【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十五冊 No. 1511《金剛般若波羅蜜經論》
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# Taisho Tripitaka Vol. 25, No. 1511 金剛般若波羅蜜經論
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T25n1511_p0781b01║
T25n1511_p0781b02║　　No. 1511 [No. 1513; cf. Nos. 1512, 1514]
T25n1511_p0781b03║金剛般若波羅蜜經論卷上
T25n1511_p0781b04║
T25n1511_p0781b05║　　　　天親菩薩造
T25n1511_p0781b06║　　　　元魏天竺三藏菩提流支譯
T25n1511_p0781b07║　法門句義及次第　　世間不解離明慧
T25n1511_p0781b08║　大智通達教我等　　歸命無量功德身
T25n1511_p0781b09║　應當敬彼如是尊　　頭面禮足而頂戴
T25n1511_p0781b10║　以能荷佛難勝事　　攝受眾生利益故
T25n1511_p0781b11║如是我聞。一時婆伽婆。在舍婆提城祇樹給
T25n1511_p0781b12║孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時
T25n1511_p0781b13║世尊。食時著衣持缽。入舍婆提大城乞食於
T25n1511_p0781b14║其城中。次第乞食已。還至本處飯食訖。收衣
T25n1511_p0781b15║缽洗足已。如常敷座結加趺坐。端身而住正
T25n1511_p0781b16║念不動。
T25n1511_p0781b17║爾時諸比丘來詣佛所。到已頂禮佛足。右繞
T25n1511_p0781b18║三匝退坐一面。
T25n1511_p0781b19║爾時慧命須菩提。在大眾中即從坐起。偏袒
T25n1511_p0781b20║右肩右膝著地。向佛合掌恭敬而立。白佛言。
T25n1511_p0781b21║希有世尊。如來應供正遍知。善護念諸菩薩。
T25n1511_p0781b22║善付囑諸菩薩。
T25n1511_p0781b23║論曰。善護念者。依根熟菩薩說。善付囑者。依
T25n1511_p0781b24║根未熟菩薩說。云何善護念諸菩薩。云何善
T25n1511_p0781b25║付囑諸菩薩。偈言。
T25n1511_p0781b26║　巧護義應知　　加彼身同行
T25n1511_p0781b27║　不退得未得　　是名善付囑
T25n1511_p0781b28║云何加彼身同行。謂於菩薩身中與智慧力。
T25n1511_p0781b29║令成就佛法故。又彼菩薩攝取眾生。與教化
T25n1511_p0781c01║力。是名善護念應知。云何不退得未得。謂
T25n1511_p0781c02║於得未得功德中。懼其退失付授智者。又得
T25n1511_p0781c03║不退者。不捨大乘故。未得不退者。於大乘中
T25n1511_p0781c04║欲令勝進故。是名善付囑。應知。
T25n1511_p0781c05║經曰。世尊云何菩薩大乘中。發阿耨多羅三
T25n1511_p0781c06║藐三菩提心。應云何住。云何修行。云何降伏
T25n1511_p0781c07║其心。
T25n1511_p0781c08║爾時佛告須菩提。善哉善哉。須菩提。如汝所
T25n1511_p0781c09║說。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今
T25n1511_p0781c10║諦聽當為汝說。如菩薩大乘中發阿耨多羅三
T25n1511_p0781c11║藐三菩提心。應如是住。如是修行。如是降伏
T25n1511_p0781c12║其心。須菩提白佛言。世尊。如是願樂欲聞。佛
T25n1511_p0781c13║告須菩提。諸菩薩生如是心。所有一切眾生
T25n1511_p0781c14║眾生所攝。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。
T25n1511_p0781c15║若有色若無色。若有想若無想。若非有想非
T25n1511_p0781c16║無想。所有眾生界眾生所攝。我皆令入無餘
T25n1511_p0781c17║涅槃而滅度之。如是滅度無量無邊眾生。實
T25n1511_p0781c18║無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有
T25n1511_p0781c19║眾生相。即非菩薩。何以故非。須菩提。若菩薩
T25n1511_p0781c20║起眾生相人相壽者相。則不名菩薩。
T25n1511_p0781c21║論曰。云何菩薩大乘中住。問答示現此義。偈
T25n1511_p0781c22║言。
T25n1511_p0781c23║　廣大第一常　　其心不顛倒
T25n1511_p0781c24║　利益深心住　　此乘功德滿
T25n1511_p0781c25║此偈說何等義。若菩薩有四種深利益菩提
T25n1511_p0781c26║心。此是菩薩大乘住處。何以故。此深心功德
T25n1511_p0781c27║滿。足是故四種深利益攝取心生。能住大乘中。
T25n1511_p0781c28║何等為四種心。一廣二第一三常四不顛倒。
T25n1511_p0781c29║云何廣心利益。如經諸菩薩生如是心所有
T25n1511_p0782a01║一切眾生眾生所攝。乃至所有眾生界眾生
T25n1511_p0782a02║所攝故。
T25n1511_p0782a03║云何第一心利益。如經我皆令住無餘涅槃
T25n1511_p0782a04║而滅度之故。
T25n1511_p0782a05║云何常心利益。如經如是滅度無量無邊眾
T25n1511_p0782a06║生實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩
T25n1511_p0782a07║薩有眾生相即非菩薩故。此義云何。菩薩取
T25n1511_p0782a08║一切眾生猶如我身。以此義故。菩薩自身滅
T25n1511_p0782a09║度。無異眾生得滅度者。若菩薩於眾生起眾
T25n1511_p0782a10║生想。不生我想者則不應得菩薩名。如是取
T25n1511_p0782a11║眾生如我身。常不捨離。是名常心利益。
T25n1511_p0782a12║云何不顛倒心利益。如經。何以故非。須菩提。
T25n1511_p0782a13║若菩薩起眾生相人相壽者相。則不名菩薩
T25n1511_p0782a14║故。此示現遠離依止身見眾生等相故。
T25n1511_p0782a15║論曰。自此以下說菩薩如大乘中住修行。
T25n1511_p0782a16║此事應知。
T25n1511_p0782a17║經曰。復次須菩提。菩薩不住於事。行於布施。
T25n1511_p0782a18║無所住行於布施。不住色布施。不住聲香味
T25n1511_p0782a19║觸法布施。須菩提。菩薩應如是布施。不住於
T25n1511_p0782a20║相想。何以故。若菩薩不住相布施。其福德聚
T25n1511_p0782a21║不可思量。須菩提。於汝意云何。東方虛空可
T25n1511_p0782a22║思量不。須菩提言。不也世尊。佛言如是。須
T25n1511_p0782a23║菩提。南西北方四維上下虛空可思量不。須
T25n1511_p0782a24║菩提言。不也世尊。佛言。如是如是。須菩提。
T25n1511_p0782a25║菩薩無住相布施。福德聚亦復如是不可思
T25n1511_p0782a26║量。
T25n1511_p0782a27║佛復告須菩提。菩薩但應如是行於布施。
T25n1511_p0782a28║論曰。偈言。
T25n1511_p0782a29║　檀義攝於六　　資生無畏法
T25n1511_p0782b01║　此中一二三　　名為修行住
T25n1511_p0782b02║何故唯檀波羅蜜。名說六波羅蜜。一切波羅
T25n1511_p0782b03║蜜檀波羅蜜相義示現故。一切波羅蜜檀相
T25n1511_p0782b04║義者。謂資生無畏法檀波羅蜜應知。此義云
T25n1511_p0782b05║何。資生者。即一檀波羅蜜體名故。無畏檀波
T25n1511_p0782b06║羅蜜者有二。謂尸波羅蜜羼提波羅蜜。於已
T25n1511_p0782b07║作未作惡不生怖畏故。法檀波羅蜜者有三。
T25n1511_p0782b08║謂毘梨耶波羅蜜等不疲惓。善知心如實說
T25n1511_p0782b09║法故此即是菩薩摩訶薩修行住。如向說三
T25n1511_p0782b10║種檀攝六波羅蜜。是名菩薩摩訶薩修行住。
T25n1511_p0782b11║云何菩薩不住於事行於布施。如是等偈言。
T25n1511_p0782b12║　自身及報恩　　果報斯不著
T25n1511_p0782b13║　護存已不施　　防求於異事
T25n1511_p0782b14║不住於事者。謂不著自身。無所住者。謂不著
T25n1511_p0782b15║報恩。報恩者。謂供養恭敬種種等門。如經無
T25n1511_p0782b16║所住故。不住色等者。謂不著果報。何故如是
T25n1511_p0782b17║不住行於布施。偈言。護存已不施防求於異
T25n1511_p0782b18║事。若著自身不行布施。為護此事於身不著。
T25n1511_p0782b19║若著報恩果報捨佛菩提。為異義行於布施。
T25n1511_p0782b20║為防是行於事不著。
T25n1511_p0782b21║自此以下說云何菩薩降伏其心。此事應知。
T25n1511_p0782b22║云何降伏心。名之降伏。偈言。
T25n1511_p0782b23║　調伏彼事中　　遠離取相心
T25n1511_p0782b24║　及斷種種疑　　亦防生成心
T25n1511_p0782b25║此文說何義。所謂不見施物受者及施者。偈
T25n1511_p0782b26║言。調伏彼事中遠離取相心故。如經須菩提
T25n1511_p0782b27║菩薩應如是布施不住於相想故。
T25n1511_p0782b28║次說布施利益。何以故。此中有疑。若離施等
T25n1511_p0782b29║相想。云何能成施福。彼人如是布施。其福轉
T25n1511_p0782c01║多故。
T25n1511_p0782c02║次說布施利益。如經。何以故。若菩薩不住相
T25n1511_p0782c03║布施。其福德聚不可思量。須菩提。於意云何。
T25n1511_p0782c04║東方虛空可思量不。須菩提言。不也世尊。如
T25n1511_p0782c05║是等。何故說修行後。次顯布施利益。以得降
T25n1511_p0782c06║伏心故。是以次說布施利益。此義云何。不住
T25n1511_p0782c07║相想行於布施。成就義故。
T25n1511_p0782c08║自此以下一切修多羅。示現斷生疑心。云何
T25n1511_p0782c09║生疑。若不住於法行於布施。云何為佛菩提
T25n1511_p0782c10║行於布施斷彼疑心。
T25n1511_p0782c11║經曰。須菩提。於意云何。可以相成就見如來
T25n1511_p0782c12║不。須菩提言。不也世尊。不可以相成就得見
T25n1511_p0782c13║如來。何以故。如來所說相即非相。
T25n1511_p0782c14║佛告須菩提。凡所有相皆是妄語。若見諸相
T25n1511_p0782c15║非相。則非妄語。如是諸相非相。則見如來。
T25n1511_p0782c16║論曰。偈言。
T25n1511_p0782c17║　分別有為體　　防彼成就得
T25n1511_p0782c18║　三相異體故　　離彼是如來
T25n1511_p0782c19║此義云何。若分別有為體。是如來以有為相
T25n1511_p0782c20║為第一。以相成就見如來。為防彼相成就
T25n1511_p0782c21║得如來身。
T25n1511_p0782c22║如經。不可以相成就得見如來故。何以故。如
T25n1511_p0782c23║來名無為法身故。如經。何以故。如來所說相
T25n1511_p0782c24║即非相。偈言。三相異體故離彼是如來。彼相
T25n1511_p0782c25║成就即非相成就。何以故。三相異如來體故。
T25n1511_p0782c26║如經。佛告須菩提。凡所有相皆是妄語。若見
T25n1511_p0782c27║諸相非相。則非妄語。如是諸相非相。則見如
T25n1511_p0782c28║來。此句顯有為虛妄故。偈言。離彼是如來。示
T25n1511_p0782c29║現彼處三相無故。相非相相對故。彼處生住
T25n1511_p0783a01║滅異體不可得故。此句明如來體非有為故。
T25n1511_p0783a02║菩薩如是知如來為佛菩提行於布施。彼菩
T25n1511_p0783a03║薩不住於法行於布施。成如是斷疑故。
T25n1511_p0783a04║自此以下。尊者須菩提生疑致問。
T25n1511_p0783a05║經曰。須菩提白佛言。世尊。頗有眾生。於未來
T25n1511_p0783a06║世末世。得聞如是修多羅章句生實相不。佛
T25n1511_p0783a07║告須菩提。莫作是說。頗有眾生於未來世末
T25n1511_p0783a08║世。得聞如是修多羅章句生實相不。佛復告
T25n1511_p0783a09║須菩提。有未來世末世。有菩薩摩訶薩。法欲
T25n1511_p0783a10║滅時有持戒修福德智慧者。於此修多羅章
T25n1511_p0783a11║句。能生信心。以此為實。
T25n1511_p0783a12║佛復告須菩提。當知彼菩薩摩訶薩非於一
T25n1511_p0783a13║佛二佛三四五佛所修行供養。非於一佛二
T25n1511_p0783a14║佛三四五佛所而種善根。
T25n1511_p0783a15║佛復告須菩提。已於無量百千萬諸佛所修
T25n1511_p0783a16║行供養。無量百千萬諸佛所種諸善根。聞是
T25n1511_p0783a17║修多羅。乃至一念能生淨信。須菩提。如來悉
T25n1511_p0783a18║知是諸眾生。如來悉見是諸眾生。須菩提。是
T25n1511_p0783a19║諸菩薩生如是無量福德聚。取如是無量福
T25n1511_p0783a20║德。何以故。須菩提。是諸菩薩無復我相眾生
T25n1511_p0783a21║相人相壽者相。須菩提。是諸菩薩無法相亦
T25n1511_p0783a22║非無法相。無相亦非無相。何以故。須菩提。是
T25n1511_p0783a23║諸菩薩若取法相。則為著我人眾生壽者。須
T25n1511_p0783a24║菩提。若是菩薩有法相。即著我相人相眾生
T25n1511_p0783a25║相壽者相。何以故。須菩提。不應取法。非不取
T25n1511_p0783a26║法。以是義故。如來常說筏喻法門。是法應
T25n1511_p0783a27║捨。非捨法故。
T25n1511_p0783a28║論曰。此義云何。向依波羅蜜說不住行於布
T25n1511_p0783a29║施。說因深義。向依如來非有為體。說果深義。
T25n1511_p0783b01║若爾未來惡世人不生信心。云何不空說。為
T25n1511_p0783b02║斷彼疑。佛答此義。
T25n1511_p0783b03║如經。佛告須菩提。莫作是說。乃至非捨法故。
T25n1511_p0783b04║此義云何。偈言。
T25n1511_p0783b05║　說因果深義　　於彼惡世時
T25n1511_p0783b06║　不空以有實　　菩薩三德備
T25n1511_p0783b07║此義云何。彼惡世時。菩薩具足持戒功德智
T25n1511_p0783b08║慧故。能生信心。以此義故名不空說。又偈言。
T25n1511_p0783b09║　修戒於過去　　及種諸善根
T25n1511_p0783b10║　戒具於諸佛　　亦說功德滿
T25n1511_p0783b11║如經。佛復告須菩提。當知彼菩薩摩訶薩非
T25n1511_p0783b12║於一佛二佛三四五佛所修行供養。非於一
T25n1511_p0783b13║佛二佛三四五佛所而種善根。
T25n1511_p0783b14║佛告須菩提。已於無量百千萬諸佛所修行
T25n1511_p0783b15║供養。無量百千萬諸佛所種諸善根故。此經
T25n1511_p0783b16║文明於過去諸佛具足持戒供養彼佛。亦種
T25n1511_p0783b17║諸善根。如是次第。彼持戒具足。功德具足故。
T25n1511_p0783b18║又偈言。
T25n1511_p0783b19║　彼壽者及法　　遠離於取相
T25n1511_p0783b20║　亦說知彼相　　依八八義別
T25n1511_p0783b21║此義云何。復說般若義不斷故。說何等義。明
T25n1511_p0783b22║彼菩薩離於壽者相離於法相故。以對彼相
T25n1511_p0783b23║故說此義。偈言。依八八義別故。此復云何。依
T25n1511_p0783b24║四種壽者相。有四種義故。依四種法相有四
T25n1511_p0783b25║種義故。是故依八相有八種義差別故。此義
T25n1511_p0783b26║復云何。偈言。
T25n1511_p0783b27║　差別相續體　　不斷至命住
T25n1511_p0783b28║　復趣於異道　　是我相四種
T25n1511_p0783b29║此義云何。明壽者相義故。何者是四種。一者
T25n1511_p0783c01║我相。二者眾生相。三者命相。四者壽者相。我
T25n1511_p0783c02║相者見五陰差別。一一陰是我。如是妄取是
T25n1511_p0783c03║名我相。眾生相者。見身相續不斷。是名眾生
T25n1511_p0783c04║相。命相者。一報命根不斷住故。是名命相。壽
T25n1511_p0783c05║者相者。命根斷滅復生六道。是名壽者相。如
T25n1511_p0783c06║經。何以故。須菩提。是諸菩薩無復我相眾生
T25n1511_p0783c07║相人相壽者相故。云何及法。偈言。
T25n1511_p0783c08║　一切空無物　　實有不可說
T25n1511_p0783c09║　依言辭而說　　是法相四種
T25n1511_p0783c10║何者是四種。一者法相。二者非法相。三者相。
T25n1511_p0783c11║四者非相。此義云何。有可取能取一切法。無
T25n1511_p0783c12║故言無法相。以無物故。彼法無我空實有故。
T25n1511_p0783c13║言亦非無法相。彼空無物。而此不可說有無
T25n1511_p0783c14║故言無相。依言辭而說故。言亦非無相。何以
T25n1511_p0783c15║故。以於無言處依言相說。是故依八種差別
T25n1511_p0783c16║義。離八種相。所謂離人相離法相。是故說有
T25n1511_p0783c17║智慧。
T25n1511_p0783c18║如經。須菩提。是諸菩薩無法相。亦非無法相。
T25n1511_p0783c19║無相亦非無相故。有智慧便足。何故復說持
T25n1511_p0783c20║戒功德。為示現生實相差別義故。云何示現。
T25n1511_p0783c21║偈言。
T25n1511_p0783c22║　彼人依信心　　恭敬生實相
T25n1511_p0783c23║　聞聲不正取　　正說如是取
T25n1511_p0783c24║此義云何。彼人有持戒功德。依信心恭敬能
T25n1511_p0783c25║生實相。是以說彼義故。次言聞說如是修多
T25n1511_p0783c26║羅章句乃至一念生淨信者。是故不但說般
T25n1511_p0783c27║若。又有智慧者。不如聲取義。隨順第一義智
T25n1511_p0783c28║正說如是取。能生實相。是以說此義故。次言
T25n1511_p0783c29║須菩提不應取法非不取法。不應取法者。不
T25n1511_p0784a01║應如聲取法。非不取法者。隨順第一義智正
T25n1511_p0784a02║說如是取。彼菩薩聞說如是修多羅章句生
T25n1511_p0784a03║實相故。又經復言。須菩提。如來悉知是諸眾
T25n1511_p0784a04║生。如來悉見是諸眾生。如是等。此明何義。偈
T25n1511_p0784a05║言。
T25n1511_p0784a06║　佛非見果知　　願智力現見
T25n1511_p0784a07║　求供養恭敬　　彼人不能說
T25n1511_p0784a08║此義云何。彼持戒等人。諸佛如來非見果比
T25n1511_p0784a09║知。云何知。偈言。願智力現見故。如來悉知是
T25n1511_p0784a10║諸眾生便足。何故復說。如來悉見是諸眾生。
T25n1511_p0784a11║若不說如來悉見是諸眾生。或謂如來以比
T25n1511_p0784a12║智知。恐生如是心故。若爾但言如來悉見是
T25n1511_p0784a13║諸眾生便足。何故復說如來悉知是諸眾生。
T25n1511_p0784a14║若不說如來悉知是諸眾生。或謂如來以肉
T25n1511_p0784a15║眼等見。為防是故。何故如是說。以有二語故。
T25n1511_p0784a16║又何故如來如是說。偈言。求供養恭敬彼人
T25n1511_p0784a17║不能說故。此義云何。若有人欲得供養恭敬。
T25n1511_p0784a18║自歎有持戒等功德。彼人則不能說。是人自
T25n1511_p0784a19║知故。諸佛如來善知彼何等人有何等行。是
T25n1511_p0784a20║故彼人不能自說。
T25n1511_p0784a21║又是諸菩薩生如是無量福德聚。取如是無
T25n1511_p0784a22║量福德者。此義云何。生者能生因故。取者熏
T25n1511_p0784a23║修自體果義故。又何以故。須菩提。是諸菩薩
T25n1511_p0784a24║若取法相。則為著我人眾生壽者。此義云何。
T25n1511_p0784a25║但有無明使無現行麤煩惱。示無我見故。又
T25n1511_p0784a26║經言。以是義故。如來常說筏喻法門。是法應
T25n1511_p0784a27║捨非捨法者。有何次第。偈言。
T25n1511_p0784a28║　彼不住隨順　　於法中證智
T25n1511_p0784a29║　如人捨船筏　　法中義亦然
T25n1511_p0784b01║此義云何。示修多羅等法中證智不住故。以
T25n1511_p0784b02║得證智捨法故。如到彼岸捨筏故。隨順者。隨
T25n1511_p0784b03║順彼證智法。彼法應取。如人未到彼岸取筏
T25n1511_p0784b04║故。
T25n1511_p0784b05║自此以下。說何等義。為遮異疑故。云何異疑。
T25n1511_p0784b06║向說不可以相成就得見如來。何以故。如來
T25n1511_p0784b07║非有為相得名故。若如是云何釋迦牟尼佛。
T25n1511_p0784b08║得阿耨多羅三藐三菩提。說名為佛。云何說
T25n1511_p0784b09║法。是名異疑。為斷此疑。云何斷疑。
T25n1511_p0784b10║經曰。復次佛告慧命須菩提。須菩提。於意云
T25n1511_p0784b11║何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來有
T25n1511_p0784b12║所說法耶。須菩提言。如我解佛所說義。無有
T25n1511_p0784b13║定法如來得阿耨多羅三藐三菩提。亦無有
T25n1511_p0784b14║定法如來可說。何以故。如來所說法。皆不可
T25n1511_p0784b15║取不可說。非法非非法。何以故。一切聖人皆
T25n1511_p0784b16║以無為法得名。
T25n1511_p0784b17║論曰。以是義故。釋迦牟尼佛。非佛亦非說
T25n1511_p0784b18║法。此義云何。偈言。
T25n1511_p0784b19║　應化非真佛　　亦非說法者
T25n1511_p0784b20║　說法不二取　　無說離言相
T25n1511_p0784b21║此義云何。佛有三種。一者法身佛。二者報佛。
T25n1511_p0784b22║三者化佛。又釋迦牟尼名為佛者。此是化佛。
T25n1511_p0784b23║此佛不證阿耨多羅三藐三菩提。亦不說法。
T25n1511_p0784b24║如經無有定法如來得阿耨多羅三藐三菩
T25n1511_p0784b25║提。亦無有定法如來可說。若爾何故經言。何
T25n1511_p0784b26║以故。如來所說法皆不可取不可說。如是等。
T25n1511_p0784b27║有人謗言。如來一向不說法。為遮此故。偈言。
T25n1511_p0784b28║應化非真佛亦非說法者故。說法不二取無
T25n1511_p0784b29║說離言相者。聽者不取法不取非法故。說者
T25n1511_p0784c01║亦不二說法非法故。何以故。彼法非法非非
T25n1511_p0784c02║法。依何義說。依真如義說。非法者。一切法
T25n1511_p0784c03║無體相故。非非法者。彼真如無我相實有故。
T25n1511_p0784c04║何故唯言說不言證。有言說者。即成證義故。
T25n1511_p0784c05║若不證者。則不能說。如經。何以故。一切聖人
T25n1511_p0784c06║皆以無為法得名。此句明何義。彼法是說因
T25n1511_p0784c07║故。何以故。一切聖人依真如法清淨得名。以
T25n1511_p0784c08║無為法得名故。以此義故。彼聖人說彼無為
T25n1511_p0784c09║法。復以何義。如彼聖人所證法。不可如是說。
T25n1511_p0784c10║何況如是取。何以故。彼法遠離言語相。非可
T25n1511_p0784c11║說事故。何故不但言佛。乃說一切聖人。以一
T25n1511_p0784c12║切聖人依真如清淨得名故。如是具足清淨
T25n1511_p0784c13║如分清淨故。
T25n1511_p0784c14║經曰。須菩提。於意云何。若滿三千大千世界
T25n1511_p0784c15║七寶。以用布施。須菩提。於意云何。是善男子
T25n1511_p0784c16║善女人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多
T25n1511_p0784c17║婆伽婆。甚多修伽陀。彼善男子善女人得福
T25n1511_p0784c18║甚多。何以故。世尊。是福德聚即非福德聚。是
T25n1511_p0784c19║故如來說福德聚福德聚。
T25n1511_p0784c20║佛言。須菩提。若善男子善女人。以滿三千大
T25n1511_p0784c21║千世界七寶。持用布施。若復於此經中受持
T25n1511_p0784c22║乃至四句偈等。為他人說。其福勝彼無量不
T25n1511_p0784c23║可數。何以故。須菩提。一切諸佛阿耨多羅三
T25n1511_p0784c24║藐三菩提法。皆從此經出。一切諸佛如來皆
T25n1511_p0784c25║從此經生。須菩提。所謂佛法。佛法者即非佛
T25n1511_p0784c26║法。是名佛法。
T25n1511_p0784c27║論曰。此說勝福德譬喻校量。示現何義。法雖
T25n1511_p0784c28║不可取不可說。而不空故。偈言。
T25n1511_p0784c29║　受持法及說　　不空於福德
T25n1511_p0785a01║　福不趣菩提　　二能趣菩提
T25n1511_p0785a02║何故說言。世尊是福德聚即非福德聚者。偈
T25n1511_p0785a03║言。福不趣菩提二能趣菩提故。此義云何。彼
T25n1511_p0785a04║福德不趣大菩提。二能趣大菩提故。何者為
T25n1511_p0785a05║二。
T25n1511_p0785a06║一者受持。二者演說。如經受持乃至四句偈
T25n1511_p0785a07║等。為他人說故。何故名福德聚。聚義有二種。
T25n1511_p0785a08║一者積聚義。二者進趣義。如人擔重說名為
T25n1511_p0785a09║聚。如是彼福德聚以有積聚義故。說名為聚。
T25n1511_p0785a10║於菩提不能進趣故。名為非福德聚。此二能
T25n1511_p0785a11║趣大菩提。是故於彼福德中此福為勝。云何
T25n1511_p0785a12║此二能得大菩提。如經何以故。須菩提一切
T25n1511_p0785a13║諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出。
T25n1511_p0785a14║一切諸佛如來皆從此經生故。云何說一切
T25n1511_p0785a15║諸佛菩提法皆從此經出。云何說一切諸佛
T25n1511_p0785a16║如來皆從此經生。偈言。
T25n1511_p0785a17║　於實名了因　　亦為餘生因
T25n1511_p0785a18║　唯獨諸佛法　　福成第一體
T25n1511_p0785a19║此義云何。菩提者名為法身。彼體實無為。是
T25n1511_p0785a20║故於彼法身。此二能作了因。不能作生因。餘
T25n1511_p0785a21║者受報相好莊嚴佛化身相好佛。於此為生
T25n1511_p0785a22║因。以能作菩提因。是故名因。顯彼福德中此
T25n1511_p0785a23║福勝故。如經。何以故。須菩提乃至皆從此
T25n1511_p0785a24║經生故。云何成此義。偈言。唯獨諸佛法福成
T25n1511_p0785a25║第一體故。
T25n1511_p0785a26║須菩提所謂佛法佛法者即非佛法者。彼諸
T25n1511_p0785a27║佛法餘人不得。是故彼佛法名為佛法。是故
T25n1511_p0785a28║言唯獨諸佛法。第一不共義。以能作第一法
T25n1511_p0785a29║因。是故彼福德中。此福為勝。如是成福德多
T25n1511_p0785b01║故。
T25n1511_p0785b02║經曰。須菩提。於意云何。須陀洹能作是念。我
T25n1511_p0785b03║得須陀洹果不。須菩提言。不也世尊。何以故。
T25n1511_p0785b04║實無有法名須陀洹。不入色聲香味觸法。是
T25n1511_p0785b05║名須陀洹。佛言。須菩提。於意云何。斯陀含能
T25n1511_p0785b06║作是念。我得斯陀含果不。須菩提言。不也世
T25n1511_p0785b07║尊。何以故。實無有法名斯陀含。是名斯陀含。
T25n1511_p0785b08║須菩提。於意云何。阿那含能作是念。我得阿
T25n1511_p0785b09║那含果不。須菩提言。不也世尊。何以故。實無
T25n1511_p0785b10║有法名阿那含是名阿那含。須菩提。於意云
T25n1511_p0785b11║何。阿羅漢能作是念。我得阿羅漢不。須菩提
T25n1511_p0785b12║言。不也世尊。何以故。實無有法名阿羅漢。世
T25n1511_p0785b13║尊。若阿羅漢作是念。我得阿羅漢。即為著我
T25n1511_p0785b14║人眾生壽者。世尊。佛說我得無諍三昧最為
T25n1511_p0785b15║第一。世尊。說我是離欲阿羅漢。世尊。我不作
T25n1511_p0785b16║是念。我是離欲阿羅漢。世尊。我若作是念。我
T25n1511_p0785b17║得阿羅漢。世尊。則不說我無諍行第一。以須
T25n1511_p0785b18║菩提實無所行。而名須菩提無諍無諍行。
T25n1511_p0785b19║論曰。向說聖人無為法得名。以是義故。彼法
T25n1511_p0785b20║不可取不可說。若須陀洹等聖人取自果。云
T25n1511_p0785b21║何言彼法不可取。既如證如說云何成不可
T25n1511_p0785b22║說。自下經文為斷此疑。成彼法不可取不可
T25n1511_p0785b23║說故。偈言。
T25n1511_p0785b24║　不可取及說　　自果不取故
T25n1511_p0785b25║　依彼善吉者　　說離二種障
T25n1511_p0785b26║此義云何。以聖人無為法得名。是故不取一
T25n1511_p0785b27║法。不取者不取六塵境界。以是義故。名不取
T25n1511_p0785b28║逆流者。如經不入色聲香味觸法。是名須陀
T25n1511_p0785b29║洹故。乃至阿羅漢不取一法。以是義故。名為
T25n1511_p0785c01║羅漢。然聖人非不取無為法。以取自果故。
T25n1511_p0785c02║若聖人起如是心我能得果。即為著我等者。
T25n1511_p0785c03║此義云何。以有使煩惱非行煩惱。何以故。彼
T25n1511_p0785c04║於證時離取我等煩惱。是故無如是心我能
T25n1511_p0785c05║得果。何故尊者須菩提。自歎身得受記。以自
T25n1511_p0785c06║身證果。為於彼義中生信心故。何故唯說無
T25n1511_p0785c07║諍行。為明勝功德故。為生深信故。何故言以
T25n1511_p0785c08║須菩提實無所行。而名須菩提無諍無諍行
T25n1511_p0785c09║者。偈言依彼善吉者說離二種障故。二種障
T25n1511_p0785c10║者。一者煩惱障。二者三昧障。離彼二障故
T25n1511_p0785c11║言無所行。以是義故。說名二種諍離彼二種
T25n1511_p0785c12║障故。名為無諍無諍行。
T25n1511_p0785c13║經曰。佛告須菩提。於意云何。如來昔在然燈
T25n1511_p0785c14║佛所。得阿耨多羅三藐三菩提法不。須菩提
T25n1511_p0785c15║言。不也世尊。如來在然燈佛所。於法實無所
T25n1511_p0785c16║得阿耨多羅三藐三菩提。
T25n1511_p0785c17║論曰。復有疑釋迦如來昔在然燈佛所受法。
T25n1511_p0785c18║彼佛為此佛說法。若如是云何彼法不可說
T25n1511_p0785c19║不可取。為斷此疑。說彼佛所無法可取。如經
T25n1511_p0785c20║不也世尊如來在然燈佛所。於法實無所得
T25n1511_p0785c21║阿耨多羅三藐三菩提故。何故如是說。偈言。
T25n1511_p0785c22║　佛於然燈語　　不取理實智
T25n1511_p0785c23║　以是真實義　　成彼無取說
T25n1511_p0785c24║此義云何。釋迦如來於然燈佛所。言語所說
T25n1511_p0785c25║不取證法故。以是義故。顯彼證智不可說不
T25n1511_p0785c26║可取。偈言以是真實義成彼無取說故。
T25n1511_p0785c27║又若聖人無為法得名。是法不可取不可說。
T25n1511_p0785c28║云何諸菩薩取莊嚴淨佛國土。云何受樂報
T25n1511_p0785c29║佛取自法王身。云何餘世間復取彼是法王
T25n1511_p0786a01║身。自下經文為斷此疑。
T25n1511_p0786a02║經曰。佛告須菩提。若菩薩作是言。我莊嚴佛
T25n1511_p0786a03║國土。彼菩薩不實語。何以故。須菩提。如來所
T25n1511_p0786a04║說莊嚴佛土者。則非莊嚴是名莊嚴佛土。是
T25n1511_p0786a05║故須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心。
T25n1511_p0786a06║而無所住。不住色生心。不住聲香味觸法生
T25n1511_p0786a07║心。應無所住而生其心。
T25n1511_p0786a08║須菩提。譬如有人身如須彌山王。須菩提。於
T25n1511_p0786a09║意云何。是身為大不。須菩提言。甚大世尊。何
T25n1511_p0786a10║以故。佛說非身是名大身。彼身非身是名大
T25n1511_p0786a11║身。
T25n1511_p0786a12║論曰。此義如是應知。云何知。偈言。
T25n1511_p0786a13║　智習唯識通　　如是取淨土
T25n1511_p0786a14║　非形第一體　　非嚴莊嚴意
T25n1511_p0786a15║此義云何。諸佛無有莊嚴國土事。唯諸佛如
T25n1511_p0786a16║來真實智慧習識通達。是故彼土不可取。若
T25n1511_p0786a17║人取彼國土形相。作是言我成就清淨佛土。
T25n1511_p0786a18║彼不實說。
T25n1511_p0786a19║如經。何以故。須菩提如來所說莊嚴佛土者。
T25n1511_p0786a20║則非莊嚴是名莊嚴佛土故。何故如是說。偈
T25n1511_p0786a21║言非形第一體非嚴莊嚴意故。莊嚴有二種。
T25n1511_p0786a22║一者形相二者第一義相。是故說非嚴莊嚴。
T25n1511_p0786a23║又非莊嚴佛土者。無有形相故非莊嚴。如是
T25n1511_p0786a24║無莊嚴即是第一莊嚴。何以故。以一切功德
T25n1511_p0786a25║成就莊嚴故。若人分別佛國土。是有為形相。
T25n1511_p0786a26║而言我成就清淨佛國土。彼菩薩住於色等
T25n1511_p0786a27║境界中生如是心。為遮此故。如經是故須菩
T25n1511_p0786a28║提。諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心而無所
T25n1511_p0786a29║住。不住色生心。不住聲香味觸法生心。應無
T25n1511_p0786b01║所住而生其心故。前言云何受樂報佛取自
T25n1511_p0786b02║法王身。云何餘世間復取彼是法王身。為除
T25n1511_p0786b03║此疑。說受樂報佛體同彼須彌山王鏡像義
T25n1511_p0786b04║故。此義云何偈言。
T25n1511_p0786b05║　如山王無取　　受報亦復然
T25n1511_p0786b06║　遠離於諸漏　　及有為法故
T25n1511_p0786b07║此義云何。如須彌山王勢力高遠故。名為大。
T25n1511_p0786b08║而不取彼山王體我是山王。以無分別故。受
T25n1511_p0786b09║樂報佛亦如是。以得無上法王體故名為大。
T25n1511_p0786b10║而不取彼法王體我是法王。以無分別故。何
T25n1511_p0786b11║故無分別。以無分別故。
T25n1511_p0786b12║如經何以故。佛說非身是名大身。彼身非身
T25n1511_p0786b13║是名大身故。何故如是說。偈言遠離於諸漏
T25n1511_p0786b14║及有為法故。彼受樂報佛體離於諸漏。若如
T25n1511_p0786b15║是即無有物。若如是即名有物。以唯有清淨
T25n1511_p0786b16║身故。以遠離有為法故。以是義故。實有我體
T25n1511_p0786b17║以不依他緣住故。
T25n1511_p0786b18║金剛般若波羅蜜經論卷上