【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
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T27n1545_p0303a10║
T27n1545_p0303a11║
T27n1545_p0303a12║
T27n1545_p0303a13║
T27n1545_p0303a14║
T27n1545_p0303a15║阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十
T27n1545_p0303a16║九
T27n1545_p0303a17║
T27n1545_p0303a18║　　　　五百大阿羅漢等造
T27n1545_p0303a19║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0303a20║結蘊第二中一行納息第二之四
T27n1545_p0303a21║若於此事有過去愛結繫。亦有過去見結
T27n1545_p0303a22║繫耶。答若未斷。謂於此事若有前生愛結
T27n1545_p0303a23║未斷。見結亦未斷。即於此事亦有過去見
T27n1545_p0303a24║結繫義。若於此事雖有前生愛結未斷而
T27n1545_p0303a25║見結已斷。即於此事無有過去見結繫義。
T27n1545_p0303a26║如道類智已生於修所斷法。有愛結前生未
T27n1545_p0303a27║斷。集類智已生於見滅道所斷見結不相應
T27n1545_p0303a28║法。有愛結前生未斷。由此義故。此中總說
T27n1545_p0303a29║若未斷言。不說道類智未至已生位。由彼
T27n1545_p0303b01║位亦有有愛無見故。迷共相結過去未斷
T27n1545_p0303b02║必繫三世所繫事故。非如愛等作不定說。
T27n1545_p0303b03║設有過去見結繫。復有過去愛結繫耶。答
T27n1545_p0303b04║若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不
T27n1545_p0303b05║繫。謂於此事若有前生見結未斷。亦有前
T27n1545_p0303b06║生愛結未斷。即於此事亦有過去愛結繫
T27n1545_p0303b07║義。若於此事雖有前生見結未斷。而前於
T27n1545_p0303b08║此愛結未生。雖餘處生而於此事亦名未
T27n1545_p0303b09║生。設生已斷。即於此事無有過去愛結繫
T27n1545_p0303b10║義。若於此事有過去愛結繫。亦有未來見
T27n1545_p0303b11║結繫耶。答若未斷。謂於此事若有前生愛
T27n1545_p0303b12║結未斷見結亦未斷。即於此事亦有未來
T27n1545_p0303b13║見結繫義。若於此事雖有前生愛結未斷。
T27n1545_p0303b14║而見結已斷。即於此事無有未來見結繫
T27n1545_p0303b15║義。餘如前說。設有未來見結繫復有過去
T27n1545_p0303b16║愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設
T27n1545_p0303b17║生已斷則不繫。謂於此事。若有未來見結
T27n1545_p0303b18║未斷。亦有前生愛結未斷。即於此事亦有
T27n1545_p0303b19║過去愛結繫義。若於此事雖有未來見結
T27n1545_p0303b20║未斷。而前於此愛結未生。雖餘處生而於
T27n1545_p0303b21║此事亦名未生。設生已斷。即於此事無有
T27n1545_p0303b22║過去愛結繫義若於此事有過去愛結繫。亦
T27n1545_p0303b23║有現在見結繫耶。答若現在前。謂於此事
T27n1545_p0303b24║若有前生愛結未斷。亦有見結現在前則
T27n1545_p0303b25║有現在見結繫義。若於此事。或起餘結現
T27n1545_p0303b26║在前。或起善無覆無記心現在前。或於餘
T27n1545_p0303b27║處起見結現在前。或無心時則無現在見
T27n1545_p0303b28║結繫義。設有現在見結繫。復有過去愛結
T27n1545_p0303b29║繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已
T27n1545_p0303c01║斷則不繫。謂於此事若有見結現在前。亦
T27n1545_p0303c02║有愛結前生未斷。即於此事亦有過去愛
T27n1545_p0303c03║結繫義。若於此事雖有見結現在前。而前
T27n1545_p0303c04║於此愛結未生。雖餘處生而於此事亦名
T27n1545_p0303c05║未生。設生已斷。即於此事無有過去愛結
T27n1545_p0303c06║繫義。若於此事有過去愛結繫亦有過去
T27n1545_p0303c07║現在見結繫耶。答此中有三句。或有過去愛
T27n1545_p0303c08║結繫。無過去現在見結繫。謂於此事有愛
T27n1545_p0303c09║結前生未斷而見結已斷。此中有愛結前生
T27n1545_p0303c10║未斷者。顯有過去愛結。而見結已斷者遮
T27n1545_p0303c11║有過去現在見結。謂集類智已生。於見滅
T27n1545_p0303c12║道所斷見結不相應法。有前生愛結未斷。道
T27n1545_p0303c13║類智已生。於修所斷法。有前生愛結未斷。
T27n1545_p0303c14║或有過去愛結繫及有過去見結繫。無現
T27n1545_p0303c15║在。謂於此事有愛結前生未斷。及有見結
T27n1545_p0303c16║未斷而不現在前。此中有愛結前生未斷
T27n1545_p0303c17║者。顯有過去愛結。有見結未斷者。顯有
T27n1545_p0303c18║過去見結。彼未斷位於所繫事必有過去見
T27n1545_p0303c19║結繫故。而不現在前者。遮有現在見結。或
T27n1545_p0303c20║有過去愛結繫。亦有過去現在見結繫。謂
T27n1545_p0303c21║於此事有愛結前生未斷。亦有見結現在
T27n1545_p0303c22║前。此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛
T27n1545_p0303c23║結。亦有見結現在前者。顯有現在見結。此
T27n1545_p0303c24║過去有不說自成。見結現在前過去必有故。
T27n1545_p0303c25║設有過去現在見結繫。復有過去愛結繫
T27n1545_p0303c26║耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷
T27n1545_p0303c27║則不繫。此中義意廣如前說。若於此事有
T27n1545_p0303c28║過去愛結繫。亦有未來現在見結繫耶。答此
T27n1545_p0303c29║中有三句。或有過去愛結繫。無未來現在
T27n1545_p0304a01║見結繫。謂於此事有愛結前生未斷。而見
T27n1545_p0304a02║結已斷。此中有愛結前生未斷者。顯有過
T27n1545_p0304a03║去愛結。而見結已斷者。遮有未來現在見
T27n1545_p0304a04║結。餘如前說。或有過去愛結繫。及有未來
T27n1545_p0304a05║見結繫無現在。謂於此事有愛結前生未
T27n1545_p0304a06║斷。及有見結未斷而不現在前。此中有
T27n1545_p0304a07║愛結前生未斷者。顯有過去愛結有見結
T27n1545_p0304a08║未斷者。顯有未來見結。彼未斷位於所繫
T27n1545_p0304a09║事必有未來見結繫故。而不現在前者。遮
T27n1545_p0304a10║有現在見結。或有過去愛結繫亦有未來
T27n1545_p0304a11║現在見結繫。謂於此事有愛結前生未斷。
T27n1545_p0304a12║及有見結現在前。此中有愛結前生未斷
T27n1545_p0304a13║者。顯有過去愛結。有見結現在前者。顯
T27n1545_p0304a14║有現在見結。此未來有不說自成。見結現
T27n1545_p0304a15║在前未來必有故。設有未來現在見結繫。復
T27n1545_p0304a16║有過去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若
T27n1545_p0304a17║前未生設生已斷則不繫。此中義意廣如前
T27n1545_p0304a18║說。若於此事有過去愛結繫。亦有過去未
T27n1545_p0304a19║來見結繫耶。答若未斷。此中義意如前應
T27n1545_p0304a20║知。設有過去未來見結繫。復有過去愛結
T27n1545_p0304a21║繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已
T27n1545_p0304a22║斷則不繫。此中義意廣如前說。若於此事
T27n1545_p0304a23║有過去愛結繫。亦有過去未來現在見結繫
T27n1545_p0304a24║耶。答此中有三句。或有過去愛結繫。無過
T27n1545_p0304a25║去未來現在見結繫。謂於此事有愛結前生
T27n1545_p0304a26║未斷。而見結已斷。此中有愛結前生未斷
T27n1545_p0304a27║者。顯有過去愛結而見結已斷者。遮有過
T27n1545_p0304a28║去未來現在見結。謂集類智已生。見滅道所
T27n1545_p0304a29║斷見結不相應法。有愛結前生未斷。道類智
T27n1545_p0304b01║已生。修所斷法有愛結前生未斷。或有過去
T27n1545_p0304b02║愛結繫。及有過去未來見結繫無現在。謂
T27n1545_p0304b03║於此事有愛結前生未斷。及有見結未斷
T27n1545_p0304b04║而不現在前。此中有愛結前生未斷者。顯
T27n1545_p0304b05║有過去愛結。有見結未斷者。顯有過去未
T27n1545_p0304b06║來見結。而不現在前者遮有現在見結。或
T27n1545_p0304b07║有過去愛結繫。亦有過去未來現在見結繫。
T27n1545_p0304b08║謂於此事有愛結前生未斷。亦有見結現
T27n1545_p0304b09║在前。此中有愛結前生未斷者。顯有過去
T27n1545_p0304b10║愛結。亦有見結現在前者。顯有現在見結。
T27n1545_p0304b11║此過去未來有不說自成。見結現在前必有
T27n1545_p0304b12║過去未來故。設有過去未來現在見結繫。復
T27n1545_p0304b13║有過去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前
T27n1545_p0304b14║未生設生已斷則不繫。此中義意廣如前說。
T27n1545_p0304b15║如對見結對取結疑結亦爾。俱唯三界見
T27n1545_p0304b16║所斷故。以愛對彼作小七句。如對見說。於
T27n1545_p0304b17║中亦有少分差別。謂取結唯有道類智已
T27n1545_p0304b18║生。於修所斷法有愛結前生未斷者。有過
T27n1545_p0304b19║去愛。無三世取。非如見結集類智已生於
T27n1545_p0304b20║見滅道所斷見結不相應法。有愛結前生未
T27n1545_p0304b21║斷者。亦有過去愛無三世見。差別義少故此
T27n1545_p0304b22║不說。如愛結對後作小七。乃至嫉結對
T27n1545_p0304b23║慳結隨其所應作小七亦爾。此中隨其所
T27n1545_p0304b24║應者。唯慢與愛俱通三界五部。唯有漏緣非
T27n1545_p0304b25║遍行故。對後作小七句。皆如愛說。無明通
T27n1545_p0304b26║三界五部。有漏無漏緣遍行非遍行見疑通
T27n1545_p0304b27║三界唯四部通有漏無漏緣遍行非遍行。二
T27n1545_p0304b28║取通三界唯四部。有漏緣通遍行非遍行。恚
T27n1545_p0304b29║唯欲界通五部。唯有漏緣非遍行。嫉慳唯欲
T27n1545_p0304c01║界修所斷有漏緣非遍行。如是諸結寬狹有
T27n1545_p0304c02║異。對後七句有不同者。是故須說隨所
T27n1545_p0304c03║應言。
T27n1545_p0304c04║如小七大七亦爾差別者。以二對一乃至以
T27n1545_p0304c05║八對一。謂以過去愛結恚結。先對過去慢結。
T27n1545_p0304c06║次對未來。次對現在。次對過去現在。次對
T27n1545_p0304c07║未來現在。次對過去未來。後對過去未來現
T27n1545_p0304c08║在。慢結作七句如以過去愛結恚結。對慢
T27n1545_p0304c09║結作七句。對無明結見結取結疑結嫉結慳
T27n1545_p0304c10║結各作七句亦爾。次除愛結。以過去恚結
T27n1545_p0304c11║慢結先對過去無明結。次對未來。次對現
T27n1545_p0304c12║在。次對過去現在。次對未來現在。次對過
T27n1545_p0304c13║去未來。後對過去未來現在無明結作七
T27n1545_p0304c14║句。如以過去恚結慢結。對無明結作七句。
T27n1545_p0304c15║對見結取結疑結嫉結慳結各作七句亦
T27n1545_p0304c16║爾。次除恚結。以過去慢結無明結。先對過
T27n1545_p0304c17║去見結。次對未來。次對現在。次對過去現
T27n1545_p0304c18║在。次對未來現在。次對過去未來。後對過
T27n1545_p0304c19║去未來現在見結作七句。如以過去慢結無
T27n1545_p0304c20║明結對見結作七句。對取結疑結嫉結慳
T27n1545_p0304c21║結各作七句亦爾。次除慢結。以過去無明
T27n1545_p0304c22║結見結。先對過去取結。次對未來。次對現
T27n1545_p0304c23║在。次對過去現在次對未來現在。次對過
T27n1545_p0304c24║去未來。後對過去未來現在取結作七句。
T27n1545_p0304c25║如以過去無明結見結。對取結作七句對
T27n1545_p0304c26║疑結嫉結慳結各作七句亦爾。次除無明
T27n1545_p0304c27║結。以過去見結取結。先對過去疑結。次對
T27n1545_p0304c28║未來。次對現在。次對過去現在。次對未來
T27n1545_p0304c29║現在。次對過去未來。後對過去未來現在疑
T27n1545_p0305a01║結作七句。如以過去見結取結對疑結
T27n1545_p0305a02║作七句。對嫉結慳結各作七句亦爾。次除
T27n1545_p0305a03║見結。以過去取結疑結。先對過去嫉結。次
T27n1545_p0305a04║對未來。次對現在。次對過去現在。次對
T27n1545_p0305a05║未來現在。次對過去未來。後對過去未來
T27n1545_p0305a06║現在嫉結作七句。如以過去取結疑結
T27n1545_p0305a07║對嫉結作七句。對慳結作七句亦爾。復
T27n1545_p0305a08║除取結。以過去疑結嫉結。先對過去慳
T27n1545_p0305a09║結。次對未來。次對現在。次對過去現在
T27n1545_p0305a10║次對未來現在。次對過去未來。後對過去
T27n1545_p0305a11║未來現在慳結作七句。如以二結對一
T27n1545_p0305a12║結。以三以四以五以六以七以八結對
T27n1545_p0305a13║一結亦爾。
T27n1545_p0305a14║如過去愛等為首有七。乃至過去未來現在
T27n1545_p0305a15║愛等為首亦各有七。如是應知有七七句。
T27n1545_p0305a16║此中有說以過去愛等。先對過去恚等。次
T27n1545_p0305a17║對未來。次對現在。次對過去現在。次對未
T27n1545_p0305a18║來現在。次對過去未來。後對過去未來現在
T27n1545_p0305a19║恚等為初七句。以過去愛等。先對未來恚
T27n1545_p0305a20║等。次對現在。次對過去現在。次對未來現
T27n1545_p0305a21║在。次對過去未來。次對過去未來現在。後
T27n1545_p0305a22║對過去恚等為第二七句。以過去愛等。先
T27n1545_p0305a23║對現在恚等。次對過去現在。次對未來現
T27n1545_p0305a24║在。次對過去未來。次對過去未來現在。次
T27n1545_p0305a25║對過去。後對未來恚等為第三七句。以過
T27n1545_p0305a26║去愛等。先對過去現在恚等。次對未來現
T27n1545_p0305a27║在。次對過去未來。次對過去未來現在。次
T27n1545_p0305a28║對過去。次對未來。後對現在恚等。為第四
T27n1545_p0305a29║七句以過去愛等。先對未來現在恚等。次
T27n1545_p0305b01║對過去未來。次對過去未來現在。次對過
T27n1545_p0305b02║去。次對未來。次對現在後對過去現在恚
T27n1545_p0305b03║等。為第五七句。以過去愛等。先對過去未
T27n1545_p0305b04║來恚等。次對過去未來現在。次對過去。次
T27n1545_p0305b05║對未來。次對現在。次對過去現在。後對未
T27n1545_p0305b06║來現在恚等。為第六七句。以過去愛等。先
T27n1545_p0305b07║對過去未來現在恚等。次對過去。次對未
T27n1545_p0305b08║來。次對現在。次對過去現在。次對未來現
T27n1545_p0305b09║在。後對過去未來恚等。為第七七句。是謂
T27n1545_p0305b10║小七。以過去愛恚等。先對過去慢等。次對
T27n1545_p0305b11║未來。次對現在。次對過去現在。次對未來
T27n1545_p0305b12║現在。次對過去未來。後對過去未來現在慢
T27n1545_p0305b13║等為初七句。以過去愛恚等。先對未來慢
T27n1545_p0305b14║等。次對現在。次對過去現在。次對未來現
T27n1545_p0305b15║在。次對過去未來。次對過去未來現在。後
T27n1545_p0305b16║對過去慢等。為第二七句。以過去愛恚等。
T27n1545_p0305b17║先對現在慢等。次對過去現在。次對未來
T27n1545_p0305b18║現在。次對過去未來。次對過去未來現在。
T27n1545_p0305b19║次對過去。後對未來慢等為第三七句。以
T27n1545_p0305b20║過去愛恚等。先對過去現在慢等。次對未來
T27n1545_p0305b21║現在。次對過去未來。次對過去未來現在。
T27n1545_p0305b22║次對過去。次對未來。後對現在慢等。為第
T27n1545_p0305b23║四七句。以過去愛恚等。先對未來現在慢
T27n1545_p0305b24║等。次對過去未來。次對過去未來現在。次
T27n1545_p0305b25║對過去。次對未來。次對現在。後對過去現
T27n1545_p0305b26║在慢等。為第五七句。以過去愛恚等。先對
T27n1545_p0305b27║過去未來慢等。次對過去未來現在。次對過
T27n1545_p0305b28║去。次對未來。次對現在。次對過去現在。
T27n1545_p0305b29║後對未來現在慢等。為第六七句。以過去
T27n1545_p0305c01║愛恚等。先對過去未來現在慢等。次對過
T27n1545_p0305c02║去。次對未來。次對現在。次對過去現在。次
T27n1545_p0305c03║對未來現在。後對過去未來慢等。為第七
T27n1545_p0305c04║七句是謂大七。如是所說唐捐其功。於文
T27n1545_p0305c05║無益於義無益。以重說故。又非唯七七
T27n1545_p0305c06║句應作是說。以過去愛等。先對過去恚等。
T27n1545_p0305c07║次對未來。次對現在。次對過去現在。次對
T27n1545_p0305c08║未來現在。次對過去未來。後對過去未來現
T27n1545_p0305c09║在恚等。為初七句。以未來愛等。先對未來
T27n1545_p0305c10║恚等。次對現在。次對過去現在。次對未來
T27n1545_p0305c11║現在。次對過去未來。次對過去未來現在。
T27n1545_p0305c12║後對過去恚等。為第二七句。以現在愛等。
T27n1545_p0305c13║先對現在恚等。次對過去現在。次對未來
T27n1545_p0305c14║現在。次對過去未來。次對過去未來現在。
T27n1545_p0305c15║次對過去。後對未來恚等。為第三七句。以
T27n1545_p0305c16║過去現在愛等。先對過去現在恚等。次對未
T27n1545_p0305c17║來現在。次對過去未來。次對過去未來現
T27n1545_p0305c18║在。次對過去。次對未來。後對現在。為第四
T27n1545_p0305c19║七句。以未來現在愛等。先對未來現在恚
T27n1545_p0305c20║等。次對過去未來次對過去未來現在。次
T27n1545_p0305c21║對過去。次對未來。次對現在。後對過去現
T27n1545_p0305c22║在恚等。為第五七句。以過去未來愛等。先
T27n1545_p0305c23║對過去未來恚等。次對過去未來現在。次
T27n1545_p0305c24║對過去。次對未來。次對現在。次對過去現
T27n1545_p0305c25║在。後對未來現在恚等。為第六七句。以過
T27n1545_p0305c26║去未來現在愛等。先對過去未來現在恚等。
T27n1545_p0305c27║次對過去。次對未來。次對現在。次對過去
T27n1545_p0305c28║現在。次對未來現在。後對過去未來恚等。
T27n1545_p0305c29║為第七七句。是謂小七。以過去愛恚等。先
T27n1545_p0306a01║對過去慢等。次對未來。次對現在。次對過
T27n1545_p0306a02║去現在。次對未來現在。次對過去未來。後
T27n1545_p0306a03║對過去未來現在慢等。為初七句。以未來
T27n1545_p0306a04║愛恚等。先對未來慢等。次對現在。次對過
T27n1545_p0306a05║去現在。次對未來現在。次對過去未來。次
T27n1545_p0306a06║對過去未來現在。後對過去慢等。為第二
T27n1545_p0306a07║七句。以現在愛恚等。先對現在慢等。次對
T27n1545_p0306a08║過去現在。次對未來現在。次對過去未來。
T27n1545_p0306a09║次對過去未來現在。次對過去。後對未來
T27n1545_p0306a10║慢等。為第三七句。以過去現在愛恚等。先
T27n1545_p0306a11║對過去現在慢等。次對未來現在。次對過
T27n1545_p0306a12║去未來。次對過去未來現在。次對過去。次
T27n1545_p0306a13║對未來。後對現在慢等。為第四七句。以未
T27n1545_p0306a14║來現在愛恚等。先對未來現在慢等。次對過
T27n1545_p0306a15║去未來。次對過去未來現在。次對過去。次
T27n1545_p0306a16║對未來。次對現在。後對過去現在慢等。為
T27n1545_p0306a17║第五七句。以過去未來愛恚等。先對過去未
T27n1545_p0306a18║來慢等。次對過去未來現在。次對過去。次
T27n1545_p0306a19║對未來。次對現在。次對過去現在。後對未
T27n1545_p0306a20║來現在慢等。為第六七句。以過去未來現在
T27n1545_p0306a21║愛恚等。先對過去未來現在慢等。次對過
T27n1545_p0306a22║去。次對未來。次對現在。次對過去現在。次
T27n1545_p0306a23║對未來現在。後對過去未來慢等。為第七
T27n1545_p0306a24║七句。若作是說功不唐捐。於文有益於義
T27n1545_p0306a25║有益。不重說故。又唯有七七句。
T27n1545_p0306a26║問一行歷六小七大七。有何差別。答名即
T27n1545_p0306a27║差別。謂名一行。名歷六。名小七。名大七
T27n1545_p0306a28║故。復次依一行法作問答故名一行。依六
T27n1545_p0306a29║句法作問答故名歷六。依七句法作問
T27n1545_p0306b01║答以一對一故名小七。依七句法作問
T27n1545_p0306b02║答以二對一。乃至以八對一故名大七。復
T27n1545_p0306b03║次以不相似法對不相似法作問答。不以
T27n1545_p0306b04║世定故名一行。以相似法對相似法作
T27n1545_p0306b05║問答。以世定故名歷六。以不相似法對
T27n1545_p0306b06║不相似法作問答。以世定以一對一故名
T27n1545_p0306b07║小七。以不相似法對不相似法作問答。以
T27n1545_p0306b08║世定以二對一。乃至以八對一故名大七。
T27n1545_p0306b09║一行歷六小七大七。是謂差別。
T27n1545_p0306b10║三結乃至九十八隨眠。於九十八隨眠中。一
T27n1545_p0306b11║一攝幾隨眠。答一切應分別。問何故作此
T27n1545_p0306b12║論。答為止他宗顯正義故。謂或有說。諸法
T27n1545_p0306b13║攝他性非自性攝。如分別論者。彼依假名
T27n1545_p0306b14║契經。及依世俗言論故作是說。依假名契
T27n1545_p0306b15║經者。如契經說。諸臺帳等所有中心為臺
T27n1545_p0306b16║帳等。眾材所依能任持彼令不散墜。故說
T27n1545_p0306b17║中心能攝於彼。然彼中心與眾材異而說
T27n1545_p0306b18║能攝。故知諸法皆攝他性非自性攝。餘經
T27n1545_p0306b19║亦說於五根中慧根最勝。慧根能攝諸餘四
T27n1545_p0306b20║根。然彼慧根與四根異而說能攝。故知諸
T27n1545_p0306b21║法皆攝他性非自性攝。又餘經說。世尊告
T27n1545_p0306b22║彼手長者言。汝以何法攝自徒眾。徒眾云
T27n1545_p0306b23║何受汝所攝。手長者言。世尊為我說四攝
T27n1545_p0306b24║事。一者布施。二者愛語。三者利行。四者同
T27n1545_p0306b25║事。我以此四攝自徒眾。徒眾由此受我所
T27n1545_p0306b26║攝。然手長者與徒眾異而說攝眾。故知諸
T27n1545_p0306b27║法皆攝他性非自性攝。餘經復說。正見正
T27n1545_p0306b28║思惟正精進慧蘊攝。正念正定定蘊攝。然
T27n1545_p0306b29║正思惟正精進與慧蘊異。正念與定蘊異。
T27n1545_p0306c01║而說彼攝。故知諸法皆攝他性非自性攝。
T27n1545_p0306c02║依世俗言論者。謂世間說戶樞攝扇縷攝
T27n1545_p0306c03║衣服附攝薪等。在家者說。我能攝田諸畜
T27n1545_p0306c04║財寶僮僕家屬出家者說。我攝徒眾資具衣
T27n1545_p0306c05║缽。如是能攝與所攝異。故知諸法皆攝他
T27n1545_p0306c06║性。為止彼意顯一切法皆攝自性是勝義
T27n1545_p0306c07║攝。若攝他性是勝義者。則一法自性應是
T27n1545_p0306c08║一切法。一法生時一切法應生。一法滅時一
T27n1545_p0306c09║切法應滅。復有別失。應見苦所斷即見集
T27n1545_p0306c10║滅道修所斷攝。斷見苦所斷時見集所斷等
T27n1545_p0306c11║煩惱亦應斷。若爾修後諸對治道應成無
T27n1545_p0306c12║用。勿有此過故一切法唯攝自性是勝義
T27n1545_p0306c13║攝。問若一切法唯攝自性是勝義攝非他
T27n1545_p0306c14║性者。分別論者所引契經世俗言論當云何
T27n1545_p0306c15║通。答所引契經是不了義。依假名說有別
T27n1545_p0306c16║意趣。謂契經說。諸臺帳等所有中心為臺帳
T27n1545_p0306c17║等。眾材所依能任持彼。令不散墜。故說中
T27n1545_p0306c18║心能攝彼者於任持義假立攝聲。此任持
T27n1545_p0306c19║彼不散墜故。假立攝名。非勝義攝。又契經
T27n1545_p0306c20║說。於五根中慧根最勝。慧根能攝餘四根
T27n1545_p0306c21║者。於方便義假立攝聲。慧為方便令餘四
T27n1545_p0306c22║根亦速運轉能辦大事。假立攝名。非勝義
T27n1545_p0306c23║攝。又契經說。以四攝事攝徒眾者。於能引
T27n1545_p0306c24║彼令不離散假立攝聲。由四攝事方便誘
T27n1545_p0306c25║引假立攝名。非勝義攝。又契經說。正思惟
T27n1545_p0306c26║正精進亦慧蘊攝。正念亦定蘊攝者。於隨順
T27n1545_p0306c27║義假立攝聲。以正思惟正精進隨順慧蘊。
T27n1545_p0306c28║正念隨順定蘊故。假立攝名。非勝義攝又
T27n1545_p0306c29║彼所引世俗言論。戶樞攝扇縷攝衣服附
T27n1545_p0307a01║攝薪等。依任持義假說攝名。非勝義攝。在
T27n1545_p0307a02║家者說能攝田等。出家者說攝徒眾等。依
T27n1545_p0307a03║饒益義假說攝名。非勝義攝。攝他性者待
T27n1545_p0307a04║時待因而立攝名。非究竟攝。待時者。謂有
T27n1545_p0307a05║時能攝。有時不攝。待因者。謂有因能攝。
T27n1545_p0307a06║有因不攝。故非究竟。如有頌曰。
T27n1545_p0307a07║　有因故起愛　　有因故起憎
T27n1545_p0307a08║　世間無無因　　而起愛憎者
T27n1545_p0307a09║攝自性者。不待時因而有攝義。是究竟
T27n1545_p0307a10║攝。不待時者。諸法無時不攝自性。以彼
T27n1545_p0307a11║一切時不捨自體故。不待因者諸法無因
T27n1545_p0307a12║而攝自性。以不待因緣而有自體故。若
T27n1545_p0307a13║欲觀察一切法者。應先觀彼自性攝義。問
T27n1545_p0307a14║觀察諸法自性攝時。有何勝利得何功德。
T27n1545_p0307a15║答除去我想及一合想。修習法想別想易
T27n1545_p0307a16║滿。謂諸有情若有我想一合想者。貪瞋癡等
T27n1545_p0307a17║煩惱增盛。由增盛故不能解脫生老病死
T27n1545_p0307a18║愁歎憂苦諸災患事。若除我想及一合想。便
T27n1545_p0307a19║觀色法如麵糗聚不久離散。觀無色法前
T27n1545_p0307a20║後不俱不久磨滅。總觀一切有為之法。猶
T27n1545_p0307a21║如沙摶風飄散壞。由此便得空解脫門相
T27n1545_p0307a22║似種子。觀有為法空非我故。便於生死深
T27n1545_p0307a23║不願樂。由此復得無願解脫門相似種子。
T27n1545_p0307a24║彼於生死不願樂故。便於涅槃深心願樂。
T27n1545_p0307a25║由此復得無相解脫門相似種子。彼於如
T27n1545_p0307a26║是三三摩地。依下生中依中生上依上發
T27n1545_p0307a27║慧。離三界染得三菩提證永寂滅。觀察
T27n1545_p0307a28║諸法自性攝時。便獲如是勝利功德。由此
T27n1545_p0307a29║因緣故作斯論。此中一切應分別者。謂三
T27n1545_p0307b01║結乃至九十八隨眠。一一所攝隨眠各異。是
T27n1545_p0307b02║故一切皆應分別。
T27n1545_p0307b03║謂三結中有身見結攝三者。謂此結於九十
T27n1545_p0307b04║八隨眠中攝三隨眠。即三界見苦所斷有身
T27n1545_p0307b05║見隨眠。此約總種類說攝三隨眠。若別分
T27n1545_p0307b06║別欲界者攝欲界有身見。色界者攝色界有
T27n1545_p0307b07║身見。無色界者攝無色界有身見。此一一界
T27n1545_p0307b08║有三世別。過去者攝過去有身見。未來者
T27n1545_p0307b09║攝未來有身見。現在者攝現在有身見。此復
T27n1545_p0307b10║一一有多剎那。各自相攝後准應知。戒禁取
T27n1545_p0307b11║結攝六者。謂此結於九十八隨眠中攝六
T27n1545_p0307b12║隨眠。即三界見苦道所斷戒禁取隨眠。疑結
T27n1545_p0307b13║攝十二者。謂此結於九十八隨眠中攝十
T27n1545_p0307b14║二隨眠。即三界見苦集滅道所斷疑隨眠。三
T27n1545_p0307b15║不善根中貪瞋不善根各攝五者。謂攝欲界
T27n1545_p0307b16║五部貪瞋。癡不善根攝四一少分者。謂攝
T27n1545_p0307b17║欲界後四部及見苦所斷不善無明。三漏中
T27n1545_p0307b18║欲漏攝三十一者。謂攝欲界三十六隨眠中
T27n1545_p0307b19║除五無明餘三十一。有漏攝五十二者。謂
T27n1545_p0307b20║攝色無色界六十二隨眠中除十無明餘五
T27n1545_p0307b21║十二。無明漏攝十五者。謂攝三界各五部
T27n1545_p0307b22║無明。四瀑流中欲瀑流攝十九者。謂攝欲
T27n1545_p0307b23║界五部貪瞋慢及四部疑。有瀑流攝二十八
T27n1545_p0307b24║者。謂攝色無色界各五部貪慢及各四部疑。
T27n1545_p0307b25║見瀑流攝三十六者。謂攝三界各十二見。
T27n1545_p0307b26║即有身見邊執見各一戒禁取二邪見見取各
T27n1545_p0307b27║四為十二。無明瀑流攝十五者。謂攝三界
T27n1545_p0307b28║各五部無明。如四瀑流四軛亦爾者。名義雖
T27n1545_p0307b29║別而體同故。四取中欲取攝二十四者。謂
T27n1545_p0307c01║攝欲界五部貪瞋慢無明及四部疑。見取攝
T27n1545_p0307c02║三十者。謂攝三界各十見。即前所說十二見
T27n1545_p0307c03║中除二戒禁取餘十見。戒禁取攝六者。謂
T27n1545_p0307c04║攝三界各二戒禁取。我語取攝三十八者。謂
T27n1545_p0307c05║攝色無色界各五部貪慢無明及各四部疑。
T27n1545_p0307c06║四身繫中貪欲瞋恚身繫各攝五者。謂攝欲
T27n1545_p0307c07║界五部貪瞋。戒禁取身繫攝六者。謂攝三界
T27n1545_p0307c08║各二戒禁取。此實執身繫攝十二者。謂攝
T27n1545_p0307c09║三界各四見取。五蓋中貪欲瞋恚蓋各攝五
T27n1545_p0307c10║者。謂攝欲界五部貪瞋。疑蓋攝四者。謂攝
T27n1545_p0307c11║欲界四部疑。餘蓋無所攝者。惛沈睡眠掉
T27n1545_p0307c12║舉惡作是纏性故。不攝隨眠五結中貪慢
T27n1545_p0307c13║結各攝十五者。謂攝三界各五部貪慢。瞋
T27n1545_p0307c14║結攝五者。謂攝欲界五部瞋。嫉慳結無所
T27n1545_p0307c15║攝者。此二結非隨眠性故。五順下分結中
T27n1545_p0307c16║貪欲瞋恚結各攝五者。謂攝欲界五部貪瞋。
T27n1545_p0307c17║有身見結攝三者。謂攝三界各一有身見。戒
T27n1545_p0307c18║禁取結攝六者。謂攝三界各二戒禁取。疑結
T27n1545_p0307c19║攝十二者。謂攝三界各四部疑。五順上分
T27n1545_p0307c20║結中色貪結攝一少分者。謂攝色界修所斷
T27n1545_p0307c21║少分貪。無色貪結攝一少分者。謂攝無色
T27n1545_p0307c22║界修所斷少分貪。掉舉結無所攝者。非隨
T27n1545_p0307c23║眠性故。慢結攝二少分者。謂攝色無色界
T27n1545_p0307c24║各修所斷少分慢。無明結攝二少分者。謂
T27n1545_p0307c25║攝色無色界各修所斷少分無明五見中有
T27n1545_p0307c26║身見邊執見各攝三者。謂攝三界各一有身
T27n1545_p0307c27║見邊執見。邪見見取各攝十二者。謂攝三
T27n1545_p0307c28║界各四邪見見取。戒禁取攝六者。謂攝三界
T27n1545_p0307c29║各二戒禁取。六愛身中眼耳身觸所生愛身各
T27n1545_p0308a01║攝二少分者。謂各攝欲色界修所斷各少分
T27n1545_p0308a02║貪。鼻舌觸所生愛身各攝一少分者。謂各
T27n1545_p0308a03║攝欲界修所斷少分貪。意觸所生愛身攝十
T27n1545_p0308a04║三二少分者。謂攝三界各前四部。及無色界
T27n1545_p0308a05║修所斷貪并欲色界修所斷各少分貪。七隨
T27n1545_p0308a06║眠中欲貪瞋恚隨眠各攝五者。謂攝欲界五
T27n1545_p0308a07║部貪瞋。有貪隨眠攝十者。謂攝色無色界各
T27n1545_p0308a08║五部貪慢。無明隨眠各攝十五者。謂攝三
T27n1545_p0308a09║界各五部慢無明。見隨眠攝三十六者。謂
T27n1545_p0308a10║攝三界各十二見。疑隨眠攝十二者。謂攝
T27n1545_p0308a11║三界各四部疑。九結中愛慢無明結各攝十
T27n1545_p0308a12║五者。謂攝三界各五部貪慢無明。恚結攝
T27n1545_p0308a13║五者。謂攝欲界五部瞋見。取結各攝十八
T27n1545_p0308a14║者。謂見結攝三界各一有身見邊執見四邪
T27n1545_p0308a15║見。取結攝三界各二戒禁取四見取。疑結攝
T27n1545_p0308a16║十二者。謂攝三界各四部疑。嫉慳結無所
T27n1545_p0308a17║攝者。非隨眠性故。九十八隨眠中欲界有
T27n1545_p0308a18║身見攝欲界有身見。乃至無色界修所斷無
T27n1545_p0308a19║明。攝無色界修所斷無明者。各各自攝彼
T27n1545_p0308a20║自性故。問云何諸法各攝自性。答自性於
T27n1545_p0308a21║自性是有是實是可得故說名為攝。自性
T27n1545_p0308a22║於自性非異非外非離非別恒不空故說
T27n1545_p0308a23║名為攝。自性於自性非不已有非不今
T27n1545_p0308a24║有非不當有故名為攝。自性於自性非
T27n1545_p0308a25║增非減故名為攝。諸法自性攝自性時。
T27n1545_p0308a26║非如以手取食指捻衣等。然彼各各執持
T27n1545_p0308a27║自體令不散壞故名為攝。於執持義立
T27n1545_p0308a28║以攝名。故勝義攝唯攝自性。
T27n1545_p0308a29║說一切有部發智大毘婆沙論卷第五十九