【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= T27n1545_p0066c06�� T27n1545_p0066c07�� T27n1545_p0066c08�曭�毘達磨大毘婆沙論卷第十四 T27n1545_p0066c09�� T27n1545_p0066c10�齱@   五百大阿羅漢等造 T27n1545_p0066c11�齱@   三藏法師玄奘奉 詔譯 T27n1545_p0066c12�讕躟革臚@中智納息第二之六 T27n1545_p0066c13�蠸揤L去彼一切盡耶。答應作四句。過去有 T27n1545_p0066c14�齯G種。如前說。盡亦有二種。如過去說。此 T27n1545_p0066c15�齯五悃怳G種作論。過去與盡互有廣狹。故 T27n1545_p0066c16�孎@四句。有過去非盡。謂如具壽鄔陀夷 T27n1545_p0066c17�屭央C一切結過去。乃至廣說。過去者是第二 T27n1545_p0066c18�纗L去。非盡者非初盡。佛身現在已斷盡故。 T27n1545_p0066c19�囍竟伎D過去。謂如佛言。此聖弟子已盡地 T27n1545_p0066c20�羉說C已盡傍生。已盡餓鬼。已盡所有險惡趣 T27n1545_p0066c21�孎|。問此中已盡地獄者。顯聖弟子已盡地 T27n1545_p0066c22�羉說C已盡傍生者。顯此已盡傍生。已盡餓鬼 T27n1545_p0066c23�曭怴C顯此已盡餓鬼。已盡所有險惡趣坑者。 T27n1545_p0066c24�躠膃鳩韟顝珘伬C。答即顯上三然前廣後 T27n1545_p0066c25�瓛丑C前別後總前漸後頓。前分別後不分別。 T27n1545_p0066c26�囍頂﹛C已盡地獄傍生餓鬼者。顯此已盡三 T27n1545_p0066c27�矕c趣自性。已盡所有險惡趣坑者。顯此已 T27n1545_p0066c28�羉肊慾丹部C有說。已盡地獄等者。顯已盡 T27n1545_p0066c29�囍a獄等。已盡所有險惡趣坑者。顯已盡 T27n1545_p0067a01�齯H中扇搋半擇迦無形二形。彼是人中險惡 T27n1545_p0067a02�蠸鴔|故。有說。前顯已盡地獄傍生餓鬼。後 T27n1545_p0067a03�躠膉w盡住不律儀。彼當墮險惡趣坑故有 T27n1545_p0067a04�艭﹛C前顯已盡地獄傍生餓鬼。後顯已盡造 T27n1545_p0067a05�齯音L間業。彼無間生墮地獄故。有說前 T27n1545_p0067a06�躠膉w盡地獄傍生餓鬼。後顯已盡斷善根 T27n1545_p0067a07�曭怴C以斷善者如險惡趣坑故。若不續善根 T27n1545_p0067a08�囍漸票Z地獄故。有說。前顯已盡地獄等果。 T27n1545_p0067a09�曮慞膉w盡地獄等因。如契經說。汝等苾芻。 T27n1545_p0067a10�灟Y見行身語意惡行者。應知已見地獄或 T27n1545_p0067a11�蠷l惡趣。有說。前顯已盡地獄傍生餓鬼。後 T27n1545_p0067a12�矕_言已盡所有險者。重顯已盡地獄。以地 T27n1545_p0067a13�羉誘今L善果故。惡趣者重顯已盡餓鬼。彼 T27n1545_p0067a14�爣`貧窮乏資緣故。坑者重顯已盡傍生。身 T27n1545_p0067a15�齯葝Z彼難可出故。有成劫時生。彼壞劫時 T27n1545_p0067a16�齯閰R終故。有說。前顯已盡地獄傍生餓鬼。 T27n1545_p0067a17�曮幓_言已盡所有險惡趣坑者。皆重顯已 T27n1545_p0067a18�羉氻T惡趣果。謂三惡趣皆是極險。眾惡所 T27n1545_p0067a19�蠸鴝瓞Z坑故。問今地獄中猶有種種鑊湯爐 T27n1545_p0067a20�欓插C及獄卒等無量苦具。如何言盡耶。答不 T27n1545_p0067a21�攭馱ㄔ肮G說為盡。謂聖弟子不復往彼處。 T27n1545_p0067a22�齯ㄣ_生彼蘊界處故。此已得彼非擇滅故。 T27n1545_p0067a23�灠搘蝳陴坏舠o地獄等非擇滅者。何故但 T27n1545_p0067a24�艭☆t弟子耶。 T27n1545_p0067a25�礸直捃t弟子皆已盡故。異生品中有未盡者。 T27n1545_p0067a26�欓O故不說。問諸聖弟子亦盡人天。何故但言 T27n1545_p0067a27�羉犰a獄等。答此中但說一切盡者。諸聖弟 T27n1545_p0067a28�齯l於人天趣。有未盡者故不說之是謂盡。 T27n1545_p0067a29�曮D過去盡者是第二盡。非過去者非初過 T27n1545_p0067b01�囓h。有過去亦盡。謂所有行已起等起。乃至廣 T27n1545_p0067b02�艭﹛C此皆顯示過去諸行。過去者是世過去盡 T27n1545_p0067b03�囓蝥腹C有非過去亦非盡謂除前相。此中相 T27n1545_p0067b04�讔n義如前釋廣說。乃至此復云何。謂除一 T27n1545_p0067b05�齯褸L去世法現在佛身。未來聖弟子地獄等 T27n1545_p0067b06�躟閂伈B。取餘現在一切未來及無為法。作 T27n1545_p0067b07�瓛艦|句。 T27n1545_p0067b08�矕_次若依結斷說者。此中依言顯所憑義。 T27n1545_p0067b09�曮e四句中。依世盡及不生盡說盡言。今四 T27n1545_p0067b10�囓y中。依斷煩惱得擇滅盡。建立盡名。有結 T27n1545_p0067b11�纗L去非盡。謂結過去。未斷未。遍知未滅未變 T27n1545_p0067b12�囍R。未斷者未立斷遍知。未遍知者未立智 T27n1545_p0067b13�纗M知。未滅者未得擇滅。未變吐者未棄彼 T27n1545_p0067b14�爣o。有說。未斷者未以無間道斷。未遍知者 T27n1545_p0067b15�囓憧H解脫道遍知。未滅者未證彼離繫得。 T27n1545_p0067b16�囓敷雃R者未捨彼繫得。有說。此四句皆顯 T27n1545_p0067b17�囓摹饃佶q。此復云何。謂諸異生若具縛者。過 T27n1545_p0067b18�囓h三界見修所斷結。已離欲染未離初靜 T27n1545_p0067b19�虃{染者。過去八地見修所斷結。乃至已離 T27n1545_p0067b20�礸L所有處染者。過去一地見修所斷結。若聖 T27n1545_p0067b21�曭怢蒧ㄓJ正性離生位。苦法智忍時過去三 T27n1545_p0067b22�欓禸ㄜ蚸畟_結。苦法智已生苦類智未生。過 T27n1545_p0067b23�囓h色無色界見苦所斷。乃至三界見集滅道 T27n1545_p0067b24�灟蚸畟_結。乃至道法智已生道類智未生。過 T27n1545_p0067b25�囓h色無色界見道所斷。及三界修所斷結。預 T27n1545_p0067b26�欓y者過去三界修所斷結。一來者過去欲界 T27n1545_p0067b27�灟蚸畟_三品。及色無色界修所斷結。不還 T27n1545_p0067b28�曭怑Y未離初靜慮染。過去八地修所斷結。 T27n1545_p0067b29�齯D至若已離無所有處染。過去一地修所斷 T27n1545_p0067c01�礸瓷C是謂結過去非盡。有結盡非過去。謂 T27n1545_p0067c02�礸畦憎茪w斷已遍知已滅已變吐。已斷者已 T27n1545_p0067c03�囓葺_遍知。已遍知者已立智遍知。已滅者已 T27n1545_p0067c04�爣o擇滅。已變吐者已棄彼得。有說。已斷者 T27n1545_p0067c05�齯w以無間道斷。已遍知者已以解脫道遍知。 T27n1545_p0067c06�齯w滅者已證彼離繫得。已變吐者已捨彼繫 T27n1545_p0067c07�爣o。有說。此四句皆顯已棄捨義。此復云何。 T27n1545_p0067c08�蠵蛌�羅漢未來三界見修所斷結。若不還者 T27n1545_p0067c09�齯w離無所有處染。未來三界見所斷。及八地 T27n1545_p0067c10�灟蚸畟_結。乃至未離初靜慮染者。未來三 T27n1545_p0067c11�欓禸ㄘ畟_。及一地修所斷結。若一來者未 T27n1545_p0067c12�屭茪T界見所斷。及欲界六品修所斷結。若 T27n1545_p0067c13�纗w流者未來三界見所斷結。若隨信隨法行。 T27n1545_p0067c14�纗D法智已生道類智未生。未來三界見苦集 T27n1545_p0067c15�禶孺畟_。及欲界見道所斷結。乃至苦法智 T27n1545_p0067c16�齯w生苦類智未生。未來欲界見苦所斷結。 T27n1545_p0067c17�灟Y諸異生已離無所有處染。未來八地見修 T27n1545_p0067c18�攭畟_結。乃至已離欲染未離初靜慮染。未 T27n1545_p0067c19�屭茪@地見修所斷結。是謂結盡非過去。有 T27n1545_p0067c20�礸硃L去亦盡。謂結過去已斷已遍知已滅已 T27n1545_p0067c21�躠雃R。已斷等言如前廣說。此復云何。謂 T27n1545_p0067c22�曭�羅漢過去三界。見修所斷結。廣說乃至。 T27n1545_p0067c23�灟Y異生已離欲染未離初靜慮染。過去一 T27n1545_p0067c24�囍a見修所斷結。是謂結過去亦盡。有結非 T27n1545_p0067c25�纗L去亦非盡。謂結未來未斷未遍知未滅未 T27n1545_p0067c26�躠雃R。及結現在未斷等言如前廣說。此復 T27n1545_p0067c27�齯爬鞳C謂諸異生若具縛者。未來三界見修 T27n1545_p0067c28�攭畟_結。廣說乃至。若不還者已離無所有 T27n1545_p0067c29�瓥B染。未來一地修所斷結。及一切現在結。 T27n1545_p0068a01�欓O謂結非過去亦非盡。諸過去彼一切滅耶。 T27n1545_p0068a02�礸社釦@四句。過去有二種。如前說。滅亦有 T27n1545_p0068a03�齯G種。一世滅。二隱沒滅。此中俱依二種作 T27n1545_p0068a04�蠸蛂C過去與滅互有廣狹。故作四句。有過去 T27n1545_p0068a05�曮D滅。謂如具壽鄔陀夷言。一切結過去。乃 T27n1545_p0068a06�囍僂s說。過去者是第二過去。非滅者非二種 T27n1545_p0068a07�禶嚏C佛身現在非隱沒故。有滅非過去。謂 T27n1545_p0068a08�屭怚@俗小街小舍小器小眼。言是滅街乃至 T27n1545_p0068a09�禶徽插C謂東方人見小街等說言此滅。即依 T27n1545_p0068a10�囍兢q可作是言。頗有眼滅能見色耶。答有。 T27n1545_p0068a11�蠵袉{在世同分小眼是謂滅。非過去滅者是 T27n1545_p0068a12�瓛臚G滅。非過去者非初過去。有過去亦 T27n1545_p0068a13�禶嚏C謂所有行已起等起。乃至廣說。此皆顯 T27n1545_p0068a14�囓僊L去諸行。過去者是世過去滅亦爾。有 T27n1545_p0068a15�曮D過去亦非滅。謂除前相。此中相聲亦如 T27n1545_p0068a16�曮e說。廣說乃至。此復云何。謂除一切過去世 T27n1545_p0068a17�曭k。現在佛身及小街等。取餘現在一切未 T27n1545_p0068a18�屭茪庰L為法。作第四句。復次若依結斷說 T27n1545_p0068a19�曭怴C此中依言義如前說。前四句中依世滅 T27n1545_p0068a20�齯恔籊S滅說滅言。今四句中依斷煩惱得 T27n1545_p0068a21�蠷傮懋屨堨葽嬰W。有結過去非滅。謂結 T27n1545_p0068a22�纗L去未斷未遍知。未滅未變吐。廣說乃至。 T27n1545_p0068a23�囍陬疵D過去亦非滅。謂結未來未斷未遍 T27n1545_p0068a24�曭墨撥壎敷雃R及結現在。此中一切義如前 T27n1545_p0068a25�艭﹛C T27n1545_p0068a26�囍p是所說五四句中。前三四句依世施設及 T27n1545_p0068a27�籪t施設說。依世語言。及聖語言說。依世 T27n1545_p0068a28�曮U及勝義說。依契經及現見說。後二四句 T27n1545_p0068a29�灠艅抶t施設聖語言勝義契經說。問後二四 T27n1545_p0068b01�囓y中。何故但說結不說結法耶。答彼作論 T27n1545_p0068b02�曭怴C意欲爾故。乃至廣說。有說應說而不說 T27n1545_p0068b03�曭怴C當知此義有餘。有說。已說結。當知亦 T27n1545_p0068b04�齯w說結法。所以者何。依結立結法故。又同 T27n1545_p0068b05�齯@對治故。有說。諸結自性斷。斷已不成就。 T27n1545_p0068b06�欓O故說之。結法不定是故不說。有說。諸結 T27n1545_p0068b07�囍h諸過失。堅牢難斷難破難越是故說之。 T27n1545_p0068b08�礸痕k不爾是故不說。有說。諸結與聖道相 T27n1545_p0068b09�纗H。結法不爾。以善有漏。能與聖道相入出 T27n1545_p0068b10�欓G。無覆無記能與聖道為依止故。然與結 T27n1545_p0068b11�欓衕欓G。亦是聖道所斷。如燈破闇時亦損 T27n1545_p0068b12�靃挾央C王破他軍時亦損自眾。有說。諸結是 T27n1545_p0068b13�礸畦蝚O結法。是故說之。結法非結是故不 T27n1545_p0068b14�艭﹛C如結結法。縛縛法。隨眠隨眠法。隨煩惱 T27n1545_p0068b15�衋H煩惱法。纏纏法。垢垢法。應知亦爾。 T27n1545_p0068b16�灟Y於苦生疑此是苦耶。此非苦耶。乃至廣 T27n1545_p0068b17�艭﹛C問何故作此論。答為欲分別契經義故。 T27n1545_p0068b18�囍p契經說。有因論婆羅門。來詣佛所作如 T27n1545_p0068b19�欓O問。沙門喬答摩。疑甚為希有難度非易 T27n1545_p0068b20�曮蛂C世尊告言。如是如是。婆羅門疑甚為希 T27n1545_p0068b21�囍傢曮蚴D易度。所以者何。有古昔婆羅門 T27n1545_p0068b22�瓥y明論者。造咒術者上首有十。一頞瑟 T27n1545_p0068b23�鱍打-丁+桀]迦。二婆莫迦。三婆莫提婆。四毘濕縛蜜多 T27n1545_p0068b24�躞飽C五闍莫鐸耆尼。六鴦耆羅。七跋羅墮闍。八 T27n1545_p0068b25�爣C死瑟搋。九迦葉波。十勃栗瞿。如是等諸婆 T27n1545_p0068b26�躞鼓龤C世雖尊敬皆不度疑而命終。是故知 T27n1545_p0068b27�羉穫え冕曮蛂C契經雖作是說而不廣分別。 T27n1545_p0068b28�攭撓g是此論所依根本。彼所不說者。今應 T27n1545_p0068b29�艭﹞均C故作斯論。若於苦生疑。此是苦耶。 T27n1545_p0068c01�囍鼠D苦耶。當言一心多心耶。答應言多 T27n1545_p0068c02�齯腄C謂此是苦耶。是一心。此非苦耶是第二 T27n1545_p0068c03�齯腄C於集滅道生疑亦爾。此中邪聲顯成疑 T27n1545_p0068c04�籪q。若但說此是苦。便成正見。此非苦便成 T27n1545_p0068c05�屭落ㄐC乃至於道亦爾。由說邪聲故成疑 T27n1545_p0068c06�籪q。如是於苦乃至於道。各有二心總成八 T27n1545_p0068c07�齯腄C此說極速。於四聖諦次第疑者有此八 T27n1545_p0068c08�齯腄C如現觀時。從苦法智忍。乃至道類智十 T27n1545_p0068c09�齯賓b那。有說。此八非八剎那。以一一心生 T27n1545_p0068c10�禶應t疾。若作是念。此是苦耶。中間已經百 T27n1545_p0068c11�齯d生滅。餘心亦爾。但本論師欲令弟子易 T27n1545_p0068c12�籪悀F。故說多剎那以為一心。行相等故。 T27n1545_p0068c13�艭嶆酗@心。有疑無疑耶。乃至廣說。問何故 T27n1545_p0068c14�孎@此論。答為令疑者得決定故。謂阿毘達 T27n1545_p0068c15�蠵i者說一心聚。有多法俱。生於中有是 T27n1545_p0068c16�礸S豫謂疑。有是決定謂慧。有非猶豫非 T27n1545_p0068c17�屭M定謂餘心所。勿有生疑即有疑心。是無 T27n1545_p0068c18�羉瓣腄C即無疑心。是有疑心為令此疑得 T27n1545_p0068c19�屭M定故。顯有疑心異無疑心異故作斯論。 T27n1545_p0068c20�艭嶆酗@心有疑無疑耶。答無。問此言。為約 T27n1545_p0068c21�齯葳E。為約所緣說耶。若約心聚說者。則一 T27n1545_p0068c22�齯葳E中有是疑有非疑。如前已說。何故言 T27n1545_p0068c23�礸L。若約所緣說者。則於一佛心有有疑。 T27n1545_p0068c24�蠵袉坏穻陬L疑。謂聖者亦不應言無。何故 T27n1545_p0068c25�礸爸扔L也。答此約心聚故答言無。謂諸 T27n1545_p0068c26�齯葳E若有疑者名有疑心。若無疑者名無 T27n1545_p0068c27�羉瓣腄C是故有疑心異無疑心異。然此中說 T27n1545_p0068c28�礸L疑心者。於四聖諦或了是有或撥為無。 T27n1545_p0068c29�曮D但與疑不相應起。所以者何。謂於苦 T27n1545_p0069a01�蠵矷C若言此是苦耶。此心有疑。若言此是苦。 T27n1545_p0069a02�囍馱萰L疑。若言此非苦耶。此心有疑。若言 T27n1545_p0069a03�囍鼠D苦。此心無疑。於集滅道應知亦爾。應 T27n1545_p0069a04�曭齒馱丹酗Q六心。於四聖諦各有四故。謂 T27n1545_p0069a05�齯K是疑。四是正見。四是邪見。前四種疑引四 T27n1545_p0069a06�囓縐ㄐC後四種疑引四邪見。謂此是苦等是正 T27n1545_p0069a07�屭ㄐC此非苦等是邪見故。問何等補特伽羅 T27n1545_p0069a08�羉簿鄐犍穸縐ㄐC何等補特伽羅疑能引生邪 T27n1545_p0069a09�屭ㄐC答若好與此法共住者。彼疑引生正見 T27n1545_p0069a10�灟Y好與外道共住者。彼疑引生邪見。復次 T27n1545_p0069a11�灟Y樂習內論者。彼疑引生正見。若樂習外論 T27n1545_p0069a12�曭怴C彼疑引生邪見。復次若愛親近善士聽 T27n1545_p0069a13�艭D正法者。彼疑引生正見。若愛親近不善 T27n1545_p0069a14�齯h聽聞不正法者。彼疑引生邪見。復次若 T27n1545_p0069a15�囍]力加行力不放逸力增上者。彼疑引生正 T27n1545_p0069a16�屭ㄐC若因力加行力不放逸力非增上者。彼疑 T27n1545_p0069a17�齯犍籵落ㄐC T27n1545_p0069a18�囍p契經說。有三種冥身。謂於三世疑惑猶 T27n1545_p0069a19�蠵搳C問冥身自性應是無明。何故說疑。答 T27n1545_p0069a20�攭憔萓�故。謂諸煩惱中無有不了。行相與 T27n1545_p0069a21�礸L明相似猶如疑者。是故說疑。有說。冥身 T27n1545_p0069a22�囍菮妏磟O無明。疑是無明依處舍宅是故說 T27n1545_p0069a23�羉獺C如施設論說。疑是無知依處舍宅故。有 T27n1545_p0069a24�艭﹛C疑與無明親近住故。謂若有疑處必有 T27n1545_p0069a25�礸L明。如世於親說彼是我是。故說疑。有說。 T27n1545_p0069a26�羉羶P無明相類同故。謂彼於境俱不決定 T27n1545_p0069a27�齯G分而轉是故說疑。有說。彼經為成不成 T27n1545_p0069a28�曭k故。謂無明為冥身自性。不說自成而疑 T27n1545_p0069a29�囓蝳陪艅迨孛q。然不顯了是故偏說。問世 T27n1545_p0069b01�矕L何故但說緣世疑為冥身。不說緣無為 T27n1545_p0069b02�羉穩C。答應說而不說者。當知此義有餘。 T27n1545_p0069b03�囍頂﹛C彼經依多分說。謂多緣世起此冥身。 T27n1545_p0069b04�齯祧t無為是以不說。有說。有為麤顯於中 T27n1545_p0069b05�囓芮獺C聖所訶責說為冥者。無為微細難可 T27n1545_p0069b06�躟惜F於中生疑。聖不訶責是以不說。如 T27n1545_p0069b07�爣畹A蹶為世所訶說為盲者。夜分顛蹶世 T27n1545_p0069b08�曮h不訶。彼亦如是。有說。外道於世起增上 T27n1545_p0069b09�禶M。疑惑猶豫是故偏說。如契經言。我於 T27n1545_p0069b10�纗L去。為曾有為非曾有。何所曾有。云何曾 T27n1545_p0069b11�囍部C我於未來為當有為非當有。何所當 T27n1545_p0069b12�囍部C云何當有。於內猶豫此物是何。此物云 T27n1545_p0069b13�囍鞳C當何所有。如是有情生從何來。沒往何 T27n1545_p0069b14�攭牷C外道於世數。起如是增上猶豫。是故偏 T27n1545_p0069b15�艭﹛C有說。若愚若智內道外道。世間論者乃 T27n1545_p0069b16�囍傿ˊ搰猁齒野@。謂彼皆了有去來今。而 T27n1545_p0069b17�攭韝內穫え高憮葶G說冥身。涅槃離相極 T27n1545_p0069b18�躞躟惜F。雖猛利智猶不能窮。故於彼疑 T27n1545_p0069b19�囍馱中˙﹛C有說。佛觀未來。有諸弟子 T27n1545_p0069b20�虃殿L過未。故說於世起疑惑者名為冥 T27n1545_p0069b21�屭迭C T27n1545_p0069b22�囍p契經說。有五種心栽。一者疑佛。二者疑 T27n1545_p0069b23�曭k。三者疑戒。四者疑教。五者瞋僧。如彼經 T27n1545_p0069b24�艭﹛C有五心栽。云何為五。謂於大師及法戒 T27n1545_p0069b25�爣郕繫b猶豫。不悟入不信解不害心栽。 T27n1545_p0069b26�攭韟簼痄g嘆有智同梵行者。瞋恚毀罵陵辱 T27n1545_p0069b27�躟眼o不害心栽。問此五心栽以何為體。答 T27n1545_p0069b28�羉羸Q為體。前四是疑第五是瞋。問瞋可爾。 T27n1545_p0069b29�羉瓣爬鞳C如契經說。栽有三種。謂貪瞋癡。 T27n1545_p0069c01�曮~類足論亦作是說。瞋云何。謂於有情。作 T27n1545_p0069c02�禶l害作栽蘗無處說疑為栽自性。此中 T27n1545_p0069c03�囍韞H說耶。答彼相似故謂諸煩惱中。無有 T27n1545_p0069c04�曮D栽自性而作栽事。猶如疑者。如施設論 T27n1545_p0069c05�艭﹛C疑覆蔽心。令心剛強作栽蘗事。尚不 T27n1545_p0069c06�囓O心得邪決定。況正決定。譬如良田若不 T27n1545_p0069c07�灝挩薄C即便堅硬多諸株杌。穢草不植。何況 T27n1545_p0069c08�纗躑]。有說。疑與瞋恚行相所對。俱相似故 T27n1545_p0069c09�艭′陘蒏漶C行相相似者。俱慼行相轉故。所 T27n1545_p0069c10�纗麍萓�者。俱對歡行相故。問何故疑佛說為 T27n1545_p0069c11�齯蒏漶C非疑僧耶。答不應生處而妄生者說 T27n1545_p0069c12�囍W心栽。佛無一切惡行過失。而生猜疑是 T27n1545_p0069c13�囍W非處。於法戒教應知亦爾。僧有少分惡 T27n1545_p0069c14�囍皝L失。而猜疑者是應處起不名心栽。問何 T27n1545_p0069c15�欓G瞋僧說名心栽。非瞋佛耶。答僧有少分 T27n1545_p0069c16�矕c行過失。緣之生瞋性必尤重故名心栽。 T27n1545_p0069c17�囍繺L一切惡行過失。生瞋則輕是故不說。 T27n1545_p0069c18�攭顗k戒教應知亦爾。有餘師說。於非重過 T27n1545_p0069c19�欓I設心栽。於僧生疑其過則重。以應處起 T27n1545_p0069c20�躞囓i斷故不名心栽。佛無諸過而能緣 T27n1545_p0069c21�齯坏芺Q性必尤重難斷亦非心栽。於法戒 T27n1545_p0069c22�爣苭蝝_如是。 T27n1545_p0069c23�齯爬韟h名身。乃至廣說。問何故作此論。答是 T27n1545_p0069c24�孎@論者意欲爾故。乃至廣說。有說。為欲分 T27n1545_p0069c25�孎O契經義故。如契經說。苾芻當知如來出 T27n1545_p0069c26�囓@。便有名身句身文身。出現世間。雖作 T27n1545_p0069c27�欓O說而不分別。云何名身句身文身。今欲 T27n1545_p0069c28�齯嬪O故作斯論。有說。為令疑者得決定 T27n1545_p0069c29�欓G。謂此論中分別種種甚深妙義。或有生 T27n1545_p0070a01�羉羸蛌怴C於義雖得善巧。而於其文或不善 T27n1545_p0070a02�囓帕陞O此疑得決定故。顯於文義俱得 T27n1545_p0070a03�礸膝帕G作斯論。有說。為止他宗顯己義 T27n1545_p0070a04�欓G。謂或有執名句文身。非實有法如譬喻 T27n1545_p0070a05�曭怴C或復有執名句文身。聲為自性如聲論 T27n1545_p0070a06�曭怴C為止彼執顯名身等是實有法。是不相 T27n1545_p0070a07�衋釵磑酋痁嶈G作斯論。有說。欲顯世尊三 T27n1545_p0070a08�礸L數劫。所設劬勞有大果故。謂佛過去無量 T27n1545_p0070a09�孎T前應得滅度。所以經於三無數劫修 T27n1545_p0070a10�瓛腄C百千難行苦行。但為利他。夫利他者。必 T27n1545_p0070a11�攭韟W身句身文身。皆得善巧。以善巧故。 T27n1545_p0070a12�灝酮陞L說蘊界處等。令得涅槃究竟饒益 T27n1545_p0070a13�欓O名大果。有說。為欲建立三種菩提增上 T27n1545_p0070a14�蠸t故。謂若以上品覺慧。覺名句文身名 T27n1545_p0070a15�囍繺迡ㄐC若以中品覺慧。覺名句文身名獨 T27n1545_p0070a16�躟接迡ㄐC若以下品覺慧。覺名句文身名聲 T27n1545_p0070a17�艭D菩提。有說。欲顯佛是無量無邊說法者 T27n1545_p0070a18�欓G。謂佛善達名句文身。能為眾生說法無 T27n1545_p0070a19�羉氶C有說。欲顯世尊異獨覺故。謂佛獨覺 T27n1545_p0070a20�欓狺ㄔ悎v自能覺悟。而於名等唯佛善知。 T27n1545_p0070a21�蠵W覺不爾。有說。為欲照了雜染清淨。二 T27n1545_p0070a22�曭k性相令他知故。謂名身等是能照了染 T27n1545_p0070a23�瓛b根本。若無名等雜染清淨不可顯示。有 T27n1545_p0070a24�艭﹛C欲顯於名身等觀察。不觀察者引大義 T27n1545_p0070a25�孎Q大衰損故。謂修行者。若能觀察名句文 T27n1545_p0070a26�屭重h能制伏。猶如積山煩惱惡行。雖遭罵 T27n1545_p0070a27�灠d能堪忍故。若不觀察名句文身。則煩惱 T27n1545_p0070a28�矕c行如河流不絕。如罵太子毘盧釋迦言。 T27n1545_p0070a29�爣A子何以昇我釋種堂。彼以不能觀察如 T27n1545_p0070b01�欓O四五字故。牽引無量百千眾生墮大地 T27n1545_p0070b02�羉說C問彼修行者得他罵時。云何觀察令瞋 T27n1545_p0070b03�齯ㄟ_。答所言阿俱盧舍縵者。是為罵我。若 T27n1545_p0070b04�灠ㄙ�字但是喚我。若除縵字直是罵聲。若 T27n1545_p0070b05�齯G字俱除直名為喚。彼修行者得他罵時。便 T27n1545_p0070b06�虃f觀察此諸字中。若無阿者便是喚我何為 T27n1545_p0070b07�囓芺Q。若無縵者但有罵聲。不關於我何 T27n1545_p0070b08�囓拲o瞋。若二字俱無直名為喚。於我何苦 T27n1545_p0070b09�囍荓o生瞋。復次行者得他罵時。便審觀察 T27n1545_p0070b10�囍p是諸字。此方是罵他方是讚。我若於此生 T27n1545_p0070b11�蠸Q生憂。若於他方生貪生喜。則常憂常喜 T27n1545_p0070b12�爣`瞋常貪。誰有疲苦與我比者。由此觀察 T27n1545_p0070b13�曮K不生瞋。復次行者得他罵時。便審觀察 T27n1545_p0070b14�囍備g我者更無別字。但於罵我諸字之中。 T27n1545_p0070b15�躟A倒次比此讚與罵既不決定。不應於中 T27n1545_p0070b16�囓芞~生喜。由此於罵不生瞋心。復次行者 T27n1545_p0070b17�爣o他罵時。應審觀察如是語業。誰所成 T27n1545_p0070b18�矕N。為是罵者。為是我身。即知此是罵者成 T27n1545_p0070b19�矕N。便作是念。彼為自罵何關於我。故不生 T27n1545_p0070b20�蠸Q。復次行者得他罵時。便觀罵者身中諸 T27n1545_p0070b21�曭k。罵我法多不罵法多。即知罵法唯攝一界。 T27n1545_p0070b22�齯@處一蘊少分。不罵法攝十七界。一界少 T27n1545_p0070b23�齯壑Q一處一處少分。四蘊一蘊少分。作如 T27n1545_p0070b24�欓O念。彼罵我者。罵我法少不罵法多。何為 T27n1545_p0070b25�孎悁h於少生恚。復次行者得他罵時。應 T27n1545_p0070b26�躝[一字一剎那頃。必不成罵。無有多字多 T27n1545_p0070b27�攭嶺悒矷C前字生時後字未起。後字若生前字 T27n1545_p0070b28�齯w滅。都無罵理但妄分別。謂之為罵故不 T27n1545_p0070b29�衋魚Q。復次行者得他罵時。應觀我身及能 T27n1545_p0070c01�蠸|者。皆念念滅適欲分別。罵者及我皆已滅 T27n1545_p0070c02�礸L。誰復於誰應生瞋恨。由此觀察故不生 T27n1545_p0070c03�蠸Q。復次行者得他罵時。應觀諸行離我 T27n1545_p0070c04�孎琠牷C作者受者皆不可得。唯空行聚何為生 T27n1545_p0070c05�蠸Q。有說。所以作此論者。為顯此論文義 T27n1545_p0070c06�屭蒗G。謂此論中分別諸法自相共相。名為 T27n1545_p0070c07�籪q具。此中分別名句文身名為文具。有說。 T27n1545_p0070c08�欓剪膃W句文身有大用故。謂由名等顯 T27n1545_p0070c09�囓雂嬪O蘊界處等。無量義門。及能讚述佛法 T27n1545_p0070c10�纗珀_無邊功德。由如是等種種因緣。故作 T27n1545_p0070c11�矕善蛂C T27n1545_p0070c12�齯爬韟h名身。答謂多名號異語增語想等想 T27n1545_p0070c13�灠痊I設。是謂多名身。此中論者於文善巧。 T27n1545_p0070c14�囓H多文句共顯一名。皆是名之差別名故。 T27n1545_p0070c15�灠搹馱丹颽G問多名身。而不問名及名身 T27n1545_p0070c16�灟C。答是作論者意欲爾故。乃至廣說。有說。 T27n1545_p0070c17�衋陸搹茪ㄟ搌怴C當知此義有餘。有說。名 T27n1545_p0070c18�艭P名身。二俱攝在多名身中。問多名身則 T27n1545_p0070c19�欓偃ㄟ搳C有說。此是契經所說。不應問。作 T27n1545_p0070c20�蠸蛌怴C契經但問多名身故。論者於中不 T27n1545_p0070c21�灝鉏W減。問若爾。何故問多名身。而答以名。 T27n1545_p0070c22�礸爬W是根本。名滿名身。名身復滿多名身故。 T27n1545_p0070c23�囍頂﹛C依展轉因故作是說。如子孫法。謂依 T27n1545_p0070c24�囍W有名身。依名身有多名身故。問名體是 T27n1545_p0070c25�囍鞳C答是不相應行蘊所攝。文句亦爾。問何 T27n1545_p0070c26�欓G名名。答名者名為隨名。為名名為合 T27n1545_p0070c27�衋H者。如其所作即往相應。名者為此義 T27n1545_p0070c28�囓腄C如求便應合者。隨造頌轉令與義會。 T27n1545_p0070c29�囍馱丹W具三義故名為名。心心所法有隨 T27n1545_p0071a01�囍釵W。而無合義故不名名。餘不相應色 T27n1545_p0071a02�礸L為法。有隨有合而無名義故亦非名。 T27n1545_p0071a03�灠搹W身者是何義。答是二名聚集義。是故一 T27n1545_p0071a04�囍W不名名身。問多名身是何義答是多名 T27n1545_p0071a05�艭E集義。如一象二象不名多象身。要眾多象 T27n1545_p0071a06�囍W多象身。馬等亦爾。句身多句身文身多文 T27n1545_p0071a07�屭郊蝝_如是。此中有名。有名身。有多名身。 T27n1545_p0071a08�囍酗@字所起名。有二字所起名。有多字所 T27n1545_p0071a09�灠_名。一字所起名中。於一字但有名於二字 T27n1545_p0071a10�囍釵W身多名身者。有欲令依三字。有欲 T27n1545_p0071a11�囓O依四字。二字所起名中。於二字但有名 T27n1545_p0071a12�攭韞|字有名身多名身者。有欲令依六 T27n1545_p0071a13�囍r。有欲令依八字。三字所起名中。於三字 T27n1545_p0071a14�囍�有名於六字有名身多名身者。有欲令 T27n1545_p0071a15�屭怳E字。有欲令依十二字。四字所起名 T27n1545_p0071a16�齯丑C於四字但有名於八字。有名身多名身 T27n1545_p0071a17�曭怴C有欲令依十二字。有欲令依十六字。 T27n1545_p0071a18�囓H此為門餘多字名應知亦爾。有餘師說。 T27n1545_p0071a19�齯@字所起名中。於一字一呼但有名。即於 T27n1545_p0071a20�囍髡r再呼有名身。即於此字或三呼或四 T27n1545_p0071a21�攭I有多名多身。於二字所起名等應知亦 T27n1545_p0071a22�羉腹C T27n1545_p0071a23�齯爬韟h句身。答諸句能滿未滿足義。於中 T27n1545_p0071a24�瓥s合是謂多句身。為成此義引經為證。 T27n1545_p0071a25�囍p世尊說。 T27n1545_p0071a26�齱@諸惡莫作  諸善奉行  自淨其心 T27n1545_p0071a27�齱@是諸佛教 T27n1545_p0071a28�囍p是四句各能滿足。未滿足義於中連合。是 T27n1545_p0071a29�蠵蛈h句身。如是四句一一能滿。各自句中。 T27n1545_p0071b01�囓撩”爰q於中連合者。於四句中一一各 T27n1545_p0071b02�孎O。連合諸字顯未滿義。或復連合諸句。顯 T27n1545_p0071b03�囍邦|義為多句身。一一句中有標有釋。謂 T27n1545_p0071b04�蠸挬c者是標。莫作者是釋。乃至是諸佛者是 T27n1545_p0071b05�虃苤C教者是釋。故此頌中有四事滿。一標二 T27n1545_p0071b06�躟壑T句四頌。若說諸惡於標名滿。於釋 T27n1545_p0071b07�攭韞y於頌未滿。復說莫作於標釋句三 T27n1545_p0071b08�羉埵W滿。於頌未滿。復說諸善若於總頌 T27n1545_p0071b09�鸅慁壎y滿。若於別句摽滿非餘。乃至復說 T27n1545_p0071b10�欓O諸佛者若於總頌摽釋句滿。若於別句 T27n1545_p0071b11�鸅廕‵D餘。復說教者一切皆滿。此頌處中 T27n1545_p0071b12�齯ㄙ齯ㄤu八字為句。三十二字為頌。諸經 T27n1545_p0071b13�蠸袡|多依此法。計書寫數亦依此法。又從 T27n1545_p0071b14�齯誚r乃至二十六字皆得為句。然六字者名 T27n1545_p0071b15�欓高鴠y。二十六字者名為後句。減六字者 T27n1545_p0071b16�囍W短句。過二十六字者名長句。 T27n1545_p0071b17�齯爬韟h文身。答諸字眾是謂多文身。為成 T27n1545_p0071b18�囍兢q引經為證。如世尊說。 T27n1545_p0071b19�齱@欲為頌本  文即是字  頌依於名 T27n1545_p0071b20�齱@及造頌者 T27n1545_p0071b21�囍馱仃�者。是欲造頌欣喜愛樂。為頌本者 T27n1545_p0071b22�囍僚�是頌因集生緣。文即是字者。巧便顯了 T27n1545_p0071b23�欓G名為文。此即是字無轉盡故。此即顯示能 T27n1545_p0071b24�躠蓍|文以字為體。頌依於名者。頌是假有 T27n1545_p0071b25�屭怞W而立。亦依文句且說依名。此中依言 T27n1545_p0071b26�囍p林依樹。及造頌者。思惟觀察作諸伽他 T27n1545_p0071b27�囍W造頌者。頌依造者如蛇依穴水依於泉。 T27n1545_p0071b28�屭襯怢觼郅P依名異。 T27n1545_p0071b29�衋釭鴃C此中有名有名身有多名身。有句 T27n1545_p0071c01�囍野y身有多句身。有文有文身有多文 T27n1545_p0071c02�屭迭C於一字有名無名身無多名身。無句 T27n1545_p0071c03�礸L句身無多句身。有文無文身無多文 T27n1545_p0071c04�屭迭C於二字有名有名身無多名身。無句 T27n1545_p0071c05�礸L句身無多句身。有文有文身無多 T27n1545_p0071c06�齯憡迭C於四字有名有名身有多名身。無 T27n1545_p0071c07�囓y無句身無多句身。有文有文身有多 T27n1545_p0071c08�齯憡迭C於八字有名有名身有多名身。有 T27n1545_p0071c09�囓y無句身無多句身。有文有文身有多 T27n1545_p0071c10�齯憡迭C於十六字有名有名身有多名身。有 T27n1545_p0071c11�囓y有句身無多句身。有文有文身有多 T27n1545_p0071c12�齯憡迭C於三十二字有名有名身有多名身。 T27n1545_p0071c13�囍野y有句身有多句身。有文有文身有 T27n1545_p0071c14�囍h文身。由此為門於諸字眾。所說多少如 T27n1545_p0071c15�瓛z應知。 T27n1545_p0071c16�艭﹞@切有部發智大毘婆沙論卷第十四 T27n1545_p0071c17�齱@此卷宋本第十六幅末。便不生瞋復次行 T27n1545_p0071c18�齱@者得(之下)所起名中(之上)脫他罵時便審觀察 T27n1545_p0071c19�齱@(乃至)依二十字四字等六十八行文今依二 T27n1545_p0071c20�齱@本足。