【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1521《十住毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1521 十住毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version ========================================================================= T26n1521_p0077c08�� T26n1521_p0077c09�� T26n1521_p0077c10�齯Q住毘婆沙論卷第十一 T26n1521_p0077c11�� T26n1521_p0077c12�齱@   聖者龍樹造 T26n1521_p0077c13�齱@   後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 T26n1521_p0077c14�齱@ 四十不共法中難一切智人品之餘 T26n1521_p0077c15�囍撒*浀~貴族家等應為上座。今當答。道 T26n1521_p0077c16�曭k中耆年貴族家等於道無益。何以故。生 T26n1521_p0077c17�囍簹k中名為貴族好家中生。從受大戒數 T26n1521_p0077c18�屭鉿~數名為耆年。汝謂耆年應供養者。先 T26n1521_p0077c19�囓X家受戒非是大耶。又從受戒以後無 T26n1521_p0077c20�囍魚悕m等差別。諸比丘受大戒。名為生在 T26n1521_p0077c21�囍糪a。是則失先大小家名皆為一家。汝說 T26n1521_p0077c22�曮蠽椌怴C出家在先持戒日久長夜護持。年歲 T26n1521_p0077c23�囍h故應為上座。如結戒中說。汝說持戒之 T26n1521_p0077c24�齯H不應禮破戒者。今當答。破戒人尚不 T26n1521_p0077c25�衋釵@住。何況禮拜供養。以其自言是比丘 T26n1521_p0077c26�欓G。隨其大小而為作禮。如禮泥木天像。以 T26n1521_p0077c27�攭嶸u天故。佛敕年少應禮上座。順佛教 T26n1521_p0077c28�欓G則便得福。汝說以頭陀故應敬禮者。今 T26n1521_p0077c29�禶穔炕C若頭陀人有五種故難得分別。一者 T26n1521_p0078a01�禶M癡無所知故貪受難法。二者鈍根悕望 T26n1521_p0078a02�爣o利。三者惡意欺誑於人。四者狂亂。五者 T26n1521_p0078a03�孎@念。頭陀法者。諸佛賢聖所共稱讚。以其 T26n1521_p0078a04�衋H順涅槃道故。是五種人。行頭陀法真偽 T26n1521_p0078a05�躞孎O。多聞者。多聞之人亦如頭陀難可分 T26n1521_p0078a06�孎O。何以故。或以樂道故多聞。或以利養故 T26n1521_p0078a07�囍h聞。如是等亦難分別。又佛法貴如說行。 T26n1521_p0078a08�齯ㄥQ多讀多誦。又如佛說行一法句能自 T26n1521_p0078a09�孎Q益名為多聞。智慧亦如是。若不能如 T26n1521_p0078a10�攭珨’璁韞帤撮z為。是故不以智慧故說 T26n1521_p0078a11�欓陘W座。譬如世間現事弟雖多聞多智而 T26n1521_p0078a12�囓S不為作禮。是故不以智慧故先受供養 T26n1521_p0078a13�讕妨籉p是。雖多聞智慧應禮先受戒者。若 T26n1521_p0078a14�囓�供養多聞智慧者則為鬥亂。餘得沙門 T26n1521_p0078a15�曭G斷結。得神通最難知。是人得果是不 T26n1521_p0078a16�爣o果。是多斷結是少斷結。是得神通是 T26n1521_p0078a17�齯ㄠo神通。不可以此為上座。若同得道 T26n1521_p0078a18�曭G斷結神通誰為上座。是故隨佛教行最 T26n1521_p0078a19�欓假臚@。汝說佛於說法生疑。今當答。佛 T26n1521_p0078a20�攭馦`法尚不有疑。何況應說不應說中而 T26n1521_p0078a21�囍竟疇G。佛不言我都不說法。但云心樂閑 T26n1521_p0078a22�衋R不務興事。而後於說法中無咎。復次 T26n1521_p0078a23�蠸悒~道言。佛為大聖寂默無戲論。何用畜 T26n1521_p0078a24�瓛釵荓苳え陛C設使教化亦不可盡。似如分 T26n1521_p0078a25�孎O何用說法畜養弟子是貪著相。是故佛自 T26n1521_p0078a26�曮銆屆C我法甚深智慧方便無量無邊。而可度 T26n1521_p0078a27�曭怳痋C是故自言不如默然。又防外道所譏 T26n1521_p0078a28�屭�故。令梵天王求請說法。即時梵天王等 T26n1521_p0078a29�囓捰簳央C眾生可愍。中有利根結使薄者易 T26n1521_p0078b01�囓i化度。是故受諸梵王等請。如人得大寶 T26n1521_p0078b02�讕藝野僁l人。如是諸聖自得法利亦應利 T26n1521_p0078b03�齯H。如汝所說佛不知阿蘭迦蘭等先已命 T26n1521_p0078b04�瓛衒�為說法者。今當答。佛不念其死與 T26n1521_p0078b05�齯ㄕ滿C但念此人結使微薄堪任化度。隨所 T26n1521_p0078b06�攭應B則有智生。是故佛先自說。而後天告理 T26n1521_p0078b07�欓G宜然。又佛先出家。就此二人曾經宿止。 T26n1521_p0078b08�蠸悀悀H民儻能疑佛受其妙法餘處得道。 T26n1521_p0078b09�囍繸�斷彼疑故。即時唱言彼人長衰如此。妙 T26n1521_p0078b10�曭k如何不聞。推如是義。五比丘事亦復可 T26n1521_p0078b11�曭鴃C但念其可度因緣。不念其住止所在。後 T26n1521_p0078b12�攭嬰穖B即便得知。是故不應破一切智人。 T26n1521_p0078b13�囍憎朮羶﹞痝s弗城壞者。今當答。是城破因 T26n1521_p0078b14�蠸t不定。不定因緣而定說者是則為過。又我 T26n1521_p0078b15�囓�說四十不共法中諸佛善知不定。答者則 T26n1521_p0078b16�齯ㄗ�此難。汝說佛問諸比丘。汝等聚會為 T26n1521_p0078b17�囍顝珨﹛C今當答。佛將欲說法門故。作如是 T26n1521_p0078b18�灠搳C或欲結戒故。命其自說如是種種說 T26n1521_p0078b19�曭k故。問而無咎。世間亦有知而復問。如見 T26n1521_p0078b20�齯H食問言食耶。如天寒時問言寒耶。佛亦 T26n1521_p0078b21�囍p是知而復問隨俗無咎。汝言自讚毀他 T26n1521_p0078b22�曮D一切智人者。今當答。佛不貪身不貪 T26n1521_p0078b23�屭挩i。不恚他人不增上慢。所以自說我 T26n1521_p0078b24�攭韞@間最第一者。有信眾生諸根猛利捨 T26n1521_p0078b25�矕c知識。以我為師是人長夜當得安隱。是 T26n1521_p0078b26�欓G佛自讚身。復次有人求第一樂道。而有 T26n1521_p0078b27�蠷茷憭ㄞ鉭賱i。是故佛言無上利中不應 T26n1521_p0078b28�蠷茷憛C我於世間第一導師善說正法。宜勤 T26n1521_p0078b29�羉賱i可得道果。如是等因緣自讚其身。非 T26n1521_p0078c01�欓隻蛚Q輕賤他人。呵惡人者欲令除滅 T26n1521_p0078c02�矕c法。非為憎恚眾生。有人求如法利。其心 T26n1521_p0078c03�瓛M淨質直。而與惡知識和合。欲令遠離此 T26n1521_p0078c04�欓G而呵罵之。未得佛時尚以髓腦施人。何 T26n1521_p0078c05�曭p成佛而當呵罵。汝說佛法初後相違。今當 T26n1521_p0078c06�礸炕C佛法中無有始終相違事。汝等不知佛 T26n1521_p0078c07�曭k義故以為相違。是涅槃道者。從迦葉佛 T26n1521_p0078c08�禶壑w來。無復人說。亦無人得。是故言我新 T26n1521_p0078c09�爣o道。餘處復說我得故道。是道錠光等諸佛 T26n1521_p0078c10�攭珣o。所謂八聖道能至涅槃。一道一因緣故名 T26n1521_p0078c11�欓鬲G道。是故當知佛成一切智。問曰。所言 T26n1521_p0078c12�齯@切智者。云何名為一切智。為知一切故 T26n1521_p0078c13�囍W為一切智耶。答曰。一切智者知可知。可 T26n1521_p0078c14�曭儐怳酊k藏。過去未來現在出三世不可說 T26n1521_p0078c15�攭狴峞C知此五藏者名為知。是故知及所知 T26n1521_p0078c16�囍W為一切。問曰。知可知名一切者。是事不 T26n1521_p0078c17�礸M。何以故。是法但是一。可知知亦是可知 T26n1521_p0078c18�欓G。如世間言是人知利是人知鈍。答曰。若 T26n1521_p0078c19�齯@切是一者則寒熱相違皆應是一。明闇苦 T26n1521_p0078c20�虃祧悇蛫H事亦應是一。但是事不然。是故不 T26n1521_p0078c21�爣o言一切皆是一。問曰。汝所執亦同此過。 T26n1521_p0078c22�灟Y可知是一者。苦樂等亦應是一而實不 T26n1521_p0078c23�齯@。答曰。我不言一切可知是一。汝所執一 T26n1521_p0078c24�齯蟀珙O一。是故不與汝同過。復次汝說同有 T26n1521_p0078c25�纗L故。汝自執中有過。若人自受所執中過 T26n1521_p0078c26�孎Y墮負處。汝知所執有過。不應復說他過。 T26n1521_p0078c27�欓O故汝說同有過者。是事不然。復次若謂 T26n1521_p0078c28�曭墨i知二法為一者。應用可知法知瓶衣 T26n1521_p0078c29�礸左咻蚢磪峈儐黎@切物。若謂瓶衣等於 T26n1521_p0079a01�曭噩L異者。今瓶衣等不能知物。即應有 T26n1521_p0079a02�瓛圻蚢磪峈儐黎@切物。如是處處有過故 T26n1521_p0079a03�齯ㄠo言一切皆是一。復次知所知是二名 T26n1521_p0079a04�欓陘@切知。是一切法故。名如來名一切 T26n1521_p0079a05�矕憚怴C是一切智人因金剛三昧。是故金剛 T26n1521_p0079a06�齯T昧成。汝先言金剛三昧不成一切智不成 T26n1521_p0079a07�曭怴C是事不然。 T26n1521_p0079a08�齱@ 四十不共法中善知不定品第二十三 T26n1521_p0079a09�礸蔽黎ㄘw法者。諸法未生未出未成未定 T26n1521_p0079a10�囓慾嬪O。是中如來智慧得力。如佛分別業經 T26n1521_p0079a11�齯六﹛C佛告阿難。有人身行善業。口行善業。 T26n1521_p0079a12�禶N行善業。是人命終而墮地獄。有人身行 T26n1521_p0079a13�矕c業。口行惡業。意行惡業。是人命終而生 T26n1521_p0079a14�齯悀W。阿難白佛言。何故如是。佛言。是人或 T26n1521_p0079a15�囓�世罪福因緣已熟。今世罪福因緣未熟。或 T26n1521_p0079a16�讔{命終生正見邪見善惡心。垂終之心其 T26n1521_p0079a17�齯O大故。又首迦經中說。叔迦婆羅門子白 T26n1521_p0079a18�囍簳央C瞿曇。諸婆羅門在家白衣。能修福德 T26n1521_p0079a19�礸蔭痝茈X家者。是事云何。佛言。我於此中 T26n1521_p0079a20�齯ㄘw答。出家或有不修善則不如在家。在 T26n1521_p0079a21�灡a能修善則勝出家。又大涅槃經中說。巴 T26n1521_p0079a22�瓥s弗城當以三事壞。或水或火或內人與 T26n1521_p0079a23�囓~人謀。又因波梨末梵志說。是裸形波梨末 T26n1521_p0079a24�爣諤荂C若不捨是語。若是心若是邪見。到我 T26n1521_p0079a25�囓堳e無有是處。若皮繩斷。若身斷。終不來 T26n1521_p0079a26�屭鴞簬e。又筏喻經中說。我此法甚深。以方 T26n1521_p0079a27�曮K說令淺易解。若有直心如教行者得二 T26n1521_p0079a28�羉塈Q。若今世盡漏。若不盡漏當得不還道。 T26n1521_p0079a29�齯S增一阿含舍迦梨經中。佛告阿難。若人故 T26n1521_p0079b01�灠_業。無有不受報而得道者。若現受報 T26n1521_p0079b02�灟Y生受若後受。又增一阿浮羅經中說。佛告 T26n1521_p0079b03�蠸悀韖C。諸惡人死若作畜生若墮地獄。善 T26n1521_p0079b04�齯H生處若天若人。又無畏王子經中說。無畏 T26n1521_p0079b05�囓捰簳央C佛有所說能令他瞋不。佛言。王子 T26n1521_p0079b06�欓O事不定。佛或憐愍心故。令他人瞋得種 T26n1521_p0079b07�礸膠]緣。如乳母以曲指鉤出小兒口中惡 T26n1521_p0079b08�曭姦鷇佽L患。又阿毘曇中說。眾生三品。從 T26n1521_p0079b09�齯ㄘw聚或墮邪定。或墮正定。如是等四法 T26n1521_p0079b10�讕瓣今L定事。數千萬種。問曰。若人智慧不定 T26n1521_p0079b11�礸L決定心。於事中或爾或不爾則不名一 T26n1521_p0079b12�齯蟈慾H。一切智人者不二語者。決定語者。明 T26n1521_p0079b13�齯F語者。是故善知不定。不得名為佛不共 T26n1521_p0079b14�曭k。答曰。不定事。若爾若不爾。隨屬眾因緣 T26n1521_p0079b15�欓G。是中不應定說。又若不定事而作定 T26n1521_p0079b16�礸炊ㄕW一切智人。是故於不定事中必 T26n1521_p0079b17�衋野峇ㄘw智。是故有不定智不共法。復次 T26n1521_p0079b18�灟Y人於一切法中決定知。是人即墮必定 T26n1521_p0079b19�屭蜇蚺丑C若一切法必定則諸所作為則不 T26n1521_p0079b20�禷楔H功方便而得。如說。 T26n1521_p0079b21�齱@若好醜已定  人功則應定 T26n1521_p0079b22�齱@不須諸因緣  方便而修習 T26n1521_p0079b23�矕_次現見不自守護身則有眾苦。若自防 T26n1521_p0079b24�躠@身則安利。又如種種作業事中受諸疲 T26n1521_p0079b25�灟W後得種種富樂果報。或復有人今世靜默 T26n1521_p0079b26�瓥ㄤL所作而得果報。是故有是不定事。為 T26n1521_p0079b27�曭冀O不定事故。知有不定智。問曰。汝守護 T26n1521_p0079b28�齯ㄕu護。施功不施功。而亦有不定事成者。 T26n1521_p0079b29�囍酗H好自防護而得苦惱。不自防護不 T26n1521_p0079c01�爣o苦惱。又勤自疲苦不得功果。不勤施 T26n1521_p0079c02�囓\而得功果。是事不定。答曰。汝所說則成 T26n1521_p0079c03�孎琱ㄘw義。若有不定事應有不定智。我不 T26n1521_p0079c04�屭平Y人不自防護悉皆受苦。又不言離 T26n1521_p0079c05�囓\業有果報。有人雖作功夫先世罪障故 T26n1521_p0079c06�齯ㄠo受樂。不言一切皆爾。是故汝難非也。 T26n1521_p0079c07�欓O名諸佛於不定事中獨有不定智具足。 T26n1521_p0079c08�曭噩L色處者。聲聞辟支佛。知生無色處眾 T26n1521_p0079c09�囓秅峈k少分。諸佛世尊於無色處眾生及法 T26n1521_p0079c10�屭膍炳x知。是無色處有若干眾生生此處。 T26n1521_p0079c11�灟Y干眾生生彼處。若干眾生生初無色定處。 T26n1521_p0079c12�灟Y干眾生生第二處。若干眾生生第三處。 T26n1521_p0079c13�灟Y干眾生生第四處。若干眾生生來爾所 T26n1521_p0079c14�灡氶C若干眾生經爾所時當退沒。若干眾 T26n1521_p0079c15�囓芛旦媞萱珖氶C若干眾生畢定壽命。若干 T26n1521_p0079c16�瓛野秅ㄡ扣w壽命。若干眾生從欲界命終 T26n1521_p0079c17�屭茈穻馱丑C若干眾生從色界命終來生此 T26n1521_p0079c18�齯丑C若干眾生從無色界命終還生此中。若 T26n1521_p0079c19�齯z眾生人中命終即來生此。若干眾生天中 T26n1521_p0079c20�攭R終即來生此。是諸眾生於此命終。若生 T26n1521_p0079c21�爣�界若生色界若生無色界。是諸眾生此 T26n1521_p0079c22�齯予R終。若生天道若生人道若生阿修羅 T26n1521_p0079c23�纗D。若生地獄畜生餓鬼道中。是諸眾生 T26n1521_p0079c24�攭顝撲B入涅槃。若干眾生皆是凡夫。若 T26n1521_p0079c25�齯z眾生是佛賢聖弟子。若干眾生凡夫弟子。 T26n1521_p0079c26�灟Y干眾生成聲聞乘。若干眾生成辟支佛 T26n1521_p0079c27�灟慼C若干眾生皆成大乘。若干眾生不成 T26n1521_p0079c28�讔n聞乘。若干眾生不成辟支佛乘。不成大 T26n1521_p0079c29�灟慼C若干眾生行滅者。若干眾生不行滅者。若 T26n1521_p0080a01�齯z眾生上行。若干眾生某佛弟子。諸佛又知 T26n1521_p0080a02�欓O定受味。是定不受味。是善是無記。是定 T26n1521_p0080a03�齯刈_若干結。是定上中下。略說無色諸定。 T26n1521_p0080a04�灠艀魚悁禰H一切種智悉能分別大小深 T26n1521_p0080a05�瓛L心相應不相應果報非果報等。是名諸佛 T26n1521_p0080a06�屭膍炳x知無色定處通達。滅法者。諸辟支佛 T26n1521_p0080a07�蠸悛�羅漢。過去現在滅度者。諸佛通達如經 T26n1521_p0080a08�齯六﹛C諸比丘是賢劫前九十一劫。毘婆尸佛 T26n1521_p0080a09�囓X至三十一劫。有二佛出。一名尸棄。二名 T26n1521_p0080a10�靃i式婆。此賢劫中鳩樓孫迦那含牟尼迦葉佛 T26n1521_p0080a11�囓X。如是過去諸佛大知見。經此中應說。及 T26n1521_p0080a12�蠸捘n聞弟子滅度入無餘涅槃。及辟支佛。號 T26n1521_p0080a13�齯磞芋C號曰華相。號曰見法。號曰法篋。號 T26n1521_p0080a14�齯窸艅ㄐC號曰無垢。號曰無得。如是等諸辟 T26n1521_p0080a15�齯鉿礡C入無餘涅槃佛悉通達。復次未滅度 T26n1521_p0080a16�囍b有餘涅槃。生緣都盡通達是事。亦名通 T26n1521_p0080a17�纗F知滅。如經說。佛告阿難。我於此人悉知 T26n1521_p0080a18�礸L有微闇。是人畢定盡是內法。是人命終 T26n1521_p0080a19�禶矰J涅槃。亦名知滅。又於餘人通達四 T26n1521_p0080a20�蠵肵鄋儘鋮ヾC亦名知滅。如經說。我何不 T26n1521_p0080a21�齯隢K。令此人即於此處漏盡解脫。如佛告 T26n1521_p0080a22�曭�難。汝樂禪定樂斷結使。亦名通達知 T26n1521_p0080a23�禶嚏C如佛告舍利弗。我知涅槃知至涅槃 T26n1521_p0080a24�纗D。知至涅槃眾生。如是等諸經。此中應 T26n1521_p0080a25�艭﹛C是名諸佛通達知滅。善知心不相應非 T26n1521_p0080a26�囍滫k者。戒善根使善律儀不善律儀等諸心 T26n1521_p0080a27�齯ㄛ衈釩D色法。聲聞辟支佛不能通達。諸佛 T26n1521_p0080a28�礸蔓鈳q達如現目前。於心不相應諸法中。 T26n1521_p0080a29�囍迄N第一智慧力故。問曰。戒善律儀不善律 T26n1521_p0080b01�艭鰬O色法。何以言非色法。答曰。戒善律儀 T26n1521_p0080b02�齯ㄤ蔚葳鬖酗G種。有作有無作。作是色。無作 T26n1521_p0080b03�曮D色。無作非色。佛以不共力故現前能知。 T26n1521_p0080b04�蠷l人以比智知。問曰。諸佛但善知心不相 T26n1521_p0080b05�衋釩D色法。不善知相應法耶。答曰。若通達 T26n1521_p0080b06�齯ㄛ衈釭k。相應法無所復論。如人能射毫 T26n1521_p0080b07�齯礡C麤物則不論。復次七百不相應法中。聲聞 T26n1521_p0080b08�纗@支佛以第六識能知七法。一名二相三 T26n1521_p0080b09�籪q四無常五生六不生七度。佛以第六識皆 T26n1521_p0080b10�爣x能知。佛知四諦相及知世俗法。是故言 T26n1521_p0080b11�蠸悁繺蔽黎艉ㄛ衈陬L色法。勢力波羅蜜者。 T26n1521_p0080b12�攭韝@切所知法無餘中得一切種智勢力十 T26n1521_p0080b13�齯O四無所畏四功德處助成故。又善得十 T26n1521_p0080b14�齯O故。是故佛能成就勢力波羅蜜。是勢力 T26n1521_p0080b15�囍b第十六心中得增益。一切智常在佛身。 T26n1521_p0080b16�齯D至無餘涅槃。因是事故。於一切法中得 T26n1521_p0080b17�礸L礙智。無礙智波羅蜜者。法義辭樂說。於此 T26n1521_p0080b18�囓|法勢力無量通達無礙。如經中說。佛告 T26n1521_p0080b19�蠸悀韖C。如來四弟子成就第一念力智慧 T26n1521_p0080b20�齯O堪受力。如善射射樹葉即過無難。是諸 T26n1521_p0080b21�孎怳l以四念處來問難。我常不休息。除飲 T26n1521_p0080b22�灟鼠K利睡眠。於百年中如來常答。樂說智慧 T26n1521_p0080b23�礸L有窮盡。佛於此中以少欲相自論智 T26n1521_p0080b24�虃z。若三千大千世界所有四天下滿中微塵。 T26n1521_p0080b25�衋H爾所塵數作爾所三千大千世界。滿中 T26n1521_p0080b26�瓛野肮狾p舍利弗如辟支佛。皆悉成就智 T26n1521_p0080b27�虃z樂說。壽命如上塵數大劫。是諸人等因 T26n1521_p0080b28�囓|念處盡其形壽問難如來。如來還以四 T26n1521_p0080b29�攭應B義答其所問。言義不重樂說無盡。法 T26n1521_p0080c01�礸L礙智者。善能分別諸法名字通達無礙。 T26n1521_p0080c02�籪q無礙者。於諸法義通達無礙。辭無礙者。 T26n1521_p0080c03�衋H眾生類以諸言辭令其解義通達無礙。 T26n1521_p0080c04�虃硐△L礙者。問答時善巧說法無有窮盡。 T26n1521_p0080c05�蠷l賢聖不能究盡。唯有諸佛能盡其邊。是 T26n1521_p0080c06�欓G名無礙智波羅蜜。具足答波羅蜜者。一切 T26n1521_p0080c07�灠暋齯丑C佛善能具足答。何以故。於四種問答 T26n1521_p0080c08�齯今L有錯亂。善知義故。具足不壞義波羅 T26n1521_p0080c09�艭e故。樂欲深知一切眾生性所行所樂故。 T26n1521_p0080c10�囍p舍利弗白佛言。世尊。佛為人說善法。而 T26n1521_p0080c11�欓O中多有眾生得證。證已心無渴愛。無 T26n1521_p0080c12�矕鷛R故於世間無所受。無所受已心則 T26n1521_p0080c13�齯熒嚏C佛於善法中無上事盡知無餘。更無 T26n1521_p0080c14�瓥茠怴C問曰。汝言四種問答。何謂為四。答曰。 T26n1521_p0080c15�齯@定答。二分別答。三反問答。四置答。定答 T26n1521_p0080c16�曭怴C如一比丘問佛。世尊。頗有色常不變異 T26n1521_p0080c17�齯ㄐC世尊。受想行識常不變異不。佛答言。比 T26n1521_p0080c18�囓C無有色常而不變。無有受想行識常而 T26n1521_p0080c19�齯�變。如是等名為定答。分別答者。如布 T26n1521_p0080c20�囍h梨子梵志問娑摩提。有人故作身口意 T26n1521_p0080c21�禶~。受何等果報。娑摩提定答。有人以身口 T26n1521_p0080c22�禶N故作業受苦惱報。是問應分別答。是梵 T26n1521_p0080c23�孎茷嶁荌搹簻O事。佛答言。布多梨子。有人 T26n1521_p0080c24�灟Y身口意故作業。是業或受苦報。或受樂 T26n1521_p0080c25�瓥齱C或受不苦不樂報。苦業受苦報。樂業受 T26n1521_p0080c26�虃硈齱C不苦不樂業受不苦不樂報。如是等諸 T26n1521_p0080c27�籪g皆分別答。反問答者。如先尼梵志問佛。 T26n1521_p0080c28�囍簳央C我還問汝。隨汝意答。先尼於汝意 T26n1521_p0080c29�齯爬鞳C色是如來不。受想行識是如來不。答言。 T26n1521_p0081a01�曮D也世尊。離色受想行識是如來不。答言。 T26n1521_p0081a02�曮D也世尊。如是等經應廣說。是名反問答。 T26n1521_p0081a03�籪m答者。十四種邪見是。所謂世間常世間無 T26n1521_p0081a04�爣`。世間常無常。世間非常非無常。世間有邊。 T26n1521_p0081a05�囓@間無邊。世間亦有邊亦無邊。世間非有邊 T26n1521_p0081a06�曮D無邊。如來滅後有。如來滅後無。如來滅後 T26n1521_p0081a07�囓蝳野蝯L。如來滅後非有非無。身即是神。 T26n1521_p0081a08�屭革妖垓均C如上一切眾生如大辟支佛智 T26n1521_p0081a09�虃z樂說以如是四種問佛。佛皆隨順答其 T26n1521_p0081a10�攭珧搳C不多不少。是故說佛具足答波羅蜜。 T26n1521_p0081a11�礸L有能害。佛者得不可殺法故。無能斷佛 T26n1521_p0081a12�屭迨壑銝`存亡自在。如經說。若人欲方便 T26n1521_p0081a13�灡`佛者。無有是處。問曰。佛壽命為定為不 T26n1521_p0081a14�攭w。答曰。有人言不定。若佛壽命有定者。於 T26n1521_p0081a15�蠷l定壽命者有何差別。而實佛壽命不定。無 T26n1521_p0081a16�灝鉈`者。乃為希有。有人言。佛壽命有定。餘 T26n1521_p0081a17�齯H壽命雖定。而手足耳鼻可斷。佛無是事。 T26n1521_p0081a18�灠搕瞗C云何佛不可害。是不共法。答曰。諸佛 T26n1521_p0081a19�齯ㄔi思議。假喻可知。假使一切十方世界眾 T26n1521_p0081a20�囓肮狾雀掑O。設有一魔有爾所勢力。復令 T26n1521_p0081a21�齯Q方一一眾生力如惡魔。欲共害佛。尚不 T26n1521_p0081a22�灝鈰呇礞@毛。況有害者。問曰。若爾者調達 T26n1521_p0081a23�齯爬饃o傷佛。答曰。此事先已答。佛欲示眾 T26n1521_p0081a24�囓秅T毒相。調達雖持戒修善貪著利養而 T26n1521_p0081a25�孎@大惡。又令知佛於諸人天心無有異。 T26n1521_p0081a26�囓[以慈愍視調達羅[目*侯]羅如左右眼。佛常 T26n1521_p0081a27�艭△奶腄C是時現其平等。天人見此起希有 T26n1521_p0081a28�齯蒍q更信樂。又長壽天見佛先世有惡業 T26n1521_p0081a29�囍獢C若今不受謂惡行無報。佛欲斷其邪見 T26n1521_p0081b01�欓G現受此報。復次佛於苦樂心無有異。無 T26n1521_p0081b02�孎^我心。畢竟空故。諸根調柔不可變故。不 T26n1521_p0081b03�禷概@方便離苦受樂。如菩薩藏中說。佛 T26n1521_p0081b04�囓H方便故現受此事。應當廣知。是名佛不 T26n1521_p0081b05�囓i殺害不共法。說法不空者。諸佛所有言說 T26n1521_p0081b06�欓狾釭G報。是故諸佛說法不空。何以故。諸 T26n1521_p0081b07�囍禰撒〞k時。先觀眾生本末心在何處結 T26n1521_p0081b08�屭洢p薄。知其先世所從功德。見其根性勢 T26n1521_p0081b09�齯O多少。知其障礙方處時節。應軟法可度 T26n1521_p0081b10�灟W事可度。或復應以軟苦事度。或須小發 T26n1521_p0081b11�曮蛂C或廣分別度。有以陰入界十二因緣而 T26n1521_p0081b12�爣o度者。或以信門或以慧門而得入者。是 T26n1521_p0081b13�齯H應從佛度。是人應從聲聞度。是人應 T26n1521_p0081b14�囓H餘緣得度。是人應成聲聞乘。是人應成 T26n1521_p0081b15�纗@支佛乘。是人應成大乘。是人久習貪欲 T26n1521_p0081b16�瓛蔇Q恚習愚癡。是人習貪欲瞋恚。是人習 T26n1521_p0081b17�瓥g欲愚癡。如是各各分別。是人墮斷見。是 T26n1521_p0081b18�齯H墮常見。是人多著身見。是人多習邊見。 T26n1521_p0081b19�欓O人多習戒取見取。是人多習憍慢。是人多 T26n1521_p0081b20�瓛艀菬齝啈情C是人心多疑悔。是人好樂言 T26n1521_p0081b21�躞耤C有貴義理有樂深義有樂淺事。是人 T26n1521_p0081b22�囓�世集助道法。是人今世集助道法。是人但 T26n1521_p0081b23�禷偕硈礸蔭琚C是人但集貫穿善根。是人應 T26n1521_p0081b24�灝e得道。是人久乃得道。佛先觀察籌量隨 T26n1521_p0081b25�衋陰o度。而為說法而度脫之。是故一切說 T26n1521_p0081b26�曭k皆悉不空。如經說。世尊先知見而說法。 T26n1521_p0081b27�曮D不知見說法。無謬無失者。諸佛說法無 T26n1521_p0081b28�讕桮L失。無謬者。語義不乖違故。無失者。 T26n1521_p0081b29�齯ㄔ9q故。不失道因緣故名不失。不謬 T26n1521_p0081c01�纗D果因緣故名不謬。不少故名不失。不過 T26n1521_p0081c02�欓G名不謬。以通達四無礙智故。念安慧常 T26n1521_p0081c03�蠸晥M故。遠離斷常無因邪因等諸見故。所說 T26n1521_p0081c04�曭k中不使人有迷悶。所言初後無相違過。 T26n1521_p0081c05�衋H此義經。應此中廣說。如經說。諸比丘為 T26n1521_p0081c06�囍撒〞k。初善中善後善。語善義善淳一無雜 T26n1521_p0081c07�屭蒚§謔獢C以希有事說法者。隨所教化即 T26n1521_p0081c08�爣o道果。是名希有。若有所答若所受記皆 T26n1521_p0081c09�纗磥ㄡ均C是亦希有。佛有所說道。此道不 T26n1521_p0081c10�讕禶迡o能斷煩惱。是亦希有。佛有所說皆 T26n1521_p0081c11�囍釦Q益終不空言是亦希有。若人於佛法 T26n1521_p0081c12�齯介啎葴賱i。能斷不善法增益善法。是亦 T26n1521_p0081c13�孎あ部C復次有三希有。現神通希有。逆說彼 T26n1521_p0081c14�齯艂あ部C有教化希有。以是三希有說法。名 T26n1521_p0081c15�欓陞H希有說法。諸眾聖中最上導師者。諸佛 T26n1521_p0081c16�曭黎@切眾生心所行所樂。結使深淺諸根利 T26n1521_p0081c17�禷w。上中下智慧。善知通達故。於眾聖中最 T26n1521_p0081c18�齯W導師。又能善知四諦相。善知諸法總相別 T26n1521_p0081c19�欓菕C又以說法不空因緣不謬不失法故。於 T26n1521_p0081c20�瓛雩t中最上導師。問曰。四眾亦能說法破外 T26n1521_p0081c21�纗D令入佛法。何以但稱佛為最上導師。答 T26n1521_p0081c22�齯瞗C當以假喻說。若一切眾生智慧勢力皆如 T26n1521_p0081c23�纗@支佛。是諸眾生若不承佛意。欲度一人 T26n1521_p0081c24�礸L有是處。若是諸人說法時。乃至不能 T26n1521_p0081c25�讕_無色界結使毫釐分。若佛欲度眾生有 T26n1521_p0081c26�攭狳本﹛C乃至外道邪見諸龍夜叉等及餘不 T26n1521_p0081c27�籪悁羃y者皆悉令解。是等亦能轉化無量 T26n1521_p0081c28�瓛野矷C乃至今日聲聞眾令眾生住四果中。 T26n1521_p0081c29�欓珙O如來最上導師相。是故佛名最上導師。 T26n1521_p0082a01�攭馦雩t中不共之法。四不守護法者。諸佛 T26n1521_p0082a02�齯ㄕu護身業。不護口業。不護意業。不 T26n1521_p0082a03�躠@資生。何以故。是四事於他不護。不作 T26n1521_p0082a04�欓O念。我身口意命恐他人知。何以故。長夜 T26n1521_p0082a05�灟袉葴媞堬M淨業故。皆善見知斷一切煩惱 T26n1521_p0082a06�曭k故。成就一切無比善根故。善行可行法 T26n1521_p0082a07�礸L可呵故。具足行捨波羅蜜故。捨者。眼見 T26n1521_p0082a08�囍漹佷~喜心。乃至意法亦如是。婆呵提鬱 T26n1521_p0082a09�囍h羅等諸經應此中說。四無所畏者。問曰。一 T26n1521_p0082a10�曭k名為無畏。何以故有四。答曰。於四事中 T26n1521_p0082a11�礸L有疑畏故有四。一者如佛告諸比丘。 T26n1521_p0082a12�孎琣蛣o誠言。是一切智人。此中若有沙門婆 T26n1521_p0082a13�躞鼓虌悀捇]梵及餘世間智人。如法難言。 T26n1521_p0082a14�齯ㄙ齒鼓k。我於此中乃至不見有微畏 T26n1521_p0082a15�欓菕C不見是相故。得安隱無畏。是初無畏。如 T26n1521_p0082a16�纗篝阞黎@切法故。二者自發誠言。我一切 T26n1521_p0082a17�蠸挹|盡。若沙門婆羅門諸天魔梵。言是漏不 T26n1521_p0082a18�羉氶C乃至不見有是相。不見是相故安 T26n1521_p0082a19�讔舋L畏。是二無畏。善斷諸煩惱及斷煩惱 T26n1521_p0082a20�瓛蒏藇G。三者我說障道法。此中若有沙門 T26n1521_p0082a21�爣C羅門諸天魔梵及餘世間智人。如法難言。 T26n1521_p0082a22�欓O法雖用不能障道。我於此中不見有 T26n1521_p0082a23�禶L畏相。不見是相故得安隱無有疑畏。 T26n1521_p0082a24�欓O三無畏。善知障解脫法故。四者我所說 T26n1521_p0082a25�纗D如法說行者。得至苦盡。若有沙門婆羅 T26n1521_p0082a26�曭虌悀捇]梵及餘世間智人。如法難言。如 T26n1521_p0082a27�欓O法雖如說行不能至盡苦道。我於此 T26n1521_p0082a28�齯今L有微畏相。不見是相故得安隱無 T26n1521_p0082a29�囍竟穫�。是四無畏。善知至苦盡道故。是四 T26n1521_p0082b01�礸L畏皆過怖畏心驚毛豎等相故。名為無 T26n1521_p0082b02�欓�。又在大眾威德殊勝故。名為無畏。又善 T26n1521_p0082b03�曭黎@切問答故。名為無畏。諸天會經此中 T26n1521_p0082b04�衋頃s說。問曰。若佛是一切智人。應於一切 T26n1521_p0082b05�曭k盡無畏。何以但說四。答曰。略舉大要 T26n1521_p0082b06�囓H開事端。餘亦如是。佛十力者。力名扶助。 T26n1521_p0082b07�灡蘤掑ㄔi窮盡。無能沮壞。雖有十名而實 T26n1521_p0082b08�齯@智。緣十事故名為十力。佛智緣一切事 T26n1521_p0082b09�欓G。應有無量力。以此十力足度眾生 T26n1521_p0082b10�欓G。但說十力。但開此十力。餘皆可知。初 T26n1521_p0082b11�齯O者。一切法因非因。決定通達智。名為初 T26n1521_p0082b12�齯O。如佛說。若是狂人不捨是語不捨邪 T26n1521_p0082b13�屭ㄓㄠ邠O心。來在佛前無有是處。如佛 T26n1521_p0082b14�孎i阿難。世間二佛一時出世無有是處。一 T26n1521_p0082b15�囍禰X世則有是處。是事為一佛世界故說。 T26n1521_p0082b16�囍蚢磥Q方無量無邊諸世界中。百千萬億無 T26n1521_p0082b17�虃す悁礞@時出世。又經說身口意惡業有妙 T26n1521_p0082b18�禶R果報無有是處。若身口意善業有妙愛 T26n1521_p0082b19�曭G報則有是處。如是等五藏諸經應此中 T26n1521_p0082b20�虃s說。第二力者。於過去未來現在諸業諸法 T26n1521_p0082b21�屭�佛如實分別知處所知事知果報。佛若 T26n1521_p0082b22�爣�知一切眾生過去諸業過去業報即能 T26n1521_p0082b23�曭鴃C或業過去報在現在。或業過去報在未 T26n1521_p0082b24�屭荂C或業過去報在過去。或業過去報在過去 T26n1521_p0082b25�囓憎荂C或業過去報在過去現在。或業過去報 T26n1521_p0082b26�囍b未來現在。或業過去報在過去未來現在。 T26n1521_p0082b27�攭庢~現在報在現在。或業現在報在未來。或 T26n1521_p0082b28�禶~現在報在現在未來。或業未來報在未來。 T26n1521_p0082b29�囍釵p是等分別受法者。四受法。現受樂後 T26n1521_p0082c01�囓@受苦。現受苦後世受樂。現受樂後受 T26n1521_p0082c02�虃痋C現受苦後受苦。處者。隨業時方所在。又 T26n1521_p0082c03�曭冀O業受報處。事者。或隨因緣。或隨三不 T26n1521_p0082c04�礸蔭琚C或多自作。或多因他。如是等善惡業 T26n1521_p0082c05�囍]緣佛盡知。報者。知諸業各各有報。善業 T26n1521_p0082c06�攭庰蔔B生或得涅槃。惡業諸惡處生。佛悉知 T26n1521_p0082c07�欓O諸業本末因緣自身及他。是中智力不退 T26n1521_p0082c08�欓G名為力。三力者。佛於禪定解脫三昧垢淨 T26n1521_p0082c09�欓萓p實知。禪者四禪。定者四無色定四無量 T26n1521_p0082c10�齯萰布狾W為定。解脫者八解脫。三昧者除 T26n1521_p0082c11�蠸捘I解脫餘定盡名三昧。有人言。三解脫門 T26n1521_p0082c12�齯峖傍惘備[定。無覺有觀定。無覺無觀定。名 T26n1521_p0082c13�欓陘T昧。有人言。定小三昧大。是故一切諸佛 T26n1521_p0082c14�礸陔藺珣o定。皆名三昧。是四處皆攝在一切 T26n1521_p0082c15�讔I波羅蜜。垢名受味。淨名不受味。復次 T26n1521_p0082c16�曮祕W有漏定。淨名無漏定。三昧解脫等分 T26n1521_p0082c17�孎O者。如是禪分別知他眾生他人上下諸 T26n1521_p0082c18�灡琚C如實知名第四力。他眾生者凡夫是。他 T26n1521_p0082c19�齯H者須陀洹等諸賢聖是。或有人言。眾生名 T26n1521_p0082c20�欓陘Z夫。及諸學人煩惱未盡故。他人者阿羅 T26n1521_p0082c21�羉~等煩惱盡故。或有人言。眾生與人一種名 T26n1521_p0082c22�囍陵t別。諸根者。信精進念定慧非眼等根。上 T26n1521_p0082c23�囍W猛利堪任得道。下名闇鈍不堪受道。 T26n1521_p0082c24�囍簼韟馱G根上下如實知不錯謬。他眾生 T26n1521_p0082c25�囓L人心各有所樂如實知。是第五力。所樂 T26n1521_p0082c26�囍W為貴所向事。如有人貴財物世樂或 T26n1521_p0082c27�囍雀Q重福德善法。是事佛如實知。世間種 T26n1521_p0082c28�羉堜妗L量性。佛如實知。是第六力。種種性者 T26n1521_p0082c29�讕攭妐U端。無量性者。於一一性有無量種 T26n1521_p0083a01�齯嬪O。性者從先世來心常習用常所樂行修 T26n1521_p0083a02�瓛葶G成性。是二善惡性佛如實知。至一切 T26n1521_p0083a03�瓥B道如實知。是第七力。至一切處道者。能 T26n1521_p0083a04�爣o一切功德。是道名為至一切處道。所謂五 T26n1521_p0083a05�齯壑T昧。若五知三昧。若八聖道分是。或聖 T26n1521_p0083a06�纗D所攝諸法。或四如意足。如經說。比丘善 T26n1521_p0083a07�灟袉艄|如意足無利不得。有人言四禪是。 T26n1521_p0083a08�囍p經說。比丘得四禪。心安住一處清淨。除 T26n1521_p0083a09�蠸挶迡o滅諸障礙。調和堪用不復動轉。若 T26n1521_p0083a10�灠j向知宿命事。即能知宿命事。是第八力。 T26n1521_p0083a11�囍糬Y欲念自身及一切眾生無量無邊宿命。 T26n1521_p0083a12�齯@切事皆悉知。無有不知過�琲e沙等劫 T26n1521_p0083a13�屭ヾC是人何處生。姓名貴賤飲食資生苦樂所 T26n1521_p0083a14�孎@事業所受果報。心何所行本從何來。如 T26n1521_p0083a15�欓O等事。以天眼清淨過於人眼。見六道眾 T26n1521_p0083a16�囓芡H業受身。是第九力。大力聲聞以天眼 T26n1521_p0083a17�屭ㄓp千國土。亦見中眾生生時死時。小辟 T26n1521_p0083a18�齯鉿簳ㄓd小千國土。見中眾生生時死時。 T26n1521_p0083a19�齯中O辟支佛見百萬小千國土。見中眾生生 T26n1521_p0083a20�灡犰漁氶C大力辟支佛見三千大千國土。見 T26n1521_p0083a21�齯仆野穸穻漫瓟魽C諸佛世尊見無量無邊不 T26n1521_p0083a22�囓i思議世間。亦見是中眾生生時死時。第十 T26n1521_p0083a23�齯O者。欲漏有漏無明漏一切漏盡。諸煩惱及 T26n1521_p0083a24�灡薱ㄩ氶C是名第十力。無礙解脫者。解脫有三 T26n1521_p0083a25�羉堙C一者於煩惱障礙解脫。二者於定障礙 T26n1521_p0083a26�籪挐獢C三者於一切法障礙解脫。是中得慧 T26n1521_p0083a27�籪挐瑼�羅漢。得離煩惱障礙解脫。共解脫 T26n1521_p0083a28�曭�羅漢及辟支佛。得離煩惱障礙解脫。得 T26n1521_p0083a29�讕鷜捘I定障礙解脫。唯有諸佛具三解脫。 T26n1521_p0083b01�攭瓵袚迡o障礙解脫。諸禪定障礙解脫。一切 T26n1521_p0083b02�曭k障礙解脫。總是三種解脫故。佛名無礙解 T26n1521_p0083b03�瓛獢C常隨心共生。乃至無餘涅槃則止。是四十 T26n1521_p0083b04�齯ㄕ@法。略開佛法門令眾生解故說。所 T26n1521_p0083b05�齯˙〞拑L量無邊。所謂一常不離慧。二知 T26n1521_p0083b06�灡氻ㄔ╮C三滅一切習氣。四得定波羅蜜。五 T26n1521_p0083b07�齯@切功德殊勝。六隨所宜行波羅蜜。七無 T26n1521_p0083b08�灝鄖ㄢ貌怴C八無與等者。九無能勝者。十世 T26n1521_p0083b09�禷﹞中W。十一不從他聞得道。十二不轉法 T26n1521_p0083b10�曭怴C十三自言是佛終不能到佛前。十四不 T26n1521_p0083b11�灠h法者。十五得大悲者。十六得大慈者。十 T26n1521_p0083b12�齯C第一可信受者。十八第一名聞利養。十九 T26n1521_p0083b13�艭P佛同止。諸師無與佛等者。二十諸師無 T26n1521_p0083b14�囍陰o弟子眾如佛者。二十一端正第一見 T26n1521_p0083b15�曭旼w悅。二十二佛所使人無能害者。二十三 T26n1521_p0083b16�囍繸�度者無有傷害。二十四心初生時能 T26n1521_p0083b17�讕_思惟結。二十五可度眾生終不失時。二 T26n1521_p0083b18�齯Q六第十六智得阿耨多羅三藐三菩提。二 T26n1521_p0083b19�齯Q七世間第一福田。二十八放無量光明。二 T26n1521_p0083b20�齯Q九所行不同餘人。三十百福德相。三十 T26n1521_p0083b21�齯@無量無邊善根。三十二入胎時。三十三生 T26n1521_p0083b22�灡氶C三十四得佛道時。三十五轉法輪時。三 T26n1521_p0083b23�齯Q六捨長壽命時。三十七入涅槃時能動三 T26n1521_p0083b24�齯d大千世界。三十八擾動無量無邊諸魔宮 T26n1521_p0083b25�禶等O無威德皆使驚畏。三十九諸護世天 T26n1521_p0083b26�齯�釋提桓因夜摩天王兜率陀天王化樂天 T26n1521_p0083b27�齯�自在天王梵天王淨居諸天等。一時來集 T26n1521_p0083b28�蠸陔鄋k輪。四十佛身堅固如那羅延。四十一 T26n1521_p0083b29�囓憐陬異晹茠黖異晼C四十二有所施作勢 T26n1521_p0083c01�齯O勝人。四十三菩薩處胎母於一切男子 T26n1521_p0083c02�礸L染著心。四十四力能救度一切眾生。佛 T26n1521_p0083c03�齯ㄕ@法有如是等無量無數。妨餘事故不 T26n1521_p0083c04�禷滂s說。聲聞法雖似佛法。優劣不同則 T26n1521_p0083c05�囍陵t別。復次總說諸佛一切諸法無量無邊 T26n1521_p0083c06�齯ㄔi思議第一希有。一切眾生所不能共。 T26n1521_p0083c07�灠疏洃Q方諸三千大千世界過諸算數是中 T26n1521_p0083c08�攭狾陴野芫撮z皆如大梵天王。皆如大辟支 T26n1521_p0083c09�囍礡C皆如舍利弗。合集是諸智慧令一人得。 T26n1521_p0083c10�爣�及於佛四十不共法中微少分者。無有 T26n1521_p0083c11�欓O處。若於一法百千萬億分中不及其一。 T26n1521_p0083c12�蠸悁穧釵p是無量無邊功德之力。何以故。無 T26n1521_p0083c13�虃々j劫安住四功德處。深行六波羅蜜。善能 T26n1521_p0083c14�屭膍炸陔臚@切所行諸法。不共一切眾生 T26n1521_p0083c15�欓G。果報亦不共。 T26n1521_p0083c16�齯Q住毘婆沙論卷第十一