【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version ========================================================================= T30n1579_p0335a11�� T30n1579_p0335a12�� T30n1579_p0335a13�禶鴞鰹v地論卷第十二 T30n1579_p0335a14�� T30n1579_p0335a15�齱@   彌勒菩薩說 T30n1579_p0335a16�齱@   三藏法師玄奘奉 詔譯 T30n1579_p0335a17�囓誚a分中三摩呬多地第六之二 T30n1579_p0335a18�矕_次。云何修習所緣諸相作意。謂即於彼彼 T30n1579_p0335a19�蠸悇菕C作意思惟。以思惟故。能作四事。謂即 T30n1579_p0335a20�灟袉艀p是作意。又能遠彼所治煩惱。又能 T30n1579_p0335a21�蠸m此作意及餘。令後所生轉更明盛。又即 T30n1579_p0335a22�灟袉艀鳩@意時。厭壞所緣。捨諸煩惱。任持 T30n1579_p0335a23�讕_滅。令諸煩惱遠離相續。是故修習如是 T30n1579_p0335a24�攭瓟t諸相作意。 T30n1579_p0335a25�矕_次由四因緣。入初靜慮乃至有頂。謂因 T30n1579_p0335a26�齯O。方便力。說力。教授力。云何因力。謂曾鄰 T30n1579_p0335a27�曭韙J靜慮等。云何方便力。謂雖不鄰近入 T30n1579_p0335a28�衋R慮等。然由數習無間修力。能入諸定。云 T30n1579_p0335a29�囍騠﹞O。謂於靜慮等增上緣法多聞任持。乃 T30n1579_p0335b01�囍僂s說。即依此法。獨處空閑。離諸放逸。勇 T30n1579_p0335b02�瓛r精進。自策勵。住法隨法行。由此能入 T30n1579_p0335b03�衋R慮等定。云何教授力。謂於親教軌範師所。 T30n1579_p0335b04�攭峏騔H一餘尊長所。獲得隨順初靜慮等。 T30n1579_p0335b05�礸L倒教授。從此審諦作意思惟。能入靜慮及 T30n1579_p0335b06�蠸挩l定。如是顯示四觀行者。謂具因力者。 T30n1579_p0335b07�齯隢K力者。若利根者。及鈍根者。 T30n1579_p0335b08�矕_次有四得靜慮者。一愛上靜慮者。二見 T30n1579_p0335b09�齯W靜慮者。三慢上靜慮者。四疑上靜慮者。云 T30n1579_p0335b10�囍騝R上靜慮者。謂如有一先聞靜慮諸定功 T30n1579_p0335b11�虃w。而不聞彼出離方便。於彼一向見勝功 T30n1579_p0335b12�虃w。勇猛精勤。由此因緣。入初靜慮或所餘 T30n1579_p0335b13�攭w。如是入已。後生愛味。云何見上靜慮者。 T30n1579_p0335b14�蠵蛈p有一。從自師所或餘師所。聞諸世間 T30n1579_p0335b15�欓珙O常等。如是方便入初靜慮乃至有頂。能 T30n1579_p0335b16�爣o清淨解脫出離。彼依此見。勇猛精勤。由 T30n1579_p0335b17�欓O因緣。入初靜慮或所餘定。如是入已。能 T30n1579_p0335b18�囍蛨虳戴L去多劫。遂生是見。我及世間皆是 T30n1579_p0335b19�爣`等。從定起已。即於此見。堅執不捨。復於 T30n1579_p0335b20�曮嵼氶C審思審慮。審諦觀察。謂由此故當得 T30n1579_p0335b21�瓛M淨解脫出離。云何慢上靜慮者。謂如有一 T30n1579_p0335b22�艭D如是名諸長老等入初靜慮乃至有頂。聞 T30n1579_p0335b23�欓O事已。遂生憍慢。彼既能入靜慮等定。我 T30n1579_p0335b24�矕_何緣。而不當入。依止此慢。勇猛精勤。由 T30n1579_p0335b25�欓O因緣。入初靜慮及所餘定。如是入已。後 T30n1579_p0335b26�囓俜征C。或入定已。作是思惟。唯我能得如 T30n1579_p0335b27�欓O靜慮。餘不能得。彼依此慢。復於後時。 T30n1579_p0335b28�攭騣挴R慮。審思審慮。審諦觀察。云何疑上靜 T30n1579_p0335b29�虃{者。謂如有一為性暗鈍。本嘗樂習奢摩 T30n1579_p0335c01�囓L行。由此因緣。入諸靜慮或所餘定。如是 T30n1579_p0335c02�齯J已。復於上定勤修方便。為得未得。於 T30n1579_p0335c03�囓|聖諦。勤修現觀。性暗鈍故不能速證 T30n1579_p0335c04�籪t諦現觀。由此因緣。於餘所證。便生疑惑。 T30n1579_p0335c05�屭怞劃繫b。復於勝進。審思審慮。審諦觀察。 T30n1579_p0335c06�矕_次。云何愛味相應靜慮等定。謂有鈍根。或 T30n1579_p0335c07�瓥g行故。或煩惱多故。彼唯得聞初靜慮等所 T30n1579_p0335c08�囍野\德。廣說如前。愛上靜慮於上出離。不 T30n1579_p0335c09�齯F知故。便生愛味。戀著堅住。其所愛味。當 T30n1579_p0335c10�屭奶w出。其能愛味。當言正入。云何清淨靜 T30n1579_p0335c11�虃{等定。謂有中根或利根性等。煩惱行或薄 T30n1579_p0335c12�纗虷獢C彼從他聞初靜慮等愛味過患及上出 T30n1579_p0335c13�讕驉C勇猛精進。入初靜慮或所餘定。如是入 T30n1579_p0335c14�齯w。便能思惟諸定過患。於上出離。亦能了 T30n1579_p0335c15�曭鴃C不生愛味。云何無漏靜慮等定。謂如有 T30n1579_p0335c16�齯@是隨信行。或隨法行。薄塵行類。彼或先時 T30n1579_p0335c17�攭韞|聖諦。已入現觀。或復正修現觀方便。 T30n1579_p0335c18�攭憧�所由諸行狀相。入初靜慮或所餘定。今 T30n1579_p0335c19�攭韟髡璁鼓泵僧菕C不復思惟。然於諸色乃 T30n1579_p0335c20�囍傶悛k。思惟如病如癰等行。於有為法。心 T30n1579_p0335c21�囓芧蓬c。怖畏制伏。於甘露界。繫念思惟。如 T30n1579_p0335c22�欓O方能入無漏定。 T30n1579_p0335c23�矕_次。云何順退分定。謂有鈍根下劣。欲解 T30n1579_p0335c24�禷埏賱i故。入初靜慮或所餘定。於喜於樂。 T30n1579_p0335c25�攭馧茈\德。不堪忍故。從靜慮退。如如暫 T30n1579_p0335c26�齯J諸定差別。如是如是還復退失。乃至。未 T30n1579_p0335c27�礸蝸桵m諸根。云何順住分定。謂有中根或利 T30n1579_p0335c28�灡琠吽C彼唯得聞諸定功德。廣說如前。愛味 T30n1579_p0335c29�欓衈部C於所得定。唯生愛味。不能上進。亦 T30n1579_p0336a01�齯ㄟh下。云何順勝分定。謂有亦聞出離方 T30n1579_p0336a02�曮K。於所得定。不生喜足。是故於彼不生 T30n1579_p0336a03�禶R味。更求勝位。由此因緣。便得勝進。云何 T30n1579_p0336a04�禷隅M擇分定。謂於一切薩迦耶中。深見過 T30n1579_p0336a05�爣w。由此因緣。能入無漏。又諸無漏名決擇 T30n1579_p0336a06�齯嚏C極究竟故。猶如世間珠瓶等物。已善簡者 T30n1579_p0336a07�囍W為決擇。自此已後。無可擇故。此亦如是。 T30n1579_p0336a08�纗L此更無可簡擇故。名決擇分。 T30n1579_p0336a09�矕_次。云何無間入諸等至。謂如有一得初 T30n1579_p0336a10�衋R慮乃至有頂。然未圓滿清淨鮮白。先順次 T30n1579_p0336a11�齯J乃至有頂。後逆次入至初靜慮。 T30n1579_p0336a12�矕_次。云何超越入諸等至。謂即於此已得 T30n1579_p0336a13�禷篝〃M白故。從初靜慮無間超入第三靜 T30n1579_p0336a14�虃{。第三無間超入空無邊處。空處無間超入 T30n1579_p0336a15�礸L所有處。乃至廣說。逆超亦爾。以極遠故。 T30n1579_p0336a16�礸L有能超第三等至。唯除如來及出第二 T30n1579_p0336a17�曭�僧企耶諸大菩薩。彼隨所欲入諸定故。 T30n1579_p0336a18�矕_次。云何薰修靜慮。謂如有一已得有漏 T30n1579_p0336a19�齯弇P無漏四種靜慮。為於等至得自在故。 T30n1579_p0336a20�欓馬�等至自在果故。長時相續入諸靜慮。 T30n1579_p0336a21�囍竟|無漏更相間雜。乃至有漏無間無漏現 T30n1579_p0336a22�曮e。無漏無間還入有漏。當知齊此薰修成 T30n1579_p0336a23�矕N。若於是處是時是事。欲入諸定。即於 T30n1579_p0336a24�囍像B此時此事能入諸定。是名於諸等 T30n1579_p0336a25�囍傱繸o自在。等至自在果者。謂於現法樂 T30n1579_p0336a26�囍瞴C轉更明淨。又由此故。得不退道。又淨修 T30n1579_p0336a27�曭v解脫勝處及遍處等勝品功德能引之道。 T30n1579_p0336a28�灟Y有餘取而命終者。由此因緣。便入淨居。 T30n1579_p0336a29�囓捖n中上品修諸靜慮有差別故。於一切 T30n1579_p0336b01�瓥B受三地果。如前有尋有伺地已廣分別。 T30n1579_p0336b02�灟袉萰L尋唯伺三摩地故。得為大梵。由軟 T30n1579_p0336b03�齯中W。上勝上極品。薰修力故。生五淨居。當 T30n1579_p0336b04�曭齒]修清淨靜慮定故。生靜慮地。不由習 T30n1579_p0336b05�曭騇R味相應。既生彼已。若起愛味。即便退 T30n1579_p0336b06�屭S。若修清淨。還生於彼。或生下定。或進上 T30n1579_p0336b07�攭w。先於此間。修得定已。後往彼生。何以故。 T30n1579_p0336b08�曮D未離欲得生彼故。非諸異生未修得 T30n1579_p0336b09�攭w能離欲故。又非此間及在彼處入諸等 T30n1579_p0336b10�囍僂皉陵t別。唯所依身而有差別。 T30n1579_p0336b11�矕_次。已說修習作意相差別。云何攝諸經宗 T30n1579_p0336b12�灟n。謂八解脫等。如經廣說。 八解脫者。謂如 T30n1579_p0336b13�曮e說。有色觀諸色等。前七解脫。於已解脫。 T30n1579_p0336b14�囓苀虒悇G。名為解脫。第八解脫。棄背想受 T30n1579_p0336b15�欓G名解脫。云何有色觀諸色。謂生欲界。已 T30n1579_p0336b16�讕鰼�界欲。未離色界欲。彼於如是所解脫 T30n1579_p0336b17�齯丑C已得解脫。即於欲界諸色。以有光明 T30n1579_p0336b18�欓菕C作意思惟。而生勝解。由二因緣。名為有 T30n1579_p0336b19�囍漶C謂生欲界故。得色界定故。又於有光 T30n1579_p0336b20�攭�。而作勝解故。問觀諸色者。觀何等色。復 T30n1579_p0336b21�囓H何行。答欲界諸色。於諸勝處所制少色。 T30n1579_p0336b22�灟Y好若惡若劣若勝。如是於多。乃至廣說。 T30n1579_p0336b23�囍颽G修習如是觀行。為淨修治能引最勝 T30n1579_p0336b24�囓\德方便。何等名為最勝功德。謂勝處。遍 T30n1579_p0336b25�瓥B。諸聖神通。無諍願智。無礙解等。雖先於 T30n1579_p0336b26�攭摹�界諸色已得離欲。然於彼色未能證 T30n1579_p0336b27�爣o勝解自在。為證得故。數數於彼思惟勝 T30n1579_p0336b28�籪恁C云何內無色想觀外諸色。謂生欲界。已 T30n1579_p0336b29�讕鬫漎伀�。無色界定不現在前。又不思惟 T30n1579_p0336c01�攭撥Q明相。但於外色而作勝解。若於是色 T30n1579_p0336c02�齯w得離欲。說彼為外。由二因緣。名內無 T30n1579_p0336c03�囍漞Q。謂已證得無色等至。亦自了知得此 T30n1579_p0336c04�攭w故。不思惟內光明相故。餘如前說。云何 T30n1579_p0336c05�瓛b解脫身作證具足住。謂如有一已得捨念 T30n1579_p0336c06�禷篝〃M白。以此為依。修習清淨聖行圓滿 T30n1579_p0336c07�囍W淨解脫。何以故。三因緣故。謂已超過諸 T30n1579_p0336c08�灟W樂故。一切動亂已寂靜故。善磨瑩故。身作 T30n1579_p0336c09�躞猁怴C於此住中。一切賢聖多所住故。云何 T30n1579_p0336c10�曭霾L邊處解脫。謂如有一於彼空處已得 T30n1579_p0336c11�讕鰼�。即於虛空思惟勝解如是。識無邊處 T30n1579_p0336c12�籪挐獢C於彼識處已得離欲。即於是識思惟 T30n1579_p0336c13�瓥虒恁C無所有處解脫者。謂已得無所有處。 T30n1579_p0336c14�攭鬊捄L邊處思惟勝解。有頂解脫。更不於 T30n1579_p0336c15�蠷l而作勝解。乃至遍於想可生處。即於是 T30n1579_p0336c16�瓥B應作勝解。 T30n1579_p0336c17�矕_次。先已修治作意勝解。後方能起勝知勝 T30n1579_p0336c18�屭ㄛG名勝處。此勝當知復有五種。一形奪 T30n1579_p0336c19�屭鶪U故名為勝。謂如有一以己勝上工巧 T30n1579_p0336c20�礸巨ぃ庣雈L人置下劣位。二制伏羸劣故 T30n1579_p0336c21�囍W為勝。謂如有一以己強力摧諸劣者。三 T30n1579_p0336c22�灝鉡蘀炙L故名為勝。謂瓶盆等能有覆障。 T30n1579_p0336c23�攭彖捙蠕顝G術神通有所隱蔽。四厭壞所 T30n1579_p0336c24�蠸t故名為勝。謂厭壞境界捨諸煩惱。五自 T30n1579_p0336c25�囍b迴轉故。名為勝。謂世君王隨所欲為處 T30n1579_p0336c26�齯嬰盚瓷C於此義中。意顯隱蔽及自在。勝前 T30n1579_p0336c27�籪挐璊仇虒悁萓b。今於勝處制伏自在。觀 T30n1579_p0336c28�囍滮眭怴C謂諸有情資具等色。觀色多者。謂 T30n1579_p0336c29�蠸悎c殿房舍等色。言好色者。謂美妙顯色。 T30n1579_p0337a01�齯@向淨妙故。與此相違。名為惡色。言劣色 T30n1579_p0337a02�曭怴C謂聲香味觸不可意色。與此相違。當知 T30n1579_p0337a03�瓥茼漶C此四顯色。有情資具宮殿等攝。言勝 T30n1579_p0337a04�曭儐怴C謂數數隱蔽所緣勝解。有如是想 T30n1579_p0337a05�曭怴C謂有制伏想也。 T30n1579_p0337a06�矕_次。由諸遍處於勝解事生遍勝解故名 T30n1579_p0337a07�纗M處。言無二者。謂諸賢聖無我我所二差 T30n1579_p0337a08�孎O故。言無量者。遍一切故。何故遍處。唯 T30n1579_p0337a09�矕N色觸二處建立。由此二種共自他身遍 T30n1579_p0337a10�囍釵漎伀`相續故。眼等根色。唯屬自身。香 T30n1579_p0337a11�屭�二塵。不遍一切。聲聲有間。是故不說。 T30n1579_p0337a12�囍p是有色諸遍處。定色界後邊。於無色中。 T30n1579_p0337a13�曭饕M一切故立遍處。識所行境遍一切故。 T30n1579_p0337a14�囓蟡葙M處。 T30n1579_p0337a15�矕_次修觀行者。先於所緣思惟勝解。次能 T30n1579_p0337a16�屭謋鞢C既於制伏得自在。已後即於此遍一 T30n1579_p0337a17�齯螺B。如其所欲而作勝解。是故此三如是 T30n1579_p0337a18�囍葡纂C八色遍處。善清淨故。能引賢聖勝解神 T30n1579_p0337a19�瓥q。及於諸事轉變神通。如其勝解。隨所轉 T30n1579_p0337a20�躠隉C皆能成就。又能變作金銀等物。堪有所 T30n1579_p0337a21�囓峞C由識遍處善清淨故。便能引發無諍願 T30n1579_p0337a22�矕撐L礙解等諸勝功德。由空遍處善清淨故。 T30n1579_p0337a23�衋H其所欲皆轉成空。譬如世間凡鐵金師。 T30n1579_p0337a24�曭鴝M泥等未善調練。解脫位亦爾。如善調 T30n1579_p0337a25�蠸m。勝處位亦爾。如調練已隨欲轉變。遍處 T30n1579_p0337a26�囍鴠蝥腹C T30n1579_p0337a27�矕_次。三三摩地者。云何空三摩地。謂於遠離 T30n1579_p0337a28�囍陰〝R者及養育者數取趣等。心住一緣。 T30n1579_p0337a29�禶磲儐觼妦丹野|種。一觀察空。謂觀察諸 T30n1579_p0337b01�曭k空無常樂。乃至。空無我我所等。二彼果 T30n1579_p0337b02�曭禳C謂不動心解脫。空無貪等一切煩惱。三 T30n1579_p0337b03�曭怳漯禳C謂於自身空。無計我我所及我慢 T30n1579_p0337b04�礸奶@切僻執。四者外空。謂於五欲空無欲 T30n1579_p0337b05�禶R。如說我已超過一切有色想故。於外空 T30n1579_p0337b06�屭郁@證具足住。乃至廣說。此中緣妙欲想。名 T30n1579_p0337b07�欓隻漞Q。此想所起貪欲斷故。說為外空。又 T30n1579_p0337b08�灟蛈瑼怴C由彼果空。或時作意思惟外空。 T30n1579_p0337b09�攭峸玊@意思惟內空。由觀察空或時思惟 T30n1579_p0337b10�齯漸~空性。由此力故。心俱證會。設復於此 T30n1579_p0337b11�齯漸~空性。不證會者。便應作意思惟無動。 T30n1579_p0337b12�屭扔L動者。謂無常想。或復苦想。如是思惟。 T30n1579_p0337b13�曮K不為彼我慢等動。由彼不為計我我 T30n1579_p0337b14�羉C乃至廣說動其心故。便於二空心俱證 T30n1579_p0337b15�禶|。云何無願心三摩地。謂於五取蘊。思惟 T30n1579_p0337b16�礸L常。或思惟苦。心住一緣。云何無相心三 T30n1579_p0337b17�虃祕a。謂即於彼諸取蘊滅。思惟寂靜。心住 T30n1579_p0337b18�齯@緣。如經言。無相心三摩地。不低不昂。乃 T30n1579_p0337b19�囍僂s說。云何名為不低不昂。違順二相不相 T30n1579_p0337b20�衋閉G。又二因緣入無相定。一不思惟一切 T30n1579_p0337b21�欓菗G。二正思惟無相界故。由不思惟一切 T30n1579_p0337b22�欓菗G。於彼諸相不厭不壞。惟不加行作 T30n1579_p0337b23�禶N思惟。故名不低。於無相界正思惟故。於 T30n1579_p0337b24�攭撐L相不堅執著。故名不昂。此三摩地略 T30n1579_p0337b25�囍酗G種。一者方便。二方便果。言方便者。數 T30n1579_p0337b26�虃け池y。思擇安立。於彼諸相。未能解脫。由 T30n1579_p0337b27�衋H相識。於時時中。擾亂心故。彼復數數自 T30n1579_p0337b28�礸戌衈y。思擇安立。方能取果。解脫隨相。於 T30n1579_p0337b29�囍兢挐璊S解脫。故不自策勵思擇而住。是故 T30n1579_p0337c01�囍W為極善解脫。若數策勵。思擇安立。方得 T30n1579_p0337c02�囍磲怴C雖名解脫。非善解脫。又曉了果。曉了 T30n1579_p0337c03�囓\德者。謂煩惱斷究竟故。現法樂住究竟故。 T30n1579_p0337c04�齯S復滅道俱應曉了。即此二種。隨其次第。 T30n1579_p0337c05�囍W曉了果曉了功德。又諦現觀阿羅漢果。俱 T30n1579_p0337c06�衋鳥憭F。於見道位中。名曉了果。於阿羅漢 T30n1579_p0337c07�曭G。名曉了功德。若於此處無有彼物。由 T30n1579_p0337c08�囍凳D理觀之為空。故名空性。即所觀空。無 T30n1579_p0337c09�囓i希願。故名無願。觀此遠離一切行相 T30n1579_p0337c10�欓G名無相。何故此中先說空性。餘處宣說 T30n1579_p0337c11�礸L常故苦。苦故無我。後方說空。謂若無無 T30n1579_p0337c12�孎琚C無常苦觀終不清淨。要先安住無我之 T30n1579_p0337c13�禶Q。從此無間方得無願。是故經言。諸無常 T30n1579_p0337c14�禶Q。依無我想。而得安住。乃至廣說。彼於無 T30n1579_p0337c15�爣`。觀無我已。不生希願。唯願無相專求 T30n1579_p0337c16�囓X離。故此無間宣說無相。 T30n1579_p0337c17�矕_次云何有尋有伺三摩地。謂三摩地。尋伺 T30n1579_p0337c18�欓衈部C云何無尋唯伺三摩地。謂三摩地唯伺 T30n1579_p0337c19�欓衈部C大梵修已為大梵王。云何無尋無伺三 T30n1579_p0337c20�虃祕a。謂三摩地。尋伺二種。俱不相應。修習 T30n1579_p0337c21�囍僧G。生次上地乃至有頂。唯除無漏諸三 T30n1579_p0337c22�虃祕a。云何無尋無伺三摩地相。謂於尋伺。心 T30n1579_p0337c23�囓舠饃芊C唯由一味。於內所緣。而作勝解。又 T30n1579_p0337c24�灠艉@味平等顯現。 T30n1579_p0337c25�矕_次云何小三摩地。謂或由所緣故。小觀 T30n1579_p0337c26�齯皉漎G。或由作意故小。小信小欲小勝解 T30n1579_p0337c27�欓G。云何大三摩地。謂或由所緣故大。觀多 T30n1579_p0337c28�囍漎G。而非無邊無際觀諸色故或由作意 T30n1579_p0337c29�欓G大。上信上欲上勝解故。而非無邊無際信 T30n1579_p0338a01�爣�勝解故。云何無量三摩地。謂或由所緣 T30n1579_p0338a02�欓G。無量無邊無際觀諸色故。或由作意故。 T30n1579_p0338a03�礸L量無邊無際信欲勝解故。此中大心三摩 T30n1579_p0338a04�囍a者。謂於一樹下想諸天光而生勝解。 T30n1579_p0338a05�齯D至廣說。無量三摩地者。謂四無量。云何於 T30n1579_p0338a06�齯@樹下想諸天光而生勝解。謂於欲界極 T30n1579_p0338a07�纗衛a已得初靜慮。為令此定善清淨故。更 T30n1579_p0338a08�灟蚺隢K。又聞諸天身帶光明。便思惟彼身 T30n1579_p0338a09�囓�明相遍一樹下乃至大地大海邊際。發生 T30n1579_p0338a10�瓥虒恁C由三摩地。後後轉增。有差別故。令 T30n1579_p0338a11�攭狴肭_而有差別。云何作意得成唯二。謂 T30n1579_p0338a12�衋H勝解分齊。施設作意故。云何作意唯二 T30n1579_p0338a13�欓偷t修成唯二。謂即由此作意力故。施設 T30n1579_p0338a14�攭珥蚸w有差別。圓滿清淨轉增勝故。云何 T30n1579_p0338a15�囓H修唯二為緣行成唯二。謂如如善修 T30n1579_p0338a16�攭w轉增勝。如是如是施設所感生有差別。 T30n1579_p0338a17�齯爬韞H行唯二為緣補特伽羅建立唯二。 T30n1579_p0338a18�蠵蛈髡]緣所生有情。施設高下勝劣差別。問 T30n1579_p0338a19�曭鴗G靜慮諸天光明有何差別。答如末尼珠 T30n1579_p0338a20�囓~有光明內無光明。初靜慮身亦復如是。 T30n1579_p0338a21�囓~放光明內則不爾。譬如明燈外發光明 T30n1579_p0338a22�齯漲蛪茪F。第二靜慮身亦如是。若內若外俱 T30n1579_p0338a23�囍野�明。是故經說彼地已上唯一種身。非 T30n1579_p0338a24�攭韝U地。 T30n1579_p0338a25�矕_次云何建立四無量定。謂諸有情有三品 T30n1579_p0338a26�欓G。一者無苦無樂。二者有苦。三者有樂。如 T30n1579_p0338a27�屭鉿葡纂C欲與其樂。欲令離苦。欲令其樂 T30n1579_p0338a28�囓瓣ㄛ衕驉C於彼作意。有四種故。如其次第。 T30n1579_p0338a29�曮堨艄|種。謂由與樂作意故。拔苦作意故。 T30n1579_p0338b01�虃痐ㄛ衕鷩H喜作意故。建立前三。即於此 T30n1579_p0338b02�齯T欲與樂等。為欲令彼不樂思慕不染污 T30n1579_p0338b03�孎@意故。瞋恚不染污作意故。貪欲不染污作 T30n1579_p0338b04�禶N故。建立於捨。經言以慈俱心。乃至廣說。 T30n1579_p0338b05�瓛{前饒益故名慈俱。饒益相故名慈善友。其 T30n1579_p0338b06�躟ヵq相略有二種。一欲利益。二欲安樂。此 T30n1579_p0338b07�齯G種相。一切無量之所顯示。無怨者。離惡 T30n1579_p0338b08�禶N樂故。無敵者。離現乖諍故。無惱害者。離 T30n1579_p0338b09�齯�饒益事故。廣者。所緣廣大故。大者。利益 T30n1579_p0338b10�囍w樂思惟最勝故。無量者。果無量故。如四大 T30n1579_p0338b11�曭e眾流雜處。善修習者。極純熟故。設有問 T30n1579_p0338b12�屭央C慈俱等心有何等相。故次答言。勝解遍滿 T30n1579_p0338b13�屭膍泵茼瞴C勝解遍滿者。增上意樂勝解周 T30n1579_p0338b14�矕間C義具足者。圓滿清白故。住者。所修觀行日 T30n1579_p0338b15�攭]專注時專注故。問如經言。善修習慈極 T30n1579_p0338b16�攭騛M淨。乃至廣說。此何密意。答第三靜慮。 T30n1579_p0338b17�攭騣捊痐尹隡硈抭荂C憶念此樂。修習慈心。 T30n1579_p0338b18�禶O最第一故。說修慈極於遍淨。憶念空 T30n1579_p0338b19�瓥B。修習悲心。亦最第一。以修悲者樂欲拔 T30n1579_p0338b20�灟W。無色界中。遠離眾苦斷壞等苦。彼都無 T30n1579_p0338b21�欓G。是故憶念無邊空處。修悲等至。作如是 T30n1579_p0338b22�攭嚏C當令一切有苦有情。到無眾苦及所依 T30n1579_p0338b23�瓥B。修喜定者。亦常憶念無邊識處。慶諸有 T30n1579_p0338b24�爣〝珣o安樂。作如是念。當令一切有情之 T30n1579_p0338b25�躞�受無量樂。猶如識處。識無限量。是故憶 T30n1579_p0338b26�攭擭捄L邊處。修習喜定。為最第一。修捨定 T30n1579_p0338b27�曭怴C亦常憶念無所有處。作如是念。無所有 T30n1579_p0338b28�瓥B無漏心地最為後邊。捨最第一。如阿羅漢 T30n1579_p0338b29�靇l芻一切苦樂不苦不樂現行位中皆無染 T30n1579_p0338c01�囍獺C當令一切有情之類得如是捨。是故憶 T30n1579_p0338c02�攭懇L所有處。修習捨定為最第一。如是一 T30n1579_p0338c03�齯蟀珙O聖行。唯聖能修。故經宣說覺分俱 T30n1579_p0338c04�囍獢C T30n1579_p0338c05�矕_次。云何一分修三摩地。謂於此中。或唯 T30n1579_p0338c06�孎@意思光明相。或唯作意思惟色相。而 T30n1579_p0338c07�齯J於定。如是二種隨其次第。或了光明或 T30n1579_p0338c08�籪@眾色。云何具分修三摩地。謂俱思惟而入 T30n1579_p0338c09�攭顝w。亦了光明亦見眾色。如是修習光明 T30n1579_p0338c10�攭w者。定難差別。有十一種。所謂疑等。如經 T30n1579_p0338c11�虃s說。問此誰難耶。答三摩地相。相有二種。 T30n1579_p0338c12�蠵蚸瓟t相。及因緣相。用彼為依住三摩地。 T30n1579_p0338c13�灟Y退彼相便不能住。此中最初於所顯 T30n1579_p0338c14�瓛{光明色相。不善知故。便覺有疑。方便緩 T30n1579_p0338c15�欓G。有不作意。如於眾色不欲見者。或閉 T30n1579_p0338c16�攭韞堙C或復背面。此觀行者。於諸色中不欲 T30n1579_p0338c17�孎@意。亦復如是。由不善守根門等故。有 T30n1579_p0338c18�屭哩珥哄C多習睡眠。或多覺悟。便增惛睡不 T30n1579_p0338c19�屭ㄡ釵漶C設有所見而不圓滿。為此二事極 T30n1579_p0338c20�孎@功用。力勵思惟。故有太過勇猛精進。由 T30n1579_p0338c21�囍酗蚢L策勵過故。還極下劣。如急捉持 T30n1579_p0338c22�囓跺輒儐怴C彼唯思求光明之相。此與見 T30n1579_p0338c23�囍潃Y俱生時。悕一得二。便生踊躍。猶如有 T30n1579_p0338c24�齯H得二伏藏。遍於諸方欻然並見不祥之 T30n1579_p0338c25�囍漇K生大怖。猶如有人兩邊旋轉卒起。彼 T30n1579_p0338c26�攭韟畾肊帤_住時。於世雜類起種種想。如 T30n1579_p0338c27�欓O外想。與定為難。或復因其所修習定。 T30n1579_p0338c28�蠵蚺v為勝。觀他為劣。便自高舉。如是亦得 T30n1579_p0338c29�囍W種種想。或多言論。或久尋思。令身疲勞。 T30n1579_p0339a01�齯艉ㄠo定。如是多言與定為難。若從定 T30n1579_p0339a02�囓穸�明之相及見色時。便捨內修相續作 T30n1579_p0339a03�禶N願樂。於外諦視眾色故。極思察與定為 T30n1579_p0339a04�躞齱C如是諸難。隨其所應障三摩地。所緣境 T30n1579_p0339a05�欓菑峖]緣相。或有遇此退失所緣因緣相 T30n1579_p0339a06�欓G。如其次第二相俱沒。 T30n1579_p0339a07�矕_次云何喜俱行三摩地。謂初二靜慮諸三 T30n1579_p0339a08�虃祕a。云何樂俱行三摩地。謂第三靜慮諸三 T30n1579_p0339a09�虃祕a。云何捨俱行三摩地。謂第四靜慮已上 T30n1579_p0339a10�蠸悀T摩地。 T30n1579_p0339a11�矕_次云何修定為得現法樂住。謂於四種 T30n1579_p0339a12�瓛{法樂住。方便道中所有修定。及未圓滿清 T30n1579_p0339a13�瓛b鮮白諸根本地所有修定。為顯修習未曾 T30n1579_p0339a14�爣o定。是故世尊說初靜慮前方便道。云何修 T30n1579_p0339a15�攭w為得智見。謂諸苾芻。於光明相。慇懃懇 T30n1579_p0339a16�屭儤f諦而取。如經廣說。當知此在能發天 T30n1579_p0339a17�瓛換e方便道所有修定。此中天眼於諸色境 T30n1579_p0339a18�灝鈮荅鉐[說名為見。能知諸天如是名字如 T30n1579_p0339a19�欓O種類。乃至廣說。如勝天經。是名為智。云 T30n1579_p0339a20�囍颻蚸w生分別慧。謂諦現觀預流果向方便 T30n1579_p0339a21�纗D中所有修定。或為修習諸無礙解。云何修 T30n1579_p0339a22�攭w為盡諸漏。謂阿羅漢果方便道中所有修 T30n1579_p0339a23�攭w。 T30n1579_p0339a24�矕_次云何五聖智三摩地。謂我此三摩地是 T30n1579_p0339a25�籪t無染無執。廣說如經。此中示現五行相 T30n1579_p0339a26�矕慼C謂自體智。補特伽羅智。清淨智。果智。入 T30n1579_p0339a27�囓X定相智。聖者。善故名聖。又無漏故名聖。 T30n1579_p0339a28�礸L染者。顯善聖性。無執者。顯無漏聖性。非 T30n1579_p0339a29�齯Z夫所近者。謂諸佛及聖弟子所親近故。 T30n1579_p0339b01�欓O聰叡所讚者。謂即彼所稱讚故。是諸聰叡 T30n1579_p0339b02�囍P梵行者。常不呵毀者。謂一切時常稱讚 T30n1579_p0339b03�欓G。非如世間初靜慮等為背下地修方便 T30n1579_p0339b04�欓G。先以靜相而稱讚之。為趣上地修方 T30n1579_p0339b05�曮K故。後以麤相而復呵毀。寂靜者。所治煩 T30n1579_p0339b06�矕o永寂靜故。微妙者。自地煩惱不愛味故。 T30n1579_p0339b07�爣o安隱道者。所得之道無退轉故。證心一趣 T30n1579_p0339b08�曭怴C已得無尋無伺地故。現在安樂者。能得 T30n1579_p0339b09�瓛{法樂住故。後樂異熟者。引無餘依涅槃 T30n1579_p0339b10�虃眲G。正念而入者。善取能入三摩地相。無 T30n1579_p0339b11�孎悒╱G。正念而出者。善取能出三摩地相。 T30n1579_p0339b12�礸L忘失故。 T30n1579_p0339b13�矕_次云何聖五支三摩地。謂諸苾芻。即此身 T30n1579_p0339b14�齯甄鬙苀葝痋C廣說如經。離生喜樂者。謂初 T30n1579_p0339b15�衋R慮地所攝喜樂。所滋潤者。謂喜所潤。遍滋 T30n1579_p0339b16�虃磲怴C謂樂所潤。遍充滿者。謂加行究竟作意 T30n1579_p0339b17�囍魽C遍適悅者。謂在已前諸作意位。由彼位 T30n1579_p0339b18�齯丰蝳陶葝眳仵伅※_。然非久住。亦不圓 T30n1579_p0339b19�羉﹛C於此身中。無有少分而不充滿者。謂在 T30n1579_p0339b20�囓[行究竟果作意位。譬如黠慧能沐浴人。或 T30n1579_p0339b21�攭憫怳l者。當知喻於修觀行者。銅器瓦器 T30n1579_p0339b22�攭帡F蛤器者。喻為離欲生喜樂故教授教 T30n1579_p0339b23�艭|。細沐浴末者。喻能順彼出離尋等。水澆 T30n1579_p0339b24�躟撉怴C當知喻於尋清淨道。沐浴摶者。以喻 T30n1579_p0339b25�攭顙迭C帶津膩者。喻喜和合。膩所隨者。喻樂 T30n1579_p0339b26�攭M合。遍內外者。喻無間隙喜樂和合。不強 T30n1579_p0339b27�曭怴C喻無散動。不弱者。喻無染污亦無愛 T30n1579_p0339b28�屭�。又於第二喻有差別。山者喻於無尋伺 T30n1579_p0339b29�攭w。尖頂者。喻於第二靜慮。無尋無伺於所 T30n1579_p0339c01�蠸t境一味勝解。泉者。喻於內等淨支。水軸 T30n1579_p0339c02�曭怴C謂水傍流出。水索者。謂水上涌出。此二種 T30n1579_p0339c03�瓥諢C如其次第。顯示喜樂。滋潤等言。如前解 T30n1579_p0339c04�躟嚏C無不充滿者。當知喻於無間相應。又 T30n1579_p0339c05�攭馦臚T喻有差別。如嗢缽羅等。離喜之樂。 T30n1579_p0339c06�攭憔衈釭k。及所依身。當知亦爾。水喻離喜 T30n1579_p0339c07�礸L尋伺定。喜發踊躍。由無彼故。喻花胎藏 T30n1579_p0339c08�屭S在水中。又於第四喻有差別。清淨心者。 T30n1579_p0339c09�蠵袘P捨念清淨相應。超過下地諸災患故。 T30n1579_p0339c10�讕A白者。謂性是善。自地煩惱無愛味故。何 T30n1579_p0339c11�欓G復以長者為喻。謂彼所作皆審悉故。不 T30n1579_p0339c12�攭騅h故。思惟籌量觀察勝故。於增減門無 T30n1579_p0339c13�齯ㄙ冀G。證得清淨第四靜慮者。亦復如是。 T30n1579_p0339c14�齯Z有所為審諦圓滿無諸放逸。於一切義 T30n1579_p0339c15�礸L不了知。其性捷利。八經九經以為喻者。 T30n1579_p0339c16�囓扆簀o故。顯蚊虻等不能侵損。首足皆覆 T30n1579_p0339c17�曭怴C若有二失容可侵損。謂衣薄故。有露處 T30n1579_p0339c18�欓G。今此顯示二失俱無。此定亦爾。其心清淨 T30n1579_p0339c19�讕A白周遍。一切散動所不能侵。堪忍寒暑 T30n1579_p0339c20�齯D至他所呵叱惡言。及內身中種種苦受。又 T30n1579_p0339c21�攭馦臚韋謔陵t別。於所觀相慇懃懇到等。 T30n1579_p0339c22�禶磲黎w如前釋。謂審觀察三世諸行。於能 T30n1579_p0339c23�躝[察又復觀察。是此中總義。何等名為聖三 T30n1579_p0339c24�虃祕a。云何建立五支差別。謂四靜慮中所有 T30n1579_p0339c25�籪t賢心一境性。及於安立審諦觀察。如是 T30n1579_p0339c26�囍W為聖三摩地。依於四種現法樂住。建立 T30n1579_p0339c27�囓|支。依審觀察緣起法故。又為斷除餘結 T30n1579_p0339c28�蠵ㄛG。建立第五。當知此由二因緣故。建 T30n1579_p0339c29�囓艉迨銦C 復次。云何有因有具聖正三摩地。當 T30n1579_p0340a01�曭噩蓮G。及無漏故。說名為聖。有五道支名 T30n1579_p0340a02�囍鼎w因。所謂正見。正思惟。正語。正業。正命。 T30n1579_p0340a03�屭膃酗T種。所謂正見正精進正念。此中薄伽 T30n1579_p0340a04�爣蹅`說。前七道支與聖正三摩地。為因為 T30n1579_p0340a05�屭蒻H其所應。差別當知。謂由前導次第義 T30n1579_p0340a06�欓G。立五為因。於三摩地資助義故。立三 T30n1579_p0340a07�欓馬耤C云何正見等前導次第義。謂先了知世 T30n1579_p0340a08�禷★磞陳u阿羅漢正行正至。便於出離。深 T30n1579_p0340a09�囓芞眻�。獲得正見。次復思惟。何當出離居 T30n1579_p0340a10�灡a迫迮。乃至廣說。從此出家受學尸羅。修 T30n1579_p0340a11�曭v淨命。是名正語正業正命。此正見等。於 T30n1579_p0340a12�攭珗麊v邪見等五。猶未能斷。還即依止此 T30n1579_p0340a13�齯音蔽k。從他聞音。展轉發生聞慧正見。為 T30n1579_p0340a14�爣�斷除所治法故。又為修習道資糧故。 T30n1579_p0340a15�齯隢K觀察。次依聞慧。發生思慧。復依思慧。 T30n1579_p0340a16�礸o生修慧。由此正見。於諸邪見。如實了知 T30n1579_p0340a17�囍僧O邪見。於諸正見。如實了知此是正見。 T30n1579_p0340a18�齯D至正命。如實知已。為欲斷除邪見等故。 T30n1579_p0340a19�齯峎偉篝‘縐ㄤ布G。發勤精進。若由此故。 T30n1579_p0340a20�灝鉰_所治。集能治法。令其圓滿。是名正念。 T30n1579_p0340a21�囍鼎嬪Y是三摩地分故。亦兼說正三摩地。若 T30n1579_p0340a22�欓O時中。捨邪見等。令不復生。修正見等。令 T30n1579_p0340a23�爣o圓滿。即於如是方便道中。亦能棄捨邪 T30n1579_p0340a24�羉賱i念。兼能修滿正精進念。若於是時。於 T30n1579_p0340a25�攭播悛k。能斷能滿。即於此時。聖正三摩地。 T30n1579_p0340a26�囓蝐o圓滿。此中由慧為導首。於增上戒。先 T30n1579_p0340a27�囍萓w處。次聞他音。如理作意。及增上戒學。 T30n1579_p0340a28�齯G為依止。於方便道中。發生增上心學。及 T30n1579_p0340a29�虃W上慧學。此中正念。名增上心學。正見正精 T30n1579_p0340b01�禷i。名增上慧學。如是三學。於修聖正三摩 T30n1579_p0340b02�囍a時。皆得圓滿。 T30n1579_p0340b03�矕_次。云何金剛喻三摩地。謂最後邊學三摩 T30n1579_p0340b04�囍a。此三摩地最第一故。最尊勝故。極堅牢故。 T30n1579_p0340b05�齯W無煩惱能摧伏故。摧伏一切諸煩惱故。 T30n1579_p0340b06�欓O故此定名金剛喻。譬如金剛其性堅固。諸 T30n1579_p0340b07�囓膝孝奶ㄞ酮屪a。穿壞一切末尼寶等。此 T30n1579_p0340b08�攭w亦爾。故喻金剛。 T30n1579_p0340b09�矕_次。云何五現見三摩缽底。謂諸苾芻。即於 T30n1579_p0340b10�囍麂音央C廣說如經。已見諦者修此等至。是 T30n1579_p0340b11�欓G名為現見等至。是諸修道所斷煩惱制伏 T30n1579_p0340b12�纗麊v。斷滅對治。及觀察斷。當知此中總略體 T30n1579_p0340b13�攭吽C初不淨觀。方便念住。以為依止。為令欲 T30n1579_p0340b14�瓥g不現行故。觀察內身種種不淨。第二不 T30n1579_p0340b15�瓛b觀。即彼念住以為依止。乃至。觀察骨人 T30n1579_p0340b16�齯妞菕C為令彼貪不現行故。觀察此身種種 T30n1579_p0340b17�齯ㄡb。當知齊此名具觀察一切不淨。最極 T30n1579_p0340b18�瓥q達者。是青瘀等觀。品類次第極逾越義。 T30n1579_p0340b19�曭鴗ㄡb觀觀察內身現前安住種種不淨。後 T30n1579_p0340b20�齯ㄡb觀。通達法性。觀察此身有如是法有 T30n1579_p0340b21�囍p是性。乃至廣說。觀識流轉者。觀察此識 T30n1579_p0340b22�囓芛嶼裗礡C或觀生身展轉相續。謂麤觀察行 T30n1579_p0340b23�蠸t識等。或觀剎那展轉相續。謂細觀察若 T30n1579_p0340b24�囍陶g心離貪心等品類差別。荏苒過度彼彼 T30n1579_p0340b25�齯撽]。剎那臘縛。牟呼栗多。於其中間。非一 T30n1579_p0340b26�瓛釵h種種心識異生異滅。觀察有學未離欲 T30n1579_p0340b27�曭怑悁矰G世。已離欲者惟住他世。阿羅漢 T30n1579_p0340b28�曭G俱無所住。如是名為觀察。 於斷勝處等 T30n1579_p0340b29�囍僊M處等至。如前已說。 T30n1579_p0340c01�矕_次。云何無想三摩缽底。謂已離遍淨欲。未 T30n1579_p0340c02�讕髐W欲。求出離想作意為先。諸心心法滅。 T30n1579_p0340c03�灠搘H何方便入此等至。答觀想如病如癰 T30n1579_p0340c04�囍p箭。入第四靜慮。修背想作意。於所生 T30n1579_p0340c05�灠_種種想中。厭背而住。唯謂無想寂靜微 T30n1579_p0340c06�孎恣C於無想中持心而住。如是漸次離諸所 T30n1579_p0340c07�蠸t。心便寂滅。於此生中。亦入亦起。若生於 T30n1579_p0340c08�攭慼C唯入不起。其想若生便從彼沒。 T30n1579_p0340c09�矕_次。云何滅盡三摩缽底。謂已離無所有處 T30n1579_p0340c10�爣�。暫安住想作意為先。諸心心法滅。問以 T30n1579_p0340c11�囍韝隢K。入此等至。答若諸聖者。已離無所 T30n1579_p0340c12�囍陶B欲。或依非想非非想處相而入於定。 T30n1579_p0340c13�攭峔抪擎优萓茪J於定。依非想非非想處 T30n1579_p0340c14�欓萓茪J定者。謂於此上心深生厭捨。非想 T30n1579_p0340c15�曮D非想處進趣所緣皆滅盡故。心便寂滅。依 T30n1579_p0340c16�禶擎优萓茪J定者。亦復如是。將欲趣入滅 T30n1579_p0340c17�羉肊w時。有二種法。多有所作。謂奢摩他。毘 T30n1579_p0340c18�瓛琲晲滿C云何奢摩他。云何毘缽舍那。云何此 T30n1579_p0340c19�齯G多有所作。謂於此義中八次第定名奢摩 T30n1579_p0340c20�囓L。所有聖慧名毘缽舍那。於此二中隨闕 T30n1579_p0340c21�齯@種即不能入滅盡等至。要具此二方能 T30n1579_p0340c22�蠸鴗J。是故此二多有所作。問入滅定時云 T30n1579_p0340c23�囍韟葡譟壑T種行。答此有二種。謂行時住時。 T30n1579_p0340c24�灟Y於行時。亦起言說。於初靜慮有此作用。 T30n1579_p0340c25�囍頂y行故。若於住時。從第二靜慮已上次 T30n1579_p0340c26�瓛藺w力。彼三種行次第而滅。當知出時。由 T30n1579_p0340c27�灠f次第次第而起。問滅盡定中。諸心心法並 T30n1579_p0340c28�欓珝擎氶C云何說識不離於身。答由不變壞 T30n1579_p0340c29�蠸悁漅琚C中有能執持轉識種子阿賴耶識。不 T30n1579_p0341a01�禶擎优G。後時彼法從此得生。問入滅定時。 T30n1579_p0341a02�礸L有分別。我當入定。我當出定。正在定 T30n1579_p0341a03�灡氶C心寂滅故。遠離加行。將出定時。心先滅 T30n1579_p0341a04�欓G。亦無作意。云何能入云何能出。答先於其 T30n1579_p0341a05�齯萰蔬蛌v故。若有諸行諸狀諸相。能入於 T30n1579_p0341a06�攭w。能出於定。於彼修習極多修習。由修習 T30n1579_p0341a07�欓G。任運能入。任運能出。云何出滅定時。觸 T30n1579_p0341a08�齯T種觸。一不動觸。二無所有觸。三無相觸。謂 T30n1579_p0341a09�囓X定時。多由三境而出於定。一由有境。二 T30n1579_p0341a10�囓揤珗牷C三由滅境。由此三境。於出定時。 T30n1579_p0341a11�囍p其次第。觸三種觸。緣於有境。而出定時。 T30n1579_p0341a12�礸L有我慢擾動其心。謂此為我而起我慢。 T30n1579_p0341a13�攭峟p未來我當有等。乃至廣說。是故說言 T30n1579_p0341a14�躟略ㄟ岉瓷C緣於境境而出定時。無貪所 T30n1579_p0341a15�囍陬L瞋所有無癡所有。是故言觸無所有 T30n1579_p0341a16�躟瓷C緣於滅境而出定時。於一切相不思 T30n1579_p0341a17�爣帕G緣無相界。是故說言觸無相觸。如是 T30n1579_p0341a18�齯w說靜慮解脫等持等至。 T30n1579_p0341a19�禶鴞鰹v地論卷第十二