【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1522《十地經論》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1522 十地經論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
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T26n1522_p0179a01║
T26n1522_p0179a02║十地經論不動地第八卷之十
T26n1522_p0179a03║
T26n1522_p0179a04║　　　　天親菩薩造
T26n1522_p0179a05║　　　　後魏北印度三藏菩提流支譯
T26n1522_p0179a06║論曰。第八地中有七種相差別。一總明方便
T26n1522_p0179a07║作集地分。二得淨忍分。三得勝行分。四淨佛
T26n1522_p0179a08║國土分。五得自在分。六大勝分。七釋名分。
T26n1522_p0179a09║云何總明方便作集地分。
T26n1522_p0179a10║經曰。爾時金剛藏菩薩言。諸佛子。若菩薩於
T26n1522_p0179a11║七地中善集慧方便。善清淨諸行。善集助
T26n1522_p0179a12║道法。善起大願力。善加如來力加。自善根
T26n1522_p0179a13║力得力故。常念隨順如來力無畏不共佛法
T26n1522_p0179a14║故。善淨深心覺故。成就福德智力故。大慈
T26n1522_p0179a15║悲等不捨一切眾生行故。通達無量智道
T26n1522_p0179a16║故。
T26n1522_p0179a17║論曰。總明方便作集地分者。七地總故同相
T26n1522_p0179a18║及別相。云何同相。同相有三種。一者二種無
T26n1522_p0179a19║我上上證故。二者不住道清淨故。三者彼方
T26n1522_p0179a20║便智行所攝滿足。助菩提分法故。如經諸佛
T26n1522_p0179a21║子。若菩薩於七地中善集慧方便故。善清
T26n1522_p0179a22║淨諸行故。善集助道法故。云何別相。善起
T26n1522_p0179a23║大願力。等初地等諸地。如經善起大願力
T26n1522_p0179a24║故。第二地中。是故我應等行十善業道修
T26n1522_p0179a25║行一切種令清淨具足彼處如來力故。如
T26n1522_p0179a26║經善加如來力加故。第三地中厭得不退禪
T26n1522_p0179a27║定等。自善根力得通達故。如經自善根力
T26n1522_p0179a28║得力故。第四地中所說法分別智教化智障淨
T26n1522_p0179a29║勝念通達佛法。如經常念隨順如來力無畏
T26n1522_p0179b01║不共佛法故。第五地中深淨心平等善淨深
T26n1522_p0179b02║心等。如經善淨深心覺故。第六地中大悲自
T26n1522_p0179b03║在為首增上觀因緣集成就福德智力。如
T26n1522_p0179b04║經成就福德智力故。第七地中方便智慧
T26n1522_p0179b05║發起殊勝道。不捨一切眾生行。如經大慈
T26n1522_p0179b06║悲等不捨一切眾生行故。以無量眾生界
T26n1522_p0179b07║故入無量智道。如經通達無量智道故。如
T26n1522_p0179b08║是第八地總明方便作集地分已說。云何得
T26n1522_p0179b09║淨忍分。得無生法忍故。彼清淨自然無功用
T26n1522_p0179b10║行應知。
T26n1522_p0179b11║經曰。入一切法本來無生。無成。無相。無出。
T26n1522_p0179b12║不失。無盡。不行。非有有性。初中後平等。真
T26n1522_p0179b13║如無分別入一切智智。是菩薩遠離一切心
T26n1522_p0179b14║意識憶想分別。無所貪著。如虛空平等。入
T26n1522_p0179b15║一切法如虛空性。是名得無生法忍。
T26n1522_p0179b16║論曰。復次彼忍於四種無生中應知。四種
T26n1522_p0179b17║無生者。一事無生。二自性無生。三數差別無
T26n1522_p0179b18║生。四作業差別無生。是中事無生者。實有七
T26n1522_p0179b19║種事。一淨分法中本有實此對治。如經入一
T26n1522_p0179b20║切法本來無生故。二新新生實此對治。如經
T26n1522_p0179b21║無成故。三者相實此對治。如經無相故。四後
T26n1522_p0179b22║際實此對治。如經無出故。五先際實染分中
T26n1522_p0179b23║煩惱障故此對治。如經不失故。六盡實諸眾
T26n1522_p0179b24║生此對治。如經無盡故。七雜染實淨分中此
T26n1522_p0179b25║對治。如經不行故。自性無生者。是法無我彼
T26n1522_p0179b26║法無我。自體無性故。如經非有有性故。彼觀
T26n1522_p0179b27║事故是此忍不得言無所有觀。法無我無二
T26n1522_p0179b28║相故。數差別無生者。於三時中染淨法不
T26n1522_p0179b29║增減故。如經初中後平等故。作業差別無生
T26n1522_p0179c01║者。於真如中淨無分別佛智故。如經真如
T26n1522_p0179c02║無分別入一切智智故。如是無生法忍觀示
T26n1522_p0179c03║現。次示現行遠離報分別境界想。攝受分別
T26n1522_p0179c04║性想故。如經是菩薩遠離一切心意識憶想
T26n1522_p0179c05║分別故。想者遠離障法想非無治法想。彼治
T26n1522_p0179c06║想於下地中有三種勝事。一無功用自然
T26n1522_p0179c07║行。如經無所貪著故。二遍一切法相。如
T26n1522_p0179c08║經如虛空平等故。三入真如不動自然行
T26n1522_p0179c09║故。如經入一切法如虛空性。是名得無生
T26n1522_p0179c10║法忍故。如是八地得淨忍分已說。次說得
T26n1522_p0179c11║勝行分。
T26n1522_p0179c12║經曰。又佛子。如是成就法忍。菩薩即時得
T26n1522_p0179c13║是第八菩薩不動地。得為深行菩薩難可
T26n1522_p0179c14║得知。無能分別。離一切相。離一切想一切
T26n1522_p0179c15║貪著。無量無邊一切聲聞辟支佛所不能壞
T26n1522_p0179c16║寂靜一切寂靜而現在前。佛子。譬如比丘得
T26n1522_p0179c17║具足神通心得自在。次第入滅盡定。一
T26n1522_p0179c18║切動心憶想分別皆悉盡滅。佛子。菩薩亦如
T26n1522_p0179c19║是。住是第八菩薩不動地。即離一切有功
T26n1522_p0179c20║用行及諸憶念得無功用法。離身口意務
T26n1522_p0179c21║住報行成。佛子。譬如有人夢中見身墮在
T26n1522_p0179c22║大河。是人爾時發大勇猛施大方便欲出
T26n1522_p0179c23║此河。發勇猛時忽然便寤。寤已即離一切
T26n1522_p0179c24║勇猛方便懅事。佛子。菩薩亦如是。從初已
T26n1522_p0179c25║來見諸眾生墮四大河。發大精進力廣修
T26n1522_p0179c26║行道至不動地。即離一切想有功用行。是
T26n1522_p0179c27║菩薩一切不行二心諸所憶想不復現前。佛
T26n1522_p0179c28║子。譬如生在梵天。欲界煩惱一切不行。如
T26n1522_p0179c29║是佛子。菩薩住此菩薩不動地。一切心意識
T26n1522_p0180a01║等不行。一切佛心菩提心菩薩心涅槃心不
T26n1522_p0180a02║行。何況當行世間心。
T26n1522_p0180a03║論曰。是中得勝行者。得深行故。深行有七
T26n1522_p0180a04║種。一難入深。如經又佛子。如是成就法忍
T26n1522_p0180a05║菩薩即時得是第八菩薩不動地得為深行
T26n1522_p0180a06║菩薩難可得知故。二同行深。諸淨地菩薩
T26n1522_p0180a07║同故。如經無能分別故。三境界深。能取可
T26n1522_p0180a08║取不現前故。如經離一切相離一切想一
T26n1522_p0180a09║切貪著故。護一切障想故。言離一切貪著。
T26n1522_p0180a10║四修行深。自利利他行故。如經無量無邊故。
T26n1522_p0180a11║五不退深。如經一切聲聞辟支佛所不能
T26n1522_p0180a12║壞故。六離障深。如經寂靜故。七對治現前
T26n1522_p0180a13║深。如經一切寂靜而現在前故。真如一切寂
T26n1522_p0180a14║靜故。滅盡定喻者。示彼行寂滅故。如經佛
T26n1522_p0180a15║子譬如比丘乃至離身口意務住報行成
T26n1522_p0180a16║故。一切動心憶想分別皆悉盡滅者無彼依
T26n1522_p0180a17║止故。即離一切有功用行者。過功用行
T26n1522_p0180a18║地故。得無功用法者。得彼對治法故。以
T26n1522_p0180a19║得無功用法自然行故。住報行成示現得
T26n1522_p0180a20║有功用行相違法故。復住報行成者。善住阿
T26n1522_p0180a21║梨耶識真如法中故夢寤喻者。示此行中護
T26n1522_p0180a22║彼過想有正智想此行寂滅故。如經佛子
T26n1522_p0180a23║譬如有人夢中見身乃至諸所憶想不復
T26n1522_p0180a24║現前故。是中依清淨世間涅槃二心不行故。
T26n1522_p0180a25║依境界受用念想不行故。生梵天喻者。於
T26n1522_p0180a26║下地心一向不行得報地故。此說遠離
T26n1522_p0180a27║勝。如經佛子譬如生在梵天乃至何況當
T26n1522_p0180a28║行世間心故。是中順行不順行二分心等佛
T26n1522_p0180a29║等不行故。大乘小乘差別故。大乘小乘中。眾
T26n1522_p0180b01║生法差別故無學學差別。佛等涅槃差別說
T26n1522_p0180b02║應知。是中順行者。順行分中心等不行故。如
T26n1522_p0180b03║經一切心意識等不行故。是中不順行者。不
T26n1522_p0180b04║順行分中佛等不行故。如經佛心乃至涅槃
T26n1522_p0180b05║心不行故。大乘小乘差別。大乘中差別者。佛
T26n1522_p0180b06║菩薩涅槃差別故。小乘中差別者。聲聞涅槃
T26n1522_p0180b07║阿羅漢等差別故。大小乘中眾生法差別者。
T26n1522_p0180b08║佛菩薩差別故。法差別者。菩提涅槃差別故。
T26n1522_p0180b09║小乘中無學學眾生差別故。是中法差別者。
T26n1522_p0180b10║涅槃差別故。無學差別者。阿羅漢差別故。
T26n1522_p0180b11║有學差別故。阿那含等差別故。如是等行
T26n1522_p0180b12║皆悉不行故。
T26n1522_p0180b13║經曰。佛子。是菩薩得此不動地已。本願力
T26n1522_p0180b14║住故。諸佛爾時彼法流水門中與如來智慧。
T26n1522_p0180b15║復作是言。善哉善哉。善男子。汝得此究竟
T26n1522_p0180b16║忍順一切諸佛法故。善男子。我等所有十
T26n1522_p0180b17║力四無所畏十八不共佛法成就。汝今未得
T26n1522_p0180b18║當為成就諸佛法故。勤求精進亦莫捨此
T26n1522_p0180b19║忍門。
T26n1522_p0180b20║論曰。此與如來智慧力。轉彼深行樂足心
T26n1522_p0180b21║故。歎得上法故。不得修教授故。若不捨
T26n1522_p0180b22║此忍行不得成就一切佛法故。依彼有力
T26n1522_p0180b23║能作故。如經佛子是菩薩得此不動地已
T26n1522_p0180b24║本願力住乃至亦莫捨此忍門故。
T26n1522_p0180b25║經曰。復次善男子。汝雖得是寂滅解脫。此
T26n1522_p0180b26║凡夫眾生不善不寂滅。常在種種煩惱集中。
T26n1522_p0180b27║為種種異念覺觀所害。汝當愍念如是眾
T26n1522_p0180b28║生。
T26n1522_p0180b29║論曰。依彼眾生無大利益事。現起煩惱使
T26n1522_p0180c01║在家出家分中深著煩惱眾生轉故。如經善
T26n1522_p0180c02║男子汝雖得是寂滅解脫乃至汝當愍念
T26n1522_p0180c03║如是眾生故。不善者現起煩惱染故。不寂
T26n1522_p0180c04║滅者不遠離彼使故。常在種種煩惱集中
T26n1522_p0180c05║者。於在家分中故。為種種異念覺觀所害
T26n1522_p0180c06║者。於出家分中故。
T26n1522_p0180c07║經曰。復次善男子。汝應念本所願欲大利
T26n1522_p0180c08║益眾生欲得不可思議智慧門。
T26n1522_p0180c09║論曰。依願教化眾生。智行廣能轉故。如經
T26n1522_p0180c10║復次善男子汝應念本所願乃至欲得不
T26n1522_p0180c11║可思議智慧門故。
T26n1522_p0180c12║經曰。復次善男子。此一切法中。法性有佛無
T26n1522_p0180c13║佛法界常住。諸如來不以得此法故。說名
T26n1522_p0180c14║為佛。聲聞辟支佛亦得此無分別法。
T26n1522_p0180c15║論曰。依不共義。功行疲惓彼垢轉故。如經
T26n1522_p0180c16║復次善男子此一切法中法性乃至亦得此
T26n1522_p0180c17║無分別法故。
T26n1522_p0180c18║經曰。復次善男子。汝觀我等無量淨身無量
T26n1522_p0180c19║智慧無量佛國土無量光輪無量起智無量淨
T26n1522_p0180c20║音。汝今應起如是等事。
T26n1522_p0180c21║論曰。無量淨身等彼佛法成就有力示現依
T26n1522_p0180c22║利益眾生故。此利益眾生事以何事身。如
T26n1522_p0180c23║經復次善男子。汝觀我等無量淨身故。以
T26n1522_p0180c24║何等智。世諦智第一義諦智。如經無量智慧
T26n1522_p0180c25║故。以何等土清淨國土。如經無量佛國土
T26n1522_p0180c26║故。以何等攝伏。如經無量光輪故。隨所度
T26n1522_p0180c27║眾生行智慧。如經無量起智故。隨所言說。
T26n1522_p0180c28║如經無量淨音故。如來作無量利益眾生。汝
T26n1522_p0180c29║今應起如是等事示現。
T26n1522_p0181a01║經曰。復次善男子。汝今適得此一法明。所謂
T26n1522_p0181a02║一切法寂滅無分別法明。如是善男子。如來
T26n1522_p0181a03║法明。無量入無量作無量轉。汝為得彼故應
T26n1522_p0181a04║起此法。
T26n1522_p0181a05║論曰。復示諸佛無量勝行。如經復次善男
T26n1522_p0181a06║子汝今適得此一法明乃至應起此法故。
T26n1522_p0181a07║無量入者法門差別故。無量作者作事差別
T26n1522_p0181a08║故。無量轉者依上上不斷差別故。
T26n1522_p0181a09║經曰。復次善男子。汝觀十方無量國土無量
T26n1522_p0181a10║眾生。無量法差別。汝應如實盡通達彼事。
T26n1522_p0181a11║如是佛子。諸佛與此菩薩。如是等無量無
T26n1522_p0181a12║邊起智慧門。以此無量智慧門故。是菩薩
T26n1522_p0181a13║能起無量差別業皆悉成就。
T26n1522_p0181a14║論曰。復少作在隨所見無量世界眾生法差
T26n1522_p0181a15║別。少分觀即能成就轉故。如經復次善男子。
T26n1522_p0181a16║汝觀十方無量國土乃至皆悉成就故。
T26n1522_p0181a17║經曰。金剛藏菩薩。語解脫月菩薩言。佛子。
T26n1522_p0181a18║若諸佛不與此菩薩起智門者。是菩薩爾
T26n1522_p0181a19║時即入涅槃。棄捨利益一切眾生。以諸佛
T26n1522_p0181a20║與此菩薩無量無邊起智門故於一念中
T26n1522_p0181a21║所起智業。比從初發心以來乃至竟第七
T26n1522_p0181a22║地。百分不及一。千分百千分百千那由他
T26n1522_p0181a23║分億分百億分千億分百千億分百千億那由
T26n1522_p0181a24║他分不及一。乃至無量無邊阿僧祇分亦不
T26n1522_p0181a25║及一。乃至非算數譬喻之所能及。所以者
T26n1522_p0181a26║何。佛子先以一身起行起故。今此菩薩地
T26n1522_p0181a27║中。得菩薩無量身差別故。集無量行力
T26n1522_p0181a28║故。無量音聲起故。無量智慧起故。無量生起
T26n1522_p0181a29║故。無量清淨國土故。教化無量眾生故。供
T26n1522_p0181b01║養恭敬無量諸佛故。隨順覺無量法故。得
T26n1522_p0181b02║無量神通力起故。無量眾會差別故。無量身
T26n1522_p0181b03║口意業集一切菩薩行力。以不動法故。佛
T26n1522_p0181b04║子。譬如乘船欲入大海。未至大海多用
T26n1522_p0181b05║功力。若至大海不復用力。但以風力而
T26n1522_p0181b06║去。若於大海一日所行。比本功力。至於百
T26n1522_p0181b07║歲不能得及。如是佛子。菩薩善集善根資
T26n1522_p0181b08║糧。乘大乘船。到菩薩所行大智慧海。於一
T26n1522_p0181b09║念間無功用智能入一切智智處。本有功用
T26n1522_p0181b10║行。若一劫若百千萬劫不能得及。
T26n1522_p0181b11║論曰。是中即入涅槃者。與智慧示現。如經
T26n1522_p0181b12║以諸佛與此菩薩無量無邊起智門故。乃至
T26n1522_p0181b13║以不動法故。以諸佛與此菩薩無量無邊
T26n1522_p0181b14║起智門者。彼行中攝功德因勝。同作教授
T26n1522_p0181b15║說故。乃至算數等。次第解釋應知。數分者。
T26n1522_p0181b16║一一為二二二為四。如是等喻亦不及一。
T26n1522_p0181b17║是事不可喻比故。無量身差別者。一切
T26n1522_p0181b18║菩薩身。信解如自身故。如是無量音聲起
T26n1522_p0181b19║等亦無量應知。此十句依教化眾生。依集
T26n1522_p0181b20║助道行。依障清淨應知。隨身住隨所說
T26n1522_p0181b21║隨依智隨所取生隨何國土。得教化眾
T26n1522_p0181b22║生隨集功德助道。集智慧助道。供養恭敬
T26n1522_p0181b23║無量諸佛故。隨順覺無量法故。隨神通障
T26n1522_p0181b24║正覺障清淨故。此一切處。隨順無量身口意
T26n1522_p0181b25║業應知。以不動法者。無間不斷集故。佛子
T26n1522_p0181b26║譬如乘船乃至百千萬劫不能得及者。船
T26n1522_p0181b27║喻彼行速疾。知因勝示現。善集善根資糧
T26n1522_p0181b28║者。於七地中修菩薩行故。乘大乘船到
T26n1522_p0181b29║菩薩所行。大智慧海者。八地智慧海應知。
T26n1522_p0181c01║如是八地得勝行分已說。次說淨佛國土。此
T26n1522_p0181c02║淨佛國土有三種自在行。一器世間自在行。
T26n1522_p0181c03║二眾生世間自在行。三智正覺自在行。云何
T26n1522_p0181c04║器世間自在行。
T26n1522_p0181c05║經曰。佛子。是菩薩得菩薩第八地。從大方
T26n1522_p0181c06║便慧起無功用心。在菩薩道觀一切智智
T26n1522_p0181c07║力。所謂觀世界成觀世界壞。是菩薩隨世
T26n1522_p0181c08║間成彼如實知。隨世間壞彼如實知。隨業
T26n1522_p0181c09║因緣集故。世間成彼亦知。隨業因緣盡故。
T26n1522_p0181c10║世間壞彼亦知。隨世間幾時成彼亦知。隨
T26n1522_p0181c11║世間幾時壞彼亦知。隨世間幾時成住彼亦
T26n1522_p0181c12║知。隨世間幾時壞住彼亦知。是菩薩知地
T26n1522_p0181c13║界小相。知地界大相。知地界無量相。知地
T26n1522_p0181c14║界差別相。是菩薩知水界小相。知水界大
T26n1522_p0181c15║相。知水界無量相。知水界差別相。是菩薩
T26n1522_p0181c16║知火界小相。知火界大相。知火界無量相。
T26n1522_p0181c17║知火界差別相。是菩薩知風界小相。知風
T26n1522_p0181c18║界大相。知風界無量相。知風界差別相。是
T26n1522_p0181c19║菩薩知微塵細相麤相無量相。知差別相。隨
T26n1522_p0181c20║何世界中所有微塵集散。微塵差別皆悉能
T26n1522_p0181c21║知。隨何世界中。所有地界若干微塵皆悉能
T26n1522_p0181c22║知。所有水界若干微塵皆悉能知。所有火界
T26n1522_p0181c23║若干微塵皆悉能知。所有風界若干微塵皆
T26n1522_p0181c24║悉能知所有眾生身若干微塵皆悉能知。所
T26n1522_p0181c25║有國土身若干微塵皆悉能知。是菩薩知諸
T26n1522_p0181c26║眾生麤身細身差別若干微塵成。知地獄身
T26n1522_p0181c27║依若干微塵成。知畜生身依若干微塵成。知
T26n1522_p0181c28║餓鬼身依若干微塵成。知阿修羅身依若干
T26n1522_p0181c29║微塵成。知天身依若干微塵成。知人身依若
T26n1522_p0182a01║干微塵成。是菩薩通達入如是分別微塵智
T26n1522_p0182a02║已。知欲界成知色界成知無色界成。知
T26n1522_p0182a03║欲界壞知色界壞知無色界壞。知欲界小
T26n1522_p0182a04║相。知欲界大相。知欲界無量相。知欲界差
T26n1522_p0182a05║別相。知色界小相。知色界大相。知色界無
T26n1522_p0182a06║量相。知色界差別相。知無色界小相。知無
T26n1522_p0182a07║色界大相。知無色界無量相。知無色界差別
T26n1522_p0182a08║相。如是入思量三界智中。是菩薩復善起
T26n1522_p0182a09║智明。善知眾生身差別。善知分別眾生身。
T26n1522_p0182a10║善觀所應生處。是菩薩隨眾生生處。隨眾
T26n1522_p0182a11║生身集業。而為受身教化眾生故。是菩薩
T26n1522_p0182a12║現身遍滿三千大千世界。隨眾生身各各差
T26n1522_p0182a13║別。如是隨順生處。起現前光明。若二三千
T26n1522_p0182a14║大千世界。若三四五。若十二十三十四十五
T26n1522_p0182a15║十。若百三千大千世界。若千若萬若百萬若
T26n1522_p0182a16║千萬若百千萬若億萬若百千萬億那由他。乃
T26n1522_p0182a17║至無量無邊不可說不可說三千大千世界。身
T26n1522_p0182a18║遍其中隨眾生自身差別信如是生處起
T26n1522_p0182a19║現前光明智隨順故。是菩薩成就如是智
T26n1522_p0182a20║慧。於一佛國土身不動搖。乃至不可說諸
T26n1522_p0182a21║佛國土。於眾會中。起現前光明故。
T26n1522_p0182a22║論曰。器世間自在。行者有五種自在。一隨
T26n1522_p0182a23║心所欲彼能現及不現。二隨何欲彼能現。
T26n1522_p0182a24║三隨時欲彼即時現。四隨廣狹欲彼能現。
T26n1522_p0182a25║五隨心幾許欲彼能現。如經佛子是菩薩
T26n1522_p0182a26║得菩薩第八地從大方便慧起無功用心
T26n1522_p0182a27║在菩薩道觀一切智智力乃至隨世間壞
T26n1522_p0182a28║彼如實知故。此世界成壞等。初器世間自在
T26n1522_p0182a29║行中。隨心所欲彼能現及不現故。隨業因
T26n1522_p0182b01║緣集故。世間成彼亦知。隨業因緣盡故。世
T26n1522_p0182b02║間壞彼亦知。業集盡智。第二隨何欲彼能現
T26n1522_p0182b03║故。隨世間幾時成乃至第四句隨世間幾時
T26n1522_p0182b04║壞住彼亦知。隨世間幾時成等智。第三隨
T26n1522_p0182b05║幾時欲彼即時現故。是菩薩知地界小相。乃
T26n1522_p0182b06║至知人身依若干微塵成。地等相差別智。第
T26n1522_p0182b07║四隨廣狹欲彼能現故。是菩薩入如是分
T26n1522_p0182b08║別微塵智中乃至現前光明成壞智乃至於
T26n1522_p0182b09║一佛國土身不動搖。第五隨心幾許欲彼能
T26n1522_p0182b10║現故。是中地界次第境界智相智。云何境界
T26n1522_p0182b11║智。非定地報識境界是名小相。定地識境
T26n1522_p0182b12║界是名大相。如來境界是名無量相。云何
T26n1522_p0182b13║相智。自相同相是名差別相。身麤細者。色無
T26n1522_p0182b14║色等諸眾生如是次第欲界等境界智相智。
T26n1522_p0182b15║欲界人境界是名小相。天境界大相。色界
T26n1522_p0182b16║覺觀境界小相。無覺無觀境界大相。無色界
T26n1522_p0182b17║佛法中凡夫境界小相。聲聞菩薩大相。一切
T26n1522_p0182b18║如來境界無量相。善知眾生身差別。善知分
T26n1522_p0182b19║別眾生身者。善知身不同方便異生同生差
T26n1522_p0182b20║別。應知諸佛國土於眾會中起現前光明
T26n1522_p0182b21║者。彼處處法身體示現如是淨佛國土器世
T26n1522_p0182b22║間自在行已說。云何眾生世間自在行。
T26n1522_p0182b23║經曰。是菩薩隨眾生身差別信。隨決定信差
T26n1522_p0182b24║別。彼彼佛國土中。彼彼大會中。如是如是
T26n1522_p0182b25║自身示現。是菩薩若於沙門眾中示沙門形
T26n1522_p0182b26║色。婆羅門眾中示婆羅門形色。剎利眾中
T26n1522_p0182b27║示剎利形色。毘舍眾中示毘舍形色。首陀
T26n1522_p0182b28║眾中示首陀形色。居士眾中示居士形色。
T26n1522_p0182b29║長者眾中示長者形色。四天王眾中示四
T26n1522_p0182c01║天王形色。帝釋眾中示帝釋形色。如是焰
T26n1522_p0182c02║摩眾中。兜率眾中。化樂眾中。他化自在眾中。
T26n1522_p0182c03║魔眾中。梵天眾中。示梵天形色。乃至阿迦尼
T26n1522_p0182c04║吒天眾中示阿迦尼吒天形色。是菩薩應
T26n1522_p0182c05║以聲聞身度者示聲聞形色。應以辟支佛
T26n1522_p0182c06║身度者示辟支佛形色。應以菩薩身度
T26n1522_p0182c07║者示菩薩形色。應以佛身度者示佛身
T26n1522_p0182c08║形色。佛子如是所有不可說諸佛國土中。隨
T26n1522_p0182c09║眾生身信樂差別。彼彼佛國土中。如是自身
T26n1522_p0182c10║差別示現。
T26n1522_p0182c11║論曰。眾生世間自在行者。彼調伏自在故彼
T26n1522_p0182c12║行化眾生身心自同事自身心等分示現。如
T26n1522_p0182c13║經是菩薩隨眾生身差別信乃至彼彼佛國
T26n1522_p0182c14║土中如是自身差別示現故。如是眾生世間
T26n1522_p0182c15║自在行已說。云何智正覺自在行。第一義諦
T26n1522_p0182c16║智世諦智等。
T26n1522_p0182c17║經曰。是菩薩遠離一切身相分別得身平
T26n1522_p0182c18║等。是菩薩知眾生身。知國土身。知業報身。
T26n1522_p0182c19║知聲聞身。知辟支佛身。知菩薩身。知如來
T26n1522_p0182c20║身。知智身。知法身。知虛空身。是菩薩如是
T26n1522_p0182c21║知眾生深心起樂。若以眾生身作自身。如
T26n1522_p0182c22║是國土身業報身聲聞身辟支佛身菩薩身
T26n1522_p0182c23║如來身智身法身虛空身作自身。是菩薩如
T26n1522_p0182c24║是知眾生深心起樂。若以自身作眾生身。
T26n1522_p0182c25║如是國土身業報身聲聞身辟支佛身菩薩
T26n1522_p0182c26║身如來身智身法身虛空身作眾生身。是菩
T26n1522_p0182c27║薩如是知眾生深心起樂。何等何等身。何
T26n1522_p0182c28║等何等身中能自在作。是菩薩知眾生身集
T26n1522_p0182c29║業身報身煩惱身色身知無色身。是菩薩知
T26n1522_p0183a01║國土身小相大相無量相垢相淨相廣相亂住
T26n1522_p0183a02║相倒住相平正相。知方網差別相知業報身
T26n1522_p0183a03║假名差別聲聞身假名差別辟支佛身假名差
T26n1522_p0183a04║別。知菩薩身假名差別。是菩薩知如來身
T26n1522_p0183a05║菩提身願身化身受神力身相好莊嚴身光明
T26n1522_p0183a06║身意生身功德身法身。知智身。是菩薩善知
T26n1522_p0183a07║智身善思量相。善如實觀相。果行所攝相。世
T26n1522_p0183a08║間出世間差別相。三乘差別相。共不共相。乘
T26n1522_p0183a09║不乘相。善知學無學相。是菩薩知法身平
T26n1522_p0183a10║等相。知不壞相。知轉時假名差別相眾生非
T26n1522_p0183a11║眾生法差別相。知佛法聖僧法差別相。是菩
T26n1522_p0183a12║薩知虛空身無量相周遍相無形相不異相
T26n1522_p0183a13║無邊相。知顯色身別異相。
T26n1522_p0183a14║論曰。第一義諦智者。遠離一切身相分別。
T26n1522_p0183a15║示得身平等自身他身不分別故。如經是菩
T26n1522_p0183a16║薩遠離一切身相分別得身平等故。此是
T26n1522_p0183a17║不同聲聞辟支佛。第一義智示現世諦智者。
T26n1522_p0183a18║善知眾生身等染分淨分不二分善分別知
T26n1522_p0183a19║故。如經是菩薩知眾生身乃至知虛空身
T26n1522_p0183a20║故。是中眾生世間器世間。彼二生因業。煩惱
T26n1522_p0183a21║是染分。三乘是淨分。此三乘隨何智隨何
T26n1522_p0183a22║法。彼淨顯示虛空是不二分故。是菩薩如
T26n1522_p0183a23║是知眾生深心起樂。若以眾生身作自身。
T26n1522_p0183a24║乃至以虛空身作自身等。是菩薩如是知
T26n1522_p0183a25║眾生深心起樂。若以自身作眾生身。乃至
T26n1522_p0183a26║以自身作虛空身等。是中以眾生身作自
T26n1522_p0183a27║身者。彼自在中所作攝取行種種示現。是中
T26n1522_p0183a28║眾生身者。業生煩惱妄想染差別。色無色界
T26n1522_p0183a29║差別皆如實知。如經是菩薩知眾生身集業
T26n1522_p0183b01║身報身煩惱身色身知無色身故。國土身者。
T26n1522_p0183b02║千等世界差別應知。淨不淨世界差別皆善
T26n1522_p0183b03║分別知。廣等世界差別皆善分別知。如經是
T26n1522_p0183b04║菩薩知國土身乃至知方網差別相故。廣相
T26n1522_p0183b05║等諸句義如初地說。業報聲聞辟支佛菩薩
T26n1522_p0183b06║身假名差別者。自相同相差別假名分別無
T26n1522_p0183b07║我人故。如經是菩薩知業報身假名差別
T26n1522_p0183b08║乃至知菩薩身假名差別故。是菩薩知如來
T26n1522_p0183b09║身者。示成正覺為菩提故。願生兜率天
T26n1522_p0183b10║故。所有佛應化故。自身舍利住持故。所有實
T26n1522_p0183b11║報身故。所有光明攝伏眾生故。所有同不同
T26n1522_p0183b12║世間出世間心得自在解脫故。所有不共能
T26n1522_p0183b13║作廣大利益因故。所有如來無漏界故。所有
T26n1522_p0183b14║無障礙智故。是故此智能作一切事。彼事差
T26n1522_p0183b15║別皆悉能知。如經是菩薩知如來身菩提身
T26n1522_p0183b16║乃至知智身故。是菩薩知智身者。聞思智
T26n1522_p0183b17║差別修智差別果行智差別世間出世間智差
T26n1522_p0183b18║別皆如實知。如經是菩薩善知智身乃至
T26n1522_p0183b19║知學無學相故。是菩薩知法身平等相者。
T26n1522_p0183b20║無量法門明等一法身故。如聞取故。隨所化
T26n1522_p0183b21║眾生根性相應時說差別故。有根無根差別
T26n1522_p0183b22║相故。知第一相差別皆悉能知。如經是菩
T26n1522_p0183b23║薩知法身平等相乃至知佛法聖僧法差別
T26n1522_p0183b24║相故。是菩薩知虛空身者。知無盡相遍相
T26n1522_p0183b25║不可見相無障礙相無為相。能通受色相因
T26n1522_p0183b26║色彼分別皆悉能知。如經是菩薩知虛空身
T26n1522_p0183b27║無量相乃至知顯色身別異相故。如是八
T26n1522_p0183b28║地淨佛國土三自在行已說。次說得十自在。
T26n1522_p0183b29║經曰。是菩薩善知起如是諸身。則得命自
T26n1522_p0183c01║在不可說不可說劫命住持故。得心自在無
T26n1522_p0183c02║量阿僧祇三昧入智故。得物自在一切世界
T26n1522_p0183c03║無量莊嚴嚴飾住持示現故。得業自在如現
T26n1522_p0183c04║生後時業報住持示現故。得生自在一切世
T26n1522_p0183c05║界生示現故。得願自在隨心所欲佛國土
T26n1522_p0183c06║時示成三菩提故。得信解自在一切世界
T26n1522_p0183c07║中佛滿示現故。得如意自在。一切佛國土中
T26n1522_p0183c08║如意作變事示現故。得法自在無邊無中法
T26n1522_p0183c09║門明示現故。得智自在如來力無畏不共法
T26n1522_p0183c10║相好莊嚴三菩提示現故。
T26n1522_p0183c11║論曰。得自在者。是菩薩如是修行。器世間
T26n1522_p0183c12║眾生世間智正覺世間三種自在行故。得十
T26n1522_p0183c13║自在。如經是菩薩善知起如是諸身則得
T26n1522_p0183c14║命自在乃至得智自在故。此十自在對治
T26n1522_p0183c15║十種怖畏。如是次第應知。何者是十種怖
T26n1522_p0183c16║畏。一死怖畏。二煩惱垢怖畏。三貧窮怖畏。四
T26n1522_p0183c17║惡業怖畏。五惡道怖畏。六求不得怖畏。七謗
T26n1522_p0183c18║法罪業怖畏。八追求時縛不活怖畏。九云何
T26n1522_p0183c19║云何疑怖畏。十大眾威德怖畏。如是八地得
T26n1522_p0183c20║十自在分已說。次說大勝分。
T26n1522_p0183c21║經曰。是菩薩得是菩薩十自在已。即時名
T26n1522_p0183c22║為不可思議智者無量智者廣智者不可壞智
T26n1522_p0183c23║者。菩薩如是至已。如是智成就。常集起清
T26n1522_p0183c24║淨身業。常集起清淨口業。常集起清淨意
T26n1522_p0183c25║業。智慧為首智隨順轉般若波羅蜜增上。大
T26n1522_p0183c26║悲為首方便善巧善能分別。自起願力善
T26n1522_p0183c27║加諸佛所加。常不捨利益眾生行。遍知無
T26n1522_p0183c28║邊世界差別事。佛子略說菩薩得此菩薩不
T26n1522_p0183c29║動地。身口意業所作皆能集起一切佛法。是
T26n1522_p0184a01║菩薩得此菩薩不動地。善住淨心力中離
T26n1522_p0184a02║一切煩惱集故。善住深心力中常不離道
T26n1522_p0184a03║故。善住大悲力中不捨利益眾生故。善住
T26n1522_p0184a04║大慈力中救一切世間故。善住陀羅尼力
T26n1522_p0184a05║中不忘法故。善住辯才力中智慧善巧分
T26n1522_p0184a06║別一切佛法故。善住神通力中行無邊世
T26n1522_p0184a07║界差別故。善住願力中不捨一切菩薩所
T26n1522_p0184a08║行故。善住波羅蜜力中修集一切佛法故。
T26n1522_p0184a09║善住如來加力中一切種一切智智現前故。
T26n1522_p0184a10║是菩薩得如是智力。示一切所作。一切事
T26n1522_p0184a11║中無有過咎故。
T26n1522_p0184a12║論曰。大勝者。有三種大。一智大二業大三彼
T26n1522_p0184a13║二住功德大。云何智大。不可思議智者不住
T26n1522_p0184a14║世間。不住涅槃故。如經是菩薩得是菩薩
T26n1522_p0184a15║十自在已。即時名為不可思議智者故。此
T26n1522_p0184a16║不可思議有三種應知。一修行盡至不可思
T26n1522_p0184a17║議。二所知不可思議。三除障智不可思議。如
T26n1522_p0184a18║經無量智者故廣智者故不可壞智者故。是
T26n1522_p0184a19║名智大。菩薩如是至已。乃至集起一切佛
T26n1522_p0184a20║法故。是菩薩如是至已者。如上說。如是智
T26n1522_p0184a21║成就者。亦如上說。常集起清淨三業者。此
T26n1522_p0184a22║是業大。彼淨業有四種相。一起能起起同時。
T26n1522_p0184a23║如經智慧為首故智隨順轉故。二智攝不染
T26n1522_p0184a24║作利益眾生行等。如經般若波羅蜜增上故
T26n1522_p0184a25║大悲為首方便善巧善能分別故。三因攝自
T26n1522_p0184a26║行他行因等。如經善起願力故善加諸佛
T26n1522_p0184a27║所加故。四作業所起利益眾生。淨佛國土
T26n1522_p0184a28║成就一切佛法。如經常不捨利益眾生行故。
T26n1522_p0184a29║遍知無邊世界差別事故。佛子略說菩薩得
T26n1522_p0184b01║此菩薩不動地身口意業所作皆能集起一
T26n1522_p0184b02║切佛法故。是名業大。彼二住功德大者。善
T26n1522_p0184b03║住淨心力等示現依七種功德故。一善住道
T26n1522_p0184b04║功德。如經是菩薩得此菩薩不動地善住
T26n1522_p0184b05║淨心力中離一切煩惱集故。善住深心力
T26n1522_p0184b06║中常不離道故。善住大悲力中不捨利益
T26n1522_p0184b07║眾生故。善住大慈力中救一切世間故。又
T26n1522_p0184b08║善住道功德。初二遠離障故。對治堅固故。次
T26n1522_p0184b09║二不捨眾生故。二不忘功德。如經善住
T26n1522_p0184b10║陀羅尼力中不忘法故。三成就口業功德。
T26n1522_p0184b11║如經善住辯才力中智慧善巧分別一切佛
T26n1522_p0184b12║法故。四心自在成就功德。如經善住神通
T26n1522_p0184b13║力中行無邊世界差別故。五願力成就功德。
T26n1522_p0184b14║如經善住願力中不捨一切菩薩所行故。
T26n1522_p0184b15║六修行成就功德。如經善住波羅蜜力中
T26n1522_p0184b16║集一切佛法故。七與智功德。如經善住如
T26n1522_p0184b17║來加力中一切種一切智智現前故。是菩薩
T26n1522_p0184b18║得如是智力示一切所作者。得無憎愛。不
T26n1522_p0184b19║分別眾生有煩惱無煩惱。平等作業故。一切
T26n1522_p0184b20║事中無有過咎者。以得此七種功德故。如
T26n1522_p0184b21║是八地大勝分已說。次說釋名分。
T26n1522_p0184b22║經曰。佛子。此菩薩智地名為不動地。不可壞
T26n1522_p0184b23║故。名為不轉地。智慧不退故。名為難得地。
T26n1522_p0184b24║一切世間難知故。名為王子地。無家過故。
T26n1522_p0184b25║名為生地。隨意自在故。名為成地。更不作
T26n1522_p0184b26║故。名為究竟地。智慧善分別故。名為涅槃
T26n1522_p0184b27║地。善起大願力故。名為加地。他不能動
T26n1522_p0184b28║故。名為無功用地。善起先道故。
T26n1522_p0184b29║論曰。釋名有二種。一地釋名。二智者釋名。
T26n1522_p0184c01║地釋名者有六種相。一染對治。此染有二
T26n1522_p0184c02║種。一下地功用行小乘願諸魔業。二煩惱習
T26n1522_p0184c03║行此對治。如經佛子此菩薩智地名為不動
T26n1522_p0184c04║地不可壞故名為不轉地智慧不退故。二得
T26n1522_p0184c05║甚深。如經名為難得地一切世間難知故。
T26n1522_p0184c06║三發行清淨。如經名為王子地無家過故
T26n1522_p0184c07║名為生地隨意自在故。是中發淨者。如王
T26n1522_p0184c08║子一切所作無過故。行淨者。住生地所欲事
T26n1522_p0184c09║自在成就故。四世間出世間有作淨勝。如經
T26n1522_p0184c10║名為成地更不作故名為究竟地智慧善
T26n1522_p0184c11║分別故。是中出世間有作淨勝者。以智慧
T26n1522_p0184c12║善分別智障淨故。五彼二無作淨勝。如經
T26n1522_p0184c13║名為涅槃地善起大願力故。無作淨勝者。
T26n1522_p0184c14║以本願力不捨利益一切眾生故。六菩薩
T26n1522_p0184c15║地勝。如經名為加地他不能動故名為無
T26n1522_p0184c16║功用地善起先道故。又菩薩地勝者。六地
T26n1522_p0184c17║七地勝故。六地勝者。發起殊勝行他事念動
T26n1522_p0184c18║故。七地有功用。此地中善起先道無功用自
T26n1522_p0184c19║然行故。智者釋名者。以何義故。菩薩名為
T26n1522_p0184c20║得不動菩薩。今說此事應知。
T26n1522_p0184c21║經曰。佛子菩薩成就如是智慧。名為得入
T26n1522_p0184c22║佛性。名為佛功德自照明。名為隨佛威儀
T26n1522_p0184c23║行。名為佛境界現前。日夜常為善加諸佛
T26n1522_p0184c24║加。常為四天王釋提桓因梵天王等之所奉
T26n1522_p0184c25║迎。常為密跡金剛神之所侍衛。不捨三昧
T26n1522_p0184c26║力。常現無量諸身差別。一切身行中勢力成
T26n1522_p0184c27║就。成就大果報神通。於無邊三昧中得
T26n1522_p0184c28║自在。能受無量記。隨化世間示成正覺。
T26n1522_p0184c29║是菩薩如是通達入大乘眾數。善思量大
T26n1522_p0185a01║乘通。日夜常放智光明炎。入無障礙法界
T26n1522_p0185a02║道。善知界道差別。能示一切相功德隨意自
T26n1522_p0185a03║在。善解先際後際。通達一切迴轉魔道智。
T26n1522_p0185a04║入如來智慧境界。能於無邊世界中行菩
T26n1522_p0185a05║薩道不退轉力故。是故菩薩名為得不動菩
T26n1522_p0185a06║薩。
T26n1522_p0185a07║論曰。彼復有二種義。名為得不動菩薩。一
T26n1522_p0185a08║一向不動。二一體不動。佛性隨順因故。如經
T26n1522_p0185a09║佛子菩薩成就得如是智慧名為得入佛性
T26n1522_p0185a10║等。是中佛性者。界滿足勝。隨順因者。三種相
T26n1522_p0185a11║示現。一攝功德二行三近。如經名為佛功德
T26n1522_p0185a12║自照明故。名為隨佛威儀行故。名為佛境
T26n1522_p0185a13║界現前故。是中自照明者。善清淨義故。威儀
T26n1522_p0185a14║行者。名為正行故。現前者。近佛境界故。是
T26n1522_p0185a15║中一向不動者。如經日夜常為善加諸佛加
T26n1522_p0185a16║故。彼復依五功德應知。一供養功德。如經
T26n1522_p0185a17║常為四天王釋提桓因梵天王等之所奉迎
T26n1522_p0185a18║故。二護功德。如經常為密跡金剛神之所侍
T26n1522_p0185a19║衛故。三依止功德。如經不捨三昧力故。
T26n1522_p0185a20║四國土清淨功德。如經常現無量諸身差別
T26n1522_p0185a21║故。五教化眾生功德。
T26n1522_p0185a22║復次教化眾生功德。有五種示現。一願取諸
T26n1522_p0185a23║有生。如經一切身行勢力成就故。二根心使
T26n1522_p0185a24║智力。如經成就大果報神通故。三無量法
T26n1522_p0185a25║力轉法輪故。如經於無邊三昧中得自
T26n1522_p0185a26║在故。四受力。如經能受無量記故。五說力。
T26n1522_p0185a27║如經隨化世間示成正覺故。是菩薩如是
T26n1522_p0185a28║通達者。一向不動故。是中一體不動者。入大
T26n1522_p0185a29║乘眾數。如經是菩薩如是通達入大乘眾
T26n1522_p0185b01║數故。入大乘眾數者。名不破壞義。此有九
T26n1522_p0185b02║種。一智不壞。如經善思量大乘通故。二說
T26n1522_p0185b03║不壞。如經日夜常放智光明焰故。三解
T26n1522_p0185b04║脫不壞。如經入無障礙法界道故。四佛國
T26n1522_p0185b05║土清淨不壞。如經善知界道差別故。五入
T26n1522_p0185b06║大乘不壞。如經能示一切相功德故。六神
T26n1522_p0185b07║通不壞。如經隨意自在故。七能解釋義不壞。
T26n1522_p0185b08║如經善解先際後際故。八坐道場不壞。如
T26n1522_p0185b09║經通達一切迴轉魔道智故。九正覺不壞。
T26n1522_p0185b10║如經入如來智慧境界故。能於無邊世中
T26n1522_p0185b11║行菩薩道不退轉力故者。行無障礙不斷
T26n1522_p0185b12║絕故。以行無障礙不斷義故。名為得不動
T26n1522_p0185b13║地菩薩。
T26n1522_p0185b14║經曰。菩薩得菩薩不動地。常不離見無量
T26n1522_p0185b15║諸佛。善行三昧力故。及大願力故。見諸佛
T26n1522_p0185b16║時而不捨供養恭敬。是菩薩於一一劫中一
T26n1522_p0185b17║一世界中見無量佛無量百佛無量千佛無
T26n1522_p0185b18║量百千佛無量百千那由他佛無量億佛無量
T26n1522_p0185b19║百億佛無量千億佛無量百千億佛無量百
T26n1522_p0185b20║千萬億那由他佛。以大神通力大願力故。
T26n1522_p0185b21║見諸佛時。以上心深心供養恭敬尊重讚
T26n1522_p0185b22║嘆。衣服飲食臥具湯藥一切供具悉以奉施。
T26n1522_p0185b23║以諸菩薩上妙樂具供養眾僧。以此善根
T26n1522_p0185b24║皆願迴向阿耨多羅三藐三菩提親近諸佛。
T26n1522_p0185b25║從諸佛受本世界差別等諸法明。是菩薩轉
T26n1522_p0185b26║深入如來法藏。問世界差別事中無能盡
T26n1522_p0185b27║者。是菩薩彼諸善根。無量劫中轉勝明淨。無
T26n1522_p0185b28║量百劫無量千劫無量百千劫無量百千那由
T26n1522_p0185b29║他劫無量億劫無量百億劫無量千億劫無量
T26n1522_p0185c01║百千億劫無量百千億那由他劫。彼諸善根
T26n1522_p0185c02║轉勝明淨。佛子。譬如本真金。善巧金師作
T26n1522_p0185c03║莊嚴具。已繫在閻浮提王若頸若項。閻浮提
T26n1522_p0185c04║人餘寶莊嚴具無能奪者。如是佛子菩薩住
T26n1522_p0185c05║此不動地。彼諸善根一切聲聞辟支佛。乃至
T26n1522_p0185c06║七地菩薩所不能壞。菩薩得是地大智光
T26n1522_p0185c07║明滅諸眾生煩惱闇障。以善分別智門故。
T26n1522_p0185c08║佛子譬如千世界主大梵天王。能於一時流
T26n1522_p0185c09║布慈心滿千世界。亦能放光遍照其中如
T26n1522_p0185c10║是。
T26n1522_p0185c11║佛子菩薩。住此菩薩不動地中。能放身光
T26n1522_p0185c12║照十千萬三千大千世界微塵數世界眾生。
T26n1522_p0185c13║漸能除滅諸煩惱火令得清涼。是菩薩十
T26n1522_p0185c14║波羅蜜中。願波羅蜜增上。餘波羅蜜非不修
T26n1522_p0185c15║習隨力隨分。佛子。是名略說菩薩第八菩薩
T26n1522_p0185c16║不動地。若廣說者於無量劫數不能盡。菩
T26n1522_p0185c17║薩住是地中。多作大梵天王主千世界自
T26n1522_p0185c18║在最勝。與諸眾生聲聞辟支佛菩薩波羅蜜
T26n1522_p0185c19║道無有窮盡。說世間性差別中無能壞者。
T26n1522_p0185c20║所作善業布施愛語利益同事。是諸福德皆
T26n1522_p0185c21║不離念佛念法念僧念菩薩念菩薩行念波
T26n1522_p0185c22║羅蜜念十地念不壞力念無畏念不共佛法。
T26n1522_p0185c23║乃至不離念一切種一切智智。常生是心
T26n1522_p0185c24║我當於一切眾生中為首為勝為大為妙
T26n1522_p0185c25║為微妙為上為無上為導為將為師為
T26n1522_p0185c26║尊。乃至為一切智智依止者。復從是念發
T26n1522_p0185c27║精進行。以精進力故於一念間得百萬三
T26n1522_p0185c28║千大千世界微塵數三昧。見百萬三千大千
T26n1522_p0185c29║世界微塵數諸佛。能知百萬三千大千世界
T26n1522_p0186a01║微塵數佛神力。能動百萬三千大千世界微
T26n1522_p0186a02║塵數世界。能入百萬三千大千世界微塵數
T26n1522_p0186a03║佛世界。能照百萬三千大千世界微塵數佛
T26n1522_p0186a04║世界。能化百萬三千大千世界微塵數佛世
T26n1522_p0186a05║界眾生。能住壽百萬三千大千世界微塵數
T26n1522_p0186a06║劫。能知過去未來世各百萬三千大千世界
T26n1522_p0186a07║微塵數劫事。能善入百萬三千大千世界微
T26n1522_p0186a08║塵數法門。能變身為百萬三千大千世界微
T26n1522_p0186a09║塵數。於一一身能示百萬三千大千世界微
T26n1522_p0186a10║塵數菩薩以為眷屬。若以願力自在勝上。
T26n1522_p0186a11║菩薩願力過於此數。示種種神通。或身或光
T26n1522_p0186a12║明或神通或眼或境界或音聲或行或莊嚴或
T26n1522_p0186a13║加或信或業。是諸神通乃至無量百千萬億
T26n1522_p0186a14║那由他劫不可數知。
T26n1522_p0186a15║論曰。從諸佛受本世界差別等諸法明者。
T26n1522_p0186a16║彼因相故。閻浮提王真金作莊嚴具譬者。
T26n1522_p0186a17║得清淨地身心勝故。善根光明轉更明淨示
T26n1522_p0186a18║現。如經佛子譬如千世界主大梵天王乃至
T26n1522_p0186a19║令得清涼故。餘如前說。
T26n1522_p0186a20║十地經論不動地第八卷之十