【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1538《施設論》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1538 施設論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
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T26n1538_p0527b15║
T26n1538_p0527b16║
T26n1538_p0527b17║施設論卷第七
T26n1538_p0527b18║
T26n1538_p0527b19║　　　　譯經三藏朝散大夫試光祿卿
T26n1538_p0527b20║　　　　光梵大師賜紫沙門臣惟淨
T26n1538_p0527b21║　　　　等奉　詔譯
T26n1538_p0527b22║　　　對法大論中因施設門第十三
T26n1538_p0527b23║如經所說。一性所成。有多種類。今問。何因
T26n1538_p0527b24║其事如是。答謂。如苾芻引世間定。先得離欲。
T26n1538_p0527b25║次不艱苦。復不流散。由彼發起生長積集。後
T26n1538_p0527b26║起化事。其所發起生長積集。作化事已。隨其
T26n1538_p0527b27║意樂。或化人身。或化象身。或化馬身。或化
T26n1538_p0527b28║牛身。或化飛禽身。或化車相。或化樹相。或牆
T26n1538_p0527b29║壁相。若來若去。若出若入。往返自在。由此因
T26n1538_p0527c01║故。其事如是。
T26n1538_p0527c02║如經所說。有多種類。還歸一性。今問。何因其
T26n1538_p0527c03║事如是。答謂。如苾芻隨諸狀貌形質事相。或
T26n1538_p0527c04║化人身。或化象身。或化馬身。或化牛身。或化
T26n1538_p0527c05║飛禽身。或化車相。或化樹相。或牆壁相。若來
T26n1538_p0527c06║若去。若出若入。隨諸化事。功用輕捷。彼等化
T26n1538_p0527c07║功種種事相。化已隱沒。而悉不現。由此因故。
T26n1538_p0527c08║其事如是。
T26n1538_p0527c09║如經所說。諸變化中。若來若去。隨其知見。各
T26n1538_p0527c10║各有異。今問。何因其事如是。答謂。若有人欲
T26n1538_p0527c11║化來相。先自起念。云何令人不能見我不能
T26n1538_p0527c12║知我。念已即當入於定中。騰越牆壁。隨意而
T26n1538_p0527c13║來。此即來相。人不能見。
T26n1538_p0527c14║云何去相。人不能見。謂若有人。欲化去相。先
T26n1538_p0527c15║自起念。云何令人不能見我不能知我。念已
T26n1538_p0527c16║即當入於定中。騰越牆壁。隨意而去。由如是
T26n1538_p0527c17║故。去相不見。謂以定中所化來相。即是去
T26n1538_p0527c18║相。所化去相。即是來相。如是知見。隨其所
T26n1538_p0527c19║起。各各有異。各各了知。智者隨應。以明慧
T26n1538_p0527c20║性。於無相中。而起有相。廣大利智。普遍開
T26n1538_p0527c21║曉。由此因故。其事如是。
T26n1538_p0527c22║如經所說。騰越牆壁。或越山石。其身不著。隨
T26n1538_p0527c23║意而去。如在空中。今問。何因其事如是。答
T26n1538_p0527c24║謂。如苾芻入於空定。於其定中。騰越牆壁。
T26n1538_p0527c25║或越山石。其身不著。隨意而去。如在空中。所
T26n1538_p0527c26║越一切山石牆壁。猶如虛空。悉無障礙。
T26n1538_p0527c27║如經所說。有能入地如水履水如地。今問。何
T26n1538_p0527c28║因其事如是。答謂。如苾芻入水定時。自地昇
T26n1538_p0527c29║沈。起伏無礙。如履水中。昇沈亦然。不斷其
T26n1538_p0528a01║流。隨意而往。在地如水。履水如地。由此因
T26n1538_p0528a02║故。其事如是。
T26n1538_p0528a03║如經所說。有能空中先盤結坐。即坐而行。狀
T26n1538_p0528a04║若飛禽。履空自在。今問。何因其事如是。答
T26n1538_p0528a05║謂。如苾芻引世間定。先得離欲。次不艱苦。復
T26n1538_p0528a06║不流散。由彼發起生長積集。後起化事。隨處
T26n1538_p0528a07║地方。能於空中。或坐或行。及於空中。化大火
T26n1538_p0528a08║聚。猛焰熾盛。或化煙相。或煙幢相。或化風
T26n1538_p0528a09║輪。空中吹鼓。或風輪中。乘象而行。或化車
T26n1538_p0528a10║相。或馬或人。或化牆壁。或化樹相。或化飛
T26n1538_p0528a11║禽。隨諸化相。人所共見。咸皆起念。驚怪歎
T26n1538_p0528a12║異。各各了知。神通之力。其狀如是。此乃善
T26n1538_p0528a13║修神足智力。由此因故。其事如是。
T26n1538_p0528a14║如經所說。或有人。能於虛空中。舉手捫觸日
T26n1538_p0528a15║月二相。今問。何因其事如是。答謂。如苾芻在
T26n1538_p0528a16║於定中。以其日從日輪中出。以其月從月輪
T26n1538_p0528a17║中出。乃從定中。起神通事。即以手捫虛空。摩
T26n1538_p0528a18║觸日月。定通力故。隨意無礙。
T26n1538_p0528a19║如經所說。有人能於梵界往來。隨意自在。今
T26n1538_p0528a20║問。何因其事如是。答謂。有苾芻引世間定。
T26n1538_p0528a21║先得離欲。次不艱苦。復不流散。由彼發起生
T26n1538_p0528a22║長積集。後起化事。身心和融。混而為一。心即
T26n1538_p0528a23║于身。身即于心。身心相即。運用和融。譬如世
T26n1538_p0528a24║間酥蜜水油混融一處。在定苾芻。亦復如是。
T26n1538_p0528a25║身心和融。輕安柔軟。心想自在。隨意能往。梵
T26n1538_p0528a26║天界中。高下騰越。悉無障礙。譬如造篋笥人。
T26n1538_p0528a27║持以篋笥。騰舉運用。隨意無礙。又如乞食苾
T26n1538_p0528a28║芻。得所施食。墮在缽中。騰舉運用。亦無障
T26n1538_p0528a29║礙。在定苾芻亦復如是。身心柔軟。輕安想生。
T26n1538_p0528b01║騰舉運用。悉無障礙。乃至梵天宮殿舉心即
T26n1538_p0528b02║到。色力增盛。勢用堅強於梵天界。往來自在。
T26n1538_p0528b03║如經所說。佛於一時。謂尊者阿難言。汝可知
T26n1538_p0528b04║不。我以如是意所成身。以神通力。隨意能往
T26n1538_p0528b05║梵天宮殿。阿難白佛言。如是如是。我知世尊
T26n1538_p0528b06║即以如是四大所成麤重色身。隨意能往梵
T26n1538_p0528b07║天宮殿。佛言。阿難。我知如是色身麤重四大
T26n1538_p0528b08║和合父母不淨羯邏藍等眾緣所成。雖假以
T26n1538_p0528b09║飲食衣服澡沐資養種種治事。終歸磨滅。破
T26n1538_p0528b10║散之法。頗能往彼梵天宮殿。阿難白佛言。
T26n1538_p0528b11║能往世尊。能往善逝。如世間鐵。及耕犁具。
T26n1538_p0528b12║當在鼓鑄。炎火熾盛。未出火時。而彼鐵具。即
T26n1538_p0528b13║皆輕利。加復柔軟。易為舒卷。遇涼冷時。彼
T26n1538_p0528b14║諸鐵具。厚重堅硬。而難舒卷。阿難。如來亦復
T26n1538_p0528b15║如是。若時身心和融。輕安想生。加復柔軟。調
T26n1538_p0528b16║暢安適。隨意能往梵天宮殿。又復當知。若心
T26n1538_p0528b17║不相續。即心無依止。心無繫屬。以心無依止
T26n1538_p0528b18║無繫屬故。身即自在。
T26n1538_p0528b19║又問。何因所化之人。能於空中隨意而行。答
T26n1538_p0528b20║能化自在。所化亦然。以化力故。在空如地。由
T26n1538_p0528b21║此因故。空中能行。
T26n1538_p0528b22║又問。何因所化之人。空中能住。答能化自在。
T26n1538_p0528b23║所化亦然。以化力故。化空如地。由此因故。空
T26n1538_p0528b24║中能住。
T26n1538_p0528b25║又問。何因所化之人。空中能坐。答能化自在。
T26n1538_p0528b26║所化亦然。故於空中。化坐分位。由此因故。空
T26n1538_p0528b27║中能坐。
T26n1538_p0528b28║又問。何因所化之人。能於空中。安布床位。隨
T26n1538_p0528b29║意而臥。答能化自在。所化亦然。故於空中布
T26n1538_p0528c01║設床位。由此因故。空中能臥。
T26n1538_p0528c02║此如是等。餘諸神通功力化事。如其所說隨
T26n1538_p0528c03║意。應知。
T26n1538_p0528c04║　　　因施設門第十四
T26n1538_p0528c05║問曰。有何分量。知天降雨。答有八種雲。彼第
T26n1538_p0528c06║一雲。高一由旬半。第二雲。高五俱盧舍。第三
T26n1538_p0528c07║雲。高一由旬量。第四雲。高三俱盧舍第五雲。
T26n1538_p0528c08║高半由旬量。第六雲。高一俱盧舍。第七雲。高
T26n1538_p0528c09║半俱盧舍。第八雲。高俱盧舍中四分之一。諸
T26n1538_p0528c10║雲住已。天雨不雨。其復不定。
T26n1538_p0528c11║又問。何因劫初時人。乘雲高起一由旬半。一
T26n1538_p0528c12║切地中。而悉降雨。答劫初時人。具大威德。彼
T26n1538_p0528c13║大力龍。而悉尊仰故。能乘雲高由旬半。一切
T26n1538_p0528c14║地中。而悉降雨。今時人者。威德減少。大力勢
T26n1538_p0528c15║龍。不生尊仰。是故今時乘雲。能起半俱盧舍。
T26n1538_p0528c16║天中降雨。由此因故。其事如是。
T26n1538_p0528c17║又問。何因或時天中不降其雨。答有八種因。
T26n1538_p0528c18║天不降雨。何等為八。
T26n1538_p0528c19║一者合降雨時。電光閃爍。大雲振吼。四方
T26n1538_p0528c20║冷風。飄揚吹鼓。占候之人。不能明了。但自說
T26n1538_p0528c21║言。天將降雨。或復大地火界增勇。即以此
T26n1538_p0528c22║緣。天雨隱息。如是乃名第一種因。天不降雨。
T26n1538_p0528c23║二者合降雨時。電光閃爍。大雲振吼四方冷
T26n1538_p0528c24║風。飄揚吹鼓占候之人。不能明了。但自說言。
T26n1538_p0528c25║天將降雨。或復空中猛風吹鼓。乃使其雨墮
T26n1538_p0528c26║彼遼迥。曠野空舍如是。乃名第二種因天不
T26n1538_p0528c27║降雨。
T26n1538_p0528c28║三者合降雨。時電光閃爍。大雲振吼。四方
T26n1538_p0528c29║冷風。飄揚吹鼓。占候之人。不能明了。但自說
T26n1538_p0529a01║言。天將降雨。或復羅[目*侯]阿修羅王。二手執障
T26n1538_p0529a02║使雨墮於大海之中。如是乃名第三種因天
T26n1538_p0529a03║不降雨。
T26n1538_p0529a04║四者合降雨時。電光閃爍。大雲振吼。四方
T26n1538_p0529a05║冷風。飄揚吹鼓。占候之人。不能明了。但自說
T26n1538_p0529a06║言。天將降雨。或復行雨。天官迷醉放逸。以放
T26n1538_p0529a07║逸故。不能降雨。如是乃名第四種因天不降
T26n1538_p0529a08║雨。
T26n1538_p0529a09║五者合降雨時。電光閃爍。大雲振吼。四方
T26n1538_p0529a10║冷風。飄揚吹鼓。占候之人。不能明了。但自說
T26n1538_p0529a11║言。天將降雨。或復人民多行非法險惡之行。
T26n1538_p0529a12║以行非法險惡行故。天不降雨。如是乃名第
T26n1538_p0529a13║五種因天不降雨。
T26n1538_p0529a14║六者合降雨時。或有神通天子。以彼神通威
T26n1538_p0529a15║力。隨雨分量。而悉制止。如是乃名第六種
T26n1538_p0529a16║因天不降雨。
T26n1538_p0529a17║七者以其人民業障法合如是。於此界中。天
T26n1538_p0529a18║不降雨。如是乃名第七種因天不降雨。
T26n1538_p0529a19║八者或復愆雨澤時。精實祈求。以彼神通威
T26n1538_p0529a20║力天子制而不降。如是乃名第八種因天不
T26n1538_p0529a21║降雨。
T26n1538_p0529a22║又問。何因能使上天依時降雨。答有八種因。
T26n1538_p0529a23║能降天雨。何等為八。
T26n1538_p0529a24║一者龍威力故。天即降雨。二者夜叉威力故。
T26n1538_p0529a25║天即降雨。三者鳩盤茶威力故。天即降雨。
T26n1538_p0529a26║四者天威力故。天即降雨。五者人威力故。天
T26n1538_p0529a27║即降雨。六者神通力故。天即降雨。七者法合
T26n1538_p0529a28║依時。而自降雨。八者精實祈求。天即降雨。
T26n1538_p0529a29║又問。何因盛夏熱時。及雨際時。廣多天雨。答
T26n1538_p0529b01║彼二時者。諸龍歡喜。以為節令。自空騰躍。適
T26n1538_p0529b02║悅而來。龍喜悅故。於彼二時多降天雨。或復
T26n1538_p0529b03║民行正法。修營善業。善力所資。自然二時多
T26n1538_p0529b04║降天雨。
T26n1538_p0529b05║又問。何因天降雨時。結而成渧。答二方猛風。
T26n1538_p0529b06║吹歸一聚。故降澍時。結以成渧。或復人造惡
T26n1538_p0529b07║業。惡力所資。非人動亂。如斯相者。大無義
T26n1538_p0529b08║利。由此因故。其事如是。
T26n1538_p0529b09║又問。何因大雨之中。而有其雹。答二方冷風。
T26n1538_p0529b10║吹雨一聚。成渧墮地。地復堅硬。下風所吹。或
T26n1538_p0529b11║時作雪。或作猛雨。由此因故其事如是。
T26n1538_p0529b12║又問。何因有電光出。答二方猛惡熱風所吹。
T26n1538_p0529b13║二風相擊。故有電光。自風而出。由此因故。其
T26n1538_p0529b14║事如是。
T26n1538_p0529b15║又問。何因雨中有其霹靂振舉。答謂。以下
T26n1538_p0529b16║方有大猛火。色狀熾炎。即火界增勇。火增勇
T26n1538_p0529b17║故。即風增勇。風增勇故。有水來去。由此因
T26n1538_p0529b18║故。其事如是。
T26n1538_p0529b19║又問。何因雲有青色。答謂。以水界流潤性故。
T26n1538_p0529b20║又問。何因有黃有赤。答謂。以火界溫燥性故。
T26n1538_p0529b21║又問。何因有其白色。答謂。以諸界和合性故。
T26n1538_p0529b22║由此應知雲相有其青黃赤白。
T26n1538_p0529b23║又問。何因世間諸味。有其苦醋及辛鹹淡。答
T26n1538_p0529b24║謂以諸界互違害故。由此因故。其事如是。
T26n1538_p0529b25║又問。何因有其甘味。答謂。以諸界和合性故。
T26n1538_p0529b26║由此因故。其事如是。
T26n1538_p0529b27║又問。何因世諸物中。有其麤重及堅硬者。答
T26n1538_p0529b28║謂。以地界堅強性增。
T26n1538_p0529b29║又問。何因有其軟滑及調適者。答謂。以水界
T26n1538_p0529c01║流潤性增。由此因故。其事如是。
T26n1538_p0529c02║施設論卷第七