【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1530《佛地經論》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1530 佛地經論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version ========================================================================= T26n1530_p0312a01�� T26n1530_p0312a02�囍穧a經論卷第五 T26n1530_p0312a03�� T26n1530_p0312a04�齱@   親光菩薩等造 T26n1530_p0312a05�齱@   大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 T26n1530_p0312a06�籪g曰。又如圓鏡周瑩其面。於一切處為諸影 T26n1530_p0312a07�纗章M起依緣。如是如來大圓鏡。智不斷無量 T26n1530_p0312a08�瓛釵瘚蝦�。為諸智影遍起依緣。謂聲聞乘諸 T26n1530_p0312a09�矕撮v像。獨一覺乘諸智影像。無上大乘諸智 T26n1530_p0312a10�虃v像。為欲令諸聲聞乘人。依聲聞乘而出離 T26n1530_p0312a11�欓G。獨一覺人依獨覺乘而出離故。大乘之人 T26n1530_p0312a12�屭拑L上乘而出離故。 T26n1530_p0312a13�蠸蚺瞗C云何一智於一切時。能生三乘一切智 T26n1530_p0312a14�礸末悛k影像。釋此難言。又如圓鏡周瑩面等。 T26n1530_p0312a15�囍p世圓鏡為遍於中現其面等一切影像。種 T26n1530_p0312a16�羉堨[行周瑩其面前後兩邊。於一切處普能 T26n1530_p0312a17�欓偷t現一切影。鏡智亦爾。一切如來為菩薩 T26n1530_p0312a18�灡氶C雖有種性而為障覆。未能現起為遍於 T26n1530_p0312a19�齯丰肭_三乘一切智等諸法影故。精勤修習 T26n1530_p0312a20�齯�斷無量眾行善瑩。金剛喻定現在前時。離 T26n1530_p0312a21�齯@切障清淨圓滿。遍能生起三乘智等。一切 T26n1530_p0312a22�虃v像不斷。就方無分限故。無量就時無量時 T26n1530_p0312a23�欓G。此言因位遍一切處。於無量時勤修眾行。 T26n1530_p0312a24�灠˙棫蝦�大圓鏡智。能生三乘智等影像。又 T26n1530_p0312a25�孎Y鏡智遍處。�畬匟鷜悗純屆C種種行德圓滿。 T26n1530_p0312a26�瓛躟Y極圓淨故。一切處時能起諸影。如說殊 T26n1530_p0312a27�瓥茠鱄鞈諰w斷一切障。證得如來大圓鏡智。 T26n1530_p0312a28�羉媞堨\德圓滿莊嚴於一切處。及無量時能 T26n1530_p0312a29�灠_三乘一切影像。此中意說。各別善根成熟 T26n1530_p0312b01�灡t別。勝道生時。大圓鏡智或近或遠。隨其所 T26n1530_p0312b02�衋閉飢@強緣。決定種性各依自乘。而得出離。 T26n1530_p0312b03�齯ㄘw種性或依大乘。或依餘乘而得出離。言 T26n1530_p0312b04�囓X離者。即是涅槃。諸三乘人用自種性以為 T26n1530_p0312b05�囍]緣。如來鏡智為增上緣。精勤方便修集資 T26n1530_p0312b06�讕酗犍芵t道。除煩惱障及所知障。隨其所應 T26n1530_p0312b07�囍U證涅槃。決定種性聲聞獨覺住無學位。樂 T26n1530_p0312b08�爣I滅故。發業潤生諸煩惱障永滅除故。先業 T26n1530_p0312b09�禶迡o所感身心任運滅已。更不受生無所依 T26n1530_p0312b10�欓G。一切有漏無漏有為諸行種子。皆隨斷滅。 T26n1530_p0312b11�灠艀麻鄖拑L戲論相。離垢真如清淨法界解 T26n1530_p0312b12�瓛璅郎b。名無餘依般涅槃界。常住安樂究竟 T26n1530_p0312b13�爣I滅。不墮眾數不可思議。同諸如來。但無有 T26n1530_p0312b14�欓做L漏功德所莊嚴故無有更起利益安樂有 T26n1530_p0312b15�爣”えG。不同如來。不定種性聲聞獨覺住無 T26n1530_p0312b16�蠷レ魽C雖無煩惱樂菩提故。由定願力留身相 T26n1530_p0312b17�躟糬蚺j乘行。乃至獲得金剛喻定。一切障滅 T26n1530_p0312b18�躞狾礞T身。雖有有為無漏功德。而無有漏身 T26n1530_p0312b19�齯艀b故。證無餘依大涅槃界。依謂三界有漏 T26n1530_p0312b20�屭迨腄C若諸菩薩斷二障盡得佛果時。即得說 T26n1530_p0312b21�囍W證無餘依大涅槃界。是故二乘先入有餘 T26n1530_p0312b22�屭怉I槃界。後入無餘依涅槃界。菩薩初證如 T26n1530_p0312b23�屭茼a時。頓證二種大涅槃界。一切有漏身心 T26n1530_p0312b24�羉优G。名無餘依。猶有變化似有漏相身心在 T26n1530_p0312b25�欓G。名有餘依。悲智無斷所證得故。亦名無 T26n1530_p0312b26�囍矰j涅槃界。涅槃即是真如體上障永滅義。 T26n1530_p0312b27�囓捄L漏慧簡擇諦理。斷諸雜染而證得故。亦 T26n1530_p0312b28�囍W擇滅。如是擇滅於真如上假施設有。無別 T26n1530_p0312b29�纗磢咻雰s竟位說名涅槃。無所趣故。無臭穢 T26n1530_p0312c01�欓G。離編織故。離稠林故。名為涅槃。聲聞獨 T26n1530_p0312c02�躟惘釧猁噱椏蒏藆撥嚏C云何證得究竟涅槃。 T26n1530_p0312c03�攭猁噱椏葶O無知故。非染污故。障菩提果不 T26n1530_p0312c04�艭棬I槃。非煩惱故。不能潤生。若無願力。迴 T26n1530_p0312c05�齯蔇鴗j至無學位。盡其壽量必永寂滅。 T26n1530_p0312c06�籪g曰。如圓鏡中大影可得。所謂大地大山大 T26n1530_p0312c07�蠷薴j宮舍影。而是圓鏡不等彼量。如是如來 T26n1530_p0312c08�禷篜韐慾W。從極喜地乃至佛地智影可得。及 T26n1530_p0312c09�艭P一切世出世法智影可得。而圓鏡智非彼 T26n1530_p0312c10�齯懦q。 T26n1530_p0312c11�蠸蚺瞗C若圓鏡智能起智影。應同彼量差別可 T26n1530_p0312c12�爣o。釋此難言。如圓鏡中大影可得。謂大地 T26n1530_p0312c13�礸它p世圓鏡。雖能為緣起地等影。而是圓鏡 T26n1530_p0312c14�齯ㄤ巧撰q。一小鏡中眾多山等大影可得。一 T26n1530_p0312c15�齯j鏡中眾多石等小影可得。雖有形礙而不同 T26n1530_p0312c16�虃v大小數量。鏡智亦爾。雖起諸地世出世間 T26n1530_p0312c17�蠸挬撮v像無形礙故。而不同彼一切智影大 T26n1530_p0312c18�齯p數量。由是因緣諸佛鏡智名大智藏。世出 T26n1530_p0312c19�囓@間智根本故。如說世尊成大智藏鏡智。能 T26n1530_p0312c20�囓秅@切智故。應知此中以智名說一切功德。由 T26n1530_p0312c21�欓O鏡智相應淨識。具足一切自利利他功德 T26n1530_p0312c22�羉堣l。能為因緣生自身中智等影像。為增上 T26n1530_p0312c23�蠸t生他身中智等影像。由此鏡智。能變現身 T26n1530_p0312c24�囓芫撒〞k。展轉生他智等影故。或悲願力熏 T26n1530_p0312c25�灟蚸狾芋C任運為他智等善法增上緣故。令他 T26n1530_p0312c26�屭迨仍撐扔蔽k易得生長。是故經言。一切眾 T26n1530_p0312c27�囓糽狾陬蔽k。及殊勝果。皆是如來慈悲願力 T26n1530_p0312c28�虃W上所起。 T26n1530_p0312c29�籪g曰。又如圓鏡非處障質影像起緣。如是如 T26n1530_p0313a01�屭茪j圓鏡智非惡友攝聞不正法。障礙眾生 T26n1530_p0313a02�矕撮v起緣。彼非器故。 T26n1530_p0313a03�蠸蚺瞗C若圓鏡智為令三乘得出離故。生諸智 T26n1530_p0313a04�虃v。又悲願力熏修所成為增上緣。生世出世 T26n1530_p0313a05�蠸挬撮v者。云何世間諸外道等正智不生。能 T26n1530_p0313a06�囓穻]緣常和合故。諸外道等應無顛倒。釋此 T26n1530_p0313a07�躞屭央C又如圓鏡非處障質影像緣等。如世圓 T26n1530_p0313a08�躞餑鰩酮偷t現諸影像。而非處在壁障等質 T26n1530_p0313a09�虃v像起緣。如來鏡智亦復如是。雖能為緣生 T26n1530_p0313a10�矕撮v像。而非處在惡知識攝愛。樂聽聞邪法 T26n1530_p0313a11�艭椌怴C智影生緣以彼非是可加被器聞正法 T26n1530_p0313a12�蠷飽C是故外道聖道不生常懷顛倒。善法種子 T26n1530_p0313a13�瓥Q損伏故。惡法種子遇生緣故。一切眾生無 T26n1530_p0313a14�攭l時來。習善時少造惡時多。是故善法雖遇 T26n1530_p0313a15�爣j緣亦難生長。惡法雖遇少小外緣則便熾 T26n1530_p0313a16�瓛情C T26n1530_p0313a17�籪g曰。又如圓鏡非處闇質影像起緣。如是如 T26n1530_p0313a18�屭茪j圓鏡智。非處樂惡愚昧眾生智影起緣。 T26n1530_p0313a19�攭憤D器故。 T26n1530_p0313a20�蠸蚺瞗C如外緣障智影不生。如是內緣宿習樂 T26n1530_p0313a21�矕c無明闇障智影不起。諸樂惡者。雖貪瞋等 T26n1530_p0313a22�齯@切煩惱悉皆熾盛。而癡偏重。以不了知善 T26n1530_p0313a23�矕c因果勝劣事故。世間現有諸佛正法。利益 T26n1530_p0313a24�囍w樂一切眾生。三寶良田生長一切世出世 T26n1530_p0313a25�禷△L量福聚。不欲聽受不樂歸依。而反聽受 T26n1530_p0313a26�礸L利無樂外道邪法。歸依生長能感眾苦。無 T26n1530_p0313a27�禷q惡業種種邪神。豈非無明癡闇障力。是故 T26n1530_p0313a28�艭棫蔥L明最重。當勤修習智慧光明。無明重 T26n1530_p0313a29�曭怮D善器故。 T26n1530_p0313b01�籪g曰。又如圓鏡非處遠質影像起緣。如是如 T26n1530_p0313b02�屭茪j圓鏡智。非處不淨感匱法業。不信眾生 T26n1530_p0313b03�矕撮v起緣。彼非器故。 T26n1530_p0313b04�蠸蚺瞗C如是內外二緣障力智影不生。一由先 T26n1530_p0313b05�囓@感匱法業。令於多時不聞正法。謂於前生 T26n1530_p0313b06�蠸皕揖羲k。由此業障經無量劫不聞佛法。即 T26n1530_p0313b07�囍馱˙D諸佛正法。是彼業果障。彼智影令不 T26n1530_p0313b08�爣o生不聞正法。其體是無云何得名謗正法。 T26n1530_p0313b09�曭G云何。能障可生智影。不即說彼不聞正法 T26n1530_p0313b10�欓高G為障。然說由彼感匱法業所得。不能聽 T26n1530_p0313b11�屭�正法。不具根等愚鈍身心為果為障。二由 T26n1530_p0313b12�齯ㄚH。謂無種性無涅槃法。不樂涅槃。無有出 T26n1530_p0313b13�囓@聖道種子。於證真如有畢竟障。聞出世法 T26n1530_p0313b14�瓥ㄓㄚH受。畢竟不得三乘涅槃。如是一切身 T26n1530_p0313b15�齯葶裗礞ㄡM淨故。非聖法器。暫時畢竟不生 T26n1530_p0313b16�囓X世功德智影。如濁穢水不能發生月等影 T26n1530_p0313b17�纗部C鏡智亦爾。於彼不能生智影像。 T26n1530_p0313b18�囍p是略說大圓鏡智有九種相勝。所餘智謂 T26n1530_p0313b19�灠V詞相。無分別相。障清淨相。依止因緣生 T26n1530_p0313b20�矕撮v相。無有我所無攝受相。不忘一切所知 T26n1530_p0313b21�纗珙菕C遍處�畬犮芫撮v相。能生一切智根本 T26n1530_p0313b22�欓菕C於非法器不能生相。此有三種非聖法器。 T26n1530_p0313b23�齯@者親近不善知識聞不正法。暫時有障非 T26n1530_p0313b24�籪t法器。二者煩惱癡障所障非聖法器。三者 T26n1530_p0313b25�禶平奐~障所障。及無出世聖道種子。久時畢 T26n1530_p0313b26�瓥澈D聖法器。如是三種總名第九於非法器 T26n1530_p0313b27�齯ㄞ鄍肮菕C T26n1530_p0313b28�籪g曰。復次妙生平等性智者。由十種相圓滿 T26n1530_p0313b29�囍迄N。 T26n1530_p0313c01�蠸蚺瞗C平等性智由十種相圓滿成就。應知即 T26n1530_p0313c02�欓O十地修果。一一地中略說。各證一平等性。 T26n1530_p0313c03�灟袉葍篝’迄N佛地平等性智。是故說言。平 T26n1530_p0313c04�礸巧妠憧悀Q種相圓滿成就。若廣說者。一一 T26n1530_p0313c05�囍a中各證無量平等法性。修習圓滿成就佛 T26n1530_p0313c06�囍a平等性智。 T26n1530_p0313c07�籪g曰。證得諸相增上喜愛平等法性圓滿成 T26n1530_p0313c08�欓G。 T26n1530_p0313c09�蠸蚺瞗C諸相者。謂諸大士相及諸隨好相差別 T26n1530_p0313c10�欓G。皆名為相。如是諸相遠離遍計所執自性。 T26n1530_p0313c11�艭’W平等故。契經言。諸大士相如來即說以 T26n1530_p0313c12�欓鬥D相。是故說名諸大士相。增上者。謂富貴 T26n1530_p0313c13�囍萓b。色等諸蘊各別。皆非富貴自在。和合亦 T26n1530_p0313c14�曮D富貴自在。即別性故。諸法合時不捨自性。 T26n1530_p0313c15�讕鬫僱L實補特伽羅。是故一切富貴自在。遠 T26n1530_p0313c16�讕鷞M計所執自性。說名平等故。契經言。世尊 T26n1530_p0313c17�孎琱絡悀F。一切以無我故無貧無富。喜愛者。 T26n1530_p0313c18�蠵蚸狾陶葽R由遍計力。於順彼法發生歡喜。 T26n1530_p0313c19�攭騛H彼法發生憂慼。遍計所執諸法無故。於 T26n1530_p0313c20�攭慾@切遍計所執喜愛亦無。說名平等達解。 T26n1530_p0313c21�囍p是所說諸相增上喜愛平等法性故。名證 T26n1530_p0313c22�爣o初地。菩薩最初證得。後後地中漸漸方便 T26n1530_p0313c23�灟蚰O增長。最後佛地圓滿成就。從此已後更 T26n1530_p0313c24�礸L增長。由此證得圓滿成故。平等性智圓滿 T26n1530_p0313c25�囍迄N應知。此中圓滿成故。於第三處說第五 T26n1530_p0313c26�讕遄C一切應說由圓滿成。義類相似言詞便故 T26n1530_p0313c27�孎@如是說。 T26n1530_p0313c28�籪g曰。證得一切領受緣起平等法性圓滿成 T26n1530_p0314a01�欓G。 T26n1530_p0314a02�蠸蚺瞗C緣起有二。謂內及外。內緣起者。謂無明 T26n1530_p0314a03�礸奶Q二有支。外緣起者。謂種芽等一切外物。 T26n1530_p0314a04�齯漯抸野H雜染清淨二分行相順逆觀察。外 T26n1530_p0314a05�曭抸野H此有故彼有此生故彼生行相觀察。 T26n1530_p0314a06�蠵袟媯它閉G種等生故。芽等得有芽等得生。 T26n1530_p0314a07�囍馱G緣起一切皆由因有故果有。因生故果 T26n1530_p0314a08�囓矷C無作用義是緣起義。空無我義。無補特伽 T26n1530_p0314a09�躞兢q是緣起義。如是等義緣起自相。是所領 T26n1530_p0314a10�屭�故名領受。或假有情能領受故。名為領受。 T26n1530_p0314a11�蠸t起諸法是所領受。如是一切領受緣起。無 T26n1530_p0314a12�孎@用故。空無我故。無補特伽羅故。遠離遍 T26n1530_p0314a13�灟p所執自性。說名平等達解。如是所說一切 T26n1530_p0314a14�艭漼�緣起平等法性故名證得。由此證得如 T26n1530_p0314a15�曮e修習圓滿成故。平等性智圓滿成就。如是 T26n1530_p0314a16�蠸t起平等法性。即一切法平等法性。如說梵 T26n1530_p0314a17�孎茪@切法性即是緣生緣起法性。悟解此故 T26n1530_p0314a18�囍W為菩提。如佛所見。一切法性如此即是緣 T26n1530_p0314a19�灠_法性。又契經言。不見少法離緣起性。此 T26n1530_p0314a20�齯公t起平等法性名緣起性。依此密意說如 T26n1530_p0314a21�欓O言。若見緣起即見法性。若見法性即見諸 T26n1530_p0314a22�囍礡C緣起實性即勝義法勝義佛故。平等法 T26n1530_p0314a23�攭囥韝@切處。皆無差別故作是說。 T26n1530_p0314a24�籪g曰。證得遠離異相非相平等法性圓滿成 T26n1530_p0314a25�欓G。 T26n1530_p0314a26�蠸蚺瞗C色等諸法變壞等相不相似故。名為異 T26n1530_p0314a27�欓菕C遠離如是各別異相。即是共相。如是共相 T26n1530_p0314a28�囓H何為相。非相為相。如契經言。一切法性 T26n1530_p0314b01�灠艀酗@相。所謂非相。非相即是平等法性。 T26n1530_p0314b02�纗F解如是遍計所執。一切法性畢竟永無平 T26n1530_p0314b03�礸左k性故名證得。由此證得如前修習圓滿 T26n1530_p0314b04�囍足G。平等性智圓滿成就。復有義者。遠離 T26n1530_p0314b05�瓛妞菃Y無有相。遠離非相即無無相。無有無 T26n1530_p0314b06�礸L名平等性。餘如前說。 T26n1530_p0314b07�籪g曰。弘濟大慈平等法性圓滿成故。 T26n1530_p0314b08�蠸蚺瞗C慈有三種。一有情緣。二者法緣。三者 T26n1530_p0314b09�礸L緣。初發心位諸菩薩等。多分修習有情緣 T26n1530_p0314b10�禶O。多是有漏。以世俗有為境界故。修正行 T26n1530_p0314b11�囍儠捄陔警央C多分修習法緣之慈。亦多有漏。 T26n1530_p0314b12�齯j乘教法為境界故。得無生忍諸菩薩等。多 T26n1530_p0314b13�齯嶺袉萰L緣之慈。雖有所緣緣法界故。譬如 T26n1530_p0314b14�瓛斯必尬蘀悛k無有分別。不作加行任運轉 T26n1530_p0314b15�欓G。說名無緣。平等性智相應大慈。或有義 T26n1530_p0314b16�曭怴C唯緣法界所緣分別永無有故。不緣有情 T26n1530_p0314b17�齯彖悛k故。名無緣慈。復有義者。亦緣諸法。 T26n1530_p0314b18�囍p實義者。亦緣有情但無分別。平等行相了 T26n1530_p0314b19�曭黎@切假立。有情性平等故。緣生等法性平 T26n1530_p0314b20�礸布G。無我真如性平等故。名平等智。此智相 T26n1530_p0314b21�衋陷N所緣境得具三慈。但無分別平等行故。 T26n1530_p0314b22�艭’W無緣。如來地中平等性智相應大慈。眾 T26n1530_p0314b23�欓萓那↗痡`現行。如來既有無緣大慈。餘二 T26n1530_p0314b24�齯˙’蛣M成就。如來由此三種慈故。平等救 T26n1530_p0314b25�衋暀@切有情。非但於彼少分與樂。普於一切 T26n1530_p0314b26�囍陰■悛k無我真如平等性轉。�痡`現行救 T26n1530_p0314b27�曮蚺@切故名大慈。非如聲聞及異生等。暫時 T26n1530_p0314b28�齯痐擊P樂行轉。不能救度一切有情。以勝一 T26n1530_p0314c01�齯謠n聞等故。救度一切諸有情故。長時積集 T26n1530_p0314c02�羉祤z資糧所成滿故。說名弘濟。如是所說弘 T26n1530_p0314c03�衋暀j慈遍一切處。無差別轉故名平等。即此 T26n1530_p0314c04�囓音本’W法性。或即所說弘濟大慈平等法 T26n1530_p0314c05�攭坌骨瓟t故。就境說名平等法性。由此大 T26n1530_p0314c06�禶O如前修習圓滿成故。平等性智圓滿成就。 T26n1530_p0314c07�籪g曰。無待大悲平等法性圓滿成故。 T26n1530_p0314c08�蠸蚺瞗C聲聞等悲不能拔濟一切有情。唯緣欲 T26n1530_p0314c09�欓氻痐嬰甈蛩�時而轉。如來大悲普能拔濟 T26n1530_p0314c10�齯@切有情。通緣三界遍滿行相�畬犰蚋遄C言 T26n1530_p0314c11�礸L待者。無所觀待�痡洃ㄠ芊C謂無所待隨其 T26n1530_p0314c12�攭甡釧瓿暀T苦。所苦有情�睌鄐ㄠ芊C猶如長 T26n1530_p0314c13�曭昍健R一子。於諸有情平等而轉。以有情界 T26n1530_p0314c14�礸L邊際故。成熟有情時無暫廢。成熟有情曾 T26n1530_p0314c15�齯ㄨL時。如來常與大悲相應。不可說言暫起 T26n1530_p0314c16�虃�轉。如經言。善男子。不應說言諸佛世尊 T26n1530_p0314c17�攭狾酗j悲。於諸有情暫起暫轉。何以故�痡` T26n1530_p0314c18�讕酮G。諸佛世尊乃至大悲無根未立。終不證 T26n1530_p0314c19�爣o無上菩提。如來證得大菩提已。�琝@是念。 T26n1530_p0314c20�孎皕磽w立一切有情諸善根本。若有未悟一切 T26n1530_p0314c21�曭k者。我當開悟。如來如是於諸有情常起大 T26n1530_p0314c22�矕d。乃至廣說。如契經說。如來晝夜�琠韝� T26n1530_p0314c23�灡囡[察世間。云何今言大悲�睌遄C此說作用 T26n1530_p0314c24�齯赫优裗譀痤L間斷故不相違。大慈大悲無 T26n1530_p0314c25�蠸Q不害無癡善根。以為自性。與樂拔苦行相 T26n1530_p0314c26�囍陴均C俱有三種有情緣等。慈是無瞋悲是不 T26n1530_p0314c27�灡`。慈緣無樂欲與其樂。悲緣有苦欲拔其苦。 T26n1530_p0314c28�礸L待大悲無差別轉故名平等。此即法性或 T26n1530_p0315a01�蠸t平等法性為境。由此大悲如前修習圓滿 T26n1530_p0315a02�囍足G。平等性智圓滿成就。 T26n1530_p0315a03�籪g曰。隨諸眾生所樂。示現平等法性圓滿成 T26n1530_p0315a04�欓G。 T26n1530_p0315a05�蠸蚺瞗C隨諸有情樂見如來色身差別。如來示 T26n1530_p0315a06�瓛{如是色身。如來雖居無戲論位。由平等智 T26n1530_p0315a07�虃W上力故。大圓鏡智相應淨識。現琉璃等微 T26n1530_p0315a08�孎恩漼迭C令諸有情善根成熟。自心變似如 T26n1530_p0315a09�欓O身根。謂自心外見如來身。如契經言。由 T26n1530_p0315a10�蠸悁p來慈善根力有所示現。令天人等自心 T26n1530_p0315a11�躠亄夾ㄕp來身。如金色等。又如經言。若所應 T26n1530_p0315a12�齯けL量有情。宜見琉璃末尼寶色。如來即能 T26n1530_p0315a13�礸L礙示現種種琉璃末尼寶色。令彼自心亦 T26n1530_p0315a14�囍p是變。乃至廣說。如是示現一切如來形相 T26n1530_p0315a15�囓音央C如是平等即是法性。是故說名平等法 T26n1530_p0315a16�攭吽C謂諸如來隨同所化有情樂見。色身形相 T26n1530_p0315a17�孎Y各示現。同處同時同類形相。令彼自心如 T26n1530_p0315a18�欓O變現作利樂事。如諸有情阿賴耶識共相 T26n1530_p0315a19�羉媦籉U各變現世界等相。同處相似不相妨 T26n1530_p0315a20�躞炕C此亦如是。如色身相餘事亦爾。由此示現 T26n1530_p0315a21�囍p前修習圓滿成故。平等性智圓滿成就。 T26n1530_p0315a22�籪g曰。一切眾生敬受所說。平等法性圓滿成 T26n1530_p0315a23�欓G。 T26n1530_p0315a24�蠸蚺瞗C若有如是種類語業。能令有情善根成 T26n1530_p0315a25�虃禲C聞生歡喜得淨信樂。如來便現如是語業 T26n1530_p0315a26�囓O彼得聞。如來雖無戲論分別由悲願力如 T26n1530_p0315a27�欓O示現。所化有情自勝解力如是變異。謂自 T26n1530_p0315a28�齯艄~聞佛音聲。如來所出一切語言稱機宜 T26n1530_p0315a29�欓G。諸人天等皆無違逆故名敬受。若不稱機 T26n1530_p0315b01�曮h不示現故。說諸佛語不唐捐。雖有眾生不 T26n1530_p0315b02�禷隋羃y。此是化作或當有益。後必信受。就總 T26n1530_p0315b03�欓偵y故。言一切敬受所說。如是語言由前道 T26n1530_p0315b04�瓛z諸佛同現故名平等。如是平等即名法性。 T26n1530_p0315b05�囓悁馴亄{如前修習圓滿成故。平等性智圓 T26n1530_p0315b06�羉’迄N。 T26n1530_p0315b07�籪g曰。世間寂靜皆同一味。平等法性圓滿成故。 T26n1530_p0315b08�蠸蚺瞗C有漏五蘊說名世間。念念對治二種壞 T26n1530_p0315b09�欓G。即彼息滅名為寂靜。由此於此而寂靜故。 T26n1530_p0315b10�孎Y是聖道及以涅槃依他起性。世間寂靜同 T26n1530_p0315b11�讕k真如。圓成實性故名一味。又世間者。遍計 T26n1530_p0315b12�攭珧鶡馴貍妗L說名寂靜。如是寂靜所顯真 T26n1530_p0315b13�囍p無差別故。名為一味。此即名為平等法性。 T26n1530_p0315b14�囓悁馱@味如前修習圓滿成故。平等性智圓 T26n1530_p0315b15�羉’迄N。 T26n1530_p0315b16�籪g曰。世間諸法苦樂一味。平等法性圓滿成 T26n1530_p0315b17�欓G。 T26n1530_p0315b18�蠸蚺瞗C世間諸法略有八種。一利二衰。三毀四 T26n1530_p0315b19�躠A。五稱六譏。七苦八樂。得可意事名利。失 T26n1530_p0315b20�囓i意事名衰。不現誹撥名毀。不現讚美名譽。 T26n1530_p0315b21�瓛{前讚美名稱。現前誹撥名譏。逼惱身心名 T26n1530_p0315b22�灟W。適悅身心名樂。如是八種總有二品。四違 T26n1530_p0315b23�囍W苦。四順名樂。生欣慼故。或復此中略說。 T26n1530_p0315b24�瓥怮嵾W樂一對。聖者居中�痡`一味。得利不 T26n1530_p0315b25�灠炕C遇衰不下。如是乃至樂而無愛苦而無恚。 T26n1530_p0315b26�囍p契經言。聖處世間平等一味猶如虛空。凡 T26n1530_p0315b27�禶M在世計有差別。由彼遠離遍計所執。世間 T26n1530_p0315b28�齯K法於一切處皆同一味。即此說名平等法 T26n1530_p0315b29�攭吽C由此一味如前修習圓滿成故。平等性智 T26n1530_p0315c01�禷篝’迄N。 T26n1530_p0315c02�籪g曰。修殖無量功德。究竟平等法性圓滿 T26n1530_p0315c03�囍足G。 T26n1530_p0315c04�蠸蚺瞗C功德即是菩提分等諸功德法。熏種長 T26n1530_p0315c05�蠷i成熟解脫說名修殖。平等性智雖無分別。 T26n1530_p0315c06�囓悁繺陔譬撮W上力如如意珠。令異身中功 T26n1530_p0315c07�虃w生長成熟解脫。言究竟者。能得三乘般涅 T26n1530_p0315c08�羉n故。既令解脫。令得世樂不說。自成如是智 T26n1530_p0315c09�囍W平等法性。遠離遍計所執性故。或諸菩薩 T26n1530_p0315c10�灟袨瑑L量菩提分等殊勝功德。乃至究竟。 T26n1530_p0315c11�孎Y此名為平等法性。由此功德如前修習圓 T26n1530_p0315c12�羉’足G。平等性智圓滿成就。 T26n1530_p0315c13�籪g曰。復次妙生妙觀察智者。 T26n1530_p0315c14�蠸蚺瞗C依十種因。應知。分別妙觀察智十種因 T26n1530_p0315c15�曭怴C一建立因。二生起因。三歡喜因。四分別 T26n1530_p0315c16�囍]。五受用因。六趣差別因。七界差別因。八 T26n1530_p0315c17�曮B大法雨因。九降伏怨敵因。十斷一切疑因。 T26n1530_p0315c18�籪g曰。譬如世界持眾生界。如是如來妙觀察 T26n1530_p0315c19�矕慼C任持一切陀羅尼門。三摩地門。無礙辯說 T26n1530_p0315c20�蠸悁穨悚k。 T26n1530_p0315c21�蠸蚺瞗C此中顯示建立因相。譬如世界持眾生 T26n1530_p0315c22�欓阞怴C如諸有情自心所變。下風輪等諸世界 T26n1530_p0315c23�欓菕C能持自心所變眼等諸有情界。如是如來 T26n1530_p0315c24�孎料[察智。能持一切陀羅尼門。廣說乃至諸 T26n1530_p0315c25�囍穨悚k。與彼相應及能引故。陀羅尼者。增上 T26n1530_p0315c26�攭擘z能總任持無量佛法。令不忘失。於一法 T26n1530_p0315c27�齯井糷@切法。於一文中持一切文。於一義中 T26n1530_p0315c28�曮糷@切義。攝藏無量諸功德故名無盡藏。此 T26n1530_p0315c29�曭�羅尼略有四種。一法陀羅尼。二義陀羅尼。 T26n1530_p0316a01�齯T咒陀羅尼。四能得菩薩忍陀羅尼。如瑜伽 T26n1530_p0316a02�蠸袧s說其相。云何唯於一法等中。普能任 T26n1530_p0316a03�曮糷@切法等。謂佛菩薩增上念慧不思議力。 T26n1530_p0316a04�囍菑葶菑壑@法相中。現一切法文義亦爾。又 T26n1530_p0316a05�灝鄍亄{無量無盡功德法門。見分自體亦具 T26n1530_p0316a06�礸L邊勝功能故。任持一切令不忘失。如是念 T26n1530_p0316a07�虃z不思議力。名陀羅尼。三摩地者。謂增上定 T26n1530_p0316a08�孎Y健行等諸三摩地。能勝一切世出世間諸 T26n1530_p0316a09�齯T摩地。餘不能勝故名健行。又佛菩薩健士 T26n1530_p0316a10�攭狾甈G。名健行。唯第十地菩薩及佛得此定 T26n1530_p0316a11�欓G。餘三摩地隨經所說應釋其名。即陀羅尼 T26n1530_p0316a12�齯峇T摩地。俱說名門。如空無願無相三門。以 T26n1530_p0316a13�灝鈳q生無量同類異類德故。無礙辯說即四 T26n1530_p0316a14�礸L礙。法義詞辯。由此四種能為眾生辯說妙 T26n1530_p0316a15�曭k故名辯說。諸佛妙法即是如來力無畏等 T26n1530_p0316a16�礸L量佛法一切之言一一應說。妙觀察智轉 T26n1530_p0316a17�禶N識得作用寬廣故。能任持一切功德。此智 T26n1530_p0316a18�欓衈陴臚遠N識。普與一切功德相應。及能引 T26n1530_p0316a19�礸o諸功德故說能任持。 T26n1530_p0316a20�籪g曰。又如世界是諸眾生。頓起一切種種無 T26n1530_p0316a21�禷q相識因緣。如是如來妙觀察智。能為頓起 T26n1530_p0316a22�齯@切所知無礙妙智種種無量相識因緣。 T26n1530_p0316a23�蠸蚺瞗C此中顯示生起因相。妙觀察智能作頓 T26n1530_p0316a24�灠_一切所知相識因故。世界即是諸器世間。 T26n1530_p0316a25�囍p器世間能為眾生種種地上無量空中相識 T26n1530_p0316a26�囓穻]。如是如來妙觀察智。一時頓於一切境 T26n1530_p0316a27�欓伂S如虛空能了無礙。能為一切種種世間。 T26n1530_p0316a28�礸L量出世所緣境界相識生因。此義意言。一 T26n1530_p0316a29�齯薯p來妙觀察智。能頓了知一切境界。似所 T26n1530_p0316b01�曭器狾陴釵h相。如彩畫色有種種相。見分智 T26n1530_p0316b02�躠攳酮隻p是相識生因。此能現彼說為生因。 T26n1530_p0316b03�曮D親生因。從種生故。此即緣因說名因緣。由 T26n1530_p0316b04�屭ㄟ_相或體起用。雖無異體由不一故亦得 T26n1530_p0316b05�欓隻]。如從相分生見分等。此亦如是。 T26n1530_p0316b06�籪g曰。又如世界種種可玩。園林池等之所莊 T26n1530_p0316b07�躟Y甚可愛樂。如是如來妙觀察智種種可玩。 T26n1530_p0316b08�曭i羅蜜多菩提分法十力無畏不共佛法之所 T26n1530_p0316b09�瓛躟Y。甚可愛樂。 T26n1530_p0316b10�蠸蚺瞗C此中顯示歡喜因相。如器世間種種可 T26n1530_p0316b11�曭情C園林池等綺飾間列威光熾盛。令諸有情 T26n1530_p0316b12�躠w喜愛樂。如是如來妙觀察智種種可玩波 T26n1530_p0316b13�躞劂e多菩提分等。綺飾間列威光熾盛。令諸 T26n1530_p0316b14�礸陔霰w喜愛樂。波羅蜜多略有六種。謂布施 T26n1530_p0316b15�礸巧庤}為十。更足方便善巧等四。或復開為 T26n1530_p0316b16�齯K萬四千。如經廣說。若別分別其數無量。菩 T26n1530_p0316b17�矕ㄓ尷k略三十七。廣亦無量。言十力者。謂處 T26n1530_p0316b18�曮D處智力等。如來身中慧根所攝。及具知 T26n1530_p0316b19�灡琚C言無畏者。謂四無畏五根所攝。及具知根 T26n1530_p0316b20�孎Y信等五。不共佛法有十八種。如經廣說。如 T26n1530_p0316b21�欓O功德多分此智所攝。相應及能引發。是故 T26n1530_p0316b22�齯@切莊嚴此智。 T26n1530_p0316b23�籪g曰。又如世界洲渚日月四天王天三十三 T26n1530_p0316b24�齯恁C及夜摩天睹史多天樂變化天他化自在 T26n1530_p0316b25�齯拲諟迨捄央C妙飾間列。如是如來妙觀察 T26n1530_p0316b26�矕慼C世及出世衰盛因果。聲聞獨覺菩薩圓證 T26n1530_p0316b27�礸L餘。觀察妙飾間列。 T26n1530_p0316b28�蠸蚺瞗C此中顯示分別因相。如器世間無量洲 T26n1530_p0316b29�礸央C妙飾間列不相雜亂。洲謂四大洲。則贍部 T26n1530_p0316c01�欓w等。渚謂八小渚。則遮末囉等。略舉日月 T26n1530_p0316c02�躟廔悇P宿。四天王天。謂妙高山第四層級四 T26n1530_p0316c03�灟惘U住。三十三天。謂此山頂四面各有八大 T26n1530_p0316c04�齯悀�帝釋居中故有此數。夜摩天者。謂此天 T26n1530_p0316c05�齯分H時受樂故名時分。睹史多天後身菩薩 T26n1530_p0316c06�攭韝仃苳ヾC多修喜足故名喜足。樂變化天。 T26n1530_p0316c07�虃皉袹雂ぃ@諸樂具。以自娛樂。他化自在。樂 T26n1530_p0316c08�囓O他化作諸樂具。顯己自在。梵身天者。離欲 T26n1530_p0316c09�爣I靜故。名為梵。身者眾也。等者等取此上 T26n1530_p0316c10�蠸悀恁C如是如來妙觀察智。普能觀察世及出 T26n1530_p0316c11�囓@衰盛因果。三乘圓證妙飾間列。不相雜亂。 T26n1530_p0316c12�矕c趣因果名世間衰。善趣因果名世間盛。又 T26n1530_p0316c13�囓@間壞及世間成。如其次第名為衰盛。又損 T26n1530_p0316c14�矕謢W衰。增長名盛。二乘因果名出世衰。大 T26n1530_p0316c15�灟憐]果名出世盛。又退名衰進名為盛。言圓 T26n1530_p0316c16�躞猁怴C即是果位。前三乘名顯其因位。又圓證 T26n1530_p0316c17�曭怴C唯說佛果。妙觀察智觀此諸法法相異 T26n1530_p0316c18�欓G。智如其境。行相不雜分明顯現。是故說名 T26n1530_p0316c19�孎捆7’C。 T26n1530_p0316c20�囍穧a經論卷第五