【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1548《舍利弗阿毘曇論》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 舍利弗阿毘曇論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
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T28n1548_p0625a01║
T28n1548_p0625a02║舍利弗阿毘曇論卷第十五
T28n1548_p0625a03║
T28n1548_p0625a04║　　　　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T28n1548_p0625a05║　　　　共曇摩崛多等譯
T28n1548_p0625a06║　　　非問分道品第十之一
T28n1548_p0625a07║有人出世。如來無所著等正覺。說種種因種
T28n1548_p0625a08║種門種種道種種向道。今當集諸道門。有一
T28n1548_p0625a09║支道二支道三支道四支道五支道六支道七
T28n1548_p0625a10║支道八支道九支道十支道十一支道。云何
T28n1548_p0625a11║一支道。身念處。是名一支道。云何二支道。
T28n1548_p0625a12║定慧。是名二支道。云何三支道。有覺有觀定。
T28n1548_p0625a13║無覺有觀定。無覺無觀定。空定無想定。無
T28n1548_p0625a14║願定是名三支道。云何四支道。四念處。四正
T28n1548_p0625a15║斷四神足四禪四無量四無色定四向道四修
T28n1548_p0625a16║定四斷。是名四支道。云何五支道。五根五力
T28n1548_p0625a17║五解脫入五出界五觀定五生解脫法。是名
T28n1548_p0625a18║五支道。云何六支道。六念六向六出界六明
T28n1548_p0625a19║分法六悅因法六無喜正覺。是名六支道。云
T28n1548_p0625a20║何七支道。七覺七想七定因緣法。是名七支
T28n1548_p0625a21║道。云何八支道。八聖道八解脫八勝入。是
T28n1548_p0625a22║名八支道。云何九支道。九滅九次第定九想。
T28n1548_p0625a23║是名九支道。云何十支道。十想十直法十一
T28n1548_p0625a24║切入。是名十支道。云何十一支道。十一解
T28n1548_p0625a25║脫入。是名十一支道。
T28n1548_p0625a26║何謂身念處一支向涅槃道。謂念至身依身以
T28n1548_p0625a27║身始觀。是名身念處。此念親近多修學得須
T28n1548_p0625a28║陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅
T28n1548_p0625a29║槃道。復次比丘思惟身無常。知無常解無常
T28n1548_p0625b01║受無常。如實人念憶念是名身念處。此念親
T28n1548_p0625b02║近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名
T28n1548_p0625b03║身念處一支向涅槃道。復次比丘身苦惱癰
T28n1548_p0625b04║箭味患依緣壞法不定不滿可壞苦空無我。
T28n1548_p0625b05║思惟緣。知緣受緣。即無明緣行。行緣識。識緣
T28n1548_p0625b06║名色。名色緣六入。如實人念憶念。是名身
T28n1548_p0625b07║念處。此念親近多修學得須陀洹果乃至阿
T28n1548_p0625b08║羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。復次比
T28n1548_p0625b09║丘思惟身滅。知滅解滅受滅。即無明滅。無
T28n1548_p0625b10║明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色滅。名
T28n1548_p0625b11║色滅則六入滅。如實人念憶念。是名身念處。
T28n1548_p0625b12║此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢
T28n1548_p0625b13║果。是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。行
T28n1548_p0625b14║知行樂住知住樂坐知坐樂臥知臥樂。如是
T28n1548_p0625b15║身住樂。如實人念憶念是名身念處。此念親
T28n1548_p0625b16║近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名
T28n1548_p0625b17║身念處一支向涅槃道。復次比丘。去來屈伸
T28n1548_p0625b18║應正智行。執持衣缽。如法飲食。病瘦醫藥
T28n1548_p0625b19║除疲極睡眠。及大小便利於行住坐臥覺
T28n1548_p0625b20║悟說法默然。應正智行。如實人念憶念。是
T28n1548_p0625b21║名身念處。此念親近多修學得須陀洹果乃
T28n1548_p0625b22║至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。復
T28n1548_p0625b23║次比丘。出息長知出息長。入息長知入息長。
T28n1548_p0625b24║出息短知出息短。入息短知入息短。如旋師
T28n1548_p0625b25║旋師弟子繩長知長繩短知短。如是比丘。出
T28n1548_p0625b26║息長知長。入息長知長。出息短知短。入息短
T28n1548_p0625b27║知短。如實人念憶念。是名身念處。此念親近
T28n1548_p0625b28║多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身
T28n1548_p0625b29║念處一支向涅槃道。復次比丘。從頂至足。皆
T28n1548_p0625c01║是不淨。此身中有爪齒髮毛薄皮厚皮肉筋
T28n1548_p0625c02║脈脾腎心肺大小穢處涕唾膿血脂肪腦膜淚
T28n1548_p0625c03║汗骨髓。如淨眼人。於一門倉。觀見諸穀。胡
T28n1548_p0625c04║麻米豆小豆豍豆大麥小麥。如是比丘。觀此
T28n1548_p0625c05║身中。從頂至足。皆是不淨。此身中但有爪齒
T28n1548_p0625c06║乃至骨髓。如實人念憶念。是名身念處。此
T28n1548_p0625c07║念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。
T28n1548_p0625c08║是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。觀四
T28n1548_p0625c09║大。此身有地大水大火大風大。如屠牛師屠
T28n1548_p0625c10║師弟子屠牛為四分若坐若立觀此四分。如
T28n1548_p0625c11║是比丘。觀此身地大水大火大風大。觀此諸
T28n1548_p0625c12║大。各各相違。有此諸大依於外大飲食長養
T28n1548_p0625c13║羸劣不堅念念磨滅暫住不久。如實人念憶
T28n1548_p0625c14║念。是名身念處。此念親近多修學得須陀洹
T28n1548_p0625c15║果乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃
T28n1548_p0625c16║道。復次比丘。如是觀此身依食住依食長養。
T28n1548_p0625c17║緣食住無食不住。如火依薪得然無薪則滅。
T28n1548_p0625c18║如是比丘觀此身依食住依食長養。緣食住
T28n1548_p0625c19║無食不住。如世尊說。
T28n1548_p0625c20║　觀身所集苦　　一切皆緣食
T28n1548_p0625c21║　若能除滅食　　則無是諸苦
T28n1548_p0625c22║　如是知過患　　食是成就苦
T28n1548_p0625c23║　比丘滅食已　　決定得涅槃
T28n1548_p0625c24║如是人念憶念實名身念處。此念親近多修
T28n1548_p0625c25║學。得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處
T28n1548_p0625c26║一支向涅槃道。復次比丘觀身盡空俱空。以
T28n1548_p0625c27║念遍知解行。如竹葦盡空俱空。如是比丘觀
T28n1548_p0625c28║身盡空俱空。以念遍知解行。如實人念憶念。
T28n1548_p0625c29║是名身念處。此念親近多修學。得須陀洹果
T28n1548_p0626a01║乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。
T28n1548_p0626a02║復次比丘。觀身是癰瘡。身中有九瘡津漏門。
T28n1548_p0626a03║所出津漏。皆是不淨津漏。是胎始膜。是腐敗。
T28n1548_p0626a04║是臭穢。是可惡津漏。眼出眵淚膿血津漏。耳
T28n1548_p0626a05║出耵[月*寧]膿血津漏。鼻出涕痰膿血津漏。口
T28n1548_p0626a06║出涕唾膿血津漏。二處出便利膿血津漏。如
T28n1548_p0626a07║人癰瘡乾痂久住。如是九瘡津漏門所出。皆
T28n1548_p0626a08║是不淨津漏。是胎始膜。是腐敗。是臭穢。是可
T28n1548_p0626a09║惡津漏。比丘如是觀身是癰瘡。此身九入九
T28n1548_p0626a10║瘡九津九漏。眼耳鼻口一一處所出津漏皆
T28n1548_p0626a11║是不淨津漏。是胎始膜。是腐敗。是臭穢。是
T28n1548_p0626a12║可惡津漏。眼出眵淚膿血津漏。耳出耵[月*寧]膿
T28n1548_p0626a13║血津漏。鼻出涕痰膿血津漏。口出涕唾膿血
T28n1548_p0626a14║津漏。二處出便利膿血津漏。如摩訶迦葉所
T28n1548_p0626a15║說。四大身是衰耗相違津漏。眾病所居處。眾
T28n1548_p0626a16║苦所依處。愛護身者。如愛護死屍。壽命短
T28n1548_p0626a17║促。如實人念憶念。是名身念處。此念親近多
T28n1548_p0626a18║修學。得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念
T28n1548_p0626a19║處一支向涅槃道。復次比丘。觀三根集業。貪
T28n1548_p0626a20║根集業。恚根集業。癡根集業。若貪作業貪共
T28n1548_p0626a21║貪緒貪集貪因貪緣身口意是非聖業。是有
T28n1548_p0626a22║漏業。是集業非滅垢業。瞋恚愚癡。亦復如是。
T28n1548_p0626a23║若成就此業。父母具足有漏心向陰欲受生。
T28n1548_p0626a24║彼陰滅處母胎生初識有色共彼識四大所造
T28n1548_p0626a25║色。謂色由意生受想思觸謂名如是名色共
T28n1548_p0626a26║生共起。彼不從東方南西北方四維上下來。
T28n1548_p0626a27║不從父母出。不從業出。亦非餘處出。因眾緣
T28n1548_p0626a28║和合。因集因業因父母出。如春後月無有雲
T28n1548_p0626a29║霧。日中時有人持火珠。以乾牛糞坋上。便有
T28n1548_p0626b01║火生有光出。如是觀火。不從東方乃至牛糞
T28n1548_p0626b02║中出。如是眾緣和合有火生光出。比丘如是
T28n1548_p0626b03║觀名色。不從東方。乃至不從業出。眾緣和合
T28n1548_p0626b04║因集因父母生。便有色名。七日時。是胎始
T28n1548_p0626b05║膜。復七日如雲。復七日初肉。復七日始堅。
T28n1548_p0626b06║乃至四十九日。身肢節具足。帝釋問世尊。諸
T28n1548_p0626b07║佛不以色為我。云何身有覺。云何水中生骨。
T28n1548_p0626b08║復云何能住胎。問已有答。世尊為決疑。一切
T28n1548_p0626b09║行生滅。世尊。如實知一切行生滅。帝釋諦
T28n1548_p0626b10║聽。我今當說。初有胎始膜。因胎始膜。便有
T28n1548_p0626b11║如雲。因如雲便有初肉。因初肉便有始堅。因
T28n1548_p0626b12║始堅便有支節諸入爪髮。因母飲食便住。
T28n1548_p0626b13║帝釋復問。
T28n1548_p0626b14║　眾生不知何法　　眾生不覺何法
T28n1548_p0626b15║　眾生何法染貪　　眾生何法繫縛
T28n1548_p0626b16║世尊答。
T28n1548_p0626b17║　眾生不知生法　　眾生不覺滅法
T28n1548_p0626b18║　眾生身法染貪　　眾生愛法繫縛
T28n1548_p0626b19║　帝釋宜實諦聽　　知因法則能離
T28n1548_p0626b20║　慧者能度死流　　度已終不復還
T28n1548_p0626b21║若母懷妊。或九月。或十月。身重自愛護。若九
T28n1548_p0626b22║月若十月愛護重身已。便生子。生已母以血
T28n1548_p0626b23║養。聖法中。以母乳為血。後便能食能食已。
T28n1548_p0626b24║諸根增長。諸根增長已諸根具足。後則衰變。
T28n1548_p0626b25║骨節離解。皮緩面皺。氣力微弱。齒落髮白。身
T28n1548_p0626b26║體僂曲。拄杖羸劣。氣息轉少。不耐苦痛。壯
T28n1548_p0626b27║時已過。血肉漸消。多諸苦患。死命迫促。如尸
T28n1548_p0626b28║婆羅所說。
T28n1548_p0626b29║　人命去不還　　日夜常衰損
T28n1548_p0626c01║　如魚處熱水　　生苦死復逼
T28n1548_p0626c02║以如是方便。知法無常有為緣生。盡法變法。
T28n1548_p0626c03║離法滅法。我所非我有。我非我所有。我我
T28n1548_p0626c04║所。皆無有我。如是慧者。正觀不放逸。勤念正
T28n1548_p0626c05║慧寂靜行。若依貪妄想斷。斷已內心正住
T28n1548_p0626c06║正止。獨處得定。如實人念憶念是名身念
T28n1548_p0626c07║處。此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅
T28n1548_p0626c08║漢果。是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。
T28n1548_p0626c09║如是思惟。人有眼耳鼻舌身意。假名為人。眼
T28n1548_p0626c10║耳鼻舌身意非人。離眼耳鼻舌身意亦非人。
T28n1548_p0626c11║若如是法。正生正成就正出。假名為人。如舍
T28n1548_p0626c12║有梁椽牆壁假名為舍。梁椽牆壁非舍。離梁
T28n1548_p0626c13║椽牆壁亦非舍。若如是法。正生正成就正出。
T28n1548_p0626c14║假名為舍。比丘如是思惟。人有眼耳鼻舌身
T28n1548_p0626c15║意假名為人。眼耳鼻舌身意非人。離眼耳鼻
T28n1548_p0626c16║舌身意亦非人。比丘若如是法。正生正成就
T28n1548_p0626c17║正出。假名為人。如象經所說。比丘緣木緣竹
T28n1548_p0626c18║緣繩索緣泥圍繞虛空。假名為舍。比丘如是
T28n1548_p0626c19║緣骨緣筋緣血肉緣皮膚圍繞虛空。假名為
T28n1548_p0626c20║我。以如是方便。知此法無常有為緣生。盡法
T28n1548_p0626c21║變法。離法滅法。我所非我有。我非我所有。我
T28n1548_p0626c22║所我皆無有我。如是正慧見。如是不放逸。
T28n1548_p0626c23║勤念正智寂靜行依貪妄想斷。斷己內心正
T28n1548_p0626c24║住正止獨處定。如實人念憶念。是名身念
T28n1548_p0626c25║處。此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅
T28n1548_p0626c26║漢果。是名身念處一支向涅槃道。復次比丘。
T28n1548_p0626c27║如是思惟。緣有眼。假名為我。無眼亦不假
T28n1548_p0626c28║名為我。眼非我離眼。若是我眼。應當有異。以
T28n1548_p0626c29║眼非我故。眼無有異。若無眼亦不假名為我。
T28n1548_p0627a01║以眼非我離眼亦非我。以是故。緣眼假名為
T28n1548_p0627a02║我。無眼亦不假名為我。耳鼻舌身。心緣心假
T28n1548_p0627a03║名為我。無心亦不假名為我。心非我離心非
T28n1548_p0627a04║我心。若是我心。應當有異。以心非我故。心無
T28n1548_p0627a05║有異。若無心亦不假名為我。以心非我離心
T28n1548_p0627a06║亦非我。以是故。緣心假名為我。無心亦不假
T28n1548_p0627a07║名為我。如世尊說。若說眼為我者非也。眼有
T28n1548_p0627a08║生滅。若生滅者。我亦應生滅。則有此負。是故
T28n1548_p0627a09║非也。若說眼為我者此事不然。耳鼻舌身心
T28n1548_p0627a10║亦復如是。如是方便知此法無常。有為緣生。
T28n1548_p0627a11║盡法變法。離法滅法。我所非我有。我非我所
T28n1548_p0627a12║有。我所我。皆無有我。如是正慧見。如是不
T28n1548_p0627a13║放逸勤念正智寂靜行。依貪妄想斷。斷已內
T28n1548_p0627a14║心正住正止獨處定。如實人念憶念。是名身
T28n1548_p0627a15║念處。此念親近多修學得須陀洹果乃至阿
T28n1548_p0627a16║羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。復次比
T28n1548_p0627a17║丘。如是思惟。若見色是我。受想行識是我。此
T28n1548_p0627a18║見共欲共瞋恚共愚癡共取共忍住共苦共虛
T28n1548_p0627a19║妄共眾惱共燋熱。不解射。不離欲。不滅。不寂
T28n1548_p0627a20║靜。不正覺。不得沙門果。不得涅槃。若此見
T28n1548_p0627a21║成就。於生老病死苦本。則聚集和合。若見色
T28n1548_p0627a22║無我。受想行識無我。此見不共瞋恚。不共
T28n1548_p0627a23║愚癡。不共取。不共忍住。不共苦。不共虛妄。
T28n1548_p0627a24║不共眾惱。不共燋熱。解射離欲滅。寂靜正覺。
T28n1548_p0627a25║得沙門果得涅槃。若此見成就。於生老病死
T28n1548_p0627a26║苦本。則不聚集和合。如世尊說。諸比丘。有人
T28n1548_p0627a27║如是見緣有我有我所緣有我所有。我言有
T28n1548_p0627a28║我有我所。若實若有。盡不可得。諸比丘此非
T28n1548_p0627a29║純愚法也。世尊是也。諸比丘。如愚者計有
T28n1548_p0627b01║常。不異不異物不變法。常定住有是也。世尊
T28n1548_p0627b02║有也。諸比丘。若計有常。不異不異物不變法。
T28n1548_p0627b03║常當定住也。世尊無也。若愚者計有我。若我
T28n1548_p0627b04║常不異不異物不變法。常定住有是也。世尊
T28n1548_p0627b05║有也。諸比丘。計有我。若當不異不異物不變
T28n1548_p0627b06║法。常當定住也。世尊無也。諸比丘。若愚者
T28n1548_p0627b07║依止。若依常見。不異不異物不變法。常當
T28n1548_p0627b08║定住也。世尊有也。諸比丘。若依止。若依常
T28n1548_p0627b09║見。不異不異物不變法。常當定住也。世尊無
T28n1548_p0627b10║也。以是故。諸比丘若一切色。過去未來現在。
T28n1548_p0627b11║內外麤細。卑勝遠近。如是一切色。我非我所
T28n1548_p0627b12║有。我所非我有。我所我。皆無有我。是謂正
T28n1548_p0627b13║慧觀。受想行識觀亦如是。復次比丘。若作是
T28n1548_p0627b14║見。我樂世樂當樂常不異不異物不變法常
T28n1548_p0627b15║定住。但我所非我有。我非我所有。我我所皆
T28n1548_p0627b16║無有我。是謂正慧觀。若作是見。我斷滅。但我
T28n1548_p0627b17║所非我有。我非我所有。我我所皆無有我。是
T28n1548_p0627b18║謂正慧觀。若作是見。我能見聞覺知思惟分
T28n1548_p0627b19║別。但我所非我有我非我所有。我我所皆無
T28n1548_p0627b20║有我。是謂正慧觀。聖人若如是見如是聞。有
T28n1548_p0627b21║我有我所。終無驚恐。復次如世尊說。色非我。
T28n1548_p0627b22║若色是我。色不應受苦患。色應得自在。如是
T28n1548_p0627b23║有如是非有。以色非我故。色受苦患。色不得
T28n1548_p0627b24║自在。如是非有。受想行識非我。我非識。若
T28n1548_p0627b25║識是我。識不應受苦患。識應得自在。如是有
T28n1548_p0627b26║如是非有。以識非我故。識受苦患。識不得自
T28n1548_p0627b27║在。如是有。如是非有。是故當知此法無常有。
T28n1548_p0627b28║為緣生。盡法變法離法。我所非我有。我非
T28n1548_p0627b29║我所有。我我所。皆無有我。是謂正慧觀。如是
T28n1548_p0627c01║不放逸勤念正智寂靜行。依貪妄想斷。斷已
T28n1548_p0627c02║內心正住正止獨處定。如實人念憶念。是名
T28n1548_p0627c03║身念處。此念親近多修學。得須陀洹果乃至
T28n1548_p0627c04║阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。復次
T28n1548_p0627c05║比丘。如是思惟世間種種苦。此苦何因何緒
T28n1548_p0627c06║何集何生何尊上。如是思惟世間種種苦陰。
T28n1548_p0627c07║因陰緒陰集陰生陰尊上緣陰。有喪父母兄
T28n1548_p0627c08║弟姊妹妻子親屬苦。有衰耗眾病苦。有諸不
T28n1548_p0627c09║適意觸。若手拳觸。鞭杖觸。瓦石觸。刀杖
T28n1548_p0627c10║觸。寒熱觸。飢渴觸。風日觸。蚊虻觸。有國王
T28n1548_p0627c11║大臣。枷鎖繫閉縺縛。肉斷骨出如貝騎利
T28n1548_p0627c12║木刀。以石錘腳。五車磔裂。以繩拘結。火鬘
T28n1548_p0627c13║燒身。身為火[火*(十/甲/寸)]。以刀削身。以鉤鉤肉。剝皮蜜
T28n1548_p0627c14║塗。令虫唼食。草裹火燒。扇車吹身令破。鐵鍱
T28n1548_p0627c15║纏身。斷手足耳鼻。驅上標頭。以箭射殺。最
T28n1548_p0627c16║後斬殺。有如是等苦。如世尊說。
T28n1548_p0627c17║　無有如欲火　　無有如恚毒
T28n1548_p0627c18║　無有如癡網　　無有如陰苦
T28n1548_p0627c19║　如實知此已　　涅槃第一樂
T28n1548_p0627c20║是故當知。此法無常有。為緣生。盡法變法離
T28n1548_p0627c21║法滅法。我所非我有。我非我所有。我我所皆
T28n1548_p0627c22║無有我。是謂正慧觀。如是不放逸勤念正智
T28n1548_p0627c23║寂靜行。依貪妄想斷。斷已心正住正止獨處
T28n1548_p0627c24║定。如實人念憶念。是名身念處。此念親近
T28n1548_p0627c25║多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身
T28n1548_p0627c26║念處一支向涅槃道。復次比丘。如是思惟身
T28n1548_p0627c27║多苦多失多惱多悲多眾苦。觀身生正生起
T28n1548_p0627c28║正起出正出成就具足生種種病。若因熱生
T28n1548_p0627c29║病。因陰生病。因風生病。因自力生病。因他
T28n1548_p0628a01║惱生病。因時變生病。因諸大相違生病。因
T28n1548_p0628a02║食不消生病。因業報生病。因集生病。眼病耳
T28n1548_p0628a03║鼻舌身病。頭痛肩痛。牙齒咽項。腦痛蛇肌。
T28n1548_p0628a04║氣逆呼呷咽塞謦欬嘔吐下利絞痛熱病腹
T28n1548_p0628a05║痛。瘡癬疥[癈-(弓*殳)+虫]皮膚[病-丙+習][病-丙+習]如虫行。侵婬瘡癩
T28n1548_p0628a06║瘡癰瘡白癩枯燥瘨狂病痔病赤腫病。外
T28n1548_p0628a07║為種種虫噉蚤虱壁虱蚊虻蟆子。內乃至一
T28n1548_p0628a08║毛處。無不有虫。如世尊說。色生住出生病居
T28n1548_p0628a09║苦出老死。若受想行識生住出生病居苦出
T28n1548_p0628a10║老死。復次如世尊說。三苦。行苦。苦苦。變苦。
T28n1548_p0628a11║是故當知。此法無常有。為緣生。盡法變法離
T28n1548_p0628a12║法滅法。我所非我有。我非我所有。我我所皆
T28n1548_p0628a13║無有我。是謂正慧觀。如是不放逸勤念正智
T28n1548_p0628a14║寂靜行依貪妄想斷。斷已內心正住正止獨
T28n1548_p0628a15║處定。如實人念憶念。是名身念處。念親近
T28n1548_p0628a16║多修學。得須陀洹果。乃至阿羅漢果。是名
T28n1548_p0628a17║身念處一支向涅槃道。復次比丘。如是思惟。
T28n1548_p0628a18║何因何住何非因何非住。如是思惟。因腳骨
T28n1548_p0628a19║住膞骨。因膞骨住髀骨。因髀骨住臗骨。
T28n1548_p0628a20║因臗骨住脊骨。因脊骨住肋骨。因手骨住臂
T28n1548_p0628a21║骨。因臂骨住肩骨。因肩骨住項骨。因項骨住
T28n1548_p0628a22║頭骨。因髓住骨因骨住筋。因筋住肉。因肉住
T28n1548_p0628a23║血。因血住皮。因皮住薄皮。因薄皮住毛。如因
T28n1548_p0628a24║空住風因風住水因水住地因地住諸作業及
T28n1548_p0628a25║種子聚落。眾生聚落。藥草叢林。比丘如是思
T28n1548_p0628a26║惟。因腳骨住膞骨。因膞骨乃至頭骨。因髓
T28n1548_p0628a27║住骨。因骨乃至住毛。若無腳骨膞骨不住。
T28n1548_p0628a28║無膞骨髀骨不住。無髀骨臗骨不住。無臗
T28n1548_p0628a29║骨脊骨不住。無脊骨肋骨不住。無手骨臂骨
T28n1548_p0628b01║不住。無臂骨肩骨不住。無肩骨項骨不住。
T28n1548_p0628b02║無項骨頭骨不住。無髓骨不住。無骨筋不
T28n1548_p0628b03║住。無筋肉不住。無肉血不住。無血皮不住。無
T28n1548_p0628b04║皮薄皮不住。無薄皮毛不住。如無虛空風
T28n1548_p0628b05║不住。如無風水不住。若無水地不住。如無
T28n1548_p0628b06║地諸作業及種子疇類眾生聚落藥草叢林不
T28n1548_p0628b07║住。比丘如是思惟。若無腳骨膞骨不住。無
T28n1548_p0628b08║膞骨乃至頭骨不住。無髓骨不住。無骨乃至
T28n1548_p0628b09║毛不住。以骨盛髓筋纏骨肉覆筋血塗肉皮
T28n1548_p0628b10║裹血薄皮膜厚皮毛衣薄皮。如世尊說。若法
T28n1548_p0628b11║生滅。因行住行。是故當知。此法無常有。為
T28n1548_p0628b12║緣生。盡法變法離法滅法。我所非我有。我
T28n1548_p0628b13║非我所有。我我所皆無有我。是謂正慧觀。如
T28n1548_p0628b14║是不放逸勤念正智寂靜行依貪妄想斷。斷
T28n1548_p0628b15║已內心正住正止獨處定。如實人念憶念。是
T28n1548_p0628b16║名身念處。此念親近多修學。得須陀洹果
T28n1548_p0628b17║乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。
T28n1548_p0628b18║復次比丘。如是思惟。何因何假。何非因何非
T28n1548_p0628b19║假。如是思惟。因身有假身業。無身無假身業。
T28n1548_p0628b20║因口有假口業。無口無假口業。因意有假意
T28n1548_p0628b21║業。無意無假意業。若身作業。若口說業。業觸
T28n1548_p0628b22║身去來屈伸迴轉身教。集聲音句言語口教。
T28n1548_p0628b23║若因意作業。無意無作業。如巧匠巧匠弟子。
T28n1548_p0628b24║刻作木人。動作機關。能令去來坐臥。如是
T28n1548_p0628b25║若身作業。若口說業。業觸身去來屈伸迴轉
T28n1548_p0628b26║身教。集聲音句言語口教。若因意作業。無
T28n1548_p0628b27║意無作業。如世尊說。
T28n1548_p0628b28║　心為法本　　心尊心使　　中心念惡
T28n1548_p0628b29║　即言即行　　罪苦自追　　車轢於轍
T28n1548_p0628c01║　心為法本　　心尊心使　　中心念善
T28n1548_p0628c02║　即言即行　　福樂自追　　如影隨形
T28n1548_p0628c03║是故當知。此法無常有。為緣生。盡法變法離
T28n1548_p0628c04║法滅法。我所非我有。我非我所有。我我所皆
T28n1548_p0628c05║無有我。是謂正慧觀。如是不放逸勤念正智
T28n1548_p0628c06║寂靜行依貪妄想斷。斷已內心正住正止獨
T28n1548_p0628c07║處定。如實人念憶念。是名身念處。念親近多
T28n1548_p0628c08║修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念
T28n1548_p0628c09║處一支向涅槃道。復次比丘。如是思惟。若最
T28n1548_p0628c10║後行。未知而滅。若無間行滅已。識續餘道生。
T28n1548_p0628c11║彼行緣彼識。名無間緣。若因行彼識續餘道
T28n1548_p0628c12║生。彼行緣彼識。名因緣。若思惟行識。續餘道
T28n1548_p0628c13║生。彼行緣彼識。名緣緣。若依行識續餘道生。
T28n1548_p0628c14║彼行緣彼識。名依緣。若報行識續餘道生。彼
T28n1548_p0628c15║行緣彼識。名報緣。若行起識續餘道生。彼
T28n1548_p0628c16║行緣行識。名起緣。若相應行識續餘道生。
T28n1548_p0628c17║彼行緣彼識。名異緣。若增上趣彼識增上續
T28n1548_p0628c18║餘道生。彼行緣彼識。名增上緣。此最後識滅
T28n1548_p0628c19║初識續餘道生。最後識滅已。初識即生。無有
T28n1548_p0628c20║中間。如影移日。續日移影。續影與日。無有中
T28n1548_p0628c21║間。如是最後識滅。初識續餘道生。後識滅
T28n1548_p0628c22║已。即生初識。無有中間。如此最後識。若最後
T28n1548_p0628c23║識相應法。不至初識。若初識初識相應法。不
T28n1548_p0628c24║至後識。如眼識滅已生耳識。耳識滅已生眼
T28n1548_p0628c25║識。眼識相應法。不至耳識。耳識相應法。不至
T28n1548_p0628c26║眼識。如是後識後識相應法。不至初識。初
T28n1548_p0628c27║識初識相應法。不至後識。若後識滅已即生
T28n1548_p0628c28║初識。謂此時過。謂此滅後生。謂此終彼始。
T28n1548_p0628c29║非命是身。非身是命。非命異身。非身異命。
T28n1548_p0629a01║非命非斷。非生非住。非有變。非無因。非天所
T28n1548_p0629a02║作。非此作此受。非異作異受。知有去來。知有
T28n1548_p0629a03║生死。知有業相續。知有說法。知有緣。無有
T28n1548_p0629a04║從此至彼者。無有從彼至此者。但行相續生。
T28n1548_p0629a05║以業緣故。如世尊說。我所空。我於我所。不
T28n1548_p0629a06║應疑我我所。不應說於一切法不應疑。是故
T28n1548_p0629a07║當知。此法無常有為緣生盡法變法滅法離
T28n1548_p0629a08║法。我所非我有。我非我所有。我所我皆無
T28n1548_p0629a09║有我。是謂正慧觀。如是不放逸懃念正智
T28n1548_p0629a10║寂靜行依貪妄想斷。斷已內心正住正止獨
T28n1548_p0629a11║處定。如實人念憶念。是名身念處。念親近
T28n1548_p0629a12║多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身
T28n1548_p0629a13║念處一支向涅槃道。復次比丘。若見嬰兒。心
T28n1548_p0629a14║愚癡無識。眠臥穢處。如是思惟。我亦如是
T28n1548_p0629a15║法如是相。未離是法。我身亦是有生法。有
T28n1548_p0629a16║生過患。如實人念憶念。是名身念處。念親近
T28n1548_p0629a17║多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身
T28n1548_p0629a18║念處一支向涅槃道。復次比丘。若見男子女
T28n1548_p0629a19║人。年老衰熟。髮白齒落皮緩面皺身體僂曲
T28n1548_p0629a20║柱杖羸步氣息不調。如是思惟。我身亦如是
T28n1548_p0629a21║法如是相。未離是法。我身亦是有老法。有
T28n1548_p0629a22║過患。如實人念憶念是名身念處。念親近多
T28n1548_p0629a23║修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念
T28n1548_p0629a24║處一支向涅槃道。復次比丘。若見男子女人。
T28n1548_p0629a25║身患苦有。眠臥穢處。羸劣無力。動止須人。如
T28n1548_p0629a26║是思惟。我身亦如是法如是相。未離是法。我
T28n1548_p0629a27║身亦有病。有病過患。如實人念憶念。是名
T28n1548_p0629a28║身念處。念親近多修學得須陀洹果乃至阿
T28n1548_p0629a29║羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。復次比
T28n1548_p0629b01║丘。若見男子女人身壞時過。若是親屬若非
T28n1548_p0629b02║親屬。棄其死屍。如草糞土。如是思惟。我身如
T28n1548_p0629b03║是法如是相。未離是法。我身亦壞法。有死過
T28n1548_p0629b04║患。如實人念憶念。是名身念處。念親近多
T28n1548_p0629b05║修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念
T28n1548_p0629b06║處一支向涅槃道。復次比丘。見死屍棄在塚
T28n1548_p0629b07║間。一日至三日。觀自身。如是法如是相。未離
T28n1548_p0629b08║是法。如實人念憶念。是名身念處。念親近
T28n1548_p0629b09║多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身
T28n1548_p0629b10║念處一支向涅槃道。復次比丘。見死屍棄在
T28n1548_p0629b11║塚間。一日至三日。[月*逢]脹青瘀。觀自身。如是
T28n1548_p0629b12║法如是相。未離是法。如實人念憶念。是名身
T28n1548_p0629b13║念處。念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅
T28n1548_p0629b14║漢果。是名身念處一支向涅槃道。復次比丘
T28n1548_p0629b15║見死屍棄在塚間。一日至三日。若烏鳥虎
T28n1548_p0629b16║狼。為若干諸獸所食噉。觀自身。如是法如是
T28n1548_p0629b17║相。未離是法。如實人念憶念是名身念處。念
T28n1548_p0629b18║親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是
T28n1548_p0629b19║名身念處一支向涅槃道。復次比丘。見死屍
T28n1548_p0629b20║骨節相連青赤爛壞膿血不淨臭穢可惡。觀
T28n1548_p0629b21║自身。如是法如是相。未離是法。如實人念憶
T28n1548_p0629b22║念。是名身念處。念親近多修學得須陀洹果
T28n1548_p0629b23║乃至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。
T28n1548_p0629b24║復次比丘。見死屍骨節相連血肉所覆筋脈
T28n1548_p0629b25║未斷。觀自身。如是法如是相。未離是法。如
T28n1548_p0629b26║實人念憶念。是名身念處。念親近多修學得
T28n1548_p0629b27║須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念處一支
T28n1548_p0629b28║向涅槃道。復次比丘。見死屍骨節相連血肉
T28n1548_p0629b29║已離筋脈未斷。觀自身。如是法如是相。未離
T28n1548_p0629c01║是法。如實人念憶念。是名身念處。念親近多
T28n1548_p0629c02║修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念
T28n1548_p0629c03║處一支向涅槃道。復次比丘。見死屍骨節已
T28n1548_p0629c04║壞未離本處。觀自身如是法如是相。未離是
T28n1548_p0629c05║法。如實人念憶念。是名身念處。念親近多
T28n1548_p0629c06║修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身念
T28n1548_p0629c07║處一支向涅槃道。復次比丘。見死屍骨節已
T28n1548_p0629c08║壞遠離本處腳髀膊臗脊脅肋手足肩臂項
T28n1548_p0629c09║髑髏各自異處。觀自身如是法如是相。未離
T28n1548_p0629c10║是法。如實人念憶念。是名身念處。念親近
T28n1548_p0629c11║多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名身
T28n1548_p0629c12║念處一支向涅槃道。復次比丘。見死屍骨節
T28n1548_p0629c13║久故色白如貝色青如鴿朽敗碎壞。觀自身
T28n1548_p0629c14║如是法如是相。未離是法。如實人念憶念。是
T28n1548_p0629c15║名身念處。念親近多修學得須陀洹果乃至
T28n1548_p0629c16║阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。復次
T28n1548_p0629c17║比丘。見死屍在火聚上。一切髮毛。皮膚血
T28n1548_p0629c18║肉。筋脈骨髓。一切髮毛。乃至骨髓漸漸消盡。
T28n1548_p0629c19║觀此身法。不至東方南西北方四維上下住。
T28n1548_p0629c20║此身法本無而生已有還滅。如實人念憶念。
T28n1548_p0629c21║是名身念處。念親近多修學得須陀洹果乃
T28n1548_p0629c22║至阿羅漢果。是名身念處一支向涅槃道。何
T28n1548_p0629c23║謂身念。身發起生。是名身念。思惟身生。是名
T28n1548_p0629c24║身念。身境界生。是名身念。依身生。是名身
T28n1548_p0629c25║念。身分別生。是名身念處。何謂定慧二支向
T28n1548_p0629c26║涅槃道。何謂定。心住正住。是名定。何謂慧。
T28n1548_p0629c27║智分別是名慧。如是定如是慧。是名定慧。
T28n1548_p0629c28║親近多修學已得須陀洹果斯陀含果阿那含
T28n1548_p0629c29║果阿羅漢果。是名定慧二支向涅槃道。復次
T28n1548_p0630a01║比丘。若一切有為法。若一處有為法。思惟
T28n1548_p0630a02║無常知無常解無常受無常。如是不放逸觀。
T28n1548_p0630a03║得定心住正住。是名定。如實人若智分別。是
T28n1548_p0630a04║名慧。如是定如是慧。是名定慧。定慧親近多
T28n1548_p0630a05║修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名定慧
T28n1548_p0630a06║二支向涅槃道。復次比丘。若一切有為法。若
T28n1548_p0630a07║一處有為法。思惟苦患癰箭著味。依緣壞法。
T28n1548_p0630a08║不定不滿。變滅可壞。苦空無我。思惟緣知緣
T28n1548_p0630a09║解緣受緣。即無明緣行。行緣識。識緣名色。名
T28n1548_p0630a10║色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣
T28n1548_p0630a11║取。取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱純苦
T28n1548_p0630a12║聚集。如是不放逸觀。得定心住正住。是名
T28n1548_p0630a13║定。如實人若智分別。是名慧。如是定如是
T28n1548_p0630a14║慧。是名定慧。定慧。親近多修學得須陀洹果
T28n1548_p0630a15║乃至阿羅漢果。是名定慧二支向涅槃道。復
T28n1548_p0630a16║次比丘。若一切有為法。一處有為法。思惟滅
T28n1548_p0630a17║知滅解滅受滅。即無明滅。無明滅則行滅。乃
T28n1548_p0630a18║至純苦聚集滅。如是不放逸觀。得定心住正
T28n1548_p0630a19║住。是名定。如實人若智分別。是名慧。如是
T28n1548_p0630a20║定。如是慧。是名定慧。定慧親近多修學得須
T28n1548_p0630a21║陀洹果乃至阿羅漢果。是名定慧二支向涅
T28n1548_p0630a22║槃道。復次比丘。行知行樂住知住樂坐知坐
T28n1548_p0630a23║樂臥知臥樂。如身行住坐臥樂。如實知不放
T28n1548_p0630a24║逸觀。得定心住正住。是名定。如實人若智分
T28n1548_p0630a25║別。是名慧。如是定。如是慧。是名定慧。定慧
T28n1548_p0630a26║親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是
T28n1548_p0630a27║名定慧二支向涅槃道。乃至若見死屍在火
T28n1548_p0630a28║聚上。亦如上說。復次比丘。如是思惟。我內
T28n1548_p0630a29║有欲染。如實知內有欲染。若內無欲染。如實
T28n1548_p0630b01║知內無欲染。如欲染未生。如實知未生。如欲
T28n1548_p0630b02║染生。如實知生。如欲染生已斷。如實知斷。如
T28n1548_p0630b03║欲染斷已。如實知更不復生。內有瞋恚睡眠
T28n1548_p0630b04║掉悔疑亦如是。如是不放逸觀。得定心住正
T28n1548_p0630b05║住。是名定。如實人若智分別。是名慧。如是
T28n1548_p0630b06║定。如是慧。是名定慧。定慧親近多修學得須
T28n1548_p0630b07║陀洹果乃至阿羅漢果。是名定慧二支向涅
T28n1548_p0630b08║槃道。復次比丘。如是思惟。我內眼識色有欲
T28n1548_p0630b09║染瞋恚。如實知內眼識色有欲染瞋恚。內眼
T28n1548_p0630b10║識色無欲染瞋恚。如實知內眼識色無欲染
T28n1548_p0630b11║瞋恚。如未生眼識色欲染瞋恚。如實知未生。
T28n1548_p0630b12║如未生眼識色欲染瞋恚生。如實知生。如生
T28n1548_p0630b13║眼識色欲染瞋恚已斷。如實知斷。如眼識色
T28n1548_p0630b14║欲染瞋恚斷已。如實知更不復生。耳識聲鼻
T28n1548_p0630b15║識香舌識味身識觸意識法亦如是。不放逸
T28n1548_p0630b16║觀得定心住正住。是名定。如實人若智分別。
T28n1548_p0630b17║是名慧。如是定。如是慧。是名定慧。定慧親近
T28n1548_p0630b18║多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名定
T28n1548_p0630b19║慧二支向涅槃道。復次比丘。如是思惟。我內
T28n1548_p0630b20║有念正覺。如實知內有念正覺。內無念正覺。
T28n1548_p0630b21║如實知內無念正覺。如念正覺未生。如實知
T28n1548_p0630b22║未生。如念正覺未生生。如實知生。如念正
T28n1548_p0630b23║覺已生具足修。如實知具足修。擇法正覺精
T28n1548_p0630b24║進正覺除正覺定正覺捨正覺亦如是。如是
T28n1548_p0630b25║不放逸觀。得定心住正住。是名定。如實人若
T28n1548_p0630b26║智分別。是名慧。如是定。如是慧。是名定慧。
T28n1548_p0630b27║定慧親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢
T28n1548_p0630b28║果。是名定慧二支向涅槃道。復次比丘。如實
T28n1548_p0630b29║知苦苦集苦滅苦滅道。如實知漏漏集。漏滅
T28n1548_p0630c01║漏滅道。如是不放逸觀。得定心住正住。是
T28n1548_p0630c02║名定。如實人若智分別。是名慧。如是定。如是
T28n1548_p0630c03║慧。是名定慧。定慧親近多修學得須陀洹果
T28n1548_p0630c04║乃至阿羅漢果。是名定慧二支向涅槃道。復
T28n1548_p0630c05║次比丘。心畏怖故。出一切有為。入甘露界。此
T28n1548_p0630c06║寂靜勝離一切有為愛盡涅槃。如是不放逸
T28n1548_p0630c07║觀。得定心住正住。是名定。如實人若智分別。
T28n1548_p0630c08║是名慧。如是定。如是慧。是名定慧。定慧親近
T28n1548_p0630c09║多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名定
T28n1548_p0630c10║慧二支向涅槃道。何謂定。煩惱未斷者。欲染
T28n1548_p0630c11║斷正斷寂靜。瞋恚愚癡煩惱障礙覆蓋諸縛
T28n1548_p0630c12║惡行滅正滅寂靜。如秋時多起塵土雲霧即
T28n1548_p0630c13║時雨墮滅塵土雲霧。滅正滅寂靜。如是定
T28n1548_p0630c14║如煩惱未斷者。欲染斷正滅寂靜。瞋恚愚
T28n1548_p0630c15║癡障礙覆蓋諸縛惡行滅正滅寂靜是名定。
T28n1548_p0630c16║何謂慧。如實人若智分別。色如實分別色。受
T28n1548_p0630c17║想行識亦如是。如明眼人。上高山頂。若觀東
T28n1548_p0630c18║方。如實分別。若南西北方。如實分別。如是
T28n1548_p0630c19║慧。如實分別色受想行識。是名慧。
T28n1548_p0630c20║云何有覺有觀定。若定覺觀。相應覺觀。共
T28n1548_p0630c21║生共住共滅。是名有覺有觀定。復次有覺有
T28n1548_p0630c22║觀定。若定覺觀得正得緣得。是名有覺有觀
T28n1548_p0630c23║定。復次有覺有觀定。比丘離欲惡不善法。有
T28n1548_p0630c24║覺有觀。離生喜樂。成就初禪行。比丘有覺有
T28n1548_p0630c25║觀。喜樂一心。若入此定者。得五支正得緣得
T28n1548_p0630c26║覺觀喜樂一心。是名初禪有覺有觀定。復次
T28n1548_p0630c27║比丘。若得有覺有觀定。有喜共味定。比丘觀
T28n1548_p0630c28║喜麤心有悲無喜樂勝寂靜。比丘觀喜麤已。
T28n1548_p0630c29║喜寂靜正寂靜滅沒除。喜寂靜正寂靜滅沒
T28n1548_p0631a01║除已故。有覺觀無喜樂一心。若入此定者。得
T28n1548_p0631a02║四支正得緣得覺觀。無喜樂一心。是名非禪
T28n1548_p0631a03║非禪間有覺有觀定。如比丘。若行若受教若
T28n1548_p0631a04║法相若方便若專心若思惟若觸得有覺有觀
T28n1548_p0631a05║有喜共味定。如比丘行受教法相方便專心思
T28n1548_p0631a06║惟觸親近多修學。如比丘行乃至觸親近多修
T28n1548_p0631a07║學已。心向寂靜。心向寂靜已。尊上寂靜。尊上
T28n1548_p0631a08║寂靜傾向寂靜。傾向寂靜已。喜寂靜。喜寂
T28n1548_p0631a09║靜正寂靜。正寂靜滅沒除。滅沒除已。有覺觀
T28n1548_p0631a10║無喜樂一心。若入此定者。得四支正得緣得
T28n1548_p0631a11║覺觀無喜樂一心。是名非禪非禪間有覺有
T28n1548_p0631a12║觀定。復次比丘。若得有覺有觀無喜樂共味
T28n1548_p0631a13║定。此比丘觀無喜樂麤心有作不苦不樂捨
T28n1548_p0631a14║寂靜勝。此比丘觀無喜樂麤已。無喜樂寂靜。
T28n1548_p0631a15║寂靜正寂靜。正寂靜滅沒除。滅沒除已故。有
T28n1548_p0631a16║覺有觀不苦不樂捨一心。若入此定者。得四
T28n1548_p0631a17║支正得緣得覺觀不苦不樂捨一心。是名非
T28n1548_p0631a18║禪非禪間有覺有觀定。如比丘若行若受教
T28n1548_p0631a19║若法相。若方便若專心。若思惟若觸得。有覺
T28n1548_p0631a20║有觀無喜樂共味定。如比丘行乃至觸親近
T28n1548_p0631a21║多修學已。心向寂靜。心向寂靜尊上寂靜。尊
T28n1548_p0631a22║上寂靜傾向寂靜。傾向寂靜已。無喜樂寂靜。
T28n1548_p0631a23║寂靜正寂靜。正寂靜滅沒除。滅沒除已。有
T28n1548_p0631a24║覺有觀不苦不樂捨一心。若入此定者。得四
T28n1548_p0631a25║支正得緣得覺觀不苦不樂捨一心。是名非
T28n1548_p0631a26║禪非禪間有覺有觀定。云何無覺有觀定。若
T28n1548_p0631a27║定離覺。觀相應不共覺生不共住不共滅。觀
T28n1548_p0631a28║共生共住共滅。是名無覺有觀定。復次無覺
T28n1548_p0631a29║有觀定。若定不得覺不正得不緣得。觀得正
T28n1548_p0631b01║得緣得。是名無覺有觀定。復次無覺有觀定。
T28n1548_p0631b02║若比丘。得有覺有觀有喜共味定。此比丘觀
T28n1548_p0631b03║覺麤。無覺有觀定寂靜勝。此比丘觀覺麤已
T28n1548_p0631b04║覺寂靜。覺寂靜正寂靜。正寂靜滅沒除。滅沒
T28n1548_p0631b05║除已。故有觀喜樂一心。若入此定者。得四
T28n1548_p0631b06║支正得緣得觀喜樂一心。是名禪間無覺有
T28n1548_p0631b07║觀定。如比丘若行若受教若法相若方便若
T28n1548_p0631b08║專心用意。若思惟若觸得有覺有觀有喜共
T28n1548_p0631b09║味定。此比丘彼行乃至觸親近多修學。如比
T28n1548_p0631b10║丘行乃至觸親近多修學已。心向寂靜尊上
T28n1548_p0631b11║寂靜傾向寂靜。心向寂靜尊上寂靜傾向寂
T28n1548_p0631b12║靜已。覺寂靜正寂靜滅沒除。覺寂靜正寂靜
T28n1548_p0631b13║滅沒除已。故有觀喜樂一心。若入此定者。
T28n1548_p0631b14║得四支正得緣得觀喜樂一心。是名禪間無
T28n1548_p0631b15║覺有觀定。何謂禪間。是初禪二禪間。從初禪
T28n1548_p0631b16║趣二禪時。復次比丘。得無覺有觀有喜共味
T28n1548_p0631b17║定。比丘觀喜麤喜心。猶有悲無喜。樂寂靜
T28n1548_p0631b18║勝。比丘觀喜麤已。喜寂靜正寂靜滅沒除。喜
T28n1548_p0631b19║寂靜正寂靜滅沒除已。故有觀無喜樂一心。
T28n1548_p0631b20║若入此定者。得三支正得緣得觀無喜樂一
T28n1548_p0631b21║心。是名非禪非禪間無覺有觀定。如比丘。若
T28n1548_p0631b22║行。若受教。若法相。若方便。若專心。若思惟。
T28n1548_p0631b23║若觸。得無覺有觀有喜共味定。如比丘。行乃
T28n1548_p0631b24║至觸。親近多修學。親近多修學已。心向寂
T28n1548_p0631b25║靜。心向寂靜已。尊上寂靜。尊上寂靜。傾向
T28n1548_p0631b26║寂靜。傾向寂靜已。喜寂靜滅沒除已。故有
T28n1548_p0631b27║觀無喜樂一心。若入此定者。得三支正得緣
T28n1548_p0631b28║得觀無喜樂一心。是名非禪非禪間無覺有
T28n1548_p0631b29║觀定。復次比丘。得無覺有觀無喜共味定。比
T28n1548_p0631c01║丘觀無喜樂麤。無喜樂心。猶有作不苦不
T28n1548_p0631c02║樂捨寂靜時。比丘觀無喜樂麤已。無喜樂寂
T28n1548_p0631c03║靜寂靜正寂靜。正寂靜滅沒除。滅沒除已。
T28n1548_p0631c04║故有觀不苦不樂捨一心。若入此定者。得二
T28n1548_p0631c05║支正得緣得不苦不樂捨一心。是名非禪非
T28n1548_p0631c06║禪間無覺有觀定。如比丘若行。若受教。若法
T28n1548_p0631c07║相。若方便。若專心。若思惟。若觸。得無覺有
T28n1548_p0631c08║觀無喜樂共味定。如比丘。行乃至觸。親近多
T28n1548_p0631c09║修學。行乃至觸親近多修學已。心向寂靜。尊
T28n1548_p0631c10║上寂靜。傾向寂靜。傾向寂靜已。無喜樂寂
T28n1548_p0631c11║靜正寂靜滅沒除。滅沒除已。故有觀不苦不
T28n1548_p0631c12║樂捨一心。若入此定者。得三支正得緣得觀
T28n1548_p0631c13║不苦不樂捨一心。是名非禪。非禪間無覺有
T28n1548_p0631c14║觀定。是名無覺有觀定。何謂無覺無觀定。若
T28n1548_p0631c15║定離覺觀覺觀不共生不共住不共滅。是名
T28n1548_p0631c16║無覺無觀定。復次無覺無觀定。若定於覺觀
T28n1548_p0631c17║不得不正得不緣得。是名無覺無觀定。
T28n1548_p0631c18║舍利弗阿毘曇論卷第十五