【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1499《菩薩戒羯磨文》
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# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1499 菩薩戒羯磨文
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T24n1499_p1104c16║
T24n1499_p1104c17║
T24n1499_p1104c18║　　No. 1499
T24n1499_p1104c19║菩薩戒羯磨文(出瑜伽論本地分中菩薩地)
T24n1499_p1104c20║
T24n1499_p1104c21║　　　　彌勒菩薩說
T24n1499_p1104c22║　　　　沙門玄奘奉　詔譯
T24n1499_p1104c23║　　受戒羯磨第一
T24n1499_p1104c24║若諸菩薩欲學菩薩三聚淨戒。或是在家或
T24n1499_p1104c25║是出家。先於無上正等菩提發弘願已。當審
T24n1499_p1104c26║訪求同法菩薩。已發大願有智有力。於語表
T24n1499_p1104c27║義能授能開。於如是等功德具足。勝菩薩所
T24n1499_p1104c28║先禮雙足。偏袒右肩膝輪據地。合掌恭敬如
T24n1499_p1104c29║是請言。
T24n1499_p1105a01║大德憶念我如是名。於大德所乞受一切菩
T24n1499_p1105a02║薩淨戒。唯願須臾不辭勞倦。哀愍聽授(第二第三
T24n1499_p1105a03║亦如是說)既作如是無倒請已。偏袒右肩恭敬禮
T24n1499_p1105a04║拜。供養十方三世諸佛世尊。已入大地得大
T24n1499_p1105a05║智慧得大神通。諸菩薩眾。現前專念彼諸功
T24n1499_p1105a06║德生殷淨心。
T24n1499_p1105a07║若諸菩薩。欲授菩薩菩薩戒時。先應為說菩
T24n1499_p1105a08║薩法藏摩呾理迦。菩薩學處及犯處相。令其
T24n1499_p1105a09║聽受。以慧觀察自所意樂。堪能思擇受菩薩
T24n1499_p1105a10║戒。非唯他勸非為勝他。當知是名堅固菩薩。
T24n1499_p1105a11║堪受菩薩淨戒律儀。以受戒法如應正授。其
T24n1499_p1105a12║受戒菩薩復於彼有智有力。勝菩薩所。謙下
T24n1499_p1105a13║恭敬膝輪據地。對佛像前合掌請言。唯願大
T24n1499_p1105a14║德。哀愍授我菩薩淨戒。如是請已。專念一
T24n1499_p1105a15║境長養淨心。我今不久當得無盡無量無上
T24n1499_p1105a16║大功德藏。即隨思惟如是事義。默然而住。
T24n1499_p1105a17║爾時有智有力菩薩於彼能行正行菩薩。以
T24n1499_p1105a18║無亂心若坐若立。而作是言。汝如是名善男
T24n1499_p1105a19║子。聽汝。是菩薩不。彼應答言是。發菩提願
T24n1499_p1105a20║未。應答言已發。自此已後應作是言。汝如
T24n1499_p1105a21║是名善男子。聽汝等。今者欲於我所受諸菩
T24n1499_p1105a22║薩一切學處。受諸菩薩一切淨戒。謂律儀戒。
T24n1499_p1105a23║攝善法戒。饒益有情戒。如是學處如是淨戒
T24n1499_p1105a24║過去一切菩薩已具。未來一切菩薩當具。普
T24n1499_p1105a25║於十方現在一切菩薩今具。於是學處於是
T24n1499_p1105a26║淨戒。過去一切菩薩已學。未來一切菩薩當
T24n1499_p1105a27║學。現在一切菩薩今學。汝能受不。答言能
T24n1499_p1105a28║受。能授菩薩第二第三亦如是說。能受菩薩
T24n1499_p1105a29║第二第三亦如是答。如是受已。能受菩薩不
T24n1499_p1105b01║起于座。能授菩薩對佛像前。普於十方現住
T24n1499_p1105b02║諸佛及諸菩薩。恭敬供養頂禮雙足。作是白
T24n1499_p1105b03║言。仰啟十方無邊無際。諸世界中諸佛菩薩。
T24n1499_p1105b04║今於此中現有某名菩薩。於我某菩薩所。乃
T24n1499_p1105b05║至三說受菩薩戒。我為作證。唯願十方無邊
T24n1499_p1105b06║無際諸世界中諸佛菩薩。第一真聖於現不
T24n1499_p1105b07║現一切時處。一切有情皆現覺者。於此某名
T24n1499_p1105b08║受戒菩薩亦為作證。第二第三亦如是說。如
T24n1499_p1105b09║是受戒羯磨畢竟。從此無間。普於十方無邊
T24n1499_p1105b10║無際諸世界中現住諸佛。已入大地諸菩薩
T24n1499_p1105b11║前。法爾相現由此表示。如是菩薩已受菩薩
T24n1499_p1105b12║所受淨戒。爾時十方諸佛菩薩。睹是菩薩法
T24n1499_p1105b13║爾之相生起憶念。由憶念故正智見轉。由正
T24n1499_p1105b14║智見如實覺知。某世界中某名菩薩某菩薩
T24n1499_p1105b15║所。正受菩薩所受淨戒。一切於此受戒菩薩。
T24n1499_p1105b16║如子如弟生親善意眷念憐愍。由佛菩薩眷
T24n1499_p1105b17║念憐愍。令是菩薩希求善法。倍復增長無有
T24n1499_p1105b18║退減。如是名為受菩薩戒啟白請證。若諸菩
T24n1499_p1105b19║薩住戒律儀。有其四種他勝處法。何等為四。
T24n1499_p1105b20║若諸菩薩為欲貪求利養恭敬。自讚毀他。是
T24n1499_p1105b21║名第一他勝處法。若諸菩薩現有資財性慳財
T24n1499_p1105b22║故。有苦有貧無依無怙。正求財者來現在前。
T24n1499_p1105b23║不起哀憐而修惠捨。正求法者來現在前。
T24n1499_p1105b24║性慳法故。雖現有法而不給施。是名第二他
T24n1499_p1105b25║勝處法。若諸菩薩長養如是種類忿纏。由是
T24n1499_p1105b26║因緣。不唯發起麤言便息。由忿蔽故加以
T24n1499_p1105b27║手足塊石刀杖。捶打傷害損惱有情。內懷猛
T24n1499_p1105b28║利忿恨意樂。有所違犯他來諫謝。不受不忍
T24n1499_p1105b29║不捨怨結。是名第三他勝處法。若諸菩薩
T24n1499_p1105c01║謗菩薩藏愛樂宣說。開示建立像似正法。於
T24n1499_p1105c02║像似法或自信解或隨他轉。是名第四他勝
T24n1499_p1105c03║處法。如是名為菩薩四種他勝處法。菩薩於
T24n1499_p1105c04║四他勝處法。隨犯一種況犯一切。不復堪能
T24n1499_p1105c05║於現法中增長攝受。菩薩廣大菩提資糧。不
T24n1499_p1105c06║復堪能於現法中意樂清淨。是即名為相似
T24n1499_p1105c07║菩薩非真菩薩。菩薩若用軟中品纏。毀犯四
T24n1499_p1105c08║種他勝處法。不捨菩薩淨戒律儀。上品纏犯
T24n1499_p1105c09║即名為捨。若諸菩薩毀犯四種他勝處法。數
T24n1499_p1105c10║數現行。都無慚愧。深生愛樂。見是功德。當知
T24n1499_p1105c11║說名上品纏犯。非諸菩薩。暫一現行他勝處
T24n1499_p1105c12║法。便捨菩薩淨戒律儀。如諸苾芻犯他勝法。
T24n1499_p1105c13║即便棄捨別解脫戒。若諸菩薩由此毀犯。棄
T24n1499_p1105c14║捨菩薩淨戒律儀。於現法中堪任更受。非不
T24n1499_p1105c15║堪任。如苾芻住別解脫戒犯他勝法。於現法
T24n1499_p1105c16║中不任更受。
T24n1499_p1105c17║如是菩薩所受淨戒。於餘一切所受淨戒。最
T24n1499_p1105c18║勝無上無量無邊。大功德藏之所隨逐。第一
T24n1499_p1105c19║最上善心意樂之所發起。普能除滅於一切
T24n1499_p1105c20║有情一切種惡行。一切別解脫律儀。於此菩
T24n1499_p1105c21║薩律儀戒。百分不及一。千分不及一。數分計
T24n1499_p1105c22║分算分喻分。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。
T24n1499_p1105c23║攝受一切大功德故。
T24n1499_p1105c24║如是已作受菩薩戒羯磨等事。授受菩薩俱
T24n1499_p1105c25║起供養。普於十方無邊無際諸世界中諸佛
T24n1499_p1105c26║菩薩。頂禮雙足恭敬而退。
T24n1499_p1105c27║又諸菩薩。不從一切諸聰慧者。求受菩薩所
T24n1499_p1105c28║受淨戒。無淨信者不應從受。謂於如是所受
T24n1499_p1105c29║淨戒。初無信解不能趣入。不善思惟有慳貪
T24n1499_p1106a01║者。慳貪蔽者。有大欲者。無喜足者。不應從受。
T24n1499_p1106a02║毀淨戒者。於諸學處無恭敬者。於戒律儀有
T24n1499_p1106a03║慢緩者。不應從受。有忿恨者多不忍者。於他
T24n1499_p1106a04║違犯不堪耐者。不應從受。有懶惰者有懈怠
T24n1499_p1106a05║者。多分耽著日夜睡眠。樂倚樂臥樂好合徒
T24n1499_p1106a06║侶。樂嬉談者。不應從受。心散亂者下至。不能
T24n1499_p1106a07║[(殼-一)/牛]牛乳項善心一緣住修習者。不應從受。有
T24n1499_p1106a08║闇昧者。愚癡類者。極劣心者。誹謗菩薩素
T24n1499_p1106a09║呾纜藏及摩呾理迦者不應從受。又諸菩
T24n1499_p1106a10║薩。於受菩薩戒律儀法。雖已具足受持究竟。
T24n1499_p1106a11║而於謗毀菩薩藏者。無信有情。終不率爾宣
T24n1499_p1106a12║示開悟。所以者何。為其聞已不能信解。大無
T24n1499_p1106a13║知障之所覆蔽便生誹謗。由誹謗故。如住菩
T24n1499_p1106a14║薩淨戒律儀。成就無量大功德藏。彼誹謗者。
T24n1499_p1106a15║亦為無量大罪業藏之所隨逐。乃至一切惡
T24n1499_p1106a16║言惡見及惡思惟。未永棄捨終不免離。
T24n1499_p1106a17║若諸菩薩欲受菩薩淨戒律儀。若不會遇具
T24n1499_p1106a18║足功德補特伽羅。爾時應對如來像前。自受
T24n1499_p1106a19║菩薩淨戒律儀。應如是受。偏袒右肩右膝著
T24n1499_p1106a20║地。作如是言。我如是名。仰啟十方一切如來。
T24n1499_p1106a21║已入大地諸菩薩眾。我今欲於十方世界佛
T24n1499_p1106a22║菩薩所。誓受一切菩薩學處。誓受一切菩薩
T24n1499_p1106a23║淨戒。謂律儀戒攝善法戒。饒益有情戒。如是
T24n1499_p1106a24║學處如是淨戒。過去一切菩薩已具。未來一
T24n1499_p1106a25║切菩薩當具。普於十方現在一切菩薩今具。
T24n1499_p1106a26║於是學處於是淨戒。過去一切菩薩已學。未
T24n1499_p1106a27║來一切菩薩當學。普於十方現在一切菩薩
T24n1499_p1106a28║今學。第二第三亦如是說。說已應起。所餘一
T24n1499_p1106a29║切如前應知。
T24n1499_p1106b01║　　懺罪羯磨第二
T24n1499_p1106b02║若諸菩薩從他正受戒律儀已。由善清淨求
T24n1499_p1106b03║學意樂。菩提意樂。饒益一切有情意樂。生起
T24n1499_p1106b04║最極尊重恭敬。從初專精不應違犯。設有違
T24n1499_p1106b05║犯。即應如法疾疾悔除。令得還淨。
T24n1499_p1106b06║如是菩薩一切違犯。當知皆是惡作所攝。應向
T24n1499_p1106b07║有力於語表義。能覺能受。小乘大乘補特伽
T24n1499_p1106b08║羅。發露悔滅。若諸菩薩。以上品纏違犯如上
T24n1499_p1106b09║他勝處法。失戒律儀。應當更受。若中品纏違
T24n1499_p1106b10║犯如上他勝處法。應對於三補特伽羅。或過
T24n1499_p1106b11║是數。應如發露除惡作法。先當稱述所犯事
T24n1499_p1106b12║名。應作是說。長老專志或言大德。我如是名。
T24n1499_p1106b13║違越菩薩毘奈耶法。如所稱事犯惡作罪。
T24n1499_p1106b14║餘如苾芻發露悔滅惡作罪法。應如是說。若
T24n1499_p1106b15║下品纏違犯。如上他勝處法及餘違犯。應對
T24n1499_p1106b16║於一補特伽羅發露悔法。當知如前。若無隨
T24n1499_p1106b17║順補特伽羅。可對發露悔除所犯。爾時菩薩
T24n1499_p1106b18║以淨意樂起自誓心。我當決定防護當來。終
T24n1499_p1106b19║不重犯。如是於犯還出還淨。
T24n1499_p1106b20║　　得捨差別第三
T24n1499_p1106b21║略由二緣。捨諸菩薩淨戒律儀。一者棄捨無
T24n1499_p1106b22║上正等菩提大願。二者現行上品纏犯他勝
T24n1499_p1106b23║處法。
T24n1499_p1106b24║若諸菩薩。雖復轉身遍十方界。在在生處不
T24n1499_p1106b25║捨菩薩淨戒律儀。由是菩薩不捨無上菩提
T24n1499_p1106b26║大願。亦不現行上品纏犯他勝處法。
T24n1499_p1106b27║若諸菩薩轉受餘生。忘失本念值遇善友。為
T24n1499_p1106b28║欲覺悟菩薩戒念。雖數重受而非新受。亦不
T24n1499_p1106b29║新得。
T24n1499_p1106c01║菩薩戒羯磨文
T24n1499_p1106c02║
T24n1499_p1106c03║　　菩薩戒羯磨序
T24n1499_p1106c04║　　　　沙門靜邁製
T24n1499_p1106c05║夫瀛溟沖廓。總川逝而朝宗。法性惟玄。統品
T24n1499_p1106c06║物而都會。是知無說顯道崇毘耶之息言。絕
T24n1499_p1106c07║聽雨花。宗摩竭之掩室。自非德本宏邈。孰能
T24n1499_p1106c08║究其弘致者哉。有三藏法師。是稱玄奘。弱齡
T24n1499_p1106c09║軼俗。凝神氣於白雲。壯志遊真。晰智暉於
T24n1499_p1106c10║玄妙。漱其源者隨迎而不如。涮其流者游泳
T24n1499_p1106c11║而不測。大龜啟滅之歲。捐觿鞢而整花田。須
T24n1499_p1106c12║陀問道之年。鏡戒珠而嬉行地。爰以炎隋季
T24n1499_p1106c13║祀三聚創膺。深惟蹄旨。悟有餘說。悼靈章之
T24n1499_p1106c14║紊譯。愴神理之紕傳。故能出玉門而遐往。
T24n1499_p1106c15║戾金河而殉妙。爰有大正法藏。寔號戒賢。
T24n1499_p1106c16║道格四依。稱流五印。凡厥藏海取質若人。故
T24n1499_p1106c17║以所旌戒標洪譽。遂於摩揭陀國。欽承函
T24n1499_p1106c18║杖。見所未見。聞所未聞。雖薩陀之遇曇無。
T24n1499_p1106c19║蔑以加也。因固請受菩薩律儀。一稔三祈肇
T24n1499_p1106c20║允殷望。法師以菩薩淨戒。諒一乘之[(雪-雨)/粉/廾]倫。授
T24n1499_p1106c21║受宏規。信十地之洪範。特所吟味。匪替喉衿。
T24n1499_p1106c22║以大唐貞觀二十有三年。皇上御天下之始
T24n1499_p1106c23║月魄日。於大慈恩寺奉詔譯周羯磨戒本。爰
T24n1499_p1106c24║開兩軸。蓋菩薩正地之流澌也。邁以不敏猥
T24n1499_p1106c25║廁譯僚。親稟洪規。證斯傳焰。動衷形說。式讚
T24n1499_p1106c26║大猷。聊紀譯辰。以備攸忘。其證義。證文。正
T24n1499_p1106c27║字。筆受。義業。沙門明琰等。二十許人。各司
T24n1499_p1106c28║其務同資教旨。
T24n1499_p1106c29║菩薩戒羯磨文