【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1536《阿毘達磨集異門足論》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 阿毘達磨集異門足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version
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T26n1536_p0449c03║
T26n1536_p0449c04║
T26n1536_p0449c05║阿毘達磨集異門足論卷第二十
T26n1536_p0449c06║
T26n1536_p0449c07║　　　　尊者舍利子說
T26n1536_p0449c08║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1536_p0449c09║　　十法品第十一之二
T26n1536_p0449c10║問青遍處定加行云何。修觀行者由何方便。
T26n1536_p0449c11║而能證入青遍處定。答初修業者創修觀時。
T26n1536_p0449c12║於此世界或取青樹。或取青葉或取青花或
T26n1536_p0449c13║取青果。或取青衣或取種種青莊嚴具。或取
T26n1536_p0449c14║青雲或取青水。或取種種諸餘青物。彼於如
T26n1536_p0449c15║是隨取一相。以勝解力繫念思惟。假想觀察
T26n1536_p0449c16║安立信解是某青相。彼由於此以勝解力。繫
T26n1536_p0449c17║念思惟假想觀察。安立信解是某青故。心便
T26n1536_p0449c18║散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。思惟此
T26n1536_p0449c19║境是青非餘。彼心散動馳流諸相。不能一趣
T26n1536_p0449c20║繫念一境。思惟此境定是青故。未能證入青
T26n1536_p0449c21║遍處定。為攝散動馳流心故。於一青相繫念
T26n1536_p0449c22║思惟。謂此是青非為黃等。思惟此相精勤勇
T26n1536_p0449c23║猛。乃至令心相續久住。由斯加行能入青定。
T26n1536_p0449c24║精勤數習此加行已。復進修行此定方便。謂
T26n1536_p0449c25║於加行所引生道。數習數修數多所作。既於
T26n1536_p0449c26║加行所引生道。數習數修數多所作。心便安
T26n1536_p0449c27║住等住近住。相續一趣繫念一境。思惟此境
T26n1536_p0449c28║定是青相。由心安住等住近住。相續一趣繫
T26n1536_p0449c29║念一境。思惟此境定是青相。無二無轉能入
T26n1536_p0450a01║青定。而未能入青遍處定。問若此未能入青
T26n1536_p0450a02║遍處定者。青遍處定加行云何。修觀行者由
T26n1536_p0450a03║何方便。乃能證入青遍處定。答即依如前所
T26n1536_p0450a04║入青定。令心隨順調伏趣向。漸次柔和周遍
T26n1536_p0450a05║柔和。一趣定已。復想此青漸次增廣。東南西
T26n1536_p0450a06║北遍皆是青。彼想此青漸次增廣。東南西北
T26n1536_p0450a07║遍是青故。心便散動馳流諸相。不能一趣繫
T26n1536_p0450a08║念一境。思惟此境遍皆是青。彼心散動馳流
T26n1536_p0450a09║諸相。不能一趣繫念一境。思惟此境遍是青
T26n1536_p0450a10║故。未能證入青遍處定。為攝散動馳流心故。
T26n1536_p0450a11║於遍青相繫念思惟。此遍是青非遍黃等。思
T26n1536_p0450a12║惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。由斯
T26n1536_p0450a13║如行乃漸能入。青遍處定精勤數習。此加行
T26n1536_p0450a14║已復進修行此定方便。謂於加行所引生道。
T26n1536_p0450a15║數習數修數多所作。既於加行所引生道。數
T26n1536_p0450a16║習數修數多所作。心便安住等住近住。相續
T26n1536_p0450a17║一趣繫念一境。思惟此境遍皆是青。由心安
T26n1536_p0450a18║住等住近住。相續一趣繫念一境。思惟此境
T26n1536_p0450a19║遍皆是青無二無轉。從此乃入青遍處定。言
T26n1536_p0450a20║上下者。謂上下方。言傍布者。謂東南等。言無
T26n1536_p0450a21║二者。謂無間雜。無邊無際者。謂邊際難測。是
T26n1536_p0450a22║第五者。謂諸定中。漸次順次相續次第數為
T26n1536_p0450a23║第五。言遍處者。謂此定中。所有善色受想行
T26n1536_p0450a24║識。皆名遍處。
T26n1536_p0450a25║問黃遍處定加行云何。修觀行者由何方便。
T26n1536_p0450a26║而能證入黃遍處定。答初修業者創修觀時。
T26n1536_p0450a27║於此世界或取黃樹。或取黃葉或取黃花或
T26n1536_p0450a28║取黃果。或取黃衣或取種種黃莊嚴具。或
T26n1536_p0450a29║取黃雲或取黃水。或取種種諸餘黃物。彼於
T26n1536_p0450b01║如是隨取一相。以勝解力繫念思惟。假想觀
T26n1536_p0450b02║察安立信解是某黃相。彼由於此以勝解力。
T26n1536_p0450b03║繫念思惟。假想觀察安立信解是某黃故。心
T26n1536_p0450b04║便散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。思惟此
T26n1536_p0450b05║境是黃非餘。彼心散動馳流諸相。不能一趣
T26n1536_p0450b06║繫念一境。思惟此境定是黃故。未能證入黃
T26n1536_p0450b07║遍處定。為攝散動馳流心故。於一黃相繫念
T26n1536_p0450b08║思惟。謂此是黃非為青等。思惟此相精勤勇
T26n1536_p0450b09║猛。乃至令心相續久住。由斯加行能入黃定。
T26n1536_p0450b10║精勤數習此加行已。復進修行此定方便。謂
T26n1536_p0450b11║於加行所引生道。數習數修數多所作。既於
T26n1536_p0450b12║加行所引生道。數習數修數多所作。心便安
T26n1536_p0450b13║住等住近住。相續一趣繫念一境。思惟此境
T26n1536_p0450b14║定是黃相。由心安住等住近住。相續一趣繫
T26n1536_p0450b15║念一境。思惟此境定是黃相。無二無轉能入黃
T26n1536_p0450b16║定。而未能入黃遍處定。問若此未能入黃遍
T26n1536_p0450b17║處定者。黃遍處定加行云何。修觀行者由何
T26n1536_p0450b18║方便。乃能證入黃遍處定。答即依如前所入
T26n1536_p0450b19║黃定。令心隨順調伏趣向。漸次柔和周遍柔
T26n1536_p0450b20║和。一趣定已復想此黃。漸次增廣東南西北。
T26n1536_p0450b21║遍皆。是黃彼想此黃。漸次增廣東南西北遍
T26n1536_p0450b22║是黃故。心便散動馳流諸相。不能一趣繫念
T26n1536_p0450b23║一境。思惟此境遍皆是黃。彼心散動馳流諸
T26n1536_p0450b24║相。不能一趣繫念一境。思惟此境遍是黃故。
T26n1536_p0450b25║未能證入黃遍處定。為攝散動馳流心故。於
T26n1536_p0450b26║遍黃相繫念思惟。此遍是黃非遍青等。思惟
T26n1536_p0450b27║此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。由斯加
T26n1536_p0450b28║行乃漸能入黃遍處定。精勤數習此加行已。
T26n1536_p0450b29║復進修行此定方便。謂於加行所引生道。數
T26n1536_p0450c01║習數修數多所作。既於加行所引生道。數習
T26n1536_p0450c02║數修數多所作。心便安住等住近住。相續一
T26n1536_p0450c03║趣繫念一境。思惟此境遍皆是黃。由心安住
T26n1536_p0450c04║等住近住。相續一趣繫念一境。思惟此境遍
T26n1536_p0450c05║皆是黃。無二無轉從此乃入黃遍處定。言上
T26n1536_p0450c06║下者。謂上下方。言傍布者。謂東南等。言無二
T26n1536_p0450c07║者。謂無間雜。無邊無際者。謂邊際難測。是第
T26n1536_p0450c08║六者。謂諸定中漸次順次相續次第數為第
T26n1536_p0450c09║六。言遍處者。謂此定中所有善色受想行識。
T26n1536_p0450c10║皆名遍處。
T26n1536_p0450c11║問赤遍處定加行云何。修觀行者由何方便。
T26n1536_p0450c12║而能證入赤遍處定。答初修業者創修觀時。
T26n1536_p0450c13║於此世界或取赤樹。或取赤葉或取赤花或
T26n1536_p0450c14║取赤果。或取赤衣。或取種種赤莊嚴具。或
T26n1536_p0450c15║取赤雲或取赤水。或取種種諸餘赤物。彼
T26n1536_p0450c16║於如是隨取一相。以勝解力繫念思惟。假
T26n1536_p0450c17║想觀察安立信解是某赤相。彼由於此以勝
T26n1536_p0450c18║解力。繫念思惟假想觀察。安立信解是某
T26n1536_p0450c19║赤故。心便散動馳流諸相。不能一趣繫念
T26n1536_p0450c20║一境。思惟此境是赤非餘。彼心散動馳流
T26n1536_p0450c21║諸相。不能一趣繫念一境。思惟此境定是
T26n1536_p0450c22║赤故。未能證入赤遍處定。為攝散動馳流心
T26n1536_p0450c23║故。於一赤相繫念思惟。謂此是赤非為黃等。
T26n1536_p0450c24║思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。由
T26n1536_p0450c25║斯加行能入赤定。精勤數習此加行已。復進
T26n1536_p0450c26║修行此定方便。謂於加行所引生道。數習數
T26n1536_p0450c27║修數多所作。既於加行所引生道。數習數修
T26n1536_p0450c28║數多所作。心便安住等住近住。相續一趣繫
T26n1536_p0450c29║念一境。思惟此境定是赤相。由心安住等住
T26n1536_p0451a01║近住。相續一趣繫念一境。思惟此境定是赤
T26n1536_p0451a02║相。無二無轉能入赤定。而未能入赤遍處定。
T26n1536_p0451a03║問若此未能入赤遍處定者。赤遍處定加行
T26n1536_p0451a04║云何。修觀行者由何方便。乃能證入赤遍處
T26n1536_p0451a05║定。答即依如前所入赤定。令心隨順調伏趣
T26n1536_p0451a06║向。漸次柔和周遍柔和。一趣定已復想此赤。
T26n1536_p0451a07║漸次增廣東南西北遍皆是赤彼想此赤。漸次
T26n1536_p0451a08║增廣東南西北遍是赤故。心便散動馳流諸
T26n1536_p0451a09║相。不能一趣繫念一境。思惟此境遍皆是赤。
T26n1536_p0451a10║彼心散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。思
T26n1536_p0451a11║惟此境遍是赤故。未能證入赤遍處定。為攝
T26n1536_p0451a12║散動馳流心故。於遍赤相繫念思惟。此遍是
T26n1536_p0451a13║赤非遍黃等。思惟此相精勤勇猛。乃至令心
T26n1536_p0451a14║相續久住。由斯加行乃漸能入赤遍處定。精
T26n1536_p0451a15║勤數習此加行已。復進修行此定方便。謂於
T26n1536_p0451a16║加行所引生道。數習數修數多所作。既於加
T26n1536_p0451a17║行所引生道。數習數修數多所作。心便安住
T26n1536_p0451a18║等住近住。相續一趣繫念一境。思惟此境遍
T26n1536_p0451a19║皆是赤。由心安住等住近住。相續一趣繫念
T26n1536_p0451a20║一境思惟此境。遍皆是赤無二無轉。從此乃
T26n1536_p0451a21║入赤遍處定。言上下者謂上下方。言傍布者
T26n1536_p0451a22║謂東南等。言無二者謂無間雜。無邊無際者
T26n1536_p0451a23║謂邊際難測。是第七者謂諸定中。漸次順次
T26n1536_p0451a24║相續次第數為第七。言遍處者謂此定中所
T26n1536_p0451a25║有善色受想行識。皆名遍處。
T26n1536_p0451a26║問白遍處定加行云何。修觀行者由何方便。
T26n1536_p0451a27║而能證入白遍處定。答初修業者創修觀時。
T26n1536_p0451a28║於此世界或取白樹。或取白葉或取白花或
T26n1536_p0451a29║取白果。或取白衣或取種種白莊嚴具。或取
T26n1536_p0451b01║白雲或取白水。或取種種諸餘白物。彼於如
T26n1536_p0451b02║是隨取一相。以勝解力繫念思惟。假想觀察
T26n1536_p0451b03║安立信解是某白相。彼由於此以勝解力。繫
T26n1536_p0451b04║念思惟假想觀察。安立信解是某白故。心便
T26n1536_p0451b05║散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。思惟此
T26n1536_p0451b06║境是白非餘。彼心散動馳流諸相。不能一趣繫
T26n1536_p0451b07║念一境。思惟此境定是白故。未能證入白遍
T26n1536_p0451b08║處定。為攝散動馳流心故。於一白相繫念思
T26n1536_p0451b09║惟。謂此是白非為赤等。思惟此相精勤勇猛。
T26n1536_p0451b10║乃至令心相續久住。由斯加行能入白定。精
T26n1536_p0451b11║勤數習此加行已。復進修行此定方便。謂於
T26n1536_p0451b12║加行所引生道。數習數修數多所作。既於加
T26n1536_p0451b13║行所引生道。數習數修數多所作。心便安住
T26n1536_p0451b14║等住近住。相續一趣繫念一境。思惟此境定
T26n1536_p0451b15║是白相。由心安住等住近住。相續一趣繫念
T26n1536_p0451b16║一境。思惟此境定是白相。無二無轉能入白
T26n1536_p0451b17║定。而未能入白遍處定。問若此未能入白遍
T26n1536_p0451b18║處定者。白遍處定加行云何。修觀行者由何
T26n1536_p0451b19║方便。乃能證入白遍處定。答即依如前所入
T26n1536_p0451b20║白定。令心隨順調伏趣向。漸次柔和周遍柔
T26n1536_p0451b21║和。一趣定已復想此白。漸次增廣東南西北。
T26n1536_p0451b22║遍皆是白彼想此白。漸次增廣東南西北遍
T26n1536_p0451b23║是白故。心便散動馳流諸相。不能一趣繫念
T26n1536_p0451b24║一境。思惟此境遍皆是白。彼心散動馳流諸
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T26n1536_p0451b26║未能證入白遍處定。為攝散動馳流心故。於
T26n1536_p0451b27║遍白相繫念思惟。此遍是白非遍赤等。思惟
T26n1536_p0451b28║此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。由斯加
T26n1536_p0451b29║行乃漸能入白遍處定。精勤數習此加行已。
T26n1536_p0451c01║復進修行此定方便。謂於加行所引生道。數
T26n1536_p0451c02║習數修數多所作。既於加行所引生道。數習
T26n1536_p0451c03║數修數多所作。心便安住等住近住。相續一
T26n1536_p0451c04║趣繫念一境。思惟此境遍皆是白。由心安住
T26n1536_p0451c05║等住近住。相續一趣繫念一境。思惟此境遍
T26n1536_p0451c06║皆是白。無二無轉從此乃入白遍處定。言上
T26n1536_p0451c07║下者謂上下方。言傍布者謂東南等。言無二
T26n1536_p0451c08║者謂無間雜。無邊無際者謂邊際難測。是第
T26n1536_p0451c09║八者謂諸定中。漸次順次相續次第數為第
T26n1536_p0451c10║八。言遍處者謂此定中所有善色受想行識。
T26n1536_p0451c11║皆名遍處。
T26n1536_p0451c12║問空遍處定加行云何。修觀行者由何方便。
T26n1536_p0451c13║而能證入空遍處定。答初修業者創修觀時。
T26n1536_p0451c14║於此世界取舍上空。或地上空或樹上空。或
T26n1536_p0451c15║巖上空或山上空。或川中空或谷中空。於此
T26n1536_p0451c16║等空隨取一相。以勝解力繫念思惟。假想觀
T26n1536_p0451c17║察安立信解是某空相。彼由於此以勝解力。
T26n1536_p0451c18║繫念思惟假想觀察。安立信解是某空故。心
T26n1536_p0451c19║便散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。思惟
T26n1536_p0451c20║此境是空非餘。彼心散動馳流諸相。不能一
T26n1536_p0451c21║趣繫念一境。思惟此境定是空故。未能證入
T26n1536_p0451c22║空遍處定。為攝散動馳流心故。於一空相繫
T26n1536_p0451c23║念思惟。謂此是空非為識等。思惟此相精勤
T26n1536_p0451c24║勇猛。乃至令心相續久住。由斯加行能入空
T26n1536_p0451c25║定。精勤數習此加行已。復進修行此定方便。
T26n1536_p0451c26║謂於加行所引生道。數習數修數多所作。既
T26n1536_p0451c27║於加行所引生道。數習數修數多所作。心便
T26n1536_p0451c28║安住等住近住。相續一趣繫念一境。思惟此
T26n1536_p0451c29║境定是空相。由心安住等住近住。相續一趣
T26n1536_p0452a01║繫念一境。思惟此境定是空相。無二無轉能
T26n1536_p0452a02║入空定。而未證入空遍處定。問若此未能入
T26n1536_p0452a03║空遍處定者。空遍處定加行云何。修觀行者
T26n1536_p0452a04║由何方便。乃能證入空遍處定。答即依如前
T26n1536_p0452a05║所入空定。令心隨順調伏趣向。漸次柔和周
T26n1536_p0452a06║遍柔和。一趣定已復想此空。漸次增廣東南
T26n1536_p0452a07║西北遍皆是空。彼想此空漸次增廣東南西北
T26n1536_p0452a08║遍是空故。心便散動馳流諸相。不能一趣繫
T26n1536_p0452a09║念一境。思惟此境遍皆是空。彼心散動馳流
T26n1536_p0452a10║諸相。不能一趣繫念一境。思惟此境遍是空
T26n1536_p0452a11║故。未能證入空遍處定。為攝散動馳流心故。
T26n1536_p0452a12║於遍空相繫念思惟。此遍是空非遍識等。思
T26n1536_p0452a13║惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。由斯
T26n1536_p0452a14║加行乃漸能入空遍處定。精勤數習此加行
T26n1536_p0452a15║已。復進修行此定方便。謂於加行所引生
T26n1536_p0452a16║道。數習數修數多所作。既於加行所引生道。
T26n1536_p0452a17║數習數修數多所作。心便安住等住近住。相
T26n1536_p0452a18║續一趣繫念一境。思惟此境遍皆是空。由心
T26n1536_p0452a19║安住等住近住。相續一趣繫念一境。思惟此
T26n1536_p0452a20║境遍皆是空。無二無轉從此乃入空遍處定。
T26n1536_p0452a21║言上下者謂上下方。言傍布者謂東南等。言
T26n1536_p0452a22║無二者謂無間雜。無邊無際者謂邊際難測。
T26n1536_p0452a23║是第九者謂諸定中。漸次順次相續次第數
T26n1536_p0452a24║為第九。言遍處者謂此空無邊處定中所有
T26n1536_p0452a25║善色受想行識。皆名遍處。
T26n1536_p0452a26║問識遍處定加行云何。修觀行者由何方便。
T26n1536_p0452a27║而能證入識遍處定。答初修業者創修觀時。
T26n1536_p0452a28║於此身中或取清淨眼識相。或取清淨耳識
T26n1536_p0452a29║相。或取清淨鼻識相。或取清淨舌識相。或取
T26n1536_p0452b01║清淨身識相。或取清淨意識相。於此諸識隨
T26n1536_p0452b02║取一相。以勝解力繫念思惟。假想觀察安立
T26n1536_p0452b03║信解是某識相。彼由於此以勝解力。繫念思
T26n1536_p0452b04║惟假想觀察。安立信解是某識故。心便散動
T26n1536_p0452b05║馳流諸相。不能一趣繫念一境。思惟此境是
T26n1536_p0452b06║識非餘。彼心散動馳流諸相。不能一趣繫念一
T26n1536_p0452b07║境。思惟此境定是識故。未能證入識遍處定。
T26n1536_p0452b08║為攝散動馳流心故。於一識相繫念思惟。謂
T26n1536_p0452b09║此是識非為空等。思惟此相精勤勇猛。乃至
T26n1536_p0452b10║令心相續久住。由斯加行能入識定。精勤數
T26n1536_p0452b11║習此加行已。復進修行此定方便。謂於加行
T26n1536_p0452b12║所引生道。數習數修數多所作。既於加行所
T26n1536_p0452b13║引生道。數習數修數多所作。心便安住等住
T26n1536_p0452b14║近住。相續一趣繫念一境。思惟此境定是識
T26n1536_p0452b15║相。由心安住等住近住。相續一趣繫念一境。
T26n1536_p0452b16║思惟此境定是識相。無二無轉能入識定。而
T26n1536_p0452b17║未能入識遍處定。問若此未能入識遍處定
T26n1536_p0452b18║者。識遍處定加行云何。修觀行者由何方便。
T26n1536_p0452b19║乃能證入識遍處定。答即依如前所入識定。
T26n1536_p0452b20║令心隨順調伏趣向。漸次柔和周遍柔和。一
T26n1536_p0452b21║趣定已復想此識。漸次增廣東南西北。遍皆
T26n1536_p0452b22║是識彼想此識。漸次增廣東南西北遍是識
T26n1536_p0452b23║故。心便散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。
T26n1536_p0452b24║思惟此境遍皆是識。彼心散動馳流諸相。不
T26n1536_p0452b25║能一趣繫念一境。思惟此境遍皆識故。未能
T26n1536_p0452b26║證入識遍處定。為攝散動馳流心故。於遍識
T26n1536_p0452b27║相繫念思惟。此遍是識非遍空等。思惟此相
T26n1536_p0452b28║精勤勇猛。乃至令心相續久住。由斯加行乃
T26n1536_p0452b29║漸能入識遍處定。精勤數習此加行已。復進
T26n1536_p0452c01║修行此定方便。謂於加行所引生道。數習數
T26n1536_p0452c02║修數多所作。既於加行數習數修數多所作。
T26n1536_p0452c03║心便安住等住近住。相續一趣繫念一境。思
T26n1536_p0452c04║惟此境。遍皆是識。由心安住等住近住。相續
T26n1536_p0452c05║一趣繫念一境。思惟此境遍皆是識。無二無
T26n1536_p0452c06║轉從此乃入識遍處定。言上下者謂上下方。
T26n1536_p0452c07║言傍布者謂東南等。言無二者謂無間雜。無
T26n1536_p0452c08║邊無際者謂邊際難測。是第十者謂諸定中。
T26n1536_p0452c09║漸次順次相續次第數為第十。言遍處者謂
T26n1536_p0452c10║此識無邊處定中。所有善受想行識。皆名遍
T26n1536_p0452c11║處。十無學法者云何為十。答一無學正見。二
T26n1536_p0452c12║無學正思惟。三無學正語。四無學正業。五無
T26n1536_p0452c13║學正命。六無學正勤。七無學正念。八無學正
T26n1536_p0452c14║定。九無學正解脫。十無學正智。云何無學正
T26n1536_p0452c15║見。答盡智無生智。盡所不攝無學慧是名無
T26n1536_p0452c16║學正見。云何無學正思惟。答諸聖弟子於苦
T26n1536_p0452c17║思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟
T26n1536_p0452c18║道。無學作意相應所有思惟。等思惟近思惟。
T26n1536_p0452c19║尋求等尋求近尋求。推覓等推覓近推覓。令
T26n1536_p0452c20║心於法麤動而轉。是名無學正思惟。云何無
T26n1536_p0452c21║學正語。答諸聖弟子。於苦思惟苦。於集思惟
T26n1536_p0452c22║集。於滅思惟滅。於道思惟道。無學作意相應
T26n1536_p0452c23║簡擇力故。除趣邪命語四惡行。於餘語惡行
T26n1536_p0452c24║所得。無學遠離勝遠離近遠離極遠離。寂靜
T26n1536_p0452c25║律儀無作無造。棄捨防護不行不犯。船筏橋
T26n1536_p0452c26║樑堤塘牆塹。於所制約不踰不踰性。不越不
T26n1536_p0452c27║越性無表語業。是名無學正語。云何無學正
T26n1536_p0452c28║業。答諸聖弟子於苦思惟苦。於集思惟集。於
T26n1536_p0452c29║滅思惟滅。於道思惟道。無學作意相應簡擇
T26n1536_p0453a01║力故。除趣邪命身三惡行。於餘身惡行所得。
T26n1536_p0453a02║無學遠離勝遠離近遠離極遠離。寂靜律儀無
T26n1536_p0453a03║作無造。棄捨防護不行不犯。船筏橋梁隄塘
T26n1536_p0453a04║牆塹。於所制約不踰不踰性。不越不越性。無
T26n1536_p0453a05║表身業是名無學正業。云何無學正命。答諸
T26n1536_p0453a06║聖弟子。於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟
T26n1536_p0453a07║滅。於道思惟道。無學作意相應簡擇力故。於
T26n1536_p0453a08║趣邪命身語惡行所得。無學遠離勝遠離近
T26n1536_p0453a09║遠離極遠離。寂靜律儀無作無造。棄捨防護
T26n1536_p0453a10║不行不犯。船筏橋梁隄塘牆塹。於所制約不
T26n1536_p0453a11║踰不踰性。不越不越性無表身語業。是名無
T26n1536_p0453a12║學正命。云何無學正勤。答諸聖弟子。於苦思
T26n1536_p0453a13║惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。
T26n1536_p0453a14║無學作意相應所有勤精進。勇健勢猛熾盛
T26n1536_p0453a15║難制勵意不息。是名無學正勤。云何無學正
T26n1536_p0453a16║念。答諸聖弟子。於苦思惟苦。於集思惟集。於
T26n1536_p0453a17║滅思惟滅。於道思惟道。無學作意相應所有
T26n1536_p0453a18║念。隨念專念憶念。不忘不失不遺不漏。不失
T26n1536_p0453a19║法性心明記性。是名無學正念。云何無學正
T26n1536_p0453a20║定。答諸聖弟子。於苦思惟苦。於集思惟集。於
T26n1536_p0453a21║滅思惟滅。於道思惟道。無學作意相應所有
T26n1536_p0453a22║心。住等住近住安住。不散不亂攝止等持心
T26n1536_p0453a23║一境性。是名無學正定。云何無學正解脫。答
T26n1536_p0453a24║諸聖弟子。於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思
T26n1536_p0453a25║惟滅。於道思惟道。無學作意相應所有心勝
T26n1536_p0453a26║解。已勝解當勝解是名無學正解脫。云何無
T26n1536_p0453a27║學正智。答盡智無生智是名無學正智。
T26n1536_p0453a28║爾時舍利子告苾芻眾言。具壽當知。佛於一
T26n1536_p0453a29║法乃至十法現等覺已。為諸弟子宣說開示。
T26n1536_p0453b01║我與大眾皆共和合。親對世尊已結集竟。諸
T26n1536_p0453b02║苾芻眾皆應受持。為他演說廣令流布。佛滅
T26n1536_p0453b03║度後勿有乖違。當令隨順梵行法律。久住利
T26n1536_p0453b04║樂無量有情。哀愍世間諸天人眾。令獲殊勝
T26n1536_p0453b05║義利安樂。
T26n1536_p0453b06║　　讚勸品第十二
T26n1536_p0453b07║爾時世尊。知舍利子為苾芻眾說法已訖。從
T26n1536_p0453b08║臥而起身心調暢。整理衣服結加趺坐。讚
T26n1536_p0453b09║舍利子善哉善哉。汝今善能於此臺觀與苾
T26n1536_p0453b10║芻眾和合。結集如來所說增一法門。汝可從
T26n1536_p0453b11║今為諸大眾數復宣說如是法門。此法能令
T26n1536_p0453b12║諸天人等長夜證會義利安樂世尊復告苾芻
T26n1536_p0453b13║眾言。汝等皆應受持讀誦。舍利子說集異法
T26n1536_p0453b14║門。如是法門。能引大善大義大法清白梵行。
T26n1536_p0453b15║復證通慧菩提涅槃。淨信出家諸善男子。受
T26n1536_p0453b16║持讀誦如是法門。不久定當辦所辦事。時薄
T26n1536_p0453b17║伽梵說是語已。諸苾芻眾歡喜踊躍頂禮佛
T26n1536_p0453b18║足信受奉行。
T26n1536_p0453b19║說一切有部集異門足論卷第二十