【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1546《阿毘曇毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1546 阿毘曇毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
=========================================================================
T28n1546_p0238a12║
T28n1546_p0238a13║
T28n1546_p0238a14║阿毘曇毘婆沙論卷第三十三
T28n1546_p0238a15║
T28n1546_p0238a16║　　　　迦旃延子造　五百羅漢釋
T28n1546_p0238a17║　　　　北涼天竺沙門浮陀跋摩
T28n1546_p0238a18║　　　　共道泰等譯
T28n1546_p0238a19║使犍度一行品下
T28n1546_p0238a20║退有三種。一得退。二不得退。三不現前行
T28n1546_p0238a21║退。得退者。得諸善功德而退。不得退者。一
T28n1546_p0238a22║切眾生。若勤方便。皆應得聖慧眼。以貪著名
T28n1546_p0238a23║色故。不勤方便。是名不得退。如偈說。
T28n1546_p0238a24║　一切天世人　　皆應得慧眼
T28n1546_p0238a25║　貪著名色故　　不得見真諦
T28n1546_p0238a26║又如偈說。
T28n1546_p0238a27║　愚小眾所敬　　是則名失利
T28n1546_p0238a28║　亡失諸善法　　是名為頂墮
T28n1546_p0238a29║世尊為提婆達多故。而說此偈。彼已起煖善
T28n1546_p0238b01║根不久當得頂法。於其中間。貪著利養故。於
T28n1546_p0238b02║善法退。如是名不得退。不現前行退者。已得
T28n1546_p0238b03║善法。不現前行。如佛不起佛菩提現在前。辟
T28n1546_p0238b04║支佛不起辟支佛菩提現在前。聲聞不起聲
T28n1546_p0238b05║聞菩提現在前。是名不現前行退。問曰。此三
T28n1546_p0238b06║種退。幾是佛幾是辟支佛幾是聲聞。答曰。佛
T28n1546_p0238b07║有一種退。謂不現前行退。本得善法。不現
T28n1546_p0238b08║前行故。無不得退。所以者何。於一切眾生中。
T28n1546_p0238b09║得最勝根故無得退。所以者何。非是退法故。
T28n1546_p0238b10║辟支佛有二種退。一不得退。二不現前行退。
T28n1546_p0238b11║不得退者。不得佛根故。現前行退者。本得
T28n1546_p0238b12║善法。不現前行故無得退。非是退法故。聲聞
T28n1546_p0238b13║是非時解脫者。有二種退。一不得退。二不現
T28n1546_p0238b14║前行退。不得退者。不得佛辟支佛根故。不現
T28n1546_p0238b15║前行退者。本得善法。不現前行故。無得退
T28n1546_p0238b16║者非退法故。時解脫阿羅漢。有三種退。得
T28n1546_p0238b17║退者。先得善法而退。不得退者。不得三種根。
T28n1546_p0238b18║現前行退者。先得善法。不現前行。復有說
T28n1546_p0238b19║者。佛世尊無一種退。無得退。非是退法故。
T28n1546_p0238b20║無不得退。以住一切眾生中最勝根故。無現
T28n1546_p0238b21║前行退。所以者何。佛於無數阿僧祇劫。集諸
T28n1546_p0238b22║難行苦行。皆欲為眾生說法故。無有少時不
T28n1546_p0238b23║為眾生。辟支佛有一種退。先得善法。不現前
T28n1546_p0238b24║行。無得退。非退法故。無不得退。若於辟支
T28n1546_p0238b25║佛。根已定。無求佛根故。非時解脫阿羅漢。有
T28n1546_p0238b26║一種退。先得善法。不現前行。無得退。非退法
T28n1546_p0238b27║故。無不得退。若於非時解脫根已定。不求辟
T28n1546_p0238b28║支佛。佛根故。時解脫。有二種退。得退者。先
T28n1546_p0238b29║得善法而退。現前行退者。先得善法。不現
T28n1546_p0238c01║前行。無不得退。若於時解脫根已定。則不求
T28n1546_p0238c02║上三種根故。評曰。應作是說。佛世尊有一種
T28n1546_p0238c03║退。謂現前行退。辟支佛有二種退。謂現前
T28n1546_p0238c04║行退。不得退。非時解脫阿羅漢亦如是。時解
T28n1546_p0238c05║脫阿羅漢。有三種退。謂得退。現前行退。不
T28n1546_p0238c06║得退。問曰。云何知佛世尊有現前行退。答
T28n1546_p0238c07║曰。依佛經故。如經說。佛告阿難。如來有四
T28n1546_p0238c08║種增上心。受現法樂。於此四心。展轉有退。如
T28n1546_p0238c09║諸弟子聚會為說法時。若不動法心得解脫。
T28n1546_p0238c10║身作證。不說有退。問曰。此中為說現前行退。
T28n1546_p0238c11║為說得退。若說現前行退者。不動法心得解
T28n1546_p0238c12║脫。亦應有退。所以者何。不能一切時令不動
T28n1546_p0238c13║法常現在前。若說得退者。四種增上心。亦不
T28n1546_p0238c14║應退。所以者何。如來是不退法。應作此論。是
T28n1546_p0238c15║現前行退。問曰。若然者。不動法心得解脫。
T28n1546_p0238c16║亦應有退。答曰。不動法心得解脫者。以得為
T28n1546_p0238c17║勝。若得彼法。更無所作。增上心。以現前行為
T28n1546_p0238c18║勝。若不現在前。便言是退。復有說者。若依未
T28n1546_p0238c19║至。是說不動法。若依根本禪。是說增上心。如
T28n1546_p0238c20║來依未來現在前多。若食時若食後。為他說
T28n1546_p0238c21║法時。說法已。欲入定時。如來雖於禪定速疾。
T28n1546_p0238c22║於未至禪速疾。勝根本禪。猶如疾行之人。於
T28n1546_p0238c23║行法疾。然近處疾。勝於遠疾。復次自利益。是
T28n1546_p0238c24║說增上心。利益他。是說不動。如來利益他多。
T28n1546_p0238c25║自利益少。復次慈悲是說不動。喜捨是說增
T28n1546_p0238c26║上。如來多起慈悲。少起喜捨。復次大悲是
T28n1546_p0238c27║說不動。大捨是說增上心。如來多起大悲。少
T28n1546_p0238c28║起大捨。尊者瞿沙說曰。永斷一切結。是說不
T28n1546_p0238c29║動。如來一切時。彼得現在前。問曰。若佛世
T28n1546_p0239a01║尊。有現前行退。有現前行退。佛多。辟支佛
T28n1546_p0239a02║多。聲聞多耶。答曰。如來現前行退多。非聲
T28n1546_p0239a03║聞辟支佛。所以者何。若如來一剎那頃現前
T28n1546_p0239a04║行退。勝辟支佛聲聞盡其形壽退。以如來有
T28n1546_p0239a05║廣大無邊甚深明淨幽隱之法。譬如王四天
T28n1546_p0239a06║下轉輪聖王。若於一日。離自國土。勝於小王
T28n1546_p0239a07║盡其形壽離自國土。
T28n1546_p0239a08║定揵度作如是說。以何等故。阿羅漢果退。
T28n1546_p0239a09║阿那含果退。斯陀含果退。非須陀洹果耶。答
T28n1546_p0239a10║曰。即彼文說。見諦所斷法。緣無所有。云何緣
T28n1546_p0239a11║無所有。答曰。因無法起。云何因無法起。答
T28n1546_p0239a12║曰。因於我起實義中無有我。修道所斷法。緣
T28n1546_p0239a13║於有法。云何緣於有法。答曰。因於有起。云何
T28n1546_p0239a14║因於有起。答曰。因淨故。淨有少淨。如髮爪齒
T28n1546_p0239a15║脣形色淨。等觀此法。作淨想故。於不淨法退。
T28n1546_p0239a16║無有法少分。是我我所。而計於我。觀此法時。
T28n1546_p0239a17║無有於無我法退。是故不退。復次斷三界見
T28n1546_p0239a18║道所斷煩惱。名須陀洹果。無有能退須陀洹
T28n1546_p0239a19║果者。復次斷非想非非想處見道所斷煩惱
T28n1546_p0239a20║名須陀洹果。無有能退非想非非想處見道
T28n1546_p0239a21║所斷煩惱者。此因論生論。以何等故。無有能
T28n1546_p0239a22║退非想非非想處見道所斷煩惱。答曰。非想
T28n1546_p0239a23║非非想處煩惱。難斷難破難過。以難斷難破
T28n1546_p0239a24║難過故。還令相續亦難。復次以忍作對治。斷
T28n1546_p0239a25║緣無所有煩惱。名須陀洹果。無有退忍作對
T28n1546_p0239a26║治斷緣無所有煩惱者。復次以見道。能到須
T28n1546_p0239a27║陀洹果。無有能退見道者。如是因論生論。以
T28n1546_p0239a28║何等故。無有能退見道耶。答曰。見道是速疾
T28n1546_p0239a29║道。不起道。無有勢力起彼道者。復次行者入
T28n1546_p0239b01║見道名入大法河大法流中。猶不能起善不
T28n1546_p0239b02║隱沒無記心現在前。何況染污心。譬如有人。
T28n1546_p0239b03║墮山間河峻流之中。猶不能據彼此岸。何
T28n1546_p0239b04║況能渡。彼亦如是。復次見道是三界。見道所
T28n1546_p0239b05║斷對治法。無有能退三界見道所斷煩惱者。
T28n1546_p0239b06║復次見道是非想非非想處見道所斷對治。
T28n1546_p0239b07║無有能退非想非非想處煩惱者。復次見道。
T28n1546_p0239b08║是忍作對治。斷緣無所有煩惱。無有能退忍
T28n1546_p0239b09║作對治斷緣無所有煩惱者。問曰。若退阿羅
T28n1546_p0239b10║漢果。住須陀洹果時。當言退斯陀含果阿那
T28n1546_p0239b11║含果不耶。答曰。當言退。譬如有人。從三重屋
T28n1546_p0239b12║上。墮至於地。當言此人墮三重屋。彼亦如是。
T28n1546_p0239b13║問曰。彼二沙門果。本不成就。何以言退。答
T28n1546_p0239b14║曰。以不成就。復不成就故。云何以不成就。復
T28n1546_p0239b15║不成就。答曰。本遠今復遠故。復次以斷爾所
T28n1546_p0239b16║結故。名斯陀含果阿那含果。以退結故。果亦
T28n1546_p0239b17║名退。復次諸煩惱。以斯陀含果阿那含果為
T28n1546_p0239b18║對治。彼煩惱本得成就。成就煩惱故。彼對治
T28n1546_p0239b19║名退。復次以無礙解脫道。能到斯陀含果阿
T28n1546_p0239b20║那含果。於彼道退果亦名退。復次斯陀含果。
T28n1546_p0239b21║阿那含果。是阿羅漢果。因阿羅漢果。若退彼
T28n1546_p0239b22║果。因亦名退。問曰。須陀洹果。亦是阿羅漢
T28n1546_p0239b23║果。因阿羅漢果。亦是彼果。何以退彼果時。不
T28n1546_p0239b24║退因耶。答曰。須陀洹果前。更無有果。若彼退
T28n1546_p0239b25║時。更無住處。若當退須陀洹果者。本是見諦。
T28n1546_p0239b26║今非見諦。本是得果。今非得果。本是決定。今
T28n1546_p0239b27║非決定。本是聖人。今非聖人。欲令無如是過
T28n1546_p0239b28║故。說須陀洹果不退。
T28n1546_p0239b29║退根本沙門果不命終。果中間退命終。問曰。
T28n1546_p0239c01║何故退根本沙門果不命終。果中間退命終
T28n1546_p0239c02║耶。答曰。以易見易施設。謂此是須陀洹果。乃
T28n1546_p0239c03║至謂是阿羅漢果。果中間。不易見。不易施設。
T28n1546_p0239c04║復次行者是時於果。生大悅適。譬如農夫。於
T28n1546_p0239c05║六月中。修治田業後獲子實。積聚場上。心大
T28n1546_p0239c06║悅適。彼亦如是復次是時有三事故。一得未
T28n1546_p0239c07║曾得道。二捨曾得道。三斷煩惱。同於一味。復
T28n1546_p0239c08║次是時有五事。一得未曾得道二捨曾得道。
T28n1546_p0239c09║三斷煩惱同於一味。四頓得八智。五修十六
T28n1546_p0239c10║行。復次是時是止息處。最勝止息處。復次是
T28n1546_p0239c11║時斷結事事成。道方便方便成。果中間斷結
T28n1546_p0239c12║事未成。道方便未成。復次是時容廣修道。果
T28n1546_p0239c13║中間不容廣修道。復次行者是時善知功德
T28n1546_p0239c14║過惡。知功德者。是道道果。知過惡者。是生死
T28n1546_p0239c15║法。復次行者是時善取相貌。如人道中行時。
T28n1546_p0239c16║不能善取四方相貌。若坐一處。則能善取四
T28n1546_p0239c17║方相貌。彼亦如是。復次行者是時有隨從知
T28n1546_p0239c18║見者。猶如有人。於村落中間。為人所劫。無有
T28n1546_p0239c19║隨從知見者。若在村落。為人所劫。多有隨從
T28n1546_p0239c20║知見者。復次行者。是時先廣修方便道。立足
T28n1546_p0239c21║處牢固。須陀洹果。廣修方便道者。先為解脫
T28n1546_p0239c22║故。修施持戒。聞慧思慧修慧。煖頂忍世第一
T28n1546_p0239c23║法。見道中十五心頃是也。斯陀含果廣修方
T28n1546_p0239c24║便道者。如上說。諸善復更有未曾有者。離欲
T28n1546_p0239c25║界欲方便道六無礙道五解脫道是也。阿那
T28n1546_p0239c26║含果廣修方便道者。如上說。諸善復更有未
T28n1546_p0239c27║曾有者。離欲愛時。方便道三無礙道二解脫
T28n1546_p0239c28║道是也。阿羅漢果。廣修方便道者。如上說。諸
T28n1546_p0239c29║善復更有未曾有者。離初禪欲時。方便道九
T28n1546_p0240a01║無礙道九解脫道。乃至離無所有處欲。說亦
T28n1546_p0240a02║如是。離非想非非想處欲時。方便道九無礙
T28n1546_p0240a03║道八解脫道是也。復次行者是時斷一切生
T28n1546_p0240a04║分。止一切生分。須陀洹除欲界七生分。色無
T28n1546_p0240a05║色界一一生處。除一生分。餘一切生分。得非
T28n1546_p0240a06║數滅。斯陀含除欲界二生分。色無色界一一
T28n1546_p0240a07║生處。除一生分。餘一切生分。得非數滅。阿
T28n1546_p0240a08║那含色無色界一一生處。除一生分。餘一切
T28n1546_p0240a09║生分。得非數滅。阿羅漢一切生分。得非數滅。
T28n1546_p0240a10║復次行者是時頓證三界見道修道所斷煩惱。
T28n1546_p0240a11║須陀洹頓證三界見道所斷煩惱。斯陀含頓
T28n1546_p0240a12║證三界見道所斷煩惱及欲界修道所斷六種
T28n1546_p0240a13║煩惱。阿那含頓證三界見道所斷煩惱及欲
T28n1546_p0240a14║界修道所斷九種煩惱。阿羅漢頓證三界見
T28n1546_p0240a15║道修道所斷煩惱。以如是等事故。根本沙門
T28n1546_p0240a16║果。退不命終。果中間退者命終。離欲界欲。乃
T28n1546_p0240a17║至離無所有處欲。得正決定。若退者。以上地
T28n1546_p0240a18║煩惱退。問曰。何故退上地煩惱。不退下地者
T28n1546_p0240a19║耶。答曰。下地煩惱。以為二種對治所害故。不
T28n1546_p0240a20║能更生。復次彼煩惱斷已。更有重見道法墮
T28n1546_p0240a21║上。墮上故不能更生。如人偃臥在地。大山墮
T28n1546_p0240a22║上。猶不能動。何況能起。復次彼結斷已。生於
T28n1546_p0240a23║忍智。無有退忍智者。復次彼結斷已。生法智
T28n1546_p0240a24║比智。無有畢竟退法智比智者。復次彼結斷
T28n1546_p0240a25║已。生世第一法。無有退世第一法者。復次彼
T28n1546_p0240a26║結斷已。生增上忍。無有退增上忍者。復次凡
T28n1546_p0240a27║夫人離欲界欲。乃至離無所有處欲。從欲界
T28n1546_p0240a28║乃至無所有處。見道修道所斷煩惱。合集如
T28n1546_p0240a29║刈草法。作九種一時斷。後得果時。於對治退。
T28n1546_p0240b01║當言成就見道所斷結不耶。若成就者。無有
T28n1546_p0240b02║聖人退見道所斷結者。若不成就者。云何煩
T28n1546_p0240b03║惱同一對治斷。於彼對治退。或有成就。或不
T28n1546_p0240b04║成就。此事云何可爾。
T28n1546_p0240b05║當得阿羅漢果住金剛喻定時。成就下下煩
T28n1546_p0240b06║惱。若退阿羅漢果時。還成就非想非非想處
T28n1546_p0240b07║下下煩惱。為成就金剛喻定不。答曰。不成就。
T28n1546_p0240b08║問曰。何故當得阿羅漢果住金剛喻定時。成
T28n1546_p0240b09║就下下煩惱。若退阿羅漢果時。成就下下煩
T28n1546_p0240b10║惱。不成就金剛喻定耶。答曰。金剛喻定。多用
T28n1546_p0240b11║功多用方便。然後乃得。下下煩惱。不多用功。
T28n1546_p0240b12║不多用方便。而現在前。復次金剛喻定。勝進
T28n1546_p0240b13║時得。下下煩惱。退失時得。復次金剛喻定。與
T28n1546_p0240b14║下下煩惱。不妨成就。妨現前行。下下煩惱。與
T28n1546_p0240b15║金剛喻定。妨成就妨現前行。如金剛喻定。與
T28n1546_p0240b16║下下煩惱。不妨成就。如是住金剛喻定。成就
T28n1546_p0240b17║下下煩惱。如下下煩惱。與金剛喻定。妨成就。
T28n1546_p0240b18║亦妨現前行。如是住下下煩惱。不成就金剛
T28n1546_p0240b19║喻定。復次金剛喻定。是無礙道。無有住無礙
T28n1546_p0240b20║道退者。亦無退已住無礙道者。皆住解脫道
T28n1546_p0240b21║勝進道而退。得已還住解脫道勝進道。
T28n1546_p0240b22║問曰。於何處退。答曰。界者在欲界。非色界。
T28n1546_p0240b23║非無色界。趣者在人趣非餘趣。問曰。何故六
T28n1546_p0240b24║欲天中無退耶。答曰。彼處無退具故。問曰。彼
T28n1546_p0240b25║處非不多諸退具耶。答曰。佛經中所說退具。
T28n1546_p0240b26║彼中無。然諸天得果者。多是利根。利根者不
T28n1546_p0240b27║退。問曰。若鈍根者。人中得果。後生六欲天
T28n1546_p0240b28║上。在彼退耶。答曰。不退。所以者何。聖人易
T28n1546_p0240b29║世。不退不轉根。不生色無色界。所以者何。聖
T28n1546_p0240c01║道在彼身中。舊住牢固故。
T28n1546_p0240c02║問曰。何等人退。何等人不退耶。答曰。或有信
T28n1546_p0240c03║他隨他。或有自信自欲。若信他隨他。入聖道
T28n1546_p0240c04║者退。自信欲入聖道者不退。復次或有廣因
T28n1546_p0240c05║力廣方便力廣不放逸力。或有不爾。若廣者
T28n1546_p0240c06║不退。不爾者退。復次或有以信入聖道者。或
T28n1546_p0240c07║有以慧入聖道者。若以信入聖道者退。若以
T28n1546_p0240c08║慧入聖道者不退。如以信以慧以奢摩他毘婆
T28n1546_p0240c09║舍那。可定可慧。修定修慧。得定得慧。得內心
T28n1546_p0240c10║定不得慧。得慧不得內心定。住堅信法。住堅
T28n1546_p0240c11║法法。鈍根利根。緣力因力。內枝力外枝力。
T28n1546_p0240c12║內正思惟。從他聞法。當知亦如是。復次或有
T28n1546_p0240c13║不貪多者。或有不愚多者。不貪多者退。不
T28n1546_p0240c14║愚多者不退。復次或有心善解脫慧善解脫。
T28n1546_p0240c15║或有心善解脫慧不善解脫。若心善解脫慧
T28n1546_p0240c16║善解脫者不退。若心善解脫慧不善解脫者
T28n1546_p0240c17║退。
T28n1546_p0240c18║問曰。退者經幾時。答曰。經少時不久。乃至不
T28n1546_p0240c19║自知退。若自知退。便修勝進方便。復次彼煩
T28n1546_p0240c20║惱現在前時。心生慚愧故。速修方便。如明目
T28n1546_p0240c21║人晝於平地而便顛蹶。尋即還起。四方顧視。
T28n1546_p0240c22║無見我者不耶。如是行者煩惱起時。心生慚
T28n1546_p0240c23║愧。若佛若佛弟子。若諸善人。無見我者不耶。
T28n1546_p0240c24║復次彼煩惱現在前時。身心生熱。欲令煩惱
T28n1546_p0240c25║熱速滅故。尋修方便。猶如軟身體人小火墮
T28n1546_p0240c26║上。尋即除卻。彼亦如是。復次煩惱臭穢在
T28n1546_p0240c27║身。不堪忍故。尋修方便。猶如好淨之人。有少
T28n1546_p0240c28║不淨墮於身上。尋即除卻。彼亦如是。復有說
T28n1546_p0240c29║者。此事不定。或有久者。乃至令根猛利。信
T28n1546_p0241a01║解脫為見到。然後得阿羅漢果。
T28n1546_p0241a02║問曰。若退阿羅漢果已。阿羅漢所不應作者。
T28n1546_p0241a03║彼人作耶。退阿那含斯陀含果已。阿那含斯
T28n1546_p0241a04║陀含所不應作。彼人作耶。答曰不作。所以者
T28n1546_p0241a05║何。得果人所作所行。異於凡夫故。
T28n1546_p0241a06║阿羅漢有六種。一退法。二憶法。三護法。四等
T28n1546_p0241a07║住。五能進。六不動。退法者退。憶法者。心生
T28n1546_p0241a08║厭憶。持刀欲自害。護法者於已解脫。心生愛
T28n1546_p0241a09║樂。善守護故。等住者。不退不進。能進者能
T28n1546_p0241a10║進至不動。不動者住本根不動。問曰。退法阿
T28n1546_p0241a11║羅漢。必退耶。憶法者。必憶法耶。護法者。必
T28n1546_p0241a12║護法耶。等住者必等住耶。能進者必能進至
T28n1546_p0241a13║不動耶。答曰。或有說者。退法必退。乃至能進
T28n1546_p0241a14║者必能進至不動。以是事故名退。乃至名能
T28n1546_p0241a15║進。若作是說。退法必退。乃至能進者。必能進
T28n1546_p0241a16║者。以有六事故。阿羅漢有六。欲界有六。色無
T28n1546_p0241a17║色界有二。謂等住不動若作是說。退法阿羅
T28n1546_p0241a18║漢不必退乃至能進者。不必能進至不動。問
T28n1546_p0241a19║曰。若然者。何故名退。乃至名能進耶。答曰。
T28n1546_p0241a20║退阿羅漢不必退若退者。是退性。乃至能進
T28n1546_p0241a21║不必能進。若能進者。是能進性。若作是說。退
T28n1546_p0241a22║法者不必退。乃至能進者不必能進。以有六
T28n1546_p0241a23║性故。有六種阿羅漢。如是說者。欲界有六種。
T28n1546_p0241a24║色無色界亦有六。
T28n1546_p0241a25║問曰。云何立六種阿羅漢耶。答曰。以根故。
T28n1546_p0241a26║問曰。根有九種。上上至下下。先說阿羅漢有
T28n1546_p0241a27║六種。云何以根故阿羅漢有九種。答曰。或有
T28n1546_p0241a28║說者。退法阿羅漢。成就二種根。下下下中。憶
T28n1546_p0241a29║法成就下上根。護法成就中下根。等住成就
T28n1546_p0241b01║中中根。能進成就中上根。不動成就上下根。
T28n1546_p0241b02║辟支佛成就上中根。佛成就上上根。彼不應
T28n1546_p0241b03║作是說。無有一人成就二種根者。利根者尚
T28n1546_p0241b04║不能。何況鈍根。評曰。應作是說。退法阿羅
T28n1546_p0241b05║漢。成就下下根。憶法下中。護法下上。等住中
T28n1546_p0241b06║下。能進中中。不動有二種。有從時解脫至不
T28n1546_p0241b07║動。有性不動。從時解脫至不動者。中上本性。
T28n1546_p0241b08║不動者上下。辟支佛上中。佛上上。
T28n1546_p0241b09║退法阿羅漢作一事。唯退。憶法阿羅漢作二
T28n1546_p0241b10║事。退法憶法。護法阿羅漢作三事。退法憶法
T28n1546_p0241b11║護法。等住阿羅漢作四事。退法憶法護法等
T28n1546_p0241b12║住。能進阿羅漢作五事。退法憶法護法等住
T28n1546_p0241b13║能進。復有說。退法阿羅漢有三事。一退住學
T28n1546_p0241b14║根。二轉至勝根。三即住般涅槃。憶法阿羅漢
T28n1546_p0241b15║有四事。一退住學根。二退住退法根。三轉至
T28n1546_p0241b16║勝根。四即住般涅槃。護法阿羅漢有五事。一
T28n1546_p0241b17║退住學根。二退住退法根。三退住憶法。四轉
T28n1546_p0241b18║至勝根。五即住般涅槃。等住阿羅漢有六事。
T28n1546_p0241b19║一退住學根。二退住退法根。三退住憶法。四
T28n1546_p0241b20║退住護法。五轉至勝根。六即住般涅槃。能進
T28n1546_p0241b21║羅漢有七事。一退住學根。二退住退法根。
T28n1546_p0241b22║三退住憶法。四退住護法。五退住等住。六轉
T28n1546_p0241b23║至不動。七即住般涅槃。問曰。憶法阿羅漢。退
T28n1546_p0241b24║住學根。為得何等學根。為得退法學根。為得
T28n1546_p0241b25║憶法學根耶。答曰。得退法學根。非憶法學根。
T28n1546_p0241b26║所以者何。彼未曾得憶法學根故。若得者是
T28n1546_p0241b27║名為進。不名為退。世尊經說。尊者瞿醯迦。
T28n1546_p0241b28║是時解脫阿羅漢六反退。第七反還得時解
T28n1546_p0241b29║脫身作證。以刀自害而死。問曰。彼尊者瞿
T28n1546_p0241c01║醯迦。為是退法性。為是憶法性。若是退法性
T28n1546_p0241c02║者。何故以刀自害。若是憶法性者。何故六反
T28n1546_p0241c03║退耶。答曰。應作此論。是退法性。問曰。何故
T28n1546_p0241c04║以刀自害。答曰。厭患退故。以刀自害。若不退
T28n1546_p0241c05║以刀自害者。是憶法。
T28n1546_p0241c06║所可用道。斷欲界結。退彼道時。還得彼結得
T28n1546_p0241c07║不耶。答曰。還得彼結得。諸結得離欲時斷。退
T28n1546_p0241c08║時還得彼結得。所可用道。斷色無色界結。退
T28n1546_p0241c09║彼道時。還得彼結得不耶。答曰。還得彼結得。
T28n1546_p0241c10║諸結得離欲時斷退時還得彼結得。問曰。所
T28n1546_p0241c11║可用斷結道。於彼道不退。所可用退道。彼道
T28n1546_p0241c12║不能斷結。無礙道能斷結。無有退無礙道者。
T28n1546_p0241c13║住解脫道退。無有以解脫道斷結者。何故作
T28n1546_p0241c14║是說。所可用道。斷欲界結。退彼道時。還得彼
T28n1546_p0241c15║結得。廣說如上。答曰。無礙道。是解脫道因。
T28n1546_p0241c16║解脫道。是無礙道果。若於果退時。亦應言因
T28n1546_p0241c17║退。復次煩惱以無礙道對治。若成就彼煩惱
T28n1546_p0241c18║時。亦當言退彼對治道。復次以煩惱故。立斷
T28n1546_p0241c19║煩惱無礙道。若成就煩惱時。亦當言退彼無
T28n1546_p0241c20║礙道。尊者僧伽婆修說曰。住無礙道退。住解
T28n1546_p0241c21║脫道亦退。所以者何。斷五種結。須陀洹退時。
T28n1546_p0241c22║彼非是退五無礙道五解脫道耶。評曰。應作
T28n1546_p0241c23║是說。無有住無礙道退退已住無礙道者。退
T28n1546_p0241c24║解脫道。還住解脫道。
T28n1546_p0241c25║九斷智。欲界繫苦集所斷結斷一斷智。色
T28n1546_p0241c26║無色界苦集所斷結斷二斷智。欲界見滅
T28n1546_p0241c27║所斷結斷三斷智。色無色界見滅所斷結斷
T28n1546_p0241c28║四斷智。欲界見道所斷結斷五斷智。色無
T28n1546_p0241c29║色界見道所斷結斷六斷智。五下分結斷七
T28n1546_p0242a01║斷智。色愛斷八斷智一切結斷九斷智。問
T28n1546_p0242a02║曰。九斷智攝一切斷智。一切斷智攝九斷
T28n1546_p0242a03║智。廣說如經本。斷者是無為。問曰。若斷者
T28n1546_p0242a04║是無為。不能有所緣。何故斷是智耶。答曰。
T28n1546_p0242a05║斷是智果故說智。業果說業。如說。六入是舊
T28n1546_p0242a06║業。天眼天耳是通果說通。阿羅漢是智果說
T28n1546_p0242a07║智如是智果故說斷智。問曰。若然者。修道所
T28n1546_p0242a08║斷結。以智斷故是智果。可言斷智。見道所
T28n1546_p0242a09║斷結。以忍斷是忍果。云何言斷智耶。答曰。彼
T28n1546_p0242a10║是世俗智果故言斷智。如先以世俗道。離欲
T28n1546_p0242a11║界欲。乃至離無所有處欲。八地中所斷結斷。
T28n1546_p0242a12║是世俗智果。問曰。若然者。世俗道。能有所作
T28n1546_p0242a13║處可爾。非想非非想處世俗道。不能有所作。
T28n1546_p0242a14║非想非非想處見道所斷結斷是忍。云何是
T28n1546_p0242a15║斷智耶。尊者僧伽婆修說曰。此是慧果說斷
T28n1546_p0242a16║智。斷有二種。一是慧果。彼不應作是說。所
T28n1546_p0242a17║以者何。佛經說二智。一知智。二斷智。不
T28n1546_p0242a18║說斷慧。評曰。應作是說。實義智者。是金剛喻
T28n1546_p0242a19║定。斷是彼果。所以者何。得阿羅漢果時。以金
T28n1546_p0242a20║剛喻定。斷三界見道修道所斷結。頓證解
T28n1546_p0242a21║脫得故。復有說者。從智種中生故名斷智。如
T28n1546_p0242a22║瞿曇姓中生故名瞿曇。彼亦如是。復次彼斷
T28n1546_p0242a23║性相是斷智。彼斷雖不能有所緣。而性相是
T28n1546_p0242a24║斷智。說名斷智。如過去未來眼根。雖不能
T28n1546_p0242a25║見。而性相是眼。彼亦如是。尊者瞿沙說曰應
T28n1546_p0242a26║言正斷是最勝斷相應斷畢竟斷。尊者波奢
T28n1546_p0242a27║說曰。應言棄斷。所以者何。棄一切生死。得
T28n1546_p0242a28║此斷故。此斷亦可言斷。亦可言無欲。亦可言
T28n1546_p0242a29║滅。亦可言諦。亦可言斷智。亦可言沙門果亦
T28n1546_p0242b01║可言有餘涅槃界無餘涅槃界。苦法忍滅苦
T28n1546_p0242b02║法智生。是時彼斷名斷名無欲。名滅名諦。不
T28n1546_p0242b03║名斷智。不名沙門果。不名有餘涅槃界無餘
T28n1546_p0242b04║涅槃界。苦比忍滅苦比智生。是時彼斷。名斷。
T28n1546_p0242b05║乃至名諦。不名斷智。不名沙門果。不名有餘
T28n1546_p0242b06║涅槃無餘涅槃界。集法忍滅集法智生。是時
T28n1546_p0242b07║彼斷。名斷名無欲名滅名諦名斷智。謂欲界
T28n1546_p0242b08║見苦見集所斷結盡斷智。不名沙門果。不名
T28n1546_p0242b09║有餘涅槃無餘涅槃界。集比忍滅集比智生。
T28n1546_p0242b10║是時彼斷名斷名無欲名滅名諦名斷智。謂
T28n1546_p0242b11║色無色界見苦見集所斷結盡斷智。不名沙
T28n1546_p0242b12║門果。不名有餘涅槃無餘涅槃界。滅法忍滅
T28n1546_p0242b13║滅法智生。是時彼斷。名斷名無欲名滅名諦
T28n1546_p0242b14║名斷智。謂欲界見滅所斷結盡斷智。不名沙
T28n1546_p0242b15║門果。不名有餘涅槃無餘涅槃界。滅比忍滅
T28n1546_p0242b16║滅比智生。是時彼斷。名斷名無欲名滅名諦
T28n1546_p0242b17║名斷智。謂色無色界見滅所斷結盡斷智。不
T28n1546_p0242b18║名沙門果。不名有餘涅槃無餘涅槃界。道法
T28n1546_p0242b19║忍滅道法智生。是時彼斷。名斷名無欲名滅
T28n1546_p0242b20║名諦名斷智。謂欲界見道所斷結盡斷智。不
T28n1546_p0242b21║名沙門果。不名有餘涅槃無餘涅槃界。道比
T28n1546_p0242b22║忍滅道比智生。是時彼斷。名斷名無欲名滅
T28n1546_p0242b23║名諦名斷智。謂色無色界結盡斷智。名沙
T28n1546_p0242b24║門果。謂須陀洹果。不名有餘涅槃無餘涅槃
T28n1546_p0242b25║界。是時三界見苦見集見滅。及欲界見道所
T28n1546_p0242b26║斷結同一味。頓證解脫得。是時彼斷。名斷名
T28n1546_p0242b27║無欲名滅名諦名斷智。名沙門果。謂須陀洹
T28n1546_p0242b28║果。不名有餘涅槃無餘涅槃界。須陀洹當得
T28n1546_p0242b29║斯陀含果。斷一種結。乃至五種結。是時彼斷。
T28n1546_p0242c01║名斷名無欲名滅名諦。不名斷智不名沙門
T28n1546_p0242c02║果。不名有餘涅槃無餘涅槃界。第六無礙道
T28n1546_p0242c03║滅。第六解脫道生。是時彼斷。名斷名無欲名
T28n1546_p0242c04║滅名諦。不名斷智名沙門果。謂斯陀含果。不
T28n1546_p0242c05║名有餘涅槃無餘涅槃界。是時三界見道所
T28n1546_p0242c06║斷。彼斷名斷。名無欲名滅名斷智。謂先所
T28n1546_p0242c07║得斷智。名沙門果。謂斯陀含果。不名有餘涅
T28n1546_p0242c08║槃無餘涅槃界。欲界修道所斷五種結同一
T28n1546_p0242c09║味。頓證解脫得。是時彼斷名斷。名無欲名滅
T28n1546_p0242c10║名諦。不名斷智名沙門果。謂斯陀含果。不名
T28n1546_p0242c11║有餘涅槃無餘涅槃界。斯陀含當得阿那含
T28n1546_p0242c12║果。斷第七第八種結時。彼斷名斷。名無欲名
T28n1546_p0242c13║滅名諦。不名斷智不名沙門果。不名有餘涅
T28n1546_p0242c14║槃無餘涅槃界。第九無礙道滅。第九解脫道
T28n1546_p0242c15║生。是時彼斷。名無欲名滅名諦名斷智。謂
T28n1546_p0242c16║五下分結盡斷智。名沙門果。謂阿那含果。不
T28n1546_p0242c17║名有餘涅槃無餘涅槃界。即彼時三界見道
T28n1546_p0242c18║所斷結。及欲界修道所斷九種結同一味。頓
T28n1546_p0242c19║證解脫得。是時彼斷名無欲。名滅名諦名斷
T28n1546_p0242c20║智。謂本得斷智五下分結盡斷智。名沙門果。
T28n1546_p0242c21║謂阿那含果。不名有餘涅槃無餘涅槃界。離
T28n1546_p0242c22║初禪欲。斷一種結。乃至斷九種結。是時彼斷。
T28n1546_p0242c23║名斷名無欲名滅名諦。不名斷智。不名沙門
T28n1546_p0242c24║果。不名有餘涅槃無餘涅槃界。乃至離第四
T28n1546_p0242c25║禪欲。斷一種結。乃至斷八種結。說亦如是。第
T28n1546_p0242c26║九無礙道滅。第九解脫道生。是時彼斷。名斷
T28n1546_p0242c27║名無欲名滅名諦名斷智。謂色愛斷斷智。不
T28n1546_p0242c28║名沙門果不名有餘涅槃無餘涅槃界。離空
T28n1546_p0242c29║處欲。乃至離非想非非想處。斷八種結。是時
T28n1546_p0243a01║彼斷。名斷名無欲名滅名諦。不名斷智不名
T28n1546_p0243a02║沙門果不名有餘涅槃無餘涅槃界。金剛喻
T28n1546_p0243a03║定滅。初盡智生。是時九種結斷。彼斷名斷名
T28n1546_p0243a04║無欲名滅名諦名斷智。謂一切結盡斷智。名
T28n1546_p0243a05║沙門果。謂阿羅漢果。名有餘涅槃界。不名無
T28n1546_p0243a06║餘涅槃界。即彼時三界見道所斷。八地修道
T28n1546_p0243a07║所斷。非想非非想處修道所斷。八種結同一
T28n1546_p0243a08║味。頓證解脫得。是時彼斷。名斷名無欲名滅
T28n1546_p0243a09║名諦名斷智。謂一切結盡斷智。名沙門果謂
T28n1546_p0243a10║阿羅漢果名有餘涅槃界。不名無餘涅槃界。
T28n1546_p0243a11║若阿羅漢陰界入。更不相續。入無餘涅槃
T28n1546_p0243a12║界。是時彼斷。名斷名無欲名滅名諦名斷智。
T28n1546_p0243a13║謂所得斷智。名沙門果。謂阿羅漢果。不名有
T28n1546_p0243a14║餘涅槃界。名無餘涅槃界。
T28n1546_p0243a15║問曰。諸斷是無為。何以有時名斷智。有時不
T28n1546_p0243a16║名斷智。答曰。爾時。或有四事。或有五事者。
T28n1546_p0243a17║名斷智。四事者。一害俱因。二俱繫得解脫。
T28n1546_p0243a18║三得無漏解脫得。四害非想非非想處一切
T28n1546_p0243a19║遍使。五事者。即上四事。五永斷於界。見道
T28n1546_p0243a20║中有四事。修道中有五事。苦法忍滅。苦法智
T28n1546_p0243a21║生。是時不害俱因。雖害見苦所斷不害見集
T28n1546_p0243a22║所斷。不俱繫得解脫。雖見苦所斷繫得解脫。
T28n1546_p0243a23║見集所斷不得解脫。雖得無漏解脫不害非
T28n1546_p0243a24║想非非想處一切遍使。是時唯有一事無二
T28n1546_p0243a25║事。是故彼斷。名斷不名斷智。苦比忍滅。苦比
T28n1546_p0243a26║智生。是時不害俱因。雖斷見苦所斷因。不害
T28n1546_p0243a27║見集所斷因。不斷俱繫雖斷見苦所斷繫。不
T28n1546_p0243a28║斷見集所斷繫。雖得無漏解脫得。而不畢竟
T28n1546_p0243a29║害非想非非想處一切遍使。是時唯有二事。
T28n1546_p0243b01║無有三事故。彼斷不名斷智。集法忍滅。集法
T28n1546_p0243b02║智生。是時害俱因。先害見苦所斷因。今害見
T28n1546_p0243b03║集所斷因俱繫得解脫。先見苦所斷得解脫。
T28n1546_p0243b04║今見集所斷得解脫。得無漏解脫得。亦害非
T28n1546_p0243b05║想非非想處一切遍使。是時得名斷智集比
T28n1546_p0243b06║忍滅。集比智生。是時害俱因。先害見苦所
T28n1546_p0243b07║斷因。今害見集所斷因。俱繫得解脫。先見苦
T28n1546_p0243b08║所斷繫得解脫。今見集所斷繫得解脫。得無
T28n1546_p0243b09║漏解脫得。害非想非非想處一切遍使。是時
T28n1546_p0243b10║具四事故。彼斷名斷智。滅法忍滅。滅法智生。
T28n1546_p0243b11║是時害俱因。先害見苦見集所斷因。今害見
T28n1546_p0243b12║滅所斷因俱繫得解脫。先見苦見集所斷繫
T28n1546_p0243b13║得解脫。今見滅所斷繫得解脫。得無漏解脫
T28n1546_p0243b14║得。害非想非非想處一切遍使。是時具四事
T28n1546_p0243b15║故。彼斷名斷智。滅比忍滅。滅比智生。道法忍
T28n1546_p0243b16║滅。道法智生。道比忍滅。道比智生。說亦如
T28n1546_p0243b17║是。如是則說見道斷智。修道中有五事名斷
T28n1546_p0243b18║智。離欲界一種欲。乃至離八種欲。是時不害
T28n1546_p0243b19║俱因。雖斷八種因。不斷下下因。所以者何。九
T28n1546_p0243b20║種結展轉為因故。俱繫不得解脫。雖八種繫
T28n1546_p0243b21║得解脫。一種繫不得解脫。所以者何。九種結
T28n1546_p0243b22║展轉相繫故。雖得無漏解脫得害非想非非
T28n1546_p0243b23║想處一切遍使。而不永離界。是時唯有二事
T28n1546_p0243b24║無三事。是故彼斷不名斷智。斷第九種結。是
T28n1546_p0243b25║時害俱因。先斷八種因。今斷下下因。俱繫得
T28n1546_p0243b26║解脫。先八種繫得解脫。今下下繫得解脫。得
T28n1546_p0243b27║無漏解脫得。害非想非非想處一切遍使。畢
T28n1546_p0243b28║竟離界。謂離欲界。是時有五事故。彼斷名斷
T28n1546_p0243b29║智。離初禪欲斷一種結。乃至斷八種結。廣說
T28n1546_p0243c01║如欲界斷第九種時。害俱因。先斷八種因。今
T28n1546_p0243c02║斷下下因。俱繫得解脫。先八種繫得解脫。今
T28n1546_p0243c03║下下繫得解脫。得無漏解脫得。害非想非非
T28n1546_p0243c04║想處一切遍使。而非畢竟離界。是時唯有四
T28n1546_p0243c05║事無五事。是故彼斷不名斷智。第二第三
T28n1546_p0243c06║禪。說亦如是。離第四禪欲。斷一種結。乃至斷
T28n1546_p0243c07║八種結。不害俱因。俱繫不得解脫。雖得無漏
T28n1546_p0243c08║解脫得害非想非非想處一切遍使。而不畢
T28n1546_p0243c09║竟離界。是時唯有二事無三事。是故彼斷不
T28n1546_p0243c10║名斷智。斷第九種結。時害俱因。俱繫得解
T28n1546_p0243c11║脫。得無漏解脫得。害非想非非想處一切遍
T28n1546_p0243c12║使。畢竟離界。是時有五事故。彼斷名斷智。謂
T28n1546_p0243c13║色愛盡斷智。如離初禪欲。乃至離三禪欲。離
T28n1546_p0243c14║空處欲。乃至離無所有處欲。說亦如是。離非
T28n1546_p0243c15║想非非想處欲。斷一種結乃至斷八種結時。
T28n1546_p0243c16║不害俱因。俱繫不得解脫。雖得無漏解脫得
T28n1546_p0243c17║害非想非非想處一切遍使。而不畢竟離界。
T28n1546_p0243c18║是時唯有二事而無三事。是故彼斷不名斷
T28n1546_p0243c19║智。斷第九種結。是時害俱因。俱繫得解脫。得
T28n1546_p0243c20║無漏解脫得。害非想非非想處一切遍使。畢
T28n1546_p0243c21║竟離界。是時有五事故。彼斷名斷智。謂一切
T28n1546_p0243c22║結盡斷智。問曰。為離四禪修道所斷愛名斷
T28n1546_p0243c23║智。為唯離第四禪修道所斷愛名斷智耶。答
T28n1546_p0243c24║曰。或有說。離四禪愛名斷智。復有說離第四
T28n1546_p0243c25║禪九種愛名斷智。復有說唯離第四禪下下種
T28n1546_p0243c26║愛名斷智。評曰。應作是說。離色界一切修道
T28n1546_p0243c27║所斷愛名斷智。所以者何。若離第四禪下下
T28n1546_p0243c28║愛色界一切修道所斷愛盡。乃名斷智。問曰。
T28n1546_p0243c29║斷法是最勝法。何故二斷得通證。謂阿那含
T28n1546_p0244a01║阿羅漢果時。答曰。此二時畢竟離界亦得果。
T28n1546_p0244a02║得須陀洹果斯陀含果時。雖得果不畢竟離
T28n1546_p0244a03║界。離第四禪欲。雖畢竟離界。而非得果。得阿
T28n1546_p0244a04║那含果時。畢竟離界。謂離欲界得果。得阿
T28n1546_p0244a05║那含果。得阿羅漢果時。畢竟離界。謂離無色
T28n1546_p0244a06║界得果得阿羅漢果時。復次是時畢竟離界。
T28n1546_p0244a07║斷下分上分結。得須陀洹果斯陀含果時。不
T28n1546_p0244a08║畢竟離界。不斷下分上分結。離色愛時。雖畢
T28n1546_p0244a09║竟離界。謂離色界不畢竟斷上分結。得阿那
T28n1546_p0244a10║含果時。畢竟離界。謂離欲界。畢竟斷下分結。
T28n1546_p0244a11║得阿羅漢果時。畢竟離界。謂離無色界。畢竟
T28n1546_p0244a12║斷上分結。復次是時畢竟離界。畢竟斷不善
T28n1546_p0244a13║無記煩惱。得須陀洹果斯陀含果時。不畢竟
T28n1546_p0244a14║離界。亦不畢竟斷不善煩惱離色界時。雖畢
T28n1546_p0244a15║竟離界。不畢竟斷無記煩惱。得阿那含果時。
T28n1546_p0244a16║畢竟離界謂離欲界。畢竟斷不善煩惱。得阿
T28n1546_p0244a17║羅漢果時。畢竟離界。謂離無色界。畢竟斷無
T28n1546_p0244a18║記煩惱。如不善無記。有報無報。生二果一
T28n1546_p0244a19║果。無慚無愧相應。無慚無愧不相應。當知說
T28n1546_p0244a20║亦如是。
T28n1546_p0244a21║九斷智誰捨幾誰得幾。答曰。或有無捨無得
T28n1546_p0244a22║者。如凡夫人是也。問曰。此中不問凡夫不
T28n1546_p0244a23║答凡夫。復有聖人不捨不得者。如住本性者
T28n1546_p0244a24║是也。勝進者亦是如苦法忍滅苦法智生。是
T28n1546_p0244a25║時不捨不得。苦比忍滅。苦比智生。是時亦不
T28n1546_p0244a26║捨不得。集法忍滅。集法智生。是時得一。而無
T28n1546_p0244a27║所捨。集比忍滅。集比智生。是時得一。而無所
T28n1546_p0244a28║捨。滅法忍滅。滅法智生。是時得一。而無所
T28n1546_p0244a29║捨。滅比忍滅。滅比智生。是時得一。而無所
T28n1546_p0244b01║捨。道法忍滅。道法智生。是時得一。而無所
T28n1546_p0244b02║捨。道比忍滅。道比智生。若非離欲人得一。
T28n1546_p0244b03║而無所捨。若是離欲人。捨五得一(謂道比智時所得斷智即
T28n1546_p0244b04║是五下分結盡斷智)。聖人離欲界欲。斷一種乃至八種結。
T28n1546_p0244b05║無得捨。斷第九種結。是時捨六得一。謂五
T28n1546_p0244b06║下分結盡斷智是也。離初禪欲。斷一種乃至
T28n1546_p0244b07║九種結。無得無捨。第二第三禪亦如是。離第
T28n1546_p0244b08║四禪欲。斷一種乃至八種。無得捨。斷第九
T28n1546_p0244b09║種。得一而無所捨。如初禪二禪三禪。空處識
T28n1546_p0244b10║處無所有處亦如是。離非想非非想處欲斷
T28n1546_p0244b11║一種乃至八種結。亦無得無捨。斷第九種時。
T28n1546_p0244b12║捨二得一。謂一切結盡斷智。是則說勝進時。
T28n1546_p0244b13║退時亦有捨有得。阿羅漢起無色界煩惱退
T28n1546_p0244b14║時。捨一得二。起色界煩惱退時。捨一得一。起
T28n1546_p0244b15║欲界煩惱退時。捨一得六。離色愛阿那含。起
T28n1546_p0244b16║色界煩惱退時。捨一而無所得。起欲界煩惱
T28n1546_p0244b17║退時。捨二得六。未離色愛阿那含。起欲界煩
T28n1546_p0244b18║惱退時。捨一得六。退斯陀含果時。無捨無
T28n1546_p0244b19║得。
T28n1546_p0244b20║此九斷智。幾是禪果幾是無色定果。幾是根
T28n1546_p0244b21║本禪果。幾是禪邊果。幾是根本無色定果。幾
T28n1546_p0244b22║是無色定邊果。幾是見道果幾是修道果。幾
T28n1546_p0244b23║是忍果幾是智果。幾是法智果。幾是比智果。
T28n1546_p0244b24║幾是法智分果幾是比智分果。幾是世俗道
T28n1546_p0244b25║果幾是無漏道果。幾是禪果者。答曰。九是禪。
T28n1546_p0244b26║及眷屬果。幾是無色定果者。答曰。二是無色
T28n1546_p0244b27║定。及眷屬果。幾是根本禪果者。答曰。阿毘曇
T28n1546_p0244b28║者作如是說。五是根本禪果。尊者瞿沙作如
T28n1546_p0244b29║是說。八是根本禪果。幾是禪邊果者。答曰。九
T28n1546_p0244c01║謂未至依是也。非餘禪邊。幾是根本無色定
T28n1546_p0244c02║果者。答曰一。幾是無色定邊果者。答曰一。謂
T28n1546_p0244c03║空處邊。非餘處無色定邊。幾是見道果者。
T28n1546_p0244c04║答曰七。幾是修道果者。答曰三。幾是忍果。
T28n1546_p0244c05║應說如見道。幾是智果者。應說如修道。幾是
T28n1546_p0244c06║法智果者。答曰三。幾是比智果者。答曰二。幾
T28n1546_p0244c07║是法智分果者。答曰六。幾是比智分果者。答
T28n1546_p0244c08║曰五。幾是世俗道果者。答曰二。幾是無漏道
T28n1546_p0244c09║果者。答曰九。若離色愛。得正決定。色愛盡斷
T28n1546_p0244c10║智何時得耶。尊者僧伽婆修說曰。道比智現
T28n1546_p0244c11║在前時得。所以者何。道比智亦是向道。亦是
T28n1546_p0244c12║果道。不應作是說。住果而言是向。彼未曾起
T28n1546_p0244c13║一剎那頃向道現在前。何故說言向道耶。復
T28n1546_p0244c14║有說。若離空處欲。是時於未來世。修無漏禪。
T28n1546_p0244c15║是時得色愛盡斷智。此說亦不應爾。所以者
T28n1546_p0244c16║何。是時對治無色界禪未來修。不對治色界
T28n1546_p0244c17║禪修。復有說。當得阿羅漢果。住金剛喻定。三
T28n1546_p0244c18║界見道修道所斷結同一味。通證解脫得。是
T28n1546_p0244c19║時得色愛盡斷智。評曰。應作是說。彼從果
T28n1546_p0244c20║必起勝果道現在前。是時得色愛盡斷智。若
T28n1546_p0244c21║不從果。更起勝果道現在前者。離三禪欲人
T28n1546_p0244c22║依下地。得正決定。彼若命終。生四禪中。若無
T28n1546_p0244c23║色界。彼不應成就樂根。若然者則與十門所
T28n1546_p0244c24║說相違。如說誰成就樂根。若生遍淨。若聖人
T28n1546_p0244c25║生遍淨上。欲令無如是過故。從果起必起勝
T28n1546_p0244c26║果道現在前。是時得色愛盡斷智。
T28n1546_p0244c27║九斷智攝一切斷智。一切斷智攝九斷智耶。
T28n1546_p0244c28║答曰。一切攝九非九攝一切。九者如此中說。
T28n1546_p0244c29║一切者此九。及諸餘斷是。一切者多九者少。
T28n1546_p0245a01║一切斷智攝九斷智。餘者猶多。譬如大器覆
T28n1546_p0245a02║於小器。餘者猶多。彼亦如是。不攝何者。答
T28n1546_p0245a03║曰。見諦具足世尊弟子。未離欲者。欲界繫修
T28n1546_p0245a04║道所斷九斷智所不攝。聖人離欲界欲時。斷
T28n1546_p0245a05║初種結乃至斷八種結。此斷非九斷智所
T28n1546_p0245a06║攝。已離欲愛。未離色愛。色界修道所斷結斷。
T28n1546_p0245a07║非九斷智所攝。已斷色愛。乃至第四禪。斷八
T28n1546_p0245a08║種結。彼斷非九斷智所攝。已離色愛。未離無
T28n1546_p0245a09║色愛無色界修道所斷結。非九斷智所攝。離
T28n1546_p0245a10║空處欲。乃至斷非想非非想處八種結。彼斷
T28n1546_p0245a11║非九斷智所攝。問曰。苦智已生。集智未生。三
T28n1546_p0245a12║界見苦所斷結斷。彼斷非九斷智所攝。何故
T28n1546_p0245a13║此中不說耶。答曰。應說此文應如是說。一切
T28n1546_p0245a14║攝九。非九攝一切。不攝何等。答苦智已生。
T28n1546_p0245a15║集智未生。三界見苦所斷煩惱斷。彼斷非九
T28n1546_p0245a16║斷智所攝。餘說如上。而不說者。有何意耶。
T28n1546_p0245a17║答曰。此中所說斷。是有斷智人斷。彼雖是斷。
T28n1546_p0245a18║非是有斷智人斷。問曰。雖作是說。於義不盡。
T28n1546_p0245a19║所以者何。不說凡夫人斷故。答曰。此是略說
T28n1546_p0245a20║現初入門故。而作是說。
T28n1546_p0245a21║八人。向須陀洹果證人住須陀洹果人。向斯
T28n1546_p0245a22║陀含果證人住斯陀含果。向阿那含果證人
T28n1546_p0245a23║住阿那含果。向阿羅漢果證人住阿羅漢果。
T28n1546_p0245a24║問曰。人名有八實體有幾。答曰。阿毘曇者作
T28n1546_p0245a25║如是說。人名有八實體有五。向須陀洹果證
T28n1546_p0245a26║人。阿羅漢果。名有二實體有二。須陀洹果。
T28n1546_p0245a27║向斯陀含果證人。名有二實體有一。斯陀含
T28n1546_p0245a28║果。向阿那含果證人。名有二實體有一。阿那
T28n1546_p0245a29║含果。向阿羅漢果證人。名有二實體有一。
T28n1546_p0245b01║尊者瞿沙作如是說。八人名有八。實體有八。
T28n1546_p0245b02║彼作是說。須陀洹人。住須陀洹果。不勝進時。
T28n1546_p0245b03║名成就。須陀洹果人。若勝進時。名向斯陀含
T28n1546_p0245b04║果證人。捨須陀洹果。斯陀含果人住斯陀含
T28n1546_p0245b05║果。不勝進時。名成就斯陀含果人。若勝進
T28n1546_p0245b06║時。名向阿那含果證人。捨斯陀含果。阿那含
T28n1546_p0245b07║人。住阿那含果。不勝進時。名成就阿那含果
T28n1546_p0245b08║人。若勝進時。名向阿羅漢果證人。捨阿那含
T28n1546_p0245b09║果。所以者何。以根故。說人差別。是故生智論
T28n1546_p0245b10║作如是說。向斯陀含果證人。當言成就須陀
T28n1546_p0245b11║洹果不耶。答曰。不成就。乃至向阿羅漢果證
T28n1546_p0245b12║人。當言成就阿那含果不耶。答曰。不成就。評
T28n1546_p0245b13║曰八人名有八實體有五。如是說者好。如名
T28n1546_p0245b14║體名數體數。名差別體差別。名異體異。名別
T28n1546_p0245b15║體別。知名知義。當知亦如是。問曰。若八人
T28n1546_p0245b16║身有八實體有五。云何說八人差別耶。答曰。
T28n1546_p0245b17║以行聖道故。須陀洹若於須陀洹果。不勝進
T28n1546_p0245b18║時。於須陀洹果。名得名在身。名成就名現前
T28n1546_p0245b19║行。若於須陀洹果勝進者。是時住向於須陀
T28n1546_p0245b20║洹果名得。不在身中名成就。不現前行於向。
T28n1546_p0245b21║名得名在身中。名成就。名現前行。乃至若於
T28n1546_p0245b22║阿那含果。不勝進時。於阿那含果。名得名在
T28n1546_p0245b23║身中。名成就名現前行。若於阿那含果勝進
T28n1546_p0245b24║者。是時住向於阿那含果名得。不在身中名
T28n1546_p0245b25║成就。不現前行於向。名得名在身中。名成就
T28n1546_p0245b26║名現前行。向須陀洹果證人。於此九斷智。成
T28n1546_p0245b27║就幾。不成就幾。此中以人為章。以斷智為門。
T28n1546_p0245b28║答曰。或不成就。或一二三四五廣說如經
T28n1546_p0245b29║本。
T28n1546_p0245c01║阿毘曇毘婆沙論卷第三十三