【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1548《舍利弗阿毘曇論》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 舍利弗阿毘曇論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
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T28n1548_p0612b22║
T28n1548_p0612b23║舍利弗阿毘曇論卷第十三
T28n1548_p0612b24║
T28n1548_p0612b25║　　　　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T28n1548_p0612b26║　　　　共曇摩崛多等譯
T28n1548_p0612b27║　　　非問分念處品第六
T28n1548_p0612b28║行一道。眾生清淨。遠離憂悲。滅盡苦惱。得證
T28n1548_p0612b29║涅槃。斷除五蓋。修四念處。何謂一道。獨處閑
T28n1548_p0612c01║靜樂於精勤。不樂諸業。不樂非業。不行無義
T28n1548_p0612c02║語。不樂無義語。不行睡眠。不樂睡眠。不行
T28n1548_p0612c03║集語。不樂集語。不行依止。不樂依止。不行放
T28n1548_p0612c04║逸。不樂放逸。不行親近。不樂親近。如是道生
T28n1548_p0612c05║正生起正起觸證。是名一道。復次獨遠離捨
T28n1548_p0612c06║惡。遠離不雜垢穢。離諸欲惡。如是道生正生
T28n1548_p0612c07║起正起觸證。是名一道。復次不共貪欲瞋恚
T28n1548_p0612c08║愚癡煩惱。不共障礙覆蓋繫縛惡行。如是道
T28n1548_p0612c09║生正生起正起觸證。是名一道。復次獨不放
T28n1548_p0612c10║逸。精進念知修遠離行。如是道生正生起正
T28n1548_p0612c11║起觸證。是名一道。復次獨處閑靜。親近隨坐。
T28n1548_p0612c12║或曠野空處山谷崖窟。露處草坐處。在林藪
T28n1548_p0612c13║塚間水側遠離聚落。如是道生正生起正起觸
T28n1548_p0612c14║證。是名一道。復次心獨住正住正止一入定。
T28n1548_p0612c15║是名一道。復次一向柔軟調伏清淨。是名一
T28n1548_p0612c16║道。復次貪欲瞋恚愚癡煩惱障礙覆蓋繫縛
T28n1548_p0612c17║惡行盡。是名一道。復次離欲寂靜修正覺滅
T28n1548_p0612c18║惡得涅槃。是名一道。何謂道一枝道。乃至
T28n1548_p0612c19║十一枝道。是名道。是道是橋。是因是門。是
T28n1548_p0612c20║根是起。是勝是緒是辦。生正生起正起出
T28n1548_p0612c21║正出。善法和合成就。是名道。
T28n1548_p0612c22║何謂眾生清淨。眾生謂五道生也。為人天眾
T28n1548_p0612c23║生故。說親近四念處修行多學。得戒清淨心
T28n1548_p0612c24║清淨見清淨。授記度疑清淨知見道非道清
T28n1548_p0612c25║淨。趣道知見清淨得知見清淨。如見令不清
T28n1548_p0612c26║淨眾生清淨。令垢穢眾生無垢穢。是謂眾生
T28n1548_p0612c27║清淨。
T28n1548_p0612c28║何謂遠離憂悲。云何憂。眾生觸若干苦法。若
T28n1548_p0612c29║憂重憂。內燋熱內心熱。是名憂。云何悲。謂眾
T28n1548_p0613a01║生憂纏逼迫。憂箭具足。憂惱心亂。窮歎啼
T28n1548_p0613a02║哭。追憶並語。或自堆撲。口出亂語。是名
T28n1548_p0613a03║悲。四念處親近修學遠離憂悲。是名遠離憂
T28n1548_p0613a04║悲。何謂滅盡苦惱。苦謂若身覺苦。眼觸苦受
T28n1548_p0613a05║乃至身觸苦受。是名苦。云何惱。若心覺苦。
T28n1548_p0613a06║意觸苦受。是名惱。四念處親近修學苦惱
T28n1548_p0613a07║滅。是謂滅苦惱。
T28n1548_p0613a08║何謂得涅槃。涅槃謂四沙門果。四念處親近
T28n1548_p0613a09║修學。得四沙門果。是謂得涅槃。
T28n1548_p0613a10║何謂斷五蓋。若滅五蓋。是謂斷五蓋。何謂修
T28n1548_p0613a11║四念處。謂內身觀身行勤精進。應正智念除
T28n1548_p0613a12║世間貪憂。外身觀身行勤精進。應正智念除
T28n1548_p0613a13║世間貪憂。內外身觀身行勤精進。應正智念
T28n1548_p0613a14║除世間貪憂。受心法亦如是。云何身觀身行。
T28n1548_p0613a15║身謂四大色身。父母因緣飲食長養。衣服調
T28n1548_p0613a16║適塗油潤身。無常破壞變異之法。是名身。復
T28n1548_p0613a17║次名身。色身是名身。復次地身水火風身。是
T28n1548_p0613a18║名身。復次象眾馬眾車眾步眾。是名身。復次
T28n1548_p0613a19║六識身六觸身六受身六想身六思身六愛身
T28n1548_p0613a20║六覺身六觀身。是名身。云何內身觀身行。若
T28n1548_p0613a21║比丘一切內四大色身所攝法。若內一處四大
T28n1548_p0613a22║色身所攝法。思惟無常知無常解無常受無
T28n1548_p0613a23║常。如是不放逸觀。得定心住正住。是名內身
T28n1548_p0613a24║觀身行。復次比丘。一切內身四大色身所攝
T28n1548_p0613a25║法。若內一處四大色身所攝法。思惟苦患癰
T28n1548_p0613a26║箭貪味病依緣壞法不定不滿可壞苦空無
T28n1548_p0613a27║我。思惟緣知緣解緣受緣。即無明緣行。乃至
T28n1548_p0613a28║名色緣六入。乃至是名內身觀身行。復次比
T28n1548_p0613a29║丘。一切內身四大色身所攝法。若內一處四大
T28n1548_p0613b01║色身所攝法。思惟滅知滅解滅受滅。即無明
T28n1548_p0613b02║滅則行滅。乃至名色滅則六入滅。乃至是名
T28n1548_p0613b03║內身觀身行。復次比丘。行樂知行樂。乃至
T28n1548_p0613b04║臥樂知臥樂。身住樂如實知。乃至是名內身
T28n1548_p0613b05║觀身行。復次比丘。去來屈申迴轉正知行。乃
T28n1548_p0613b06║至眠覺語默正知行。乃至是名內身觀身行。
T28n1548_p0613b07║復次比丘。出息長知長。入息長知長。出息短
T28n1548_p0613b08║知短。入息短知短。如旋師挽繩。繩長知長繩
T28n1548_p0613b09║短知短。乃至是名內身觀身行。復次比丘。從
T28n1548_p0613b10║頂至足從足至頂。見諸不淨。觀身中有髮毛
T28n1548_p0613b11║爪齒薄皮厚皮。血肉筋脈脾腎心肺。大小穢
T28n1548_p0613b12║藏便利涕唾膿血脂肪腦膜淚汗髓骨。如淨
T28n1548_p0613b13║眼人於二門倉觀見諸穀。胡麻大豆小豆
T28n1548_p0613b14║豍豆大麥小麥。如是比丘觀身中。從頂至足
T28n1548_p0613b15║從足至頂。具諸不淨。乃至是名內身觀身行。
T28n1548_p0613b16║復次比丘。觀身諸大此身中唯有地水火風
T28n1548_p0613b17║大。如巧屠牛師屠牛師弟子屠牛為四分。若
T28n1548_p0613b18║坐立行住但見四分。如是比丘。觀此諸大。此
T28n1548_p0613b19║身唯有地大水火風大。然此諸大但依水火
T28n1548_p0613b20║生各相違。飲食長養羸劣無力。不堅無強念
T28n1548_p0613b21║念不住。乃至是名內身觀身行。復次比丘。觀
T28n1548_p0613b22║身食住食集。緣食得住無食無住。如火緣薪
T28n1548_p0613b23║得燃無薪則滅。如是比丘。觀身食住食集。緣
T28n1548_p0613b24║食得住無食不住。如佛說。
T28n1548_p0613b25║　觀身所集苦　　一切皆緣食
T28n1548_p0613b26║　若能除滅食　　則無是諸苦
T28n1548_p0613b27║　如是知過患　　食是成就苦
T28n1548_p0613b28║　比丘滅食已　　必定得涅槃
T28n1548_p0613b29║是名內身觀身行。復次比丘。觀身盡空俱空
T28n1548_p0613c01║以念遍知解行。乃至是名內身觀身行。復次
T28n1548_p0613c02║比丘。觀身是癰瘡。此身有九瘡津漏門。若所
T28n1548_p0613c03║出津漏皆是不淨。乃至如摩訶迦葉說。四大
T28n1548_p0613c04║色身是衰耗相違津漏。乃至壽命短促。乃至
T28n1548_p0613c05║是名內身觀身行。及餘諸行一切內四大色身
T28n1548_p0613c06║所攝法。一處內四大色身所攝法。思惟得定心
T28n1548_p0613c07║住正住。是名內身觀身行。云何內。身身若受。
T28n1548_p0613c08║謂若內緣生自性己分。是名內。云何觀。謂如
T28n1548_p0613c09║實人微觀正覺緣觀解。是名觀。云何行。如是
T28n1548_p0613c10║微觀成就不違法護持行微行。是名行。云何
T28n1548_p0613c11║勤精進。謂如實人若順法多行精進。是名勤
T28n1548_p0613c12║精進。復次若身心發起顯出越度不退。是名
T28n1548_p0613c13║勤精進。云何正智。謂如實人知見解射方便。
T28n1548_p0613c14║是名正知。云何念。謂如實人憶念。微念緣
T28n1548_p0613c15║念住不忘相續念不失不集。是名念。云何世
T28n1548_p0613c16║間。有二種世間。眾生世間行世間。五道受生。
T28n1548_p0613c17║是名眾生世間。五受陰。是名行世間。云何貪。
T28n1548_p0613c18║貪不善根。是名貪。云何憂。意觸苦受。是名
T28n1548_p0613c19║憂。云何除。覆背解斷吐出。是名除。
T28n1548_p0613c20║云何外身觀身行。若比丘外一切四大色身
T28n1548_p0613c21║攝法。若外一處四大色身攝法。思惟無常知
T28n1548_p0613c22║無常解無常受無常。如是不放逸觀。得定心
T28n1548_p0613c23║住正住。是名外身觀身行。復次比丘。一切外
T28n1548_p0613c24║四大色身所攝法。若一處外四大色身所攝
T28n1548_p0613c25║法。若觀苦痛癰箭著味病依緣壞法不定不滿
T28n1548_p0613c26║可壞苦空無我。思惟緣知緣解緣受緣。即無
T28n1548_p0613c27║明緣行。乃至名色緣六入。乃至是名外身觀
T28n1548_p0613c28║身行。復次比丘。外一切四大色身所攝法。外
T28n1548_p0613c29║一處四大色身所攝法。思惟滅知滅解滅受
T28n1548_p0614a01║滅。無明滅則行滅。乃至名色滅則六入滅。乃
T28n1548_p0614a02║至是名外身觀身行。及餘諸行外一切四
T28n1548_p0614a03║大色身所攝法。若外一處色身所攝法。思惟
T28n1548_p0614a04║得定心住正住。是名外身觀身行。云何外身。
T28n1548_p0614a05║謂身非受非內非緣生非自性非己分。是名
T28n1548_p0614a06║外。餘義如上說。
T28n1548_p0614a07║云何內外身觀身行。如比丘一切內外四大
T28n1548_p0614a08║色身攝法。若一處內外四大色身攝法。觀無
T28n1548_p0614a09║常知無常解無常受無常。如是不放逸觀。得
T28n1548_p0614a10║定心住正住。是名內外身觀身行。復次比丘。
T28n1548_p0614a11║一切內外四大色身攝法。若一處內外四大
T28n1548_p0614a12║色身攝法。若觀苦痛癰箭著味病依緣壞法
T28n1548_p0614a13║不定不滿可壞苦空無我。思惟緣知緣解緣
T28n1548_p0614a14║受緣。無明緣行乃至觸緣受。乃至是名內外
T28n1548_p0614a15║身觀身行。復次比丘。一切內外四大色身攝
T28n1548_p0614a16║法。若一處內外四大色身攝法。思惟滅知滅
T28n1548_p0614a17║解滅受滅。無明滅則行滅。乃至名色滅則六
T28n1548_p0614a18║入滅。乃至是名內外身觀身行。復次比丘。若
T28n1548_p0614a19║見死屍棄在塚間。若一日至三日。乃至是名
T28n1548_p0614a20║內外身觀身行。復次比丘。若見死屍棄在塚
T28n1548_p0614a21║間。若一日至三日[月*逢]脹青瘀。乃至是名內外
T28n1548_p0614a22║身觀身行。復次比丘。若見死屍棄在塚間。若
T28n1548_p0614a23║一日至三日。為烏鳥虎狼若干諸獸之所食
T28n1548_p0614a24║噉。乃至是名內外身觀身行。復次比丘。若見
T28n1548_p0614a25║死屍骨節相連。青赤爛壞膿血不淨臭穢可
T28n1548_p0614a26║惡。乃至是名內外身觀身行。復次比丘。若見
T28n1548_p0614a27║死屍骨節相連。餘血皮所覆筋脈未斷。乃至
T28n1548_p0614a28║是名內外身觀身行。復次比丘。若見死屍骨
T28n1548_p0614a29║節相連。血肉已離筋脈未斷。乃至是名內外
T28n1548_p0614b01║身觀身行。復次比丘。若見死屍骨節已壞未
T28n1548_p0614b02║離本處。乃至是名內外身觀身行。復次比丘。
T28n1548_p0614b03║若見死屍骨節斷壞遠離本處。腳脛膞脾臗
T28n1548_p0614b04║脊脅肋手足肩臂項髑髏諸骨各自異處。乃至
T28n1548_p0614b05║是名內外身觀身行。復次比丘。若見死屍骨
T28n1548_p0614b06║節久故色白如貝色青如鴿朽敗碎壞。乃至
T28n1548_p0614b07║是名內外身觀身行。復次比丘。若見死屍在
T28n1548_p0614b08║火聚上。燒髮毛皮膚血肉筋脈骨髓。一切髮
T28n1548_p0614b09║毛乃至骨髓漸漸消盡。觀此法不至東方南
T28n1548_p0614b10║西北方四維上下處住。此法本無而生。已生
T28n1548_p0614b11║還滅。乃至是名內外身觀身行。及餘一切諸
T28n1548_p0614b12║行四大色身攝法。若一處內外四大色身攝
T28n1548_p0614b13║法。思惟得定心住正住。是名內外身觀身行。
T28n1548_p0614b14║云何內外身若受若非受。是名內外身。餘義
T28n1548_p0614b15║如上說。比丘觀身法緣起行。觀身法緣滅行。
T28n1548_p0614b16║比丘如是觀身法緣起緣滅行。有身起內念。
T28n1548_p0614b17║以智以明識不依身。無所依行不受於世。如
T28n1548_p0614b18║是比丘。內身觀身行勤精進正智正念。除世
T28n1548_p0614b19║貪憂。外身內外身亦如是。
T28n1548_p0614b20║云何受觀受行。受謂六受。眼觸受乃至意觸
T28n1548_p0614b21║受。是名受。云何內受觀受行。如比丘一切內
T28n1548_p0614b22║受。若一處內受。思惟無常知無常解無常受
T28n1548_p0614b23║無常。如是不放逸觀。得定心住正住。是名內
T28n1548_p0614b24║受觀受行。復次比丘。一切內受若一處內
T28n1548_p0614b25║受。思惟苦患癰箭味病依緣壞法不定不滿
T28n1548_p0614b26║可壞苦空無我。思惟緣知緣解緣。受緣即無
T28n1548_p0614b27║明緣行。乃至觸緣受。乃至是名內受觀受行。
T28n1548_p0614b28║復次比丘。若一切內受。若一處內受。思惟滅
T28n1548_p0614b29║知滅解滅受滅。即無明滅則行滅。乃至觸滅
T28n1548_p0614c01║則受滅。乃至是名內受觀受行。及餘諸行一
T28n1548_p0614c02║切內受一處內受。思惟得定心住正住。是名
T28n1548_p0614c03║內受觀受行。何謂內。受謂內。是內是緣是自
T28n1548_p0614c04║性是己分。是名內。餘義如上說。
T28n1548_p0614c05║云何比丘外受觀受行。如比丘一切外受。若
T28n1548_p0614c06║一處外受。思惟無常知無常解無常受無常
T28n1548_p0614c07║如是不放逸觀。得定心住正住。是名外受觀
T28n1548_p0614c08║受行。復次比丘。一切外受。若一處外受。思惟
T28n1548_p0614c09║苦患癰箭味病依緣壞法不定不滿可壞苦空
T28n1548_p0614c10║無我。思惟緣知緣解緣受緣。無明緣行乃至
T28n1548_p0614c11║觸緣受。乃至是名外受觀受行。復次比丘。一
T28n1548_p0614c12║切外受。若一處外受。思惟滅知滅解滅受滅。
T28n1548_p0614c13║即無明滅則行滅。乃至觸滅則受滅。是名外
T28n1548_p0614c14║受觀受行。及餘諸行一切外受。若一處外受。
T28n1548_p0614c15║思惟得定心住正住。是名外受觀受行。云
T28n1548_p0614c16║何外。受行受非受。謂外非內非緣非自性
T28n1548_p0614c17║非己分。是名外。餘義如上說。
T28n1548_p0614c18║云何內外受觀受行。如比丘一切內外受。若
T28n1548_p0614c19║一處內外受。思惟無常知無常。解無常受
T28n1548_p0614c20║無常。如是不放逸觀。得定心住正住。是名內
T28n1548_p0614c21║外受觀受行。復次比丘。若一切內外受。若一
T28n1548_p0614c22║處內外受。思惟苦患癰箭著味病依緣壞法
T28n1548_p0614c23║不定不滿可壞苦空無我。思惟緣知緣解緣
T28n1548_p0614c24║受緣。即無明緣行乃至觸緣受。乃至是名內
T28n1548_p0614c25║外受觀受行。復次比丘。一切內外受。若一處
T28n1548_p0614c26║內外受。思惟滅知滅解滅受滅。即無明滅。乃
T28n1548_p0614c27║至觸滅則受滅。乃至是名內外受觀受行。復
T28n1548_p0614c28║次比丘。若受樂受知我樂受。苦受不苦不樂
T28n1548_p0614c29║受亦如是。若受有染樂受。知我有染樂受。若
T28n1548_p0615a01║受無染樂受。知我無染樂受。苦受不苦不樂
T28n1548_p0615a02║受亦如是。是名內外受觀受行。及餘諸行。一
T28n1548_p0615a03║切內外受。若一處內外受。思惟得定心住正
T28n1548_p0615a04║住。是名內外受觀受行。云何內外受。受若非
T28n1548_p0615a05║受。是名內外。餘義如上說。如是比丘。觀受法
T28n1548_p0615a06║緣起行。觀受法緣滅行。如是比丘。觀受法起
T28n1548_p0615a07║滅行有受念內以智以明識不依受無所依行
T28n1548_p0615a08║不受一切世。如是比丘。內受觀受行勤精進
T28n1548_p0615a09║正智正念。除世貪憂。外受內外受亦如是。
T28n1548_p0615a10║云何心觀心行。云何心。若心意識六識身七
T28n1548_p0615a11║識界。是名心。云何內心觀心行。如比丘一切
T28n1548_p0615a12║內心。若一處內心。思惟無常知無常解無常
T28n1548_p0615a13║受無常。如是不放逸觀。得定心住正住。是名
T28n1548_p0615a14║內心觀心行。復次一切內心。若一處內心。思
T28n1548_p0615a15║惟苦患癰箭味病依緣壞法不定不滿可壞苦
T28n1548_p0615a16║空無我。思惟緣知緣解緣受緣。即無明緣行
T28n1548_p0615a17║行緣識。乃至是名內心觀心行。復次比丘。一
T28n1548_p0615a18║切內心若一處內心思惟滅知滅解滅受滅。
T28n1548_p0615a19║即無明滅則行滅。行滅則識滅。是名比丘內
T28n1548_p0615a20║心觀心行。及餘法行一切內心。若一處內心。
T28n1548_p0615a21║思惟得定心住正住。如是比丘內心觀心行。
T28n1548_p0615a22║云何內。心若心受謂內。是內是緣是自性是
T28n1548_p0615a23║己分。是名內。餘義如上說。
T28n1548_p0615a24║云何比丘外心觀心行。如比丘一切外心。若
T28n1548_p0615a25║一處外心。思惟無常知無常解無常受無常。
T28n1548_p0615a26║如是不放逸觀。得定心住正住。是名外心觀
T28n1548_p0615a27║心行。復次比丘。一切外心。若一處外心。思
T28n1548_p0615a28║惟苦患癰箭味病依緣壞法不定不滿可壞
T28n1548_p0615a29║苦空無我。思惟緣知緣解緣受緣。即無明緣
T28n1548_p0615b01║行行緣識。乃至是名外心觀心行。復次比丘。
T28n1548_p0615b02║一切外心。一處外心。思惟滅知滅解滅受滅。
T28n1548_p0615b03║即無明滅則行滅。行滅則識滅。乃至是名外
T28n1548_p0615b04║心觀心行。及餘心行一切外心。一處外心。思
T28n1548_p0615b05║惟得定心住正住。是名外心觀心行。云何外。
T28n1548_p0615b06║心心非受謂外。非內非緣非自性非己分。是
T28n1548_p0615b07║名外。餘義如上說。
T28n1548_p0615b08║云何比丘。內外心觀心行。如比丘一切內外
T28n1548_p0615b09║心。一處內外心。思惟無常知無常解無常受
T28n1548_p0615b10║無常。如是不放逸觀。得定心住正住。是名內
T28n1548_p0615b11║外心觀心行。復次比丘。若一切內外心一處
T28n1548_p0615b12║內外心。觀苦患癰箭味病依緣壞法不定不
T28n1548_p0615b13║滿可壞苦空無我。思惟緣知緣解緣受緣。即
T28n1548_p0615b14║無明緣行行緣識。乃至是名內外心觀心行。
T28n1548_p0615b15║復次比丘。一切內外心一處內外心。思惟滅
T28n1548_p0615b16║知滅解滅受滅。即無明滅則行滅。行滅則識
T28n1548_p0615b17║滅。乃至是名內外心觀心行。復次比丘。有欲
T28n1548_p0615b18║心如實知有欲心無欲心。如實知無欲心。乃
T28n1548_p0615b19║至有勝心如實知有勝心。無勝心如實知無
T28n1548_p0615b20║勝心。如是不放逸觀。得定心住正住。是名內
T28n1548_p0615b21║外心觀心行。及餘諸行一切內外心。若一處
T28n1548_p0615b22║內外心。思惟得定心住正住。是名內外心觀
T28n1548_p0615b23║心行。云何內外心。心若受非受。餘義如上說。
T28n1548_p0615b24║如是比丘。觀心法緣起行。如是緣滅心行。比
T28n1548_p0615b25║丘緣起滅心行。有心起內念。以智以明識不
T28n1548_p0615b26║依心。無所依行不受於世。如是比丘。內心觀
T28n1548_p0615b27║心行勤精進。正智正念除世貪憂。外心內外
T28n1548_p0615b28║心亦如是。
T28n1548_p0615b29║云何法觀法行。法謂除四大色身攝法受心。
T28n1548_p0615c01║及餘若色非色可見不可見有對無對聖非聖。
T28n1548_p0615c02║是謂法。云何比丘內法觀法行。若比丘除四
T28n1548_p0615c03║大色身攝法受心。若餘一切內法。若一處內
T28n1548_p0615c04║法。思惟無常知無常解無常受無常。如是不
T28n1548_p0615c05║放逸觀。得定心住正住。是名內法觀法行。復
T28n1548_p0615c06║次比丘。除四大色身攝法受心。若餘一切內
T28n1548_p0615c07║法。若一處內法。思惟苦憂患癰箭味病依緣
T28n1548_p0615c08║壞法不定不滿可壞苦空無我。思惟緣知緣
T28n1548_p0615c09║解緣受緣。即無明緣行。乃至生緣老死憂悲
T28n1548_p0615c10║苦惱眾苦聚集。乃至是名內法觀法行。復次
T28n1548_p0615c11║比丘。除四大色身攝法受心。及餘一切內法。
T28n1548_p0615c12║若一處內法。思惟滅知滅解滅受滅。即無明
T28n1548_p0615c13║滅則行滅。乃至生滅則老死憂悲苦惱眾苦
T28n1548_p0615c14║聚滅乃至是名內法觀法行。及餘諸行。除四
T28n1548_p0615c15║大色身所攝法受心。若一切內法若一處內
T28n1548_p0615c16║法。思惟得定心住正住。是名內法觀法行。云
T28n1548_p0615c17║何內法。法受謂內。是內是緣是自性是己分。
T28n1548_p0615c18║是名內。餘義如上說。
T28n1548_p0615c19║云何比丘外法觀法行。如比丘除四大色身
T28n1548_p0615c20║攝法受心。若外一切法。若外一處法。如事
T28n1548_p0615c21║思惟無常知無常解無常受無常。如是不放
T28n1548_p0615c22║逸觀。得定心住正住。是名外法觀法行。復
T28n1548_p0615c23║次比丘。除四大色身攝法受心。餘外一切
T28n1548_p0615c24║法。若一處外法。如事思惟苦惱癰箭味患依
T28n1548_p0615c25║緣壞法不定不滿可壞苦空無我。思惟緣知
T28n1548_p0615c26║緣解緣受緣。即無明緣行。乃至生緣老死憂
T28n1548_p0615c27║悲苦惱眾苦聚集。乃至是名外法觀法行。復
T28n1548_p0615c28║次比丘。除四大色身攝法受心。及餘外一切
T28n1548_p0615c29║法。若一處外法。如事思惟滅知滅解滅受
T28n1548_p0616a01║滅。即無明滅則行滅。乃至生滅則老死憂悲
T28n1548_p0616a02║苦惱眾苦聚集滅。乃至是名外法觀法行。及
T28n1548_p0616a03║餘諸行。除四大色身攝法受心。餘一切外法。
T28n1548_p0616a04║若一處外法。如事思惟得定心住正住。是名
T28n1548_p0616a05║外法觀法行。云何外法。法非受謂外。非內非
T28n1548_p0616a06║緣非自性非己分。是名外。餘義如上說。
T28n1548_p0616a07║云何比丘。內外法觀法行。如比丘除四大色
T28n1548_p0616a08║身攝法受心。一切內外法。若一處內外法。如
T28n1548_p0616a09║事思惟無常知無常解無常受無常。如是不
T28n1548_p0616a10║放逸觀。得定心住正住。是名內外法觀法行。
T28n1548_p0616a11║復次比丘。除四大色身攝法受心。餘一切內
T28n1548_p0616a12║外法。若一處內外法。如事思惟苦惱癰箭味
T28n1548_p0616a13║患依緣壞緣法不定不滿可壞苦空無我。思
T28n1548_p0616a14║惟緣知緣解緣受緣。即無明緣行。乃至生緣
T28n1548_p0616a15║老死憂悲苦惱眾苦聚集。乃至是名內外法
T28n1548_p0616a16║觀法行。復次比丘。除四大色身攝法受心。及
T28n1548_p0616a17║餘一切內外法。若一處內外法。如事思惟滅
T28n1548_p0616a18║知滅解滅受滅。即無明滅則行滅。乃至生滅
T28n1548_p0616a19║則老死憂悲苦惱眾苦聚集滅。乃至是名內
T28n1548_p0616a20║外法觀法行。復次比丘。我內有欲如實知我
T28n1548_p0616a21║內有欲。我內無欲如實知我內無欲。如欲未
T28n1548_p0616a22║生如實知欲未生。如欲當生如實知欲當
T28n1548_p0616a23║生。如欲現生如實知當斷。如欲斷已如實
T28n1548_p0616a24║知不復生。瞋恚愚癡睡眠掉悔疑亦如是。乃
T28n1548_p0616a25║至是名內外法觀法行。復次比丘。我內有眼
T28n1548_p0616a26║識色欲恚。如實知我內有眼識色欲恚。我
T28n1548_p0616a27║內無眼識色欲恚。如實知我內無眼識色欲
T28n1548_p0616a28║恚。如眼識色未生欲恚。如實知未生。如眼識
T28n1548_p0616a29║色未生欲恚。如實知當生。如眼識色現在生
T28n1548_p0616b01║欲恚。如實知當斷。如眼識色已斷欲恚。如實
T28n1548_p0616b02║知不復生。耳鼻舌身意亦如是。乃至是名內
T28n1548_p0616b03║外法觀法行。復次比丘。我內有念覺。如實知
T28n1548_p0616b04║我內有念覺。我內無念覺。如實知我內無念
T28n1548_p0616b05║覺。如念覺未生。如實知未生。如念覺未生。如
T28n1548_p0616b06║實知當生。如念覺生已。如實知有具足。修餘
T28n1548_p0616b07║六覺亦如是。乃至是名內外法觀法行。復次
T28n1548_p0616b08║比丘。如實知苦苦集苦滅苦滅道。如實知漏
T28n1548_p0616b09║漏集漏滅漏滅道。乃至是名內外法觀法
T28n1548_p0616b10║行。復次比丘。厭離一切行入甘露界。是寂靜
T28n1548_p0616b11║此勝。滅一切行。愛滅涅槃。乃至是名內外法
T28n1548_p0616b12║觀法行。及餘諸行。除四大色身攝法受心。及
T28n1548_p0616b13║餘一切內外法。若一處內外法。如事思惟定
T28n1548_p0616b14║心住正住。是名內外法觀法行。云何內外法。
T28n1548_p0616b15║法若受若不受。是名內外法。餘義如上說。如
T28n1548_p0616b16║是比丘。觀法緣起法行。觀法緣滅法行。如是
T28n1548_p0616b17║比丘。觀起滅法行。有法起內念。以智以明識
T28n1548_p0616b18║不依法。無所依行不受於世。如是比丘。內法
T28n1548_p0616b19║觀法行勤精進。正智正念除世貪憂。外法內
T28n1548_p0616b20║外法亦如是。如實修學四念處。當有是怖。於
T28n1548_p0616b21║一切世常無我行。心不高不下亦無住處。若
T28n1548_p0616b22║有我想眾生想命想人想。無有是處。常應第
T28n1548_p0616b23║一空行。若得此後心不作無益。不受不著色
T28n1548_p0616b24║聲香味觸。於三世無礙。於欲界解脫。色界無
T28n1548_p0616b25║色界解脫滅不復生。此是苦際。如春末月極
T28n1548_p0616b26║盛熱時無有雲霧。少水在瓦器便速煎滅。如
T28n1548_p0616b27║是比丘。若得後心不作無益。不受不著色聲
T28n1548_p0616b28║香味觸。乃至滅不復生。此是名苦際。
T28n1548_p0616b29║　如風吹猛焰　　滅時不移處
T28n1548_p0616c01║　以覺扇名色　　盡亦無所至
T28n1548_p0616c02║　如工鍛熱鐵　　流星滅無象
T28n1548_p0616c03║　陶冶漸歸無　　求相信難得
T28n1548_p0616c04║　如雨投海中　　本渧豈復存
T28n1548_p0616c05║　解脫亦何有　　空故湛然樂
T28n1548_p0616c06║　捨身離於想　　諸受無所覺
T28n1548_p0616c07║　所行盡寂靜　　識亦自然滅
T28n1548_p0616c08║　　　舍利弗阿毘曇論非問分正勤品第七
T28n1548_p0616c09║問曰。幾正勤。答曰四。何謂四。若比丘。惡不
T28n1548_p0616c10║善法未生欲令不生。起欲自勉勝進攝心正
T28n1548_p0616c11║斷。惡不善法已生必當斷。起欲自勉勝進攝
T28n1548_p0616c12║心正斷。善法未生欲令生。起欲自勉。勝進攝
T28n1548_p0616c13║心正斷。善法已生欲令住。具足修不忘增廣。
T28n1548_p0616c14║起欲自勉勝進攝心正斷。云何惡法未生欲
T28n1548_p0616c15║令不生。身口意惡行。是名惡不善法。復次
T28n1548_p0616c16║十不善業道。是名惡不善法。復次不善根不
T28n1548_p0616c17║善根相應。不善根所起非緣非受。是名惡不
T28n1548_p0616c18║善法。復次貪欲瞋恚愚癡忿怒怨嫌妄瞋嫉
T28n1548_p0616c19║妒慳惜諛諂欺偽匿惡無慚無愧自高諍訟
T28n1548_p0616c20║強毅放逸我慢增上慢等。是名惡不善法。復
T28n1548_p0616c21║次十邪法。是名惡不善法。如是惡不善法。未
T28n1548_p0616c22║生未起未和合。令我不生不起不和合。是名
T28n1548_p0616c23║惡不善法未生欲令不生。何謂起欲。若欲重
T28n1548_p0616c24║欲欲作欲起欲顯出欲越度欲得欲觸欲證。
T28n1548_p0616c25║是名起欲。何謂自勉。堪忍力厲未得欲得未
T28n1548_p0616c26║解欲解未證欲證。是名自勉。何謂勝進。身心
T28n1548_p0616c27║發起顯出越度堪忍不退勤力修進。是名進。
T28n1548_p0616c28║此進起正起正生觸證。是名勝進。何謂攝心。
T28n1548_p0616c29║心意識六識身七識界。是名心。是心攝正攝
T28n1548_p0617a01║緣攝勸厲正勸勉。踊躍歡喜。是名攝心。何
T28n1548_p0617a02║謂正。正因正思惟正方便。是名正。何謂斷。捨
T28n1548_p0617a03║惡法生善法清白法現世樂行。知見慧分別
T28n1548_p0617a04║斷漏盡一切苦際。是名斷。惡不善法已生必
T28n1548_p0617a05║當斷。起欲自勉勝進攝心。正斷亦如是說。但
T28n1548_p0617a06║已生為異。何謂善法未生欲令生。身口意善
T28n1548_p0617a07║行。是名善法。乃至何謂斷。捨惡法生善法清
T28n1548_p0617a08║白法現世樂行。知見慧分別斷漏盡一切苦
T28n1548_p0617a09║際。是名斷。何謂善法生已欲令住。身口意行
T28n1548_p0617a10║善。是名善法。乃至復次十正法正見乃至正
T28n1548_p0617a11║智及餘隨正法。是名善法。如此善法生和合。
T28n1548_p0617a12║令我住不失不忘。令我究竟。是名善法生已
T28n1548_p0617a13║住。何謂具足。戒眾未具足欲令具足。乃至
T28n1548_p0617a14║解脫知見眾未具足欲令具足。是名具足。何
T28n1548_p0617a15║謂修。若善法親近正親近。依正依勤行修學。
T28n1548_p0617a16║是名修。何謂不忘。欲令善法不失不奪相續
T28n1548_p0617a17║念不忘。是名不忘。何謂增廣。欲令善法增長
T28n1548_p0617a18║廣進。是名增廣。乃至何謂斷。捨惡法生善法
T28n1548_p0617a19║清白法現世樂行。知見慧分別斷諸漏盡一
T28n1548_p0617a20║切苦際。是謂斷。
T28n1548_p0617a21║　　　舍利弗阿毘曇論非問分神足品第八
T28n1548_p0617a22║問曰。幾神足。答曰四。謂欲定斷行成就修神
T28n1548_p0617a23║足精進定心定慧定斷行成就修神足。
T28n1548_p0617a24║云何欲。謂欲重欲作。欲發起欲顯出欲越度。
T28n1548_p0617a25║欲得欲觸。欲解欲證是名欲。
T28n1548_p0617a26║云何定。若心住正住。是名定。如是欲如是定。
T28n1548_p0617a27║是名欲定。復次貴欲向欲。依欲趣欲增上欲。
T28n1548_p0617a28║以欲為主得定。心住正住。是名欲定。復次善
T28n1548_p0617a29║欲發起得定。心住正住。不善欲發起得定。心
T28n1548_p0617b01║住正住。無記欲發起得定。心住正住。是名
T28n1548_p0617b02║欲定。復次不欲行善。即自思惟。此非我所善。
T28n1548_p0617b03║非所好非所應非所行非我行時。我何故不
T28n1548_p0617b04║欲行善。便以欲為尊上得定。心住正住。是名
T28n1548_p0617b05║欲定。復次欲行善法。即自思惟。是我所善。是
T28n1548_p0617b06║所好是所應。是所行是我行時。我欲行善。
T28n1548_p0617b07║以欲為尊上得定。心住正住。是名欲定。復次
T28n1548_p0617b08║善欲不生。善欲不生已不善欲生。共貪欲瞋
T28n1548_p0617b09║恚愚癡行。即自思惟。此非我所善。非所好非
T28n1548_p0617b10║所應非所行非我行時。我何故不欲行善。
T28n1548_p0617b11║乃共貪欲瞋恚愚癡行。尊上善欲得定。心住
T28n1548_p0617b12║正住。是名欲定。復次不善欲不生。不善欲不
T28n1548_p0617b13║生已善欲生。不共貪欲瞋恚愚癡行。即自思
T28n1548_p0617b14║惟。是我所善是所好是所應是所行。是我行
T28n1548_p0617b15║時。我欲行善。不共貪欲瞋恚愚癡行。以善欲
T28n1548_p0617b16║為尊上得定。心住正住。是名欲定。
T28n1548_p0617b17║云何斷。以善法引心引正引調正調止正止
T28n1548_p0617b18║不失不移。是名斷。復次身心發起顯出越度
T28n1548_p0617b19║堪忍勤力進不退。是名斷。復次修四正斷。是
T28n1548_p0617b20║名斷。復次捨惡不善法生善法現世樂行。知
T28n1548_p0617b21║見慧分別。斷諸漏盡一切苦際。是名斷。
T28n1548_p0617b22║云何斷行。悅喜信捨念正智。是名斷行。復次
T28n1548_p0617b23║欲定斷行成就修神足。除欲精進心慧。餘所
T28n1548_p0617b24║隨法受想思觸思惟覺觀。解脫順信悅喜
T28n1548_p0617b25║心隨信不放逸念心捨除身進。及餘所隨色。
T28n1548_p0617b26║是名斷行。
T28n1548_p0617b27║云何成就。欲定斷及斷行共起正共起受正
T28n1548_p0617b28║受生正生具足。是名成就。
T28n1548_p0617b29║云何修。此欲定斷行成就神足。親近正親近
T28n1548_p0617c01║依正依勤行修學。是謂修。
T28n1548_p0617c02║云何神。如意通如意化如意自在作種種變。
T28n1548_p0617c03║是名神。復次如比丘有大神力。能無量變化
T28n1548_p0617c04║震動大地。以一為多以多為一。若近物遠物。
T28n1548_p0617c05║若牆壁高山。徹過無礙如行虛空。結跏趺坐。
T28n1548_p0617c06║陵虛如鳥入出地中如出沒水。履水如地。
T28n1548_p0617c07║身出煙焰如大火聚。日月威德以手捫摸乃
T28n1548_p0617c08║至梵天身得自在。是名神。
T28n1548_p0617c09║何謂足。如欲定斷行。是足是齊是因是門是
T28n1548_p0617c10║用是道是至是緣是緒是勢。神生正生起
T28n1548_p0617c11║正起。出正出如意正如意。是謂足。
T28n1548_p0617c12║若比丘。欲定斷行成就修神足。令我欲不高
T28n1548_p0617c13║不下不沒不散。前後常想行。前如後後如
T28n1548_p0617c14║前。晝如夜夜如晝。其心開悟無有覆蓋。修行
T28n1548_p0617c15║明了以身定心。以心定身。樂想輕想舉身行。
T28n1548_p0617c16║云何下欲。若欲共懈怠相應。不勤進不自勉。
T28n1548_p0617c17║廢善退法。是名下欲。云何懈怠。窳墮[夢-夕+登]懵
T28n1548_p0617c18║於善法廢退。是名懈怠。若欲共懈怠相應。不
T28n1548_p0617c19║勤進不自勉廢退善法。是名下欲。
T28n1548_p0617c20║云何高欲。若欲共掉相應。不共寂靜相應。成
T28n1548_p0617c21║就亂行。是名高欲。云何掉。若心亂不寂靜。是
T28n1548_p0617c22║名掉。若欲共掉相應。不共寂靜相應。成就亂
T28n1548_p0617c23║行。是名高欲。
T28n1548_p0617c24║云何沒欲。若欲共睡眠相應。不共滅念慧。不
T28n1548_p0617c25║成就不別善法。是名沒欲。云何睡眠。煩惱
T28n1548_p0617c26║未斷。身不樂不調不輕不軟不除。是名睡。云
T28n1548_p0617c27║何眠。煩惱未斷。心[夢-夕+登]懵覆蔽。是名眠。若欲
T28n1548_p0617c28║共睡眠相應。滅念不相應。慧不成就。不別善
T28n1548_p0617c29║法。是名沒欲。
T28n1548_p0618a01║云何散欲。起欲染共欲染相應。多欲見淨不
T28n1548_p0618a02║觀過患。於外五欲心散。著色聲香味觸。是名
T28n1548_p0618a03║散欲。云何欲染。若欲欲欲膩欲愛欲喜欲
T28n1548_p0618a04║支欲網欲忍欲得欲集欲悕望。是名欲染。
T28n1548_p0618a05║若欲向欲染共欲染欲染相應。多欲見淨不
T28n1548_p0618a06║觀過患。於外五欲心散。著色聲香味觸是名
T28n1548_p0618a07║散欲。云何前後常想行。若比丘。且行如事思
T28n1548_p0618a08║惟入善法。出世間入涅槃。離欲定相。應且行
T28n1548_p0618a09║已。日中行。日中行已晡行。晡行已上經行。
T28n1548_p0618a10║上經行已下經行。下經行已入室。入室已初
T28n1548_p0618a11║夜行。初夜行已後夜行。後夜行已如事思惟
T28n1548_p0618a12║入善法。出世間入涅槃。離欲定相應。是名
T28n1548_p0618a13║前後常想行。
T28n1548_p0618a14║云何前如後後如前。如比丘。如事根力覺禪
T28n1548_p0618a15║解脫定入定前行。如事根力覺禪解脫定入
T28n1548_p0618a16║定後行。如事根力覺禪解脫定入定後行。已
T28n1548_p0618a17║如事根力覺禪解脫定入定前後行是謂前如
T28n1548_p0618a18║後後如前。
T28n1548_p0618a19║云何晝如夜夜如晝。如比丘。若取明想善受
T28n1548_p0618a20║晝想。後如晝思惟明想。夜亦如是。如夜晝亦
T28n1548_p0618a21║如是。是名晝如夜夜如晝。
T28n1548_p0618a22║云何其心開悟無有覆蓋。若貪欲瞋恚愚癡
T28n1548_p0618a23║垢。煩惱垢。障礙覆蓋繫縛。不善行垢。是障礙
T28n1548_p0618a24║心。不開心。覆蓋心。是蔽心。是起向縛不淨心。
T28n1548_p0618a25║是不白不明了心。是名覆蓋心。若心無貪
T28n1548_p0618a26║欲瞋恚愚癡垢。乃至明了心。是謂其心開悟
T28n1548_p0618a27║無有覆蓋。
T28n1548_p0618a28║云何修有明心。若比丘。修共慧光明心。修有
T28n1548_p0618a29║明心。修共明想心。修有明心。云何共慧光明
T28n1548_p0618b01║心。若三慧照明。謂聞思修慧是名共慧光
T28n1548_p0618b02║明心。若親近正親近勤行修學。是謂修共慧
T28n1548_p0618b03║光明心修有明心。云何共明想心。若比丘取
T28n1548_p0618b04║諸明相。若火光日月光珠光星宿光。取諸光
T28n1548_p0618b05║明相已。若樹下露處思惟光明。知光明解光
T28n1548_p0618b06║明受光明。如實人若想憶想知想。是名光明
T28n1548_p0618b07║想心。若共想生共住共滅。是名共明想心。若
T28n1548_p0618b08║親近正親近勤行修學。是名修共明想心修
T28n1548_p0618b09║有明心。復次比丘。若於樹下露處。以清淨
T28n1548_p0618b10║心遍解行有明心勝。如實人若想憶想知想。
T28n1548_p0618b11║是名明想心。若共想生共住共滅。是名共明
T28n1548_p0618b12║想心。若親近正親近勤行修學。是名修共明
T28n1548_p0618b13║想心修有明心。復次比丘。若一樹下若二若
T28n1548_p0618b14║三乃至十樹。以清淨心遍解行有明心勝。乃
T28n1548_p0618b15║至是名修共明想心修有明心。復次比丘。若
T28n1548_p0618b16║於一園以清淨心遍解行。乃至是名修共明
T28n1548_p0618b17║想心修有明心。復次比丘。於一園若二若三
T28n1548_p0618b18║乃至十園。以清淨心遍解行乃至。是名修共
T28n1548_p0618b19║明想心修有明心。復次比丘。一聚落若二若
T28n1548_p0618b20║三乃至十聚落。以清淨心遍解行乃至。是名
T28n1548_p0618b21║修共明想心修有明心。復次比丘乃至水陸
T28n1548_p0618b22║周匝。以清淨心遍解行。乃至是名修共明想
T28n1548_p0618b23║心修有明心。
T28n1548_p0618b24║云何以身定心以心定身。若比丘以心身上
T28n1548_p0618b25║正上舉正舉。如人持缽。乞食以絡盛缽。盛正
T28n1548_p0618b26║盛舉正舉。如是比丘以心身上正上舉正舉。
T28n1548_p0618b27║云何比丘。以身定心。若比丘思惟身無常知
T28n1548_p0618b28║無常解無常受無常。如是不放逸觀。得定心
T28n1548_p0618b29║住正住身樂身調身輕身軟身除。是名以身
T28n1548_p0618c01║定心。復次比丘。身苦惱癰箭味患依緣。壞法
T28n1548_p0618c02║不定不滿可壞苦空無我。思惟緣知緣解緣
T28n1548_p0618c03║受緣。即無明緣行。乃至名色緣六入。如是不
T28n1548_p0618c04║放逸觀得定心住正住。身樂身調身輕身軟
T28n1548_p0618c05║身除。是名以身定心。復次比丘。思惟身滅知
T28n1548_p0618c06║滅解滅受滅。即無明滅則行滅。乃至名色滅
T28n1548_p0618c07║則六入滅。如是不放逸觀得定。心住正住。身
T28n1548_p0618c08║樂身調身輕身軟身除。是名以身定心。復次
T28n1548_p0618c09║比丘。行知行樂。住知住樂。坐知坐樂。取知取
T28n1548_p0618c10║樂。如是身住樂如實知住樂。如是不放逸觀
T28n1548_p0618c11║得定。心住正住。身樂身調身輕身軟身除。是
T28n1548_p0618c12║名以身定心。乃至復次比丘。若見死屍在火
T28n1548_p0618c13║聚上燒。髮毛皮膚血肉筋脈骨髓漸漸消盡。
T28n1548_p0618c14║觀此法不至東西南北四維上下。不至餘處
T28n1548_p0618c15║住。此法本無而生。已有還滅。觀身如是法
T28n1548_p0618c16║不放逸觀得定。心住正住。得身樂身調身輕
T28n1548_p0618c17║身軟身除。是名以身定心(此章乃有三十四科復次釋以身定心不異一
T28n1548_p0618c18║支道說故略之)。
T28n1548_p0618c19║云何比丘以心定身。如比丘思惟心無常。知
T28n1548_p0618c20║心無常解心無常受心無常。如是不放逸觀
T28n1548_p0618c21║得定。心住正住。得心樂心調心輕心軟心除。
T28n1548_p0618c22║是名以心定身。復次比丘。觀心苦惱癰箭味
T28n1548_p0618c23║患依緣壞法不定不足可壞苦空無我。思惟
T28n1548_p0618c24║緣知緣解緣受緣即無明緣行行緣識。如是
T28n1548_p0618c25║不放逸觀得定。心住正住。得心樂心調心輕
T28n1548_p0618c26║心軟心除。是名以心定身。復次比丘。思惟心
T28n1548_p0618c27║滅知滅解滅受滅。即無明滅則行滅。行滅則
T28n1548_p0618c28║識滅。如是不放逸觀得定。心住正住。得心樂
T28n1548_p0618c29║心調心輕心軟心除是名以心定身。復次比
T28n1548_p0619a01║丘。有欲心如實知有欲心。無欲心如實知無
T28n1548_p0619a02║欲心。乃至有勝心無勝心如實知。如是不放
T28n1548_p0619a03║逸觀得定。心住正住。得心樂心調心輕心軟
T28n1548_p0619a04║心除。是名以心定身。
T28n1548_p0619a05║云何樂想憶想上身行。云何樂想。若比丘離
T28n1548_p0619a06║欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂。成就初禪
T28n1548_p0619a07║行。若身離生喜樂。津液遍滿。此身盡離生喜
T28n1548_p0619a08║樂。津液遍滿無有減少。如善澡浴師善澡浴
T28n1548_p0619a09║師弟子。以細澡豆盛著器中。以水灑已調適
T28n1548_p0619a10║作摶。摶此摶津液遍滿。不乾不濕內外和潤。
T28n1548_p0619a11║如是比丘。身離生喜樂津液遍滿。此身盡離
T28n1548_p0619a12║生喜樂。津液遍滿無有減少。如實人若想憶
T28n1548_p0619a13║想知想。是名樂想。此想身微受正微受。緣微
T28n1548_p0619a14║受。以何身受意身受。是名樂想上身行。復次
T28n1548_p0619a15║比丘。滅覺觀內淨信心。無覺無觀定生喜樂。
T28n1548_p0619a16║成就二禪行。若此身定生喜樂津液遍滿。身
T28n1548_p0619a17║盡定生喜樂。津液遍滿。無有減少。如大陂湖
T28n1548_p0619a18║以山圍繞。水從底涌出。水不從東西南北方
T28n1548_p0619a19║來。陂水自從底涌而出。此陂津液遍滿無
T28n1548_p0619a20║有減少。如是比丘。此身定生喜樂津液遍滿。
T28n1548_p0619a21║此身盡定生喜樂。津液遍滿無有減少。如實
T28n1548_p0619a22║人若想憶想。是名樂想。此想身微受正微受
T28n1548_p0619a23║緣微受。以何身受。意身受。是謂樂想上身行。
T28n1548_p0619a24║復次比丘。離喜樂捨行念正智身受樂。如諸
T28n1548_p0619a25║聖人解捨念樂行。成就三禪行。若此身無
T28n1548_p0619a26║喜樂津液遍滿。此身無喜樂盡。津液遍滿無
T28n1548_p0619a27║有減少。如優缽羅池波頭摩池拘牟頭池分
T28n1548_p0619a28║陀利池。若優缽羅花乃至分陀利花。從泥涌
T28n1548_p0619a29║出。未能出水。此花若根若頭。水津液遍滿。從
T28n1548_p0619b01║根至頭從頭至根。津液遍滿無有減少。如是比
T28n1548_p0619b02║丘。若此身無喜樂。津液遍滿。此身盡津液遍
T28n1548_p0619b03║滿。無有減少。如實人若想憶想知想。是名樂
T28n1548_p0619b04║想。若想身微受正微受緣微受。以何身受意
T28n1548_p0619b05║身受。是名樂想上身行。復次比丘。斷苦樂先
T28n1548_p0619b06║滅憂喜不苦不樂捨念淨。成就四禪行。若此
T28n1548_p0619b07║身以清淨心遍解行。此身清淨無不遍處。如
T28n1548_p0619b08║男子女人。著白淨衣。上下具足。從頭至足。
T28n1548_p0619b09║從足至頭。無不覆處。如比丘。若此身以清淨
T28n1548_p0619b10║心遍解行。此身清淨。無不遍處。如實人若想
T28n1548_p0619b11║憶想知想。是名樂想。此想身微受正微受緣
T28n1548_p0619b12║微受。以何身受意身受。是名樂想上身行。
T28n1548_p0619b13║云何輕想。若比丘思惟身輕知輕解輕受輕。
T28n1548_p0619b14║如兜羅綿輕。如劫缽輕。布著平地。微風來吹。
T28n1548_p0619b15║便得離地。如是比丘。思惟身輕知輕解輕受
T28n1548_p0619b16║輕。如是不放逸觀得定。心住正住。即得定已。
T28n1548_p0619b17║離地四寸上行。如實人若想憶想知想。是名
T28n1548_p0619b18║輕想。此想身微受正微受緣微受。以何身受
T28n1548_p0619b19║以意身受。是名輕想上身行。若比丘此定親
T28n1548_p0619b20║近多修學。若離地一尺上行。若二尺上行。如
T28n1548_p0619b21║實人若想憶想知想。是名輕想。此想身微受
T28n1548_p0619b22║正微受緣微受。以何身受意身受是謂輕想
T28n1548_p0619b23║上身行。若比丘若此定親近多修學。離地半
T28n1548_p0619b24║人身上行。若一人身二人身。乃至七人身上
T28n1548_p0619b25║行。如實人若想憶想知想。是名輕想。若此
T28n1548_p0619b26║想身微受正微受緣微受。以何身受意身受。
T28n1548_p0619b27║是謂輕想上身行。若比丘此定親近多修學。
T28n1548_p0619b28║若離地半多羅樹上行。若一多羅樹乃至七
T28n1548_p0619b29║多羅上行。如實人若想憶想知想。是名輕
T28n1548_p0619c01║想。此想身微受正微受緣微受。以何身受意
T28n1548_p0619c02║身受。是謂輕想上身行。若比丘此定親近多
T28n1548_p0619c03║修學。如意所欲。離地上行。無有限量。近遠盡
T28n1548_p0619c04║能住至。如實人若想憶想知想。是名輕想。
T28n1548_p0619c05║若此想身微受正微受緣微受。以何身受意
T28n1548_p0619c06║身受。是謂輕想上身行。
T28n1548_p0619c07║若比丘彼樂想輕想親近正親近多修學。欲
T28n1548_p0619c08║令我心調伏寂靜由力自在。如意所欲。成就
T28n1548_p0619c09║種種神足。若彼樂想輕想親近正親近多
T28n1548_p0619c10║修學已。心調寂靜。由力自在。如意所欲。得成
T28n1548_p0619c11║就種種神足。彼受種種無量神足。能動大地。
T28n1548_p0619c12║以一為多。以多為一。若近若遠。高出牆壁。徹
T28n1548_p0619c13║過無礙。如行虛空。結加趺坐。遊空如鳥。於
T28n1548_p0619c14║地出沒。猶出入水。履水如地。身出煙焰。如大
T28n1548_p0619c15║火聚。日月有大威德。手能捫摸。乃至梵天。身
T28n1548_p0619c16║得自在。如定品廣說。是名欲定斷行成就修
T28n1548_p0619c17║神足。精進定心定慧定斷行。成就修神足。
T28n1548_p0619c18║亦如是廣說。
T28n1548_p0619c19║舍利弗阿毘曇論卷第十三