【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= T27n1545_p0175a01�� T27n1545_p0175a02�� T27n1545_p0175a03�曭�毘達磨大毘婆沙論卷第三十 T27n1545_p0175a04�囓| T27n1545_p0175a05�� T27n1545_p0175a06�齱@   五百大阿羅漢等造 T27n1545_p0175a07�齱@   三藏法師玄奘奉 詔譯 T27n1545_p0175a08�讕躟革臚@中愛敬納息第四之六 T27n1545_p0175a09�囍p契經說。有二遍知。謂智遍知及斷遍知。 T27n1545_p0175a10�齯D至廣說。問何故作此論。答為廣分別契 T27n1545_p0175a11�籪g義故。謂契經說有二遍知。謂智遍知 T27n1545_p0175a12�齯恲_遍知。契經雖作是說。而不廣辨其 T27n1545_p0175a13�籪q。彼是此論所依根本。彼所不說者此皆 T27n1545_p0175a14�衋頂﹞均C復次前說斷知諸取。而未分別斷 T27n1545_p0175a15�曭儘�義。今欲分別故作斯論。云何智遍知。 T27n1545_p0175a16�礸直挬憎ㄘ�覺現觀。是謂智遍知。此中諸名 T27n1545_p0175a17�囍P顯一義。以本論主於諸字義得善巧故 T27n1545_p0175a18�孎@種種說。謂對治無知故名智。對治惡見 T27n1545_p0175a19�欓G名見對治無明故名明。對治邪覺故名 T27n1545_p0175a20�躟情C對治邪現觀故名現觀。問此中為說何 T27n1545_p0175a21�礸打撐它W智遍知。有作是說。唯說無漏 T27n1545_p0175a22�艭〃{觀故。所以者何。非世俗智可名現觀。 T27n1545_p0175a23�矕_有說者。通說有漏無漏智等名智遍知。 T27n1545_p0175a24�攭狴H者何。遍知諸法。契經多說世俗智故。 T27n1545_p0175a25�灠搯Z世俗智亦名現觀。答明了觀察是現觀 T27n1545_p0175a26�籪q。世俗智中。有能明了觀察法者亦名現 T27n1545_p0175a27�躝[。非唯無漏得現觀名。故城喻經作如是 T27n1545_p0175a28�艭﹛C我未證得三菩提時。如實現觀生緣老 T27n1545_p0175a29�囍滿C非未證得三菩提時已有觀緣起。真實 T27n1545_p0175b01�礸L漏智可名現觀。由此故知有世俗智亦 T27n1545_p0175b02�囍W現觀。問何等世俗智亦名智遍知。答除勝 T27n1545_p0175b03�籪悝@意相應世俗智。餘聞思修觀自共相。諸 T27n1545_p0175b04�囓@俗智極明了者亦得名現觀。亦名智遍知。 T27n1545_p0175b05�艭D所成慧者。如觀十八界自共相等。思所成 T27n1545_p0175b06�虃z者。如持息念四念住等。修所成慧者。如 T27n1545_p0175b07�禶亶誧唹@第一法等。此及無漏慧俱名智遍 T27n1545_p0175b08�曭鴃C云何斷遍知。答諸貪永斷。瞋癡永斷。一切 T27n1545_p0175b09�禶迡o永斷。是謂斷遍知。問於所緣境能遍 T27n1545_p0175b10�曭冀G立遍知。名斷無所緣及遍知用何故 T27n1545_p0175b11�囍W遍知。答斷是智果故亦名遍知。 T27n1545_p0175b12�囍p阿羅漢。是解果故亦說名解。天眼天耳是 T27n1545_p0175b13�瓥q果故亦說名通。內六處等是業果故說名 T27n1545_p0175b14�欓G業。此中亦爾。斷是智果亦名遍知。問修所 T27n1545_p0175b15�讕_斷是智果故。可說為遍知。見所斷斷既是 T27n1545_p0175b16�孎啋G。云何名遍知。尊者僧伽茷蘇說曰。此是 T27n1545_p0175b17�虃z果故名遍知。謂遍知有二種。一慧為性。二 T27n1545_p0175b18�矕憔骨吽C彼不應作是說。契經但說有二遍 T27n1545_p0175b19�曭鴃C一智遍知。二斷遍知。智遍知者智為自性。 T27n1545_p0175b20�讕_遍知者斷為自性。斷是智果故名遍知。 T27n1545_p0175b21�囓撈縝陶B說慧遍知。遍知是智作用名故。脅 T27n1545_p0175b22�矕L者曰。應說此斷名捨遍知。棄捨生死得 T27n1545_p0175b23�囍嗽_故。尊者妙音作如是說。應說此斷名 T27n1545_p0175b24�瓛z遍知。見最勝法最勝義理。得此究竟最勝 T27n1545_p0175b25�讕_故。此二所說皆不了義。俱不釋斷名遍 T27n1545_p0175b26�曭冀G。尊者佛護作如是說。斷雖於境無遍 T27n1545_p0175b27�曭墨峞C而約相說亦名遍知。如過去未來眼。 T27n1545_p0175b28�讔鬗ㄗㄕ潀茯軉蛬‘蝐o名眼。耳乃至意 T27n1545_p0175b29�蠸悀蓱珛央C應知亦然。此亦如是。斷是智相 T27n1545_p0175c01�欓G名遍知。彼說非理。所以者何。此斷�痤L T27n1545_p0175c02�纗M知用故。有餘師說。忍所斷斷是世俗智果 T27n1545_p0175c03�欓G亦名遍知。彼說非理。欲界乃至無所有 T27n1545_p0175c04�瓥B。是事可爾。有頂地中見所斷斷。如何可 T27n1545_p0175c05�艭‘@俗智果。世俗智於彼無永斷用故。又 T27n1545_p0175c06�瓛坏穻鴠峊@俗道斷下八地見所斷時未 T27n1545_p0175c07�囍W遍知。至見道位立遍知時無世俗智。 T27n1545_p0175c08�囍p何說為世俗智果。復有說者。見所斷斷 T27n1545_p0175c09�欓O無漏智。士用果故亦名遍知。謂無漏智為 T27n1545_p0175c10�讕_欲界第六無間道證一來果時。通得三 T27n1545_p0175c11�欓禸ㄘ畟_斷。欲界六品修所斷斷為一來果。 T27n1545_p0175c12�囓庰L漏智為斷。欲界第九無間道證不還 T27n1545_p0175c13�曭G時。通得三界見所斷斷。及得欲界修所斷 T27n1545_p0175c14�讕_。為不還果。金剛喻定現在前時通得三界 T27n1545_p0175c15�屭ㄜ蚸畟_斷。為阿羅漢果。是故彼斷亦名遍 T27n1545_p0175c16�曭鴃C彼亦不應作如是說。見道六遍知應非 T27n1545_p0175c17�纗M知故。應作是說。忍是智眷屬。是智種族 T27n1545_p0175c18�欓G亦名為智。斷是彼果故名遍知。如喬答 T27n1545_p0175c19�虃笑堣丰耵怞W喬答摩。此亦應爾。問一身見 T27n1545_p0175c20�讕_亦名遍知。何緣乃說諸貪永斷。乃至一切 T27n1545_p0175c21�禶迡o永斷名斷遍知。答雖一結斷亦名遍 T27n1545_p0175c22�曭鴃C然此中說圓滿遍知。一切結盡方名圓滿 T27n1545_p0175c23�讕_遍知故。 T27n1545_p0175c24�矕_次世尊。或時於智說遍知聲。或時於斷 T27n1545_p0175c25�艭★M知聲。於智說遍知聲者。如伽他說。 T27n1545_p0175c26�齱@儒童賢寂靜  能益諸世間 T27n1545_p0175c27�齱@有智能遍知  貪愛生眾苦 T27n1545_p0175c28�齱@有智言應作  不作不應言 T27n1545_p0175c29�齱@智者應遍知  有言無作者 T27n1545_p0176a01�囍h求王因緣是此頌根本。謂昔有王名曰多 T27n1545_p0176a02�屭D。稟性兇暴貪求無厭。劫奪國人所有財寶。 T27n1545_p0176a03�攭颽O臣佐議共退之。以其次弟紹繼王位。 T27n1545_p0176a04�灡犰h求王至國邊邑。編草作屨以自存活。 T27n1545_p0176a05�囍p是多時。弟王忽憶。問諸臣曰。大兄何在。 T27n1545_p0176a06�蠸悁痤爸央C聞在邊邑作屨自活。王聞憂惱 T27n1545_p0176a07�孎@是思惟。兄既如是。我今何用居王位耶。 T27n1545_p0176a08�孎Y時召來封以一邑。人多附彼食便不供。 T27n1545_p0176a09�囍p是更封二邑三邑乃至半國。猶故無厭。 T27n1545_p0176a10�纗E復興兵殺弟自立。時天帝釋知已念言。 T27n1545_p0176a11�齯策僑c王不識恩義。我今應往誑而惱之。 T27n1545_p0176a12�纗E自化作婆羅門像。戴帽披苫執缾持杖。 T27n1545_p0176a13�囍靬慾�所作吉祥言。讚歎咒願在一面立。 T27n1545_p0176a14�齯�言。梵志。從何所來。婆羅門言。從大海外。 T27n1545_p0176a15�齯�言。海外有何事耶答言。我見有一國土。 T27n1545_p0176a16�囍w隱豐樂多諸人眾。奇珍異寶充滿其國。王 T27n1545_p0176a17�屭央C我力可得彼不。婆羅門言。往必可得。王 T27n1545_p0176a18�矕_問言。誰相導引。答言。我能。王言。幾日當 T27n1545_p0176a19�囓i進途。婆羅門言。卻後七日。言已便去。時 T27n1545_p0176a20�囍h求王招集兵眾。辦諸資具至第七日。嚴 T27n1545_p0176a21�蠷r將行。覓婆羅門竟不能得。王遂憂惱作 T27n1545_p0176a22�欓O念言。彼若來者當得大利。坐失彼故所 T27n1545_p0176a23�矕薑�獲遂入憂室煩冤而坐。舉國無人解 T27n1545_p0176a24�屭銩T毒。時釋迦菩薩生彼國中大婆羅門村。 T27n1545_p0176a25�齯皉]緣故來至王都。聞如是事心生悲愍。 T27n1545_p0176a26�蠵袙悁琱瞗C吾能解王心中愁結。諸臣歡喜 T27n1545_p0176a27�齯犌雂�前。以吉祥言讚歎咒願在一面立。 T27n1545_p0176a28�欓陘�宣說義品伽他。 T27n1545_p0176a29�齱@趣求諸欲人  常起於悕望 T27n1545_p0176b01�齱@所欲若稱遂  心便大歡喜 T27n1545_p0176b02�齱@趣求諸欲人  常起於悕望 T27n1545_p0176b03�齱@所欲若不遂  惱壞如箭中 T27n1545_p0176b04�囍p是次第為王盡說彼義品中呵欲頌已。 T27n1545_p0176b05�孎Y時菩薩自離欲染。王聞遂解心中憂毒。即 T27n1545_p0176b06�欓做陔藻蚖〞儦|。儒童賢寂靜。乃至廣 T27n1545_p0176b07�艭﹛C此頌義顯無勞分別。菩薩為王說第二 T27n1545_p0176b08�纗|。有智言應作。乃至廣說。此頌前半呵責 T27n1545_p0176b09�曮痁嚏C謂有智者說許他言必定應作。若不 T27n1545_p0176b10�爣�作便不應言。後半責王。謂有智者應當 T27n1545_p0176b11�纗M知若有發言而不作者欲相擾惱。然無 T27n1545_p0176b12�纗磛ヾC王何專直信彼虛言。誰當有能海外 T27n1545_p0176b13�屭茠怴C誰復能往海彼岸耶。願王勿求分外 T27n1545_p0176b14�齯夾ヾC於斷說遍知聲者。如契經說。佛告苾 T27n1545_p0176b15�灝魽C當為汝說所遍知法遍知自性能遍知者。 T27n1545_p0176b16�攭珗M知法。謂五取蘊。遍知自性。謂貪永斷。瞋 T27n1545_p0176b17�躞言藕_。一切煩惱永斷。能遍知者。謂阿羅漢 T27n1545_p0176b18�蠸挹|永盡。不執如來死後有等不應記法。此 T27n1545_p0176b19�齯予珗M知法謂五取蘊者。問依何遍知而作 T27n1545_p0176b20�欓O說。為智遍知。為斷遍知。設爾何失。若依 T27n1545_p0176b21�矕撕M知說。則應說一切法為所遍知。何故 T27n1545_p0176b22�囍�說五取蘊。是若依斷遍知說亦不應理。 T27n1545_p0176b23�囓H五取蘊通二遍知。所遍知故不應但說 T27n1545_p0176b24�屭斨_遍知。有作是說。此中但依智遍知說。 T27n1545_p0176b25�灠搨Y爾則應說一切法為所遍知。何故但 T27n1545_p0176b26�艭﹞郃�蘊是。答如四諦中。但說苦諦為應 T27n1545_p0176b27�纗M知。彼釋所以即是此因。有餘師說。此中 T27n1545_p0176b28�囍�依斷遍知說。問此五取蘊通二遍知。所遍 T27n1545_p0176b29�曭冀G不應但說依斷遍知而作是說。答如 T27n1545_p0176c01�囓|諦中。但說滅諦是應作證。釋彼所以即 T27n1545_p0176c02�欓O此因。此中復有一不共因。謂斷遍知唯 T27n1545_p0176c03�攭顙�蘊可得。非餘遍知自性。謂貪永斷瞋 T27n1545_p0176c04�躞言藕_一切煩惱永斷者。問餘契經說。一切 T27n1545_p0176c05�囍磏_離滅名斷離滅界。一切行者。即是一切 T27n1545_p0176c06�囍竟|之法。何故此中但說一切煩惱永斷名 T27n1545_p0176c07�讕_遍知。答彼經了義是無餘說。此不了義是 T27n1545_p0176c08�囍鳥l說。謂世尊說。煩惱為先諸有漏法皆永 T27n1545_p0176c09�讕_故。復次以諸煩惱難斷難破難可超越 T27n1545_p0176c10�欓G偏說之。復次以諸煩惱多諸過患。迷失 T27n1545_p0176c11�囓臻z障礙涅槃及諸聖道。是故偏說。復次 T27n1545_p0176c12�囓H諸煩惱是自性斷斷已不成就。餘有漏法 T27n1545_p0176c13�曮D自性斷斷已猶成就。是故偏說煩惱永 T27n1545_p0176c14�讕_。復次以諸煩惱正與聖道展轉相違。餘 T27n1545_p0176c15�囍竟|善無覆無記即不如是是故偏說。如燈 T27n1545_p0176c16�艭P闇展轉相違。非器油炷。然燈生時正能 T27n1545_p0176c17�灝}闇。亦令器熱油盡炷燋。如是聖道與諸 T27n1545_p0176c18�禶迡o互相違故。聖道現前正斷煩惱。亦令 T27n1545_p0176c19�攭瓴l有漏法斷。彼與煩惱同對治故能遍知 T27n1545_p0176c20�曭抰蛌�羅漢。乃至廣說。問有學亦是能遍知 T27n1545_p0176c21�曭怴C何故但說阿羅漢耶。答就勝說故。謂無 T27n1545_p0176c22�蠷ヰk於諸法中。最為殊勝。無學補特伽羅 T27n1545_p0176c23�攭騣捃伔S伽羅中最為殊勝。是故偏說。復 T27n1545_p0176c24�囍蜀Щ鶾M知未能遍斷。無學遍知亦能遍 T27n1545_p0176c25�讕_。是故偏說。復次此中但說斷遍知者。無 T27n1545_p0176c26�蠷ワ韟僎篝”s竟。有學不爾。是故偏說。復 T27n1545_p0176c27�囍艇H遍斷故名斷遍知。有學不爾。是故 T27n1545_p0176c28�齯˙﹛C復次前說一切煩惱永斷名斷遍知。 T27n1545_p0176c29�齯絰’迄N此遍知者唯阿羅漢。諸歸依佛 T27n1545_p0177a01�曭怞顝畟k依乃至廣說。問何故作此論。答 T27n1545_p0177a02�欓骨颿D所歸依處起歸依想者。顯示真 T27n1545_p0177a03�纗篢k依處令捨彼歸此。如契經說。 T27n1545_p0177a04�齱@眾人怖所逼  多歸依諸山 T27n1545_p0177a05�齱@園苑及叢林  孤樹制多等 T27n1545_p0177a06�齱@此歸依非勝  此歸依非尊 T27n1545_p0177a07�齱@不因此歸依  能解脫眾苦 T27n1545_p0177a08�齱@諸有歸依佛  及歸依法僧 T27n1545_p0177a09�齱@於四聖諦中  �琤H慧觀察 T27n1545_p0177a10�齱@知苦知苦集  知永超眾苦 T27n1545_p0177a11�齱@知八支聖道  趣安隱涅槃 T27n1545_p0177a12�齱@此歸依最勝  此歸依最尊 T27n1545_p0177a13�齱@必因此歸依  能解脫眾苦 T27n1545_p0177a14�矕_次。為於歸依有愚惑者。令得正解無 T27n1545_p0177a15�礸S豫故。謂或有謂。歸依佛者。歸依如來 T27n1545_p0177a16�衋Y項腹背。及手足等所合成身。今顯此身父 T27n1545_p0177a17�囓壎耵欓O有漏法非所歸依。所歸依者謂佛 T27n1545_p0177a18�礸L學成菩提法即是法身。或復有謂。歸依 T27n1545_p0177a19�曭k者歸依三諦。或善不善無記等法。或為苾 T27n1545_p0177a20�灝鴝狳蹌ЁB。謂此應作不應作等。今顯此 T27n1545_p0177a21�曭k。有為有漏非所歸依。所歸依者。謂唯滅 T27n1545_p0177a22�蠵芛R盡涅槃。或復有謂。歸依僧者。歸依四 T27n1545_p0177a23�攭m出家之僧。今顯此僧威儀形相。皆是有漏 T27n1545_p0177a24�曮D所歸依。所歸依者。謂成僧伽學無學法。 T27n1545_p0177a25�囓悁髡]緣故作斯論。諸歸依佛者。何所歸 T27n1545_p0177a26�屭怴C答若法實有現有想等想施設言說。名為 T27n1545_p0177a27�囍簹�歸依彼所有無學成菩提法名歸依 T27n1545_p0177a28�囍礡C此中若法實有者。顯實有佛體以法為 T27n1545_p0177a29�囍菮吽C此言為遮。或有謂。佛但名但想但假 T27n1545_p0177b01�欓I設無有實體。現有者。顯佛體如現實有 T27n1545_p0177b02�曮D曾有。等想者顯緣佛想等。想者顯此想 T27n1545_p0177b03�齯@切共起。施設者謂依想施設名。言說者謂 T27n1545_p0177b04�屭怞W言說轉。問若彼無學成菩提法是真佛 T27n1545_p0177b05�曭怴C契經所說當云何通。如說。長者何名為 T27n1545_p0177b06�囍礡C謂有釋子剃除鬚髮披服袈裟正信出 T27n1545_p0177b07�灡a。具一切智是名為佛。答以所依身顯能 T27n1545_p0177b08�屭怐k。故作是說於理無違。問若爾惡心出 T27n1545_p0177b09�囍簳郎憛C何故彼得無間罪耶。答壞所依身。 T27n1545_p0177b10�囓O能依法亦隨壞故。得無間罪。復次彼緣 T27n1545_p0177b11�礸L學成菩提法。起惡心故得無間罪。謂彼 T27n1545_p0177b12�虃迄c無學法故損害佛身得無間罪。非但 T27n1545_p0177b13�灠_心欲出身血。諸歸依法者何所歸依。答 T27n1545_p0177b14�灟Y法實有現有想等想施設言說。名為達磨 T27n1545_p0177b15�讕k依。如是愛盡離滅涅槃。名歸依法。此中 T27n1545_p0177b16�灟Y法實有者。顯實有涅槃。此言為遮有作 T27n1545_p0177b17�欓O說。唯眾苦滅說名涅槃非實有體。欲顯 T27n1545_p0177b18�灝I槃實有自體故作是說。現有者。顯涅槃 T27n1545_p0177b19�囍p現實有非假說有。餘如前釋。有本但言。 T27n1545_p0177b20�讕k依愛盡離滅涅槃名歸依法。不說實有 T27n1545_p0177b21�瓛{有等言。斯有何義。謂涅槃體寂滅離相。想 T27n1545_p0177b22�囍W言說所不及故。無有於中執為非有。此 T27n1545_p0177b23�齯�應理。邪見撥無寂滅涅槃現可得故。此 T27n1545_p0177b24�囍�應說。誦者遺忘。諸歸依僧者何所歸依。 T27n1545_p0177b25�礸狎Y法實有現有想等想施設言說。名為僧 T27n1545_p0177b26�囍鷘k依。彼所有學無學成僧伽法。名歸依 T27n1545_p0177b27�纗活C此中若法實有者。顯實有僧體以法為 T27n1545_p0177b28�囍菮吽C此言為遮或有謂。僧但名但想但假施 T27n1545_p0177b29�瓥]無有實體。現有者。顯僧體如現實有非 T27n1545_p0177c01�矕縝陬央C餘如前釋。問何者所歸依。何者能 T27n1545_p0177c02�讕k依。歸依是何義。答所歸依者。謂滅諦全道 T27n1545_p0177c03�蠵秅痐嚏C謂除菩薩二無漏道。及除獨覺三無 T27n1545_p0177c04�羉|道。所餘道諦是所歸依。能歸依者。有說。是 T27n1545_p0177c05�囍W等。有說。是語業。有說。亦身業。有說。是 T27n1545_p0177c06�曮H。應作是說。是身語業及能起彼心心所 T27n1545_p0177c07�曭k。并諸隨行如是善五蘊是能歸依體。歸依 T27n1545_p0177c08�籪q者。謂救護義。是歸依義問若救護義是歸 T27n1545_p0177c09�屭抶q。天授亦曾歸依三寶。云何復墮無間地 T27n1545_p0177c10�羉說C答諸有歸依佛法僧寶。不破學處。不犯 T27n1545_p0177c11�曮葳騿C不越法則。便能救護。彼破學處。毀犯 T27n1545_p0177c12�曮葳騿C違越法則。雖歸依三寶而不為救 T27n1545_p0177c13�躠@。譬如有人怖畏怨敵。依投國王請為 T27n1545_p0177c14�爣狣@。王謂之曰汝若常能不違我法不越 T27n1545_p0177c15�孎甯氶C我能為汝常作救護。若違我法越我 T27n1545_p0177c16�欓阞怴C我則不能。眾生亦爾。怖畏惡趣及生 T27n1545_p0177c17�囍滬W。歸佛法僧若不毀戒。勤修道者便為 T27n1545_p0177c18�爣狣@。餘則不爾復次隨歸依心上中下品。還 T27n1545_p0177c19�艭X三寶爾所救護是故天授唯除地獄人趣 T27n1545_p0177c20�齯@生。於餘惡趣善趣生死得非擇滅。豈非 T27n1545_p0177c21�齯T寶救護彼耶。故救護義是歸依義。問歸 T27n1545_p0177c22�屭怞簹怓兜k依一佛。為一切佛耶。設爾何 T27n1545_p0177c23�囓╮C若歸依一佛者。如何不是少分歸依。若 T27n1545_p0177c24�讕k依一切佛者。如何但言我歸依佛。不言 T27n1545_p0177c25�齯@切。契經所說復云何通。如說。我是勝觀如 T27n1545_p0177c26�屭荍怳l。我是頂髻如來弟子。乃至我是能寂 T27n1545_p0177c27�囍p來弟子。答應作是說。歸依佛者。歸依一 T27n1545_p0177c28�齯褸L殑伽沙數量諸佛。問若爾何故但言我 T27n1545_p0177c29�讕k依佛。不言一切。答佛言總攝一切如來。 T27n1545_p0178a01�羉媄�同故以一言說問契經所說復云何通。 T27n1545_p0178a02�囍p說。我是勝觀弟子。乃至廣說。答。隨依彼 T27n1545_p0178a03�囍禰X家見諦。即說我為彼佛弟子。此說依 T27n1545_p0178a04�齯謅˙‾k依。問歸依法者。為歸依自相續 T27n1545_p0178a05�蠸挭風嚏C為歸依他相續諸蘊滅。為歸依無 T27n1545_p0178a06�爣□す挭風嶺C。設爾何失。若但歸依自相續 T27n1545_p0178a07�蠸挭風尷怴C如何不是少分歸依。若亦歸依 T27n1545_p0178a08�囓L相續等諸蘊滅者。如何但言我歸依法。 T27n1545_p0178a09�齯ㄗ奶@切。又如何說救護義是歸依義。他相 T27n1545_p0178a10�躟繺末挭風嚏C於我無救護義故。答應作是 T27n1545_p0178a11�艭﹛C歸依自他相續及無情數一切蘊滅。問若 T27n1545_p0178a12�羉蒂颽G但言我歸依法。不言一切。答法言 T27n1545_p0178a13�讔`攝一切法滅。種類同故以一言說。問他相 T27n1545_p0178a14�躟繺末挭風孺顜痤L救護義。何為歸依。答彼 T27n1545_p0178a15�讔鰫顜痤L救護義。而彼於他有救護義。救 T27n1545_p0178a16�躠@相等。故亦歸依此依得說。 T27n1545_p0178a17�灟Y依自性隨有漏法有爾所故。自他所得 T27n1545_p0178a18�禶懇L有異。我於一切有漏蘊中得離繫 T27n1545_p0178a19�欓G。一切滅於我皆有救護義。問歸依僧 T27n1545_p0178a20�曭怴C為歸依一佛弟子。為歸依一切佛弟 T27n1545_p0178a21�齯l耶。設爾何失。若但歸依一佛弟子者。 T27n1545_p0178a22�囍p何不是少分歸依。若歸依一切佛弟子 T27n1545_p0178a23�曭怴C如何但言我歸依僧。不言一切。又 T27n1545_p0178a24�曮晴g說當云何通。佛告賈客。當來世有僧。 T27n1545_p0178a25�囍憧蝺簋k依。答應說歸依一切佛弟子。 T27n1545_p0178a26�灠搨Y爾何故但言我歸依僧。不言一切。 T27n1545_p0178a27�礸疚洧民`攝諸佛弟子。種類同故以一言 T27n1545_p0178a28�艭﹛C問契經所說。復云何通。佛告賈客。乃 T27n1545_p0178a29�囍僂s說。答過去現在雖亦有餘如來弟子而 T27n1545_p0178a30�曮D現見。當來僧現見是故偏說。解憍陳那 T27n1545_p0178b01�礸孕@現見故。復次為顯僧寶極難得故。謂 T27n1545_p0178b02�囍臗鬘X世間而僧猶未有故。復次未來世僧 T27n1545_p0178b03�曮D現見。故佛偏說有令賈客等生渴仰故。 T27n1545_p0178b04�矕_次現在過去雖有餘僧。而佛欲顯未來 T27n1545_p0178b05�囓@中自有弟子。故作是說。復次經說亦言。 T27n1545_p0178b06�孎Y顯亦有餘佛弟子令彼歸依。恐彼謂無 T27n1545_p0178b07�囓憎蚢珀_故佛為說令亦歸依。問何趣何處 T27n1545_p0178b08�囍釵嗽k依。答歸依有二種。一與律儀俱。二 T27n1545_p0178b09�齯˙P律儀俱。與律儀俱者。唯在人趣三 T27n1545_p0178b10�欓w非餘。不與律儀俱者通餘趣處。問若 T27n1545_p0178b11�齯ㄗ�歸依而受律儀。彼得律儀不。有說 T27n1545_p0178b12�齯ㄠo。以受律儀者必依三歸。以三歸為 T27n1545_p0178b13�曭饡o律儀故。有說亦得。謂若不知三歸律 T27n1545_p0178b14�艭魒�之先後。或復忘誤。不受三歸者受得 T27n1545_p0178b15�曮葳騿C而授者得罪。若有憍慢不受三歸但 T27n1545_p0178b16�屭�律儀。彼必不得。問為要自起語表受歸 T27n1545_p0178b17�屭怐怳D得歸依。為他語表受歸依者亦得 T27n1545_p0178b18�讕k依。有作是說。要自語表受歸依者乃得 T27n1545_p0178b19�讕k依。問若爾契經所說當云何通。謂薄伽梵 T27n1545_p0178b20�讔{涅槃時。阿難白佛。拘尸城中有諸力士 T27n1545_p0178b21�齯峔銌第搳C皆共歸依佛法僧寶。有作是說。 T27n1545_p0178b22�囍繶咫O故臨涅槃時。寄他語表受三歸者 T27n1545_p0178b23�囓蝐o歸依。餘時不得。要須自受。有餘師說。 T27n1545_p0178b24�矕L者阿難先入拘尸城。為諸力士等受三 T27n1545_p0178b25�讕k已。後方白佛。欲顯世尊臨般涅槃猶 T27n1545_p0178b26�囍陬L量受化弟子。故作是說。非由今時。阿 T27n1545_p0178b27�灡v白佛。方得歸依。復有說者。由他語表 T27n1545_p0178b28�屭�三歸者亦得歸依。如迦尸迦女及餘啞者 T27n1545_p0178b29�礸央C寄他語表得歸依故。 T27n1545_p0178b30�灠搹釵b母胎。或嬰孩位。母等為受三歸律 T27n1545_p0178c01�艭騿C彼為得不。答彼無心故。雖俱不得然 T27n1545_p0178c02�衋閉馬�。令彼後時順修善故。謂彼長大 T27n1545_p0178c03�灟Y毀三寶。或造惡業。他便責言。汝在胎中 T27n1545_p0178c04�攭怹托藻魽C先既已受三歸律儀。如何今時。 T27n1545_p0178c05�艭晰握T寶造諸惡業。彼聞慚愧。敬重三寶 T27n1545_p0178c06�讕鷜挬c業。復更受持。有此益故先應為 T27n1545_p0178c07�屭�復次為令天神擁護彼。故母等為受三 T27n1545_p0178c08�讕k律儀。謂為受已信敬三寶。諸天善神必 T27n1545_p0178c09�蠷秸@彼。不令橫死不遭病難。問彼前生 T27n1545_p0178c10�齯五蛈騕蔆~。今在母腹或嬰孩位。他便 T27n1545_p0178c11�欓馬�三歸律儀。答彼前生中。�睄秶g歎三 T27n1545_p0178c12�讕k淨戒。亦勸無量百千有情。歸依三寶及 T27n1545_p0178c13�屭�淨戒。或復施他受持三歸律儀資具。令 T27n1545_p0178c14�屭倣繸o如是善利。如契經說。歸依佛者。 T27n1545_p0178c15�齯ˉZ惡趣生天人中。受諸快樂。問現見 T27n1545_p0178c16�囓@間歸依佛者。亦墮惡趣或受眾苦。何 T27n1545_p0178c17�欓G世尊作如是說。答若增上心不顧身命。 T27n1545_p0178c18�讕k依佛者得此善利。不說一切故不相違。 T27n1545_p0178c19�囍鳥l師說。此依已得證淨者說。不說一 T27n1545_p0178c20�齯薄C問佛依法生。法勝於佛。何故先說歸 T27n1545_p0178c21�屭怞糬C。答佛為教主。若佛不說法不顯現。 T27n1545_p0178c22�欓G先歸佛。復次如有病者。先訪良醫。次求 T27n1545_p0178c23�孎捌纂C後覓看者。佛如良醫。法如妙藥。僧如 T27n1545_p0178c24�礸膝帕搌A藥人。故三歸依如是次第。 T27n1545_p0178c25�齱@ 雜蘊第一中無慚愧納息第五之一 T27n1545_p0178c26�齯爬騕L慚。云何無愧。如是等章及解章義既 T27n1545_p0178c27�艭漞|已。次應廣釋。問何故作此論。答為 T27n1545_p0178c28�虃s分別契經義故。謂契經說。無慚無愧。 T27n1545_p0178c29�讔鬺@是說而不廣辦。云何無慚云何無愧。 T27n1545_p0179a01�籪g是此論所依根本。彼所不分別者今應 T27n1545_p0179a02�虃s分別之。復次為令疑者得決定故。謂此 T27n1545_p0179a03�齯G法展轉相似。世間有情。見無慚者言 T27n1545_p0179a04�欓O無愧。見無愧者言是無慚。勿謂此二其 T27n1545_p0179a05�躠擛O一。今欲顯示性相差別。令彼疑者得 T27n1545_p0179a06�屭M定解。復次如是二法唯是不善。亦是施 T27n1545_p0179a07�瓥]不善勝因。如說。何纏相應心品一向是不 T27n1545_p0179a08�礸翩C謂無慚無愧。今顯其相令速厭斷。復 T27n1545_p0179a09�囍蒂p是二法破壞世間。如世尊說。有二黑 T27n1545_p0179a10�曭k能破壞世間。謂無慚無愧。今顯其相令 T27n1545_p0179a11�瓥t厭斷。 T27n1545_p0179a12�矕_次如是二法能令眾生種種差別。如契經 T27n1545_p0179a13�艭﹛C世間若無無慚無愧。無豬犬等種種差 T27n1545_p0179a14�孎O。今顯其相令速厭斷故作斯論。云何無 T27n1545_p0179a15�羉F。答諸無慚。無所慚無異慚。無羞無所羞 T27n1545_p0179a16�礸L異羞。無敬無敬性。無自在無自在性。於 T27n1545_p0179a17�囍萓b者無怖畏轉是謂無慚。此本論主於 T27n1545_p0179a18�瓛圻W義得善巧故作種種說。文雖差別而 T27n1545_p0179a19�躠曀L異。問此中所說差別名言。為顯自性。 T27n1545_p0179a20�欓剪膃甈菗剪膌瓟t。有作是說。此顯無 T27n1545_p0179a21�羉F自性。問若爾無慚行相云何。答如諸不善 T27n1545_p0179a22�齯艉蓱猁k行相。此行相亦爾。所以者何。彼相 T27n1545_p0179a23�衋閉G。問無慚所緣云何。答四聖諦。有餘師 T27n1545_p0179a24�艭﹛C此顯無慚行相。此行相對餘應作四句。 T27n1545_p0179a25�囍陬L慚非無慚行相轉。謂無慚作餘行相 T27n1545_p0179a26�讕遄C有無慚行相轉非無慚。謂無慚相應法。 T27n1545_p0179a27�孎@無慚行相轉。有無慚亦無慚行相轉。謂無 T27n1545_p0179a28�羉F作無慚行相轉。有非無慚亦非無慚行 T27n1545_p0179a29�欓衕遄C謂若取此種類應說無慚相應法作餘 T27n1545_p0179b01�囍甈衕遄C若不爾者應說除前相。如說轉有 T27n1545_p0179b02�囓|句。已轉當轉應知亦爾。如無慚行相有 T27n1545_p0179b03�齯T四句諸餘行相應知亦爾。問若爾無慚自 T27n1545_p0179b04�攭吨爬鞳C答自體自相即彼自性。如說諸法自 T27n1545_p0179b05�攭囮Y是諸法自相。同類性是共相。問無慚所 T27n1545_p0179b06�蠸t云何。答四聖諦。復有說者。此顯無慚所 T27n1545_p0179b07�蠸t。謂諸無慚無所慚無異慚無羞無所羞 T27n1545_p0179b08�礸L異羞者。說緣苦集諦。無敬無敬性無自 T27n1545_p0179b09�囍b無自在性於自在者無怖畏轉者。說緣 T27n1545_p0179b10�禶戴D諦自性行相皆如前說。云何無愧。答諸 T27n1545_p0179b11�礸L愧無所愧無異愧無恥無所恥無異恥。 T27n1545_p0179b12�攭騣捃o中不怖不畏不見怖畏是謂無 T27n1545_p0179b13�禶\。此本論主於異名義得善巧故作種種 T27n1545_p0179b14�艭﹛C文雖差別而體無異。問此中所說差別名 T27n1545_p0179b15�屭布剪膃菮吽C為顯行相。為顯所緣。有作 T27n1545_p0179b16�欓O說。此顯無愧自性問若爾無愧行相云何。 T27n1545_p0179b17�礸爬p諸不善心心所法行相。此行相亦爾。所 T27n1545_p0179b18�囓H者何。彼相應故。問無愧所緣云何。答四聖 T27n1545_p0179b19�蠵矷C有餘師說。此顯無愧行相。此行相對餘 T27n1545_p0179b20�衋釦@四句。有無愧非無愧行相轉。謂無愧 T27n1545_p0179b21�孎@餘行相轉。有無愧行相轉非無愧。謂無 T27n1545_p0179b22�禶\相應法作無愧行相轉。有無愧亦無愧行 T27n1545_p0179b23�欓衕遄C謂無愧作無愧行相轉。有非無愧亦 T27n1545_p0179b24�曮D無愧行相轉。謂若取此種類。應說無愧 T27n1545_p0179b25�欓衈釭k作餘行相轉。若不爾者應說除前 T27n1545_p0179b26�欓菕C如說轉有四句。已轉當轉應知亦爾。如 T27n1545_p0179b27�礸L愧行相有三四句。諸餘行相應知亦爾。問 T27n1545_p0179b28�灟Y爾無愧自性云何。答自體自相即彼自性。 T27n1545_p0179b29�囍p說諸法自性即是諸法自相同類性是共 T27n1545_p0179c01�欓菕C問無愧所緣云何。答四聖諦。復有說者。 T27n1545_p0179c02�囍嘉蒫L愧所緣。謂諸無愧無所愧無異愧 T27n1545_p0179c03�礸L恥無所恥。無異恥者說緣滅道諦。於諸 T27n1545_p0179c04�籪o中不怖不畏不見怖畏者說緣苦集諦。 T27n1545_p0179c05�囍菮呇甈菗狾p前說。無慚無愧有何差別。答 T27n1545_p0179c06�攭韟萓b者無怖畏轉是無慚。於諸罪中不 T27n1545_p0179c07�屭ㄘえ�是無愧。如是差別。問何故復作此 T27n1545_p0179c08�蠸蛂C答阿毘達磨說。此二法展轉相應其相相 T27n1545_p0179c09�囍�。今欲分別無慚無愧性相差別故作此 T27n1545_p0179c10�蠸蛂C謂於自在者無怖畏轉是無慚。於諸罪 T27n1545_p0179c11�齯中ㄗㄘえ�是無愧。復次不恭敬是無慚。 T27n1545_p0179c12�齯ㄘえ�是無愧。復次不厭賤煩惱是無慚。 T27n1545_p0179c13�齯ㄨ蝸漺c行是無愧。復次作惡不自顧是 T27n1545_p0179c14�礸L慚。作惡不顧他是無愧。復次作惡不自 T27n1545_p0179c15�瓛菗O無慚。作惡不恥他是無愧。復次作惡 T27n1545_p0179c16�齯ㄡ萛╱O無慚。作惡而傲逸是無愧。復次 T27n1545_p0179c17�蠵W一造罪而不羞恥是無慚。對他造罪而 T27n1545_p0179c18�齯ㄡ萛╱O無愧。復次若對少人造罪而不 T27n1545_p0179c19�瓛萛╱O無慚。若對眾人造罪而不羞恥是 T27n1545_p0179c20�礸L愧。復次若對惡趣有情造罪而不羞恥是 T27n1545_p0179c21�礸L慚。若對善趣有情造罪而不羞恥是無 T27n1545_p0179c22�禶\。復次若對愚者造罪而不羞恥是無慚。 T27n1545_p0179c23�灟Y對智者造罪而不羞恥是無愧。復次若 T27n1545_p0179c24�纗翵鶞抭y罪而不羞恥是無慚。若對尊者 T27n1545_p0179c25�瓥y罪而不羞恥是無愧。復次若對在家者 T27n1545_p0179c26�瓥y罪而不羞恥是無慚。若對出家者造罪 T27n1545_p0179c27�囍茪ㄡ萛╱O無愧。復次若對非親教軌範造 T27n1545_p0179c28�籪o而不羞恥是無慚。若對親教軌範造罪 T27n1545_p0179c29�囍茪ㄡ萛╱O無愧。復次若作惡時不羞天 T27n1545_p0180a01�曭怓O無慚。若作惡時不恥人者是無愧。復 T27n1545_p0180a02�囍萱騣挬c因不能訶毀是無慚。於諸惡果 T27n1545_p0180a03�齯ㄞ鉆蔗えO無愧。復次貪等流是無慚。癡 T27n1545_p0180a04�礸布y是無愧。是謂無慚無愧差別。如是二法 T27n1545_p0180a05�灠葑�界繫。唯是不善。一切不善心心所法 T27n1545_p0180a06�欓珗M相應唯除自性。問無慚無愧既唯不 T27n1545_p0180a07�礸蝴L患深重。何故不立隨眠性中。答此二 T27n1545_p0180a08�礸L有隨眠相故。謂微細煩惱是隨眠相。 T27n1545_p0180a09�囍馱G麤動故非隨眠。復次猛利煩惱是隨 T27n1545_p0180a10�灝v相。此非猛利故非隨眠。復次若不數 T27n1545_p0180a11�灠_起已長時相續煩惱是隨眠相。此二數起 T27n1545_p0180a12�灠_已不長時相續故非隨眠。復次厚重煩惱 T27n1545_p0180a13�欓O隨眠相。此二輕薄故非隨眠。復次習氣堅 T27n1545_p0180a14�攭T難滅煩惱是隨眠相。如剛炭火所在之處 T27n1545_p0180a15�虃鷇桼灡圻馴蝳p是。此二習氣囂虛易滅故 T27n1545_p0180a16�曮D隨眠。如草葉火所在之處熱勢易息此 T27n1545_p0180a17�囓蝳p是。復次根本煩惱是隨眠相。此二既是 T27n1545_p0180a18�衋H煩惱攝故非隨眠。是貪無明等流果故。 T27n1545_p0180a19�艭﹞@切有部發智大毘婆沙論卷第三十四