n1579_p0865c10�曭糷嚏C應知其相。七種定因具如三摩呬多 T30n1579_p0865c11�囍a已說。 T30n1579_p0865c12�矕_次正見為首八聖道支會正理故。說名 T30n1579_p0865c13�欓高k。能滅一切諸煩惱故。名毘奈耶。去諸 T30n1579_p0865c14�矕c法極懸遠故。一切聖賢共祖習故。說名 T30n1579_p0865c15�欓偶t。能隨順往諸善趣故。說名為善趣。涅 T30n1579_p0865c16�羉n故。說名應修。諸有智者所稱讚故。說名 T30n1579_p0865c17�礸蔚v。與此相違。應知即是邪見為首八邪 T30n1579_p0865c18�纗D支。所有差別墮在無明黑闇品故。說名 T30n1579_p0865c19�欓偉癒C往惡趣故。說名無義。不善性故。說 T30n1579_p0865c20�囍W下劣。生現法中所有怖畏及怨憎故。說 T30n1579_p0865c21�囍W有罪。諸有智者所譏毀故。所遠離故。 T30n1579_p0865c22�囍W應遠離。 T30n1579_p0865c23�矕_次依第一義所有沙門。安立如是八支 T30n1579_p0865c24�籪t道。為沙門義。為此義故。於善說法毘奈 T30n1579_p0865c25�灟C中。假名出家受沙門性。又此畢竟無失 T30n1579_p0865c26�躞a故。名第一義。其假名者即不如是。諸有 T30n1579_p0865c27�囍迄N此第一義沙門性者。當知亦名勝義沙 T30n1579_p0865c28�曭龤C又彼追求此沙門果貪瞋癡等畢竟斷義。 T30n1579_p0865c29�欓O故說彼名沙門義。此沙門義復有二種。 T30n1579_p0866a01�齯@無差別總相建立。二若有所作。若無所作 T30n1579_p0866a02�囍璁V住果差別建立。如是一切總有四種。一 T30n1579_p0866a03�屭F門性。二是沙門。三沙門義。四沙門果。其婆 T30n1579_p0866a04�躞鼓顳t別道理。當知亦爾。 T30n1579_p0866a05�矕_次嗢拖南曰。 T30n1579_p0866a06�齱@障隨惑尋等  果欲細身勞 T30n1579_p0866a07�齱@學住及作意  智無執為後 T30n1579_p0866a08�齯J出息念修習差別有十六行。廣分別義 T30n1579_p0866a09�囍p聲聞地。應知其相。又勤修行諸瑜伽師。 T30n1579_p0866a10�灟袉艀p是入出息念。爾時應知五障礙法。 T30n1579_p0866a11�齯@者於其外緣其心散亂。二者入出息轉有 T30n1579_p0866a12�攭畛}難。三者掉舉惡作纏現在前。四者惛沈 T30n1579_p0866a13�羉巹v纏現在前。五者樂與道俗共相雜住。如 T30n1579_p0866a14�欓O五法於未得定欲求心定。及得定已 T30n1579_p0866a15�灟艘_增長。當知一切能為障礙。奢摩他品諸 T30n1579_p0866a16�衋H煩惱所染污時。發身惛沈。生心下劣。由 T30n1579_p0866a17�囓翮袉艉J出息念。身心輕安能令惛沈下劣 T30n1579_p0866a18�灟悁璅迨裐珥型珣x遠離。毘缽舍那品諸隨 T30n1579_p0866a19�禶迡o所染污時。發生種種尋伺妄想。謂欲 T30n1579_p0866a20�矕M伺等不正尋伺。及無明分尋伺所起諸欲 T30n1579_p0866a21�禶Q等種種妄想。由正修習入出息念令尋 T30n1579_p0866a22�囍礸弗x皆靜息。為欲對治彼無明分諸妄 T30n1579_p0866a23�禶Q故。純修明分想令速得圓滿。 T30n1579_p0866a24�矕_次正勤修習入出息念諸瑜伽師。於緣 T30n1579_p0866a25�纗L去諸行尋伺能令無間所生等持有間 T30n1579_p0866a26�灝坁怴C速得損減。於緣未來諸行尋伺能令 T30n1579_p0866a27�礸L間所生等持有間缺者。速得止息。於 T30n1579_p0866a28�蠸t現在諸行尋伺能令無間所生等持有 T30n1579_p0866a29�禷*坁怴C速得寂靜。又若略說由能永斷六 T30n1579_p0866b01�羉媯痊G。當知建立二種四種及以七種諸果 T30n1579_p0866b02�瓥荍Q。如經廣說。云何六結。謂順下分上分 T30n1579_p0866b03�齯G結。見道修道所斷二結。若起若生二分位 T30n1579_p0866b04�礸瓷C如是別別當知總說有六種結。如其次 T30n1579_p0866b05�瓛蘋堨艉G種四種七種諸果勝利。 T30n1579_p0866b06�矕_次入出息念修習差別略有二種。一者有 T30n1579_p0866b07�齯W。二者無上。其有上者。謂如有一獨處空 T30n1579_p0866b08�禷~。以靜定心如理觀察。命根繫屬入息出 T30n1579_p0866b09�灡均C若我於入息後無有出息。或出息後無 T30n1579_p0866b10�齯J息者。如是命根即應斷滅。而於無常行 T30n1579_p0866b11�齯丑C有希奇事入息滅已。我命根住。乃復得 T30n1579_p0866b12�囍雈X息生時。出息滅已。我命根住。乃復得 T30n1579_p0866b13�囍雂J息生時。彼由攀緣如是事故。深心 T30n1579_p0866b14�纗蝓魕韝T世境所發愛恚。淨修其心。是名 T30n1579_p0866b15�囍酗W十六行修。當知無上。 復次如是入息 T30n1579_p0866b16�囓X息念住緣細風色為境界故。名微細住。 T30n1579_p0866b17�纗j絕一切亂尋伺故。名不流散。發生廣大 T30n1579_p0866b18�屭迨蓱狾釦捉揭w故。名不可伏。 T30n1579_p0866b19�矕_次修習如是入出息念。令身無勞善能 T30n1579_p0866b20�灠˙滌虃砲L品隨煩惱故。令眼無勞善能 T30n1579_p0866b21�灠˙磁i缽舍那品隨煩惱故。由隨觀察涅 T30n1579_p0866b22�羉n樂故。名隨觀樂。由隨領受第三靜慮地 T30n1579_p0866b23�齯兮眲G。名領受樂。無染住故。無恐畏故。 T30n1579_p0866b24�囍W安樂住。 T30n1579_p0866b25�矕_次容有是處。或有一人。作如是念。如來 T30n1579_p0866b26�艭P彼最極下劣得慧解脫阿羅漢果。無有 T30n1579_p0866b27�灡t別。謂依解脫作是思惟。如來解脫與慧 T30n1579_p0866b28�籪挐瑼�羅漢果所有解脫。無有差別。頗復有 T30n1579_p0866b29�齯H作如是念。如來所有離諸蓋住。居內法 T30n1579_p0866c01�齯仇抪奶U劣若諸有學。若諸異生。由精進 T30n1579_p0866c02�齯O。於其五蓋伏斷而住。名離蓋住。此離蓋 T30n1579_p0866c03�囍磼撢鷋\住。為如解脫無有差別。為有 T30n1579_p0866c04�灡t別。應知如是二離蓋住極大差別。謂諸有 T30n1579_p0866c05�蠷Щ鶷{行故。離蓋住心與如來等。然彼隨 T30n1579_p0866c06�灝v未永斷故。諸蓋數數間心相續。數數作 T30n1579_p0866c07�禶N勵力除遣。如來諸蓋畢竟斷故。離諸蓋 T30n1579_p0866c08�囍瞴C與彼所有離諸蓋住。極大差別。非如解 T30n1579_p0866c09�瓛瘚L有差別。 T30n1579_p0866c10�矕_次修瑜伽師。入出息念為所依止修四 T30n1579_p0866c11�攭嬰瞴C如理作意以為依止。於諸未斷內心 T30n1579_p0866c12�攭狾釩D理作意。如實了知是為非理。於內 T30n1579_p0866c13�攭狾釵p理作意。如實了知是為如理。既了知 T30n1579_p0866c14�齯w於內所有非理作意。一向遠離。於內所有 T30n1579_p0866c15�囍p理作意。一向修習。為欲令彼永斷滅故。 T30n1579_p0866c16�齯S於此中身等四法如四大路。非理作意如 T30n1579_p0866c17�纗苳g丘。不堅牢故。不真實故。迷亂心故。 T30n1579_p0866c18�囍p理作意如四方來輿乘車車緣。身等四境 T30n1579_p0866c19�欓阞驩鉒鈮l害彼如塵土丘非理作意。亦 T30n1579_p0866c20�囓O一切相續清淨。 T30n1579_p0866c21�矕_次精勤修習諸息念者。由正修習四種 T30n1579_p0866c22�攭嬰瞴C無我等故。平等平等。是身種類能取 T30n1579_p0866c23�攭顙郎p理作意。如身無我作意亦爾。是故說 T30n1579_p0866c24�攭憔馬迨@分。能修如是身念住者。都不可 T30n1579_p0866c25�爣o。如身念住。廣說乃至。修法念住當知亦 T30n1579_p0866c26�羉腹C如是諸佛修念住教。外道法中皆無所 T30n1579_p0866c27�囍部C是故說此修念住教。名非一切外道所 T30n1579_p0866c28�灠鶠C T30n1579_p0866c29�矕_次嗢拖南曰。 T30n1579_p0867a01�齱@初尊重尸羅  清淨戒圓滿 T30n1579_p0867a02�齱@現行學勝利  學差別為後 T30n1579_p0867a03�蠷レ酗T種。謂增上戒學。增上心學。增上慧 T30n1579_p0867a04�蠷ョC建立如是三學差別。如聲聞地應知其 T30n1579_p0867a05�欓菕C又略於此諸所學中。所有邪行。應正 T30n1579_p0867a06�齯F知。所有正行應正了知。言邪行者。謂如 T30n1579_p0867a07�囍酗@。不尊重戒。汎爾出家。雖復出家不 T30n1579_p0867a08�囓H淨戒為其增上。如於淨戒。於定於慧 T30n1579_p0867a09�衋釭墨蝥腹C彼可容有犯無餘罪。於彼世尊 T30n1579_p0867a10�艭﹛C其於諸沙門果證為無能者。是故當知 T30n1579_p0867a11�攭憬韝T學一向毀犯。言正行者。有三正行。 T30n1579_p0867a12�蠵蚺U中上。下正行者。謂如有一。尊重淨戒。 T30n1579_p0867a13�囓蟡H淨戒為其增上。與前相違。於定於慧 T30n1579_p0867a14�齯ㄔ芫L重。不為增上。此不容有犯無餘 T30n1579_p0867a15�籪o。而容有犯小隨小罪。於此如來不說其 T30n1579_p0867a16�攭顙F門果證為無能者。中正行者。謂於戒 T30n1579_p0867a17�攭w皆悉尊重。亦為增上。如尊重戒毀犯次 T30n1579_p0867a18�瓛藻馱丰蝥腹C是故當知乃至所有諸異生位。 T30n1579_p0867a19�齯W正行者。謂已見諦於三種學皆悉尊重。 T30n1579_p0867a20�囍馱w獲得沙門果證。不待思擇有能無能。 T30n1579_p0867a21�囍p是二行開為四種。即此四種合為二行。 T30n1579_p0867a22�囍馱G與四平等平等。當知此中。若有定學 T30n1579_p0867a23�囓畢釦椈ョC若有慧學。必有定學。有戒學 T30n1579_p0867a24�曭怳ㄔ痔w有定學慧學。若瑜伽師尊重諸 T30n1579_p0867a25�蠷ョC當知是名所作圓滿。其餘但名所作一 T30n1579_p0867a26�齯嚏C T30n1579_p0867a27�矕_次於性罪處能遠離故。當知是名淨戒 T30n1579_p0867a28�禷篝﹛C於能密護諸根門等攝受淨戒所有 T30n1579_p0867a29�礸蔽k。無間受持相續轉故。當知是名善法 T30n1579_p0867b01�禷篝﹛C於遮罪處能遠離故。當知是名別解 T30n1579_p0867b02�瓛瘨篝﹛C又依聖所愛戒。若依蘊等五種善 T30n1579_p0867b03�囓屆C及依別解脫律儀。受持世俗所有禁戒。 T30n1579_p0867b04�衋H其次第應知淨戒圓滿等第二門差別。 復 T30n1579_p0867b05�囍落戽b尸羅。略有二種所學差別。一者受持 T30n1579_p0867b06�曮D止所攝所受尸羅所有如法身語現行所攝 T30n1579_p0867b07�蠷ЁB。二者受持是止所攝所受尸羅所攝學 T30n1579_p0867b08�瓥B。此復二種。謂或有是毘奈耶所說。非別 T30n1579_p0867b09�籪挐璈珨﹛C或有是毘奈耶所說。亦是別解脫 T30n1579_p0867b10�攭珨﹛C是故一切總略而言有三學處。一增上 T30n1579_p0867b11�瓛{行。二增上毘奈耶。三增上別解脫。 T30n1579_p0867b12�矕_次學勝利住慧為上首。解脫堅固念為增 T30n1579_p0867b13�齯W。修習三學速圓滿等。如攝釋分廣辯應 T30n1579_p0867b14�曭鴃C T30n1579_p0867b15�矕_次住具戒等。如聲聞地應知已辯。又即 T30n1579_p0867b16�瓛b戒對治一切犯戒惡故。密護根門所依 T30n1579_p0867b17�瓥B故。說名律儀。初善受故。說名圓滿。後善 T30n1579_p0867b18�囍u故。說名清淨。感愛果故。說名為善。無 T30n1579_p0867b19�欓V污故。說名無罪。於諸有情能善隨順慈 T30n1579_p0867b20�齯蓱w故。說名無害。於沙門性善隨順故。說 T30n1579_p0867b21�囍W隨順趣。聖所愛澄清性故。名順澄清。終不 T30n1579_p0867b22�衋H順戒禁取故。名不隨順。與同法者為 T30n1579_p0867b23�囍P分故。名同色類。於正修習增上心慧為 T30n1579_p0867b24�攭狳抭B。隨順轉故。名為順轉。不惱於他饒 T30n1579_p0867b25�灝q轉故。又正遠離自苦行故。名無熱惱。於 T30n1579_p0867b26�攭狳�持無變悔故。名無燒惱。於諸毀犯 T30n1579_p0867b27�齯ㄡ{行故。如法悔除己所犯故。名無悔惱。 T30n1579_p0867b28�囍p是名為增上戒學所有差別。三住為依當 T30n1579_p0867b29�曭噯W上心學慧學所有差別。謂由天住梵住 T30n1579_p0867c01�灡t別。應知增上心學差別。由諸所有覺分 T30n1579_p0867c02�礸左k聖住差別。應知增上慧學差別。謂四靜 T30n1579_p0867c03�虃{四無色等。名為天住。四無量定名為梵 T30n1579_p0867c04�囍瞴C四聖諦智。四種念住。乃至道支四種行跡。 T30n1579_p0867c05�瓥荌虃砲L毘缽舍那四法跡等。當知一切皆 T30n1579_p0867c06�囍W聖住。又有四種若行若住無雜染法。令 T30n1579_p0867c07�灟觖[者或於境界退出遊行。或於所緣安 T30n1579_p0867c08�齯萺R定。離諸雜染安隱而住。云何為四。一 T30n1579_p0867c09�攭騔H順喜受境界。諸雜染喜深心棄捨。二 T30n1579_p0867c10�攭騔H順憂受境界。諸染污憂深心棄捨。三 T30n1579_p0867c11�攭鯔i缽舍那品諸隨煩惱淨修其心。四於 T30n1579_p0867c12�灠虃砲L品諸隨煩惱淨修其心。於是四種 T30n1579_p0867c13�灟Y行若住。離諸雜染安隱住法。應知四種 T30n1579_p0867c14�囍w足處所所依法跡。如其所應當知即是無 T30n1579_p0867c15�瓥g無瞋正念正定。 T30n1579_p0867c16�矕_次嗢拖南曰。 T30n1579_p0867c17�齱@證淨初安立  有變異為先 T30n1579_p0867c18�齱@天路喻明鏡  記別最居後 T30n1579_p0867c19�屭膍洛縐ㄕp來弟子。略由二法能正攝受 T30n1579_p0867c20�虃幘M性故。應知建立四種證淨。謂沙門義 T30n1579_p0867c21�攭痁嶉H戒。於能說者。於沙門義。於同法者。 T30n1579_p0867c22�攭饈鈱珣o沙門助伴。所有淨信深固根本。 T30n1579_p0867c23�攭騞l生中亦不可引。無虛誑故。名澄清 T30n1579_p0867c24�攭吨帣b尸羅。於其一切能往惡趣惡不善 T30n1579_p0867c25�曭k。獲得畢竟不作律儀。是故亦得名澄清 T30n1579_p0867c26�攭吽C應知此中。依止淨信於善說法毘奈耶 T30n1579_p0867c27�齯丑C深生信解。由此淨信澄清性故。設在餘 T30n1579_p0867c28�囓矷C於佛善說法毘奈耶。畢竟無轉。又由怖 T30n1579_p0867c29�欓�諸惡道苦。受持淨戒。對治惡行。由此攝 T30n1579_p0868a01�屭�戒。澄清性設在餘生。亦不造惡墮諸惡 T30n1579_p0868a02�蠸魽C畢竟無退。乃至涅槃。由於善說法毘柰 T30n1579_p0868a03�灟C。畢竟無轉所依處故。畢竟不往一切惡 T30n1579_p0868a04�蠸鴝狳抭B故。其用最勝唯說信戒。為澄清 T30n1579_p0868a05�攭吽C非餘精進念定等法。非澄清性。又此信 T30n1579_p0868a06�孎椄O其增上戒定慧學所依止處。由說信戒 T30n1579_p0868a07�欓O清淨故。義顯三學皆得清淨。由是因緣。 T30n1579_p0868a08�灠葳’馱G以為證淨。是名第二義門差別。 T30n1579_p0868a09�囍p是證淨善能滋潤一切墮界白淨法故。名 T30n1579_p0868a10�矕�潤福。能引殊勝諸聖道故。名滋潤善。能 T30n1579_p0868a11�齯犎瓴l煩惱斷故。名能引樂。 T30n1579_p0868a12�矕_次一向決定能往善趣成就證淨諸聖弟 T30n1579_p0868a13�齯l。猶有住於善趣。三種諸大互違變異所 T30n1579_p0868a14�灠_重苦怖畏。然無惡趣所有怖畏。云何三種 T30n1579_p0868a15�灟垠W怖畏。一者病苦。二者老苦。三者斷截末 T30n1579_p0868a16�虃祕滬W。是故說言其四大種可令變異。非 T30n1579_p0868a17�齯w成就四種證淨諸聖弟子可有變異。 復 T30n1579_p0868a18�囍葉Y第一義清淨諸天。說名最勝無有惱害。 T30n1579_p0868a19�囓悃香y意畢竟無有惱害事故。即依如是 T30n1579_p0868a20�瓛M淨天性。說四證淨。名為天路。又四證淨 T30n1579_p0868a21�欓骨狳怳蹐捃t弟子。依三種門修六隨念。 T30n1579_p0868a22�齯@者為斷奢摩他品諸隨煩惱所起染惱。二 T30n1579_p0868a23�曭怓兜_毘缽舍那品諸隨煩惱所起染惱。三 T30n1579_p0868a24�曭怓兜_雖無染惱而於未來當可生起 T30n1579_p0868a25�齯G隨煩惱。當知此中惛沈睡眠名奢摩他品 T30n1579_p0868a26�蠸挴H煩惱。欣樂諸欲俱行掉舉貪等過失所 T30n1579_p0868a27�囓秅ㄤ蔣�尋伺等。令心流散諸雜染法。名 T30n1579_p0868a28�靃i缽舍那品諸隨煩惱。又由勝義諦理所得 T30n1579_p0868a29�衋H念。名義威勇。由世俗諦理所得隨念。名 T30n1579_p0868b01�曭k威勇。 T30n1579_p0868b02�矕_次譬如有人執持明鏡為觀自面淨不 T30n1579_p0868b03�瓛b相。如是如來諸聖弟子。執持微妙證淨 T30n1579_p0868b04�攭�鏡為如實觀自身所有染淨諸相。 T30n1579_p0868b05�矕_次若有成就四種證淨。唯即依自四種 T30n1579_p0868b06�躞珩b為他記別。不依上位。能順歡喜所修 T30n1579_p0868b07�衋H念。由此因緣。當知記別預流果證。未 T30n1579_p0868b08�蠸鴗W位所修道故。若於上位能順歡喜 T30n1579_p0868b09�齯首媕H念為他記別。由是因緣。當知記別 T30n1579_p0868b10�齯@來果證。由三摩地未成滿故。於離欲道 T30n1579_p0868b11�囓撰篝′G。於彼諸天未現見故。為求離 T30n1579_p0868b12�爣�修習能順歡喜諸法。由此歡喜為所依 T30n1579_p0868b13�欓G。發生輕安。由輕安故。領受身樂。由受 T30n1579_p0868b14�虃眲G。心得正定。而於靜定未得成滿。若 T30n1579_p0868b15�攭韝W位六種隨念為他記別。由是因緣。當 T30n1579_p0868b16�曭劓O別不還果證。阿羅漢果唯出世道。乃能 T30n1579_p0868b17�蠸嚆狻狾鹿H念唯是世間。是故不還果證已 T30n1579_p0868b18�齯W。更無如是隨念記別。又四證淨預流果中。 T30n1579_p0868b19�灠葳′假b。於餘學果說圓滿淨。於最上 T30n1579_p0868b20�曭G說為第一圓滿清淨。 如是略引隨順此 T30n1579_p0868b21�蠸袡珒憔衈魚捃g宗要摩呾理迦。其餘一切 T30n1579_p0868b22�衋H此方隅皆當覺了。 T30n1579_p0868b23�禶鴞鰹v地論卷第九十八