【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1527《涅槃論》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.9 (Big5) 普及版,完成日期:2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯 【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供 【其它事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1527 涅槃論 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= T26n1527_p0277c04�� T26n1527_p0277c05�� T26n1527_p0277c06�齱@ No. 1527 T26n1527_p0277c07�灝I槃論一卷 T26n1527_p0277c08�� T26n1527_p0277c09�齱@   婆藪槃豆作 T26n1527_p0277c10�齱@   沙門達磨菩提譯 T26n1527_p0277c11�齱@頂禮淨覺海  住持甘露門 T26n1527_p0277c12�齱@亦禮不思議  自性清淨藏 T26n1527_p0277c13�齱@救世諸度門  正趣實諦道 T26n1527_p0277c14�齱@及如學而學  如法證實義 T26n1527_p0277c15�齱@愍長迷蒼生  含悲傳世間 T26n1527_p0277c16�爣q初如是至流血灑地。名不思議神通反示 T26n1527_p0277c17�齯嚏C純陀哀歎二品。名成就種性遣執分。從三 T26n1527_p0277c18�孎i以下訖大眾問品。名正法實義分。五行十 T26n1527_p0277c19�囓\德。名方便修成分。師子吼品。名離諸放逸 T26n1527_p0277c20�齯J證分。迦葉品名慈光善巧住持分。憍陳如 T26n1527_p0277c21�曮~。名顯相分。云何得長壽金剛不壞身。迦葉 T26n1527_p0277c22�爣�共眾生同聞故問。答意我修三業故得長 T26n1527_p0277c23�纗堙C云何金剛不壞身。問一切眾生皆敗壞。云 T26n1527_p0277c24�囍饃o不壞。如前所行得不壞。云何堅固力。心 T26n1527_p0277c25�礸L分別故得堅固。無來無去故長壽。不可說 T26n1527_p0277c26�欓G不壞。無流動故堅固。云何得長壽。金剛不 T26n1527_p0277c27�躞a身故得長壽。云何不壞。得堅固力故不壞。 T26n1527_p0277c28�灟{葉為眾生非一問可了答法相不盡故問。 T26n1527_p0277c29�躟@佛開微密廣為眾生說。云何微密。身外有 T26n1527_p0278a01�囍禰蝷ㄠK。身內有佛亦非密。非有非無亦非 T26n1527_p0278a02�爣K。眾生是佛故微密。云何眾生是佛。眾生非 T26n1527_p0278a03�囍釩D無非非有非非無。是故眾生是佛。 T26n1527_p0278a04�齯爬饃o廣大。為眾作依止。何以故名廣大。 T26n1527_p0278a05�礸L有識相無不是佛。行無不淨德無不滿。故 T26n1527_p0278a06�屭布假釦@依止。見釋迦依止者。不名依止。小 T26n1527_p0278a07�灟撓捃q。慈故令眾生依止。實非阿羅漢。如 T26n1527_p0278a08�艭P羅漢等者。昔教王宮生得阿羅漢。今說王 T26n1527_p0278a09�灡c非生雙林非滅。云何非羅漢。如與羅漢等。 T26n1527_p0278a10�灟{葉未蒙佛教。不問四依止。問如來若王 T26n1527_p0278a11�灡c非生。雙林非滅。自然得戒。不由四果。實 T26n1527_p0278a12�曮D阿羅漢。云何如來。與羅漢等。解云。若如 T26n1527_p0278a13�屭蚢磟O阿羅漢。四依可與羅漢等。佛實非羅 T26n1527_p0278a14�羉~。那得言如與羅漢等。釋迦身有二名。一 T26n1527_p0278a15�囍W應來二名菩薩實行。言應者。從蓮華藏世 T26n1527_p0278a16�欓氶C是大莊嚴佛。作太子現王宮生雙林滅此 T26n1527_p0278a17�欓O菩薩遊戲法。第二真者無所從來。云何與 T26n1527_p0278a18�躞劃~等。佛有二種名。一真佛化同聲聞。阿羅 T26n1527_p0278a19�羉~佛。非實聲聞。云何與四聲聞等。解向前 T26n1527_p0278a20�纗磞傢劃~。可言我與羅漢等。前不曾有羅漢。 T26n1527_p0278a21�屭永劃~者我身自作。云何與等。又解釋迦身 T26n1527_p0278a22�囍W阿羅漢。性地菩薩云何與羅漢等。第二實 T26n1527_p0278a23�囍瘚陔纂C應來亦能化作佛。釋迦實是阿羅漢 T26n1527_p0278a24�囓i言等。釋迦不曾是羅漢。云何等。是故正 T26n1527_p0278a25�攭呇a菩薩是阿羅漢。阿羅漢此菩薩。實非佛。 T26n1527_p0278a26�躞劃~云何與佛等。釋迦實是阿羅漢可言等。 T26n1527_p0278a27�躟嶺{不曾是羅漢。云何等。是故正實行菩 T26n1527_p0278a28�讕纂C是阿羅漢。是故王宮生雙林滅皆是遊戲。 T26n1527_p0278a29�礸陔觸{作。前實無阿羅漢。由我化故眾生得 T26n1527_p0278b01�曭�羅漢。是故我作阿羅漢。第二蓮華藏世界 T26n1527_p0278b02�礸陔臚しP我無異。是故實非阿羅漢。如與羅 T26n1527_p0278b03�羉~等。若我實是羅漢。菩薩可與我等。執我為 T26n1527_p0278b04�躞劃~者。此非菩薩法相化通。皆是不實解。 T26n1527_p0278b05�囓|依。歡喜地為初依。六地為二依。八地為 T26n1527_p0278b06�齯T依。法雲地為四依。化聲聞聲聞虛斷。不曾 T26n1527_p0278b07�欓O阿羅漢。云何與等。菩薩名為法佛。亦名緣 T26n1527_p0278b08�囍礡C云何法佛。從法中生行法故。得見故。名 T26n1527_p0278b09�曭k佛。云何緣佛。有緣故。見名為緣佛。問迦 T26n1527_p0278b10�籪風N。若自解不須如此問。若不曾聞不曾見。 T26n1527_p0278b11�齯爬顜@如此問。答迦葉是十二童子。如來威 T26n1527_p0278b12�灝咫O加教故能問。迦葉所問正是涅槃更無 T26n1527_p0278b13�瓛坏~。 T26n1527_p0278b14�齯爬顗黎捇]為眾作留難。解此迦葉正問如 T26n1527_p0278b15�屭茖迭C不問未來何以得知。眾生身自不信。 T26n1527_p0278b16�齯爬韟野~魔來作留難。如來今在道樹下始 T26n1527_p0278b17�囍谷礡C正法將興。魔畏失其徒眾故作留難。 T26n1527_p0278b18�齯爬騣挼梇s心喜說真諦。云何名調御。凡夫 T26n1527_p0278b19�瓛野芚L所知。聞大乘是大乘。聞小乘是小乘。 T26n1527_p0278b20�艭D苦是苦。聞樂是樂。何以名調御。非苦說 T26n1527_p0278b21�灟W。非樂說樂。非常說常。昔日說小今說大。 T26n1527_p0278b22�囓蝷ㄕW心喜說真諦。不名為調御。今說無常 T26n1527_p0278b23�曮D無常。苦樂非苦樂。無來無去。是名說真 T26n1527_p0278b24�蠵矷C T26n1527_p0278b25�囓艙膘膃迄N。演說四顛倒。正善具成就者。菩 T26n1527_p0278b26�讕藻璆|無量心十波羅蜜無不平等。是名相 T26n1527_p0278b27�齯丰艙翩C菩薩行無不正善。聲聞有彼此故。不 T26n1527_p0278b28�囍W為正善。菩薩無彼此故。名為正善。第二正 T26n1527_p0278b29�礸蔽怴C昔教不正。聲聞不具成就。今者涅槃理 T26n1527_p0278c01�囓縑C無來無去無生無滅。名為正善具成就。第 T26n1527_p0278c02�齯G從歡喜已上至法雲地。是名具成就。演 T26n1527_p0278c03�艭‘|顛倒。聲聞人言我常樂我淨。佛苦空無 T26n1527_p0278c04�爣`是倒。聲聞苦空無常。佛常樂我淨亦顛倒。 T26n1527_p0278c05�囍繸`樂我淨。眾生苦空無常亦是倒。云何如 T26n1527_p0278c06�屭蚖‘|顛倒。為聲聞說。正說四顛倒是不顛 T26n1527_p0278c07�灟邟騕L外法是顛倒不顛倒。是名心喜說真 T26n1527_p0278c08�蠵矷C經云說法不有亦不無。是名真諦。 T26n1527_p0278c09�齯爬騣捄陔蠕鄖�難見性。迦葉有二種意。一 T26n1527_p0278c10�爣�使一切眾生知有佛性。二不欲使見佛性。 T26n1527_p0278c11�囍韞H不欲使知見。欲令如來深解佛性。何以 T26n1527_p0278c12�欓G名深。佛性非是可作可造可修可得故。名 T26n1527_p0278c13�瓛`。聲聞狹小不究竟。不能見。菩薩行慈悲 T26n1527_p0278c14�虃s濟。不求見。為眾生故。被縛故。名難見。 T26n1527_p0278c15�瓛臚G解。佛性非是可見法能見所見能知所 T26n1527_p0278c16�曭劑酯蚸珥蚻G。名能見難見性。 T26n1527_p0278c17�齯爬騤挹’r及與半字義。半字者漸教。滿字 T26n1527_p0278c18�曭怉I槃。滿足教故名滿字。攝佛教果功德盡 T26n1527_p0278c19�囍W滿字。聲聞緣覺教不滿足故。名半字。涅槃 T26n1527_p0278c20�囍W頓亦名漸。今論涅槃二諦相對中滿。就行 T26n1527_p0278c21�囍竟﹞ㄩ′G名漸教。就理無滿不滿。是故涅 T26n1527_p0278c22�羉n名漸教。形半字。涅槃名頓教。第二復次 T26n1527_p0278c23�屭朮‘b者。是眾生妄想。理不是滿不滿。是故 T26n1527_p0278c24�屭弁I槃漸教。云何諸菩薩能見難見性。是或 T26n1527_p0278c25�囍�見法。又言云何解滿字及與半字義。今更 T26n1527_p0278c26�礸L見不見。 T26n1527_p0278c27�齯爬韟@聖行。如娑羅娑鳥。如來在王宮。取婦 T26n1527_p0278c28�囍釣遄C或出家與聲聞同。譬如娑羅娑鳥共為 T26n1527_p0278c29�齯@群不可分別。聖者如來與一切眾生。同修 T26n1527_p0279a01�囍P行故。言云何共聖行如娑羅娑鳥第二解。 T26n1527_p0279a02�囍漎偶t人。聲聞色心為聖人。菩薩聖人非心 T26n1527_p0279a03�囍漶C言有心色者故非聖人。聲聞聖人形色為 T26n1527_p0279a04�囍@。菩薩聖人無青黃赤白心識。理共有心識 T26n1527_p0279a05�齯Z夫。無心識聖人故言聖人。言娑羅娑鳥者 T26n1527_p0279a06�讔`名。譬如來共一切眾生不可分別。迦鄰提 T26n1527_p0279a07�曭怴C譬涅槃別一切眾生。還去聲聞意。菩薩 T26n1527_p0279a08�曭齒p來與一切眾生無差別故名共。解有相 T26n1527_p0279a09�爣侁驉C如來未出世。有凡有聖相捨離。如來出 T26n1527_p0279a10�囓@一切眾生不相捨離。聲聞意。菩薩不相捨 T26n1527_p0279a11�讕鱆怴C如來不出世不相捨離。如來出世不相 T26n1527_p0279a12�讕驉C解世諦無苦空無常。第一義諦無常樂我 T26n1527_p0279a13�瓛b。有人言。無世諦有常樂我淨。淺解義理。 T26n1527_p0279a14�齯S有人言。有是世諦。無是第一義諦。亦有亦 T26n1527_p0279a15�礸L是世諦。非有非無是第一義諦。非有非無 T26n1527_p0279a16�孎騕L外法故。名共聖行。 T26n1527_p0279a17�灟{鄰提。日月太白與歲星。云何名日月。此日 T26n1527_p0279a18�齯諈怴C譬喻凡夫見日月有出沒。聖人不曾見 T26n1527_p0279a19�囓X沒。第二聲聞人。見佛王宮生雙林滅。菩薩 T26n1527_p0279a20�齯ㄣ縐ㄓ�宮生雙林入涅槃。第三日月沒故。 T26n1527_p0279a21�齯茈梫閉P出。世人生怪。如來入涅槃。聲聞緣 T26n1527_p0279a22�躟悼X。法與如來異故言星出。眾生妄見日月 T26n1527_p0279a23�禶閉P有出沒。而實無出沒。眾生見如來有生 T26n1527_p0279a24�禶嚏C而如來實無生滅。 T26n1527_p0279a25�齯爬韞撐o心而名為菩薩。聲聞有發不發。緣 T26n1527_p0279a26�躟悼蝳陬o不發。菩薩亦有發不發。此三種菩 T26n1527_p0279a27�讕藻W發心。云何發心者。果異可得名發心。如 T26n1527_p0279a28�屭荓q初教。眾生有發不發。昔教有發不名為 T26n1527_p0279a29�礸o。云何不名發。見有佛異可得可求差別不 T26n1527_p0279b01�囍W發。何者名發。今說無相涅槃理薰故。令 T26n1527_p0279b02�齯@切發名為發。無有聲聞緣覺菩薩。有發不 T26n1527_p0279b03�礸o故。言未發心而名為菩薩。涅槃平等照一 T26n1527_p0279b04�齯蟀G。一切未發心。皆名為菩薩。迦葉何故問 T26n1527_p0279b05�齯爬韞撐o心而名為菩薩。發心者。見日月。不 T26n1527_p0279b06�礸o心不見日月。二發心者。見常住。不發心 T26n1527_p0279b07�曭怳ㄗㄐC向者如來出世有發不發。發者見 T26n1527_p0279b08�齯ㄤo不見。今者涅槃平等照。發亦是發亦是 T26n1527_p0279b09�齯ㄤo。 T26n1527_p0279b10�齯爬顝韝j眾而得無所畏。菩薩出世慈悲平 T26n1527_p0279b11�礸央C不壞眾生相故。言無所畏。菩薩無畏眾 T26n1527_p0279b12�囓穸蝯L畏。云何眾生不畏。菩薩出世不壞眾 T26n1527_p0279b13�囓肮菕C是故眾生亦不畏。如來出世。以慈悲喜 T26n1527_p0279b14�爣迉|無量心。平等無有差別。無有天魔外道 T26n1527_p0279b15�齯D至一闡提。如一子想無所畏。何以眾生無 T26n1527_p0279b16�攭珙�。一切眾生視如來。如父母故無所畏。何 T26n1527_p0279b17�囓H名闡提。不識佛不識內外道名一闡提。問 T26n1527_p0279b18�齯@闡提不識內外。與菩薩何異。解言菩薩 T26n1527_p0279b19�齯�識內外不殺。一闡提不識故行殺。猶如 T26n1527_p0279b20�衋F浮金無能說其過。解此是和眾義。閻浮檀 T26n1527_p0279b21�曭鬫野|種。其四者何。一青二黃三赤四紫磨。 T26n1527_p0279b22�曮C者喻外道。黃者喻聲聞緣覺。赤喻六波羅 T26n1527_p0279b23�艭e菩薩。紫磨喻如來。閻浮金亦有青黃赤白。 T26n1527_p0279b24�囍野|種諸色。二者世間好物。雖復端正猶有 T26n1527_p0279b25�讕鬗痋C閻浮金者不如此物。不可說其過。喻如 T26n1527_p0279b26�屭荓o涅槃。亦種種聲聞外道六波羅蜜菩薩。 T26n1527_p0279b27�礸S如閻浮金不可說其過。紫磨金具有眾色。 T26n1527_p0279b28�瓥諯I槃具有天魔外道聲聞緣覺六波羅蜜菩 T26n1527_p0279b29�讕纂C何以如此。此外更無異法。紫磨金一切具 T26n1527_p0279c01�屭活C諸色不可說。聲聞緣覺六波羅蜜外道種 T26n1527_p0279c02�羉埵閉G不可說。涅槃理非青黃赤白法。亦青 T26n1527_p0279c03�禷嬤炙晙G。言不可說。若有青黃赤白可說其 T26n1527_p0279c04�纗L。此青黃赤白不曾有故不可說。云何處濁 T26n1527_p0279c05�囓@不污如蓮華。濁世者五濁。云何五濁。劫濁 T26n1527_p0279c06�禶迡o濁。釋迦出於五濁。王宮生有妻子。金銀 T26n1527_p0279c07�齯C珍種種財物。皆名為濁不為所染故。名處 T26n1527_p0279c08�蠵B世不污如蓮華。第二第三乘法。名之為濁。 T26n1527_p0279c09�曭鱆怉I槃不為三乘所染故名不污。 T26n1527_p0279c10�齯爬馧B煩惱。煩惱不能染。如醫療眾病。不為 T26n1527_p0279c11�灝f所污。迦葉問意據如來。三界煩惱九十 T26n1527_p0279c12�齯K使。如來出世不為所污。一切眾生。三界煩 T26n1527_p0279c13�矕o九十八使所污。第二聲聞緣覺六波羅蜜。 T26n1527_p0279c14�灟p有煩惱可斷佛果可得。是故為煩惱所污。 T26n1527_p0279c15�齯Q地菩薩。行通達大智故。不為煩惱所污。第 T26n1527_p0279c16�囓|大菩薩望果。亦為煩惱所污。今者涅槃非 T26n1527_p0279c17�欓O因果所得。是故不為所污。第五四諦教乃 T26n1527_p0279c18�囍鳦諨Y波羅蜜法華。亦名煩惱所污。今者涅 T26n1527_p0279c19�羉n理。無流動無得失無起滅。是故不為所污。 T26n1527_p0279c20�囍p醫療眾病不為病所污。如來出世始從三 T26n1527_p0279c21�讕k五戒。乃至菩薩戒彈指低頭。以漸教化治 T26n1527_p0279c22�瓛野肵f。知煩惱故不為病所污。眾生不知煩 T26n1527_p0279c23�矕o故。�甯偺f所污。第二次第教。亦名治眾 T26n1527_p0279c24�囓肵f。第三名力教神通變化身一切降伏。亦 T26n1527_p0279c25�囍W治眾生病。第四今時說涅槃治前別教患。 T26n1527_p0279c26�囓蝳W療眾病。云何名患。一切眾生未發心名 T26n1527_p0279c27�爣w。見丈六發心。又解非丈六使發心。涅槃 T26n1527_p0279c28�囓音扑茈O使發心故。名療眾病。 T26n1527_p0279c29�囓穻漱j海中。云何作船師。三界名生死。如來 T26n1527_p0280a01�囓X世亦名生死。何以名生死如來法能度眾 T26n1527_p0280a02�囓矷C令不生死故言生死大海中作船師。第二 T26n1527_p0280a03�齯V六說次第法。乃至法華。亦名生死法。今說 T26n1527_p0280a04�灝I槃無來無去無生無滅。度前生死教故名 T26n1527_p0280a05�瓛謜v。初解丈六不生死。及教不生滅。第二丈 T26n1527_p0280a06�齯誘帢苭蟡穻滿C涅槃無生滅。第三佛滅度 T26n1527_p0280a07�曮寣C誰能度生死。唯大菩薩能度生死。第四 T26n1527_p0280a08�礸陔艦蝷ㄞ鄎蛂C大涅槃理能度生死。喻世間 T26n1527_p0280a09�瓛謜v善解方便能知海難。煩惱大海三界為 T26n1527_p0280a10�瓛謘C如來種種方便。說三乘法為船師。世間船 T26n1527_p0280a11�灡v指因指果眾生上船。如來方便說三乘法。 T26n1527_p0280a12�艭’]說果。言出三界者猶是生死。是故以三 T26n1527_p0280a13�欓优假謘C初次第教者。以生死度眾生故。名 T26n1527_p0280a14�欓假謜v。法華以萬行為船師。今涅槃以無 T26n1527_p0280a15�囓穻漪假謘C何以示病所污。復有生死大海中。 T26n1527_p0280a16�齯爬顜@船師。前去煩惱。又煩惱大海中作船 T26n1527_p0280a17�灡v。度令到彼岸。云何捨生死。如蛇脫故皮。 T26n1527_p0280a18�灟{葉問。如來出世生死。今說入涅槃道。我不 T26n1527_p0280a19�囓秅ㄕ滿C如蛇脫故皮不生滅。次第丈六所說 T26n1527_p0280a20�欓O生死法。今者說涅槃不滅。前次第教此教 T26n1527_p0280a21�礸L理。如蛇脫故皮。無利無功德。今者涅槃無 T26n1527_p0280a22�囓芚L滅亦不破教。第二一切眾生。乃至言說 T26n1527_p0280a23�齯ㄗ本﹛C有形類悉有空名。唯涅槃是真實理。 T26n1527_p0280a24�齯爬鬷[三寶。猶如天意樹。三寶名軌則。如來 T26n1527_p0280a25�囓X世示現有三寶。由有三寶故。受三歸得 T26n1527_p0280a26�齯郁晼C亦得彈指。亦得隨意所修隨意所得。如 T26n1527_p0280a27�屭茈蝳W如意三寶。亦名如來如意眾生如 T26n1527_p0280a28�禶N。云何眾生如意。隨意受三歸五戒。乃至菩 T26n1527_p0280a29�讕覺x得果報故。名眾生如意。如來如意者。隨 T26n1527_p0280b01�瓛野肸皕P故名如意。今言涅槃如意者。一切 T26n1527_p0280b02�灟W樂善惡。無不是理故名如意。故言觀三寶 T26n1527_p0280b03�礸S如天意樹。喻他化自在天有一樹。能隨諸 T26n1527_p0280b04�齯挶N所得故。名如意樹。諸天行行久故感得 T26n1527_p0280b05�囍嗾臐C三寶亦如是。眾生行行久故。感得丈 T26n1527_p0280b06�齯賑G名三寶猶如天意樹。 T26n1527_p0280b07�齯T乘若無性。云何而得說三乘者。非如來說 T26n1527_p0280b08�齯@法。三乘者眾生根故。言一音說隨類解。如 T26n1527_p0280b09�屭蚖﹞T乘不名說。逐眾生根故。有小有大。如 T26n1527_p0280b10�屭蚆鷃﹞T乘。非如來本意。何者如來本意。涅 T26n1527_p0280b11�羉n是。迦葉問意三乘若無性。云何而得說。如 T26n1527_p0280b12�屭茧疝N。一切諸佛不為眾生說三乘。今者 T26n1527_p0280b13�灝I槃實相小非小大非大。當知三乘教是一 T26n1527_p0280b14�欓蛣L有大小。第三說涅槃理處。不道大不道 T26n1527_p0280b15�齯p。眾生智差別故教差別。理無差別大小故。 T26n1527_p0280b16�爣o說大小。向者差別者。正是無差別更無異 T26n1527_p0280b17�囓~。 T26n1527_p0280b18�礸S如樂未生。云何名受樂迦葉問言眾生不 T26n1527_p0280b19�曭噯痋C云何說受樂。凡夫有苦無樂。菩薩有樂 T26n1527_p0280b20�礸L苦。何以有樂。菩薩智通達到果故知樂。眾 T26n1527_p0280b21�囓秅ㄙ冀G苦。菩薩知果。言菩薩樂不是樂。眾 T26n1527_p0280b22�囓肣W不是苦。等是妄故。涅槃無苦無樂。名為 T26n1527_p0280b23�齯j樂故樂未生。云何名受樂。問如來娑羅林 T26n1527_p0280b24�艭〞k。何以不純戒持得福戒不得福戒外道 T26n1527_p0280b25�欓O佛戒非。佛答意。向者雜教是涅槃。更無外 T26n1527_p0280b26�纗D涅槃。云何諸菩薩而得不壞眾。一解聲 T26n1527_p0280b27�艭D緣覺六波羅蜜菩薩。乃至外道。有彼此有 T26n1527_p0280b28�爣o證。故名為壞眾。第二菩薩密行密教。知眾 T26n1527_p0280b29�囓肸琠吽C不壞眾生相故名壞。菩薩所不壞者 T26n1527_p0280c01�灝鈱a。不能壞非菩薩。能作法如此不乖法相 T26n1527_p0280c02�欓G。名不壞眾。第三菩薩知涅槃無青黃赤白 T26n1527_p0280c03�礸L彼此故。名不壞眾。第四不壞者。涅槃理非 T26n1527_p0280c04�爣o非證非造非作故。得不壞眾。第五真理不 T26n1527_p0280c05�躞a眾生。眾生亦不壞理。何以如此。眾生是 T26n1527_p0280c06�瓛z。理外更無眾生故。不壞眾。 T26n1527_p0280c07�齯爬颽陞耵憐荍@眼目導。迦葉問。云何作眼 T26n1527_p0280c08�囓媥氶C一解前教聲聞緣覺六波羅蜜。隨其相 T26n1527_p0280c09�籪悁W生盲。如來解聲聞緣覺六波羅蜜。若曾 T26n1527_p0280c10�囍釧珣o。是不可開。此法曾有故開。譬如盲 T26n1527_p0280c11�齯H不知青黃赤白。若有人語青黃赤白轉迷。 T26n1527_p0280c12�灟Y道無青黃赤白稱所解。名作開喻。三乘人 T26n1527_p0280c13�攭�有因有果。差別有得不得。今語涅槃。若有 T26n1527_p0280c14�曭囍陬u有得有不得轉迷。言涅槃無青黃赤 T26n1527_p0280c15�囓捸C無得無證無長無短故。名為開因。丈六修 T26n1527_p0280c16�纗D持戒布施。不是因。因佛性無得無修。是名 T26n1527_p0280c17�欓隻]。一切眾生視三乘人以為法。三乘者名 T26n1527_p0280c18�曮C盲。非但三乘人。一切眾生亦青盲。法 T26n1527_p0280c19�曮D可見不可見。可開不可開。可至不可至。 T26n1527_p0280c20�囓H教故道青盲理不道青盲無青盲。是 T26n1527_p0280c21�欓G道青盲不青盲不乖法相。若有此二種 T26n1527_p0280c22�囓i道不曾有不曾無。何以說。是有不有無不 T26n1527_p0280c23�礸L開不開。都不乖故言開。 T26n1527_p0280c24�齯爬韞雃h頭。唯願大仙說迦葉問意。如來初 T26n1527_p0280c25�爣郕媞埵h頭。今涅槃。何以唯一無二。如來答 T26n1527_p0280c26�曮D我多頭。眾生昔行多根故。是故說多頭。故 T26n1527_p0280c27�屭孕雃h頭。第二法多。何以名多。法相如此 T26n1527_p0280c28�攭狴H示多頭。第三所由說多。此法若有。可名 T26n1527_p0280c29�囍h說。此法不曾有。是故不多說。第四涅槃理 T26n1527_p0281a01�欓萓p此。非是多不多。第五真理。本末非是 T26n1527_p0281a02�囍陬L法。是故說不說無所妨礙。 T26n1527_p0281a03�灝I槃論一卷