【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1522《十地經論》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1522 十地經論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
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T26n1522_p0173c14║
T26n1522_p0173c15║
T26n1522_p0173c16║十地經論遠行地第七卷之九
T26n1522_p0173c17║
T26n1522_p0173c18║　　　　天親菩薩造
T26n1522_p0173c19║　　　　後魏北印度三藏菩提流支譯
T26n1522_p0173c20║論曰。第七地中。有五種相差別。一樂無作行
T26n1522_p0173c21║對治差別。二彼障對治差別。三雙行差別。四
T26n1522_p0173c22║前上地勝差別。五彼果差別。云何樂無作行
T26n1522_p0173c23║對治。
T26n1522_p0173c24║經曰。爾時金剛藏菩薩言。諸佛子。若菩薩
T26n1522_p0173c25║善具足六地行已欲入第七菩薩地者。是
T26n1522_p0173c26║菩薩當以十種方便智發起殊勝行入。何
T26n1522_p0173c27║等為十。所謂善修空無相無願而集大功
T26n1522_p0173c28║德助道。入諸法無我無壽命無眾生而不捨
T26n1522_p0173c29║起四無量。起功德法。作增上波羅蜜行而
T26n1522_p0174a01║無法可取。得遠離三界而能應化起莊嚴
T26n1522_p0174a02║三界行。畢竟寂滅諸煩惱焰而能為一切眾
T26n1522_p0174a03║生起滅貪瞋癡煩惱焰行。隨順幻夢影響化
T26n1522_p0174a04║水中月鏡中像自性不二而起作業無量差
T26n1522_p0174a05║別心。善知一切國土道如虛空而起莊嚴
T26n1522_p0174a06║淨佛國土行。知諸佛法身自性無身而起色
T26n1522_p0174a07║身相好莊嚴行。知諸佛音聲無聲本來寂滅
T26n1522_p0174a08║不可說相而隨一切眾生。起種種差別莊嚴
T26n1522_p0174a09║音聲行。入諸佛。於一念頃通達三世事而
T26n1522_p0174a10║能分別種種相劫數修行。隨一切眾生心差
T26n1522_p0174a11║別觀故。諸佛子是菩薩如是十種方便智。發
T26n1522_p0174a12║起殊勝行。具足六地行已。得入第七菩薩
T26n1522_p0174a13║地。諸佛子。是菩薩此十種方便智發起殊勝
T26n1522_p0174a14║行現前行。名入第七菩薩地。
T26n1522_p0174a15║論曰。樂無作行對治者。方便智發起十種殊
T26n1522_p0174a16║勝行。如經諸佛子若菩薩善具足六地行已
T26n1522_p0174a17║欲入第七菩薩地者是菩薩當以十種方便
T26n1522_p0174a18║智發起殊勝行入。彼菩薩無障礙智現前
T26n1522_p0174a19║般若波羅蜜行現前時即於無作行中生樂
T26n1522_p0174a20║心。非起增上行。彼樂對治此十種法差別
T26n1522_p0174a21║示現。方便智者。不捨眾生法無我智對治。
T26n1522_p0174a22║攝取增上行。發起殊勝行。此勝行於出世
T26n1522_p0174a23║間及世間增上行更無勝者。有四種功德
T26n1522_p0174a24║故。一財及身勝因事。隨所須意取得財
T26n1522_p0174a25║及身勝因功德集故。如經所謂善修空無相
T26n1522_p0174a26║無願而集大功德助道故。二護惡行因事。
T26n1522_p0174a27║如是得勝無量修行。於一切眾生中。不起
T26n1522_p0174a28║妄行故。如經入諸法無我無壽命無眾生而
T26n1522_p0174a29║不捨起四無量故。三護善根因事。得彼勝
T26n1522_p0174b01║因增上故。功德法增上行。以波羅蜜行故。
T26n1522_p0174b02║如經起功德法作增上波羅蜜行而無法
T26n1522_p0174b03║可取故。四攝眾生因事。於中有七種門。一
T26n1522_p0174b04║願力取生作上首。教化餘眾生故。上首者。
T26n1522_p0174b05║眾生隨逐故。如經得設離三界而能應化
T26n1522_p0174b06║起莊嚴三界行故。二說對治故。為滅煩惱
T26n1522_p0174b07║染及隨煩惱使常自寂滅故。如經畢竟寂
T26n1522_p0174b08║滅諸煩惱焰而能為一切眾生起滅貪瞋癡
T26n1522_p0174b09║煩惱焰行故。三為滅諸障故。障有四種。
T26n1522_p0174b10║如五地中說。如經隨順幻夢影響化水中月
T26n1522_p0174b11║鏡中像自性不二而起作業無量差別心故。
T26n1522_p0174b12║四於大法眾會集故。如經善知一切國土
T26n1522_p0174b13║道如虛空而起莊嚴淨佛國土行故。五見
T26n1522_p0174b14║聞親近供養修行生福德故。如經知諸佛
T26n1522_p0174b15║法身自性無身而起色身相好莊嚴行故。六
T26n1522_p0174b16║轉法輪故。如經知諸佛音聲無聲本來寂滅
T26n1522_p0174b17║不可說相。而隨一切眾生起種種差別莊嚴
T26n1522_p0174b18║音聲行故。七隨所問善釋故。如經入諸
T26n1522_p0174b19║佛於一念頃通達三世事而能分別種種
T26n1522_p0174b20║相劫數修行隨一切眾生心差別觀故。此十
T26n1522_p0174b21║種發起殊勝行共對攝取對治攝取善修行空
T26n1522_p0174b22║無相無願等。入一切法無我無壽命無眾生
T26n1522_p0174b23║等。如是次第應知。此十種法現前得住第
T26n1522_p0174b24║七地。如經諸佛子。是菩薩此十種方便智發
T26n1522_p0174b25║起殊勝行現前行名入第七菩薩地故。如
T26n1522_p0174b26║是樂無作行對治差別。七地已說。次說彼障
T26n1522_p0174b27║對治有二種相。一修行無量種。二修行無功
T26n1522_p0174b28║用行。
T26n1522_p0174b29║經曰。是菩薩住第七菩薩地中。入無量眾生
T26n1522_p0174c01║界。入諸佛無量教化眾生業。入無量世界
T26n1522_p0174c02║網。入諸佛無量清淨國土。入無量諸法差
T26n1522_p0174c03║別。入無量諸佛智得無上道。入無量劫數。
T26n1522_p0174c04║入無量諸佛通達三世事。入無量眾生信樂
T26n1522_p0174c05║勝事差別入無量諸佛名色身種種示現。
T26n1522_p0174c06║入無量眾生心行根信種種差別。入無量諸
T26n1522_p0174c07║佛音聲語言令眾生歡喜。入無量眾生心心
T26n1522_p0174c08║所行種種差別。入無量諸佛隨智慧行。入乘
T26n1522_p0174c09║無量聲聞乘信解。入諸佛無量說道。令眾生
T26n1522_p0174c10║信解。入無量辟支佛乘集成。入諸佛無量深
T26n1522_p0174c11║智慧門。入所說。入諸菩薩無量所行道。入
T26n1522_p0174c12║諸佛無量所說大乘集成事。令菩薩得入。
T26n1522_p0174c13║論曰。修行無量種者。隨所作利益何等眾
T26n1522_p0174c14║生。眾生住何處。以何等智慧。以何等心。以
T26n1522_p0174c15║何等行。置何等乘。以此差別。有十種修行。
T26n1522_p0174c16║是中隨所作利益何等眾生者。於無量眾生
T26n1522_p0174c17║以無量業教化故。如經是菩薩住第七菩
T26n1522_p0174c18║薩地中入無量眾生界入諸佛無量教化眾
T26n1522_p0174c19║生業故。眾生住何處者。於無量世界中。令
T26n1522_p0174c20║依清淨佛國土故。如經入無量世界網入
T26n1522_p0174c21║諸佛無量清淨國土故。以何等智慧者。無
T26n1522_p0174c22║量種種法界智慧覺故。如經入無量諸法差
T26n1522_p0174c23║別入無量諸佛智得無上道故。無量劫數
T26n1522_p0174c24║通達三世。亦入智慧覺。如經入無量劫數
T26n1522_p0174c25║入無量諸佛通達三世事故。以何等心者。
T26n1522_p0174c26║有三種事。一有眾生信種種天身心隨同行。
T26n1522_p0174c27║隨彼信說故。如經入無量眾生信樂勝事
T26n1522_p0174c28║差別入無量諸佛名色身種種示現故。二
T26n1522_p0174c29║知過去心習軟中利根如應說法。如經入
T26n1522_p0175a01║無量眾生心行根信種種差別入無量諸佛
T26n1522_p0175a02║音聲語言令眾生歡喜故。三以何等行者。
T26n1522_p0175a03║隨眾生心說對治故。如經入無量眾生心
T26n1522_p0175a04║心所行種種差別入無量諸佛隨智慧行故。
T26n1522_p0175a05║置何等乘者。於三乘中置聲聞乘中者。
T26n1522_p0175a06║如經入乘無量聲聞乘信解入諸佛無量
T26n1522_p0175a07║說道令眾生信解故。置辟支佛乘中者。如
T26n1522_p0175a08║經入無量辟支佛乘集成。入諸佛無量深智
T26n1522_p0175a09║慧門入所說故。置大乘中者。如經入諸
T26n1522_p0175a10║菩薩無量所行道。入諸佛無量所說大乘集
T26n1522_p0175a11║成事令菩薩得入故。如是彼障對治無量
T26n1522_p0175a12║種差別修行十種已說。次說修行無功用
T26n1522_p0175a13║行。
T26n1522_p0175a14║經曰。是菩薩作如是念。是諸佛世尊。有無
T26n1522_p0175a15║量無邊境界。是境界不可以若千百億劫
T26n1522_p0175a16║千億劫百千億劫。乃至復過此數無量百千
T26n1522_p0175a17║萬億那由他劫不可算數。如是諸佛境界我
T26n1522_p0175a18║皆應集。自然不以分別得成。以不分別不
T26n1522_p0175a19║取相故成。是菩薩如是善觀智通。日夜常
T26n1522_p0175a20║修方便智。熏發起殊勝行。善住堅固以不
T26n1522_p0175a21║動法故。
T26n1522_p0175a22║論曰。是中自然者。自性勝無分別故。如經自
T26n1522_p0175a23║然不以分別得成以不分別不取相故成。
T26n1522_p0175a24║此句示現是菩薩如是善觀智通日夜常修
T26n1522_p0175a25║方便智熏發起殊勝行善住堅固以不動
T26n1522_p0175a26║法故者。彼障對治故。如是彼障對治差別此
T26n1522_p0175a27║地已說。次說雙行分有四種相。一二行雙
T26n1522_p0175a28║無間二信勝。三能作大義。四菩提分差別。
T26n1522_p0175a29║經曰。是菩薩起於道時。一念心不捨。是菩
T26n1522_p0175b01║薩修行智慧。來時亦起去時亦起。住時亦起
T26n1522_p0175b02║坐時亦起臥時亦起。乃至睡夢皆能起道。離
T26n1522_p0175b03║諸陰蓋住諸威儀。常不離如是相念。是菩
T26n1522_p0175b04║薩於念念中。具足菩薩十波羅蜜。何以故。
T26n1522_p0175b05║如是菩薩起一切心。於念念中以大悲為
T26n1522_p0175b06║首。修習一切佛法。皆迴向如來智故。是菩
T26n1522_p0175b07║薩求佛道時。所修善根。捨與一切眾生是
T26n1522_p0175b08║檀波羅蜜。能滅一切煩惱熱是尸波羅蜜慈
T26n1522_p0175b09║悲為首。能忍一切眾生是羼提波羅蜜。求
T26n1522_p0175b10║轉勝善根心無厭足是毘梨耶波羅蜜。所修
T26n1522_p0175b11║諸行心不馳散常向一切智智是禪波羅
T26n1522_p0175b12║蜜。現忍諸法自性不生是般若波羅蜜。能起
T26n1522_p0175b13║無量智門是方便波羅蜜。期上上勝智是願
T26n1522_p0175b14║波羅蜜。一切外道邪論及諸魔眾不能沮
T26n1522_p0175b15║壞菩薩道是力波羅蜜。如實觀知一切法相
T26n1522_p0175b16║是智波羅蜜。如是諸佛子。是菩薩住此菩薩
T26n1522_p0175b17║遠行地中。念念具足十波羅蜜。亦具足四攝
T26n1522_p0175b18║法。亦具足四家三十七助菩提分法三解脫
T26n1522_p0175b19║門。略說乃至一切助菩提分法。於念念中
T26n1522_p0175b20║皆悉具足。
T26n1522_p0175b21║論曰。是中一念中。奢摩他毘婆舍那二行雙
T26n1522_p0175b22║現前故。住諸威儀者。一切行中彼修行時無
T26n1522_p0175b23║間不斷不息行故。如經是菩薩起於道時一
T26n1522_p0175b24║念心不捨。乃至住諸威儀故。遠離一切煩
T26n1522_p0175b25║惱蓋故。信勝者。彼無量智中殊異義莊嚴相
T26n1522_p0175b26║現前專念故。如經常不離如是相念故。能
T26n1522_p0175b27║作大義者。念念具足十波羅蜜大義故。如
T26n1522_p0175b28║經是菩薩於念念中具足菩薩十波羅蜜乃
T26n1522_p0175b29║至智波羅蜜故。是中方便波羅蜜者。起無量
T26n1522_p0175c01║智事。以是智故。起布施等無量行願力攝
T26n1522_p0175c02║故。願波羅蜜者。起上上智。以是智故起布
T26n1522_p0175c03║施等上上行生攝取勝故。力波羅蜜者。一切
T26n1522_p0175c04║異論及諸魔眾不能壞行。以是行故遠離
T26n1522_p0175c05║布施等障故。智波羅蜜者。如實觀知一切法
T26n1522_p0175c06║相。以是智故布施等一切種差別知為
T26n1522_p0175c07║化眾生故。菩提分差別者。有四種相。一依
T26n1522_p0175c08║大乘行波羅蜜故。如經如是諸佛子是菩薩
T26n1522_p0175c09║住此菩薩遠行地中。念念具足十波羅蜜
T26n1522_p0175c10║故。二依教化眾生。行四攝法故。如經亦具
T26n1522_p0175c11║足四攝法故。三依煩惱障增上淨故。家菩
T26n1522_p0175c12║提分解脫門者。何處住。以何等門修行得
T26n1522_p0175c13║清淨。如經亦具足四家三十七助菩提分法
T26n1522_p0175c14║三解脫門故。家者般若家諦家捨煩惱家苦
T26n1522_p0175c15║清淨家故四依智障清淨。如經略說一切助
T26n1522_p0175c16║菩提分法於念念中皆悉具足故。如是雙行
T26n1522_p0175c17║差別已說。次說前上地勝差別。下地增上方
T26n1522_p0175c18║便行滿足故。七地中說。
T26n1522_p0175c19║經曰。爾時解脫月菩薩。問金剛藏菩薩言。
T26n1522_p0175c20║佛子。菩薩但於第七菩薩地中具足一切助
T26n1522_p0175c21║菩提分法。為當一切菩薩諸地中亦皆具足。
T26n1522_p0175c22║金剛藏菩薩言。佛子。菩薩於十菩薩地中悉
T26n1522_p0175c23║具足一切助菩提分法。但第七地勝故得名。
T26n1522_p0175c24║何以故。佛子。是菩薩此菩薩地中方便行具
T26n1522_p0175c25║足得入智慧神通行故。佛子。菩薩於初地
T26n1522_p0175c26║中發願。觀一切佛法故。具足助菩提分法。
T26n1522_p0175c27║第二地中除心惡垢故。具足助菩提分法。
T26n1522_p0175c28║第三地中願轉增長得法明故。具足助菩
T26n1522_p0175c29║提分法。第四地中入道故。具足助菩提分
T26n1522_p0176a01║法。第五地中隨順行世間法故。具足助菩提
T26n1522_p0176a02║分法。第六地中。入甚深法門故。具足助菩
T26n1522_p0176a03║提分法。此第七菩薩地中。起一切佛法故。
T26n1522_p0176a04║具足一切助菩提分法。
T26n1522_p0176a05║論曰。云何下地增上方便行滿足。以滿足
T26n1522_p0176a06║故。入大智通行。如經金剛藏菩薩言。佛子。
T26n1522_p0176a07║菩薩於十菩薩地中悉具足一切菩提分法。
T26n1522_p0176a08║但第七地勝故得名。何以故。佛子。是菩薩此
T26n1522_p0176a09║菩薩地中方便行具足得入智慧神通行故。
T26n1522_p0176a10║是中通者五神通。智者如前說。云何此地
T26n1522_p0176a11║中方便行滿足。彼餘世間出世間行中更起
T26n1522_p0176a12║殊勝行。是故此七地中起一切佛法故。能
T26n1522_p0176a13║具足助菩提分法。如經佛子。菩薩於初地
T26n1522_p0176a14║中發願觀一切佛法故具足助菩提分法。
T26n1522_p0176a15║乃至此第七菩薩地中起一切佛法故。具足
T26n1522_p0176a16║一切助菩提分法故。如是前上地勝差別下
T26n1522_p0176a17║地增上方便行滿足已說。云何上地增上修
T26n1522_p0176a18║行智慧方便菩提分。功用行滿足故。
T26n1522_p0176a19║經曰。何以故。佛子。菩薩從初地來乃至七
T26n1522_p0176a20║地。得諸智慧所行道。以是力故。從第八菩
T26n1522_p0176a21║薩地乃至第十地。無功用行自然滿足。佛子。
T26n1522_p0176a22║譬如二世界。一染淨世界。二純淨世界。是二
T26n1522_p0176a23║中間難可得過。欲過此界當以大神通
T26n1522_p0176a24║力。佛子。菩薩如是行於染淨菩薩道難可
T26n1522_p0176a25║得過。當以大願力大方便智力大神通力
T26n1522_p0176a26║故乃可得過。解脫月菩薩言。佛子。七菩薩
T26n1522_p0176a27║地為是染行為是淨行。金剛藏菩薩言。佛
T26n1522_p0176a28║子。從初地來菩薩所行皆離煩惱染業。何
T26n1522_p0176a29║以。故迴向阿耨多羅三藐三菩提故。隨道所
T26n1522_p0176b01║行如分平等故。不名為過七地煩惱行。佛
T26n1522_p0176b02║子。譬如轉輪聖王乘上寶象遊四天下。知
T26n1522_p0176b03║有貧窮困苦染過之人。而不為彼過所染。
T26n1522_p0176b04║然王未免人身。若捨人身生於梵世住
T26n1522_p0176b05║梵天宮。見行千世界。示梵王光明威力。爾
T26n1522_p0176b06║時不名為人。佛子。菩薩亦如是。從初地
T26n1522_p0176b07║來乘諸波羅蜜乘行一切世間。亦知世間
T26n1522_p0176b08║煩惱染過。而不為煩惱過之所染。以乘正
T26n1522_p0176b09║道故。而不名為過七地煩惱染。若菩薩捨
T26n1522_p0176b10║一切功用行。從七地入第八地。爾時名為
T26n1522_p0176b11║乘菩薩清淨乘行一切世間。如實知一切煩
T26n1522_p0176b12║惱染過。而不為煩惱過之所染。以得過故。
T26n1522_p0176b13║佛子。菩薩住是第七菩薩地。過多貪欲等諸
T26n1522_p0176b14║煩惱眾。是菩薩住此菩薩遠行地中。不名
T26n1522_p0176b15║有煩惱者。不名無煩惱者。何以故。一切煩
T26n1522_p0176b16║惱不行故。不名有煩惱者。貪求如來智慧
T26n1522_p0176b17║未滿足故。不名無煩惱者。
T26n1522_p0176b18║論曰。云何上地增上智慧方便行菩提分。功
T26n1522_p0176b19║用滿足故。如經。何以故。佛子。菩薩從初地
T26n1522_p0176b20║來乃至七地得諸智慧所行道乃至當以大
T26n1522_p0176b21║願力大方便智力大神通力乃可得過故。
T26n1522_p0176b22║從初地來遠離一切煩惱示現如是。此地
T26n1522_p0176b23║名為染淨。非染行如分行平等道故。彼菩薩
T26n1522_p0176b24║此地中。隨力分捨功用道如轉輪王譬。第
T26n1522_p0176b25║八地中。自然得報行過煩惱染過。示現如
T26n1522_p0176b26║生梵世捨轉輪王人身。如經諸佛子。譬如
T26n1522_p0176b27║轉輪聖王乃至不為煩惱過之所染。以得
T26n1522_p0176b28║過故。佛子。菩薩住是第七菩薩地過多貪
T26n1522_p0176b29║欲等諸煩惱眾者。未至報地故。是故此地
T26n1522_p0176c01║不名離煩惱行。有功用故。菩薩住此遠行
T26n1522_p0176c02║地中。不名有煩惱者。乃至未滿足故。不
T26n1522_p0176c03║名無煩惱者。如是前上地勝差別分已說。
T26n1522_p0176c04║次說雙行果差別。此有四種相。一業清淨。
T26n1522_p0176c05║二得勝三昧。三過地。四得勝行。云何業清淨。
T26n1522_p0176c06║經曰。是菩薩住此第七菩薩遠行地中。畢竟
T26n1522_p0176c07║成就深淨身業。畢竟成就深淨口業。畢竟
T26n1522_p0176c08║成就深淨意業。是菩薩所有不善業道。諸佛
T26n1522_p0176c09║所呵皆已捨離。所有善業道諸佛所歎是則
T26n1522_p0176c10║常行。世間所有經書技術。如五地中說自然
T26n1522_p0176c11║而行。是菩薩於三千大千世界中得為大
T26n1522_p0176c12║師。唯餘諸佛及八地菩薩無有眾生。深心
T26n1522_p0176c13║妙行能與等者。是菩薩所有禪定三昧三摩
T26n1522_p0176c14║跋提神通解脫一切現前。修行門中非善成
T26n1522_p0176c15║就報力。如第八菩薩地。是菩薩住此第七菩
T26n1522_p0176c16║薩遠行地。於念念中具足修集方便智力及
T26n1522_p0176c17║一切助菩提分法。得轉勝具足。
T26n1522_p0176c18║論曰。業清淨者有四種相。一戒淨勝。如
T26n1522_p0176c19║經是菩薩住此第七菩薩遠行地中畢竟成
T26n1522_p0176c20║就深淨身業乃至是則常行故。二世間智清
T26n1522_p0176c21║淨勝。如經世間所有經書技術乃至自然而
T26n1522_p0176c22║行故。三得自身勝心行二平等無與等者。如
T26n1522_p0176c23║經是菩薩於三千大千世界中乃至深心妙
T26n1522_p0176c24║行無與等者故。四得勝力禪等現前勝。如
T26n1522_p0176c25║經是菩薩所有禪定三昧乃至得轉勝具足
T26n1522_p0176c26║故。是中依禪起三昧三摩跋提神通解脫。為
T26n1522_p0176c27║教化眾生故。寂滅樂行故。滅定三摩拔提。
T26n1522_p0176c28║如是次第如是雙行果。業清淨四種相已說。
T26n1522_p0176c29║次說得勝三昧。
T26n1522_p0177a01║經曰。是菩薩住此第七菩薩遠行地中。入
T26n1522_p0177a02║名善擇智菩薩三昧善思義三昧益意三昧分
T26n1522_p0177a03║別義藏三昧擇一切義三昧善住堅根三昧智
T26n1522_p0177a04║神通門三昧法界業三昧如來利益三昧入名
T26n1522_p0177a05║種種義藏世間涅槃門菩薩三昧。菩薩如是
T26n1522_p0177a06║大智通門。滿足上首十三昧。能入百千菩薩
T26n1522_p0177a07║三昧門。淨治此地。
T26n1522_p0177a08║論曰。得勝三昧者有十種相。一依未觀義。
T26n1522_p0177a09║二依已觀義如經是菩薩住此第七菩薩遠
T26n1522_p0177a10║行地中入名善擇智菩薩三昧故。善思義三
T26n1522_p0177a11║昧故。三依一句無量義勝。四依一義說無
T26n1522_p0177a12║量名如經益意三昧故。分別義藏三昧故。五
T26n1522_p0177a13║依通一切五明處智。如經擇一切義三昧故。
T26n1522_p0177a14║六依煩惱障淨。真如觀堅根故。如經善住堅
T26n1522_p0177a15║根三昧故。七依智障淨。有四種障淨故。一
T26n1522_p0177a16║勝功德障此對治。如經智神通門三昧故。二
T26n1522_p0177a17║無障礙智障此對治。如經法界業三昧故。三
T26n1522_p0177a18║於深上佛法性弱障此對治。如經如來利
T26n1522_p0177a19║益三昧故。四不住行障此對治。如經入名種
T26n1522_p0177a20║種義藏世間涅槃門菩薩三昧故。種種義藏
T26n1522_p0177a21║者種種善根故。如是大智通門滿足上首十
T26n1522_p0177a22║三昧。能入百千萬菩薩三昧門。淨治此地
T26n1522_p0177a23║故。已說得勝三昧。次說過地。
T26n1522_p0177a24║經曰。是菩薩得是三昧智慧方便善清淨故。
T26n1522_p0177a25║得大悲力故。過聲聞辟支佛地。現前思量
T26n1522_p0177a26║趣智慧地。
T26n1522_p0177a27║論曰。過聲聞辟支佛地者。有二種相。一修
T26n1522_p0177a28║行方便智力。二大悲力故。現前者。能入法流
T26n1522_p0177a29║水。思量智慧地者。八地智慧應知。但觀奢
T26n1522_p0177b01║摩他毘婆舍那道。彼處成就故。復次過者業
T26n1522_p0177b02║勝故示現。
T26n1522_p0177b03║經曰。是菩薩住此第七菩薩遠行地中。無量
T26n1522_p0177b04║身業無相行。無量口業無相行。無量意業無
T26n1522_p0177b05║相行。是菩薩善清淨行故。得無生法忍光明。
T26n1522_p0177b06║解脫月菩薩言。佛子。菩薩住菩薩初地。有
T26n1522_p0177b07║無量身業無量口業無量意業。已過一切聲
T26n1522_p0177b08║聞辟支佛行成。金剛藏菩薩言。佛子。觀大
T26n1522_p0177b09║法故過。非是自智行力。此第七菩薩地。得
T26n1522_p0177b10║自智行力觀故。一切聲聞辟支佛所不能
T26n1522_p0177b11║壞。佛子。譬如王子生在王家。具足王相
T26n1522_p0177b12║勝一切臣眾。以豪尊力故。非自智行力故。
T26n1522_p0177b13║若身長大自具智力所作事成。過一切臣
T26n1522_p0177b14║眾。如是佛子。菩薩初發心時。已勝一切聲
T26n1522_p0177b15║聞辟支佛。以深心大故。今住此第七菩薩
T26n1522_p0177b16║地中。自智行住故。過一切聲聞辟支佛事。
T26n1522_p0177b17║論曰。無量三業無相行者。入定遠離相是。無
T26n1522_p0177b18║量聲聞緣覺。亦有淨業遠離相非無量相。不
T26n1522_p0177b19║能利益一切眾生故。復次此無量勝餘下地
T26n1522_p0177b20║事故。善清淨行者。修方便行滿足故。無生法
T26n1522_p0177b21║忍光明者。相現前故。王子喻者。此地中勝過
T26n1522_p0177b22║示現。修方便行滿足故。自智行住者。方便行
T26n1522_p0177b23║盡念觀住故。如經佛子。譬如王子生在王
T26n1522_p0177b24║家乃至自智行住故過一切聲聞辟支佛事
T26n1522_p0177b25║故。無量身等勝業已說。非但多無量神力。亦
T26n1522_p0177b26║無量示勝義故。
T26n1522_p0177b27║經曰。諸佛子。是菩薩住此第七菩薩遠行地。
T26n1522_p0177b28║得甚深遠離無行。身口意業轉求勝行而
T26n1522_p0177b29║不捨離。
T26n1522_p0177c01║論曰。甚深者遠入故。遠離者彼障滅故。無行
T26n1522_p0177c02║者。彼餘出世間世間地不能行故。身口意業
T26n1522_p0177c03║轉求勝行而不捨離者。聲聞辟支佛雖離
T26n1522_p0177c04║彼相業不如是。得少為足不求上行故。
T26n1522_p0177c05║如是雙行果過。二乘地已說。云何得勝行。
T26n1522_p0177c06║經曰。解脫月菩薩言。佛子。菩薩從何地來
T26n1522_p0177c07║能入寂滅定。金剛藏菩薩言。佛子。菩薩從
T26n1522_p0177c08║第六地來能入寂滅定今住第七菩薩地。
T26n1522_p0177c09║於念念中能入寂滅定而不證寂滅定。是
T26n1522_p0177c10║菩薩畢竟成就不可思議身口意業。佛子。是
T26n1522_p0177c11║諸菩薩行實際行而不證寂滅定。佛子。譬
T26n1522_p0177c12║如有人乘大船舫入於大海。善知行船善
T26n1522_p0177c13║知水相。不為大海水難所害。如是佛子。菩
T26n1522_p0177c14║薩住此第七菩薩地中。乘諸波羅蜜船行
T26n1522_p0177c15║實際行。而不證寂滅定。
T26n1522_p0177c16║論曰。行實際行而不證寂滅定。以不捨
T26n1522_p0177c17║有故。如經金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶
T26n1522_p0177c18║薩從第六地來能入寂滅定乃至而不證
T26n1522_p0177c19║寂滅定故。如是三摩跋提勝行已說。次說
T26n1522_p0177c20║發起勝行。
T26n1522_p0177c21║經曰。菩薩如是通達三昧智力修行。起大
T26n1522_p0177c22║方便智力故。現身世間門深心涅槃。雖眷屬
T26n1522_p0177c23║圍遶而心常遠離。以願力受生三界而不
T26n1522_p0177c24║為世間所染。心常寂滅以方便力而還熾
T26n1522_p0177c25║然雖然不燒。隨順佛智轉聲聞辟支佛地。
T26n1522_p0177c26║通達諸佛境界藏現魔境界。過四魔道現
T26n1522_p0177c27║行魔境界。現諸外道行而深心不捨佛濟。
T26n1522_p0177c28║通達一切世間事心常在出世間道法。所有
T26n1522_p0177c29║莊嚴之事。勝諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦
T26n1522_p0178a01║樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人四天王釋提桓
T26n1522_p0178a02║因梵天王而不捨樂法念。
T26n1522_p0178a03║論曰。發起殊勝行者。有八種行共對治攝。一
T26n1522_p0178a04║起功德行隨順世間門。如經菩薩如是通
T26n1522_p0178a05║達三昧智力修行起大方便智力故現身世
T26n1522_p0178a06║間門深心涅槃故。二上首攝餘行。如經雖眷
T26n1522_p0178a07║屬圍遶而心常遠離故。三願取有行。如經
T26n1522_p0178a08║以願力受生三界而不為世間所染故。四
T26n1522_p0178a09║家不斷行。遠離貪欲隨煩惱使而示貪欲行
T26n1522_p0178a10║事。如經心常寂滅以方便力而還熾然雖
T26n1522_p0178a11║然不燒故。五入行。如經隨順佛智轉聲聞
T26n1522_p0178a12║辟支佛地故。六資生行。飲食睡夢等魔境界
T26n1522_p0178a13║故。如經通達諸佛境界藏現魔境界故。七
T26n1522_p0178a14║退行。示老病死此三魔境界故。如經過四
T26n1522_p0178a15║魔道現行魔境界故。八轉行。有三種轉。
T26n1522_p0178a16║一見貪轉。如經現諸外道行而深心不捨
T26n1522_p0178a17║佛濟故。二障礙轉。如經通達一切世間事
T26n1522_p0178a18║而心常在出世間道法故。三貪轉。天龍等尊
T26n1522_p0178a19║重心攝取轉彼貪心故。如經所有莊嚴之事
T26n1522_p0178a20║勝諸天龍乃至而不捨樂法念故。
T26n1522_p0178a21║經曰。菩薩成就如是智慧。住此菩薩遠行
T26n1522_p0178a22║地已多見諸佛。以大神通力大願力故。見
T26n1522_p0178a23║多百佛多千佛多百千佛多百千那由他佛多
T26n1522_p0178a24║億佛多百億佛多千億佛多百千億佛多百千
T26n1522_p0178a25║億那由他佛。以大神通力大願力故。是菩
T26n1522_p0178a26║薩見諸佛時。以上心深心供養恭敬尊重
T26n1522_p0178a27║讚歎。衣服飲食臥具湯藥一切供具悉以奉
T26n1522_p0178a28║施。以諸菩薩上妙樂具供養眾僧以此善
T26n1522_p0178a29║根皆願迴向阿耨多羅三藐三菩提。於諸佛
T26n1522_p0178b01║所生上恭敬。專心聽法聞已受持。聞受持已
T26n1522_p0178b02║得如實三昧智慧光明隨順修行行已憶持
T26n1522_p0178b03║守護諸佛正法。一切聲聞辟支佛智慧問難
T26n1522_p0178b04║所不能壞。是菩薩復能利益眾生故法忍
T26n1522_p0178b05║轉淨。是菩薩住此菩薩遠行地中。於無量
T26n1522_p0178b06║劫彼諸善根轉勝明淨調柔成就。復轉盡成
T26n1522_p0178b07║就。無量百劫無量千劫。無量百千劫。無量百
T26n1522_p0178b08║千那由他劫。無量億劫無量百億劫。無量千
T26n1522_p0178b09║億劫無量百千億劫。無量百千億那由他劫。
T26n1522_p0178b10║彼諸善根轉勝明淨調柔成就。復轉盡成就。
T26n1522_p0178b11║佛子。譬如本真金。以一切眾寶具足莊嚴。光
T26n1522_p0178b12║色轉勝明淨。餘莊嚴具所不能及。如是佛
T26n1522_p0178b13║子。菩薩住此第七菩薩遠行地中。彼諸善根
T26n1522_p0178b14║從方便智起轉勝明淨。一切聲聞辟支佛所
T26n1522_p0178b15║不能壞。佛子。譬如日光。一切星宿月光所
T26n1522_p0178b16║不能壞。閻浮提內所有泥水悉能乾竭。如
T26n1522_p0178b17║是佛子。菩薩住此第七菩薩遠行地中。彼諸
T26n1522_p0178b18║善根一切聲聞辟支佛所不能壞。又能乾
T26n1522_p0178b19║竭一切眾生煩惱淤泥。是菩薩十波羅蜜中。
T26n1522_p0178b20║方便波羅蜜增上。餘波羅蜜非不修習隨力
T26n1522_p0178b21║隨分。諸佛子。是名略說菩薩第七菩薩遠行
T26n1522_p0178b22║地。若菩薩住此地中多作他化自在天王
T26n1522_p0178b23║所作自在善令眾生發生正智。亦令眾生
T26n1522_p0178b24║渡煩惱海。所作善業布施愛語利益同事是
T26n1522_p0178b25║諸福德。皆不離念佛念法念僧念菩薩念
T26n1522_p0178b26║菩薩行念波羅蜜念十地念不壞力念無畏念
T26n1522_p0178b27║不共佛法。乃至不離念一切種一切智智。常
T26n1522_p0178b28║生是心。我當於一切眾生中為首為勝為
T26n1522_p0178b29║大為妙為微妙為上為無上為導為將
T26n1522_p0178c01║為師為尊乃至為一切智智依止者。復
T26n1522_p0178c02║從是念發精進行。以精進力故。於一念
T26n1522_p0178c03║間得百千億那由他三昧。見百千億那由他
T26n1522_p0178c04║佛。知百千億那由他佛神力。能動百千億
T26n1522_p0178c05║那由他佛世界。能入百千億那由他佛世界。
T26n1522_p0178c06║能照百千億那由他佛世界。能化百千億
T26n1522_p0178c07║那由他佛世界眾生。能住壽百千億那由他
T26n1522_p0178c08║劫。能知過去未來世各百千億那由他劫事。
T26n1522_p0178c09║能善入百千億那由他法門。能變身為百
T26n1522_p0178c10║千億那由他。於一一身能示百千億那由
T26n1522_p0178c11║他菩薩以為眷屬。若以願力自在勝上菩
T26n1522_p0178c12║薩願力。過於此數示種種神通。或身或光
T26n1522_p0178c13║明或神通或眼或境界或音聲或行或莊嚴或
T26n1522_p0178c14║加或信或業。是諸神通乃至無量百千萬億
T26n1522_p0178c15║那由他劫。不可數知。
T26n1522_p0178c16║論曰。守護諸佛正法者。於三千大千世界
T26n1522_p0178c17║中得為大師故。修方便行滿足故。彼守護
T26n1522_p0178c18║上首故。利益眾生故法忍轉顯。此地釋名
T26n1522_p0178c19║應知。如經是菩薩復能利益眾生故法忍
T26n1522_p0178c20║轉淨故。修行功用盡至故。名為遠行地。一切
T26n1522_p0178c21║眾寶具足莊嚴。真金喻者。示現一切菩提分
T26n1522_p0178c22║法方便行。功用滿足故。此地中諸善根轉勝
T26n1522_p0178c23║明淨示現。如經譬如本真金乃至一切聲聞
T26n1522_p0178c24║辟支佛所不能壞故。日光喻者。如前地說。
T26n1522_p0178c25║此地勝故。如經佛子譬如日光乃至又能
T26n1522_p0178c26║乾竭一切眾生煩惱淤泥故。餘如前說。
T26n1522_p0178c27║十地經論遠行地第七卷之九