【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= T27n1545_p0546c15�� T27n1545_p0546c16�� T27n1545_p0546c17�� T27n1545_p0546c18�曭�毘達磨大毘婆沙論卷第一百 T27n1545_p0546c19�齯� T27n1545_p0546c20�� T27n1545_p0546c21�齱@   五百大阿羅漢等造 T27n1545_p0546c22�齱@   三藏法師玄奘奉 詔譯 T27n1545_p0546c23�矕敵革臚T中修智納息第四之二 T27n1545_p0546c24�攭峖酗@智攝一切智。謂法智非如法智以 T27n1545_p0546c25�矕敷擛O法故。或有二智攝一切智。謂有漏 T27n1545_p0546c26�矕撐L漏智。或有三智攝一切智。謂法智類智 T27n1545_p0546c27�囓@俗智。或有四智攝一切智。謂前三智加 T27n1545_p0546c28�囓L心智。或有五智攝一切智。謂世俗智及苦 T27n1545_p0546c29�禷健戴D智。或有六智攝一切智。謂前五智加 T27n1545_p0547a01�囓L心智。或有七智攝一切智。謂八智中除他 T27n1545_p0547a02�齯葧慼C或有八智攝一切智。謂此中說法智 T27n1545_p0547a03�躞�智他心智世俗智苦智集智滅智道智。問 T27n1545_p0547a04�灟Y此八智攝一切智。復有八智。謂法住智。 T27n1545_p0547a05�灝I槃智。死生智。漏盡智。宿住隨念智。妙 T27n1545_p0547a06�躟@智。盡智。無生智。如是八智何智攝耶。答 T27n1545_p0547a07�衋H其所應皆攝在此。謂法住智是知因智。 T27n1545_p0547a08�欓G知三界下中上果法所住因故。彼智即此 T27n1545_p0547a09�囓|智所攝。謂法類世俗集智。涅槃智是知滅 T27n1545_p0547a10�矕憬撈憫Y此四智所攝。謂法類世俗滅智。死 T27n1545_p0547a11�囓芫憫Y此世俗智所攝。尊者妙音說。死生 T27n1545_p0547a12�矕憧|智所攝。謂法類世俗苦智。評曰。應知此 T27n1545_p0547a13�齯井e說應理。漏盡智諸有欲令緣漏盡法 T27n1545_p0547a14�欓G名漏盡智者。四智所攝。謂法類世俗滅 T27n1545_p0547a15�矕慼C諸有欲令漏盡身得故名漏盡智者。 T27n1545_p0547a16�齯K智所攝。宿住隨念智世俗智所攝。尊者妙 T27n1545_p0547a17�灟絰﹛C宿住隨念智六智所攝。即八智中除他 T27n1545_p0547a18�齯葧慼C緣過去法故。及除滅智。緣有為法 T27n1545_p0547a19�欓G。評曰。應知此中前說應理。妙願智世俗 T27n1545_p0547a20�矕憬痁寣C尊者妙音說。妙願智八智所攝。謂 T27n1545_p0547a21�齯Q智中除盡無生智。是見性故。評曰。應知 T27n1545_p0547a22�囍馱井e說應理。盡智無生智俱六智所攝。除 T27n1545_p0547a23�囓L心智非見性故。及除世俗智是無漏故。 T27n1545_p0547a24�囓悁馱K智攝一切智。 T27n1545_p0547a25�矕L者僧伽筏蘇說曰。應說一智。謂決定智 T27n1545_p0547a26�囓H決定義是智義故。此決定智。有二差 T27n1545_p0547a27�孎O。一者有漏。二者無漏。若有漏者。由自 T27n1545_p0547a28�攭坌G名世俗智。若無漏者。由對治差別 T27n1545_p0547a29�欓G。復立二種。謂對治欲界者名法智。對 T27n1545_p0547b01�曭v色無色界者名類智。即前三智若能知 T27n1545_p0547b02�囓L心心所法名他心智。又無漏智由行相 T27n1545_p0547b03�孎O復立四智。若於苦諦作四行相轉者 T27n1545_p0547b04�囍W苦智。乃至若於道諦作四行相轉者名 T27n1545_p0547b05�纗D智。問若決定智唯有一種或二或三。云 T27n1545_p0547b06�囍韟馱丰艀酗K智。答以五事故立有八智。 T27n1545_p0547b07�齯@對治故立法類智。二自性故立世俗智。三 T27n1545_p0547b08�囓[行故立他心智。四行相故立苦集智。五行 T27n1545_p0547b09�欓菮瓟t故立滅道智。尊者左受作如是說。 T27n1545_p0547b10�纗麊v四種愚故立有八智。四種愚者。一界 T27n1545_p0547b11�禶M。二心愚。三法愚。四諦愚。對治界愚 T27n1545_p0547b12�欓G立法類智。對治心愚故立他心智。對治 T27n1545_p0547b13�曭k愚故立世俗智。對治諦愚故立苦業滅 T27n1545_p0547b14�纗D智。是名八智自性我物自體相分本性 T27n1545_p0547b15�齯w說智自性所以今當說。問何故名智。智 T27n1545_p0547b16�欓O何義。答決定義是智義。問若爾疑相應慧 T27n1545_p0547b17�衋酗ㄕW智。於所緣境不決定故。答彼亦是 T27n1545_p0547b18�矕慾@剎那頃於所緣境亦決定故。然此聚中 T27n1545_p0547b19�羉繹掍帠荂C令心於境多剎那中猶豫不決。 T27n1545_p0547b20�艭’W疑聚。如三摩地一剎那中於境�琣瞴C T27n1545_p0547b21�囍陵伬Y與掉舉相應。令多剎那於境轉易 T27n1545_p0547b22�艭’W為亂。又如有情若多貪者說名貪行。 T27n1545_p0547b23�灟Y多瞋者說名瞋行。若多癡者說名癡行。一 T27n1545_p0547b24�齯@非不有餘煩惱。此亦如是故無有失。譬 T27n1545_p0547b25�瓥諈抳﹛C若心有智則無無知。若心有疑則 T27n1545_p0547b26�礸L決定。若心有麤則無有細。然對法者所 T27n1545_p0547b27�艭〞k相如鬧叢林。謂一心中。有智有無知。 T27n1545_p0547b28�囍釩D智非無知。有疑有決定。有非疑非 T27n1545_p0547b29�屭M定。有麤有細。有非麤非細。阿毘達磨諸 T27n1545_p0547c01�蠸蛃v言。許法俱生斯有何失。謂諸心所展 T27n1545_p0547c02�讕鄐O生一心相應相用各別智。謂般若無知謂 T27n1545_p0547c03�礸L明非智非無知。謂餘心所法。疑謂猶豫。 T27n1545_p0547c04�屭M定謂智。非疑非決定。謂餘心所法。麤謂 T27n1545_p0547c05�矕M。細謂伺。非麤非細。謂餘心所法。如諸色 T27n1545_p0547c06�曭k異類俱生。心所亦爾。故無有失。有作是 T27n1545_p0547c07�艭﹛C於所緣境重決擇義是智義。諸有漏慧 T27n1545_p0547c08�攭顝瓟t境無始時來數數決擇故皆名智。諸 T27n1545_p0547c09�礸L漏慧重決擇者皆名為智。唯無漏忍於四 T27n1545_p0547c10�籪t諦。未重決擇故不名智。復有說者。由 T27n1545_p0547c11�齯G義故說名為智。謂證知義。及了知義。證 T27n1545_p0547c12�曭噪q者。謂證知苦乃至證知道故名智。 T27n1545_p0547c13�齯F知義者。謂了知自相續了知他相續故 T27n1545_p0547c14�囍W智。 T27n1545_p0547c15�齯w總說諸智所以一一所以今當說。問何故 T27n1545_p0547c16�囍W法智。答智體是法故名法智。問若爾餘 T27n1545_p0547c17�矕憧褋擛O法。何故不名法智耶。答雖一切 T27n1545_p0547c18�矕敷擛珙O法。而但於一立法智名如十八 T27n1545_p0547c19�欓氶C十二處。七覺支。六隨念。四念住。四證淨。 T27n1545_p0547c20�囓|無礙解。三寶。三歸。皆體是法而但於一 T27n1545_p0547c21�曮堨萿k名。此亦如是故不應責。復次法智 T27n1545_p0547c22�囍�有一名。謂共名。餘智有二名。謂共不共 T27n1545_p0547c23�囍W。為簡別故說不共名。復次初覺知法故 T27n1545_p0547c24�囍W法智。後覺知法故名類智。復次若初 T27n1545_p0547c25�爣o法證淨相應智故名法智。此後所得故 T27n1545_p0547c26�囍W類智。復次於現見法。得現量智故名法 T27n1545_p0547c27�矕慼C此後所得故名類智。復次欲界多有非 T27n1545_p0547c28�曭k煩惱。謂忿恨覆惱嫉慳等相應煩惱。若智 T27n1545_p0547c29�欓O彼近對治者名法智。色無色界無有如 T27n1545_p0548a01�欓O非法煩惱。對治彼者法智後生故名類 T27n1545_p0548a02�矕撈_次若智六地所攝。能緣一地說名法 T27n1545_p0548a03�矕慼C若智九地所攝。能緣八地說名類智。此 T27n1545_p0548a04�屭怞竟|地說。復次若智六地所攝。能緣六 T27n1545_p0548a05�囍a說名法智。若智九地所攝。能緣九地說 T27n1545_p0548a06�囍W類智。此依無漏地說。復次若智對治十 T27n1545_p0548a07�齯K界十二處五蘊者名法智。若智對治十四 T27n1545_p0548a08�欓氻Q處五蘊者名類智。復次若智對治善不 T27n1545_p0548a09�礸蔥L記五蘊者名法智。若智對治善無記五 T27n1545_p0548a10�躟酊怞W類智。復次若智對治福非福不動 T27n1545_p0548a11�囍瑼怞W法智。若智對治福及不動行者名 T27n1545_p0548a12�躞�智。復次若智對治段食婬欲愛者名法 T27n1545_p0548a13�矕憮Y智對治諸定愛者名類智。問何故名 T27n1545_p0548a14�囓L心智。答知他心故名他心智。問此亦知 T27n1545_p0548a15�囓L諸心所法。何故但名他心智耶。答以期 T27n1545_p0548a16�齯葶G謂修觀者先起意樂。欲知他心由此 T27n1545_p0548a17�禶N樂。後知心時亦知心所。如人意樂本欲 T27n1545_p0548a18�屭ㄓ�。後見王時亦見臣等。復次諸法得名 T27n1545_p0548a19�囓悁h緣故。謂或由自性得名。如諦如蘊 T27n1545_p0548a20�囍p世俗智。或由對治得名。如法類智。或 T27n1545_p0548a21�囓悒[行得名如他心智等。或由相應得 T27n1545_p0548a22�囍W。如說。樂受等相應法。名順樂受等法。或 T27n1545_p0548a23�囓悕狳戔o名。如眼識等。或由行相得名。 T27n1545_p0548a24�囍p苦集智。或由所緣得名。如念住等。或 T27n1545_p0548a25�囓悁甈菮瓟t得名。如滅道智故由加行 T27n1545_p0548a26�囍W他心智。復次以心勝故雖亦知心所。但 T27n1545_p0548a27�囍W他心智。如王來等。復次以心是大地故。 T27n1545_p0548a28�齯蓱狾W大地法。復次證他心通無間道時 T27n1545_p0548a29�囍�緣心故。復次說心遠行獨行等故。復次 T27n1545_p0548b01�艭﹞葶O前行等故。復次說心是增上王故。 T27n1545_p0548b02�矕_次說心是城主故。復次說心是依趣故。 T27n1545_p0548b03�矕_次說心能起善惡戒故。復次說心能引善 T27n1545_p0548b04�矕c趣故。復次心是內處遍諸界地有所緣 T27n1545_p0548b05�欓G。復次心是所依非心所故。復次若心行處 T27n1545_p0548b06�齯蓱甡H故。復次若心調伏不調伏時。諸心所 T27n1545_p0548b07�曭k亦如是故。復次若心流散不流散時。諸心 T27n1545_p0548b08�攭猁k亦如是故。由此等緣。此他心智雖亦知 T27n1545_p0548b09�齯蓱牷C而名他心智問何故名世俗智。答知 T27n1545_p0548b10�囓@俗故名世俗智。問亦知勝義。何故但名 T27n1545_p0548b11�囓@俗智耶。答雖亦少分知蘊界處四聖諦等 T27n1545_p0548b12�蠸捖虒q法。而多分知男女往來瓶衣車乘舍 T27n1545_p0548b13�曭L山等。世俗法故名世俗智。復次此世俗智 T27n1545_p0548b14�纗窱L智相。而諸世俗共立智名。如非王種 T27n1545_p0548b15�囍�諸人眾。假想施設共立王名。復次此世俗 T27n1545_p0548b16�矕慾@切有情展轉共許無有諍論。如僧上 T27n1545_p0548b17�孎丹p悅眾人眾所許故名為世俗。復次此 T27n1545_p0548b18�囓@俗智遍諸有情。緣一切境故名世俗。復 T27n1545_p0548b19�囍蒂馴@俗智愚癡所依。繫屬愚癡是愚癡者 T27n1545_p0548b20�囍w立足處故名世俗。聲論者說此世俗智為 T27n1545_p0548b21�蠸捄L知之所覆蔽。如器中物器所覆蔽故 T27n1545_p0548b22�囍W世俗。復次此世俗智為對治道之所變 T27n1545_p0548b23�躞a。為愚癡者之所欣尚故名世俗。問何故 T27n1545_p0548b24�囍W苦智。乃至道智耶。答緣苦聖諦四行相 T27n1545_p0548b25�讕酮G名苦智。乃至緣道聖諦四行相轉故 T27n1545_p0548b26�囍W道智。問諸世俗智亦能緣。四諦各四行相 T27n1545_p0548b27�讕鈰Z名四智耶。答若唯緣苦諦唯四行相轉 T27n1545_p0548b28�曭怞W苦智。乃至若唯緣道諦唯四行相轉者 T27n1545_p0548b29�囍W道智。諸世俗智於四聖諦或一一別緣。 T27n1545_p0548c01�攭峇G二合緣。或三三合緣。或四總緣。或緣餘 T27n1545_p0548c02�曭k。或復總緣所起行相。亦不決定故不名 T27n1545_p0548c03�灟W智乃至道智。以雜亂故。復次若別緣四 T27n1545_p0548c04�蠵穻U四行相轉。不與苦集同一縛者名四 T27n1545_p0548c05�蠵芫慼C諸世俗智雖亦有別緣四諦各四行相 T27n1545_p0548c06�讕遄C而與苦集同一縛。故不名四諦智。問此 T27n1545_p0548c07�艭P滅道不同一縛。何故不立滅道智耶。答 T27n1545_p0548c08�曭鴗ㄔ葶G後亦不立。復次若別緣四諦各 T27n1545_p0548c09�囓|行相轉。能對治煩惱者名四諦智。諸世 T27n1545_p0548c10�曮U智。雖亦有別緣四諦各四行相轉。而不 T27n1545_p0548c11�灝鉆麊v煩惱故不名四諦智。復次若別緣 T27n1545_p0548c12�囓|諦各四行相轉。於四聖諦證見明了。不 T27n1545_p0548c13�欓馬ㄩ繭L明所惑。不增煩惱不招三有。 T27n1545_p0548c14�攭w趣涅槃者名四諦智。諸世俗智。無如是 T27n1545_p0548c15�籪q故不名四諦智。復次若別緣四諦各四 T27n1545_p0548c16�囍甈衕遄C是聖性者名四諦智。諸世俗智。非聖 T27n1545_p0548c17�攭岉嶈G不名四諦智。 T27n1545_p0548c18�囍p是八智。界者他心智若有漏是色界。若無 T27n1545_p0548c19�羉|是不繫。世俗智通三界。餘六智是不繫。地 T27n1545_p0548c20�曭怐k智在六地。類智在九地。他心智在四 T27n1545_p0548c21�囍a。世俗智在十八地。謂八等至八近分靜慮 T27n1545_p0548c22�齯介﹞帢�界。餘四智。法智攝者在六地。類智 T27n1545_p0548c23�躟嶊怞b九地。所依者。法智唯依欲界起。他 T27n1545_p0548c24�齯葧摯艅戔�色界起。類智世俗智俱依三 T27n1545_p0548c25�欓仱_。餘智法智攝者。唯依欲界起。類智攝 T27n1545_p0548c26�曭怴C通依三界起。行相者法智類智俱作十 T27n1545_p0548c27�齯誚甈菕C他心智無漏者。作道四行相。有漏者 T27n1545_p0548c28�孎@不明了行相。世俗智作十六行相。亦作 T27n1545_p0548c29�蠷l行相。苦集滅道智各作四行相。問諸苦智 T27n1545_p0549a01�欓狶@苦行相轉耶。答應作四句。或有苦智 T27n1545_p0549a02�曮D作苦行相轉。謂苦智作非常空非我行相 T27n1545_p0549a03�讕遄C或有作苦行相轉非苦智。謂作苦行相 T27n1545_p0549a04�讕酯W智相應法。或有苦智亦作苦行相轉。 T27n1545_p0549a05�蠵蚹@苦行相轉苦智。有非苦智亦非作苦 T27n1545_p0549a06�囍甈衕遄C若唯取此種類者。謂作非常空非 T27n1545_p0549a07�孎琣甈衕酯W智相應法。若不唯取此種類 T27n1545_p0549a08�曭抰蚾ㄚe相。如轉有四句已轉當轉應知 T27n1545_p0549a09�囓蝥腹C如苦智對苦行相有三四句。對非常 T27n1545_p0549a10�曭贖D我行相應知亦爾。如苦智有十二句。 T27n1545_p0549a11�禷健戴D智應知亦爾。如是總有四十八四 T27n1545_p0549a12�囓y。所緣者。法智類智俱緣四諦。他心智緣 T27n1545_p0549a13�囓L心心所法。世俗智緣一切法。苦智緣苦 T27n1545_p0549a14�蠵矷C集智緣集諦。滅智緣滅諦。道智緣道諦。 T27n1545_p0549a15�攭嬰磲怴C他心智是三念住除身念住。滅智是 T27n1545_p0549a16�曭k念住。餘智通四念住。智者。此八智即是八 T27n1545_p0549a17�矕慼C三摩地者。法智類智三三摩地俱。他心 T27n1545_p0549a18�矕撐L漏者道無願三摩地俱。有漏者非三摩 T27n1545_p0549a19�囍a俱。世俗智非三摩地俱。苦智空無願三摩 T27n1545_p0549a20�囍a俱。集智集無願三摩地俱。滅智無相三摩 T27n1545_p0549a21�囍a俱。道智道無願三摩地俱。根相應者。世俗 T27n1545_p0549a22�矕慾陋甯衈部C餘智三根相應。謂樂喜捨。三世 T27n1545_p0549a23�曭怴C此八智皆通三世。緣三世者。法智類智 T27n1545_p0549a24�囓@俗智皆緣三世及離世。他心智過去緣過 T27n1545_p0549a25�囓h。現在緣現在。未來生法緣未來不生法。 T27n1545_p0549a26�蠸t三世。滅智緣離世。餘智緣三世。善不善 T27n1545_p0549a27�礸L記者。世俗智通三種。餘智唯是善。緣善 T27n1545_p0549a28�齯ㄤ蔥L記者。類智緣善無記。滅道智唯緣 T27n1545_p0549a29�礸翩C餘智緣三種。三界繫不繫者。他心智若 T27n1545_p0549b01�囍竟|色界繫。若無漏是不繫。世俗智通三界 T27n1545_p0549b02�躞插C餘智是不繫。緣三界繫不繫者法智緣 T27n1545_p0549b03�爣�界繫及不繫。類智緣色無色界繫及不繫。 T27n1545_p0549b04�囓L心智緣欲色界繫及不繫。世俗智緣三界 T27n1545_p0549b05�躞握峇�繫。苦集智緣三界繫。滅道智緣不 T27n1545_p0549b06�躞插C學無學非學非無學者。他心智通三種。世 T27n1545_p0549b07�曮U智唯非學非無學。餘智是學無學。緣學無 T27n1545_p0549b08�蠷ヱD學非無學者。法類世俗他心智皆緣三 T27n1545_p0549b09�羉堙C苦集滅智唯緣非學非無學。道智緣學無 T27n1545_p0549b10�蠷ョC見修所斷不斷者。他心智若有漏修所斷。 T27n1545_p0549b11�灟Y無漏是不斷。世俗智是見修所斷。餘智是 T27n1545_p0549b12�齯�斷。緣見修所斷不斷者。法類世俗他心智 T27n1545_p0549b13�蠸t三種。苦集智緣見修所斷。滅道緣不斷。 T27n1545_p0549b14�蠸t名緣義者。法類世俗苦集智。通緣名義。 T27n1545_p0549b15�蠷l智唯緣義。緣自他相續非相續者。法類 T27n1545_p0549b16�囓@俗智緣三種。他心智緣他相續苦集道智 T27n1545_p0549b17�蠸t自他相續。滅智緣非相續。加行得離染得 T27n1545_p0549b18�囓舠o者。世俗智通三種。餘智通加行離染 T27n1545_p0549b19�爣o。曾得未曾得者。他心世俗智通曾得未曾 T27n1545_p0549b20�爣o。餘智唯未曾得。 T27n1545_p0549b21�矕_次法智有四種。一於法初知故名法智。 T27n1545_p0549b22�齯G於法現知故名法智。三於法實知故名 T27n1545_p0549b23�曭k智。四於法出離知名法智。比類智亦有 T27n1545_p0549b24�囓|種。一以因比類知果。二以果比類知因。 T27n1545_p0549b25�齯T以身語業比類知心。四以所說法比類 T27n1545_p0549b26�曭齒礡C他心智亦有四種。謂從四緣生亦能 T27n1545_p0549b27�欓陞|緣。此智所智亦爾。世俗智亦有四種。 T27n1545_p0549b28�齯@知名世俗。二知縛世俗。三知假立世俗。 T27n1545_p0549b29�囓|知執著世俗。苦智亦有四種一知生苦。 T27n1545_p0549c01�齯G知流轉苦。三知熱惱苦。四知和合苦。集 T27n1545_p0549c02�矕憧蝳野|種。一知業。二知煩惱。三知愛。四 T27n1545_p0549c03�曭儘ヾC滅智亦有四種一知三結永斷。二知 T27n1545_p0549c04�讔○g瞋癡。三知五順下分結盡。四知一切結 T27n1545_p0549c05�羉氶C道智亦有四種。一知從第八補特伽羅一 T27n1545_p0549c06�齯謙レ儠悁釧狶@。二知降伏怨敵。三觀本所 T27n1545_p0549c07�孎@。四觀近盡漏。盡智亦有四種。一見所不 T27n1545_p0549c08�躟寣C二遠離空定。三非他心智。四加行遲緩。無 T27n1545_p0549c09�囓芫憧蝳野|種。一因故。二果故。三相續故。 T27n1545_p0549c10�囓|補特伽羅。此中所說四法智等。汎釋經中 T27n1545_p0549c11�蠸挬戮t別。非皆即是法智等攝。復次應說十 T27n1545_p0549c12�矕撙`為一智。謂法智皆以法為體故。應說 T27n1545_p0549c13�齯Q智總為一智。謂類智皆是聖種類故應說 T27n1545_p0549c14�齯Q智總為一智。謂決定智。以決定義是智 T27n1545_p0549c15�籪q故。應說十智總為一智。謂所知智知所 T27n1545_p0549c16�曭冀G重審決故。應說十智總為一智。謂道 T27n1545_p0549c17�矕撕D諦攝故。應說十智總為一智。謂願智能 T27n1545_p0549c18�羉〝痁@故。應說十智總為一智。謂盡智煩 T27n1545_p0549c19�矕o盡者身中得故。應說十智總為一智。謂無 T27n1545_p0549c20�囓芫慾ㄟh墮故。云何法智。答於欲界諸行 T27n1545_p0549c21�蠸悁璁]諸行滅諸行能斷道所有無漏智。此 T27n1545_p0549c22�齯公悁瑼怴C謂苦諦。諸行因者。謂集諦。諸行滅 T27n1545_p0549c23�曭怴C謂滅諦。諸行能斷道者。謂道諦。能知欲 T27n1545_p0549c24�欓犰p是四諦。諸無漏智總名法智。又於法 T27n1545_p0549c25�矕慾峈k智地所有無漏智是謂法智者。問何 T27n1545_p0549c26�欓G復說此耶。答前雖說能斷欲界諸行無間 T27n1545_p0549c27�纗D。而未說加行解脫勝進道。今欲說之。此 T27n1545_p0549c28�齯云k智者。謂三道法智。法智地者。謂三道法 T27n1545_p0549c29�矕憔衈陪悁陬左k。復次能斷道者。謂無間道 T27n1545_p0550a01�曭k智。法智者。謂餘三道法智。法智地者。謂四 T27n1545_p0550a02�纗D法智相應俱有等法。及四法忍品。復次能 T27n1545_p0550a03�讕_道者。謂能斷欲界煩惱四道無漏法。法智 T27n1545_p0550a04�曭怴C謂餘時所起所修法智。法智地者。謂彼相 T27n1545_p0550a05�衋陪悁陬左k。次後類智准此應知。他心智等 T27n1545_p0550a06�囍p文廣說。應知其相。法智乃至道智於八 T27n1545_p0550a07�矕慾中@一攝幾。問何故作此論。答為止他 T27n1545_p0550a08�攭v顯正理故。謂或有執諸法攝者。謂攝他 T27n1545_p0550a09�攭吨�攝自性。如分別論者。為遮彼執欲 T27n1545_p0550a10�躠蓐悛k皆攝自性不攝他性故。作斯論。 T27n1545_p0550a11�囍馱仆z趣如結蘊中已廣分別。答法智攝法 T27n1545_p0550a12�矕慾韭慾痐嚏C謂他心智苦集滅道智者。此中 T27n1545_p0550a13�讔`說法智攝法智。然法智在六地。未至定者 T27n1545_p0550a14�躟嵽憐靬w者。乃至第四靜慮者攝第四靜慮 T27n1545_p0550a15�曭怴C又法智有四種。謂四諦智苦智攝苦智 T27n1545_p0550a16�齯D至道智攝道智。又法智在三世。過去攝 T27n1545_p0550a17�纗L去。未來攝未來。現在攝現在。過去未來 T27n1545_p0550a18�囍U多剎那一一自攝。即此法智攝他心智少 T27n1545_p0550a19�齯尷怴C謂他心智有有漏。有無漏。此唯攝無 T27n1545_p0550a20�羉|。彼無漏復有法智品。有類智品。此唯攝 T27n1545_p0550a21�曭k智品。故說攝彼少分即此法智攝苦集滅 T27n1545_p0550a22�纗D智少分者。謂彼四智。各有法智品。有類 T27n1545_p0550a23�矕憤~。此唯攝法智品。故說攝彼少分。類智 T27n1545_p0550a24�躟愨�智五智少分。謂他心智苦集滅道智者。 T27n1545_p0550a25�囍馱切`說類智攝類智。然類智在九地。未至 T27n1545_p0550a26�攭w者攝未至定者。乃至無所有處者攝無所 T27n1545_p0550a27�囍陶B者。餘廣說如法智。他心智攝他心智四 T27n1545_p0550a28�矕慾痐嚏C謂法類世俗道智者此中總說。他心 T27n1545_p0550a29�矕敵嵽L心智。然他心智在四根本靜慮初靜 T27n1545_p0550b01�虃{者攝初靜慮者。乃至第四靜慮者攝第四 T27n1545_p0550b02�衋R慮者。又他心智有有漏有無漏。有漏攝 T27n1545_p0550b03�囍竟|。無漏攝無漏此有漏者。有曾得有未 T27n1545_p0550b04�矕膨o。曾得攝曾得。未曾得攝未曾得。此無 T27n1545_p0550b05�羉|者有法智品有類智品。法智品攝法智 T27n1545_p0550b06�曮~。類智品攝類智品。又此他心智通三世。 T27n1545_p0550b07�纗L去攝過去。未來攝未來。現在攝現在。過 T27n1545_p0550b08�囓h未來各多剎那一一自攝。即此他心智攝 T27n1545_p0550b09�曭k智少分者。謂法智在六地。此唯攝彼在 T27n1545_p0550b10�囓|根本靜慮者。又法智有四種。謂四諦智。 T27n1545_p0550b11�囍僭葸嵷撕D智。又彼道智。有別緣者。有總 T27n1545_p0550b12�蠸t者。有緣現在者。有緣過去未來者。有 T27n1545_p0550b13�蠸t自相續者。有緣他相續者。有緣心心 T27n1545_p0550b14�攭猁k者。有緣餘蘊者。此唯攝彼別緣現在 T27n1545_p0550b15�囓L相續心心所法故說攝彼少分。如說。此 T27n1545_p0550b16�躟嶊k智少分。說此攝類智少分亦爾。有差 T27n1545_p0550b17�孎O者。應說類智在九地。此唯攝彼在根本 T27n1545_p0550b18�囓|靜慮者。又此他心智攝世俗智少分者。謂 T27n1545_p0550b19�囓@俗智在十八地。此唯攝彼在根本四靜 T27n1545_p0550b20�虃{者。又世俗智有善染污無覆無記。此唯 T27n1545_p0550b21�躟嵷撐蔽怴C又彼善者有別緣者。有總緣者 T27n1545_p0550b22�虃s說如前。此唯攝彼別緣現在他相續心心 T27n1545_p0550b23�攭猁k者。故說攝彼少分。又此他心智攝道 T27n1545_p0550b24�矕慾痐尷怴C謂道智在九地。此唯攝彼在根 T27n1545_p0550b25�囓誑|靜慮者。又彼道智有別緣者。有總緣 T27n1545_p0550b26�曭怴C廣說如前。此唯攝彼別緣現在他相續心 T27n1545_p0550b27�齯蓱猁k者故說攝彼少分。世俗智攝世俗 T27n1545_p0550b28�矕憧L心智少分者。此中總說世俗智攝世俗 T27n1545_p0550b29�矕慼C然世俗智在十八地。欲界者攝欲界者。 T27n1545_p0550c01�齯D至非想非非想處者。攝非想非非想處者。 T27n1545_p0550c02�齯S世俗智有善染污無覆無記。善者攝善者。 T27n1545_p0550c03�欓V污者攝染污者。無覆無記者攝無覆無記 T27n1545_p0550c04�曭怴C又世俗智通三世。過去攝過去。未來攝 T27n1545_p0550c05�囓憎荂C現在攝現在。過去未來各多剎那一一 T27n1545_p0550c06�囍裗寣C又世俗智攝他心智少分者。謂他心 T27n1545_p0550c07�矕慼C有有漏。有無漏。此唯攝彼有漏者故。說 T27n1545_p0550c08�躟嵷慾痐嚏C苦智攝苦智二智少分。謂法類智 T27n1545_p0550c09�曭怴C此中總說苦智攝苦智。然苦智在九地。 T27n1545_p0550c10�囓憐靬w者攝未至定者。乃至無所有處者攝 T27n1545_p0550c11�礸L所有處者。餘如前說。又此苦智攝法智少 T27n1545_p0550c12�齯尷怴C謂法智有苦集滅道智。此唯攝彼苦 T27n1545_p0550c13�矕憔G說攝彼少分。如說。此攝法智少分。 T27n1545_p0550c14�艭’嘆愨�智少分亦爾。如苦智攝一智二智 T27n1545_p0550c15�齯痐嚏C集智滅智應知亦爾。道智攝道智三智 T27n1545_p0550c16�齯痐嚏C謂法類他心智者。此中總說道智攝道 T27n1545_p0550c17�矕慼C然道智在九地。未至定者攝未至定者。 T27n1545_p0550c18�齯D至無所有處者。攝無所有處者。餘如前 T27n1545_p0550c19�艭﹛C又此道智攝法類智少分者。如前苦智 T27n1545_p0550c20�躟嶊k類智少分說。又此道智攝他心智少 T27n1545_p0550c21�齯尷怴C謂他心智有有漏有無漏。此唯攝彼 T27n1545_p0550c22�礸L漏者。故說攝彼少分。此中攝者。謂攝自 T27n1545_p0550c23�攭吽C自性於自性實有可得。不離不脫常住 T27n1545_p0550c24�齯ㄙ禳C�甯偵棆狀G說為攝。 T27n1545_p0550c25�灟Y成就法智乃至廣說。問何故作此論。答為 T27n1545_p0550c26�齯謋L宗顯正理故。謂或有執。無實成就不 T27n1545_p0550c27�囍迄N性。如譬喻者。為遮彼執顯成就性不 T27n1545_p0550c28�囍迄N性決定實有。故作斯論。若成就法智於 T27n1545_p0550c29�囍馱K智。幾成就幾不成就。答或三四五六七 T27n1545_p0551a01�齯K謂苦法智苦類智忍時。無他心智成就 T27n1545_p0551a02�齯T。有他心智成就四。此中三者。謂法智苦 T27n1545_p0551a03�矕憧@俗智。四者。謂前三加他心智。若未離 T27n1545_p0551a04�爣�染入正性離生者。爾時成就三。若已 T27n1545_p0551a05�讕鰼�染入正性離生者。爾時成就四。後諸 T27n1545_p0551a06�攭珨#膃嘛釭鴃C苦法智時。法智苦智成就 T27n1545_p0551a07�瓛{在未來。即一智體以對治故名法智。以 T27n1545_p0551a08�囍甈菗G名苦智。世俗他心智成就過去未 T27n1545_p0551a09�屭荂C苦類智忍時。增見增慧增道。非智非名。 T27n1545_p0551a10�羉葬阞k智苦智世俗智或他心智。皆唯成就 T27n1545_p0551a11�纗L去未來。以現在無故。後諸所說准此應 T27n1545_p0551a12�曭鴃C苦類智集法智忍時。無他心智成就四。 T27n1545_p0551a13�囍野L心智成就五。此中四者。謂法類苦世 T27n1545_p0551a14�曮U智。五者。謂前四加他心智。苦類智時增見 T27n1545_p0551a15�虃W慧增道增智增名。謂類智名此苦智。名苦 T27n1545_p0551a16�曭k智時已得故。集法智忍時增見慧道。非智 T27n1545_p0551a17�曮D名。集法智乃至滅法智忍時。無他心智 T27n1545_p0551a18�囍迄N五。有他心智成就六。此中五者。謂法 T27n1545_p0551a19�躞�苦集世俗智。六者。謂前五加他心智。集法 T27n1545_p0551a20�矕戮冱W見慧道及智名。謂集智名此法智。名 T27n1545_p0551a21�灟W法智時已得故。集類智忍集類智滅法智 T27n1545_p0551a22�孎堔氶C增見慧道非智非名。所以者何。集類 T27n1545_p0551a23�矕戮肊珣o集智名。不異集法智時所得集智 T27n1545_p0551a24�囍W故。爾時所得類智名。不異苦類智時所 T27n1545_p0551a25�爣o類智名故。滅法智乃至道法智忍時。無他 T27n1545_p0551a26�齯葧憐迄N六。有他心智成就七。此中六者。 T27n1545_p0551a27�蠵蛌k類苦集滅世俗智。七者。謂前六加他心 T27n1545_p0551a28�矕慼C滅法智時增見慧道及智名。謂滅智名滅 T27n1545_p0551a29�躞�智忍。滅類智道法智忍時增見慧道。非智 T27n1545_p0551b01�曮D名。所以者何。滅類智時所得滅智名。不 T27n1545_p0551b02�瓛孚尷k智時所得滅智名故。爾時所得類智 T27n1545_p0551b03�囍W。不異苦類智時所得類智名故。道法智 T27n1545_p0551b04�齯D至道類智時。無他心智成就七。有他心 T27n1545_p0551b05�矕憐迄N八。此中七者。謂八智中除他心智。 T27n1545_p0551b06�齯K者。謂前七加他心智。道法智時增見慧道 T27n1545_p0551b07�齯帤憐W。謂道智名道類智忍。道類智時增見 T27n1545_p0551b08�虃z道。非智非名。所以者何。道類智時所得 T27n1545_p0551b09�纗D智名。不異道法智時所得道智名故。爾 T27n1545_p0551b10�灡肊珣o類智名。不異苦類智時所得類智名 T27n1545_p0551b11�欓G。若成就類智乃至若成就道智。於此八 T27n1545_p0551b12�矕憐迄N少多。如文廣說應知其相。增見慧 T27n1545_p0551b13�纗D及增智名。如法智中應知其相。然成 T27n1545_p0551b14�矕N法智及苦智。以苦法智時為初成就。類 T27n1545_p0551b15�矕憧H苦類智時為初成就。他心智以離欲 T27n1545_p0551b16�欓V第九解脫道。及無色界沒生色界中有結 T27n1545_p0551b17�囓秅葶高鴞迄N。世俗智無初一切有情本成 T27n1545_p0551b18�矕N故。成就集智以集法智時為初成就。滅 T27n1545_p0551b19�矕憧H滅法智時為初成就。道智以法智時 T27n1545_p0551b20�欓高魽C法類苦集滅道智。從初得後。乃至未 T27n1545_p0551b21�灝諯I槃�畬犰迄N。世俗智從不可知本際。乃 T27n1545_p0551b22�囍雈摩諯I槃�畬犰迄N。他心智已離欲染 T27n1545_p0551b23�囓憧芚L色界未般涅槃�畬犰迄N。是謂此 T27n1545_p0551b24�瓥B略毘婆沙。 T27n1545_p0551b25�灟Y修法智亦類智耶。乃至廣說。問何故作 T27n1545_p0551b26�囍厭蛂C答為止他宗顯正理故。謂或有說。 T27n1545_p0551b27�礸蓮V無記法皆有修義。為遮彼執顯唯善 T27n1545_p0551b28�囍閉高k得有修義。云何知然。如契經說。善 T27n1545_p0551b29�囍閉高k應修非餘。所以者何。若法智者為 T27n1545_p0551c01�禶R果故。精勤修習令漸增長。說名為修。唯 T27n1545_p0551c02�礸膠閉高k能得愛果。謂得世間可愛異熟增 T27n1545_p0551c03�齯W果故。亦得出世離繫果故。諸有智者精 T27n1545_p0551c04�禷埻袉腄C從下至中從中至上令速獲得所 T27n1545_p0551c05�屭D愛果。染無記法及善無為無如是用故不 T27n1545_p0551c06�囍W修。或有撥無未來修義。謂過去未來俱 T27n1545_p0551c07�礸L實體故。為遮彼執顯定實有過去未 T27n1545_p0551c08�屭荂C現在能修未來善法。謂現在世勝善為 T27n1545_p0551c09�囍]。引起未來諸善法得。由得彼法故說彼 T27n1545_p0551c10�欓骨珥蛂C若無能修未來善者。則應無有 T27n1545_p0551c11�爣o果等義。謂得果等時現在唯有一智未來 T27n1545_p0551c12�灟蚺K智。現在唯有一行相未來修十六行 T27n1545_p0551c13�欓菕C現在唯有一剎那未來修無量剎那。現 T27n1545_p0551c14�囍b或唯有有漏心心所法。未來修有漏無漏 T27n1545_p0551c15�齯艉蓱猁k。或有現在唯有無漏心心所法。未 T27n1545_p0551c16�屭茩袢L漏有漏心心所法。如是等事皆應不 T27n1545_p0551c17�囍芋C復次諸佛證得大菩提時。現在唯有盡 T27n1545_p0551c18�矕憧\德。若無未來修善義者。則應諸佛無 T27n1545_p0551c19�齯@切智。勿有此等大過失故。必應許修未 T27n1545_p0551c20�屭茧蔽k。為遮此等種種異執。及顯正理故 T27n1545_p0551c21�孎@斯論。修有四種如前廣說。此中唯依二 T27n1545_p0551c22�灟蚹@論。謂得修習修。 T27n1545_p0551c23�艭﹞@切有部發智大毘婆沙論卷第一百六